期末素养测评卷（一） 2025-2026学年统编版语文七年级下册

**基本信息** 以二十四节气、孝亲敬老、马文化等为情境，融合语言基础、古诗文与现代文阅读，注重文化传承与思维能力考查的七年级下册语文期末卷。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|4题|汉字书写、字音辨析、成语使用、短语类型|以夏至小暑文段为情境，考查语言基础与文化感知| |默写|1题|古诗文理解性默写|结合成长哲理，如《望岳》“会当凌绝顶”考查励志情怀| |综合性学习|2小题|孝亲内涵、句子排序|科技孝老排序题，体现传统美德与现代技术结合| |诗歌阅读|2题|诗歌内容分析、情感把握|对比《登飞来峰》《望岳》，考查诗人进取精神| |文言文阅读|5题|实词虚词、断句翻译、文本理解|对比活板与蔡伦造纸，凸显古人创新精神| |现代文阅读|3题|文本理解、跨文化分析、创意表达|“哭哭马”改造建议题，考查审美创造与文化传承| |写作|1题|记叙文写作|以“角落里的温暖”为题，引导情感体验与表达|

期末素养测评卷（一）-2025-2026学年语文七年级下册统编版（2024） 一、积累运用 阅读下面文段，完成下面小题。 ①二十四节气是中华文化的重要组成部分。夏至与小暑，是二十四节气中两个独特的节点。 ②夏至，意味着盛夏如期而至，也象征着生命的蓬勃与旺盛。在这个时节，繁花绽放、枝条摇曳。牡丹、芍药、玫瑰……色彩斑斓、争奇斗艳。闲xiá（   ）时，行走在花海中，仿佛进入了仙境，屏息凝神间，心旷神怡。游人纷纷放下背包，如释重负，尽情欣赏这美丽的景致。 ③小暑至，夏意浓。小暑是夏季的第五个节气，此时阳光炽热，zhuó（       ）烧大地。小暑时节，正是荷花盛开的季节。荷塘里，一朵朵出淤泥而不染的荷花亭亭玉立，宛如仙子般忍俊不禁地笑着，碧绿的莲蓬味道香甜，耐人寻味。 1．阅读上面语段，根据拼音写汉字。   闲xiá( )  zhuó烧( ) 2．选文中加点字的读音，不正确的一项是（   ） A．枝条摇曳yè B．屏息凝神píng C．炽热chì D．淤泥yū 3．文段中画波浪线的成语使用正确的一项是（   ） A．争奇斗艳 B．如释重负 C．忍俊不禁 D．耐人寻味 4．选文中加粗的短语类型与其他三项不同的是（   ） A．繁花绽放 B．色彩斑斓 C．心旷神怡 D．荷花盛开 二、默写 5．古诗文默写。 少年的成长离不开经典诗歌的滋润，深悟哲理，方能砥砺品格，升华境界。“政入万山围子里，______”（杨万里《过松源晨炊漆公店（其五）》）告诉我们要对前进道路上的困难做好充分的估计；“______，不问苍生问鬼神”（李商隐《贾生》）告诉我们应真正重视人才；做一个有为的少年就要有（杜甫《望岳》）中“______，一览众山小”敢于攀登，俯视一切的雄心壮志；“______，______”（陆游《游山西村》） 告诉我们不要惧怕一时的困难，要对光明的前途充满信心；“______，______” （王安石《登飞来峰》）告诉我们掌握了正确的方法，认识到达一定高度，就能够不被事物的假象所迷惑，从而看清这世间的本质。 三、综合性学习 6．“孝亲敬老，从我做起”为主题的班会活动引发同学们的热烈讨论，请你完成下面问题。 (1)根据下列材料，从对待父母和对待自己两个角度说说如何行孝。 【材料一】 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”行孝不仅是赡养父母。狗和马都有人养活着；如果对父母没有孝敬之心，那和养狗养马有什么区别？ 【材料二】 “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”做人子女，要孝，应先从爱护自己开始，不要让父母为我们身体的伤患而担忧；更要记得“德有伤，贻亲羞”的警言，严于律己，不做不仁不义、无信无礼的事情让父母蒙羞受辱，这是孝顺的第一步。 (2)小组成员认为随着科技的迅速发展，可以借助科技赋能孝亲敬老，于是搜集了一段科技守护老人的文字，但句子顺序发生了错乱。请你重新排列出最恰当的顺序，将句子序号依次填在横线上，使该段文字语意连贯。 ①比如，智能手环能实时监测老人心率、血压等健康数据， ②科技让“远程守护”成为新型孝老方式。 ③子女通过手机APP即可查看父母的健康状况， ④这种“云端关怀”打破了时空界限，让孝心随时在线。 ⑤还能在异常情况发生时自动发送警报。 正确顺序是：__________________________ 四、诗歌阅读 7．阅读下面两首诗歌，回答问题。 登飞来峰王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 望  岳 杜  甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 (1)对两首诗内容分析有误的一项是（   ） A．《登飞来峰》是一首七言绝句，前两句写飞来峰塔之高，后两句写登飞来峰的感想。 B．“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”的意思是：我登上飞来峰顶寻找高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在那里可以看到日出。 C．“岱宗夫如何”中的“夫如何”意思是“到底怎么样呢？”传神地写出诗人看到泰山后的惊叹仰慕之情。 D．“造化钟神秀，阴阳割昏晓”写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，好像整个大自然把神奇和秀美都给了泰山一样。 (2)结合诗人创作背景，任选一句画线句分析表达出的诗人的内心情感。 五、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （选自沈括《活板》） 【乙】 蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永兴九年，监作秘剑①及诸器械莫不精工坚密为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④用树肤、麻头及敞布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 （选自范晔《后汉书》） [注]①秘剑：皇宫专用的剑器。②书契：书籍文契。③缣（jiān）：双丝的细绢。④造意：想出一个主意。 8．下列加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．唐人尚未盛为之   其用缣帛者谓之为纸 B．持就火炀之       蒙乃使就学（《孙权劝学》） C．木格贮之         何陋之有（《陋室铭》） D．以草火烧         徐以杓酌油沥之（《卖油翁》） 9．用“/”给下面的句子划分节奏。（断两处）    监作秘剑及诸器械莫不精工坚密为后世法 10．将下面的句子翻译成现代汉语。   （1）有奇字素无备者，旋刻之。 （2）故天下咸称“蔡侯纸”。 11．结合甲文内容，想一想活字印刷术的“活”体现在哪里？ 12．阅读两文，完成填空。   “活板”和“造纸术”都是在原有的科学技术的基础上发展起来的：“活板”解决了雕版“效率低不易修改”的难题，体现了“①______”的优势；蔡伦改进造纸术的突破点则是在原材料的选择上，弥补了②______的缺陷。它们均具有③______的优点。古人的④______精神，值得我们学习。 （①②用原文回答，③④用自己的话回答） 六、现代文阅读 阅读《秋天的怀念》，完成下面小题。 秋天的怀念 史铁生 ①双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……” ②可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。 ③那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。 ④她出去了。就再也没回来。 ⑤邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。 ⑥邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……” ⑦又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活…… 13．第一段中“母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静”对这句话的含义理解正确的一项是（   ） A．母亲充分谅解儿子的苦痛心情，所以在儿子发脾气时，悄悄躲出去，让儿子彻底发泄心中的苦痛，但又担忧儿子做出傻事，偷偷地听着儿子的动静。 B．母亲特别疼爱儿子，观察儿子苦痛时的举动，母亲忍受不了，悄悄躲出去，自己暗自难过，但又怕儿子做出傻事，所以偷偷地关注着儿子的动静。 C．母亲理解儿子的倔强性格，可是面对儿子瘫痪的双腿，却又无可奈何，每当儿子熬煎自己时，为了自己不伤心，就悄悄躲出，等着儿子复原安静的心态。 D．母亲理解儿子的苦痛，心疼他，但又受不了儿子暴怒无常的脾气，就悄悄躲出去，等着儿子复原安静的心态。 14．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文采用了记叙与抒情交融的写法。在几次有关“看花”的记叙中，穿插母亲生病、去世的内容，抒发了强烈的情感，从而深化了主题。 B．母亲央求“我”去北海赏菊的原因是母亲喜爱菊花，但是自从“我”瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。 C．这是一篇怀念母亲的散文，没有华丽的辞藻，而是用朴实的文字、平常的话语表达了对母亲的缅怀。 D．文章最后浓墨重彩写菊花的原因是菊花象征美好的生活，表明“我”将积极勇敢地面对生活。 阅读两则材料，完成各题。 材料一： ①《楚辞·离骚》有云：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”马年春晚以“骐骥驰骋  势不可挡”为主题，“骐骥”一词既是古人对骏马、千里马的雅称，凝聚着中华民族开拓进取、驰而不息的精神品格，又音同“奇迹”，传递出创造奇迹的决心和一往无前的信心，饱含对新时代新征程满怀期冀的美好愿景。 ②春晚主标识从晚会主题“骐骥驰骋”中提炼“四马齐驱”的创意灵感，巧妙融合中国传统云纹、雷纹、回纹的经典元素，勾勒出四匹骏马齐头并进、拾级而上的视觉意象，既彰显传统美学韵味，又传递出奔腾奋进的时代气息。 ③云纹、雷纹与回纹作为中国传统装饰纹样中典型的几何纹样，常见于青铜器、玉器、陶器和瓷器等各类器物之上。云纹线条柔和回旋，弧度自然连贯，典型实例如春秋云纹铜禁、战国云纹玉璧、唐代青釉褐绿彩云气纹瓷壶等；雷纹则呈方折回旋之态，常与云纹组合形成复合纹饰云雷纹，如商代四羊方尊、西周何尊等均以雷纹为底进行装饰；回纹因形似汉字“回”字而得名，可见于新石器时代马家窑文化回纹双耳彩陶罐、春秋至战国双耳回纹三足青铜鼎及清代掐丝珐琅夔龙纹盆等。这些纹样通过丰富的组合形式与悠长的历史演进，鲜活演绎中国传统几何纹样的精髓。 ④马年春晚全新设计的“骐骥驰骋纹”以云纹喻示祥瑞蒸腾，以雷纹承载刚健力量，以回纹寄寓绵长福泽，在无限延展、变换、循环中，铺展出万马奔腾、势不可挡的生动画卷，展现了中国传统纹样在当代吉祥文化中的创造性转化、创新性发展。材料二： ①马是与人亲密接触的动物，很温顺，也是人类的朋友与帮手，所以马年一到，大家都觉得时来运转，有希望了。中国成语“马到成功”恰如其分地表达了这个意思。因为马在俄罗斯民众心中，有形象高大和完美的寓意，所以大家都翘首企盼马年的到来。在俄罗斯，不仅是汉学家，还有许多人都知道中国著名艺术家徐悲鸿笔下的马，那种动静结合、奔腾豪放、栩栩如生的形象深受俄罗斯民众的喜爱。 ——俄罗斯汉学家、俄罗斯国立人文大学孔子学院俄方院长塔拉斯·易夫琴科 ②由于马是西方人生活中不可或缺的一部分。与马有关的俗语也比比皆是，其数量在所有动物俗语中占第二位仅次于“狗”。在英语中更多的用马（horse）来比喻“能干、健壮、倔强”。如“work like a horse”（像马一样勤奋工作）；形容一个人非常健壮时，中国人说“壮如牛”，而英语用“as strong as a horse”（壮如马）；形容一个人“趾高气扬”时，中国人说“像公鸡一样地高傲”，英语中用“get（ride）on the high horse”（骑上高头大马）。 ——程树人《马年说马：中国马与西方驹》材料三： ①一只义乌产的马年玩偶，因嘴巴被缝反了方向，从“笑笑马”变成“哭哭马”，由于它的表情恰好引起了网友的情绪共鸣，意外成了全网追捧的“团宠”。有人发现，小马缝反以后“鼻孔瞬间变梨涡”，这种笨拙的可爱反而让它显得更加独特。还有人戏称这是现实版“塞翁失马，焉知非福”。 ②手工制作哭哭马时，那些细微而不经意的小误差，并未折损它的美好，反而为它增添了真实、独特、充满“人情”的温度。在一切皆可以被标准化复制的今天，这样的小意外，却是尤为珍贵。它也仿佛在温柔地提醒我们：不必总是完美，小瑕疵，反而让事物更有生命力。 15．下列对材料内容的理解和分析，有误的一项是（   ） A．材料一指出“骐骥驰骋纹”融合云纹、雷纹、回纹，既传承了传统几何纹样的美学基因，又通过创新设计表达了新时代奋进的精神。 B．材料二通过俄罗斯和英语国家的例子，说明马在不同文化中均被赋予积极、力量与成功的象征意义，体现了马文化的跨地域共鸣。 C．材料三中“哭哭马”走红，是因为其手工瑕疵打破了标准化生产的冷漠，以“不完美”唤起了人们对真实与温度的珍视。 D．三则材料均强调“马”作为文化符号的核心价值在于其“速度与力量”，而材料三的“哭哭马”因不具备这些特质，与前两则形成对立。 16．请结合材料一和材料二，概括“马”在中国与西方文化中共同体现的积极象征意义，并分别举出一例说明。 17．为了更好地进行文化传承，给更多的中外友人带去慰藉和祝福，你会怎么改造“哭哭马”？请你结合以上材料的内容，列出一条改造建议并说说你的用意 七、写作 18．角落里的温暖 作文要求：①文体不限（诗歌除外），文体特征明显；②表达要有真情实感；③不要套作，不得抄袭；④不得泄露个人信息；⑤不少于600字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《期末素养测评卷（一）-2025-2026学年语文七年级下册统编版（2024）》参考答案 1． 暇 灼 2．B 3．A 4．C 【详解】1．略 2．B.屏息凝神（bǐng）。 3．A.争奇斗艳：指百花竞放，十分艳丽。 多形容花与女子。句中形容花朵竞相开放，使用正确； B.如释重负：原义为好像放下了沉重的担子那样轻松。形容因解除了负担或摆脱困扰而感到轻松。句中说游人放下背包后的感觉，属于望文生义，错误； C.忍俊不禁：指因某事引发而无法克制地发笑。“忍俊不禁”已经包含“笑”的含义，不能修饰“笑着”，语义重复，使用有误； D.耐人寻味：形容意味深长，值得仔细体会琢磨。句中用来形容莲蓬味道香甜，使用对象有误。 4．A.主谓短语； B.主谓短语； C.并列短语； D.主谓短语。 5． 一山放出一山拦 可怜夜半虚前席 会当凌绝顶 山重水复疑无路 柳暗花明又一村 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 【详解】本题中的“拦、凌、疑、柳、畏、遮、缘”等字词容易写错。 6．(1)由材料一可知，孝不仅是赡养父母，更是尊敬父母；由材料二可知，行孝就要爱护自己的身体和名誉。 (2)②①⑤③④ 【详解】（1）根据材料一第一句可知，孔子认为如果只是在物质上供养父母，和饲养狗马没有本质区别，真正的孝核心在于内心的尊敬。这就告诉我们，对待父母不能只满足他们的物质需求，更要发自内心地敬重他们。 根据材料二可知，行孝首先要从自身做起，一方面要爱护自己的身体，不让父母为我们的健康操心；另一方面要修养自己的品德，不做让父母蒙羞的事情，这是孝顺的基础。 （2）②句总起，提出核心观点“科技让‘远程守护’成为新型孝老方式”，是首句；①句以“比如”开头，举智能手环能实时监测老人心率、血压等健康数据的例子，承接②句的观点；⑤句的“还能”承接①句，补充说明智能手环的另一个功能，即在异常情况发生时自动发送警报；③句承接①⑤，说明子女可以通过手机APP查看父母的健康状况；④句的“这种‘云端关怀’”指代前面智能手环和手机APP实现的远程守护方式，总结其打破时空界限、让孝心随时在线的意义，是尾句。 正确排序为②①⑤③④。 7．(1)B (2)示例一：《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表达了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。 示例二：《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。 【导语】两首都是青年时期登高抒怀的经典名作，王安石借飞来峰之景抒革新抱负，杜甫望泰山言凌云之志，字里行间满是开阔胸襟与远大抱负，格调昂扬，极具感染力。 【详解】（1）B.寻：古时长度单位，八尺为寻。“飞来山上千寻塔”的意思是：我登上飞来峰顶那高耸入云的塔。不是“我登上飞来峰顶寻找高高的塔”。 （2）“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。王安石此时初涉官场，满怀政治抱负。此句体现了他高瞻远瞩、不畏艰难的进取精神，表达了诗人拨云见日，高瞻远瞩的思想境界。 “会当凌绝顶，一览众山小”的意思是：我定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。这两句写诗人从望岳产生了登岳的想法，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 据此分析概括即可。 8．D 9．监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法 10．（1）遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制。 （2）所以天下人都称为“蔡侯纸”。 11．①字印是活的：每字为一印；②排版是活的：密布字印，随时排用；③印刷是活的：二板更互用之，效率高；④字印数目是活的：每一字皆有数印；⑤选字是活的：每韵为一帖，木格贮之，便于灵活选用字印；⑥做字印是活的：有奇字素无备者，旋刻之；⑦拆版是活的：以手拂之，其印自落，可灵活拆版，重复使用。 12． 活 缣贵而简重 方便实用(或：造价低廉） 善于发现问题、肯于钻研、敢于创新 【导语】这两篇选文共同展现了中国古代科技史上两项里程碑式的发明创造。甲文以清晰严谨的工序说明，呈现毕昇活字印刷“效率为神速”的技术突破；乙文则以精炼史笔，道出蔡伦改良造纸“莫不从用”的深远影响。两文一详一略，却共同传递出古代匠人“为后世法”的创新精神——不囿于旧法之“不便”，敢于“造意”，以材质革新与工艺优化推动文明传播。从竹简缣帛到纸张，从雕版到活字，每一次技术跃升背后，都是对“简易”“神速”的不懈追求，亦是中华文化得以代代传承的坚实基石。 【详解】8．A.代词，代指“板印书籍”这件事/代词，代指“用缣帛做的东西”； B.动词，靠近、凑近/动词，从事； C.代词，代指字印/宾语前置的标志，不译； D.介词，用/介词，用。 9．句意为：监督制作秘剑以及各种器械，全都精密牢固，成为后代制作器械的方法。 “监作秘剑及诸器械”交代蔡伦的职责范围，他负责监造秘剑和各种器械，是一个表意完整的句子，应和后文断开。“莫不精工坚密”是评价他监造的结果，表意独立，应和后文断开，“为后世法”说明这件事的最终意义——成为后世效仿的法则，是整句话的落脚点。故断句为：监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法。 10．重点字词： （1）奇字：生僻字、冷僻字；素：向来、一向；旋：随即、立刻。 （2）故：所以、因此；咸：都、全；称：称作、称为。 11．根据甲文中“每字为一印”的表述，可以看出字印是独立的个体，不像雕版那样整块固定，刻一个字就有一个活的字模，由此可知，字印是活的。 根据“密布字印，满铁范为一板”以及“一板已自布字”的描述，可以看出排版不受固定内容限制，字印可以根据需要随意组合排列，想印什么就排什么，这就是排版之“活”。 根据“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”的表述，可以看出两块铁板交替轮转，印刷与排版同时进行，流程灵活高效，不必等一块板从头做到尾，这是印刷流程之“活”。 根据“每一字皆有数印，如'之''也'等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”的内容，可以看出同一字备有多个副本，遇到重复用字时不必临时再刻，直接取用即可，字印的数量是灵活配置的。 根据“不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”的记载，可以看出字印按韵分类、分格存放，选用时如同从抽屉中取物，哪个韵需要就取哪个韵，存储和取用都是活的，可见选字是活的。 根据“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”的描述，可以看出遇到冷僻字不必提前准备，当场刻、当场烧、当场用，字模可以随时新增，可见做字印是活的。 根据“不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”的说明，可以看出印完之后只需加热让松脂等熔化，字印就自动脱落，板面恢复空白，可以重新排布新内容，整块板不必报废，这是拆版之“活”。 12．第①空：根据甲文“每一字皆有数印”“有奇字素无备者，旋刻之”“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落”等描述可以看出，活板的字模可以随时拆换、重复使用、即刻补刻，整套技术的核心就在于一个“活”字，所以①填“活”。 第②空：根据乙文“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人”可以看出，蔡伦造纸之前人们书写的两种主要载体各有缺陷——缣帛太贵、竹简太重，蔡伦正是针对这一现实问题才改用树肤、麻头、敝布、鱼网等廉价材料，所以②填原文“缣贵而简重”。 第③空：根据两文的整体内容可以看出，活板让大量印刷“极为神速”，造纸术让书写材料从昂贵沉重变得廉价轻便，两者共同的优点就是方便实用、造价低廉，所以③填“方便实用”或“造价低廉”均可。 第④空：根据两文中毕昇和蔡伦的行为可以看出，毕昇发现雕版“若止印三二本，未为简易”且字模不可更换的问题后主动改进，蔡伦发现“缣贵而简重，并不便于人”后另辟蹊径寻找替代材料，两人都是从实际困难中发现问题，然后肯于钻研、敢于突破旧有技术，所以④填“善于发现问题、肯于钻研、敢于创新”。 【点睛】参考译文： 【甲】用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 【乙】蔡伦，字敬仲，桂阳人。永兴九年，监督制作秘剑以及各种器械，全都精密牢固，成为后代制作器械的方法。自古书籍大多都用竹简编成，那些用绸缎布匹写字的叫做纸。绸缎太贵而竹简太重，对人来说，都很不方便。蔡伦于是想出一种方法，用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。元兴元年，上奏皇帝，皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸，所以天下都称为“蔡侯纸”。 13．A 14．B 【导语】《秋天的怀念》以朴素真挚的文字，记叙了双腿瘫痪的“我”在母亲的悉心呵护与临终牵挂下，逐渐走出绝望、懂得“好好儿活”的生命历程。文章以看花为线索，将母亲的隐忍、慈爱与无私刻画得感人至深，于细微处尽显深沉母爱。文末烂漫的菊花象征着生命的坚韧与希望，既完成了对母亲的告慰，也升华了主题。全文情感深沉克制，语言平实动人，让人深刻体会到母爱的伟大与生命的可贵。 【详解】13．从第①段“暴怒无常”“突然把面前的玻璃砸碎”“猛地把手边的东西摔向四周的墙壁”可知，母亲悄悄躲出去是给儿子发泄空间；“偷偷地听着我的动静”体现母亲担心儿子出事，理解完全准确。 B.依据第①段，母亲躲出去不是因为自己忍受不了、暗自难过，而是为了让儿子尽情发泄； C.依据第①段，母亲所有行为都是为儿子着想，并非为了自己不伤心； D.依据第①段，母亲对儿子始终包容体谅，并没有受不了他的脾气，躲出去是呵护而非逃避。 14．B.从第①③段可知，母亲央求“我”看花，不是因为自己喜爱菊花，而是想让“我”走出阴霾、重拾生活勇气。文中写母亲养的花都死了，是为了表现母亲为照顾“我”已无暇顾及自己的爱好，并非赏花的原因。 15．D 16．“马”在中国与西方文化中均象征力量、勤奋与成功。在中国文化中，马代表“奋发进取”与“吉祥如意”，如材料一中“骐骥驰骋”寓意开拓创新、创造奇迹，成语“马到成功”直接寄托事业顺利的祝愿；在西方文化中，马同样象征健壮与勤勉，如英语中“as strong as a horse”比喻体魄强健等。 17．示例：我想给“哭哭马”的背部加上云纹和雷纹。因为云纹喻示祥瑞，雷纹承载刚健力量，其寓意也符合外国人对马“高大完美、能干健壮”的印象，能鼓励友人：不必总是完美，积极看待生活、做好自己，就有了刚健的力量！ 【导语】这组阅读材料以“马”为核心，串联传统美学、跨文化符号与当代审美。材料一深挖纹样文化底蕴，材料二对比中外马文化内涵，材料三聚焦“哭哭马”的温情价值，由传统到现代、由国内到国际，逻辑层进。文本兼具文化厚度与现实温度，既考查信息筛选能力，也引导学生思考文化传承与包容心态。 【详解】15．本题考查内容理解辨析。 D.结合材料一第①段“‘骐骥’一词既是古人对骏马、千里马的雅称，凝聚着中华民族开拓进取、驰而不息的精神品格”、第④段“铺展出万马奔腾、势不可挡的生动画卷”可知，材料一确实围绕马“开拓进取、奔腾奋进”的力量与奋进特质展开，核心价值包含速度与力量及精神内涵；结合材料二第①段“马在俄罗斯民众心中，有形象高大和完美的寓意”、第②段“在英语中更多的用马（horse）来比喻‘能干、健壮、倔强’”可知，材料二侧重马在不同文化中“积极、力量”的象征意义，核心价值包含力量与美好寓意。结合材料三第②段“手工制作哭哭马时，那些细微而不经意的小误差，并未折损它的美好，反而为它增添了真实、独特、充满‘人情’的温度”“不必总是完美，小瑕疵，反而让事物更有生命力”可知，材料三的核心并非强调马的“速度与力量”，而是借“哭哭马”的不完美传递对真实、温度与生命力的珍视，但并非与前两则形成对立——前两则是马文化中“奋进、力量”的传统符号价值，材料三是马文化在当代的趣味化、情感化延伸，二者共同丰富了马的文化符号内涵，并非对立关系。 故选D。 16．本题考查内容理解概括。 第一问，结合材料一第①段“‘骐骥’一词既是古人对骏马、千里马的雅称，凝聚着中华民族开拓进取、驰而不息的精神品格”可知，中国文化中的马承载着开拓进取、驰而不息的精神，其“骐骥”的骏马意象本身就蕴含力量与奋进的特质。结合材料二第②段“在英语中更多的用马（horse）来比喻‘能干、健壮、倔强’”可知，西方文化中的马同样被赋予健壮、能干的内涵，二者在力量象征上形成共通。由此可知，“力量”是中西方马文化共通的核心积极象征意义之一。 结合材料一第①段“传递出创造奇迹的决心和一往无前的信心，饱含对新时代新征程满怀期冀的美好愿景”可知，中国文化中马的“驰骋”姿态象征着为实现愿景而不懈奋进的勤奋品质。结合材料二第②段“work like a horse（像马一样勤奋工作）”可知，英语中直接以马比喻勤奋工作的态度。由此可知，“勤奋”是中西方马文化共通的又一积极象征意义。结合材料二第①段“中国成语‘马到成功’恰如其分地表达了这个意思”可知，中国文化中马直接与“成功”的美好祝愿绑定。结合材料二第①段“马在俄罗斯民众心中，有形象高大和完美的寓意”、第②段马在西方文化中作为能力与品格的正面喻体，可知西方文化中马也承载着对完美与成就的期许，与成功的象征高度契合。由此可知，“成功”是中西方马文化共通的积极象征意义。 第二问，结合材料一第①段“马年春晚以‘骐骥驰骋 势不可挡’为主题，‘骐骥’一词既是古人对骏马、千里马的雅称，凝聚着中华民族开拓进取、驰而不息的精神品格，又音同‘奇迹’，传递出创造奇迹的决心”可知，“骐骥驰骋”这一主题意象，既体现了中国文化中马“奋发进取”的精神内核，又以“奇迹”的谐音寄托了“吉祥如意”、开创美好未来的寓意。结合材料二第①段“中国成语‘马到成功’恰如其分地表达了这个意思”可知，“马到成功”这一成语直接将马与事业顺利、达成目标的“成功”祝愿紧密结合。由此可知中国文化中马的积极象征意义通过“骐骥驰骋”的创意设计和“马到成功”的成语得到了鲜明体现。 结合材料二第②段“形容一个人非常健壮时，中国人说‘壮如牛’，而英语用‘as strong as a horse’（壮如马）”可知，英语中以“as strong as a horse”这一表达，将马的形象与“体魄强健”的力量特质直接关联。结合材料二第②段“work like a horse（像马一样勤奋工作）”可知，该短语以马为喻，生动体现了西方文化中马所象征的“勤勉”品质。由此可知西方文化中马的“健壮”与“勤勉”的积极象征意义，通过上述英语表达得到了具体呈现。 17．本题考查图文转换及意见看法。 结合材料一第④段“‘骐骥驰骋纹’以云纹喻示祥瑞蒸腾，以雷纹承载刚健力量，以回纹寄寓绵长福泽，展现了中国传统纹样在当代吉祥文化中的创造性转化、创新性发展”可知，传统纹样可以赋予物品吉祥寓意与文化内涵，同时实现传统与当代的融合。结合材料二第①段“马在俄罗斯民众心中，有形象高大和完美的寓意”、第②段“在英语中更多的用马（horse）来比喻‘能干、健壮、倔强’”可知，马在中外文化中都承载着积极、力量与美好的象征。结合材料三第②段“手工制作哭哭马时，那些细微而不经意的小误差，并未折损它的美好，反而为它增添了真实、独特、充满‘人情’的温度”可知，“哭哭马”的不完美恰恰是其独特价值所在，传递出不必苛求完美的温暖态度。由此可知，改造“哭哭马”时，可以将中国传统纹样与马的文化象征结合，既保留其“不完美”的独特性，又赋予其吉祥寓意与文化内涵，让中外友人在感受到温暖慰藉的同时，也能领略到中国传统美学与文化精神。 示例：我想给“哭哭马”的项圈绣上回纹。用意是：回纹寄寓绵长福泽，既呼应了马在中外文化中象征吉祥与力量的内涵，又提醒友人：不完美的人生也能拥有绵延不绝的美好与力量。 18．例文： 角落里的温暖 教室的最后一排角落，是班里最不起眼的地方。那里远离讲台的目光，避开人群的喧闹，常常被大家遗忘。可就是这个清冷的小角落，藏着一份安静又绵长的温暖，悄悄治愈了我的慌张与局促。 刚升入初中时，我的数学成绩一落千丈。每次课堂做题出错、考试失利，我都会陷入深深的自卑。我总习惯性缩在座位里，不敢举手，不敢提问，生怕引来同学的目光与嘲笑。角落里的我，像一株无人问津的小草，沉默又落寞。 坐在我斜后方角落的，是平日里极少说话的同桌小诺。她性格安静，从不主动参与热闹的讨论，总是默默坐在位置上刷题、整理笔记，几乎没人留意到她。我原本以为，我们只是互不打扰的陌生人。 直到一次数学小测后，我对着满是红叉的试卷发呆，鼻尖酸涩，强忍着不让眼泪落下。下课的喧闹声充斥整个教室，没人注意到角落里低落的我。就在我满心沮丧时，一张折叠整齐的小纸条轻轻推到我的桌前。 我悄悄展开，清秀的字迹映入眼帘：“错题我帮你标注了考点，慢慢来，你一直都很努力，一定会进步的。”纸条下方，还工整附上了几道错题的简便解法。我抬头望向角落，小诺正低头看书，阳光透过窗户落在她的书页上，温柔又安静。 从那以后，这个冷清的角落渐渐有了温度。我遇到不懂的难题，悄悄向她请教，她总会耐心细致地为我讲解，语速轻柔，从不急躁。她会默默把整理好的知识点清单分享给我，会在我浮躁走神时轻轻提醒我专注。 没有人刻意关注这个偏僻的角落，没有人知道这里藏着无声的陪伴与善意。小诺从不大声张扬，只是用最温柔、最朴素的方式，悄悄温暖着低谷中的我。 原来温暖从不需要轰轰烈烈，不必万众瞩目。那些藏在角落里的默默包容、悄悄鼓励，是最治愈的力量。那一方小小的角落，不仅藏着温柔的善意，更让我明白：平凡的微光，亦可照亮前路，温柔岁月。 【详解】一、审题立意。 题目《角落里的温暖》是一篇记叙类作文。“角落”是写作关键，指容易被人忽略、不起眼、平凡小众的地方，可以是校园角落、街头一隅、家中角落，也可以是无人关注的细微瞬间。“温暖”是文章核心主旨，指带给人感动、治愈、力量的美好情感。题目旨在引导学生挖掘平凡生活中的微小善意与美好。立意上，摒弃宏大空洞的素材，立足日常生活，捕捉不起眼角落里的人事与温情。通过描写角落中不张扬的善意、陪伴与坚守，表达平凡微光亦能治愈人心、平凡生活处处藏温柔的感悟，抒发对生活、对善意的感恩，情感真挚细腻，贴合初中生生活体验与成长感悟。 二、选材构思。 整体写作思路以“角落”为线索，采用总分总的结构，以环境描写烘托氛围，以细节刻画情感，通过具体小事凸显角落中的温暖，结尾升华主题。如写校园角落，运用细节描写，刻画教学楼僻静角落，保洁阿姨默默打扫、养护绿植的日常，捕捉细微动作与神态，展现平凡岗位的善意温暖；或写街巷角落，运用环境烘托，描写冬日老街偏僻角落，小摊老人坚持热粥暖饮，默默等候晚归路人，用清冷环境反衬人情温暖，突出角落微光的治愈力量；或者写家中角落，运用对比手法，平日忽略阳台角落，失意低落时，发现奶奶总在角落默默为我晾晒衣物、打理花草、留灯守候，以日常忽视与此刻感动形成对比，凸显藏在细微角落的亲情温暖。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $