精品解析:江西临川第一中学2025-2026学年高二下学期6月阶段检测语文试题
2026-06-20
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2份
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28页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 江西省 |
| 地区(市) | 抚州市 |
| 地区(区县) | 临川区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 124 KB |
| 发布时间 | 2026-06-20 |
| 更新时间 | 2026-06-20 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-20 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58418480.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
机密★启用前
2026年6月高二年级阶段性测试(I卷)
语文
考生注意:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上,并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷与答题卡一并收回。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
文学语言在文学传承中所起的重要作用首先源于其本质属性。语言作为符号,必不可少地具备符号所固有的追随性、合群性,符号的无限被使用、被重复使每个符号中都隐藏着一个“固定型式”,这种“固定型式”指的是能指与所指的约定俗成的对应性以及语式、语法的固定形态。因而文学语言本身在使用之前就不可能空无一物,任意由人填充,它汇集了民族的传统思想和习惯,它积累着一种不可避免的对历史的记忆,它是各种声音的交错地带,而且这一切甚至是没被意识到的。因而,人只能在他无法左右的词语形式中表达自己的思想,“早在我们讲出哪怕一点点言语之前,我们就已经受语言的统治和封冻”。此外,传统经由语词的沉积、意象的反复沿用以及语法的稳固性,呈现为某一历史时间段特定的文学语言结构,它为当下的写作构成了一种生态环境与背景。这一背景包含普遍性的支配力量。作为一种历史行为的写作,以及作为具体时空下的语言活动,无论从哪种意义上而言,文学语言都逃不脱这种普遍性的影响和渗透。
(摘编自温儒敏、陈晓明《现代文学新传统及其当代阐释》)
材料二:
流行语反映出当前社会生活中正在发生的重要事件,以及人们对这些事件的看法和理解,并由此体现出自我对社会生活和人生价值的细微的、零碎的、变异的、断裂的认知和感受。流行语反映时代性的能力极强,而且相对客观和真实,并能够借助现代传媒迅速地扩散开来,引起更大范围、更深层次的关注和思考。鉴于以上这些特点,我们通过对流行语的追踪调查,就可以发现在社会生活表层之下涌动着的深层次内涵。
流行语可谓历史见证最敏感而有效的显微镜,它对社会生活变化的反映最积极、最准确、最有效、最快速。因此要研究流行语、认识流行语的发展规律,就不能脱离社会生活,因为社会生活的发展变化才是流行语形成的根本原因。语言符号作为一种社会现象得以流行,其流行性本身就是语言社会性的反映,社会的发展变化是流行语形成和传播的根本条件,这主要体现在政治和经济两个方面。不断加快的社会节奏、丰富多彩的现实生活、多元化的价值观念等,都要求语言能有比较及时的反映。所以,流行语是折射社会生活的一面镜子,往往能透视出各种深层次的社会动机和心态,与社会生活存在着互相依存的关系。政策法规的变化、社会观念的更新、生活方式的转变等,在流行语中都会留下相应的印痕。
流行语的时间性序列从某种意义上可以看作中国社会发展与转型的简史,当我们通过书本和网络重新审视这些流行语的时候,曾经发生的瞬间都会极其生动而翔实地闪现在我们眼前,让我们重温历史,缅怀时光,感慨社会的转型发展以及个人生活的巨变。比如,2008年的“拐点”一词警示我们全球金融危机的“蝴蝶效应”及其对中国经济改革和企业转型的压力和逼迫;在北京第29届夏季奥林匹克运动会开幕式上通过演员阵形的不断变换而巧妙呈现的汉字“和”的字体演变,让中国人民赞叹自己悠久而灿烂的文化,民族自信心和自豪感油然而生,让世界观众惊诧于这神奇而古老的东方文明,为中国构建和谐世界与和谐社会的梦想和目标注入强大的精神动力和文化支撑⋯⋯这些流行语的产生与流行的时间性,反映出时代变迁与社会转型在某一具体时间点上的典型性表现特点。
(摘编自宋子然、王勇、李金来《当代流行语的社会价值研究》)
材料三:
句子是由词语组成的,而文章又是由句子组成的,所以也可以说,文章是由一串串的词语构成的,可见词语的重要性。词语运用得准确不准确,直接影响到句子,甚至是文章的表达效果。我们要提高语言的表达效果,就必须在积累大量词语的前提下,精确地掌握词语的含义。大量地掌握词语,丰富自己的词汇,是词语选用的基础。
汉语的词汇是丰富的,要想把一个道理讲透彻,把一个故事叙述得生动活泼,并不是什么词语都可以使用的。只有根据特定的语境,根据表情达意的需要,对不同的词语进行比较,选择出最恰当、最生动的词语,把它们组织到句子中,才能得到最佳的表达效果,这就是词语的选用。词语的选用是修辞的基础,也是一个复杂的问题。一篇文章的完成,从字词的推敲、句子的组织,到结构成篇,其间每一个环节都很重要,而且是互相联系的有机整体。显而易见,字词是其间最基础的一环,是写好文章的根本保证。所以,我国古代就有“百炼为字,千炼成句”的说法。如王安石的“春风又绿江南岸”中“绿”字的一字之改,这种在词语选择上的琢磨,长久以来一直为人们所推崇。事实证明,只有将词语选用好,道理才能论述得缜密周严,事物才能反映得准确恰当,情节才能引人入胜,人物才能栩栩如生,思想感情也才能表达得淋漓尽致。
(摘编自李衍华《逻辑·语法·修辞》)
1. 下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是( )
A. 语言→无限被使用、被重复→“固定型式”
B. +客观真实+扩散迅速+深层内涵
C. 流行语的时间性序列某种意义上→中国社会发展与转型的简史→审视流行语→重温历史,缅怀时光,感慨巨变
D. 选用词语→特定语境、具体需要、比较分析、“春风又绿江南岸”中“绿”字的一字之改
2. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 文学语言对文学传承具有重要作用,这跟语言作为一种符号,具有一系列固有的符号特性有关。
B. 文学语言本身并不能任意由人使用,它汇集着甚至没有被人们意识到的民族的传统思想和习惯等。
C. 社会生活的发展变化是流行语形成的根本原因,要研究流行语、认识流行语的发展规律,可以立足社会生活。
D. 词语是写作最基础的要素,是写好文章的根本保证,因此只要不断丰富词汇积累,就能提高语言的表达效果。
3. 下列不适合充当材料二第二段论据的一项是( )
A. “小康社会”“社会主义民主”“建设有中国特色的社会主义”等政治性社会流行语,表明人们对国家政策的期待和拥护,也呈现出人们对新生活的向往。
B. “对外开放”“市场经济”“西部大开发”“中部崛起”“大湾区”等,都体现出中国经济改革和建设的不平凡的自强与创新之路。
C. “被就业”揭露了社会就业统计工作中的乱象,对不管事实而只做漂亮数据的行为做嘲讽式揭露,“被就业”的乱象不利于国民经济计划的制订和推行。
D. 《文心雕龙》:“夫人之立言,因字而生句,积句而成章,积章而成篇。篇之彪炳,章无疵也;章之明靡,句无玷也;句之清英,字不妄也。”
4. 三则材料都围绕“语言”而展开,请简要说明三则材料的侧重点。
5. 请任选一组流行语,结合材料二,从产生原因、类型和意义三个方面为其拟写一份语言档案。
甲组:直播带货 数字经济 短视频 自媒体
乙组:一带一路 人类命运共同体 中国式现代化
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
为你种一棵树(节选)
王刚
经过反复琢磨,陈铁军终于摸清了地雷的秉性,决定对地雷动手了。陈铁军做了一桌菜,祭奠死去的战友。他跪在神龛前,上香,烧纸,奠酒。耳边传来遥远的枪声,他又想起多年前那个湿淋淋的早上,他和战友们踏过露水深重的草木,迎着嗖嗖乱飞的炮弹,提着枪冲上了虎山。他要告诉他们,多年后的同一天,他要再次对虎山发起进攻,跟地雷决一死战。这是一次实力悬殊的战斗,他希望他们支持他,赋予他力量。这注定是一场漫长的战争,只要开了头,就得打下去。
天还没有大亮,四下一片模糊。陈铁军伫立在小武①的坟前,一动不动,像一棵树。他看着矮矮的墓碑,又想起小武活蹦乱跳的样子。他咬咬牙,下定决心,绝不能再等了。不管怎么样,今天必须拿第一枚地雷祭刀。
天已大亮,天边一片殷红。他坐在石头上,盯着土块似的地雷。当然,地雷也瞪着他,只不过他看不见它的眼睛。它的眼睛躲在树上、石头缝里、草丛间、泥土下,不动声色,暗含杀机。他吸了口气,闭上眼睛,想象肢解地雷的步骤及细节。林子里格外安静,一丝风也没有。他一动不动,仿佛成了一截树桩、一块石雕。
太阳一竿子高了。陈铁军睁开眼睛,缓缓地伸出手,把地雷捉住。地雷动起来,像垂死的青蛙,发出惨烈的号叫。陈铁军的手指坚硬如铁,如镣铐锁住地雷,让它无处遁形。他冷酷地盯住它,看着它垂死挣扎,渐渐停止抖动,变成一块破铁。这时,陈铁军出手了。他轻轻转动,借助一根8号铁丝和一截小号钢筋,拆开了爆炸装置。这一步的力度需要恰到好处,必须特别轻。另外,还要注意动作的精准,绝对不能压到正面,因为只要稍微碰一碰,弹簧就会跳起,爆炸声立刻响起。什么叫命悬一丝?这就叫命悬一丝。不错,拆地雷就是走钢丝,只要稍有闪失,就会掉下万丈深渊,尸骨无存。陈铁军屏气凝神,目光如炬,如同绣花,一针一线,稳稳当当。终于,他逮住了那个雷管,将它轻轻取了出来。
就这样,陈铁军拔掉了地雷的毒牙,让它成为一块废铁。
有了第一次,就有第二次,第三次……处决掉第一枚地雷后,陈铁军一发不可收。只要不下雨,他就穿上军装,走到虎山脚下,挥刀斩杀地雷。他就像一个剑客,勤学苦练,只为练就高超的武功。或者说,他是一个枪手,天天练习枪法,只为练就百发百中的神技。没办法,他的对手太狠,他必须比他们狠一百倍。他的对手太多了,只有练就一身绝技,才有可能对虎山发起进攻。这是一场持久战,绝不能冒冒失失,鲁莽贪大,只能一步一个脚印,细致入微,一点点向前推进。他不知道要打多久,他只能看着脚下的钢丝,一点点向前走。
离坟不远的地方,有一棵高大的松树。陈铁军在树下铸了一个水泥坑,专门用来摆放被处决的地雷。他想过了,他要看着它们,暴尸荒野,被雨淋,被日晒,一天天腐烂,生锈生虫,成为一堆烂泥。
除了下雨天,陈铁军每天天不亮就出门。他提着蛇皮袋、镰刀、锄头,踏过露水饱满的草丛,直奔虎山脚下。他从小路附近开始,将裸露的地雷一一捉住,一一肢解,丢进蛇皮口袋。随后,他蹲下身子,小心翼翼地用镰刀清理残枝树根,再用锄头一点点往下刮。刨土也是一门技术活,只能轻轻翻,一点一点地刨,否则,会有可能把地雷连根拔起,后果不堪设想,刮开泥土之后,地下的地雷一一冒头。他毫不客气,娴熟地把它们抓过来,一一大卸八块。
土地开垦出来后,该种点什么呢?玉米、洋芋、麦子,还是高粱?陈铁军想了好久,还是决定种树。他灭掉了虎山上的草木,还得种上新的树木。虎山上没了树,那还叫虎山吗?以前的草木是地雷的帮凶,活该斩草除根。新种的树才是朋友,是知心爱人,可以托付终身。等到有一天,他把地雷全部排完,山头全部种上树,那该是一种怎样的情景啊。那时候,站在虎山峰顶,看山花烂漫,碧海无边,硕果累累,听涛声阵阵,鸟语花香,山歌悠扬,该多过瘾啊。
说干就干,在一个细雨飘飞的日子,陈铁军顾不上身体疼痛,开始打坑种树。陈铁军已经做好盘算,第一批种苹果树。以后开垦出来的土地,依次种上梨树、杉树、桃树、香蕉、黄花梨木、松树、白杨等。虎山不应该只有一种树,应该有各种各样的树,各种各样的颜色,各种各样的味道。
第一棵树,陈铁军挂上一块牌子,牌子上刻着小武的名字。
他想,从今天开始,这树就是小武了。
每排掉一颗雷,他就种下一棵树。每种下一棵树,就挂上一个人的牌子。树让死去的人复活,死去的人借树而生。一棵树就是一条命,高高地站在山岗上,蔚然成荫,成为风景。经过反复思考,陈铁军决定刻三类人的名字:一是死去的战友;二是被地雷炸死的人;三是村里活着的人。
文本二:
情致的深邃、生命的感觉与边地的哲思(节选)
——王刚小说集《为你种一棵树》解读
银兴贵
接受生活的残缺并在修补中寻找新的价值,这本身就是一种壮举。小说集《为你种一棵树》告诉我们:随着特定时代里人物命运的起伏跌宕而悲喜,故事在众人带着缺憾的前行中收束时,忽有顿悟,正是这些不圆满的褶皱,才叠印出生活最本真的纹理。
在物质匮乏、环境艰苦的贵州西部,也许人们不擅长用语言表达情感,却习惯将情感寄托于具体的事物与日常的劳作中——一棵树、一群猴、一只唢呐、一口棺材……都可能成为情感的载体。作家正是抓住了这种独特的情感表达方式,以细腻的笔触将日常细节转化为精神符号,让情致在“藏”与“显”的张力中,展现出超越表层的深邃意蕴。正如作家在谈到创作心得时所言:“树是这个世界最美的意象,无论是悬崖峭壁,黄沙大漠,还是废墟残垣,只要有树的身影,就会变得生动起来,重获勃勃生机。”
在这个世界里,没有完美无缺的人生剧本,只有不断调整与适应的智慧,小说集《为你种一棵树》的文学符号提醒我们:生活的本质就是在不断缝补的过程,在各种限制和意外中寻找生命的支撑。
【注】①小武是陈铁军的儿子,放牛时不小心踩到地雷被炸死,年仅10岁。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文本一开头写到多年前虎山的战斗场景,交代了故事发生的历史背景,点明虎山地雷的来源,暗示眼下的排雷战同样艰难。
B. 文本一中“万丈深渊”“尸骨无存”等词运用夸张手法,写出了排雷极度危险,营造出紧张气氛,让读者有身临其境之感。
C. 文本一中陈铁军在“细雨飘飞的日子”开始种树,还写到他的身体疼痛,这里的细雨和疼痛也暗合他此刻内心的凄凉和悲痛。
D. 文本二对作品的解读分析跳出了传统文学评论中对情节、人物或语言的细枝末节的分析,侧重挖掘作品的精神内核与哲学意蕴。
7. 关于文本一中陈铁军这个人物,下列说法不正确的一项是( )
A. 陈铁军在“终于摸清了地雷的秉性”后才动手,表明他是一个行事沉稳、思维缜密、不打无准备之仗的人。
B. 陈铁军排雷前“一动不动,仿佛成了一截树桩、一块石雕”,表明他虽然做好了准备,但内心还有些畏惧。
C. 陈铁军想看着地雷“一天天腐烂,生锈生虫,成为一堆烂泥”,是想以此完成对自己、对战友、对这片土地的救赎。
D. 陈铁军在第一棵树上挂上了刻着小武名字的牌子,这意味着在他的心中,小武已经以一棵树的姿态重新站了起来。
8. 请简要分析小说标题“为你种一棵树”的作用。
9. 文本二提出“生活的本质就是在不断缝补的过程,在各种限制和意外中寻找生命的支撑”。请谈谈文本一的创作是如何体现这一认知的。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:广平宋君,宣献公之子。公以文章为当世宗师,显于朝廷,登于辅弼,清德著于一时,令名垂于后世。君少自立,不以门地骄于人;既长,学问好古,为文章,天下贤士大夫皆称慕其为人,而君谦然,常若不足于己者。守官太学,甘寂寞以自处日与寒士往来而从先生国子讲论道德以求其益。
夫生而不溺其习,此盖出其天性。其见焉而不动于中者,由性之明,学之而后至也。学而不止,高而愈下,予自其幼,见其长,行而不倦,久而愈笃,可知其将无所不至焉也。孟子所谓“孰能御之”者欤!子陋巷之士也,遭时奋身,窃位于朝,守其贫贱之节,其临利害祸福之际,常恐其夺也。以予行君子之所易者犹若是,知君行圣贤之所难者为难能也。岁之三月,来自京师,拜其舅氏。予得延之南斋,听其论议,而慕其为人,虽与之终身久处而不厌也。留之数日而去,于其去也,不能忘言,遂为之序。
(节选自欧阳修《送秘书丞宋君归太学序》)
材料二:其年十月,吉州之学成。州即先夫子庙为学舍于城西而未备。今知州事、殿中丞李侯宽之至也,谋与州人迁而大之,事方上请而诏下,学送遂以成。李侯治吉,敏而有方。其作学也,吉之士率其私钱一百五十万以助。用人之力积二万一千工,而人不以为劳。其良材坚甓之用,凡二十二万三千五百,而人不以为多。学有堂筵斋讲,有藏书之阁,有宾客之位,有游息之亭,严严翼翼,壮伟阖耀,而人不以为侈。既成,而来学者常三百余人。子世家于吉,滥官于朝廷,进不能赞明天子之盛美,退不能与诸生揖让乎其中,惟幸吉之学教者,知学本于勤渐,迟久而不倦以治,毋废慢天子之诏,使予他日因得归荣故乡而谒于学门,将见吉之士皆道德明秀,可为公卿,过其市而贾者不嵩其淫,适其野而耕者不争垄亩,入其里间而长幼和孝慈于其家,行其道涂而少者扶赢老、壮者代其负荷于路,然后乐学之道成。
(节选自欧阳修《吉州学记》)
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
甘寂寞[A]以自处[B]日[C]与寒士往[D]来[E]而从[F]先生国子讲论[G]道德[H]以求其益。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 笃,坚定,与《陈情表》“则刘病日笃”中的“笃”意义不同。
B. 延,邀请,与《过秦论》“秦人开关延敌”中的“延”意义相同。
C. 材料一“予陋巷之士也”与材料二“有游息之亭”两句中的“之”用法相同。
D. 适,到……去,与《石钟山记》“余自齐安舟行适临汝”中的“适”意义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述和分析,不正确的一项是( )
A. 宋君是广平人,从小自立自强,长大后凭借文章成为当代宗师,在朝廷上显赫,官至辅政大臣,美好的声誉在后世流传。
B. 欧阳修对宋君十分认可,他先引用孟子的话来赞扬宋君,又将自己与宋君进行比较,通过易难之别来凸显宋君的可贵。
C. 欧阳修指出,吉州原先的学舍设在城西,且不够完善,李宽到任后,上奏朝廷请求将学校迁址并扩建,最终建成新学校。
D. 欧阳修对吉州的新学校寄予厚望,他希望日后吉州的学子们优秀杰出,长辈与晚辈能和睦相处,年轻人能帮助老年人。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)留之数日而去,于其去也,不能忘言,遂为之序。
(2)用人之力积二万一千工,而人不以为劳。
14. 两则材料中欧阳修均谈及“学”,请结合材料,分别概括他的治学理念。
(四)阅读Ⅳ(本题共小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成小题。
水调歌头·九日醉中
方岳[注]
左手紫螯蟹,右手绿螺杯。古今多少遗恨,俯仰已尘埃。不共青山一笑,不与黄花一醉,怀抱向谁开?举酒属吾子,此兴正崔嵬。
夜何其,秋老矣,盍归来。试问先生归否,茅屋欲生苔。穷则箪瓢陋巷,达则鼎彝清庙,吾意两悠哉。寄语雪溪外,鸥鹭莫惊猜。
[注]方岳,南宋词人,为人刚直不阿,仕途坎坷。
15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 本词开篇落笔重阳习俗,描写秋日宴饮场景,又由眼前之物转到对世事沧桑的感怀。
B. 上阕借“黄花”表现词人的孤傲,与李清照《声声慢》中的这一意象蕴含的情感相同。
C. 下阕“茅屋欲生苔”一句与陶渊明《归去来兮辞》“田园将芜”都暗含诗人的归隐之意。
D. “箪瓢陋巷”与“鼎彝清庙”对举,意在表明诗人无论窘困还是显达均安然自适的心态。
16. 本词与杜甫《客至》都写了鸥鸟,其用意有何不同?请简要分析。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)我国太阳探测卫星“羲和号”以“效法羲和驭天马”命名,延续其天文探索的文化意义。细心的你发现《蜀道难》中的“____________,____________”两句也和“羲和”有关。
(2)在“趣味语文”活动周中的飞花令环节,张老师以“花”作为主题词,要求同学们从《语文(选择性必修下册)》中选一句古诗词,你选择的句子是“____________,____________”。
(3)下表是小刚整理的部分古代诗文常见修辞手法及例句笔记,小文看后指出有一处对应例句不当,我们可以用《语文(选择性必修下册)》中的诗文“____________,____________”作为例证。
修辞手法
例句
比喻
云树绕堤沙,怒涛卷霜雪。
借代
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
用典
朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。
互文
羌管弄晴,菱歌泛夜。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成小题。
作品有滋有味才能入脑入心,要用丰富生动的群众语言来塑造好文风,其中一个好办法就是妙用方言。
方言虽是群众的家乡话、大白话,但其言之有物。每个地区都有一些特殊的表达特别精准传神,那些接地气的民谚通俗易懂、生动鲜活。“闭塞眼睛捉麻雀”“不管黑猫白猫,捉到老鼠就是好猫”“把屁股端端地坐在老百姓的这一面”,深入浅出、清新朴实的“金句”让人听得懂、记得住,( )。
方言之所以容易成为“热梗”,因其言之有趣。灵动活泼的方言往往成为点睛之笔。鲁迅的作品中不乏源自绍兴方言的重叠词:“白历历”“红惨惨”“寒颤颤”“直直落落”,事物性状模态绘声绘色。周立波在《山乡巨变》中写道:“她的脚力有些来不及,鞋子流水踢着路上的石头”,用了湖南益阳方言“流水”,表示“经常地、不间断地”,简练准确而不落窠臼。
方言之美,还在其言之有韵。方言中不仅有烟火气、泥土味,也蕴含着古雅风范。陆游感慨“人生适意即为之,醉死愁生君自择”,“适意”一词在吴方言中表愉悦畅快;四川话的“白雨(曝雨)”、河南话的“滴星(下雨)”,可在李白的“白雨映山寒,森森似银竹”以及辛弃疾的“七八个星天外,两三点雨山前”中窥见廷续千年的文脉传承。
“质而无文,行而不远”,以方言为桥粱贯通古今,为质朴文风夯实文化底蕴,好文章可从中撷取文采、改善文笔、贯通文气。
18. 文中加点的词语,使用不恰当的一项是( )
A. 通俗易懂 B. 深入浅出 C. 绘声绘色 D. 不落窠臼
19. 下列填入文中括号内的句子,衔接最恰当的一项是( )
A. 使用者既要坚持深学细悟、化繁为简,又要坚持因地制宜、因人而异
B. 传递出真抓实干、勤政为民的党风和作风,拉近了与群众之间的距离
C. 使用者应当先坚持因地制宜、因人而异,再坚持深学细悟、化繁为简
D. 拉近了与群众之间的距离,传递出真抓实干、勤政为民的党风和作风
20. 请参照鲁迅、周立波作品中的方言,从你所了解的方言词汇中举一例,简要分析其含义和表现力。
21. 文中最后两段有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。
22. 学校组织开展“传承乡音”活动,你作为活动成员,将向大家宣传保护方言。请根据以上材料,拟写一段宣传语,不超过120个字。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
《项脊轩志》寄亲情于轩庭,念温情于寻常烟火;《兰亭集序》感流年之逝,悟生命本真;《归去来兮辞并序》厌官场尘嚣,守本心归田园;《石钟山记》辨真伪、求实证,蕴含求真务实之思。这些文章承载着古人安守本心、求真务实、珍视亲情、看淡得失、坚守本真的传统文化观念。
这些植根古典文脉的价值理念,穿越千年,依然能照进当下浮躁功利、节奏匆匆的现代社会,为当代人立身、处世、修身、齐家提供精神滋养。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
第1页/共1页
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2026年6月高二年级阶段性测试(I卷)
语文
考生注意:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上,并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷与答题卡一并收回。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
文学语言在文学传承中所起的重要作用首先源于其本质属性。语言作为符号,必不可少地具备符号所固有的追随性、合群性,符号的无限被使用、被重复使每个符号中都隐藏着一个“固定型式”,这种“固定型式”指的是能指与所指的约定俗成的对应性以及语式、语法的固定形态。因而文学语言本身在使用之前就不可能空无一物,任意由人填充,它汇集了民族的传统思想和习惯,它积累着一种不可避免的对历史的记忆,它是各种声音的交错地带,而且这一切甚至是没被意识到的。因而,人只能在他无法左右的词语形式中表达自己的思想,“早在我们讲出哪怕一点点言语之前,我们就已经受语言的统治和封冻”。此外,传统经由语词的沉积、意象的反复沿用以及语法的稳固性,呈现为某一历史时间段特定的文学语言结构,它为当下的写作构成了一种生态环境与背景。这一背景包含普遍性的支配力量。作为一种历史行为的写作,以及作为具体时空下的语言活动,无论从哪种意义上而言,文学语言都逃不脱这种普遍性的影响和渗透。
(摘编自温儒敏、陈晓明《现代文学新传统及其当代阐释》)
材料二:
流行语反映出当前社会生活中正在发生的重要事件,以及人们对这些事件的看法和理解,并由此体现出自我对社会生活和人生价值的细微的、零碎的、变异的、断裂的认知和感受。流行语反映时代性的能力极强,而且相对客观和真实,并能够借助现代传媒迅速地扩散开来,引起更大范围、更深层次的关注和思考。鉴于以上这些特点,我们通过对流行语的追踪调查,就可以发现在社会生活表层之下涌动着的深层次内涵。
流行语可谓历史见证最敏感而有效的显微镜,它对社会生活变化的反映最积极、最准确、最有效、最快速。因此要研究流行语、认识流行语的发展规律,就不能脱离社会生活,因为社会生活的发展变化才是流行语形成的根本原因。语言符号作为一种社会现象得以流行,其流行性本身就是语言社会性的反映,社会的发展变化是流行语形成和传播的根本条件,这主要体现在政治和经济两个方面。不断加快的社会节奏、丰富多彩的现实生活、多元化的价值观念等,都要求语言能有比较及时的反映。所以,流行语是折射社会生活的一面镜子,往往能透视出各种深层次的社会动机和心态,与社会生活存在着互相依存的关系。政策法规的变化、社会观念的更新、生活方式的转变等,在流行语中都会留下相应的印痕。
流行语的时间性序列从某种意义上可以看作中国社会发展与转型的简史,当我们通过书本和网络重新审视这些流行语的时候,曾经发生的瞬间都会极其生动而翔实地闪现在我们眼前,让我们重温历史,缅怀时光,感慨社会的转型发展以及个人生活的巨变。比如,2008年的“拐点”一词警示我们全球金融危机的“蝴蝶效应”及其对中国经济改革和企业转型的压力和逼迫;在北京第29届夏季奥林匹克运动会开幕式上通过演员阵形的不断变换而巧妙呈现的汉字“和”的字体演变,让中国人民赞叹自己悠久而灿烂的文化,民族自信心和自豪感油然而生,让世界观众惊诧于这神奇而古老的东方文明,为中国构建和谐世界与和谐社会的梦想和目标注入强大的精神动力和文化支撑⋯⋯这些流行语的产生与流行的时间性,反映出时代变迁与社会转型在某一具体时间点上的典型性表现特点。
(摘编自宋子然、王勇、李金来《当代流行语的社会价值研究》)
材料三:
句子是由词语组成的,而文章又是由句子组成的,所以也可以说,文章是由一串串的词语构成的,可见词语的重要性。词语运用得准确不准确,直接影响到句子,甚至是文章的表达效果。我们要提高语言的表达效果,就必须在积累大量词语的前提下,精确地掌握词语的含义。大量地掌握词语,丰富自己的词汇,是词语选用的基础。
汉语的词汇是丰富的,要想把一个道理讲透彻,把一个故事叙述得生动活泼,并不是什么词语都可以使用的。只有根据特定的语境,根据表情达意的需要,对不同的词语进行比较,选择出最恰当、最生动的词语,把它们组织到句子中,才能得到最佳的表达效果,这就是词语的选用。词语的选用是修辞的基础,也是一个复杂的问题。一篇文章的完成,从字词的推敲、句子的组织,到结构成篇,其间每一个环节都很重要,而且是互相联系的有机整体。显而易见,字词是其间最基础的一环,是写好文章的根本保证。所以,我国古代就有“百炼为字,千炼成句”的说法。如王安石的“春风又绿江南岸”中“绿”字的一字之改,这种在词语选择上的琢磨,长久以来一直为人们所推崇。事实证明,只有将词语选用好,道理才能论述得缜密周严,事物才能反映得准确恰当,情节才能引人入胜,人物才能栩栩如生,思想感情也才能表达得淋漓尽致。
(摘编自李衍华《逻辑·语法·修辞》)
1. 下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是( )
A. 语言→无限被使用、被重复→“固定型式”
B. +客观真实+扩散迅速+深层内涵
C. 流行语的时间性序列某种意义上→中国社会发展与转型的简史→审视流行语→重温历史,缅怀时光,感慨巨变
D. 选用词语→特定语境、具体需要、比较分析、“春风又绿江南岸”中“绿”字的一字之改
2. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 文学语言对文学传承具有重要作用,这跟语言作为一种符号,具有一系列固有的符号特性有关。
B. 文学语言本身并不能任意由人使用,它汇集着甚至没有被人们意识到的民族的传统思想和习惯等。
C. 社会生活的发展变化是流行语形成的根本原因,要研究流行语、认识流行语的发展规律,可以立足社会生活。
D. 词语是写作最基础的要素,是写好文章的根本保证,因此只要不断丰富词汇积累,就能提高语言的表达效果。
3. 下列不适合充当材料二第二段论据的一项是( )
A. “小康社会”“社会主义民主”“建设有中国特色的社会主义”等政治性社会流行语,表明人们对国家政策的期待和拥护,也呈现出人们对新生活的向往。
B. “对外开放”“市场经济”“西部大开发”“中部崛起”“大湾区”等,都体现出中国经济改革和建设的不平凡的自强与创新之路。
C. “被就业”揭露了社会就业统计工作中的乱象,对不管事实而只做漂亮数据的行为做嘲讽式揭露,“被就业”的乱象不利于国民经济计划的制订和推行。
D. 《文心雕龙》:“夫人之立言,因字而生句,积句而成章,积章而成篇。篇之彪炳,章无疵也;章之明靡,句无玷也;句之清英,字不妄也。”
4. 三则材料都围绕“语言”而展开,请简要说明三则材料的侧重点。
5. 请任选一组流行语,结合材料二,从产生原因、类型和意义三个方面为其拟写一份语言档案。
甲组:直播带货 数字经济 短视频 自媒体
乙组:一带一路 人类命运共同体 中国式现代化
【答案】1. B 2. D
3. D 4. ①材料一侧重于文学语言的分析,②材料二侧重于社会流行语的分析,③材料三侧重于词汇的分析。
5. 示例一:甲组 产生原因:社会科技与经济的快速发展催生新的经济形式、传播形式。类型:经济类流行语。意义:体现社会经济的多元发展,突显中国现阶段社会经济热点。
示例二:乙组 产生原因:新时代中国政治理念及政策法规的不断完善与更新。类型:政治类流行语。意义:体现中国政治发展的多元价值,实现伟大中国梦的具体路径。
【解析】
【导语】这组选文围绕“语言”展开,兼具理论深度与现实观照:材料一阐释文学语言承载文化传统的本质属性,材料二聚焦流行语与社会变迁的共生关系,材料三讲解词语选用对写作表达的核心价值。选文由本质到应用,逻辑清晰,贴合语文核心素养要求。
【1题详解】
B.“客观真实”错误,原文是“相对客观和真实”;“深层内涵”不是流行语的特点。
故选B。
【2题详解】
D.“只要……就……”错误,表述绝对。由材科三第一段“我们要提高语言的表达效果,就必须在积累大量词语的前提下,精确地掌握词语的含义”可知,提高语言的表达效果不仅需要积累词汇,还要精准掌握词义等。
故选D。
【3题详解】
材料二第二段论证流行语与社会政治、经济生活紧密关联。
D.阐述了字词句段篇互相补充,互相影响的关系,尤其强调了词语的重要性,适合充当材料三的论据,与材料二第二段无关。
故选D。
【4题详解】
审题。题干要求:围绕“语言”,分别说明每则材料的论述重心。核心要求:区分三则材料的论述对象+核心观点。
解题步骤:抓每则材料关键词(定位论述对象)。
材料一:反复出现文学语言,核心讲它的本质、历史积淀、对写作的约束与影响。
材料二:高频词流行语,围绕流行语的特点、成因、社会价值、与社会生活的关系展开。
材料三:核心词词语/词汇选用,论述词语的重要性、选词原则、炼字对写作的作用。
整合表述,分点作答。
【5题详解】
要求:依据材料二观点作答;三要素缺一不可:产生原因、类型、意义。
结合材料二,拆解答题依据。
材料二核心理论: ①根本原因:社会生活(政治、经济、科技、生活方式)的发展变化催生流行语;②流行语分类:依托社会领域,分为经济类、政治政策类、传媒生活类等;③价值意义:反映时代变迁、见证社会发展、折射社会心态、记录历史。
甲组(直播带货、数字经济、短视频、自媒体),乙组(一带一路、人类命运共同体、中国式现代化),二选一作答。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
为你种一棵树(节选)
王刚
经过反复琢磨,陈铁军终于摸清了地雷的秉性,决定对地雷动手了。陈铁军做了一桌菜,祭奠死去的战友。他跪在神龛前,上香,烧纸,奠酒。耳边传来遥远的枪声,他又想起多年前那个湿淋淋的早上,他和战友们踏过露水深重的草木,迎着嗖嗖乱飞的炮弹,提着枪冲上了虎山。他要告诉他们,多年后的同一天,他要再次对虎山发起进攻,跟地雷决一死战。这是一次实力悬殊的战斗,他希望他们支持他,赋予他力量。这注定是一场漫长的战争,只要开了头,就得打下去。
天还没有大亮,四下一片模糊。陈铁军伫立在小武①的坟前,一动不动,像一棵树。他看着矮矮的墓碑,又想起小武活蹦乱跳的样子。他咬咬牙,下定决心,绝不能再等了。不管怎么样,今天必须拿第一枚地雷祭刀。
天已大亮,天边一片殷红。他坐在石头上,盯着土块似的地雷。当然,地雷也瞪着他,只不过他看不见它的眼睛。它的眼睛躲在树上、石头缝里、草丛间、泥土下,不动声色,暗含杀机。他吸了口气,闭上眼睛,想象肢解地雷的步骤及细节。林子里格外安静,一丝风也没有。他一动不动,仿佛成了一截树桩、一块石雕。
太阳一竿子高了。陈铁军睁开眼睛,缓缓地伸出手,把地雷捉住。地雷动起来,像垂死的青蛙,发出惨烈的号叫。陈铁军的手指坚硬如铁,如镣铐锁住地雷,让它无处遁形。他冷酷地盯住它,看着它垂死挣扎,渐渐停止抖动,变成一块破铁。这时,陈铁军出手了。他轻轻转动,借助一根8号铁丝和一截小号钢筋,拆开了爆炸装置。这一步的力度需要恰到好处,必须特别轻。另外,还要注意动作的精准,绝对不能压到正面,因为只要稍微碰一碰,弹簧就会跳起,爆炸声立刻响起。什么叫命悬一丝?这就叫命悬一丝。不错,拆地雷就是走钢丝,只要稍有闪失,就会掉下万丈深渊,尸骨无存。陈铁军屏气凝神,目光如炬,如同绣花,一针一线,稳稳当当。终于,他逮住了那个雷管,将它轻轻取了出来。
就这样,陈铁军拔掉了地雷的毒牙,让它成为一块废铁。
有了第一次,就有第二次,第三次……处决掉第一枚地雷后,陈铁军一发不可收。只要不下雨,他就穿上军装,走到虎山脚下,挥刀斩杀地雷。他就像一个剑客,勤学苦练,只为练就高超的武功。或者说,他是一个枪手,天天练习枪法,只为练就百发百中的神技。没办法,他的对手太狠,他必须比他们狠一百倍。他的对手太多了,只有练就一身绝技,才有可能对虎山发起进攻。这是一场持久战,绝不能冒冒失失,鲁莽贪大,只能一步一个脚印,细致入微,一点点向前推进。他不知道要打多久,他只能看着脚下的钢丝,一点点向前走。
离坟不远的地方,有一棵高大的松树。陈铁军在树下铸了一个水泥坑,专门用来摆放被处决的地雷。他想过了,他要看着它们,暴尸荒野,被雨淋,被日晒,一天天腐烂,生锈生虫,成为一堆烂泥。
除了下雨天,陈铁军每天天不亮就出门。他提着蛇皮袋、镰刀、锄头,踏过露水饱满的草丛,直奔虎山脚下。他从小路附近开始,将裸露的地雷一一捉住,一一肢解,丢进蛇皮口袋。随后,他蹲下身子,小心翼翼地用镰刀清理残枝树根,再用锄头一点点往下刮。刨土也是一门技术活,只能轻轻翻,一点一点地刨,否则,会有可能把地雷连根拔起,后果不堪设想,刮开泥土之后,地下的地雷一一冒头。他毫不客气,娴熟地把它们抓过来,一一大卸八块。
土地开垦出来后,该种点什么呢?玉米、洋芋、麦子,还是高粱?陈铁军想了好久,还是决定种树。他灭掉了虎山上的草木,还得种上新的树木。虎山上没了树,那还叫虎山吗?以前的草木是地雷的帮凶,活该斩草除根。新种的树才是朋友,是知心爱人,可以托付终身。等到有一天,他把地雷全部排完,山头全部种上树,那该是一种怎样的情景啊。那时候,站在虎山峰顶,看山花烂漫,碧海无边,硕果累累,听涛声阵阵,鸟语花香,山歌悠扬,该多过瘾啊。
说干就干,在一个细雨飘飞的日子,陈铁军顾不上身体疼痛,开始打坑种树。陈铁军已经做好盘算,第一批种苹果树。以后开垦出来的土地,依次种上梨树、杉树、桃树、香蕉、黄花梨木、松树、白杨等。虎山不应该只有一种树,应该有各种各样的树,各种各样的颜色,各种各样的味道。
第一棵树,陈铁军挂上一块牌子,牌子上刻着小武的名字。
他想,从今天开始,这树就是小武了。
每排掉一颗雷,他就种下一棵树。每种下一棵树,就挂上一个人的牌子。树让死去的人复活,死去的人借树而生。一棵树就是一条命,高高地站在山岗上,蔚然成荫,成为风景。经过反复思考,陈铁军决定刻三类人的名字:一是死去的战友;二是被地雷炸死的人;三是村里活着的人。
文本二:
情致的深邃、生命的感觉与边地的哲思(节选)
——王刚小说集《为你种一棵树》解读
银兴贵
接受生活的残缺并在修补中寻找新的价值,这本身就是一种壮举。小说集《为你种一棵树》告诉我们:随着特定时代里人物命运的起伏跌宕而悲喜,故事在众人带着缺憾的前行中收束时,忽有顿悟,正是这些不圆满的褶皱,才叠印出生活最本真的纹理。
在物质匮乏、环境艰苦的贵州西部,也许人们不擅长用语言表达情感,却习惯将情感寄托于具体的事物与日常的劳作中——一棵树、一群猴、一只唢呐、一口棺材……都可能成为情感的载体。作家正是抓住了这种独特的情感表达方式,以细腻的笔触将日常细节转化为精神符号,让情致在“藏”与“显”的张力中,展现出超越表层的深邃意蕴。正如作家在谈到创作心得时所言:“树是这个世界最美的意象,无论是悬崖峭壁,黄沙大漠,还是废墟残垣,只要有树的身影,就会变得生动起来,重获勃勃生机。”
在这个世界里,没有完美无缺的人生剧本,只有不断调整与适应的智慧,小说集《为你种一棵树》的文学符号提醒我们:生活的本质就是在不断缝补的过程,在各种限制和意外中寻找生命的支撑。
【注】①小武是陈铁军的儿子,放牛时不小心踩到地雷被炸死,年仅10岁。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文本一开头写到多年前虎山的战斗场景,交代了故事发生的历史背景,点明虎山地雷的来源,暗示眼下的排雷战同样艰难。
B. 文本一中“万丈深渊”“尸骨无存”等词运用夸张手法,写出了排雷极度危险,营造出紧张气氛,让读者有身临其境之感。
C. 文本一中陈铁军在“细雨飘飞的日子”开始种树,还写到他的身体疼痛,这里的细雨和疼痛也暗合他此刻内心的凄凉和悲痛。
D. 文本二对作品的解读分析跳出了传统文学评论中对情节、人物或语言的细枝末节的分析,侧重挖掘作品的精神内核与哲学意蕴。
7. 关于文本一中陈铁军这个人物,下列说法不正确的一项是( )
A. 陈铁军在“终于摸清了地雷的秉性”后才动手,表明他是一个行事沉稳、思维缜密、不打无准备之仗的人。
B. 陈铁军排雷前“一动不动,仿佛成了一截树桩、一块石雕”,表明他虽然做好了准备,但内心还有些畏惧。
C. 陈铁军想看着地雷“一天天腐烂,生锈生虫,成为一堆烂泥”,是想以此完成对自己、对战友、对这片土地的救赎。
D. 陈铁军在第一棵树上挂上了刻着小武名字的牌子,这意味着在他的心中,小武已经以一棵树的姿态重新站了起来。
8. 请简要分析小说标题“为你种一棵树”的作用。
9. 文本二提出“生活的本质就是在不断缝补的过程,在各种限制和意外中寻找生命的支撑”。请谈谈文本一的创作是如何体现这一认知的。
【答案】6. C 7. B
8. ①情节方面:设置了悬念,为什么种树?“你”指代谁?能吸引读者阅读兴趣。
②人物方面:凸显了主人公的精神蜕变,从最初冷酷决绝,到后来种树时的温情,使形象更加立体丰满。
③主旨方面:标题具有深刻的象征意义,“树”象征着生命的延续、创伤的治愈与和平的希望。
④效果方面:标题含蓄蕴藉,充满诗意,赋予了沉重的题材以温暖的底色。
9. ①直面苦难,不断缝补:面对地雷遍野、失去儿子和战友牺牲的残酷现实,陈铁军没有退缩,选择了“排雷”,在废墟上重建家园,体现了“不断缝补”的过程。
②寻找支撑,寄托情思:他将哀思寄托于“种树”,通过给树挂上逝者与生者的名字,在残缺的现实里找到了精神的支点。
③主动适应,赢得新生:小说借“树”的意象,让逝者复活,让荒山重获生机,这深刻诠释了生活的本质,面对限制和意外,要不断调整与适应,生命才会更有价值。
【解析】
【导语】这篇小说以边地退役军人排雷种树的故事展开,将战争遗留创伤、个人丧亲之痛,融入平静坚忍的日常劳作中。以“树”为核心意象,承载纪念逝者、修复土地与生命的多重内涵,配合评论点明的“残缺中寻新生价值”的哲思,把个人抗争升华为对生命的温柔救赎,沉实克制又意蕴深沉。
【6题详解】
C.“细雨和疼痛也暗合他此刻内心的凄凉和悲痛”错误。此时的陈铁军是在排雷之后,准备种树,内心坚定,充满希望。
故选C。
【7题详解】
B.“内心还有些畏惧”错误。陈铁军所展现出的是极致冷静、钢铁意志与专业素养。选项理解错误。
故选B。
【8题详解】
题干明确要求分析标题作用,可从情节结构、人物塑造、主题意蕴、形式效果四个维度切入。
①情节层面:分析标题设置的悬念,点明其吸引读者阅读兴趣的作用。
②人物层面:结合陈铁军从排雷到种树的行为转变,分析标题如何呼应人物的成长与转变,使人物形象更丰满。
③主旨层面:挖掘标题中核心物象“树”的象征意义,结合故事内容解读其承载的深层思想与情感。
④效果层面:赏析标题语言风格,点明标题的诗意表达,分析其为沉重题材赋予温暖底色的艺术效果。
【9题详解】
解答本题需结合题干观点,从不断缝补、寻找支撑、赢得新生三个层面,对应文本一进行分析。
①对应文本一情节:儿子小武被炸死、战友牺牲、虎山遍布地雷、家园被战争创伤笼罩,陈铁军选择排雷重建家园,体现“直面苦难,缝补残缺”。
②结合人物行为:以树纪念逝者,将逝者名字刻在树上,体现“寻找支撑,寄托情思”。
③关联意象主旨:解读“树”的象征意义,让逝者借树重生,让荒芜危险的土地重焕生机,实现生命救赎与精神升华,体现“主动适应,赢得新生”。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:广平宋君,宣献公之子。公以文章为当世宗师,显于朝廷,登于辅弼,清德著于一时,令名垂于后世。君少自立,不以门地骄于人;既长,学问好古,为文章,天下贤士大夫皆称慕其为人,而君谦然,常若不足于己者。守官太学,甘寂寞以自处日与寒士往来而从先生国子讲论道德以求其益。
夫生而不溺其习,此盖出其天性。其见焉而不动于中者,由性之明,学之而后至也。学而不止,高而愈下,予自其幼,见其长,行而不倦,久而愈笃,可知其将无所不至焉也。孟子所谓“孰能御之”者欤!子陋巷之士也,遭时奋身,窃位于朝,守其贫贱之节,其临利害祸福之际,常恐其夺也。以予行君子之所易者犹若是,知君行圣贤之所难者为难能也。岁之三月,来自京师,拜其舅氏。予得延之南斋,听其论议,而慕其为人,虽与之终身久处而不厌也。留之数日而去,于其去也,不能忘言,遂为之序。
(节选自欧阳修《送秘书丞宋君归太学序》)
材料二:其年十月,吉州之学成。州即先夫子庙为学舍于城西而未备。今知州事、殿中丞李侯宽之至也,谋与州人迁而大之,事方上请而诏下,学送遂以成。李侯治吉,敏而有方。其作学也,吉之士率其私钱一百五十万以助。用人之力积二万一千工,而人不以为劳。其良材坚甓之用,凡二十二万三千五百,而人不以为多。学有堂筵斋讲,有藏书之阁,有宾客之位,有游息之亭,严严翼翼,壮伟阖耀,而人不以为侈。既成,而来学者常三百余人。子世家于吉,滥官于朝廷,进不能赞明天子之盛美,退不能与诸生揖让乎其中,惟幸吉之学教者,知学本于勤渐,迟久而不倦以治,毋废慢天子之诏,使予他日因得归荣故乡而谒于学门,将见吉之士皆道德明秀,可为公卿,过其市而贾者不嵩其淫,适其野而耕者不争垄亩,入其里间而长幼和孝慈于其家,行其道涂而少者扶赢老、壮者代其负荷于路,然后乐学之道成。
(节选自欧阳修《吉州学记》)
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
甘寂寞[A]以自处[B]日[C]与寒士往[D]来[E]而从[F]先生国子讲论[G]道德[H]以求其益。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 笃,坚定,与《陈情表》“则刘病日笃”中的“笃”意义不同。
B. 延,邀请,与《过秦论》“秦人开关延敌”中的“延”意义相同。
C. 材料一“予陋巷之士也”与材料二“有游息之亭”两句中的“之”用法相同。
D. 适,到……去,与《石钟山记》“余自齐安舟行适临汝”中的“适”意义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述和分析,不正确的一项是( )
A. 宋君是广平人,从小自立自强,长大后凭借文章成为当代宗师,在朝廷上显赫,官至辅政大臣,美好的声誉在后世流传。
B. 欧阳修对宋君十分认可,他先引用孟子的话来赞扬宋君,又将自己与宋君进行比较,通过易难之别来凸显宋君的可贵。
C. 欧阳修指出,吉州原先的学舍设在城西,且不够完善,李宽到任后,上奏朝廷请求将学校迁址并扩建,最终建成新学校。
D. 欧阳修对吉州的新学校寄予厚望,他希望日后吉州的学子们优秀杰出,长辈与晚辈能和睦相处,年轻人能帮助老年人。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)留之数日而去,于其去也,不能忘言,遂为之序。
(2)用人之力积二万一千工,而人不以为劳。
14. 两则材料中欧阳修均谈及“学”,请结合材料,分别概括他的治学理念。
【答案】10. BEH
11. B 12. A
13. (1)留他住了几天后(他)就离开了,在他离开的时候,我有话不吐不快,于是就为他写了这篇序。
(2)使用人力累计达到两万一千个工日,但人们并不认为劳累。
14. ①材料一中欧阳修借宋君之例,倡导治学应当淡泊名利,谦虚低调,持之以恒,不断求索精进。
②材料二中欧阳修借修建吉州学校之事,强调治学应当勤奋渐进,坚持不懈,并以学以致用、改善社会风气为目标。
【解析】
【导语】这两段选文出自欧阳修两篇不同古文,一为赠人言志序,一为地方兴学记,都紧扣“为学”核心,体现欧阳修的儒家文教理念。文风平易恳切,不事雕琢,既赞许士人谦冲向学的品格,也寄寓了兴学教化、移风易俗的治世期许,是欧公文以载道的典型体现。
【10题详解】
句意:安于寂寞而自处,每天与贫寒的士人往来,跟随先生和国子监博士讲论道德,来求得其中的益处。
“甘”是谓语,“寂寞”是宾语,“以自处”是连词“以”引导的目的状语,整体结构完整,独立陈述宋君安于寂寞自处的状态,因此在B处断开;
“日”作句首状语,“与寒士”是介宾短语作状语,“往来”是谓语中心语,结构完整,语义独立,因此在E处断开;
“而”是承接连词,引出宋君的另一行为,“讲论”是谓语,“道德”是宾语,构成动宾结构,因此在H处断开。
故选BEH。
【11题详解】
A.正确。坚定。句意:时间越久越坚定。
沉重。句意:刘氏的病情一天比一天沉重。
B.错误。邀请。句意:我有幸邀请他到南斋。
迎击。句意:秦人打开函谷关迎击敌人。
C.正确。结构助词“的”。句意:我是一个身处陋巷的士人。
结构助词“的”。句意:有游览休息的亭子。
D.正确。到……去。句意:到田野去时耕田的人不争夺田垄。
到……去。句意:我从齐安坐船到临汝去。
故选B。
【12题详解】
A.“宋君……成为当代宗师,在朝廷上显赫,官至辅政大臣”错误,材料一中“公以文章为当世宗师”指的是宋君的父亲宣献公,并非宋君本人。选项将父子二人的事迹混淆。
故选A。
【13题详解】
(1)“去”,离开;“不能忘言”,有话不吐不快;“序”,名词作动词,写下这篇序。
(2)“积”,累计;“工”,工日;“以”,认为;“劳”,劳累。
【14题详解】
解答本题,需分别从两则材料中提取欧阳修关于“学”的核心观点。
第一步,定位材料一中欧阳修对治学的论述。材料一以宋君为典范,通过“甘寂寞以自处”“日与寒士往来”“讲论道德以求其益”“学而不止,高而愈下”等描述,提炼出治学应淡泊名利、安于寂寞、勤于切磋、持之以恒、学无止境且愈高愈谦等理念。
第二步,定位材料二中欧阳修对治学的论述。材料二围绕吉州学舍的修建与期望展开,“学本于勤渐,迟久而不倦以治”强调治学需勤奋渐进、坚持不懈;“毋废慢天子之诏”强调对朝廷劝学政令的敬遵;而“道德明秀”“长幼和孝慈”“行其道涂而少者扶赢老、壮者代其负荷于路”等期望,则指向学以致用、化民成俗的终极目标。
第三步,将两则材料的核心主张分别概括,形成两条答案,每条均以原文行为依据,不作主观发挥。
【参考译文】
材料一:
广平的宋君,是宣献公的儿子。宣献公凭借文章成为当世的宗师,在朝廷上显贵,升任辅弼大臣,清白的德行在当时著称,美好的名声流传到后世。宋君年少时就自立,不因门第高贵而对人骄傲;长大后,喜好学问,崇尚古代,写作文章,天下的贤士大夫都称赞仰慕他的为人,而宋君态度谦逊,常常好像自己还有不足的样子。他在太学任职,安于寂寞而自处,每天与贫寒的士人往来,跟随先生和国子监的博士们讲论道德,来求得其中的益处。
生来就不沉溺于世俗的习气,这大概是出于他的天性。他见到外物而不被其打动内心,是由于天性清明,再通过学习才能达到的。学习不止步,境界越高越感到自己不足,我从他幼年时就看到他,一直看到他长大,行动从不倦怠,时间越久越坚定,由此可知他将会达到无所不至的境界。这大概就是孟子所说的“谁能阻挡他”吧!我是一个身处陋巷的士人,遇到时机挺身而出,在朝中窃居职位,坚守贫贱的节操,面临利害祸福的关头,常常担心自己的节操会被动摇。像我这样践行君子认为容易的事尚且如此,可知宋君践行圣贤认为困难的事更是难能可贵。当年三月,他从京城来,拜见他的舅父。我有幸邀请他到南斋,听他的议论,仰慕他的为人,即使和他终身长久相处也不会厌倦。他停留了几天就离开了,在他离去的时候,我无法沉默不言,于是为他写了这篇序。
材料二:
那一年十月,吉州的学舍建成了。吉州先前在城西的夫子庙修建了学舍,但不够完备。如今知州事、殿中丞李侯宽到任后,谋划与州人一起迁址扩建,事情刚刚上报朝廷就得到诏令批准,学舍于是得以建成。李侯治理吉州,勤敏而有方法。他修建学舍时,吉州的士人凑集了私钱一百五十万来资助。用工累计二万一千个工日,而百姓不认为劳苦。优质木材和坚固砖瓦的用量,共计二十二万三千五百件,而百姓不认为过多。学舍有厅堂、斋舍、讲学之所,有藏书楼,有接待宾客的位置,有游览休息的亭子,庄严整齐,壮丽宽敞,而百姓不认为奢侈。建成之后,前来学习的常常有三百多人。我家世代居住在吉州,自己在朝廷做官,进不能辅佐彰明天子的盛美,退不能与诸位学子在学舍中揖让行礼,只希望吉州的教学者,懂得学习根本在于勤奋积累,长久坚持而不倦怠地治理,不要荒废怠慢天子的诏令,使我将来有机会回归故乡、荣归故里,到学舍去拜谒,将会看到吉州的士人都道德清明、才学出众,可以成为公卿,经过街市时商贩不售卖过度的奢侈品,到田野时耕作者不争夺田垄,进入乡里时长幼和睦、在家孝敬慈爱,走在道路上时年轻人搀扶衰弱老人、壮年人替他们在路上扛东西,然后我才会为学道的成功感到快乐。
(四)阅读Ⅳ(本题共小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成小题。
水调歌头·九日醉中
方岳[注]
左手紫螯蟹,右手绿螺杯。古今多少遗恨,俯仰已尘埃。不共青山一笑,不与黄花一醉,怀抱向谁开?举酒属吾子,此兴正崔嵬。
夜何其,秋老矣,盍归来。试问先生归否,茅屋欲生苔。穷则箪瓢陋巷,达则鼎彝清庙,吾意两悠哉。寄语雪溪外,鸥鹭莫惊猜。
[注]方岳,南宋词人,为人刚直不阿,仕途坎坷。
15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 本词开篇落笔重阳习俗,描写秋日宴饮场景,又由眼前之物转到对世事沧桑的感怀。
B. 上阕借“黄花”表现词人的孤傲,与李清照《声声慢》中的这一意象蕴含的情感相同。
C. 下阕“茅屋欲生苔”一句与陶渊明《归去来兮辞》“田园将芜”都暗含诗人的归隐之意。
D. “箪瓢陋巷”与“鼎彝清庙”对举,意在表明诗人无论窘困还是显达均安然自适的心态。
16. 本词与杜甫《客至》都写了鸥鸟,其用意有何不同?请简要分析。
【答案】15. B 16. (1)本词词人劝说鸥鹭“莫惊猜”,实际是向鸥鹭表明自己的心迹,借以表达历经世事沧桑后的通达自适与归隐之志。
(2)杜诗“群鸥日日来“写草堂生机盎然的清幽环境,烘托出诗人暂时远离战乱、享受安定生活的闲适心境。
【解析】
【导语】这首南宋词人方岳的重阳抒怀词,紧扣九日宴饮场景,融入仕途坎坷的身世之感,将郁积的失意转而为旷达安然的归隐襟抱,语言疏朗明快,意蕴沉挚又超脱。
【15题详解】
B. “上阕借‘黄花’表现词人的孤傲,与李清照《声声慢》中的这一意象蕴含的情感相同”错。“不共青山一笑,不与黄花一醉,怀抱向谁开?”本词中“黄花”关联重阳佳节,抒发无人共赏、心事难诉的孤寂;李清照《声声慢》里“黄花”寄托身世飘零、国破家亡的愁苦凄冷之情,二者意象承载的情感并不相同。
故选B。
【16题详解】
明确答题要求:分别梳理两首作品中鸥鸟意象的用意,点明差异。
分析本词:结合原文“寄语雪溪外,鸥鹭莫惊猜”,词人借向鸥鹭表明心志,表达历经世事沧桑后,通达自适的归隐之志。
分析杜甫《客至》:“群鸥日日来”描写草堂清幽的环境,烘托诗人暂离战乱、得享安定生活的闲适心境。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)我国太阳探测卫星“羲和号”以“效法羲和驭天马”命名,延续其天文探索的文化意义。细心的你发现《蜀道难》中的“____________,____________”两句也和“羲和”有关。
(2)在“趣味语文”活动周中的飞花令环节,张老师以“花”作为主题词,要求同学们从《语文(选择性必修下册)》中选一句古诗词,你选择的句子是“____________,____________”。
(3)下表是小刚整理的部分古代诗文常见修辞手法及例句笔记,小文看后指出有一处对应例句不当,我们可以用《语文(选择性必修下册)》中的诗文“____________,____________”作为例证。
修辞手法
例句
比喻
云树绕堤沙,怒涛卷霜雪。
借代
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
用典
朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。
互文
羌管弄晴,菱歌泛夜。
【答案】 ①. 上有六龙回日之高标 ②. 下有冲波逆折之回川 ③. 花径不曾缘客扫 ④. 蓬门今始为君开(江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰/小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花/三秋桂子,十里荷花) ⑤. 千骑拥高牙 ⑥. 乘醉听箫鼓(浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声/乃瞻衡宇,载欣载奔)
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成小题。
作品有滋有味才能入脑入心,要用丰富生动的群众语言来塑造好文风,其中一个好办法就是妙用方言。
方言虽是群众的家乡话、大白话,但其言之有物。每个地区都有一些特殊的表达特别精准传神,那些接地气的民谚通俗易懂、生动鲜活。“闭塞眼睛捉麻雀”“不管黑猫白猫,捉到老鼠就是好猫”“把屁股端端地坐在老百姓的这一面”,深入浅出、清新朴实的“金句”让人听得懂、记得住,( )。
方言之所以容易成为“热梗”,因其言之有趣。灵动活泼的方言往往成为点睛之笔。鲁迅的作品中不乏源自绍兴方言的重叠词:“白历历”“红惨惨”“寒颤颤”“直直落落”,事物性状模态绘声绘色。周立波在《山乡巨变》中写道:“她的脚力有些来不及,鞋子流水踢着路上的石头”,用了湖南益阳方言“流水”,表示“经常地、不间断地”,简练准确而不落窠臼。
方言之美,还在其言之有韵。方言中不仅有烟火气、泥土味,也蕴含着古雅风范。陆游感慨“人生适意即为之,醉死愁生君自择”,“适意”一词在吴方言中表愉悦畅快;四川话的“白雨(曝雨)”、河南话的“滴星(下雨)”,可在李白的“白雨映山寒,森森似银竹”以及辛弃疾的“七八个星天外,两三点雨山前”中窥见廷续千年的文脉传承。
“质而无文,行而不远”,以方言为桥粱贯通古今,为质朴文风夯实文化底蕴,好文章可从中撷取文采、改善文笔、贯通文气。
18. 文中加点的词语,使用不恰当的一项是( )
A. 通俗易懂 B. 深入浅出 C. 绘声绘色 D. 不落窠臼
19. 下列填入文中括号内的句子,衔接最恰当的一项是( )
A. 使用者既要坚持深学细悟、化繁为简,又要坚持因地制宜、因人而异
B. 传递出真抓实干、勤政为民的党风和作风,拉近了与群众之间的距离
C. 使用者应当先坚持因地制宜、因人而异,再坚持深学细悟、化繁为简
D. 拉近了与群众之间的距离,传递出真抓实干、勤政为民的党风和作风
20. 请参照鲁迅、周立波作品中的方言,从你所了解的方言词汇中举一例,简要分析其含义和表现力。
21. 文中最后两段有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。
22. 学校组织开展“传承乡音”活动,你作为活动成员,将向大家宣传保护方言。请根据以上材料,拟写一段宣传语,不超过120个字。
【答案】18. C 19. D
20. (示例)“黑漆麻乌”,指非常黑暗,毫无光亮。“黑”和“乌”都明确指向黑色,“漆”和“麻”能让人联想到黑漆、黑芝麻等,进一步渲染黑暗的质感,将抽象的黑夜转化为可感的视觉冲击,比单说“黑暗”更显生动有趣。
21. 曝雨—暴雨;廷续—延续;桥粱—桥梁。
22. (示例)同学们,方言是珍贵的文化瑰宝!它言之有物,特殊表达精准传神;它言之有趣,灵动活泼的词汇让表达更生动;它言之有韵,蕴含古雅文脉,贯通古今。传承乡音,既能感受家乡的烟火气,又能夯实文化底蕴。让我们守护乡音,使其代代相传!
【解析】
【18题详解】
填写成语时,应先通读段落内容,理解段落大意,在此基础上具体分析空缺词语的语境含义,辨析成语适用对象、侧重点与感情色彩。括号前后语境是用方言重叠词描摹事物的性状、模样与姿态,要选出使用不恰当的一项。
A.通俗易懂:指浅显明白、容易理解,用来形容接地气的民谚,契合语境,使用恰当。
B.深入浅出:指道理深刻而表达浅显,用来形容方言金句既蕴含着实干、为民的深刻内涵,又用朴实直白的话语呈现,契合语境,使用恰当。
C.绘声绘色:形容叙述、描写故事场景生动逼真,文中是说鲁迅作品里的绍兴方言重叠词能精准描摹事物的性状模态,而非对场景进行声、色兼备的叙述描写,与语境不合。
D.不落窠臼:指不落俗套、有新意,用来评价方言用词简练、新颖,契合语境,使用恰当。
故选C。
【19题详解】
语句复位时,首先通读空缺处所在段落,明确段落阐述的核心话题,再结合前后文相关内容进行分析,并注意保持话题连贯、逻辑顺畅、语序合理。括号前夸赞方言金句通俗易懂、清新朴实,让人听得懂、记得住,后文应承接其表达效果(作用),先写带来的人际距离感受,再升华精神作风内涵。
A.以“使用者”为主语,与前文陈述“方言金句”的话题脱节,衔接突兀。
B.先讲作风内涵再写拉近群众距离,逻辑上应先拉近与群众的距离(表层效果),再传递党风作风(深层内涵),逻辑语序颠倒,不符合表达习惯。
C.括号前夸赞方言金句通俗易懂、清新朴实,括号后是使用者的使用原则和方法,转换了话题。
D.先承接金句带来的情感效果,再递进升华精神内涵,语序合理,话题一致,衔接自然顺畅。
故选D。
【20题详解】
选典型方言词:挑自己熟悉、含义明确、有独特表现力的方言词,避免选生僻或歧义的词。优先选口语里常用、比普通话更传神的词。例:四川方言“巴适”、东北方言“贼拉”、吴方言“笃定”;江淮方言“黑漆麻乌”。
准确解释含义:用简洁的普通话翻译方言词的意思,若有多重含义,只选最常用的一种即可。
分析表现力:对比普通话表达,说明方言词的优势,比如更口语化、更形象生动、更有生活气息、更精准传神等,结合语境简单说明效果。
【21题详解】
“曝雨”改为“暴雨”:“曝”本义是晾晒、暴晒,和下雨、雨水无关;暴有猛烈、急骤的意思,暴雨指大而急的雨,应用“暴雨”。
“桥粱”改为“桥梁”:“粱”指高粱等谷物,“桥梁”是供人或车马通行的构筑物,应用“梁”;
“廷续”改为“延续”:“廷”指朝廷,“延续”指照原来样子继续下去,应用“延”。
【22题详解】
作答此题要明确要求,身份是活动成员,主题传承乡音、保护方言,用途是活动宣传语。
紧扣“传承乡音”活动主题,结合材料中方言接地气、有韵味、藏文脉的特点,先点明方言的文化价值,再呼吁守护方言,语言简洁凝练,符合字数要求,且富有感染力。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
《项脊轩志》寄亲情于轩庭,念温情于寻常烟火;《兰亭集序》感流年之逝,悟生命本真;《归去来兮辞并序》厌官场尘嚣,守本心归田园;《石钟山记》辨真伪、求实证,蕴含求真务实之思。这些文章承载着古人安守本心、求真务实、珍视亲情、看淡得失、坚守本真的传统文化观念。
这些植根古典文脉的价值理念,穿越千年,依然能照进当下浮躁功利、节奏匆匆的现代社会,为当代人立身、处世、修身、齐家提供精神滋养。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】【审题】
材料以四篇经典古文为载体,提炼出古人珍贵的传统文化品格:《项脊轩志》珍视亲情烟火,《兰亭集序》体悟生命本真,《归去来兮辞》坚守本心淡泊,《石钟山记》蕴含求真务实之思。这些理念涵盖修身、处世、齐家多个维度,是中华文脉的核心精华。
材料核心在于古今联结,指出古典价值理念并未过时。当下社会节奏急促、浮躁功利,人心易逐利失本、急于求成,而千年古典精神,恰好能为当代人修身立身、处世行事提供宝贵的精神滋养与心灵指引。题目意在引导考生打通古典与现代,思考传统文化的当代价值与青年的传承使命。
【立意】
1.承古典文脉,润当代身心。
2.汲古人智慧,破时代浮躁。
3.以古典风骨立身,以文脉初心前行。
【行文思路】
写作时采用层进式结构。开篇引用材料中的古典名篇与核心内涵,对比当下社会浮躁功利的现状,提出中心论点:传承千年古典文脉,汲取古人精神智慧,可安顿当代人心、助力青年立身处世。主体分层递进展开论述:首先剖析古典精神的丰富内涵,阐释求真、守心、重情、通透等品格的时代意义;其次结合当下社会乱象,论证传承古典智慧、抵御浮躁风气的必要性;最后落脚青年身份,说明新时代青年当主动承袭文脉,将古典智慧融入生活与成长。同时辩证分析,传承古典并非固守复古,而是取其精华、活用古今。结尾回扣材料,呼吁青年以古为鉴,借传统文脉滋养人生、奔赴前程。
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