精品解析:浙江省衢州市2025-2026学年高一下学期6月期末语文试题
2026-06-20
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2份
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28页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 浙江省 |
| 地区(市) | 衢州市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 118 KB |
| 发布时间 | 2026-06-20 |
| 更新时间 | 2026-06-20 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-20 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58418435.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
浙江省衢州市2025-2026学年高一下学期6月期末语文试题
考生须知:
1.全卷分试卷和答题卷。考试结束后,将答题卷上交。
2.试卷共8页,有3大题,23小题。满分150分,考试时间150分钟。
3.请将答案做在答题卷的相应位置上,写在试卷上无效。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
①当下,读书渐渐成为一种生活风尚,国民阅读热情持续升温,文化自觉意识不断觉醒。越来越多群众主动挣脱碎片化信息的裹挟,主动翻开书本、静心品读,城乡各处书香氤氲,读书、爱书、藏书蔚然成风。2026年4月第四周,我国迎来首个“全民阅读活动周”。自今年2月1日《全民阅读促进条例》正式施行,全民阅读事业从长期政策引导迈入法治化保障的全新阶段。当制度护航与文化自觉同频共振,当书香气息与时代脉搏交融激荡,一幅全民爱读书、读好书、善读书的生动图景,正在神州大地徐徐铺展,为强国建设、民族复兴注入深沉而持久的精神力量。
②阅读,是人类获取知识、启智增慧、涵养品德的根本途径,更是一个民族传承文脉、培育自信、积蓄力量的基石工程。中华民族自古崇尚读书,“凿壁偷光”“囊萤映雪”的勤学佳话流传千古,“立身以立学为先,立学为本”的古训深入人心。从“修身齐家治国平天下”的人生理想,到“为中华之崛起而读书”的时代强音,阅读始终与个人成长、国家命运紧密相连。在信息爆炸、节奏加速的当下,阅读的价值非但没有削弱,反而愈发凸显——它是对抗浮躁、沉淀内心的定盘星,是突破认知局限、拓展精神边界的通天梯,更是提升国民素质、增强国家文化软实力的动力源。
③党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视全民阅读工作,“全民阅读”连续13年写入政府工作报告,纳入党的二十大报告和“十五五”规划纲要,上升为国家文化发展的重要战略。从城市图书馆、社区书屋到乡村农家书屋,阅读设施遍布城乡;从校园读书节、企业读书会到家庭亲子阅读,阅读活动蔚然成风;从纸质经典品读、数字内容推送到有声书普及,阅读形式日益多元。截至2024年底,全国建成公共图书馆超3200个、新型公共文化空间4万多个,覆盖城乡的阅读服务体系初步形成。越来越多的人放下手机、翻开书页,在墨香与文字中寻找精神滋养,全民阅读正从“倡导”走向“风尚”,从“活动”融入“日常”。
④法治为纲,方能行稳致远。《全民阅读促进条例》作为我国首部全民阅读领域的国家级行政法规,共六章45条,以制度之力为全民阅读保驾护航。条例明确政府、社会、学校、家庭的阅读促进责任,要求完善覆盖城乡的阅读设施网络,保障未成年人、老年人、残疾人等群体的阅读权利,推动优质阅读内容供给,扶持实体书店发展,设立全民阅读活动周。这不仅是对多年来全民阅读实践成果的固化升华,更将推动阅读服务从“有形覆盖”转向“有效覆盖”,让图书馆、书屋、书店从冰冷的建筑,变成温暖人心、引人向往的文化港湾。法治的刚性约束与文化的柔性浸润相结合,为书香社会建设筑牢制度根基,让阅读的种子在法治沃土中生根发芽、枝繁叶茂。
⑤当前,全民阅读推进成效显著,但仍面临诸多现实课题。《第二十二次全国国民阅读调查报告》显示,2024年我国成年国民人均纸质图书阅读量仅4.79本,日均纸质阅读时间不足25分钟。短视频冲击、碎片化信息泛滥、阅读时间被挤压、优质内容供给不均、城乡阅读资源差距等问题,依然制约着全民阅读走深走实。如何让“活动周”的热潮转化为“常态化”的习惯?如何让阅读从“少数人的坚持”变成“全民的自觉”?如何平衡数字阅读与深度阅读,守住文化内核与素养根基?这些问题,考验着社会治理的智慧,更需要全社会的共同作答。
⑥推进全民阅读,核心在于“人”,关键在于“融”。要坚持以人民为中心,聚焦群众“急难愁盼”,优化阅读资源配置,打通基层阅读“最后一公里”。在城市,打造“15分钟阅读圈”,让书店、书吧、图书馆成为城市文化地标;在乡村,升级农家书屋、乡村书吧,配备适配农民需求的实用书籍,让书香浸润田间地头。针对青少年,要深化书香校园建设,将阅读纳入教育教学全过程,引导青少年多读经典、善读经典,扣好人生“第一粒扣子”;针对老年人,提供大字版、有声版读物,开展老年阅读活动,让阅读丰富晚年生活;针对新业态劳动者、残障群体,提供便捷化、个性化阅读服务,保障人人享有阅读权利。
⑦推进全民阅读,要坚持内容为王、品质为要。阅读的价值,不仅在于“读了多少”,更在于“读了什么”“收获什么”。要加强优质阅读内容引导,大力推广弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的精品力作,抵制低俗、庸俗、媚俗内容。鼓励出版更多思想深刻、内涵丰富、可读性强的好书,让经典著作、名家名篇、科普读物、人文社科精品走进大众视野。同时,顺应数字时代趋势,推动传统出版与数字出版融合发展,丰富电子书、有声书、知识付费等多元阅读产品,让优质内容以群众喜闻乐见的形式传播,实现“线上线下同频、传统数字互补”。
⑧推进全民阅读,更要凝聚全社会合力。政府要强化统筹保障,加大投入、完善设施、落实责任,当好全民阅读的“领航员”;学校要发挥主阵地作用,培育学生阅读兴趣、教授阅读方法,当好阅读习惯的“培育师”;家庭要树立良好家风,家长以身作则、亲子共读,当好阅读氛围的“营造者”;企业、社会组织要积极参与,开展阅读推广、捐书助读等公益活动,当好书香传播的“志愿者”。唯有政府、学校、家庭、社会同向发力、同频共振,才能让阅读融入生活肌理、扎根人心深处,形成“人人爱读书、时时可读书、处处能读书”的浓厚氛围。
⑨书香润心,文脉传薪;阅读致远,强国兴邦。当前,中华民族伟大复兴进入关键时期,中国式现代化全面推进,比任何时候都更需要精神的引领、文化的支撑、知识的赋能。全民阅读,不仅是一项文化工程,更是一项战略工程、民心工程。让我们以《全民阅读促进条例》施行为契机,以首个全民阅读活动周为起点,把读书当作一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求,在墨香中汲取智慧,在文字里坚定信仰,在阅读中成长成才。
摘编于新华网《书承千年文脉 香溢万里家国——习近平文化思想引领书香社会建设》
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 《全民阅读促进条例》的施行,标志着我国全民阅读工作从长期的政策引导转向完全依靠法治保障。
B. 我国新型公共文化空间数量众多,已实现城乡阅读服务从“有形覆盖”到“有效覆盖”的有效转变。
C. 我国成年国民人均纸质阅读量和阅读时间整体偏低,这与碎片化信息泛滥、短视频冲击等因素有关。
D. 只要加强优质阅读内容引导,就能抵制低俗、庸俗、媚俗作品问世,让更多经典著作走进大众视野。
2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 阅读不仅关系到个人修身立学,也关系到民族文脉传承与国家文化软实力提升,具有多重时代价值。
B. 将全民阅读连续多年写入政府工作报告,并纳入党的二十大报告,体现国家对全民阅读的高度重视。
C. 在数字时代,推动电子书、有声书等多元阅读产品发展,目的是替代传统纸质阅读,顺应时代潮流。
D. 推进全民阅读需要政府、学校、家庭、社会多方协同发力,单一主体难以形成持久浓厚的书香氛围。
3. 下列选项,不适合作为论据来支撑“以阅读涵养精神、建设文化强国”这一观点的一项是( )
A. 各地开展“经典诵读进校园”活动,组织青少年品读中华优秀传统文化典籍。
B. 出版社以市场流量为导向,大力推出重生、穿越、修仙网络小说,收益颇丰。
C. 社区开办老年读书班,提供大字版、有声读物,以丰富老年人精神文化生活。
D. 图书馆、书店打造“15分钟阅读圈”,为市民就近便捷阅读提供优质的场所。
4. 简要概括当前我国推进全民阅读具备哪些有利条件。
5. 某社区计划将一处闲置的社区活动中心改造为“邻里书坊”,请依据材料给社区提出合理建议。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
母亲新婚时
琦君
母亲和我父亲是表姐弟,十岁以前,还在一起玩儿过。她做新娘时,是什么心情呢,我曾问母亲:
“妈,从红纱巾中,您是怎样第一眼看父亲的呢?”
“我哪好意思抬头望他一眼呢!”想起当年的洞房花烛夜,母亲满是烟尘的双颊,也泛起了红晕。
“我们并排坐在床沿上,”母亲继续回忆着,近视眼眯得细细的,妩媚而羞涩,仿佛新郎就坐在她身边。“我的红缎袄的衣角,被你爸爸坐住了,扯也扯不动。你外婆在上轿前就在我耳边轻轻地说过的:‘小心提住左手边的衣角,别让他给坐住,坐住了你就得向他低一辈子的头了。记住哟!’我心慌,哪儿记得呢,还是叫他给坐住了。我低着头,从跳动的烛光中,只看见他宝蓝湖绉的长袍下摆。他坐得四平八稳的,双手平放在膝盖上,斯斯文文的,小时候那副淘气样儿,一点儿也没有了。我真忍不住要笑出声来。”
从母亲脉脉的眼波中,我想象得到少年时代的父亲,有多么英俊,多么使母亲倾心。
母亲做新娘,已经年华双十,在那时,亲族乡里中人,都把她看成老姑娘了。一般女孩子,十五六岁都出嫁了。而母亲因为等待父亲在外路求学,必得学业告一段落才能回家成亲,一等再等的,就把年龄等大了。
母亲素性婉顺,又因大了父亲一岁,更懂得孝顺翁姑,对丈夫事事依从。她笑着对我说:“他那时就是不坐住我的衣角,我还能不听他的话吗?”她说她的忍耐,是坐在花轿里就训练出来的。“花轿外面尽管花花绿绿,里面却只有四面木板,封得像只匣子,身子缩在里面,又暗又闷又冷,凤冠太重,取下来放在膝头上。一双小脚都冻僵了,因为办喜事都在冬天。花轿扛过一个山坡又一个山坡,我晕得直想吐。在鞭炮和吹吹打打声中,花轿停在大堂上,新郎这才开始慢慢地洗澡理发,换新衣服。我在木匣子里足足坐了一个时辰,肚子饿得直冒清水。心里对自己说:‘你得忍耐,再等久点也是应该的,这是公公婆婆的规矩。我一面又在想,他现在究竟变成什么样了呢?长得有多高了?他会对我好吗?’”
“你们小时候青梅竹马,长大了就不再见面了吗?”
“订了亲,我就躲起来不见他了。有一次,他来拜年,我从门缝里偷偷看了他一眼。他穿一件青布袍,腰那儿折上一段,等长高了好放下来,头发剃得青光光的,好忠厚好傻的样子。再有一次,就是他要出门读书,来向你外公辞行。还是那件青布袍,腰那儿已经放了下来,一大截颜色新得多。头上戴顶小呢帽,是爷爷的朋友从法兰西带回来给他的,不中不西,我在窗纸洞里看见了只想笑。可是想想他这一去不知什么时候回来,心里又七上八下的不是味儿。他出门去把书念得很好,只是不肯回来结婚,我知道他是嫌我比他大,长得又难看,又没念过多少书。”
她叹了口气,一脸的幽怨:“结婚那晚,他坐住我的衣角,我总觉得我自己比他矮了一大截。一对花烛烧得亮亮的,他掀起我的红丝巾,我的头越发地低下去了。”
“那么爸爸在您的心目中,是怎样一个人呢?”
“我们只是亲上加亲,并不像现在新式的恋爱结婚。不过他的样子、性情,就跟其他的堂兄弟、表兄弟们不一样,他说话文雅,从不粗声大气。一天到晚只顾埋头读书,我也只顾好好地伺候他。他后来求到了功名,公公婆婆都说我八字好。”
“您自己觉得怎么样呢?”
母亲浅笑了一下:“年纪一天天大起来,越不在乎丈夫的功名,在乎的是他的举止、神情,对我的一言一笑。你要知道,年少夫妻老来伴。老来肯厮守最重要。我们那个年代,没有自由恋爱,爱情发生在结婚以后,妻子看丈夫,越看越深情,丈夫看妻子,是不是这样,就不一定了。”
母亲似叹息似调侃地结束了她的婚姻理论。可是在她心眼儿里,父亲一直是她倾全生命爱着的奇男子。他做新郎时的宝蓝湖绉长袍,盖住了她大红绣花袄的衣角。母亲就那么羞怯,那么温柔地承受了父亲一度的热情,也无怨无艾地容忍着他半生的冷落。
(选自琦君散文集《粽子里的乡愁》)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A. 以女儿追问母亲新婚往事的方式开篇,通过一问一答的形式推动回忆展开,自然引出母亲的讲述,也营造出温馨亲切的叙事氛围。
B. 外婆叮嘱“小心提住左手边的衣角”的细节,意在表现旧时婚俗对新娘的刁难,也为后文母亲“比他矮了一大截”的心理埋下伏笔。
C. 结尾“一度的热情”“半生的冷落”,形成时间上短暂与漫长、情感上热烈与冷淡的双重对比,表达了作者对父亲的痛恨与批判。
D. 采用全知视角展开叙事,既可以客观呈现母亲回忆的过往场景,又能跳出回忆表达“我”对父母婚姻的主观评价,显得自由灵活。
7. 下列对“母亲在花轿中”这一场景的理解与赏析,不正确的一项是( )
A. 花轿“封得像只匣子”“又暗又闷又冷”,“匣子”的比喻及三个“又”字连用,渲染环境的封闭压抑,表现母亲所受的困苦。
B. 母亲“一双小脚都冻僵了”“肚子饿得直冒清水”,这些细节再现了母亲在花轿中的艰辛,蕴含着作者对母亲的同情与理解。
C. 花轿外面“花花绿绿”,一片“鞭炮和吹吹打打声”,以视觉写听觉,视听相通,以外界喧闹反衬轿内寂静,突出母亲的感受。
D. 母亲告诉自己要守公婆的规矩,猜测父亲“变成什么样了”及对自己的态度,真实展现了待嫁新娘既忐忑又期待的复杂心绪。
8. 母亲对父亲的感情是复杂而微妙的,请简要概括。
9. 文学评论家夏志清认为琦君的散文“在平实朴素之中具见人情之真切”,请结合文本简要分析“平实朴素”体现在何处。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰生说我曰:‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’故听之。”良曰:“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之。今事有急,故幸来告良。”沛公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”张良出,要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰:“诺。”于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王。因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
(司马迁《史记·项羽本纪》)
材料二:
古之善用天下者,使之常有不足之心,而后有有余之气。凡人之能、天下之力,盖有时而穷尽也。少强则老必弱,朝奋则暮必隳。彼善用兵者俾力不尽而有余勇智不尽而有余术欲不尽而有余求。而吾亦得以雍容条理,未尝疾胜亟败以乱吾气。气不乱,则智益明而愈不竭,是以有所不用,无所不胜。其不善者反之,故事未成而天下之心已帖然共止,而不可复用,则我之锐亦随索而已。
异哉,羽之战也!竭力转斗以窘高祖,屡战而屡得志,不胜而愈不止。此其意谓与我争天下者,惟刘季一人耳,是以利害之不知,成败之不审,穷日之力以逐于百斗,要以得刘季则天下悉归我。不知彼未易得,而此之锐已先索矣。垓下之战,楚歌一唱,八千之师委甲而溃,非其有所怀而去,盖其勇厉之气用之久而耗之已甚,则亦有穷而已也。是八千尝奋迅百战,从羽而不去,亦欲冀尺寸之劳而后已尔。使其负有余之力,岂肯一旦弃垂成之功,狼狈而归哉?羽不知养其心,而反销铄其气,则屡胜者乃所以必败而无疑。江东之业虽可复兴,而江上之舟彷徨而不得济,意羽之心,亦自见其百胜而尚未成立,则气亦委而不振,是以舍去而弗恤也。
(宋·史尧弼《莲峰集卷七·项羽论》)
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
彼善用兵者A俾力B不尽C而有余D勇E智不尽F而有余术G欲不尽H而有余求
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 活,使……活命,使动用法,与材料二“竭力转斗以窘高祖”的“窘”用法相同。
B. 因,趁着,与《庖丁解牛》中“批大郤,导大窾,因其固然”的“因”意思不同。
C. 故事,旧事,与《六国论》中“下而从六国破亡之故事”的“故事”意思相同。
D. 恤,顾念,与《答司马谏议书》中“士大夫多以不恤国事……”的“恤”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 项伯夜驰汉营是为了报恩,但是损害了本阵营的利益,体现出其政治立场的模糊性。
B. 史尧弼从生活现象出发,认为早晨振奋则傍晚必懈怠,说明过度消耗必然导致衰败。
C. 史尧弼认为项羽的八千子弟兵其实是想跟着项羽建功立业的,但因气力耗尽而溃散。
D. 项羽最终“舍去而弗恤”,并非无船可渡,而是心气已衰,加上江东基业不可再兴。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
(2)是以利害之不知,成败之不审。
14. 史尧弼认为要“常有不足之心,而后有有余之气”,请依据材料一简要分析刘邦是如何体现这一观点的。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面两首诗词,完成小题。
雨篷
明·高启
楚雨满汀洲,潇潇洒客舟。
梦惊孤枕夜,愁掩一篷秋。
苇叶寒相战,滩声暗共流。
此时湘浦上,同听只沙鸥。
小重山
宋·汪藻
月下潮生红蓼汀,浅霞都敛尽,四山青。柳梢风急堕流萤。随波处,点点乱寒星。
别语寄丁宁,如今能间隔,几长亭。夜来秋气入银屏。梧桐雨,还恨不同听。
15. 下列对这两首诗词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 《雨篷》首联描绘江天雨景,“满”字从空间角度写雨水充盈,“潇潇”从听觉角度写雨势绵密。
B. 《雨篷》由江雨客舟起笔,再写苇叶、滩声、沙鸥,以多种意象勾勒出楚地秋夜临江的凄清画面。
C. 《小重山》开篇虚写近景,晚霞敛尽,四周山峦在暮色中只剩下一片沉寂的青色,暗示伫立之久。
D. 《小重山》下阕追忆昔时离别叮咛场景,感慨今日两地相隔,“入银屏”三字又将视角由外转内。
16. 两首诗词的尾句,一为“同听”,一为“不同听”,请结合诗句分析二者情感内涵的差异。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《谏太宗十思疏》中,与“良才善用,能者居之”意思相近的两句是“____________,____________”。
(2)李白在《梦游天姥吟留别》中“____________,____________”两句,写梦中山路曲折,主人公流连忘返,不知不觉间天色已晚。
(3)在古代诗词中,“桃”这一意象内涵极为丰富,或象征万物复苏、生机勃勃,或隐喻青春年华、容颜正好,或反衬人世沧桑、物是人非等,如“____________,____________”。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成小题。
“吃了吗”——这是中国文化中使用率最高的打招呼用语,没有一个国人对其感到生疏。再没有一个民族的问候语像汉语中的“吃了吗”这样粗俗,也再没有一种问候语像“吃了吗”这样亲热。为什么素以“礼仪之邦”闻明于世的中华民族选择了这样粗俗的问候语?如果打开( A )的史书,拔涉到边远穷困的农村,这个问候词的含义便一清二楚了。
我们如果想到从古至今饥饿始终纠缠着中国人,就会理解轻轻地道一声“吃了吗”中所包涵的力量。它是同情,是“相儒以沫”,是对对方生存的关怀。透过一句“吃了吗”可以体味到对你一天劳作成果的关照,竟如同徇问庄稼打得怎样一样庄重,如果竟已吃毕,实在是完成了一桩大事,可庆可贺。
然而,这份从饥饿与劳作中生长出的亲切与关怀,一旦被千万张嘴日复一日地提起,便难逃语言美学中那道冷酷的法则:一个初始极富感召力的词语在亿万次的使用中会逐渐钝化,失去其生动性。久而久之,人们在使用时逐渐淡忘了其“潜台词”,只是下意识地将这一用语看作自己生活的一部分——主动这样问候别人与 甲 。只有在深入的分析中,人们才感到习惯用语同人们的生活绝非( B ),至少在过往岁月里,二者一直紧密相连。
今天, 乙 。①我认为根本原因在于居住格局的变迁造成的,②传统的中国社会是一个静态的社会,③人们大多同熟人交往,④向熟人打招呼,⑤“吃了吗”——这种关心也最适宜向熟人倾诉。在楼区的新居民中这种辞令自然少了,可是在四合院中它还是流行的,在农村则几乎没有大的改变。对语言习惯构成最大冲击的往往还不是观念,而是社会环境,环境造就了语言,也改变着语言。
18. 请在文中括号内填入合适的成语。
19. 文中第一、二段中有多个错别字,请找出三处含错别字的词语并改正。
20. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过16个字。
21. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
22. 请依据材料对“吃了吗”的分析思路,就直播间中高频出现的“家人”一词进行分析。
三、作文(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
“围观”在生活中无处不在。信息时代,网络围观打破时空限制,互动性更强。公众可实时参与事件讨论、转发、评论等,产生一定的舆论影响。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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浙江省衢州市2025-2026学年高一下学期6月期末语文试题
考生须知:
1.全卷分试卷和答题卷。考试结束后,将答题卷上交。
2.试卷共8页,有3大题,23小题。满分150分,考试时间150分钟。
3.请将答案做在答题卷的相应位置上,写在试卷上无效。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
①当下,读书渐渐成为一种生活风尚,国民阅读热情持续升温,文化自觉意识不断觉醒。越来越多群众主动挣脱碎片化信息的裹挟,主动翻开书本、静心品读,城乡各处书香氤氲,读书、爱书、藏书蔚然成风。2026年4月第四周,我国迎来首个“全民阅读活动周”。自今年2月1日《全民阅读促进条例》正式施行,全民阅读事业从长期政策引导迈入法治化保障的全新阶段。当制度护航与文化自觉同频共振,当书香气息与时代脉搏交融激荡,一幅全民爱读书、读好书、善读书的生动图景,正在神州大地徐徐铺展,为强国建设、民族复兴注入深沉而持久的精神力量。
②阅读,是人类获取知识、启智增慧、涵养品德的根本途径,更是一个民族传承文脉、培育自信、积蓄力量的基石工程。中华民族自古崇尚读书,“凿壁偷光”“囊萤映雪”的勤学佳话流传千古,“立身以立学为先,立学为本”的古训深入人心。从“修身齐家治国平天下”的人生理想,到“为中华之崛起而读书”的时代强音,阅读始终与个人成长、国家命运紧密相连。在信息爆炸、节奏加速的当下,阅读的价值非但没有削弱,反而愈发凸显——它是对抗浮躁、沉淀内心的定盘星,是突破认知局限、拓展精神边界的通天梯,更是提升国民素质、增强国家文化软实力的动力源。
③党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视全民阅读工作,“全民阅读”连续13年写入政府工作报告,纳入党的二十大报告和“十五五”规划纲要,上升为国家文化发展的重要战略。从城市图书馆、社区书屋到乡村农家书屋,阅读设施遍布城乡;从校园读书节、企业读书会到家庭亲子阅读,阅读活动蔚然成风;从纸质经典品读、数字内容推送到有声书普及,阅读形式日益多元。截至2024年底,全国建成公共图书馆超3200个、新型公共文化空间4万多个,覆盖城乡的阅读服务体系初步形成。越来越多的人放下手机、翻开书页,在墨香与文字中寻找精神滋养,全民阅读正从“倡导”走向“风尚”,从“活动”融入“日常”。
④法治为纲,方能行稳致远。《全民阅读促进条例》作为我国首部全民阅读领域的国家级行政法规,共六章45条,以制度之力为全民阅读保驾护航。条例明确政府、社会、学校、家庭的阅读促进责任,要求完善覆盖城乡的阅读设施网络,保障未成年人、老年人、残疾人等群体的阅读权利,推动优质阅读内容供给,扶持实体书店发展,设立全民阅读活动周。这不仅是对多年来全民阅读实践成果的固化升华,更将推动阅读服务从“有形覆盖”转向“有效覆盖”,让图书馆、书屋、书店从冰冷的建筑,变成温暖人心、引人向往的文化港湾。法治的刚性约束与文化的柔性浸润相结合,为书香社会建设筑牢制度根基,让阅读的种子在法治沃土中生根发芽、枝繁叶茂。
⑤当前,全民阅读推进成效显著,但仍面临诸多现实课题。《第二十二次全国国民阅读调查报告》显示,2024年我国成年国民人均纸质图书阅读量仅4.79本,日均纸质阅读时间不足25分钟。短视频冲击、碎片化信息泛滥、阅读时间被挤压、优质内容供给不均、城乡阅读资源差距等问题,依然制约着全民阅读走深走实。如何让“活动周”的热潮转化为“常态化”的习惯?如何让阅读从“少数人的坚持”变成“全民的自觉”?如何平衡数字阅读与深度阅读,守住文化内核与素养根基?这些问题,考验着社会治理的智慧,更需要全社会的共同作答。
⑥推进全民阅读,核心在于“人”,关键在于“融”。要坚持以人民为中心,聚焦群众“急难愁盼”,优化阅读资源配置,打通基层阅读“最后一公里”。在城市,打造“15分钟阅读圈”,让书店、书吧、图书馆成为城市文化地标;在乡村,升级农家书屋、乡村书吧,配备适配农民需求的实用书籍,让书香浸润田间地头。针对青少年,要深化书香校园建设,将阅读纳入教育教学全过程,引导青少年多读经典、善读经典,扣好人生“第一粒扣子”;针对老年人,提供大字版、有声版读物,开展老年阅读活动,让阅读丰富晚年生活;针对新业态劳动者、残障群体,提供便捷化、个性化阅读服务,保障人人享有阅读权利。
⑦推进全民阅读,要坚持内容为王、品质为要。阅读的价值,不仅在于“读了多少”,更在于“读了什么”“收获什么”。要加强优质阅读内容引导,大力推广弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的精品力作,抵制低俗、庸俗、媚俗内容。鼓励出版更多思想深刻、内涵丰富、可读性强的好书,让经典著作、名家名篇、科普读物、人文社科精品走进大众视野。同时,顺应数字时代趋势,推动传统出版与数字出版融合发展,丰富电子书、有声书、知识付费等多元阅读产品,让优质内容以群众喜闻乐见的形式传播,实现“线上线下同频、传统数字互补”。
⑧推进全民阅读,更要凝聚全社会合力。政府要强化统筹保障,加大投入、完善设施、落实责任,当好全民阅读的“领航员”;学校要发挥主阵地作用,培育学生阅读兴趣、教授阅读方法,当好阅读习惯的“培育师”;家庭要树立良好家风,家长以身作则、亲子共读,当好阅读氛围的“营造者”;企业、社会组织要积极参与,开展阅读推广、捐书助读等公益活动,当好书香传播的“志愿者”。唯有政府、学校、家庭、社会同向发力、同频共振,才能让阅读融入生活肌理、扎根人心深处,形成“人人爱读书、时时可读书、处处能读书”的浓厚氛围。
⑨书香润心,文脉传薪;阅读致远,强国兴邦。当前,中华民族伟大复兴进入关键时期,中国式现代化全面推进,比任何时候都更需要精神的引领、文化的支撑、知识的赋能。全民阅读,不仅是一项文化工程,更是一项战略工程、民心工程。让我们以《全民阅读促进条例》施行为契机,以首个全民阅读活动周为起点,把读书当作一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求,在墨香中汲取智慧,在文字里坚定信仰,在阅读中成长成才。
摘编于新华网《书承千年文脉 香溢万里家国——习近平文化思想引领书香社会建设》
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 《全民阅读促进条例》的施行,标志着我国全民阅读工作从长期的政策引导转向完全依靠法治保障。
B. 我国新型公共文化空间数量众多,已实现城乡阅读服务从“有形覆盖”到“有效覆盖”的有效转变。
C. 我国成年国民人均纸质阅读量和阅读时间整体偏低,这与碎片化信息泛滥、短视频冲击等因素有关。
D. 只要加强优质阅读内容引导,就能抵制低俗、庸俗、媚俗作品问世,让更多经典著作走进大众视野。
2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 阅读不仅关系到个人修身立学,也关系到民族文脉传承与国家文化软实力提升,具有多重时代价值。
B. 将全民阅读连续多年写入政府工作报告,并纳入党的二十大报告,体现国家对全民阅读的高度重视。
C. 在数字时代,推动电子书、有声书等多元阅读产品发展,目的是替代传统纸质阅读,顺应时代潮流。
D. 推进全民阅读需要政府、学校、家庭、社会多方协同发力,单一主体难以形成持久浓厚的书香氛围。
3. 下列选项,不适合作为论据来支撑“以阅读涵养精神、建设文化强国”这一观点的一项是( )
A. 各地开展“经典诵读进校园”活动,组织青少年品读中华优秀传统文化典籍。
B. 出版社以市场流量为导向,大力推出重生、穿越、修仙网络小说,收益颇丰。
C. 社区开办老年读书班,提供大字版、有声读物,以丰富老年人精神文化生活。
D. 图书馆、书店打造“15分钟阅读圈”,为市民就近便捷阅读提供优质的场所。
4. 简要概括当前我国推进全民阅读具备哪些有利条件。
5. 某社区计划将一处闲置的社区活动中心改造为“邻里书坊”,请依据材料给社区提出合理建议。
【答案】1. C 2. C
3. B 4. ①社会氛围浓厚;
②文化底蕴深厚;
③国家战略加持;
④法治刚性约束;
⑤数字技术助力。 5. ①优化阅读资源配置:针对不同区域、人群设置阅读配置,打通基层阅读“最后一公里”。
②坚持内容为王、品质为要:严格把控邻里书坊的书籍质量,加强优质阅读内容引导。
③丰富阅读形式:拓宽阅读渠道,线上线下同频,传统数字互补,倡导多元化阅读。
④凝聚社会合力:充分发挥政府、学校、家庭、社会等各方力量,同向发力,营造浓厚阅读氛围。
【解析】
【导语】这是一篇站位高远的时政评论,紧扣“建设书香社会、推进全民阅读”核心议题,逻辑清晰:从发展现状、法治保障切入,直面现存问题,多维度给出推进路径。行文庄重流畅,兼具政策高度与现实关怀,为新时代全民阅读事业发展凝聚共识、指明方向。
【1题详解】
A.“完全依靠法治保障”错,原文只是说“迈入法治化保障的全新阶段”,并没有否定原有政策引导的作用,“完全”太绝对化。
B.“已实现”错,由原文“将推动阅读服务从‘有形覆盖’转向‘有效覆盖’”可知,原文是“将推动”,属于将来时态,选项偷换为已然时态。
D.“只要……就……”属于逻辑绝对化错误,“加强优质阅读内容引导”是抵制低俗内容、推广经典的必要条件,不是充分条件。
故选C。
【2题详解】
C.“目的是替代传统纸质阅读”错。由原文“顺应数字时代趋势,推动传统出版与数字出版融合发展,丰富电子书、有声书、知识付费等多元阅读产品,让优质内容以群众喜闻乐见的形式传播,实现‘线上线下同频、传统数字互补’”可知,原文说的是融合互补,选项说“目的是替代传统纸质阅读”,明显曲解文意。
故选C。
【3题详解】
“以阅读涵养精神、建设文化强国”,这个观点要求论据必须是正向推广优质阅读、助力全民精神文化建设的举措。
A.组织青少年品读中华优秀传统文化典籍,既涵养青少年精神,也传承优秀文化,符合观点,适合做论据,排除。
B.出版社单纯以市场流量为导向,推出通俗网络小说,核心目的是逐利,不是涵养精神,也不符合优质阅读供给的要求,无法支撑“以阅读涵养精神、建设文化强国”的观点,不适合做论据。
C.社区开办老年读书班,丰富老年人精神文化生活,属于面向全民的正向阅读推广,符合观点,适合做论据,排除。
D.打造“15分钟阅读圈”,方便市民阅读,是推进全民阅读、建设书香社会的具体举措,符合观点,适合做论据,排除。
故选B。
【4题详解】
第一步,先明确题干要求。本题要求概括推进全民阅读的有利条件,需从原文定位筛选相关信息,归纳整合。
第二步,分层梳理原文提取要点。从第①段全民读书蔚然成风,提炼出“社会氛围浓厚”;从第②段中华民族自古崇尚读书、阅读传统深厚,提炼出“文化底蕴深厚”;从第③段全民阅读上升为国家战略,基础服务体系初步建成,提炼出“国家战略加持”;从第④段《全民阅读促进条例》施行,以法治为全民阅读护航,提炼出“法治刚性约束”;从第⑦段数字时代赋能多元阅读产品供给,提炼出“数字技术助力”。
【5题详解】
第一步,明确作答要求。本题需结合原文论述,针对社区改造“邻里书坊”的具体场景,提出落地可行的建议。
第二步,定位原文核心内容,梳理原文第⑥—⑧段中推进基层全民阅读的核心论述,提取观点对应转化为建议。①依据“优化阅读资源配置,打通基层阅读‘最后一公里’”“保障人人享有阅读权利”,得出优化阅读资源配置的建议;②依据“推进全民阅读,要坚持内容为王、品质为要”,得出把控书籍品质、引导优质阅读的建议;③依据“顺应数字时代趋势,推动传统出版与数字出版融合发展……实现‘线上线下同频、传统数字互补’”,得出丰富多元阅读形式的建议;④依据“推进全民阅读,更要凝聚全社会合力”,得出联动多方营造阅读氛围的建议。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
母亲新婚时
琦君
母亲和我父亲是表姐弟,十岁以前,还在一起玩儿过。她做新娘时,是什么心情呢,我曾问母亲:
“妈,从红纱巾中,您是怎样第一眼看父亲的呢?”
“我哪好意思抬头望他一眼呢!”想起当年的洞房花烛夜,母亲满是烟尘的双颊,也泛起了红晕。
“我们并排坐在床沿上,”母亲继续回忆着,近视眼眯得细细的,妩媚而羞涩,仿佛新郎就坐在她身边。“我的红缎袄的衣角,被你爸爸坐住了,扯也扯不动。你外婆在上轿前就在我耳边轻轻地说过的:‘小心提住左手边的衣角,别让他给坐住,坐住了你就得向他低一辈子的头了。记住哟!’我心慌,哪儿记得呢,还是叫他给坐住了。我低着头,从跳动的烛光中,只看见他宝蓝湖绉的长袍下摆。他坐得四平八稳的,双手平放在膝盖上,斯斯文文的,小时候那副淘气样儿,一点儿也没有了。我真忍不住要笑出声来。”
从母亲脉脉的眼波中,我想象得到少年时代的父亲,有多么英俊,多么使母亲倾心。
母亲做新娘,已经年华双十,在那时,亲族乡里中人,都把她看成老姑娘了。一般女孩子,十五六岁都出嫁了。而母亲因为等待父亲在外路求学,必得学业告一段落才能回家成亲,一等再等的,就把年龄等大了。
母亲素性婉顺,又因大了父亲一岁,更懂得孝顺翁姑,对丈夫事事依从。她笑着对我说:“他那时就是不坐住我的衣角,我还能不听他的话吗?”她说她的忍耐,是坐在花轿里就训练出来的。“花轿外面尽管花花绿绿,里面却只有四面木板,封得像只匣子,身子缩在里面,又暗又闷又冷,凤冠太重,取下来放在膝头上。一双小脚都冻僵了,因为办喜事都在冬天。花轿扛过一个山坡又一个山坡,我晕得直想吐。在鞭炮和吹吹打打声中,花轿停在大堂上,新郎这才开始慢慢地洗澡理发,换新衣服。我在木匣子里足足坐了一个时辰,肚子饿得直冒清水。心里对自己说:‘你得忍耐,再等久点也是应该的,这是公公婆婆的规矩。我一面又在想,他现在究竟变成什么样了呢?长得有多高了?他会对我好吗?’”
“你们小时候青梅竹马,长大了就不再见面了吗?”
“订了亲,我就躲起来不见他了。有一次,他来拜年,我从门缝里偷偷看了他一眼。他穿一件青布袍,腰那儿折上一段,等长高了好放下来,头发剃得青光光的,好忠厚好傻的样子。再有一次,就是他要出门读书,来向你外公辞行。还是那件青布袍,腰那儿已经放了下来,一大截颜色新得多。头上戴顶小呢帽,是爷爷的朋友从法兰西带回来给他的,不中不西,我在窗纸洞里看见了只想笑。可是想想他这一去不知什么时候回来,心里又七上八下的不是味儿。他出门去把书念得很好,只是不肯回来结婚,我知道他是嫌我比他大,长得又难看,又没念过多少书。”
她叹了口气,一脸的幽怨:“结婚那晚,他坐住我的衣角,我总觉得我自己比他矮了一大截。一对花烛烧得亮亮的,他掀起我的红丝巾,我的头越发地低下去了。”
“那么爸爸在您的心目中,是怎样一个人呢?”
“我们只是亲上加亲,并不像现在新式的恋爱结婚。不过他的样子、性情,就跟其他的堂兄弟、表兄弟们不一样,他说话文雅,从不粗声大气。一天到晚只顾埋头读书,我也只顾好好地伺候他。他后来求到了功名,公公婆婆都说我八字好。”
“您自己觉得怎么样呢?”
母亲浅笑了一下:“年纪一天天大起来,越不在乎丈夫的功名,在乎的是他的举止、神情,对我的一言一笑。你要知道,年少夫妻老来伴。老来肯厮守最重要。我们那个年代,没有自由恋爱,爱情发生在结婚以后,妻子看丈夫,越看越深情,丈夫看妻子,是不是这样,就不一定了。”
母亲似叹息似调侃地结束了她的婚姻理论。可是在她心眼儿里,父亲一直是她倾全生命爱着的奇男子。他做新郎时的宝蓝湖绉长袍,盖住了她大红绣花袄的衣角。母亲就那么羞怯,那么温柔地承受了父亲一度的热情,也无怨无艾地容忍着他半生的冷落。
(选自琦君散文集《粽子里的乡愁》)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A. 以女儿追问母亲新婚往事的方式开篇,通过一问一答的形式推动回忆展开,自然引出母亲的讲述,也营造出温馨亲切的叙事氛围。
B. 外婆叮嘱“小心提住左手边的衣角”的细节,意在表现旧时婚俗对新娘的刁难,也为后文母亲“比他矮了一大截”的心理埋下伏笔。
C. 结尾“一度的热情”“半生的冷落”,形成时间上短暂与漫长、情感上热烈与冷淡的双重对比,表达了作者对父亲的痛恨与批判。
D. 采用全知视角展开叙事,既可以客观呈现母亲回忆的过往场景,又能跳出回忆表达“我”对父母婚姻的主观评价,显得自由灵活。
7. 下列对“母亲在花轿中”这一场景的理解与赏析,不正确的一项是( )
A. 花轿“封得像只匣子”“又暗又闷又冷”,“匣子”的比喻及三个“又”字连用,渲染环境的封闭压抑,表现母亲所受的困苦。
B. 母亲“一双小脚都冻僵了”“肚子饿得直冒清水”,这些细节再现了母亲在花轿中的艰辛,蕴含着作者对母亲的同情与理解。
C. 花轿外面“花花绿绿”,一片“鞭炮和吹吹打打声”,以视觉写听觉,视听相通,以外界喧闹反衬轿内寂静,突出母亲的感受。
D. 母亲告诉自己要守公婆的规矩,猜测父亲“变成什么样了”及对自己的态度,真实展现了待嫁新娘既忐忑又期待的复杂心绪。
8. 母亲对父亲的感情是复杂而微妙的,请简要概括。
9. 文学评论家夏志清认为琦君的散文“在平实朴素之中具见人情之真切”,请结合文本简要分析“平实朴素”体现在何处。
【答案】6. A 7. C
8. ①倾心爱慕;
②幽怨遗憾;
③隐忍包容。 9. ①语言的朴素自然:口语化叙述,白描手法,如“眯得细细的”“我还能不听他的话吗”,如叙家常,不事雕琢。
②选材的日常平凡:没有宏大叙事,而是选择坐衣角、门缝偷看、等新郎换新衣等琐碎细节,以小见大,承载深情。
③情感的朴实真诚:用平淡语气讲述往事,不煽情、不渲染,于朴实含蓄中见真切。
【解析】
【导语】琦君《母亲新婚时》以晚辈对话视角,打捞旧时代母亲的新婚记忆,全篇以细碎日常细节铺展,没有刻意煽情,文字平实克制,却将母亲对父亲从青春到老去,羞怯隐忍又一往情深的复杂心绪写得真切动人,淡笔藏浓情,尽显其散文平和真切的独特韵味。
【6题详解】
回归原文定位选项对应内容,逐一比对选项表述与原文细节、情感倾向、艺术手法是否一致。
B.“意在表现旧时婚俗对新娘的刁难”错误。外婆叮嘱衣角的细节,是长辈对即将出嫁的女儿的疼惜提醒,是民间婚俗的吉忌说法,并不是旧时婚俗对新娘的刁难,曲解文意。
C.“表达了作者对父亲的痛恨与批判”错误。原文只是客观呈现旧时代婚姻里母亲的状态,母亲本身也是无怨无艾,作者并没有表达对父亲的痛恨与批判。
D.“采用全知视角展开叙事”错误。文章是以第一人称“我”(女儿)的有限视角叙事,通过“我”的倾听、记录展开内容,并不是全知全能的全知视角。
故选A。
【7题详解】
分析选择题选项时,不可脱离原文主观臆断人物情感或作者态度,所有判断都要有原文依据。
C.“以视觉写听觉,视听相通”错误。“花花绿绿”是视觉描写,“鞭炮和吹吹打打声”是听觉描写,二者是视听结合,分别从不同角度写外界的热闹,并不是以视觉写听觉的通感。
故选C。
【8题详解】
第一步,明确题型,锁定答题范围:本题是人物情感概括题,要求体现“复杂而微妙”,需要从文本不同内容中拆分出多层情感。
第二步,分层梳理文本,提取情感要点: 梳理母亲回忆与父亲相关的所有事件,区分不同阶段的情感表现,从婚前等待、偷看等情节,提取母亲对父亲的爱慕倾心; 从揣测父亲嫌弃自己、新婚自觉低人一等内容,提取母亲对父亲的幽怨遗憾;从婚后顺从侍奉、包容父亲半生冷落等内容,提取母亲对父亲的包容坚守。
第三步,精简语言,整理作答:提炼为四字情感词分点呈现,可辅以简短文本依据说明。
【9题详解】
第一步,找准答题角度:“平实朴素”是散文的整体风格,可以从语言表达、选材内容、叙事与情感表达三个常规维度切入分析。
第二步,结合文本逐一对应找依据: 语言层面,找口语化句子(如“眯得细细的”)、白描手法(如“宝蓝湖绉长袍下摆”),证明不事雕琢; 选材层面,找日常琐事(如坐衣角、门缝偷看),证明不写宏大事件,以小见大; 情感表达层面,找含蓄收束(如结尾“无怨无艾”四字,平淡语气收住)、少用直白抒情 ,证明朴实真切。
第三步,整理作答:每点按照角度 + 文本举例 + 表达效果的格式作答,语言要精炼。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰生说我曰:‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’故听之。”良曰:“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之。今事有急,故幸来告良。”沛公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”张良出,要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰:“诺。”于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王。因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
(司马迁《史记·项羽本纪》)
材料二:
古之善用天下者,使之常有不足之心,而后有有余之气。凡人之能、天下之力,盖有时而穷尽也。少强则老必弱,朝奋则暮必隳。彼善用兵者俾力不尽而有余勇智不尽而有余术欲不尽而有余求。而吾亦得以雍容条理,未尝疾胜亟败以乱吾气。气不乱,则智益明而愈不竭,是以有所不用,无所不胜。其不善者反之,故事未成而天下之心已帖然共止,而不可复用,则我之锐亦随索而已。
异哉,羽之战也!竭力转斗以窘高祖,屡战而屡得志,不胜而愈不止。此其意谓与我争天下者,惟刘季一人耳,是以利害之不知,成败之不审,穷日之力以逐于百斗,要以得刘季则天下悉归我。不知彼未易得,而此之锐已先索矣。垓下之战,楚歌一唱,八千之师委甲而溃,非其有所怀而去,盖其勇厉之气用之久而耗之已甚,则亦有穷而已也。是八千尝奋迅百战,从羽而不去,亦欲冀尺寸之劳而后已尔。使其负有余之力,岂肯一旦弃垂成之功,狼狈而归哉?羽不知养其心,而反销铄其气,则屡胜者乃所以必败而无疑。江东之业虽可复兴,而江上之舟彷徨而不得济,意羽之心,亦自见其百胜而尚未成立,则气亦委而不振,是以舍去而弗恤也。
(宋·史尧弼《莲峰集卷七·项羽论》)
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
彼善用兵者A俾力B不尽C而有余D勇E智不尽F而有余术G欲不尽H而有余求
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 活,使……活命,使动用法,与材料二“竭力转斗以窘高祖”的“窘”用法相同。
B. 因,趁着,与《庖丁解牛》中“批大郤,导大窾,因其固然”的“因”意思不同。
C. 故事,旧事,与《六国论》中“下而从六国破亡之故事”的“故事”意思相同。
D. 恤,顾念,与《答司马谏议书》中“士大夫多以不恤国事……”的“恤”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 项伯夜驰汉营是为了报恩,但是损害了本阵营的利益,体现出其政治立场的模糊性。
B. 史尧弼从生活现象出发,认为早晨振奋则傍晚必懈怠,说明过度消耗必然导致衰败。
C. 史尧弼认为项羽的八千子弟兵其实是想跟着项羽建功立业的,但因气力耗尽而溃散。
D. 项羽最终“舍去而弗恤”,并非无船可渡,而是心气已衰,加上江东基业不可再兴。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
(2)是以利害之不知,成败之不审。
14. 史尧弼认为要“常有不足之心,而后有有余之气”,请依据材料一简要分析刘邦是如何体现这一观点的。
【答案】10. AEG
11. C 12. D
13. (1)派遣将领把守关口的原因,是防备其他盗贼进来和意外的变故。
(2)因此他不知道利益和损害,不清楚成功和失败。
14. ①虚心求教:处境危急时不逞匹夫之勇,虚心向张良询问应对之策。
②直面差距:坦然承认自己不如项羽。
③屈身周旋:礼遇项伯,约为婚姻。
④隐忍示弱:听从项伯建议,答应第二日早来向项羽道歉。
【解析】
【导语】两篇选文一叙一论,互为呼应。材料一选自《史记·项羽本纪》鸿门宴片段,细节鲜活,尽显刘邦危急关头的隐忍周旋,楚汉对峙的紧张感跃然纸上。材料二是宋代史论,借项羽败局阐发“留余养气”的用兵为政之理,以古证理,观点鲜明,很见史论思辨特色。
【10题详解】
句意:那些善于用兵的人,会让力量不耗尽,留有余勇;智力不用尽,留有余术;欲望不榨干,留有余求。
“彼善用兵者”,作句子主语,后面停顿表强调,A处断开;
“力不尽而有余勇”“智不尽而有余术”“欲不尽而有余求”三个句子句式对称,句意相关,EG处断开。
故选AEG。
【11题详解】
A.正确。都是使动用法,使……活命/使……窘迫。句意:我救活了他。/用尽全力作战使高祖陷入困境。
B.正确。趁着,趁机/依照、顺着。句意:趁机说。/砍入牛体筋骨相连的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造宰割。
C.错误。材料二中“故”是连词“因此”,“事”是名词“事情”,是两个词/旧事、旧例。句意:所以功业还未成,天下人心就已经倦怠停滞。/降低身份而重蹈六国灭亡的旧事。
D.正确。句意:因此才放弃离去,也不顾惜了。/士大夫们大多把不关心顾念国事……。
故选C。
【12题详解】
D.“江东基业不可再兴”错误。原文明确说“江东之业虽可复兴”,意思是江东仍有复兴的可能性,选项的表述偷换文意。
故选D。
【13题详解】
(1)“所以”,……的原因;“出入”,偏义复词,进来;“非常”,意外的变故。
(2)“是以”,因此;“审”,清楚;“利害之不知,成败之不审”,宾语前置句。
【14题详解】
破题明要求,先准确理解题干观点内涵:为人处世常怀谦逊不足之心,不过度消耗自身力量,才能保有应对变局的富余底气,再明确要求是结合材料一中刘邦的具体言行,分析该观点在刘邦身上的体现。
①项羽兴兵来攻,刘邦遇险没有硬拼,接连两次向张良问计,不刚愎自用,体现不逞能、怀不足之心。
② 面对张良“士卒能否敌项王”的提问,坦然承认实力不如项羽,直面差距不妄自尊大,契合“不足之心”。
③ 为拉拢项伯,主动放下汉王身段,以兄礼相待、结为婚姻,屈身周旋,不骄傲自恃。
④听从项伯建议,答应亲自赴鸿门谢罪,隐忍示弱不逞强,为自身留了转圜生机,对应“有余之气”。
梳理对应逻辑,整合要点作答即可。
【参考译文】
材料一:
刘邦大惊,说:“这件事怎么办?”张良说:“是谁给大王出这条计策的?”刘邦说:“一个见识短浅的小子劝我说:‘守住函谷关,不要放诸侯进来,秦国的土地可以全部占领而称王。’所以就听了他的话。”张良说:“估计大王的军队足以抵挡项王吗?”刘邦沉默了一会儿,说:“当然不如啊。这将怎么办呢?”张良说:“请让我去告诉项伯,说刘邦不敢背叛项王。”刘邦说:“你怎么和项伯有交情?”张良说:“秦朝时,他和我交往,项伯杀了人,我救活了他;现在事情危急,幸亏他来告诉我。”刘邦说:“跟你比,年龄谁大谁小?”张良说:“比我大。”刘邦说:“你替我请他进来,我要像对待兄长一样对待他。”张良出去,邀请项伯,项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒祝项伯长寿,和项伯约定结为儿女亲家,说:“我进入关中,一点东西都不敢据为己有,登记了官吏、百姓,封闭了仓库,等待将军到来。派遣将领把守关口的原因,是防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来,怎么敢反叛呢?希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。”项伯答应了,告诉刘邦说:“明天早晨不可以不早些亲自来向项王道歉。”刘邦说:“好。”于是项伯又连夜离去,回到军营里,把刘邦的话报告了项羽,趁机说:“沛公不先攻破关中,你怎么敢进关来呢?现在人家有了大功,却要攻打他,这是不讲信义。不如趁此好好对待他。”项羽答应了。
材料二:
古代善于驾驭天下的人,常会让自己保持不满足的心态,这样之后才会保有充盈有余的气力。大凡个人的能力、天下可用的力量,总会有穷尽的时候:年少强盛,年老必然衰弱;早晨奋发,傍晚必定懈怠。那些善于用兵的人,会让力量不耗尽,留有余勇;智力不用尽,留有余术;欲望不榨干,留有余求。而我们也能从容调理,从来不会因急于求胜、骤兴骤败扰乱自身士气。士气不混乱,才智就愈发明晰,更不会枯竭,因此即便暂不出力,也没有不能取胜的。不擅长用兵的人与此相反,所以功业还未成,天下人心就已经倦怠停滞,无法再动用,我方的锐气也就随之穷尽了。
项羽用兵真的很特别!他用尽全力作战使高祖陷入困境,屡战屡胜,即使失败也越发不肯罢休,因为他心里认定,能与他争夺天下的只有刘邦一人。因此他不知道利益和损害,不清楚成功和失败。成天耗力在无休止的作战中,想着只要拿下刘邦,天下就全归自己。他不知道刘邦没那么容易擒获,自己的锐气却已经先耗尽了。垓下之战时,楚歌一唱,八千江东子弟兵丢盔弃甲、溃不成军,并非他们心怀不满而离开,而是因为项羽那种勇猛凌厉的气势,经过长期消耗,已经衰竭了。这八千子弟曾驰骋百战,追随项羽不肯离去,也不过是希望能建立尺寸功劳才罢休。假使他们还有富余的力量,怎么肯一下子放弃即将成功的功业,狼狈退兵呢?项羽不懂得养护自己的心气,反而消磨消耗自己的锐气,所以屡战屡胜其实就是他必然败亡的原因,这一点毫无疑问。就算江东的基业还能复兴,项羽到了江边也彷徨无法渡河,想来项羽自己也清楚,就算此前百战百胜也没能成就大业,士气已经萎靡不振,因此才放弃离去,也不顾惜了。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面两首诗词,完成小题。
雨篷
明·高启
楚雨满汀洲,潇潇洒客舟。
梦惊孤枕夜,愁掩一篷秋。
苇叶寒相战,滩声暗共流。
此时湘浦上,同听只沙鸥。
小重山
宋·汪藻
月下潮生红蓼汀,浅霞都敛尽,四山青。柳梢风急堕流萤。随波处,点点乱寒星。
别语寄丁宁,如今能间隔,几长亭。夜来秋气入银屏。梧桐雨,还恨不同听。
15. 下列对这两首诗词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 《雨篷》首联描绘江天雨景,“满”字从空间角度写雨水充盈,“潇潇”从听觉角度写雨势绵密。
B. 《雨篷》由江雨客舟起笔,再写苇叶、滩声、沙鸥,以多种意象勾勒出楚地秋夜临江的凄清画面。
C. 《小重山》开篇虚写近景,晚霞敛尽,四周山峦在暮色中只剩下一片沉寂的青色,暗示伫立之久。
D. 《小重山》下阕追忆昔时离别叮咛场景,感慨今日两地相隔,“入银屏”三字又将视角由外转内。
16. 两首诗词的尾句,一为“同听”,一为“不同听”,请结合诗句分析二者情感内涵的差异。
【答案】15. C 16. ①《雨篷》“同听”抒发诗人羁旅天涯的孤寂落寞之情。诗人夜泊舟中,秋雨淅沥,唯有水边禽鸟相伴共听雨声,借物我相依的清冷意境,暗含身世飘零、无人陪伴的羁旅愁思。
②《小重山》“不同听”抒发词人对故人的思念之情。词人追忆昔日临别叮咛的情景,如今山川阻隔,秋气入帘屏,雨打梧桐,却不能与故人同赏共听,满含别离的怅憾与悠远绵长的怀人情思。
【解析】
【导语】高启《雨篷》写楚地秋夜羁旅,汪藻《小重山》抒秋夜怀人之思,二者都以清寒凄寂的秋景衬愁,一以沙鸥“同听”衬孤旅寂寥,一以不得“同听”抒相隔之恨,笔墨淡远愁思深,同衬听雨异情韵。
【15题详解】
先分别通读两首作品,梳理内容、意象、手法、情感,再逐一比对选项表述与文本是否匹配;判断写景虚实、观察视角、意象作用、情感逻辑是否符合原作内容。
C.“开篇虚写近景”错误。《小重山》开篇描写的是词人当下眼前的实景,“四山青”是远景,并非虚写近景。
故选C。
【16题详解】
①定位梳理,明确语境:《雨篷》“楚雨”“客舟”“一篷秋”说明是诗人漂泊楚地的秋景抒怀,《小重山》“别语寄丁宁”说明是词人怀人念远的伤情之作,明确尾句的情感依托场景。
②分析高启“同听”情感内涵:结合“楚雨”“客舟”,诗人羁旅漂泊,“同听只沙鸥”,以唯有沙鸥相伴反衬羁旅他乡、无人相伴的孤寂。
③分析汪藻“不同听”情感内涵:结合“别语”“间隔”“几长亭”,词人与故人别离相隔,“梧桐雨”却“不同听”,且“秋气入银屏”,“还恨不同听”直抒胸臆,抒发别离相隔、不得相聚的怅惘和思念。
④对比归纳,点明差异:按照总括情感内涵+诗句分析的格式总结二者的差异。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《谏太宗十思疏》中,与“良才善用,能者居之”意思相近的两句是“____________,____________”。
(2)李白在《梦游天姥吟留别》中“____________,____________”两句,写梦中山路曲折,主人公流连忘返,不知不觉间天色已晚。
(3)在古代诗词中,“桃”这一意象内涵极为丰富,或象征万物复苏、生机勃勃,或隐喻青春年华、容颜正好,或反衬人世沧桑、物是人非等,如“____________,____________”。
【答案】 ①. 简能而任之 ②. 择善而从之 ③. 千岩万转路不定 ④. 迷花倚石忽已暝 ⑤. 桃之夭夭 ⑥. 灼灼其华(榆柳荫后檐,桃李罗堂前/洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家/去年今日此门中,人面桃花相映红/桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯)
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成小题。
“吃了吗”——这是中国文化中使用率最高的打招呼用语,没有一个国人对其感到生疏。再没有一个民族的问候语像汉语中的“吃了吗”这样粗俗,也再没有一种问候语像“吃了吗”这样亲热。为什么素以“礼仪之邦”闻明于世的中华民族选择了这样粗俗的问候语?如果打开( A )的史书,拔涉到边远穷困的农村,这个问候词的含义便一清二楚了。
我们如果想到从古至今饥饿始终纠缠着中国人,就会理解轻轻地道一声“吃了吗”中所包涵的力量。它是同情,是“相儒以沫”,是对对方生存的关怀。透过一句“吃了吗”可以体味到对你一天劳作成果的关照,竟如同徇问庄稼打得怎样一样庄重,如果竟已吃毕,实在是完成了一桩大事,可庆可贺。
然而,这份从饥饿与劳作中生长出的亲切与关怀,一旦被千万张嘴日复一日地提起,便难逃语言美学中那道冷酷的法则:一个初始极富感召力的词语在亿万次的使用中会逐渐钝化,失去其生动性。久而久之,人们在使用时逐渐淡忘了其“潜台词”,只是下意识地将这一用语看作自己生活的一部分——主动这样问候别人与 甲 。只有在深入的分析中,人们才感到习惯用语同人们的生活绝非( B ),至少在过往岁月里,二者一直紧密相连。
今天, 乙 。①我认为根本原因在于居住格局的变迁造成的,②传统的中国社会是一个静态的社会,③人们大多同熟人交往,④向熟人打招呼,⑤“吃了吗”——这种关心也最适宜向熟人倾诉。在楼区的新居民中这种辞令自然少了,可是在四合院中它还是流行的,在农村则几乎没有大的改变。对语言习惯构成最大冲击的往往还不是观念,而是社会环境,环境造就了语言,也改变着语言。
18. 请在文中括号内填入合适的成语。
19. 文中第一、二段中有多个错别字,请找出三处含错别字的词语并改正。
20. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过16个字。
21. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
22. 请依据材料对“吃了吗”的分析思路,就直播间中高频出现的“家人”一词进行分析。
【答案】18. A:卷帙浩繁/浩如烟海
B:毫不相关/毫不相干/风马牛不相及/毫无瓜葛
19.
“闻明于世”改为“闻名于世”;
“拔涉”改为“跋涉”;
“包涵”改为“包含”;
“相儒以沫”改为“相濡以沫”;
“徇问”改为“询问” 20. 甲:欣然接受别人这样的问候
乙:“吃了吗”作为问候语渐趋衰微
21. ①我认为根本原因在于居住格局的变迁/我认为是居住格局的变迁造成的;
⑤“吃了吗”——这种关心也最适宜向熟人表达。
22. ①“家人”原指有亲缘关系的直系或旁系亲属,因其饱含亲近信任、守望相助的亲情关怀而被广泛使用。
②这个词经直播间高频次使用后逐渐钝化,原本真挚的亲情内涵逐渐弱化、淡化,演变为客套社交用语。
③网络直播的新兴社交环境催生了这一称呼的转变和流行,印证了环境造就语言、也改变语言的规律。
【解析】
【18题详解】
A:该空用来修饰“史书”,语境是要从中国历代留存的大量文献中探寻问候语的起源原因,侧重体现中国史书数量多、内容丰富,可填“卷帙浩繁”“浩如烟海”。卷帙浩繁:形容书籍、文献数量极多、篇幅浩瀚,专门用于形容书籍类资料的丰富。浩如烟海:形容典籍、文献、资料等数量极多、内容丰富浩瀚,适用对象同样是书籍史料。
B:后文明确指出“习惯用语同人们的生活……一直紧密相连”,此处“绝非”是对“二者没有关联”这一错误认知的承接,需要填入表示“互相没有关联”的成语,可填“毫不相关/毫不相干/风马牛不相及/毫无瓜葛”。毫不相关:指两个事物之间完全不存在关联、没有任何互相影响或牵连的关系。毫不相干:指事物之间完全没有任何关联、牵扯。风马牛不相及:原指相距遥远的两地,连走失的马牛都不会进入对方境内,现引申为两个事物本质上属于不同范畴,彼此之间完全没有关联,强调二者的疏离性。毫无瓜葛:指人和事物之间,完全不存在任何深层的牵连、关联,侧重没有隐藏的联系。
【19题详解】
“闻明于世”应为“闻名于世”。原句指礼仪之邦被世人知晓,正确写法是闻名,属于同音形近字误用。
“拔涉”应为“跋涉”。此处指长途奔波到偏远地区,正确写法是跋涉,“跋”指翻山,“拔”是形近字错误。
“包涵”应为“包含”。此处指问候语中含有深层情感,表“内里含有”的语义应该用包含;“包涵”是客套话,用于请人原谅,属于音近词误用。
“相儒以沫”应为“相濡以沫”。该成语原指泉水干涸时,鱼靠唾沫互相润湿,“濡”表沾湿,此处属于形近字错误。
“徇问”应为“询问”。此处指打听收成情况,正确写法是询问,属于形近字错误。
【20题详解】
甲处,前文指出“吃了吗”经过亿万次使用,原本的关怀内涵被淡忘,已经成为人们下意识的日常用语。破折号对“下意识把它当生活一部分”做补充说明,已经提到了主动发起问候的一方,空缺处需要对应补充被动接受问候一方的状态,可填“欣然接受别人这样的问候”。
乙处,前文梳理了“吃了吗”成为典型问候语的历史成因,后文开始分析当下这句问候语使用减少的原因,因此空缺处需要引出核心变化,点明当下“吃了吗”使用频率下降的现状,可填:“吃了吗”作为问候语渐趋衰微。
【21题详解】
①“根本原因在于……造成的”句式杂糅,可改为:我认为根本原因在于居住格局的变迁/我认为是居住格局的变迁造成的。
⑤“关心”“倾诉”搭配不当,把“倾诉”改为“表达”。
【22题详解】
本题要求遵循材料分析“吃了吗”的逻辑,迁移分析“家人”一词,解题步骤如下:
先梳理材料对“吃了吗”的分析框架:先阐释词语原本的语义与情感内涵,再分析词语经高频使用后的语义变化,最后结合社会环境总结语言变迁的规律。
按照该框架对应分析“家人”:首先明确“家人”的本义,点明它原本承载的亲近信任、守望相助的亲情内核;
接着参照“词语经亿万次使用会逐渐钝化失色”的规律,分析直播间高频使用后,“家人”原本的真挚亲情内涵弱化,演变为主播拉近距离的通用社交称呼;
最后结合材料“社会环境造就、改变语言”的核心结论,点出网络直播这种新兴社交环境催生了该称呼的转变,印证语言变迁规律。
三、作文(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
“围观”在生活中无处不在。信息时代,网络围观打破时空限制,互动性更强。公众可实时参与事件讨论、转发、评论等,产生一定的舆论影响。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】【审题】
材料逐句拆解
1.第一句点明“围观”的普遍性,是跨越线上线下的常见社会行为,传统现实围观多为现场式、被动化的看客行为,参与门槛高、影响范围有限;
2.第二句聚焦信息时代的网络围观,明确其核心特征:突破时空限制、参与门槛极低、互动性极强,与传统围观有本质差异,是材料的核心讨论对象;
3.第三句点明网络围观的双重影响:正向可实现舆论监督、公共救助、民意表达,负向可能引发网络暴力、谣言传播、情绪绑架,是材料的核心指向。
核心辩证关系
二者是对立统一的关系:网络围观的权利与责任共生,公共价值与潜在风险并存,本质是个体表达自由与公共秩序维护的辩证统一,无需全盘肯定或否定,核心是把握参与的边界。
写作核心任务
围绕网络围观的双重属性,结合自身体验,思考如何理性看待、有序参与网络围观,探讨数字时代公民的网络公共素养。
【误区提示】
1.片面褒贬,割裂辩证关系:错误本质为非黑即白的二元思维,要么全盘肯定网络围观,将所有发言都等同于“正义发声”,要么全盘否定,将所有围观者都骂成“键盘侠”,完全忽略其公共价值。
2.窄化核心,偏离材料指向:错误本质为未抓住材料核心限定,只谈现实中的街头围观、看客心态,完全不涉及信息时代的网络围观,脱离材料讨论语境。
3.堆砌现象,立意浮于表面:错误本质为缺乏深度思考,通篇罗列各类围观事件,不探讨背后的个体责任、公共素养、网络治理等核心问题,仅停留在“围观有好有坏”的表层判断。
【分层立意】
基础立意
网络围观是把双刃剑,参与网络围观需保持理性、恪守边界,不盲目跟风站队,不进行人身攻击。
进阶立意
网络围观是数字时代公众参与公共事务的新渠道,理性围观是当代公民公共素养的重要组成部分。
高阶立意
跳出“看客式”“泄愤式”围观误区,以负责任的公共表达参与网络空间建设,让围观成为推动社会向善的力量。
【行文思路】
议论文
开篇
以热点事件对比切入:前有网友围观倒逼知网下调不合理查重费用,后有寻亲少年刘学州遭恶意围观网暴离世,两相对照,网络围观的善恶边界早已清晰摆在我们面前。直接亮明“围观有界,发言有责”的中心论点。
主体
1.第一层:论网络围观的正向价值,是民意表达的新通道
论点:低门槛的网络围观打破了公共话语的垄断,让普通民众的声音能够被听见。
论据:00后大学生集体围观举报知网垄断,推动国家反垄断局介入整改;河南暴雨期间网友自发搭建“救命文档”,围观接力转发被困人员信息,为救援打通民间信息通道。回扣论点:有序的围观是公众参与公共事务的有效途径。
2.第二层:论失序围观的危害,是侵犯权益的隐形凶器
论点:脱离事实的情绪式围观,本质是借“正义”名义实施的暴力。
论据:重庆公交坠江事件初期,网友仅凭片面信息网暴对向正常行驶的女司机,对当事人造成二次伤害;粉圈互撕中粉丝群体集体人肉不同意见者,严重侵犯他人隐私权。回扣论点:无边界的围观只会变成对个体权益的围猎。
3.第三层:论理性围观的实现路径,个体守界+平台尽责
论点:让围观回归正向价值,需要多方合力。个体层面做到“未知全貌,不予置评”,不跟风传谣、不人身攻击;平台层面完善热点事件预警、谣言澄清机制,引导舆论理性发展。
辩证分析
无需否定围观本身的价值,拒绝围观本质上是剥夺普通公众表达公共意见的权利,我们要反对的是脱离事实、宣泄情绪的恶意围观,而非所有公共表达。
结尾
落地青年群体:作为网络空间的主要参与者,我们既不做冷漠的“吃瓜看客”,也不做狂热的“网络暴民”,以理性为尺、以责任为界,让每一次围观都成为推动社会进步的微光。
记叙文
按“具象细节切入→情节推进→主旨升华”展开:可写个人真实经历,比如班级群里疯传隔壁班同学“校园霸凌”的P图截图,大家都要去网暴对方,你因为偶然见过该同学帮助低年级学生,主动核实后发现是造谣,最终在群内澄清、发起“不盲目站队”倡议的故事。重点刻画看到群消息时的冲动、核实过程的犹豫、澄清后大家反思的细节,最终升华到“理性围观才是真正的正义”的主旨。
【优秀文题】
1.《围观有界,发言有责》
2.《别让“围观”变“围猎”》
3.《以理性为灯,照清围观的边界》
4.《做理性围观者,当网络建设者》
5.《围观不是狂欢,理性方有力量》
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