课时2 诸侯纷争与变法运动 知识清单--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

该高中历史高考复习知识清单全面覆盖春秋战国时期诸侯纷争、经济发展、变法运动及思想文化等核心内容，包含列国纷争与华夏认同、经济发展、变法改革与社会治理、百家争鸣与传统文化内涵四大知识模块，构建完整复习体系。 清单采用“考点+深挖点”分级呈现，如经济发展部分用表格对比农业、手工业、商业，标注生产力推动生产关系变革（唯物史观），列国纷争按时间线梳理（时空观念）。设重难点提示（如商鞅变法的官僚政治）和跨模块关联（如德治与法治之争链接诸子思想），助力学生系统复习，教师可精准指导，提升备考效率。

课时2　诸侯纷争与变法运动 课程标准 纲要 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性 2.了解老子、孔子学说 3.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义 选必 1.知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论 2.知道春秋战国时期生产工具、劳作方式及手工业、商业的发展 3.了解春秋战国时期选官制度、户籍制度与社会治理 4.了解中华优秀传统文化的内涵 考点一　春秋战国时期的列国纷争、华夏认同与经济发展 1.列国纷争 (1)原因:春秋时期,一些大的诸侯国扩张势力,力图号召和控制中小诸侯国,确立霸主地位。【深挖点：春秋时期，传统的政治秩序虽然受到冲击，但仍在一定程度上发挥着重要作用，如齐国、晋国都曾打出“尊王攘夷”的旗号，形式上仍然尊奉周天子。同时，宗法制的一些重要原则如嫡长子继承制仍然有重要影响，如一些诸侯会盟上，很多传统的政治观念仍然被强调。面对礼崩乐坏的局面，孔子等人也作出了一定的反应，如整理《春秋》时注重维护等级秩序】 (2)表现 “春秋五霸” 春秋时期,齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权 “三家分晋” “田氏代齐” 春秋后期到战国前期,晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分,齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君 “战国七雄” 形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国 (3)影响:周朝传统的政治秩序完全被破坏,周王室在公元前256年被秦国吞并【深挖点：春秋时期，楚国国君率先称王，战国时期魏国国君最先称王。相比韩、赵、魏、齐、鲁、燕等诸侯国，传统的政治秩序和观念对楚国、秦国的束缚较小，因为楚国、秦国成为诸侯国的时间较晚，同时位于边陲地区】。 2.华夏认同 (1)表现 ①春秋时期,中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中,这些民族也产生了华夏认同观念。 ②春秋战国时期,内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同【深挖点：这一时期民族交融的方式，除了战争冲突，还有经济贸易，如在今天辽宁、吉林和内蒙古等地出土了燕国的货币，说明当时燕国与北方游牧地区有贸易往来】。【选择性必修3·P2】 (2)影响:华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛。 3.经济发展 农业 ①春秋战国时期,铁制农具开始使用,牛耕推广【深挖点：铁制农具更锋利坚固，使更多的土地被开垦开发利用，私田不断增加】 ②随着铁犁牛耕的逐步推广,一家一户的个体劳作成为可能,集体劳作的形式逐渐瓦解。【深挖点：井田制下，奴隶集体劳作（生产关系），生产积极性低，不适应生产力进步的需要。随着铁农具和牛耕的出现推广，小农经济出现和发展，井田制逐渐瓦解。这体现了生产力进步推动生产关系变革】战国时期,各诸侯国统治者鼓励发展以家庭为单位的男耕女织生产模式【选择性必修2·P22】 ③各国纷纷兴建水利灌溉工程【深挖点：需要大量的人力、物力、财力，体现当时诸侯国国家组织和动员能力的提高】,如都江堰、郑国渠、芍陂 手工 业 ①冶铁技术出现【深挖点：铁器种类多样，有农具、兵器、手工业工具和杂用器等，铸铁的使用范围扩大，铸铁的质量得到提高】 ②分工更加细密【深挖点：冶铜、冶铁、煮盐、纺织、木工、漆器等细分手工业，无论生产规模与生产技术都较过去大为进步，并与商业紧密联系】 ③出现了手工业家庭、民营和官营作坊,手工业家庭与作坊往往是手工业者世代传承,由统治者登记造册进行管理【选择性必修2·P23】 商业 ①春秋战国时期,“工商食官”的格局被突破【选择性必修2·P36】 ②战国时,货币流通广泛,各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市,工商业主聚集了大量钱财 ③春秋时期,实物借贷形式已经比较普遍,并出现了货币信贷【选择性必修2·P39】 考点二　春秋战国时期的变法改革与社会治理 1.变法运动 (1)背景 经济 铁器的使用和牛耕的推广,使社会生产力得到进一步发展,生产关系处于急剧变动之中【选择性必修1·P22】 政治 ①春秋时期,随着社会经济的发展和宗法血缘关系的瓦解,贵族等级分封制开始解体【选择性必修1·P3】 ②战国时期兼并战争日益剧烈,各国为了富国强兵,纷纷开展改革 (2)代表:魏国的李悝、楚国的吴起、秦国的商鞅都主持了变法。【选择性必修1·P22】 (3)典型:商鞅变法 时间 公元前356年 内容 ①重农抑商,奖励耕织【深挖点：古代商业，尤其是民间商业，具有较大的流动性、不稳定性、风险性，同时也不利于政府稳定社会秩序。相比之下，农业则可以提供相对稳定的粮食、税收、徭役主体、兵源等】 ②奖励军功,剥夺和限制贵族特权 ③强制大家庭拆散为个体小家庭【深挖点：削弱了血缘宗族组织的影响，有利于加强政府对社会的控制】 ④“废井田,开阡陌”,授田于百姓 ⑤实行什伍连坐,互相纠察告发 ⑥推行县制,县的主要官员由君主任免【深挖点：这有利于中央政令的传达、贯彻、执行，增强了秦国的竞争优势。官僚政治:在官吏选拔和任命的基础上,按照职能分工建立起来的中央或地方行政权力体系。春秋战国时期萌芽,秦朝正式确立,贯穿整个封建社会。官僚政治下,国家的政治统治更加规范化,人才的流动性加强,整体而言,官僚政治取代贵族政治是一种历史的进步。】 结果 商鞅被杀,但变法措施已深入人心 特点 顺应历史潮流,集列国变法之长,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法 影响 打击了贵族特权,促进了封建政治、经济、军事的发展,使秦国成为政治军事强国,为秦成就统一霸业奠定了基础【选择性必修1·P22】 (4)意义:推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度。 2.选官制度【选择性必修1·P30】 (1)世官制:西周至春秋官位世袭的制度,贵族世代垄断高官。 (2)举荐和军功授爵制 ①背景:春秋战国时期,尚贤思想兴起,各国争霸图强。 ②方式:举荐有才能的人为官,或依据军功大小授予官职。 3.德治与法治之争【选择性必修1·P45—46】 (1)背景 ①西周:建立礼制,提出“敬天保民”的思想。 ②东周:礼崩乐坏,诸侯国君纷纷寻找治国新思想。 ③春秋时期子产“铸刑书”,制定了中国历史上最早的成文法,引发了早期的德治与法治之争。 (2)表现 代表人物 观点 孔子 统治者要“为政以德”,不要过度消耗民力 孟子 建议统治者“施仁政于民,省刑罚,薄税敛” 商鞅 颁行一系列法令,保护新兴地主阶级的权益 韩非 提倡君主以法、术、势驾驭臣下,“以法为教”“以吏为师” (3)结果:儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期；法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主专制的愿望。 4.户籍制度【选择性必修1·P99】 (1)起始:国家大规模编排民户,制定户籍,始于战国时期。 (2)秦国:公元前375年,秦献公以五家为“伍”的办法编排户口。无论男女,都在政府的簿籍上有登记。 考点三　中华优秀传统文化的内涵、特点及影响 1.孔子和老子 孔子 思想 ①核心观念是“仁”,主张“为政以德” ②主张恢复西周等级森严的礼乐制度 ③承认制度随着时代变化应当有所改良 教育 ①“有教无类”,打破了贵族阶层垄断文化教育的局面,推动了私学的发展 ②整理文献,对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献 老子 思想 ①唯物论:“道”是天地万物的本原,追求天人合一 ②辩证法:事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾 ③政治主张:主张顺其自然,无为而治【深挖点：有利于缓和社会矛盾，汉初、隋初都采用了道家流派的思想来稳定社会秩序和恢复经济】 著作 《老子》 2.百家争鸣 (1)历史背景 ①经济:社会经济的发展。 ②阶级关系:旧的贵族等级体系开始瓦解,新兴的士阶层崛起。【深挖点：社会经济发展→阶级关系出现新的变化→新兴的士阶层试图影响现实政治。】 ③统治者重视:各国统治者礼贤下士,争相招揽人才。 (2)重要派别 儒家 ①孟子认为人性善,提倡“仁政” ②荀子认为人性恶,主张隆礼重法【深挖点：注意梳理“人性恶”“隆礼”与重法的关系。荀子认为人性恶，光靠礼不足以治理国家，还需要重视法律】 道家 代表是庄子,崇尚逍遥自由 阴阳家 邹衍提出“相生相胜”理论,代表了中国古代对自然界朴素的科学认识 墨家 代表下层平民利益,墨子提倡节俭,主张“兼爱”“非攻”,提出“尚贤”的政治主张【深挖点：墨家思想中包含很多自然科学知识，如小孔成像。晚清时期西学东渐背景下，墨家思想重新受到当时先进中国人的重视】 法家 代表新兴地主阶级利益,韩非主张以法为工具管理国家,控制臣民,体现了中央集权的政治思想【深挖点：适应了当时诸侯国国军富国强兵的需要】 (3)影响 ①是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映【深挖点：一定时期的思想文化是这一时期政治、经济的反映，这也属于唯物史观的理论】,是中国历史上第一次思想解放运动。 ②为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础,成为后世中华思想文化的源头活水,影响深远。 3.中华优秀传统文化的内涵【选择性必修3·P4—6】 (1)重视以人为本 ①社会伦理:周公提出“敬天保民”的思想,制礼作乐,建立了以人为中心的礼乐制度。孔子提倡“仁”,主张仁者爱人。 ②政治伦理:民本思想。管子主张君主治理国家要顺应民意。孔子要求统治者体察民情,反对苛政。孟子提出“仁政”说,主张“民贵君轻”。 (2)崇尚天人合一,道法自然 ①表现:商朝人祭天地、祖先。老子提出“道”的概念,追求天人合一；荀子提出“天行有常”“制天命而用之”等。 ②特点:尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系。 (3)提倡爱国,追求家国情怀 ①先秦诸子:孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想；“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。 ②后世士大夫:张载、范仲淹、文天祥、顾炎武等,都有家国情怀。 (4)崇德尚贤,推崇天下为公 ①表现:周朝统治者主张“明德”“敬德”；孔子提出“为政以德”；墨子主张“尚贤”；孟子主张“尊贤”。 ②影响:在各国掀起了人才使用的大变革,对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。 (5)崇尚自强不息,厚德载物 ①《周易》:“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”。 ②战国:孟子的“富贵不能淫”,屈原的“吾将上下而求索”等。 (6)主张和而不同 ①提出:西周末年太史伯提出“和实生物,同则不继”。 ②阐释:孔孟提出“和为贵”“君子和而不同”,强调“人和”。 4.中华优秀传统文化的特点和价值【选择性必修3·P6-7】 (1)特点 ①本土性:中华文化发源于本土,发展立足于本土。 ②多样性:各民族共同创造的中华文化,博大精深,丰富多彩,领域广阔。 ③包容性:中华文化博采众长,兼收并蓄,积极吸纳外来文化。 ④凝聚性:中华文化是中华民族共同文化特质的体现。 ⑤连续性:中华文化绵延不绝,传承至今,体现出顽强的生命力。 (2)价值:中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。 ①对民众:其道德伦理、价值标准影响着中国人的思维方式和行为方式。 ②对国家:维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭,推动着中国社会的发展与进步,为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 1 学科网（北京）股份有限公司 $