精品解析：四川华蓥中学2025-2026学年高一下学期6月阶段检测语文试题

四川华蓥中学2025-2026学年高一下学期6月阶段检测语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填在答题卡上。 2．答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（本题共9小题，37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新闻事业在几百年的发展历程中，逐渐形成了特定的伦理与规范，同时也获取了社会大众的普遍信赖。在许多人眼中，“新闻”几乎一度成了“事实”的同义代名词。尽管作为读者，我们不可能像记者一般，亲自到新闻事件发生的地方去验证报道的真实性，但我们基于对新闻媒体专业水准和伦理操守的信赖，很少会去怀疑经由媒体报道的新闻的真实性。 然而，在信赖的另一面，“假新闻”的阴影却也一直如影随形，不断干扰、磨蚀着人们对新闻媒体的信赖，滋长着怀疑主义的情绪。尤其是最近这些年，伴随着互联网传播的快速裂变式发展，假新闻出现得越来越频繁，它不仅出现在种种小道消息和网络谣言上，也出现在媒体的新闻报道中。 有时，是媒体的编辑不幸“中招”，不慎成了并无根据的网络谣言的“传声筒”；也有些时候，是一些媒体在新闻操作中为了追求时效或传播效果，让尊重事实的原则后退到了“二线”，制造出了假新闻，还有些时候，不同媒体对同一事件作出了“截然相反”的报道，互相指责对方信源有假，以至于人们不知该信哪一边。“假新闻”的出现，沉重打击了公众对新闻的信赖，也让不少人变得无所适从，不知道该如何辨别新闻的真假。对于这种现象，有人总结称：我们正在走进一个“后真相时代”——信息的真假越来越难以判断，以至于我们甚至很难指出那些虚假的东西是假的，而只能称其为一种“另类真相”。 然而，真的假不了，假的真不了。相比于“后真相时代”与“另类真相”这种带有悲观色彩的无奈表述，我们并非只能被动接受，而没有更加积极的办法去分辨信息的真假。当然，我们不可能对所有新闻事件都具备全知的“上帝视角”，却可以通过提升自己的媒介素养，增强对真假消息的基本辨别力，在最大程度上排除虚假信息对舆论环境的干扰，同时避免“怀疑一切”的阴谋论式思维趁虚而入，并对报道误差和新闻的本质有更深入的了解，从而建立起更加平和、稳定的阅听心态。 所谓媒介素养，就是在鱼龙混杂、“人人都有喇叭”的舆论环境里，准确地以理性的标准识别出哪些声音更有价值，更加可信，哪些声音又存在问题，应当质疑。而认识到“音量的大小不等于可信的程度”，是培养个人媒介素养的第一步。谣言不会因为重复一千遍而成为真理，也不会因为从拥有权威和名望的个人或单位嘴里说出来而成为真理。唯有理性和逻辑的工具，才能让我们辨别出什么样的声音更接近真相。同时，我们也应认识到：不论是新闻机构还是作为阅听人的我们，都不可能对绝对意义上的事实有100%的把握，而只能以自己的力量尽可能靠近事实，分辨出相对的可信与不可信。唯有对这些基础观念有清楚的认知，排除头脑中此前已经存在的先验性的偏见，方能踏上建立媒介素养能力的正途。 （摘编自《理性和逻辑：对抗“后真相时代”的武器》） 材料二： 判断信息的真假，向来都是媒介素养的核心命题。然而，媒介素养的价值，却远远不止教会我们如何判断一则具体信息的真假，更在于让我们更好地运用媒介，使其成为我们认识世界、靠近真理的工具。 在传播学泰斗麦克卢汉的定义中，媒介是人的延伸。这个看似抽象的定义，指出了一个十分重要，但看起来却相当“反直觉”的事实：人类发明出来的各种媒介，在本质上其实和我们的手脚、耳目等身体器官别无二致，都是我们用以感知外部环境，并与外部环境互动的工具。因此，正如“体能素质”一词，指的是我们运用自己的体能工具从事各种工作的能力一般，“媒介素养”的实质，指的也是我们运用媒介工具，使媒介工具为我们提供便利的能力。 在这个媒介无处不在的信息时代，能否利用好自己接触到的媒介资源，并选择优质的信息来源，对每个人而言都意义非凡。媒介素养的高低，决定的不仅是我们会不会被某条特定的假新闻欺骗，更是我们获取信息的质量，思考问题的角度，以及看待世界的方式。 尽管生物学研究表明，我们会成为什么样的人，与我们吃进肚子里的食物并没有多少关系，但传播学研究却告诉我们：我们会成为什么样的人，与我们“吃”到头脑里的信息有着重要的关系。一个智商相对高，但长期被低质、单一的信息包围的聪明人，其视野与见识，很有可能远远不及一个智商相对低，但懂得挑选优质信息来源，博采众家之长的普通人。我们之所以会看到身边一些受过高等教育、在事业上也算成就不凡的中老年人天天转发网络谣言，乃至被一些低级骗局骗走钱财，正是因为他们没能建立起符合互联网时代要求的媒介素养，因此陷入了由低质乃至欺骗性的资讯织就的“信息茧房”。 显然，绝大多数人都不愿意被困在这样的“信息茧房”之中，而是希望能够更加全面而深刻地了解外部世界。为此，我们时时都要认真审视我们选择的信息来源，衡量其是否足够优质、足够广阔、足够多元，并及时对其不足之处做出调整。做到这一点，才算拥有了相对完整的媒介素养，而不至于在信息洪流之中迷失了方向。 (摘编自《你阅读的信息决定着你是怎样的人》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “传声筒”指媒体的编辑将并无根据的网络谣言直接发布在媒体上，没有自己的调查和判断。 B. “另类真相”指在“后真相时代”那些我们知道是假的却难以证明其假的所谓“真相”。 C. “人人都有喇叭”指在媒介无处不在的信息时代，人人都有发布信息、发表观点的机会和途径。 D. “信息茧房”是指由低质、单一乃至欺骗性的信息构成的资讯氛围，它将绝大多数人困在其中。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 因为我们信赖新闻媒体专业水准和伦理操守，所以很少会去怀疑经由媒体报道的新闻的真实性。 B. 互联网传播的快速发展，导致假新闻出现得越来越频繁，也让媒体人丧失了原本应有的伦理操守。 C. “假新闻”的频繁出现，让普通百姓不知道该如何辨别新闻的真假，甚至无法再对新闻产生信赖。 D. 媒介素养的价值，不仅在于教会我们更好地运用媒介工具，更重要的是教会我们判断信息的真假。 3. 下列选项不符合以上两则材料对“媒介素养”论断的一项是（ ） A. 我们不是在拒绝媒介，而是在拒绝媒介成为主宰我们思想的工具。 B. 当谎言已经跨越半个地球的时候，真相却还在忙着穿鞋。 C. 在信息爆炸的时代，分辨真伪的能力是人类生活的必备能力。 D. 新闻不是真相的镜子，而是对已发生事件的选择性报道。 4. 两则材料都围绕“提高媒介素养”展开，但侧重点有所不同，请简要概括。 5. 身处信息爆炸的时代，我们应该如何避免陷入由低质乃至欺骗性的资讯织就的“信息茧房”？请结合两则材料，谈谈你的看法。 【答案】1. D 2. A 3. B 4. ①材料一侧重于论证提高媒介素养的必要性（原因）。 ②材料二侧重于论证提高媒介素养的意义。 5. ①要建立平和、稳定的阅听心态对待各类信息。 ②要掌握理性和逻辑的工具辨别信息。 ③要选择优质、广阔、多元的信息来源。 【解析】 【导语】本文围绕“媒介素养”展开深度探讨，材料一聚焦假新闻现象及其对公众信任的冲击，强调理性辨别的重要性；材料二则从媒介本质出发，指出信息选择对认知世界的深远影响。两则材料形成互补：前者侧重批判现象，后者着眼解决之道，共同构建了信息时代公民素养的完整图景，具有鲜明的现实指导意义。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 D.“‘信息茧房’是指由低质、单一乃至欺骗性的信息构成的资讯氛围，它将绝大多数人困在其中”错误。原文材料二指出 “信息茧房”是“由低质、单一的信息包围的聪明人，其视野与见识，很有可能远远不及一个智商相对低，但懂得挑选优质信息来源，博采众家之长的普通人。我们之所以会看到身边一些受过高等教育、在事业上也算成就不凡的中老年人天天转发网络谣言，乃至被一些低级骗局骗走钱财，正是因为他们没能建立起符合互联网时代要求的媒介素养，因此陷入了由低质乃至欺骗性的资讯织就的‘信息茧房’”，强调“信息茧房”是因媒介素养缺失被低质信息包围的状态，而非“将绝大多数人困在其中”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 B.“互联网传播的快速发展……也让媒体人丧失了原本应有的伦理操守”错误，强加因果。“互联网传播的快速发展”与“媒体人丧失伦理操守”无必然因果关系；材料一仅指出“伴随着互联网传播的快速裂变式发展，假新闻出现得越来越频繁”，但并未提及媒体人伦理操守丧失是由互联网发展导致。 C.“甚至无法再对新闻产生信赖”错误。材料一为“‘假新闻’的出现，沉重打击了公众对新闻的信赖，也让不少人变得无所适从，不知道该如何辨别新闻的真假”，强调“打击”而非“无法再信赖”，选项程度过重。 D.“不仅……更重要……”递进关系错误。材料二开头明确“媒介素养的价值，却远远不止教会我们如何判断一则具体信息的真假，更在于让我们更好地运用媒介”，选项将“判断信息真假”与“运用媒介工具”的前后递进关系混淆。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 材料一、二强调媒介素养需借助理性逻辑辨别信息、选择优质来源。 A.强调对媒介的主导权，与材料中“媒介素养”的内涵相关； B.意在讽刺虚假信息传播速度快于真相，未涉及“媒介素养”的核心论断（如理性辨别、信息选择等）。 C.强调分辨真伪的能力，与材料中“媒介素养”的内涵相关； D.强调新闻的选择性，与材料中“媒介素养”的内涵相关。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生比较材料、概括信息的能力。 ①材料一围绕假新闻对公众信赖的冲击，论证提高媒介素养的必要性。原文指出“假新闻”频繁出现导致“后真相时代”困境，而“提升自己的媒介素养，增强对真假消息的基本辨别力”是应对之策，侧重从“为何需要提高媒介素养”的角度展开。 ②材料二从媒介作为“人的延伸”的本质出发，论证提高媒介素养的意义。文中强调媒介素养不仅是判断信息真假，更在于“运用媒介工具认识世界、靠近真理”，以及信息选择对“获取信息的质量，思考问题的角度，以及看待世界的方式”的影响，侧重阐释“提高媒介素养能带来什么”。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①建立平和、稳定的阅听心态：根据材料一“我们可以通过提升自己的媒介素养……建立起更加平和、稳定的阅听心态”，面对信息洪流，需认识到“新闻机构和阅听人都不可能100%把握绝对事实”，避免“怀疑一切”或盲目信从，以理性态度对待信息差异。 ②运用理性和逻辑的工具辨别信息：材料一明确“唯有理性和逻辑的工具，才能让我们辨别出什么样的声音更接近真相”，需摒弃“音量大小等于可信程度”的错误认知，对信息来源、逻辑链条进行审视，如核实信源可靠性、分析报道是否存在偏见。 ③选择优质、广阔、多元的信息来源：材料二指出“媒介素养的高低决定获取信息的质量”，需避免被单一低质信息包围，主动拓展信息渠道，“审视选择的信息来源是否足够优质、广阔、多元”，例如关注不同立场的权威媒体，避免陷入“信息茧房”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地踩了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽、不闪烁、小如绿豆似的光。 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低了头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不做声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着：“老乡！老乡！” “老乡”却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头、自己的帽子、自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 一九八四年十月二日 6. 下列对小说内容的理解与概括，不正确的一项是（ ） A. “灰蒙蒙”反复出现，既是当时场景的真实写照，也暗示了当时严峻的革命形势。 B. 文中伍原“想喊一声”壮胆、解怯、泄闷，但他“不能喊，不敢喊”，体现了一名八路军战士的高度警觉。 C. 文中反复出现的灯光，烘托出伍原从恐惧、迷茫到惊喜、充满希望的心理变化。 D. 伍原始终毫无畏惧地寻找路标，追赶部队，是因为他肩负着向部队上交档案和报告老邹位置的重要使命。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文和《百合花》同为战争题材的作品，但都没有写轰轰烈烈的战斗场面，而是通过刻画小人物来揭示革命战争的宏大主题。 B. “老乡”是聋哑人的设定，增加了情节的波澜，丰富了主人公的形象，更加突出了寂静黑暗中那点微弱灯光的可贵。 C. 小说多次强调了灯光微弱、不飘忽、不闪烁，旨在突出中国革命星星之火可以燎原之势。 D. 小说以《路标》为题，既关联着小说的故事情节，又有象征意味，蕴含了小说的主题，让读者思考。 8. 文中画横线的句子可以改写为：“这一点不飘忽不闪烁小如绿豆的光，包含着一切的明天。”从语意上看，二者基本相同，但原文表达效果更好。为什么？ 9. 小说末尾处的环境描写有什么作用？请结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①从修辞来看，“明天，包含着一切的明天”运用了反复的修辞手法，将“明天”单独提出并重复强调，突出了这灯光所承载的全部希望与未来，突显了伍原看到微光后的激动与欣喜的心情。 ②从句式特点来看，运用短句，句式活泼，节奏感强，这种急促的语气，符合伍原在极度疲惫、激动状态下的心理感受和语言节奏。如果换成长句，缺乏起伏，语气平淡，达不到以上效果。 9. ①首尾呼应。结尾处描写夜空，与开头呼应，结构完整。 ②侧面烘托伍原的形象。描写灯光不飘忽不移动，象征着伍原坚定的革命意志不会动摇。 ③升华主旨。夜空斗转星移，象征着目前黑暗的社会定会发生改变，革命终会胜利，表达一种坚定的革命信念。 【解析】 【导语】茹志鹃的《路标》通过伍原在迷途中寻找方向的经历，刻画了革命斗争中个体的心理孤独与坚持。小说以细腻的心理描写和紧凑的情节发展，展示了伍原从绝望、恐惧到获得内心力量的心路历程。在无声的泪水与微弱坚定的灯光中，体现了革命信仰的光芒和战士顽强的精神。文章借助周围环境的描写，衬托了伍原面临的困境和突破重围后那种坚定不移的信念和斗志。 【6题详解】 D.“始终毫无畏惧”错误。从“壮壮胆，解解怯”“无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来”“听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤”等描写中可见，伍原在前行路上也有过恐惧、迷茫和挣扎，人物形象更真实。 故选D。 【7题详解】 C.“旨在突出中国革命星星之火可以燎原之势”错误。文中反复强调灯光“微弱、不飘忽、不闪烁”，是为了突出这束光在绝境中给伍原的希望与指引，象征伍原坚定不移的信念。 故选C。 【8题详解】 本题属于语句赏析对比题，可从修辞、句式等角度区分原文与改句的表达差异。 ①先对比梳理原句与改句的结构、语序差异，明确原句与改句的不同之处，如原句使用了反复的修辞，多用短句的句式特点； ②逐一对差异展开分析，点明不同表达在强调重点、节奏、情感上的区别； ③结合原文语境，分析原句对人物情绪的烘托，与故事情节更贴合等效果。 【9题详解】 本题为环境描写作用赏析题，可从情节结构、人物、环境、主旨等角度作答。 ①结构层面：联系开篇灰蒙蒙天地、无月无星黑夜的景物，结尾是伍原在灯光指引下走上大路后回头凝望灯光，与开头的迷茫、孤独形成鲜明对比，使小说结构完整。 ②人物层面：抓住“灯光，不飘忽，不移动”，被“镶嵌”在夜空，说明它已深深刻入伍原心中，映射出伍原内心从慌乱到安宁、从绝望到坚定的转变。 ③主旨层面：解读“斗转星移”的深层含义，夜空斗转星移，暗示着时间的流逝和世界的变化。由景物延伸到时代大势，即目前黑暗的社会定会发生改变，革命终会胜利。升华革命终将迎来光明的核心主旨。 二、古诗文阅读（本题共8小题，36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 审时度势之妙在择时捉机。权衡时机，尤当精察，毫厘必较，成败由此。择时之妙，如逐如竞，如捕如捉。待时而动，动不妄举。动静，迟速，轻重，繁简，必以时定。此一时非彼一时也。待时蓄势，备而待发，则静如泰山，得进则发如疾电，时不我待，稍纵即失。疏于此而欲其功，无异缘木求鱼也。 （节选自《计然篇》，有删改） 材料二： 计然者，蔡丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先，晋国亡公子也，博学无所不通。为人有内无外，形状似不及人，少而明，学阴阳，见微而知着。其行浩浩，其志泛泛，不肯自显诸侯，阴所利者七国，天下莫知，故称曰计然。时遨游海泽，号曰“渔父”。尝南游越，范蠡师事之。范蠡请见越王，计然曰：“越王为人鸟喙，不可与同利也。”范蠡知其贤，卑身事之，请受道。 昔者，越王勾践既得反国，欲阴图吴，乃召计然而问焉，曰：“吾欲伐吴，恐弗能取！吾闻先生明于时交察于道理恐动而无功故问其道。”计然对曰：“兴师者必先蓄积食、钱、布帛，不先蓄积，士卒数饥，饥则易伤。重迟不可战，战则耳目不聪明，耳不能听，视不能见，兵不能使；退之不能解，进之不能行。饥馑不可以动，神气去而万里。王兴师以年数，一旦而亡，失邦无明，筋骨为野。” 越王曰：“善。今岁比熟，尚有贫乞者，何也？”计然对曰：“是故不等，犹同母之人，异父之子，动作不同术，贫富故不等。如此者，积负于人，不能救其前后，志意侵下，作务日给，非有道术，又无上赐，贫乞故长久。”越王曰：“善。”计然乃传其教而图之，曰：“审金木水火，别阴阳之明，用此不患无功。”越王曰：“善。从今以来，传之后世，以为教。”乃着其法，治牧江南，七年而禽吴也。 （节选自《范子计然》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾闻先生A明B于时C交D察于道理E恐动F而无功G故H问其道 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “时不我待”与《岳阳楼记》中的“吾谁与归”句式相同。 B. “重迟”指迟钝、迟缓，文中指国家如果不蓄积粮食，士兵就会因饥饿而无力作战。 C. “神气”形容精神饱满的样子，与现在所说的“神气十足”中的“神气”意义相同。 D. “牧”指统治、驾驭，与《谏太宗十思疏》“念高危则思谦冲而自牧”中的“牧”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 审时度势的妙处在于选择关键时机。选择时机的妙处，好像追逐猎物和竞跑，又像捕兽和捉鸟。 B. 计然早先是晋国流亡的贵族，他博学多才无所不通。外表貌似平庸，自小聪慧，学自然之理。 C. 越王勾践刚刚从吴国做奴仆返回越国时，想要暗中图谋洗雪耻辱，吞并吴国，于是就向计然求教。 D. 计然认为贫穷的人因亏欠多而意志低到了极点，没有特别的种植技术和大王的赏赐，必然长久贫困。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王兴师以年数，一旦而亡，失邦无明，筋骨为野。 （2）暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。（苏洵《六国论》） 14. 材料一中计然认为“动静，迟速，轻重，繁简，必以时定”，材料二里计然的哪些做法印证了这句话？请简要概括。 【答案】10. DEG 11. C 12. B 13. （1）大王已经连年对外发兵作战，（如果）有一天失败了，将国土沦丧，不见光明，将士尸横遍野。 （2）强暴的秦国的贪心永远没有满足，六国送给秦越多，秦侵犯六国（就）越厉害。 14. ①计然认为越王不可共荣乐，因此不在无患难之时去辅佐越王。 ②计然认为荒年不可以兴兵动师。 ③计然在越王信任他时，对越王传授具体方法，作深入谋划。 【解析】 【导语】两则材料构成哲思与实践的完整闭环：材料一抽象阐发“审时”之道，强调时机把握的辩证性；材料二以计然辅越事证，展现“待时蓄势”在政治军事中的具体运用。计然作为贯通天人的智者形象，其“见微知著”“阴利七国”的特质，正是道家思想在经世致用中的完美投射。全文由虚及实，彰显先秦谋略思维的体系性。 【10题详解】 句意：我知道先生精通天地四时的变化，明察事物的道理，担心行动却没有功劳，所以向先生求教其中的道理。 “明于时交”“察于道理”两句结构相同，共用一个主语“先生”，构成并列谓语，“于时交”是“明”的后置状语，可在DE处断开； “恐动而无功”是假设句，其后“故”引出结论，因果连词前须断，可在G处断开。 故选DEG。 【11题详解】 A.正确。都是宾语前置句，正常语序为“时不待我”/“吾与谁归”。句意：时机不等待我。/我和谁一同归去呢？ B.正确。句意：饥饿将使动作迟缓不能够交战。 C.“意义相同”错误。形容精神饱满的样子/自以为得意而傲慢的神情。句意：士兵的饱满的神情气色就会一去万里。形容自以为了不起而表现出的趾高气扬的样子。 D.正确。统治、驾驭/养。句意：统治江南/胡人不敢到南边来放牧。/想到（君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。 故选C。 【12题详解】 B．“计然早先是晋国流亡的贵族”错误。材料二“其先，晋国亡公子也”指出他的先祖是晋国流亡的贵族。 故选B。 【13题详解】 （1）“以”，同“已”，已经；“一旦”，有一天；“筋骨为野”，“筋骨”指代尸身，这里指尸身充满荒野。 （2）“厌”，通“餍”，满足；“奉”，奉送；“弥”，愈、更加。 【14题详解】 先明确题干观点，再提取计然做法，逐条对应印证。 先理解题干核心：“动静”可理解为行动或隐退；“迟速”可理解为时机缓急；“轻重”“繁简”可理解为策略侧重与详尽程度。 再逐条提取材料二中的计然行为。 范蠡请见越王时，计然说“越王为人鸟喙，不可与同利也”，他不因越王有求而立即出仕，而是隐退不助，这是“静”（不轻动）。 越王问伐吴时，计然答“饥馑不可以动”，明确反对在荒年出兵，这是“速”与“迟”的权衡（待丰年再动）。 越王问贫富不均时，计然先解释原因，待越王认可（“善”）后，“乃传其教而图之”，在信任时机成熟时，才深入传授具体方法，这是“轻重”“繁简”依时机而定（未信任时不详说，信任后深入谋划）。 【参考译文】 材料一： 审时度势的精妙之处，就在于选择关键的时间节点和抓住良好的机会。权衡时机的时候，更应该精细明察，一丝一毫都要计较，因为这是成败的关键。选择时机的精妙之处，好像追逐猎物和竞跑，又像捕兽和捉鸟。等待时机来了就立即行动，行动的时候也不能轻率而为。是行动还是静候，是快速还是缓慢，是轻率还是重视，是烦冗还是简单，这些都必须根据时机来确定。这一刻的形势和之前是不同的。等待时机积蓄势力，准备好一切等待发作，像泰山一样安静。一旦时机来临，就应该像闪电一样迅速，因为时机不等人，稍微一疏忽可能就会彻底丧失良机。在这（把握时机）方面疏忽大意而又想要达到想要的成效，那和爬到树上去捉鱼没什么两样。 材料二： 计然，蔡丘濮上人，姓辛，字文子。他的先祖是晋国流亡的贵族。他博学多才，无所不通。为人内心有才华但外表不显眼，外表貌似平庸、愚钝（赶不上别人），自小非常聪慧，学自然之理，善于从事物刚开始发生露出端倪时，就能知道事物的发展规律。因为他胸怀开阔坦荡，志向广大无边，而不肯主动游说，自荐于诸侯，暗中给予利益的有七个国家，天下没有人知道，所以被称作计然。时常邀游山海湖泽，因此又号称“渔父”。曾经在南方遨游到越国的时候，范蠡拜他为师。范蠡曾经想将他推荐给越王，但他却对范蠡说：“越王长着像鸟一样的尖嘴，（这种人可与共患难）不可和他共荣乐。”范蠡知道他贤能，放低姿态对待他，虚心向他学习。 从前，越王勾践刚刚返回越国时，想要暗中图谋吴国，就向计然求教说：“我想要讨伐吴国，但又担心不能取胜。我知道先生精通天地四时的变化，明察事物的道理，怕劳而无功，所以向先生求教其中道理。”计然回答：“发动军队远征敌国，必须先积蓄粮食、钱财、布匹。如果不先积蓄粮食，士兵缺粮饥饿，就容易受伤。饥饿将使动作迟缓不能够交战。作战就会耳目看不见听不到，耳朵听不到，眼睛不能看见，武器不能使用；退不能化解困境，进也不能行之有效。荒年是不可以兴兵动师的，否则士兵的饱满的神情气色就会一去万里。大王已经连年对外发兵作战，（如果）有一天失败了，将国土沦丧，不见光明，将士尸横遍野。” 越王说：“好。那么今年各地到处都是丰收，还有贫困和讨饭的人，为什么呢？”计然回答：“因为人和人不一样，就如同同母的人，异父的兄弟，劳作有不同的方法（指勤劳和懒惰），贫富所以不均。像这样贫穷的人，已经亏欠别人很多了，当然不可能救济周边的人。意志低到了极点，每天劳作仅够维持生计，又没有特别的种植技术，又没有大王的赏赐，贫困乞讨所以长久。”越王说：“好。”计然于是就对越王传授具体方法，并且作了深入谋划，说：“判断金木水火事物的属性，区别阴阳利害的各方面，凭着这样（来驾驭事物），不担心不成功。”越王说：“好。从今天开始，流传到后世，把这些作为教导。”于是（越王）听从了计然的建议，用他的方法统治江南，（只）用了七年就捉拿（灭）了吴国。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 西江月① 苏轼 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 【注】①神宗元丰二年（1079），作者知湖州时，以讪谤系御史台狱，次年贬黄州团练副使，筑室于东坡，自号“东坡居士”。这首词写于元丰三年（1080）。 15. 下列对这首词的鉴赏，正确的一项是（ ） A. “世事一场大梦”一句感叹人生的虚幻，“人生几度秋凉”中的“秋凉”二字照应中秋，“几度”表明人生中的“秋凉”有限，应当珍惜光阴，莫使年华虚度。 B. “夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”两句，词人营造了一个热闹的场景，和自己的孤独凄冷形成了鲜明的对比。 C. “中秋谁与共孤光”一句点出了作此词的时间，“孤光”指独在天上的月亮，苏轼在《赤壁赋》中也用了这一意象，都营造了悲伤凄凉的情感氛围，表达了对人生的迷茫。 D. 整首词突出了一个“凉”字，以清寒的中秋之夜的凉风、明月与酒盏等意象，营造了一个凄凉悲伤的意境。苏轼借写节候之“凉”，抒写人生之悲凉，表达了他对现实人生的感悟。 16. 本词下片主要表达了词人怎样的复杂情感？请结合内容简要分析。 【答案】15. D 16. ①孤寂落寞之情：酒质粗劣，少有宾客相伴，写出诗人被贬黄州后无人来往、知音稀少的处境，抒发门庭冷落的孤寂苦闷。 ②壮志难酬之悲：以云遮月喻小人当道、君子见弃，自己遭谗言陷害、无辜被贬，理想破灭，抱负不得施展。 ③思乡怀人之苦：中秋佳节却无人共赏明月，词人独自举杯向北遥望，有望故乡与亲人的思乡之情，也暗含牵挂朝堂、不甘沉沦的复杂心绪。 【解析】 【导语】这首苏轼贬黄州所作的中秋词，以浅淡语写沉深悲，将世事如梦的嗟叹、遭谗见疏的孤冷、念远忧时的凄然，揉进凉夜秋景，哀而不伤，尽见东坡贬后沉郁襟怀。 【15题详解】 A.“应当珍惜光阴，莫使年华虚度”错误，“几度秋凉”并非感慨要珍惜光阴，这里“秋凉”既指秋天寒凉，又比喻人生遭遇的失意坎坷，“几度”是说人生失意苦难屡次降临，抒发命运坎坷、世事沧桑的悲凉，而非劝人惜时。 B.“词人营造了一个热闹的场景，和自己的孤独凄冷形成了鲜明的对比”错误，“夜来风叶已鸣廊”写秋风吹动树叶，长廊中一片萧瑟冷清，是萧瑟孤寂之景，并非热闹场景。风叶鸣廊是以动衬静，渲染孤寂凄凉的氛围，衬托词人内心愁苦，并非与词人的孤独凄冷对比。 C.“都营造了悲伤凄凉的情感氛围，表达了对人生的迷茫”错误，《赤壁赋》中“惟江上之清风，与山间之明月”等句，营造的是旷达超脱的意境，并非悲伤凄凉和对人生的迷茫，两处的情感基调并不相同。 故选D。 【16题详解】 第一步，审题。题干限定解题范围是下片；“复杂情感”说明情感有多种，要分点，结合词句简要分析。 第二步，逐句分析情感。 “酒贱常愁客少”的意思是酒价格低廉，本该容易邀约友人，可词人却常常发愁宾客稀少。苏轼被贬黄州，遭受旁人疏远，昔日友人不再往来，门庭冷清、知音难觅。 “月明多被云妨”托物喻人，乌云指代朝中奸佞小人，皎洁明月常被乌云遮蔽，比喻自己品行正直，却遭小人谗言诬陷被贬黄州，抒发满腹抱负无法施展的壮志难酬之悲。 “中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”中秋本是团圆佳节，词人孤身一人，无人相伴共赏月色，独自举杯，满心凄楚。“北望”中北边既是家乡、亲人所在方向，暗含思念故土亲人；北边也是汴京所在，暗含心系朝廷、放不下仕途理想，不甘就此沉沦的情感。 第三步，分点整合答案，每点先概括，再结合文本分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征在《谏太宗十思疏》中指出，如果文臣武将争先恐后前来效力，国君没有大事烦扰，那么就“________，________”。 （2）《阿房宫赋》中，连用排比句渲染宫殿的繁华奢靡，把阿房宫所奏之乐与市井人声作对比的句子是“________，________”。 （3）苏洵在《六国论》开篇直截了当提出论点“弊在赂秦”，然后用“________，________”解释论点，指出了贿赂的危害，言简意赅。 【答案】 ①. 可以尽豫游之乐 ②. 可以养松乔之寿 ③. 管弦呕哑 ④. 多于市人之言语 ⑤. 赂秦而力亏 ⑥. 破灭之道也 三、语言文字运用（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①歇后语是特殊的一种语言形式，②它一般由引子和注释两部分组成，③前一部分是后一部分的引子，④后一部分则是对前一部分的解释说明，⑤通常使用破折号连接。如“黄鼠狼给鸡拜年——没安好心”中“黄鼠狼给鸡拜年”是引子，“没安好心”是注释，是对前一部分的解释说明，破折号连接引子和注释。 破折号一般是用来表解释说明，语义的转换、跃进，或语言的中断、延长等。歇后语中注释是对引子的解释说明，同时前后语义会有一点程度上的急转，这些特点都是符合破折号的一般用法的。 当然，不是所有的歇后语都用破折号。有时，整条歇后语置身于一个复句中，这时语义上的急转减弱，分句间的连贯性加强，这时通常会使用逗号。有时，（ ），如《红楼梦》中“什么‘清水下杂面你吃我也见’的事，各家们，你有本事，排场你们那边人去。我们这边，你们还早呢！”这时整条歇后语做了定语，不需要停顿，因此可以不使用标点符号。 成语和歇后语都是经过长期使用、约定俗成的固定短语，结构稳定，一般不能随意更改顺序。成语具有简洁性和概括性的特点。它往往是对某种现象、行为或道理高度凝练的表达。相比成语，歇后语则具有独特的表达魅力。歇后语的引子部分常常借助生活中常见的事物、场景或行为来构建一个具体可感的画面，让人能够直观地感受到所描述的情境。其注释部分则在引子的基础上，进一步揭示出深刻的含义，使表达更加生动、深刻。同时，歇后语来源于民间生活，语言通俗，让人感到轻松幽默。 18. 下列用复句关系对歇后语中引子和注释的解释，最恰当的一项是（ ） A. 黄鼠狼给鸡拜年——没安好心：因为黄鼠狼没有安好心，所以它在过年的时候就会去给鸡拜年。 B. 泥菩萨过江——自身难保：如果菩萨不是泥做的，那么它过江就不会被江水浸泡，也就能保全自己。 C. 肉包子打狗——有去无回：只有用肉包子打狗，才会出现狗叼走包子的情况，包子也就有去无回。 D. 哑巴吃黄连——有苦说不出：虽然黄连很苦，但由于哑巴不能说话，所以他没法用言语说出这种苦味。 19. 将下面的句子填入原文括号内，衔接最恰当的一项是（ ） A. 为了表意的需要，歇后语会充当句中的修饰成分，这时也可不用标点符号 B. 也可不用标点符号，这是因为为了表意的需要，引子和注释间连贯性加强 C. 为了表意的需要，引子和注释间没有明显的解释关系，这时也可以不用标点符号 D. 也可不用标点符号，这是因为为了表意的需要，引子和注释间没有明显的急转 20. 根据材料，下列歇后语引子与注释的停顿方式与其他三项不同的一项是（ ） A. “黄鼠狼给鸡拜年——没安好心” B. “什么‘清水下杂面你吃我也见’的事” C. “泥菩萨过江，自身难保” D. “哑巴吃黄连——有苦说不出” 21. 材料中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 现在需要你给全班同学做一个“介绍歇后语”的小讲座。请根据材料每段的内容，写出四个问句，作为发言提纲。 【答案】18. D 19. A 20. B 21. ①句，歇后语是一种特殊的语言形式 ⑤句，两部分之间通常使用破折号连接 22. ①歇后语在结构上有什么特点? ②歇后语中为什么常用破折号? ③所有歇后语都必须使用破折号吗? ④与成语相比，歇后语的独特魅力体现在哪些方面? 【解析】 【18题详解】 A.将“没安好心”作为原因，“给鸡拜年”作为结果，因果倒置，错误。 B.是对客观事实的陈述，“自身难保”是既定结果，并无假设意味，错误。 C.“有去无回”是“肉包子打狗”这一场景的自然结果，“有去无回”是肉包子打狗的结果，但不是只有肉包子打狗才会有去无回，“只有……才”表述绝对，选项表述混淆必要条件关系，曲解原意。 D.用“虽然……但”表转折，体现“苦”与“说不出”的矛盾，最接近歇后语“引子提供情境，注释点明结果”的解说关系，故正确。 故选D。 【19题详解】 横线后举例说明歇后语做定语（修饰成分）时不需要标点。 A.“歇后语会充当句中的修饰成分，这时也可不用标点符号”正好对应后文内容，结构也和前文“有时+情况+结果”的表述一致。 BD两项把“也可不用标点符号”置于开头，然后说明“这是因为……”语序颠倒，与前后语境衔接不紧密，且“连贯性加强”“没有明显的急转”对应的是前文使用逗号的情况，与后文不用标点的语境不符。 C.“没有明显的解释关系”错误，歇后语始终存在引子对注释的关系，只是不需要停顿标点。 故选A。 【20题详解】 A.材料提到歇后语“两部分之间通常使用破折号连接”，此处是破折号连接引子和注释。 B.无标点不需要停顿，整条歇后语做了定语，修饰“事”。 C.材料提到“整条歇后语置身于一个复句中，这时语义上的急转减弱，分句间的连贯性加强，这时通常会使用逗号”，此处是逗号连接引子和注释。 D.材料提到歇后语“两部分之间通常使用破折号连接”，此处是破折号连接引子和注释。 AD为破折号停顿，C为逗号停顿，B不需要停顿。 故选B。 【21题详解】 ①句“歇后语是特殊的一种语言形式”语序不当，多重定语修饰名词，定语的顺序一般为“领属+数量+动词或动词性短语+形容词+名词或名词性短语”，“一种”是数量词，“特殊的”是形容词，所以“一种”应放在“特殊的”之前。 ⑤句“通常使用破折号连接”成分残缺，结合第④句分析，第④句的主语是“后一部分”，而“通常使用破折号连接”的主语应是“两部分之间”，而非“后一部分”，所以应在“通常”前添加主语“两部分之间”，否则易产生歧义。 【22题详解】 第一步，审题。此题是拟写发言提纲题，根据每段内容写出四个问句，一段对应一问。 第二步，概括每段中心。 第一段介绍歇后语的结构组成及连接方式，可提问：歇后语在结构上有什么特点? 第二段分析破折号的用法与歇后语“引子注释相解、语义急转”的特点相契合，可提问：歇后语中为什么常用破折号? 第三段说明歇后语并非都用破折号，还有用逗号或不用标点的情况，可提问：所有歇后语都必须使用破折号吗? 第四段对比歇后语与成语的差异，突出歇后语的画面感、通俗性等独特优势，可提问：与成语相比，歇后语的独特魅力体现在哪些方面? 第三步：核对数量，句式必须全部是问句，分点表述。 四、写作与表达（本题共1小题。60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 尼采说：“人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸进黑暗的地底。”个人成长不仅要“向上”，“向下”的努力同样至关重要。作为当代青年，你对此有何感想？ 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 向下扎根，向上生长 尼采曾言：“人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸进黑暗的地底。”寥寥数语，却道尽成长的不二法门：既要怀揣奔赴高处追逐理想的热忱，更要夯实向下扎根、沉淀积累的基础。 向上，是心向苍穹的炽热梦想，是志存高远的不懈追求。无数仁人志士怀揣壮志凌云，奔赴理想的征途。西汉名相陈平，家境贫寒却心向治世学问，在艰苦环境中坚持苦读，终助刘邦成就霸业；史学家司马迁，因李陵之祸惨受宫刑，却仍怀“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏愿，笔耕不辍，铸就史学经典《史记》。当代青年，向上是攀登科技高峰，助力芯片自研突破技术封锁；是投身乡村振兴，为广袤土地注入生机；是深耕文化领域，让古老文明重焕活力。这股向上的力量，让我们不被琐碎庸常磨灭斗志，朝着光的方向坚毅前行。 然而，仅有向上的一腔热血远远不够，向下扎根才是稳固成长、汲取养分的关键。 向下，意味着在无人问津处默默沉淀，于困苦磨难中砥砺心性。“杂交水稻之父”袁隆平，几十年如一日扎根稻田，头顶烈日、脚踩泥土，历经无数次失败才培育出高产稻种，喂饱万千国人；“大国工匠”徐立平，藏身导弹固体燃料发动机的狭小“雕刻间”，与烈性火药为伴，在高危岗位上精研技艺，为航天事业筑牢根基。他们懂得，没有日积月累的深耕，再高远的目标都只是空中楼阁。 当下，部分青年急于求成、好高骛远，幻想一蹴而就实现抱负，却不愿在基础工作上下苦功，在学习专业知识时浅尝辄止，稍遇挫折就打退堂鼓。殊不知，缺失扎实根基，梦想的幼苗只会在现实风雨中飘摇倒伏。 身为新时代青年，该如何做到“向下扎根，向上生长”？在学习上，摒弃浮躁心态，潜心钻研经典理论，夯实学科基础，在浩瀚书海与复杂习题中磨炼思维；在生活中，培养吃苦耐劳品质，主动投身社会实践，从社区志愿服务、基层调研走访中积累阅历，洞悉社会百态；在职场中，立足本职岗位，虚心向前辈请教，精研业务技能，用点滴汗水浇灌事业之花。 “求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”人生如树，根扎得越深，枝叶越繁茂；地基打得越牢，楼宇越巍峨。朋友们，让我们怀揣凌云之志，无畏风雨、奋力攀爬，同时俯身深耕，扎根平凡、沉淀自我。在向下与向上的合力中，定能成长为参天大树，撑起国家发展、民族复兴的一片苍穹。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题是一道引语材料作文题。 尼采的这句名言引用了自然界中的树木，寓意着人的成长和追求也遵循着相似的原则：想要向上生长，就必须深深扎根。这个哲学观点不仅揭示了人的自然属性，而且提供了我们生活和成长的智慧。 “向往高处的阳光”，这是生命对光明的渴望，对理想的追求。人类在不断地追求与超越，无论是知识的探索，艺术的创造，还是道德的完善，都是人类向光而行的具体表现。这种向上的力量，推动着人类不断前行，不断超越自我，实现个人价值与社会价值的双重提升。人类在面对挑战时，只有不断地磨砺自己，深化内在的力量，才能更加坚定地走向光明。这种追求，是对外在世界的认知与改造，更是对内在心灵的深度挖掘与升华。“向下扎根”寓意着个体对基础的深耕细作，包括但不限于知识的汲取、品德的锤炼、经验的累积，这是构筑人生大厦的稳固基石。树之繁茂，源于根深叶茂，人之成长，亦需内外兼修，方能行稳致远。“向下”与“向上”不仅仅是表面的对树的意义，考生可由树到人，甚至引申到国家。 开头可以以生动的自然现象起笔，引出尼采的名言，点明“向上”追求与“向下”扎根的关联，顺势抛出当代青年成长话题，吸引读者，亮明观点：青年成长，需向下扎根、向上生长。主体可以从向下扎根——厚积沉淀、向上生长——志存高远及二者关联这三方面来阐述。点明“向上”与“向下”相辅相成，缺一不可。只“向上”易浮躁、根基浅，难走远；只“向下”则缺失目标动力，陷入盲目。用大树作比，根扎得深，枝干方能冲云霄；青年于追梦途中积累沉淀，积累沉淀助力梦想实现。结尾可以总结前文，呼吁当代青年在时代舞台，怀揣梦想、奋力拼搏“向上”，同时沉心积累、脚踏实地“向下”；怀揣成长决心，扎根时代土壤，汲取奋进力量，长成参天大树，为民族复兴贡献力量，升华主旨，回扣开头。 立意： 1.向下扎根，向上蓬勃。 2.深植厚壤，向阳而生。 3.在向下中沉潜，在向上时奋进。 4.根深才能叶茂，本固方可枝荣。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 四川华蓥中学2025-2026学年高一下学期6月阶段检测语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填在答题卡上。 2．答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（本题共9小题，37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新闻事业在几百年的发展历程中，逐渐形成了特定的伦理与规范，同时也获取了社会大众的普遍信赖。在许多人眼中，“新闻”几乎一度成了“事实”的同义代名词。尽管作为读者，我们不可能像记者一般，亲自到新闻事件发生的地方去验证报道的真实性，但我们基于对新闻媒体专业水准和伦理操守的信赖，很少会去怀疑经由媒体报道的新闻的真实性。 然而，在信赖的另一面，“假新闻”的阴影却也一直如影随形，不断干扰、磨蚀着人们对新闻媒体的信赖，滋长着怀疑主义的情绪。尤其是最近这些年，伴随着互联网传播的快速裂变式发展，假新闻出现得越来越频繁，它不仅出现在种种小道消息和网络谣言上，也出现在媒体的新闻报道中。 有时，是媒体的编辑不幸“中招”，不慎成了并无根据的网络谣言的“传声筒”；也有些时候，是一些媒体在新闻操作中为了追求时效或传播效果，让尊重事实的原则后退到了“二线”，制造出了假新闻，还有些时候，不同媒体对同一事件作出了“截然相反”的报道，互相指责对方信源有假，以至于人们不知该信哪一边。“假新闻”的出现，沉重打击了公众对新闻的信赖，也让不少人变得无所适从，不知道该如何辨别新闻的真假。对于这种现象，有人总结称：我们正在走进一个“后真相时代”——信息的真假越来越难以判断，以至于我们甚至很难指出那些虚假的东西是假的，而只能称其为一种“另类真相”。 然而，真的假不了，假的真不了。相比于“后真相时代”与“另类真相”这种带有悲观色彩的无奈表述，我们并非只能被动接受，而没有更加积极的办法去分辨信息的真假。当然，我们不可能对所有新闻事件都具备全知的“上帝视角”，却可以通过提升自己的媒介素养，增强对真假消息的基本辨别力，在最大程度上排除虚假信息对舆论环境的干扰，同时避免“怀疑一切”的阴谋论式思维趁虚而入，并对报道误差和新闻的本质有更深入的了解，从而建立起更加平和、稳定的阅听心态。 所谓媒介素养，就是在鱼龙混杂、“人人都有喇叭”的舆论环境里，准确地以理性的标准识别出哪些声音更有价值，更加可信，哪些声音又存在问题，应当质疑。而认识到“音量的大小不等于可信的程度”，是培养个人媒介素养的第一步。谣言不会因为重复一千遍而成为真理，也不会因为从拥有权威和名望的个人或单位嘴里说出来而成为真理。唯有理性和逻辑的工具，才能让我们辨别出什么样的声音更接近真相。同时，我们也应认识到：不论是新闻机构还是作为阅听人的我们，都不可能对绝对意义上的事实有100%的把握，而只能以自己的力量尽可能靠近事实，分辨出相对的可信与不可信。唯有对这些基础观念有清楚的认知，排除头脑中此前已经存在的先验性的偏见，方能踏上建立媒介素养能力的正途。 （摘编自《理性和逻辑：对抗“后真相时代”的武器》） 材料二： 判断信息的真假，向来都是媒介素养的核心命题。然而，媒介素养的价值，却远远不止教会我们如何判断一则具体信息的真假，更在于让我们更好地运用媒介，使其成为我们认识世界、靠近真理的工具。 在传播学泰斗麦克卢汉的定义中，媒介是人的延伸。这个看似抽象的定义，指出了一个十分重要，但看起来却相当“反直觉”的事实：人类发明出来的各种媒介，在本质上其实和我们的手脚、耳目等身体器官别无二致，都是我们用以感知外部环境，并与外部环境互动的工具。因此，正如“体能素质”一词，指的是我们运用自己的体能工具从事各种工作的能力一般，“媒介素养”的实质，指的也是我们运用媒介工具，使媒介工具为我们提供便利的能力。 在这个媒介无处不在的信息时代，能否利用好自己接触到的媒介资源，并选择优质的信息来源，对每个人而言都意义非凡。媒介素养的高低，决定的不仅是我们会不会被某条特定的假新闻欺骗，更是我们获取信息的质量，思考问题的角度，以及看待世界的方式。 尽管生物学研究表明，我们会成为什么样的人，与我们吃进肚子里的食物并没有多少关系，但传播学研究却告诉我们：我们会成为什么样的人，与我们“吃”到头脑里的信息有着重要的关系。一个智商相对高，但长期被低质、单一的信息包围的聪明人，其视野与见识，很有可能远远不及一个智商相对低，但懂得挑选优质信息来源，博采众家之长的普通人。我们之所以会看到身边一些受过高等教育、在事业上也算成就不凡的中老年人天天转发网络谣言，乃至被一些低级骗局骗走钱财，正是因为他们没能建立起符合互联网时代要求的媒介素养，因此陷入了由低质乃至欺骗性的资讯织就的“信息茧房”。 显然，绝大多数人都不愿意被困在这样的“信息茧房”之中，而是希望能够更加全面而深刻地了解外部世界。为此，我们时时都要认真审视我们选择的信息来源，衡量其是否足够优质、足够广阔、足够多元，并及时对其不足之处做出调整。做到这一点，才算拥有了相对完整的媒介素养，而不至于在信息洪流之中迷失了方向。 (摘编自《你阅读的信息决定着你是怎样的人》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “传声筒”指媒体的编辑将并无根据的网络谣言直接发布在媒体上，没有自己的调查和判断。 B. “另类真相”指在“后真相时代”那些我们知道是假的却难以证明其假的所谓“真相”。 C. “人人都有喇叭”指在媒介无处不在的信息时代，人人都有发布信息、发表观点的机会和途径。 D. “信息茧房”是指由低质、单一乃至欺骗性的信息构成的资讯氛围，它将绝大多数人困在其中。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 因为我们信赖新闻媒体专业水准和伦理操守，所以很少会去怀疑经由媒体报道的新闻的真实性。 B. 互联网传播的快速发展，导致假新闻出现得越来越频繁，也让媒体人丧失了原本应有的伦理操守。 C. “假新闻”的频繁出现，让普通百姓不知道该如何辨别新闻的真假，甚至无法再对新闻产生信赖。 D. 媒介素养的价值，不仅在于教会我们更好地运用媒介工具，更重要的是教会我们判断信息的真假。 3. 下列选项不符合以上两则材料对“媒介素养”论断的一项是（ ） A. 我们不是在拒绝媒介，而是在拒绝媒介成为主宰我们思想的工具。 B. 当谎言已经跨越半个地球的时候，真相却还在忙着穿鞋。 C. 在信息爆炸的时代，分辨真伪的能力是人类生活的必备能力。 D. 新闻不是真相的镜子，而是对已发生事件的选择性报道。 4. 两则材料都围绕“提高媒介素养”展开，但侧重点有所不同，请简要概括。 5. 身处信息爆炸的时代，我们应该如何避免陷入由低质乃至欺骗性的资讯织就的“信息茧房”？请结合两则材料，谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地踩了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽、不闪烁、小如绿豆似的光。 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低了头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不做声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着：“老乡！老乡！” “老乡”却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头、自己的帽子、自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 一九八四年十月二日 6. 下列对小说内容的理解与概括，不正确的一项是（ ） A. “灰蒙蒙”反复出现，既是当时场景的真实写照，也暗示了当时严峻的革命形势。 B. 文中伍原“想喊一声”壮胆、解怯、泄闷，但他“不能喊，不敢喊”，体现了一名八路军战士的高度警觉。 C. 文中反复出现的灯光，烘托出伍原从恐惧、迷茫到惊喜、充满希望的心理变化。 D. 伍原始终毫无畏惧地寻找路标，追赶部队，是因为他肩负着向部队上交档案和报告老邹位置的重要使命。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文和《百合花》同为战争题材的作品，但都没有写轰轰烈烈的战斗场面，而是通过刻画小人物来揭示革命战争的宏大主题。 B. “老乡”是聋哑人的设定，增加了情节的波澜，丰富了主人公的形象，更加突出了寂静黑暗中那点微弱灯光的可贵。 C. 小说多次强调了灯光微弱、不飘忽、不闪烁，旨在突出中国革命星星之火可以燎原之势。 D. 小说以《路标》为题，既关联着小说的故事情节，又有象征意味，蕴含了小说的主题，让读者思考。 8. 文中画横线的句子可以改写为：“这一点不飘忽不闪烁小如绿豆的光，包含着一切的明天。”从语意上看，二者基本相同，但原文表达效果更好。为什么？ 9. 小说末尾处的环境描写有什么作用？请结合文本简要分析。 二、古诗文阅读（本题共8小题，36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 审时度势之妙在择时捉机。权衡时机，尤当精察，毫厘必较，成败由此。择时之妙，如逐如竞，如捕如捉。待时而动，动不妄举。动静，迟速，轻重，繁简，必以时定。此一时非彼一时也。待时蓄势，备而待发，则静如泰山，得进则发如疾电，时不我待，稍纵即失。疏于此而欲其功，无异缘木求鱼也。 （节选自《计然篇》，有删改） 材料二： 计然者，蔡丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先，晋国亡公子也，博学无所不通。为人有内无外，形状似不及人，少而明，学阴阳，见微而知着。其行浩浩，其志泛泛，不肯自显诸侯，阴所利者七国，天下莫知，故称曰计然。时遨游海泽，号曰“渔父”。尝南游越，范蠡师事之。范蠡请见越王，计然曰：“越王为人鸟喙，不可与同利也。”范蠡知其贤，卑身事之，请受道。 昔者，越王勾践既得反国，欲阴图吴，乃召计然而问焉，曰：“吾欲伐吴，恐弗能取！吾闻先生明于时交察于道理恐动而无功故问其道。”计然对曰：“兴师者必先蓄积食、钱、布帛，不先蓄积，士卒数饥，饥则易伤。重迟不可战，战则耳目不聪明，耳不能听，视不能见，兵不能使；退之不能解，进之不能行。饥馑不可以动，神气去而万里。王兴师以年数，一旦而亡，失邦无明，筋骨为野。” 越王曰：“善。今岁比熟，尚有贫乞者，何也？”计然对曰：“是故不等，犹同母之人，异父之子，动作不同术，贫富故不等。如此者，积负于人，不能救其前后，志意侵下，作务日给，非有道术，又无上赐，贫乞故长久。”越王曰：“善。”计然乃传其教而图之，曰：“审金木水火，别阴阳之明，用此不患无功。”越王曰：“善。从今以来，传之后世，以为教。”乃着其法，治牧江南，七年而禽吴也。 （节选自《范子计然》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾闻先生A明B于时C交D察于道理E恐动F而无功G故H问其道 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “时不我待”与《岳阳楼记》中的“吾谁与归”句式相同。 B. “重迟”指迟钝、迟缓，文中指国家如果不蓄积粮食，士兵就会因饥饿而无力作战。 C. “神气”形容精神饱满的样子，与现在所说的“神气十足”中的“神气”意义相同。 D. “牧”指统治、驾驭，与《谏太宗十思疏》“念高危则思谦冲而自牧”中的“牧”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 审时度势的妙处在于选择关键时机。选择时机的妙处，好像追逐猎物和竞跑，又像捕兽和捉鸟。 B. 计然早先是晋国流亡的贵族，他博学多才无所不通。外表貌似平庸，自小聪慧，学自然之理。 C. 越王勾践刚刚从吴国做奴仆返回越国时，想要暗中图谋洗雪耻辱，吞并吴国，于是就向计然求教。 D. 计然认为贫穷的人因亏欠多而意志低到了极点，没有特别的种植技术和大王的赏赐，必然长久贫困。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王兴师以年数，一旦而亡，失邦无明，筋骨为野。 （2）暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。（苏洵《六国论》） 14. 材料一中计然认为“动静，迟速，轻重，繁简，必以时定”，材料二里计然的哪些做法印证了这句话？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 西江月① 苏轼 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 【注】①神宗元丰二年（1079），作者知湖州时，以讪谤系御史台狱，次年贬黄州团练副使，筑室于东坡，自号“东坡居士”。这首词写于元丰三年（1080）。 15. 下列对这首词的鉴赏，正确的一项是（ ） A. “世事一场大梦”一句感叹人生的虚幻，“人生几度秋凉”中的“秋凉”二字照应中秋，“几度”表明人生中的“秋凉”有限，应当珍惜光阴，莫使年华虚度。 B. “夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”两句，词人营造了一个热闹的场景，和自己的孤独凄冷形成了鲜明的对比。 C. “中秋谁与共孤光”一句点出了作此词的时间，“孤光”指独在天上的月亮，苏轼在《赤壁赋》中也用了这一意象，都营造了悲伤凄凉的情感氛围，表达了对人生的迷茫。 D. 整首词突出了一个“凉”字，以清寒的中秋之夜的凉风、明月与酒盏等意象，营造了一个凄凉悲伤的意境。苏轼借写节候之“凉”，抒写人生之悲凉，表达了他对现实人生的感悟。 16. 本词下片主要表达了词人怎样的复杂情感？请结合内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征在《谏太宗十思疏》中指出，如果文臣武将争先恐后前来效力，国君没有大事烦扰，那么就“________，________”。 （2）《阿房宫赋》中，连用排比句渲染宫殿的繁华奢靡，把阿房宫所奏之乐与市井人声作对比的句子是“________，________”。 （3）苏洵在《六国论》开篇直截了当提出论点“弊在赂秦”，然后用“________，________”解释论点，指出了贿赂的危害，言简意赅。 三、语言文字运用（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①歇后语是特殊的一种语言形式，②它一般由引子和注释两部分组成，③前一部分是后一部分的引子，④后一部分则是对前一部分的解释说明，⑤通常使用破折号连接。如“黄鼠狼给鸡拜年——没安好心”中“黄鼠狼给鸡拜年”是引子，“没安好心”是注释，是对前一部分的解释说明，破折号连接引子和注释。 破折号一般是用来表解释说明，语义的转换、跃进，或语言的中断、延长等。歇后语中注释是对引子的解释说明，同时前后语义会有一点程度上的急转，这些特点都是符合破折号的一般用法的。 当然，不是所有的歇后语都用破折号。有时，整条歇后语置身于一个复句中，这时语义上的急转减弱，分句间的连贯性加强，这时通常会使用逗号。有时，（ ），如《红楼梦》中“什么‘清水下杂面你吃我也见’的事，各家们，你有本事，排场你们那边人去。我们这边，你们还早呢！”这时整条歇后语做了定语，不需要停顿，因此可以不使用标点符号。 成语和歇后语都是经过长期使用、约定俗成的固定短语，结构稳定，一般不能随意更改顺序。成语具有简洁性和概括性的特点。它往往是对某种现象、行为或道理高度凝练的表达。相比成语，歇后语则具有独特的表达魅力。歇后语的引子部分常常借助生活中常见的事物、场景或行为来构建一个具体可感的画面，让人能够直观地感受到所描述的情境。其注释部分则在引子的基础上，进一步揭示出深刻的含义，使表达更加生动、深刻。同时，歇后语来源于民间生活，语言通俗，让人感到轻松幽默。 18. 下列用复句关系对歇后语中引子和注释的解释，最恰当的一项是（ ） A. 黄鼠狼给鸡拜年——没安好心：因为黄鼠狼没有安好心，所以它在过年的时候就会去给鸡拜年。 B. 泥菩萨过江——自身难保：如果菩萨不是泥做的，那么它过江就不会被江水浸泡，也就能保全自己。 C. 肉包子打狗——有去无回：只有用肉包子打狗，才会出现狗叼走包子的情况，包子也就有去无回。 D. 哑巴吃黄连——有苦说不出：虽然黄连很苦，但由于哑巴不能说话，所以他没法用言语说出这种苦味。 19. 将下面的句子填入原文括号内，衔接最恰当的一项是（ ） A. 为了表意的需要，歇后语会充当句中的修饰成分，这时也可不用标点符号 B. 也可不用标点符号，这是因为为了表意的需要，引子和注释间连贯性加强 C. 为了表意的需要，引子和注释间没有明显的解释关系，这时也可以不用标点符号 D. 也可不用标点符号，这是因为为了表意的需要，引子和注释间没有明显的急转 20. 根据材料，下列歇后语引子与注释的停顿方式与其他三项不同的一项是（ ） A. “黄鼠狼给鸡拜年——没安好心” B. “什么‘清水下杂面你吃我也见’的事” C. “泥菩萨过江，自身难保” D. “哑巴吃黄连——有苦说不出” 21. 材料中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 现在需要你给全班同学做一个“介绍歇后语”的小讲座。请根据材料每段的内容，写出四个问句，作为发言提纲。 四、写作与表达（本题共1小题。60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 尼采说：“人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸进黑暗的地底。”个人成长不仅要“向上”，“向下”的努力同样至关重要。作为当代青年，你对此有何感想？ 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $