上海海事大学附属北蔡高级中学2025-2026学年高二下学期期末语文试题

**基本信息** 试卷立足高二学情，以“文化传承与生命思考”为主线，融合《过秦论》默写、乡土文学阅读、现代徒步叙事及辩证写作，在积累运用、阅读赏析与表达中渗透文化自信与思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|2题/10分|名句默写（《过秦论》）、语言连贯与得体|基础巩固，关联教材经典| |阅读|5篇/50分|论述类文本（乡土文学）、散文（成长叙事）、唐诗、文言文（人物传、议论文）|层次分明，融合文化思辨与审美体验| |写作|1题/40分|辩证讨论“成为自己”|创新应用，考查批判性思维与表达能力|

上海市上海海事大学附属北蔡高级中学2025-2026学年高二下学期 期末教学质量调研语文试卷 （满分100分 时间120分钟） 一 积累运用（10分） 一、积累应用（10分） 1.按要求填空。（5分） （1）_____________，_____________，靡不毕见。 （2）《过秦论》中，最能揭示秦始皇奴役天下百姓的一句是_____________。 （3）《过秦论》中描写陈涉起义时一呼百应的句子是“_____________，_____________”。 2.按要求选择。（5分） （1）把下面几个句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ）（2分） 莫言在接受本报记者采访时曾如此定义作品的“深刻”：______，______，______。______，______。______，分析造成苦难的原因，才可能写出深刻的苦难，写出真正的悲剧和命运。 ①只有正视人心中的恶 ②也就是说，实际上我们每个人都有动物性的一面 ③才是真正深刻、真正触及灵魂的 ④只有正视人类自身个性方面难以克服的弱点和缺陷 ⑤有一些难以克制的个人欲望 ⑥正视它们所带来的命运的变迁 A.①④⑤③②⑤ B.①⑤②⑥④③ C.④⑥①②⑥③ D.④⑥③②⑤① （2）下列校园狂欢日各班宣传海报标语中，语言表达得体的一项是（ ）（3分） A.欢迎大家拨冗莅临本班展位，务必赏光参加各项趣味活动。 B.我班精心筹备多日，节日精彩纷呈，诚邀同学们前来捧场。 C.盛会难得，机会仅此一次，错过本班活动，定会追悔莫及 D.鄙人诚挚邀约全校学子，同赴狂欢盛宴，共赏青春风采 二 阅读（50分） （一）阅读下文，完成第3-6题。 （10分） 守望中国人的精神家园 陈晓明 ①乡愁是铭记历史的精神蕴藉。中国当代文学以乡土叙事为主导，广泛而深远地表现了20世纪中国乡村社会发展的深刻变动。莫言、贾平凹、陈忠实、张炜、铁凝、王安忆、刘震云、阿来等作家，或者以乡土叙事为主导，或者以不同的方式书写乡村，使20世纪中国社会的深刻变革、进步与转折留下了深挚的历史记忆。就对农业文明进入现代的艰巨进程的描写而言，中国当代文学在世界文学之林独树一帜，可圈可点。对乡村的书写构成了中国当代文学的显著特点，体现了中国当代文学独特的情感深度和美学力量。 ②怀乡或乡愁是中外文学漫长传统中的重要主题。中国最早的文学作品《诗经》中就有不少有关乡愁的篇章（如《采薇》），唐诗宋词中表现乡愁主题的更是不在少数。20世纪中国现代早期的作家，如鲁迅、沈从文、废名、萧红等人，多有书写乡村记忆的作品，那里流宕着他们对乡村陷入现代困境的深切关怀。乡愁当然也是世界文学传统中的主题，荷马史诗《奥德赛》中写的就是奥德修斯历经千辛万苦，在海上漂泊10年，最终回到故土伊萨卡与家人团聚。德国浪漫主义文学兴起，怀乡是其重要的主题，并且具有了现代意义。现代主义及后现代主义中则把怀乡的情感表达作为对现代性反思的重要主题。 ③怀乡或乡愁是人类最基本、最朴素、最普遍的一种情感。怀乡或者是一种朴素的个人记忆，或者是一种家国情怀；它构成了古往今来文学艺术作品最为重要的主题。也正因为此，文学成为人类精神寄寓和传统承继的基本载体。 ④乡愁也表达了作家诗人对现代社会变迁的独特体验，文学作品在这种表达中显示了情感和思想的深度。20世纪的中国社会历经剧烈的变革，而乡村承受的现代冲击更为激烈。中国作家既要去表现历史进程显现出的希望，又不得不面对历史剧变带来的伤痛。特别是对土地的感情，经常让那些来自乡村的作家、诗人困扰不已。1985年4月诗人海子在《答复》里写道：麦地/神秘的质问者啊/当我痛苦地站在你的面前/你不能说我一无所有/你不能说我两手空空。那年只有21岁的安徽农家青年海子，家乡在他的记忆中还原为一块麦地，这也是他全部的精神依据。他的生存困扰来自于他脚下的麦地，那本是哺育他生命的土地，却要质问他生命的含义。诗人的答复却是反问：你不能说我……我的现实存在“一无所有”“两手空空”，但是，我的生命信念还是如此执拗地从“一无所有”“两手空空”中生长出来。这是麦地，就像麦子会从地里长出来一样，我的精神信念会生长出来。因为我站在麦地里，这是我的故土，这是我的精神家园。 ⑤作家、诗人对故土的书写经常怀有他们特有的痛楚和眷恋，或许他们怀有更多的对现代到来的不信任态度。他们对乡村本真生活的流逝有更多的忧虑，也正因为此，他们对乡村的书写带有更多悲观和感伤，批判性的思想占据较大分量。但是我们要看到，贯穿其中的否定性其实是表达了肯定性——表达了作家、诗人对土地的深情，对传统家园的守望，对责任的承担。 ⑥对怀乡记忆的不懈探究，也构成了民族文化认同的重要形式。20世纪80年代中后期，中国文学曾经以“寻根”的方式重新审视文化传统与民族精神。文学写作试图探究走向现代的民族精神底蕴，试图从传统中找到和现代沟通的精神依据。 ⑦中国文学是坚守传统、脚踏故土大地，还是面向世界、站在艺术变革的时代前列?这在中国文学发展进程中一度是两难选择，似乎是鱼与熊掌不可兼得。80年代在由向现代派的学习触及到拉美魔幻现实主义之后，中国作家迅速顿悟文学创新的玄机：书写乡村故土可以抵达现代小说的艺术高地。莫言显然是率先的探索者，他从川端康成那只“舔着热水的秋田狗”，立即想到他的高密东北乡，从此他坚定地立足于他的故土家园，书写这片土地上的人民，写出他们的历史、情感、意志和希望。 ⑧当代中国文学的怀乡书写获得了更为复杂丰富的内涵，能在历史、文化与人性的交织中来书写乡村记忆。总之，中国当代文学怀乡书写有着相当深厚的历史感，体现了中国作家对故土家园的深挚情感，守望传统人伦文化的真诚态度，建构了中华民族宽广丰富的精神世界。既放眼世界又始终把握中华文化的根底，创作更多让人记得住风土人文，留得住浓浓乡愁的优秀作品，这才是中国精神的最好表达。 （《光明日报》2016年7月7日，有删节） 3.结合全文，标题中“守望”一词在文中的含义是： 。（2分） 4.根据文章对“乡愁”与“精神家园”的论述，下列作品中，最能够体现“作家立足故土，书写乡村记忆，守望传统人伦文化”的一项是?（ ）（2分） A.朱自清《荷塘月色》 B.老舍《茶馆》 C.孙犁《荷花淀》 D.鲁迅《祝福》 5.下列表述符合原文内容的一项是（ ）。（2分） A.以乡土叙事为主导的中国现当代文学，广泛而深远地表现了20世纪中国乡村社会发展的深刻变动，也影响了大批作家。 B.莫言、贾平凹、陈忠实等一大批作家以乡土叙事为主导，并以不同的方式书写20世纪中国社会的深刻变革、进步和转折。 C.乡愁不仅是作家抒发故土眷恋、排解内心精神困惑的情感载体，也是文学作品承载民族文化记忆、凝聚民族文化认同的重要依托。 D.莫言在探索怀乡写作的新契机后最终得出结论：坚定地立足于故土家园，书写家乡土地上的人民，写出他们的历史、情感、意志和希望，远比放眼世界更重要。 6.第⑧段划线句的观点能否从上文找到论证的依据?结合具体内容评析。（4分） （二）阅读下文，完成第7—9题。（13分） 女儿的八千里徒步之旅 ①去年，女儿安琦决定辞职休息一年。我们担心，一年后她还能找到现在这么理想的职位吗？安琦解释说，现在工作压力极大，许多同行每隔几年就会离职调整一段时间。她向我们保证，凭自己的经验重新找工作并不难。妻子雪梅和我经过一番讨论，决定尊重她的选择。 ②然而，几个月后，安琦说她想将休息时间再延长一年，去徒步太平洋屋脊步道。我们赶紧上网查询，原来这是一条全长8000多里的步道。“一个女孩独自在荒野里徒步，太危险了！万一遇到野兽或歹徒怎么办？万一摔下山崖呢？”我打电话给安琦，表示坚决反对。 ③安琦安慰说：“这条线路很成熟，意外概率非常小。我参加过野外生存训练，不会出事的。”对于安琦的坚持，雪梅也无可奈何，她说：“我们能劝得住她吗？过去二十年里，她什么时候听过我们的劝告？” ④今年3月，安琦前往起点，雪梅赶去送行。晨光初现的荒野中，三四十名年轻徒步者整装待发，这些年轻人热情友善，寒暄问候，互相帮忙。出发时，雪梅执意背上安琦重达三十多斤的背包，陪安琦走一段。 ⑤三月的荒野，空气清新，青草翠绿，野花绽放，春意盎然。雪梅给我打电话说，远离都市的喧嚣，在荒野中行走，她竟感受到一种久违的宁静与舒畅。 ⑥安琦隔三岔五给我们发来消息和照片。时而是金色阳光洒满雪原之巅；时而是一行人攀爬冰雪覆盖的小径；有时，她独自涉水过溪；有时，她与伙伴并肩穿越密林。在山巅迎接日出，在荒野中架炉煮饭，在峡谷间欣赏云天变幻。看着她们畅游山野，听着她在电话中开心地给我们讲沿途趣闻，我和雪梅放下了悬着的心。 ⑦一天，安琦发来几张照片。安琦戴着蓝色墨镜，彩霞映照着她满脸灿烂的笑容，洁白的牙齿在霞光下显得明亮耀眼，脸上洋溢着满满的成就感。照片下方写道：“我已经走了一百天啦。”雪梅见状，立刻发短信提议：“找个交通方便的地方，我和你爸去看你。”安琦很高兴，提前把会面地点告诉了我们。我也很想去见她，几天前有新闻报道说一对父女在山中徒步，不幸中暑丧命。我心里暗自盘算，或许当面劝她，体验过了就好，不必执着于终点。 ⑧我和雪梅订好机票前往。走出机舱，一股热浪扑面而来。赶到会合点时，夜幕已完全降临，空旷的野外蚊虫肆虐，雪梅的腿上被咬出几个大包。 ⑨两个小时过去了。 ⑩终于，一个微弱的光点在山间若隐若现。一辆车驶过，车灯照亮了周围的黑夜。就在那一瞬，安琦独自从漆黑的山林中走了出来。我急忙挥手高喊：“安琦，爸妈在这边！” ⑪看到她加快脚步，我们立刻迎了上去，雪梅激动地紧紧抱住安琦不放。一家三口在车灯照耀的坡地上重逢，我这才看清楚她——头发、脸上满是灰尘，皮肤晒得通红，短裤外露出的双腿上布满划伤。她瘦了，结实了，精神饱满，眼神里透着一股难以言喻的坚韧。 ⑫雪梅心疼地说：“快上车吧，爸妈带了冰水，还有吃的，你一定饿坏了吧？”车子发动后，我边开车边问：“怎么就你一个人？你的同伴呢？” ⑬安琦淡淡地答道：“在攀登雪峰之前，我们就分开了。雪峰不在徒步正线内，除了我，其他人都没有上去。山峰太壮观了，我想既然已经到了半山腰，不登顶太可惜了。”听她如此轻描淡写，我的心又悬了起来。回到住地，我忍不住再次提起：“你真不该独自攀登雪峰。” ⑭安琦却不以为然，眼神坚定：“我一点都不后悔。如果你站在山顶，从最高处俯瞰世界，你就会明白——所有的辛苦都值得。”安琦在给我们讲述攀登的经历时眼里闪烁着光彩，可视频里她在四十五度冰坡上攀爬的画面，却让我心惊胆战。脚下便是万丈深渊，稍有不慎，便可能发生意外。接下来的几天里，我内心无数次叨念：“安琦啊安琦，你怎么让爸妈如此担心呢？”每当几天过去还没有收到安琦的消息，我便会紧张，常常在半夜惊醒，辗转不安。五个多月的日子实在是很漫长，我睡不稳，食不香，甚至不得不作最坏的心理准备。 ⑮有个问题一直萦绕在我心头：究竟是什么驱使他们踏上这条艰难而充满风险的步道？ ⑯安琦刚给我们提起徒步时发来了一篇自己写的文章。她在快节奏的科技行业奋斗了七年，历经了公司动荡、情感波折和自我怀疑。她曾沿着社会认可的轨迹前行，却在途中开始质疑这是否真是自己想要的生活。她写道：“我曾害怕迷路，以至于从未思考脚下的路是否能通往自己真正想去的地方。”她逐渐意识到，徒步是她与自我和世界重新建立联系的契机。她渴望的不只是自然的壮丽，更是一个真正自由的空间。在她的文字中，我读到了她对人生的思考，也看到了当代年轻人的普遍焦虑。他们不再满足于传统意义上的成功，而是质疑那些被预设的人生路径，试图寻找一种更具意义的生活方式。他们希望挣脱社会期待的束缚，去探索未知，去体验生命的本质。正如安琦所说：“每次我透过树丛望去，它都在燃起一团火焰，提醒着我还有另一种可能。” ⑰尽管内心仍难免担忧，但我告诫自己，真正该做的，是学会放手。安琦不仅是在徒步，更是在探索自己的人生道路。 （根据黄宗之作品删改） 7.请赏析第⑤段画线句的语言特点。（3分） 8.第⑦段和第⑪段画线句所展现的外貌大不相同，请分析其原因。（5分） 9.本文采用双线结构，请从构思的角度对此加以分析。（5分） （三）阅读下面的诗歌，完成第10—11题。（5分） 九日游中溪 [唐]唐彦谦 □□循涧行，□□据石坐。 林垂短长云，山缀丹碧颗。 蓼花最无数，照水娇婀娜。 何知是节序，风日自清妥。 群童竞时新，万果间蔬蓏①。 欣然为之醉 乌帽危不堕。 此日山中怀，孟公②不如我。 注释：①蓏（luǒ）：瓜类植物的果实。②孟公：《晋书》载，孟嘉九月九日参加桓温宴集，期间有风吹落帽子，桓温命人作文取笑他，以观其应变。孟嘉也撰文从容应答，颇受赞赏。 10.下列最适宜填入□□处的一项是（ ）（1分） A.悠悠 嶙嶙 B.缓缓 磊磊 C.悠悠 磊磊 D.缓缓嵘嶙 11.全诗围绕“醉”展开，请对此加以分析。（4分） （四）阅读下文，完成第12—16题。（16分） 徐师颜传 〔元〕袁桷① ①徐君讳师颜，字子愚。君始生时，父母器之。稍长读经史，心彻意领。年十七，君白大人：“当令儿从师外方。”乃游三衢，习进士业。入宋太学，程试甲乙，表流辈。 ②性倜傥急难。岁饥，日具釜鬵满庭庑。值父丧，慨曰：“吾当活饿者以报亲。”是岁，就食者几万人。至元十四年，诏用兵入南，俘虏日系马尾，疲弱弃道上。春大疫，饥民旁午，君出粟募民舁骼坎瘗，可医食者，亲抚视以活。遇一女子，扶曳苍然气微，属问之，曰：“吾三衢儒家女。”命载以归。稍长，俾为士人妻。 ③事继母至孝。一日，妻治纫澣，出微语。君闻之，自责不居内者几月。母言亡是，叱妻具簪服拜堂下，始复初。始为信州教授，首言于郡，复儒役②七百人，署所居曰“道悦”，以奉母。会母思归，即解去。湖南缺提举官，集贤章举之，辞曰：“母在，不宜远游。”受湖州，乃归。秩满，视资当入县佐。君言：“昔为太学诸生中绳墨始得郡博士博士古官何县佐为？”复授太平路教授。所至，必先新学宫，严饩廪，待诸生穆如也。 ④晚得末疾，卒时年七十有四。其子泣言于袁桷曰：“先人力《诗》《书》，宦不充其德，遗行又泯遏，弗表见。乞子为之传，藏于家，其可乎？”乃弗敢辞。 ⑤赞曰：任恤之道，战国而降，挟持以干冀，几于靡矣！若徐君者，不翕翕以近名，礼以为防，恬然孝谨，弥老益安，殁犹有称旨哉！（有删节） 〔注〕①袁桷：元初文人、学官，书院山长。②儒役：宋代儒户可免除的徭役。 12. 解释下列加点词在句中的意思。（2分） （1）表流辈 （2）遗行又泯遏 13. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分） （1）出微语（ ） A. 衰落 B. 卑贱 C. 精妙 D. 隐晦 （2）不翕翕以近名（ ） A. 一开一合 B. 失意不满 C. 勾结附和 D. 盛大壮观 14. 把第③段画直线句译成现代汉语。（4分） 始为信州教授，首言于郡，复儒役七百人，署所居曰“道悦”，以奉母。 15. 第③段画曲线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来。（4分） 昔 为 太 学 诸 生 中 绳 墨 始 得 郡 博 士 博 士 古 官 何 县 佐 为？ 16. 本文赞颂了以徐师颜为代表的士人对“任恤之道”的坚守。请结合第②段和第⑤段的相关内容，从具体事迹和作者评价两个角度加以分析。（4分） （五）阅读下文，完成第20—22题。 （10分） 说 琴 〔明〕何景明 ①何子有琴，三年不张①。从其游者戴仲鹖，取而绳以弦，进而求操焉。何子御之，三叩其弦，弦不服指，声不成文。徐察其音，莫知病端。 ②仲鹖曰：“是病于材也。予观其黔然黑，袤然②腐也。其质不任弦，故鼓之弗扬。” ③何子曰：“噫，非材之罪也。吾将尤夫攻之者也。凡攻琴者，首选材，审制器。其器有四：弦、轸、徽、越③。弦以被音，轸以机弦，徽以比度，越以亮节。被音则清浊见，机弦则高下张，比度则细大弗逾，充节则声应不伏。故弦取其初韧密也，轸取其栝圆也，徽取其数次④也，越取其中焉也。今是琴，弦之韧疏，轸之栝滞，徽之数失钧，越之中浅以隘。疏故清浊弗能具，滞故高下弗能通，失钧故细大相逾，浅以隘故声应沉伏。夫是琴之材，桐之为也。始桐之生邃谷，据盘石，风雨之所化，云烟之所蒸。文炳彪凤，质参金玉，不为不良也。使攻者制之中其制，修之畜其用，斫以成之，饰以出之。上而君得之，可以荐清庙，设大廷，畅民洁物；下而士人得之，可以宣气养德，道情和志。何至黔然袤然为腐材置物邪？吾观天工之不罪材者寡矣。直木轮，屈木辐，巨木节，细木欐⑤，几何不为材之病也？材何罪焉？” ④仲鹖曰：“予不敏，愿改弦更张，敬服斯说。” （注）①不张：指没有上弦。②袤然：歪斜怪异。③弦、轸、徽、越：古琴上的四个零部件。轸，拴系琴弦的部件。微，琴弦的音位标志，是可以发出细而高的泛音的地方。越，琴底部的出音孔。④数次：按照一定次序排列。⑤欐：房屋的正梁。 17. 下列对文本的理解与分析不正确的一项是（ ）。（3分） A. 对话生动，展现何子与戴仲鹖迥异的形象 B. 句式整饬，论辩逻辑严密，读来理足气盛 C. 善用比喻，以彪、凤、金、玉赞桐木材质 D. 多用设问，引出对制琴工艺的进一步讨论 18. 评析本文有关“材”的主张。（4分） 三 写作（40分） 19.有人主张“人应当成为你自己”，也有人提醒“人需警惕成为你自己”。 请写一篇文章，谈谈你对此的认识与思考，文体不限，题目自拟，不少于800字。 参考答案 1.（5分）（1）：明道德之广崇，治乱之条贯 （2）：执敲扑而鞭笞天下（3）：天下云集响应，赢粮而景从 2.（1） D （2分） （2） B（3分） 3. 坚守、守护并传承以乡土为根基的中华文化传统与民族精神，守护中国人的精神家园，同时在书写故土家园中延续民族文化认同。（2分） 4. D（2分） 5. C（2分） 6.（4分）“始终把握中华文化的根底” 前文多处论证：乡愁是中外文学重要主题，更是中国文学从古至今的核心母题（《诗经》、唐诗宋词、现代乡土文学）；乡土叙事构成中国当代文学的显著特点，作家书写故土是对传统家园、土地深情的守望；怀乡记忆构成民族文化认同，“寻根文学” 也旨在从传统中找寻民族精神底蕴，这些都支撑 “把握中华文化根底” 的观点。 “放眼世界” 前文提到：中国当代乡土文学在世界文学中独树一帜；作家借鉴外国文学（现代派、魔幻现实主义），并从中顿悟文学创新之道，立足本土同时吸收外来艺术经验，走向现代小说艺术高地，证明中国文学并非封闭固守，而是兼具世界视野。 “创作留得住乡愁的作品，表达中国精神” 前文以海子、莫言等作家为例，说明乡土书写承载家国情怀、精神寄托与民族精神，当代文学的怀乡书写建构了中华民族的精神世界，直接印证划线句观点。 综上，上文从文化传统、世界视野、作家实践三方面为划线句提供了充分论证依据。 7.（3分）答案示例：采用简洁的词语、整齐的短句，罗列荒野自然环境宜人，有利于表达喜悦陶醉舒畅的心情与感受。 评分说明：从语言特点、实现相关特点的角度、角度相关内容分析和语言效果等角度给分；若只谈语言特点、不作分析，角度分最多2分。 8.（5分）答案示例：第⑦段的外貌来自女儿发给父母的照片（有挑选、可修饰），是她主动呈现出的美好/理想形象，意在展示自己徒步中的快乐与成就/昂扬的面貌，以缓解父母的担忧，父母看照片时关注的重点也是女儿的精神面貌和笑容；第⑪段的外貌是女儿历经艰辛徒步后未经修整、修饰的真实状态，来自父母的亲眼所见，此时父母更容易关注到细节中的疲惫、伤痕与仆仆风尘，这是父母关切之心的自然体现。 评分说明：来源差异、展现的目的差异、照片与亲眼所见差异、视角与关注点差异各2分。给满5分为止。 9.（5分）答案示例：①本文有两条线索：女儿安琦徒步太平洋屋脊步道的经历，展现了她挑战自我、探索人生意义的成长轨迹；父母操心、担忧女儿徒步一事以及父母态度、认知的变化（从最初的反对、担忧，到中途的探望、心疼，再到最后的理解与放手）。②两条线索各自推进，既完整呈现了女儿的冒险与成长，也细腻刻画了父母的心理变化，丰富了人物形象和有利于表达年轻人的个性、探索、坚持和父母对女儿的牵挂等多重主题。③两条线索互相交织、映衬：女儿的坚持推动父母态度的转变，父母的担忧又反衬出女儿的勇敢与独立，实现了父母与女儿的共同变化与成长，深化了代际理解与生命意义的多重内涵。 评分说明：两条线索的内容各2分；两条线索的推进与变化2分；交织关系及主题作用2分，给满5分为止。 10.C（1分） 11.（4分）答案示例：全诗围绕“醉”字，层层递进。前六句写山水云果、蓼花照水，景中融情，抒发诗人陶醉于山水之乐；中间四句用夸张手法写节序之美，风日清妥、群童竞果，诗人陶醉于田园生活之乐；后四句直抒胸臆，“欣然为之醉”，且用孟嘉落帽典故，写出诗人放达与超脱的名士之乐。 评分说明：醉的内容2分，表现醉的手法（需结合内容分析手法）2分。给满4分为止。 12.（2分）①. 超出 ②. 消失 13.（2分）①. D ②. C 14.（4分）他起初担任信州教授，首先向郡守进言，免除了七百名儒户的徭役，把自己的居所题名为 “道悦”，来奉养母亲。 15.（4分）昔为太学诸生/中绳墨/始得郡博士/博士古官/何县佐为？ 16.（4分）具体事迹：第②段中，徐师颜在岁饥荒年赈济灾民，拿出粮食让几万人得以存活；战乱时拿出粮食招募百姓掩埋路上的死者，并救治供养病饿之人；还收留并安置了落魄的儒家女子。这些行为体现了他仁心仁术、乐善好施的任恤之道。作者评价：第⑤段赞曰，徐君不迎合世俗以求取名利，以礼自持，孝顺谨慎，晚年更加安于本分，其品德和行为深得人心，完美诠释了坚守道义、淡泊名利的任恤之道。 【参考译文】 徐师颜传 徐君名师颜，字子愚。他刚出生时，父母就很器重他。渐渐长大，研读经史书籍，内心通透、领会深刻。十七岁时，徐君禀告父母：“应当让我外出从师求学。”于是游学三衢，修习参加科举考试的学业。后来进入南宋太学，考试评定名次，成绩优异，超出同辈之人。 他性格洒脱，乐于助人、解救危难。有一年发生饥荒，他每天在庭院廊下摆满锅具炊具煮粥施济。恰逢父亲去世，他感慨道：“我应当救活饥饿的人来报答双亲。”这一年，前来依靠他活命的有近万人。至元十四年，朝廷下令发兵南下，俘虏接连不断地被系在马尾上，疲惫体弱的就被丢弃在路边。春天瘟疫大规模流行，饥民纷至沓来，徐君拿出粮食招募百姓抬取尸骨挖坑埋葬，对可以救治、供养的人，亲自安抚照料，使他们活下来。遇到一名女子，被人搀扶着，面色苍老、气息微弱，他凑近询问，女子说：“我是三衢读书人家的女儿。”徐君让人用车载她回家。等女子渐渐长大，让她嫁给了读书人。 徐君侍奉继母极为孝顺。一天，妻子缝补洗衣时，说了几句隐晦抱怨的话。徐君听到后，自责不已，几个月不进内室。继母说没有这回事，呵斥妻子备好簪子服饰在堂下叩拜请罪，他才恢复如初。他起初担任信州教授，首先向郡守进言，免除了七百名儒户的徭役，把自己的居所题名为“道悦”，来奉养母亲。恰逢继母想回乡，他立即辞官离去。湖南缺少提举官，集贤院章先生举荐他，他推辞说：“母亲在世，不适合远游。”接受了湖州教授一职，才得以归家。任职期满，按资历应当担任县佐。徐君说：“从前我作为太学生，严守规矩才得到郡博士一职，博士是古代的官职，为什么要做县佐呢？”又被授予太平路教授。他所到之处，一定先整修学宫，严格管理学粮供给，对待学生温和恭敬。 他晚年得了手足麻木的病，去世时七十四岁。他的儿子哭着对袁桷说：“先父致力研习《诗》《书》，做官的职位配不上他的德行，生前的品行事迹又被湮没，不能彰显。请求您为他作传，收藏在家中，可以吗？”我于是不敢推辞。 赞语说：诚信仁爱、体恤他人的道义，从战国以后，人们依仗它来谋求私利，几乎消亡了。像徐君这样的人，不迎合世俗来追求名声，以礼作为行为准则，淡泊宁静、孝顺恭谨，越到晚年越发安守本分，去世后仍被人称颂，真是可贵啊！ 17. D （3分） 18.（4分）①本文借琴论事，提出“非材之罪”、罪在“攻之者”的核心观点。何子认为，木材本身无过，关键在于制琴者是否遵循正确工艺。 ②优质木材若未被合理加工，便无法发挥价值，以此隐喻人才与培养使用的关系：人才的才能固然重要，但更需有识才、用才的环境与制度。 ③批判“重材轻制”的片面看法，强调制度与工艺对人才成长的关键作用，反对一味责怪人才而不反思培养选拔机制。 ④这一主张对现代教育、人才选拔具有启示意义：应注重为人才提供适宜的成长条件，而非仅苛求先天禀赋。 【参考译文】 何子有张琴，三年没有上弦。他的学生戴仲鹖，取来给它装上弦，进而请他弹奏。何子弹奏它，三次拨动琴弦，弦不顺应手指，声音不成曲调。仔细听它的音色，不知毛病出在哪里。 仲鹖说：“这琴的毛病在于材料。我看它颜色黝黑，歪斜怪异，像是腐朽了。它的材质承受不了琴弦，所以弹奏起来声音不响亮。” 何子说：“唉，这不是材料的过错。我要责怪那制琴的人。凡是制琴的，首先要选好材料，其次要审慎地制造器具。这琴器有四个部件：弦、轸、徽、越。弦用来发出声音，轸用来调节琴弦的松紧，徽用来比较音位，越用来使声音清亮。发出声音则高低音显现，调节弦的松紧则高低音都能张弛，比较音位则大小音程不会超越，清亮发声则声音应和不压抑。所以弦要取韧性紧密的，轸要取圆滑合适的，徽要取按次序排列的，越要取中间空疏的。现在这张琴，弦的韧性疏松，轸的圆滑滞涩，徽的次序失去均衡，越的中间浅而窄。疏松所以高低音不能具备，滞涩所以高低音不能通达，失去均衡所以大小音程互相超越，浅窄所以声音应和沉闷。这琴的木材，是桐木制成的。当初桐树生长在深邃的山谷中，盘踞在巨石上，经受风雨的化育，云烟的蒸腾。它的纹理像虎豹一样斑斓，质地像金玉一样珍贵，不能说不优良。假使制琴者制作时合乎法度，修治时蓄积其功用，砍削而成器，装饰而完成。上等的人君得到它，可以用于宗庙祭祀，陈设于朝廷，使百姓舒畅，万物和顺；下等的士人得到它，可以宣泄心气，涵养德性，表达情志，调和心绪。怎么会变得黝黑歪斜成为腐朽的材料摆设呢？我看世上不责怪工匠而只责怪材料的人是很少的。直的木头做轮子，弯的木头做车辐，大的木头做梁柱，细的木头做椽子，有多少能不被认为是材料的毛病呢？材料有什么罪过呢？” 仲鹖说：“我不聪敏，愿意换弦重新调试，敬服您的这番言论。” 1 学科网（北京）股份有限公司 $