2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播教材问题解答与重难点突破

2026-06-20
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 -
类型 学案-知识清单
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 342 KB
发布时间 2026-06-20
更新时间 2026-06-20
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-06-20
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来源 学科网

内容正文:

选必三《文化交流与传播》教材问题解答 重难点突破 第一单元 源远流长的中华文化 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 ◆思考点 中华文化源远流长的原因是什么? 答案:中华文化是我国各民族文化在交流、碰撞、交锋中发展起来的,也是在与世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来的,具有源远流长的特点。 其原因主要在于中华文化的包容性。一方面,各民族文化相互交融、相互促进,共同熔铸了灿烂的中华文化,中华文化代表着中华民族独特的精神标识;另一方面,中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果,不断增强其包容性,促进了自身的发展。 ◆学思之窗 核心思想理念。中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念,如革故鼎新、与时俱进的思想,脚踏实地、实事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等…. 中华传统美德。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范,如天下兴亡、匹夫有责的担当意识,精忠报国、振兴中华的爱国情怀,崇德向善、见贤思齐的社会风尚,孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念…… 中华人文精神。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富,如求同存异、和而不同的处世方法,文以载道、以文化人的教化思想,形神兼备、情景交融的美学追求,俭约自守、中和泰和的生活理念等…… --《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》(2017年1月25日) 阅读材料,选取其中一项中华优秀传统文化,谈谈其蕴含的深刻思想内涵。 答案:中华传统美德是中华优秀传统文化的重要组成部分,蕴含着深刻的思想内涵。 如儒家文化中的“修身、齐家、治国、平天下”的主张体现了个人对于自身、家庭乃至社会和国家的责任。《大学》中写道:“身修而后家齐,家齐而后国治。” 首先“修身”的标准是个人达到较高的美德素养,主要包括志向高远、诚实守信、刚正不阿、自强不息、重德贵义、律己修身等美德。 其次“齐家”是指家庭应具备的美德,主要包括尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、兄友弟恭、勤俭持家、邻里团结等。 第三“治国平天下”是指处世应具备的美德,主要内容有精忠报国、勤政爱民、秉公执法、讲求公正、勤劳敬业、救死扶伤等。 ◆问题探究 中华文化博大精深,底蕴深厚。"德""孝""礼""仁""正""俭""公""廉""勤""能""敬""义""贤""信"等,都是中华优秀文化中的核心概念,也由此形成厚德载物、天下为公、自强不息、以廉为本等基本理念。 结合课文,查阅资料,列举更多的核心概念,探讨其在中华文化中占有怎样的地位,反映了怎样的精神。 答案:中华文化中的核心概念源于源远流长的中国传统思想文化。在漫长的中国历史进程中,形成了儒家、道家、墨家、法家等思想,以及佛教、道教等宗教文化,这些构成了中华文化的核心概念。 第一,儒家思想孕育传统文化的政治思想和道德准则,以民为本的思想具有人文主义精神,不断发展的儒家思想一方面塑造了中华民族的性格特征,另一方面也是中华民族传统美德的思想渊源。 第二,道家学说构成了传统文化的哲学基础,“道法自然”的思想具有深刻的哲学价值和现代意义。 第三,法家思想的变革精神,推动着传统社会不断变革;第四,墨家有意识地形成寻求真知、注重实践、自励自强的品格,对传统文化有着深远的影响。 此外,佛教、道教等宗教文化深深地影响了中国人的精神生活,是中华文化的重要组成部分。综上所述,中华文化博大精深、源远流长,其思想上的核心概念在中华文化中具有十分重要的地位,影响了中国人的精神品格。 ◆学习拓展 传统文化在其形成和发展过程中,不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响,因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新,结合新的实践和时代要求进行正确取舍,而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。 --习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》(2014年9月24日) 如何区分中华传统文化的精华与糟粕?谈谈你对中华优秀传统文化当代价值的认识。 答案: 区分:我们对待中华传统文化要取其精华、去其糟粕,古为今用、推陈出新。我们需要正确区分中华传统文化的精华与糟粕。 中华传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,是其精华所在,应该继续保持和发扬。而中华传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,则是其糟粕,必须“移风易俗”,自觉地加以改造或剔除。 因此我们要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有批判地予以继承,努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。 认识:我们要正确认识中华优秀传统文化所具有的当代价值: 首先,中华传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带,对人们的物质生活和精神生活有着深远持久的影响。 其次,传承中华优秀传统文化有利于增强民族认同感和归属感,增强民族凝聚力,这对今天中国人的价值观念、生活方式和社会发展,具有深刻的影响。 再次,中华优秀传统文化中所蕴含的诸如革故鼎新、与时俱进、脚踏实地、实事求是等思想,能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。 此外,中华优秀传统文化强调求同存异、和而不同、和平发展,这些思想和理念有助于正确认识和处理国际关系,推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系,构建人类命运共同体。 第2课 中华文化的世界意义 ◆学思之窗 在古代朝鲜和日本有许多使用汉字的诗人,他们留下了脍炙人口的诗句。如: 上国羁栖久,多惭万里人。那堪颜氏巷,得接孟家邻。守道惟稽古,交情岂惮贫。他乡少知己,莫厌访君频。--9世纪朝鲜人崔致远《长安旅舍与于慎微长官接邻》汉业乃公三尺剑,昭陵无骨一杯羹。元勋尽作蝼蚁肉,史册虚传带砺盟。久见中原争逐鹿,谁教四海始休兵。腐儒未解英雄志,却恨鸿沟不用诚。 --17世纪日本人那波守之《读汉高帝纪》 阅读上述诗句,体会中华文化对朝鲜、日本的影响。 答案:材料表明朝鲜、日本的文人熟练运用中国汉字,熟悉中国历史典故,并运用自如,创作出许多脍炙人口的诗句。这充分体现了中华文化在宗教文化、人文思想、社会制度、风俗习惯等领域对于朝鲜、日本社会的深远影响。 ◆思考点 中华文化对人类发展的影响还表现在哪些方面? 答案:中华文化对人类发展产生了十分深远的影响。 (1)中华文化是较早实现农业革命,进入农业时代的文化,对人类社会的发展作出了卓越的贡献,如种植水稻等作物、产生小农经济等。 (2)中华文化为人类的政治文明提供了借鉴,如较完善的选官制度、独特的官僚体系、律令制国家的法律制度等,同时辐射了周边国家和地区,为近现代文官制度提供了借鉴。 (3)以儒家文化为代表中华文化是世界思想文化的重要组成部分,促进了人类的发展,如以民为本的人文主义思想、“仁政”等思想观点,深深地影响了中国周边的文明,也是近代欧洲启蒙运动的重要思想源泉之一。 (4)在中华文化的发展过程中道教产生,同时佛教得以传播,它们是世界上重要的宗教文化,对人类的发展具有十分重要的意义。 (5)中华文化的重要科技发明推动了人类历史的发展。如中国的四大发明推动了世界的进步,指南针推动了新航路的开辟;造纸术和印刷术推动了人类社会的思想解放;火药成为砸碎欧洲封建城堡的利器。 (6)中华文化倡导“和而不同”的理念,陆上丝绸之路与“海上丝绸之路”促进了人类文化的交流,促进了人类的发展。 ◆问题探究 我们的方针是,一切民族、一切国家的长处都要学,政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。 --毛泽东《论十大关系》,《毛泽东文集》第7卷 接受外来思想,并不意味着无条件地照搬,而必须根据具体条件加以采用,使之适合中国的实际……我们中国人必须用我们自己的头脑进行思考,并决定什么东西能在我们自己的土壤里生长起来。 --毛泽东《同英国记者斯坦因的谈话》,《毛泽东文集》第3卷 阅读材料并结合所学,谈谈你对学习、借鉴外来文化的看法。 答案:外来文化并不能直接解决中国问题。外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合,才能发挥积极作用。 首先,材料中以毛泽东为代表的中国共产党人将马克思主义基本原理同中国革命和建设的实践相结合,实现了马克思主义中国化,推动了中国革命和建设的发展。 其次,对于学习借鉴外来文化必须保持开放的心态。我们要学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和机制,以发展中国特色社会主义文化。 另外,立足中国国情,实现不同文化的交流互鉴,应当坚持以我为主,为我所用,坚守中华文化立场,吸收外来有益文化,推动当代中国文化发展。 ◆学习拓展 中华文化作为世界主要文化之一,源远流长,博大精深。经过数千年的连续发展,中华文化不仅在过去为人类文明发展作出了重大贡献,也为当今世界文明的发展作出着自己的贡献。 结合所学,联系社会生活,举例说明中华文化在当今人类文明发展中发挥的作用。 答案:中华民族创造的源远流长的中华文化具有独特的文化传统、独特的价值体系、独特的民族色彩、独特的历史进程。中华文明的文化内涵又包涵了超越时空、跨越国度的价值,对人类文明进步和人类共同价值作出了重大贡献。 首先,中华文化的核心思想理念对解决当代人类面临的问题提供了有益的启示。如中华文化的“天人合一”,关注人与自然的和谐,有利于化解人与自然的紧张;“忠恕之道”秉承“己所不欲,勿施于人”的精神,有利于处理人与人之间的矛盾冲突;“和而不同”的态度有利于处理不同文明之间的关系,推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系,构建人类命运共同体;“群己合一”之道有利于解决个人与社会的矛盾。 其次,中华文化的传统美德在当今时代依然具有普遍意义。孝敬文化、慈善文化、诚信文化等中华优秀传统美德具有世界意义,而孔子学院的兴建向世界传播了中华文化。 此外,中华文化的人文精神是人类文明发展中的重要财富。如博大精深的中华医药、中华烹饪、中华武术、中华典籍、中国文物、中国园林、中国节日等中华传统文化,是中华民族精神的体现,在当今世界文明发展中依然具有强大的生命力。戏曲、民乐、书法、国画等中华文化艺术,可以让人们在审美过程中获得愉悦、感受魅力。 第二单元 丰富多样的世界文化 第3课 古代西亚、非洲文化 ◆学思之窗 《汉谟拉比法典》前言中说: 安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉谟拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙马什,昭临黔首,光耀大地。 --周一良、吴于廑总主编,林志纯主编《世界通史资料选辑·上古部分》 史料中的安努、恩利尔和沙马什都是两河流域重要的神灵。想一想:为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法? 答案:汉谟拉比主张君权神授,认为王权不可侵犯,将立法的目的与神意相互联系,阐明了法律的制定目的是“发扬正义”,这是源于古代重视神权的时代背景,加强了王权,利于法律的实施,维护国家的统一,社会的治理。 ◆思考点 阿拉伯文化对世界历史的发展产生了哪些重要影响? 答案:阿拉伯文化融合了东西方的文化遗产,是东西方文化交流的桥梁,对世界历史的发展产生了十分重要影响。 (1)阿拉伯文化继承和融合了古代埃及、西亚、希腊、罗马以及东方印度的文化,保留了古典时代的文化典籍,促进了文明的发展,进而影响了世界历史的发展。 (2)阿拉伯文化在文学、科学领域的突破,影响了东西方的文明,促进了历史的发展。 (3)阿拉伯文化促进了东西方文化的交流,把古代印度、中国文化成就介绍到西方,比如把中国的造纸术、指南针、火药等重大发明传入欧洲,又把阿拉伯的天文学和医学知识传播到中国等东方国家,从而推动历史的发展。 (4)阿拉伯文化的传承,影响了人类社会的进步,如促进了欧洲文艺复兴运动的发展等,推动了世界历史的发展。 ◆问题探究 古代中国与阿拉伯地区有密切的文化交流,中国的造纸术和指南针等经由阿拉伯人传到欧洲,也有阿拉伯文化的成果传到中国。查找资料,看看具体有哪些阿拉伯文化的成果传到中国。 答案:阿拉伯文化的成果大量传入中国,对于中华文化产生了十分深远的影响。 (1)阿拉伯文化中诸如《天方夜谭》等文学作品传入中国,《阿里巴巴与四十大盗》《阿拉丁和神灯》等故事脍炙人口,广泛流传。 (2)阿拉伯的天文学、数学等科学技术对于宋元时期的中华文化产生了重要影响,如郭守敬的《授时历》吸收了阿拉伯天文历法成就,“回回司天监”的设置;又如阿拉伯数字的运用,吸收阿拉伯的数学知识。 (3)阿拉伯文化中的医学是中医的重要补充,推动中华文化的发展。如《回回药方》的传播。 第4课 欧洲文化的形成 ◆学思之窗 悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿;它的媒介是语言,具有各种悦耳之音,分别在剧的各部分使用;摹仿方式是借人物的动作来表达,而不是采用叙述法;借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。--[古希腊]亚里士多德著,罗念生译《诗学》 从亚里士多德对悲剧的定义中了解古希腊戏剧的表演形式和教育功能。 答案:亚里士多德认为艺术的本质是摹仿,而悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧,由此使感情得到净化。由此可知,古希腊的戏剧表演形式为运用夸张的动作,大段的语言独白进行的摹仿活动,从而达到净化心灵和教化民众的作用,具有教育功能。 ◆思考点 拜占庭帝国的地理位置对拜占庭文化的发展有何重要影响? 答案:拜占庭帝国的地理位置对拜占庭文化的发展产生了深远的影响。 首先,拜占庭帝国位于欧亚非三洲交界之处,该地理位置有利于继承古代希腊、罗马的文化。 其次,拜占庭帝国将古希腊的传统、古罗马的政治,与基督教的宗教文化融汇在一起。 此外,独特的地理位置使得拜占庭帝国吸收了来自西亚、北非的文化,从而形成了独具一格的文化,并对诸如俄罗斯文化等周边地区文化产生了深远的影响。 ◆问题探究 结合所学,想一想:古典希腊文化、罗马文化与中古时期的欧洲文化有哪些联系和区别? 答案:古典希腊文化、罗马文化与中古时期的欧洲文化一脉相承,又具有鲜明的时代特点。 首先,古典希腊文化是西方文化的源头,为人类民主政治做出了突出贡献,在哲学、文学艺术、史学等领域贡献突出。 其次,罗马文化继承发展了古典希腊文化,在法律、文史、建筑历法上贡献良多。 第三,中古时期的欧洲文化形成了以基督教文化为基本特征的封建文化,与古典希腊文化、罗马文化形成了鲜明的对比。中古时期欧洲形成了王权与教权并立的二元政治格局,基督教神学文化渗透到社会的方方面面,东欧伴随着拜占庭帝国的兴衰和俄罗斯的崛起,以东正教为代表的基督教文化影响深远。 此外,值得注意的是中古时期的欧洲文化继承了古典时代的希腊、罗马文化的知识传统,为后世欧洲文化的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动奠定了基础。 ◆学习拓展 希罗多德在《历史》第一卷开头语中说:"在这里发表出来的,乃是哈利卡尔那索斯人希罗多德的研究成果,他所以要把这些研究成果发表出来,是为了保存人类的功业,使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。" 司马迁在阐述《史记》撰写宗旨时说:"究天人之际,通古今之变,成一家之言。" 比较希罗多德《历史》和司马迁《史记》的撰写宗旨,思考东西方史学传统之异同。 答案: 撰写宗旨:希罗多德《历史》的撰写宗旨是“保存人类的功业”,特别是记载纷争的原因;而司马迁《史记》的撰写宗旨则是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,探讨自然与人文的关系,通晓古今演变的情况,形成自己的观点。 二者分别代表了古代希腊与古代中国的史学传统。通过对他们撰写宗旨的比较,可以看出东西方在史学传统上的联系与区别。 相同点: (1)二者的撰写宗旨都注重历史的真实性,侧重对历史的叙述; (2)二者的撰写宗旨都在描绘已知的世界,具有广阔的视野; (3)二者的撰写宗旨都有宏大的历史使命感,注重历史的教化作用。 不同点: (1)前者重在分析历史的原因,后者强调历史的联系与个人的主观感受; (2)东方中国的史学传统注重写实、贯通,以纪传体通史为主,而西方希腊的史学传统同样注重史料的辨析,却以叙事通史为体例,强调对历史的认识,加入了哲学层面的分析。 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 ◆思考点 古代印度文化对周边地区产生了哪些重要影响? 答案:古代印度文化对周边地区产生了深远的影响。 (1)古代印度文化传播到东南亚地区,对其产生了广泛的影响。如佛教文化的渗透,巴利文对东南亚文字的发展的影响,东南亚石窟寺庙建筑形式的发展,等。 (2)古代印度文化对东亚地区的宗教发展产生了十分重要的影响。汉传佛教、藏传佛教在东亚地区的传播,深深地影响了蒙古族、藏族、满族等少数民族的民族性格,推动了包括中央王朝在内的中华文化的发展,辐射到朝鲜、日本地区。 (3)古代印度文化,经由波斯、阿拉伯文明的传播,深深地影响了西亚、北非乃至欧洲的历史发展。 ◆学思之窗 在白人踏上美洲几个世纪前,危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话,他们完全可以会为发展中南美自己的文化打下一个基础,这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。 --[美]伯恩斯、拉尔夫著,罗经国等译《世界文明史》第3卷 欧洲殖民者的入侵对印第安文化产生了怎样的影响? 答案:欧洲殖民者的入侵对印第安文化产生了毁灭性的影响,印第安文化被毁灭殆尽。欧洲殖民者大肆屠杀印第安人,征服了美洲地区,从而几乎毁灭了印第安文化。 ◆问题探究 人类学家博厄斯认为:"人类的历史证明,一个社会群体,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体;彼此之间的交流愈多样化,相互学习的机会也就愈多。大体上,文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落,因而,它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。" --[美]斯塔夫里阿诺斯著,吴象婴等译《全球通史:从史前史到21世纪》 阅读以上材料,联系美洲印第安文化的特点,谈谈你对文化交流重要性的认识。 答案:材料指出文化的进步与文化的交流具有密切的关系,交流的多样化会促进文化间的学习进步,与世隔绝的文化往往缺乏交流,无法从交流中获得好处,因而常表现为原始落 后。与世隔绝的美洲印第安文化,充分证明了这一点。 美洲的印第安文化是独立发展的古代文化,因为缺乏文化的交流,所以呈现出独特性与落后性。相对于同时期欧亚大陆上的文化,美洲的印第安人创造出了发达的宗教文化,发展了天文历法和医学科技,然而在生产力发展水平上却长期停滞不前,严重落后于其他地区文化。 文化的交流可以促进不同文化间相互借鉴,取长补短,从而推动人类社会的进步。 第三单元 人口迁徙、文化交融与认同 第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 ◆思考点 印欧人的迁徙对早期区域文化产生了哪些重要影响? 答案:印欧人的迁徙推动了亚欧大陆部分地区的几个早期文化的形成和发展。 以游牧为生的印欧人掌握了先进的马拉战车的技术,凭借武力优势对各个地区的民族进行了征服或与被征服者融合,形成了早期的区域文化。如小亚细亚地区的赫梯人建立的赫梯帝国,又如波斯人建立了波斯帝国,还有雅利安人征服了印度地区,推动了古代印度文明的发展;此外印欧人与当地原居民融合,形成了古代的希腊人,而古希腊文明成为了西方文明的源头。 ◆学思之窗 4世纪中后期,遭到匈奴进攻的西哥特人进入罗马帝国境内,并于410年攻占罗马城。奥罗修斯记载了西哥特人首领阿图尔夫说过的一段话。阿图尔夫这样说道: 最初,我强烈要求消除罗马这一名字,使罗马的全部土地成为哥特帝国的领土;我希望用哥特的替代罗马的;我阿图尔夫应成为凯撒奥古斯都。不过,众多的经验告诉我:桀骜不驯的哥特人从不遵守法律,而没有法律的国家将国不成国。因此,我选择了较为安全的道路,希望通过哥特的力量来恢复、增强罗马之荣光。在无法改变帝国形式的情况下,我希望能作为复兴罗马的发起者传诸后世。 --摘译自《反异教徒历史七书》 根据上述材料,想一想:阿图尔夫最初对罗马帝国是什么态度?后来为什么会发生转变? 答案:阿图尔夫最初主张用哥特帝国全面取代罗马帝国,消除罗马帝国文化的影响,后来转变为吸收借鉴罗马帝国的文化,利用罗马法律去进行统治,利用哥特的力量去恢复罗马文化的荣光。其转变的根源在于相对先进的罗马文化所具有的强大的生命力和影响力,征服了落后的哥特民族。 ◆思考点 亚欧游牧民族大迁徙产生了哪些影响? 答案:古代亚欧大陆上的游牧民族不断的迁移对世界历史产生了深远影响。 (1)亚欧游牧民族大迁徙改变了欧亚大陆的政治格局,造成旧国家的衰落和新兴国家的崛起。如大月氏的西迁,建立贵霜帝国。欧洲哥特人、日耳曼人的迁徙灭亡了衰弱的西罗马帝国,建立起哥特王国、法兰克王国。阿拉伯人的扩张建立起阿拉伯帝国。 (2)亚欧游牧民族大迁徙促进了民族交融和文化的发展。如以匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为代表的少数民族内迁,改变了中国北方的民族结构,形成民族的大融合。 (3)亚欧游牧民族的迁移也带来了生产技术的转移和地区的开发。如游牧民族的迁移迫使中国北方民众南迁,开发了南方地区。 (4)亚欧游牧民族大迁徙推动了人类历史的发展,欧亚大陆上的主要文明纷纷进入到封建社会。 ◆问题探究 游牧世界对农耕世界的冲击,为历史之发展为世界史带来了不少有积极意义的影响。首先是两者之间扩大了通道,彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术。 ﹣一吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》 结合相关史事,看看农耕民族与游牧民族是如何相互学习的。 答案: 中国历史上对北方游牧民族往往抱有偏见,记录多否定。不过,赵武灵王胡服骑射是农耕民族向游牧民族学习的重要例证。同时,北朝时期,入主中原的各少数民族,如匈奴、鲜卑、羯、氐等在建立政权之前,无不学习汉文化,并且在统治中学习中原制度,任用汉人为辅臣,最终基本汉化,显示了游牧民族向农耕民族学习的一面。 埃及人从入侵者那里学会使用马和马拉战车,并利用战车的机动性进行对外扩张;在罗马帝国,日耳曼人入主西罗马帝国后,接受基督教,并且以基督教主教为顾问和官员,也学习罗马法。最重要的是,这些入主农耕地区的游牧或半游牧民族,后来基本都转向农耕和定居生活,接受了被征服地区的制度和文化。日耳曼人进入西罗马帝国以后,带来了亲兵制度和村社,有助于西欧封建社会的兴起。 答案(教材全解):吴于廑先生在《世界历史上的游牧世界与农耕世界》一文中指出,历史上游牧世界对农耕世界形成了三次规模较大的冲击,带来了积极影响。 其中首要的就是彼此间的技术交流。如农耕民族从入侵的游牧民族那里学到了制造和使用战车、骑射的技术,强化了农耕民族的守备力量。而游牧民族则从农耕民族那里获得了诸如金属冶炼技术等先进的科学技术。 此外,对于农耕民族的征服往往改变了游牧民族的观念,使得这些民族往往走上了农耕的道路,融入到农耕文明之中。另一方面吸收了游牧民族文化的农耕文明往往实现了文明的跨越发展,逐渐打破各民族间相互隔绝的状态,从而形成大的帝国,促进了文明间彼此交流。 正如作者的结论中所说:“从世界历史的全局着眼,来自游牧世界的各部族被吸收、融化于农耕世界,一批又一批接受农耕世界的先进经济和文化,也应该认为是历史的一种发展,尽管这种发展往往是经过野蛮破坏才获得的。” ①公元前2000年前期开始,以北方南下的游牧民族发动向农耕世界进攻的第一次入侵,主要有印欧语人对西亚和印度的入侵。喜克索斯人对埃及的征服。 ②第二次迁徙浪潮发生在1000年代中期,主要有匈牙利西迁和日耳曼人对西罗马帝国的征服,以及阿拉伯人对农耕世界的大面积征服。 ③第三次迁徙浪潮发生在13世纪,主要有蒙古人对亚洲大部分地区和西欧大片土地的征服。 ◆学习拓展 在古代,除游牧民族的迁徙外,农耕民族也会因多种原因迁徙。公元前8﹣前6世纪,希腊人广泛移民于地中海周边地区;马其顿国王亚历山大征服波斯等地后,大批希腊人和马其顿人向那里移民;罗马共和国时期,众多罗马人去了意大利其他地区和行省。中国古代,大批汉人陆续从北方迁往南方,形成今天分布在江西、福建、广东和台湾等地的客家人。 农耕民族迁徙的主要原因是什么?对移入地的文化产生了哪些重要影响? 答案: 农耕民族有安土重迁的特点,历史上农耕民族的迁徙往往是被动的迁徙,其主要原因有: (1)经济压力下的自主移民。如中国古代迫于经济生活压力的“闯关东”“走西口”“下南洋”等迁徙活动,西方历史上由欧洲向美洲的移民行为等。 (2)政治需要的被动移民。如中国古代秦汉时期由山东地区向关中地区的政治移民,明清时期为了守卫边疆而进行的向云南、新疆地区的移民。 (3)战争条件下的为了躲避战祸而进行的移民,这也是最为常见的移民。如中国古代三次大规模的人口南迁,或多或少都是为了躲避战祸而形成的移民行为。 (4)此外还有在天灾人祸下被迫迁移的流民,这也是移民的一种原因。 影响: (1)农耕民族往往带来相对先进的生产生活方式,加速了移入地区的开发。 (2)农耕民族向边疆的迁移,有利于保卫边疆,维护国家的统一,稳定了边疆的治理。 (3)农耕民族的迁移,也改变着移入地区的民族结构,加速了民族间的融合。 第7课 近代殖民活动和人口的跨地域转移 ◆学思之窗 西班牙人和葡萄牙人的征服带来了伊比利亚的文化概念,他们认为比土著文化优越。同样,他们也认为非洲宗教和文化比自己的低劣……印第安社会生存下来,并且在与西班牙人和葡萄牙人互动的同时,维持着相对的自治性。同样,奴隶们在学习应付他们的主人和适应新环境的同时,保持了非洲的宗教传统、信仰、习惯和语言。 --[美]斯基德莫尔、史密斯、格林著,张森根等译《现代拉丁美洲》 想一想:欧洲侵略者的殖民活动对美洲文化有什么影响? 答案:欧洲殖民者的殖民活动对美洲文化产生了深远的影响。 首先,欧洲殖民活动改变了美洲的人口结构,导致传统印第安文化的没落。 其次,欧洲殖民者带来了以伊比利亚文化为代表的欧洲文化。 再次,欧洲殖民者贩卖黑人奴隶,此举带来非洲文化。 最后,经由不同民族的融合,形成了新的族群,这些白人、黑人、印第安人和他们的混血后代,逐渐成为美洲大陆的主要居民,形成了以欧洲文化为主导,融合多种文化因素的新的美洲文化。 ◆思考点 英国的殖民活动对大洋洲人口结构产生了哪些影响? 答案:英国的殖民活动导致大洋洲的人口结构出现替代性变化。大洋洲原住民遭到驱赶与屠杀,人口迅速减少,而伴随着英国的殖民开发,英国人和其他欧洲国家的移民成为这片土地上的主要居民,而欧洲文化逐渐成为主流文化。此外,英国的殖民开发活动也吸引了包括华人在内的其他地区的移民,这些移民在该地区传播着他们各自民族的文化。 ◆问题探究 1939年出版的《加州志》在提到华人开发萨克拉门托三角洲地区时说: 今天位于南部的肥沃三角洲地区……在未开垦前,1850年,一些失意的淘金者集居于此,种植糊口。及1870年,中国工人于建造了中央太平洋铁路后,又接受低工资担任开垦三角洲地区的工作。他们推着单轮车筑起堤防,逐渐全部四十二万五千英亩水草丛生的沼泽地被开拓了。 --转引自杨国标、刘汉标、杨安尧《美国华侨史》 阅读上述材料,联系相关史事,谈谈华人对美国西部开发作出的贡献。 答案:历史上华人对美国西部开发作出了卓越的贡献。近代以来随着美国领土的不断扩张,美国开始了西进运动,不断的开发西部。在此过程中,近代华人大量进入美国,促进了美国西部的开发。 首先,伴随着加利福尼亚地区黄金的开采,工资很低而工作效率却很高的华工大量涌入这一地区,加速了这一地区的发展。 其次,华人进入城市从事薪酬劳动和仆役,为这一地区的民众服务,加速了这一地区的城市化。 最为重要的是,华人参与了美国太平洋铁路的修建,为其成功修建作出了卓越的贡献。如果没有华工的劳动和智慧,修建铁路所花的时间将更长。在太平洋铁路修建过程中,有近95%的工作是在华工加入筑路大军后完成的。这条伟大铁路最艰险的路段,是以华工为主修建的。在中央太平洋铁路公司的铁路工人薪水发放记录中,华工的比例在工程后期甚至高达95%。此外,华人还参与了诸如萨克拉门托三角洲地区的开发活动。 综上所述,华人为美国西部开发作出了十分卓越的贡献。 ◆学习拓展 新航路开辟以后,欧洲殖民者在世界各地进行侵略活动,拓展殖民地。美洲出现了族群的巨大变化,而同样遭受殖民者侵略的非洲却没有发生这种情况。 上述现象出现的原因是什么?谈谈你的看法。 答案:新航路开辟以后,欧洲殖民者的殖民活动导致美洲出现了族群的巨大变化,而非洲却没有发生此类变化,这是由多方面因素造成的。 首先,就地理条件而言,美洲有宜人的气候、肥沃的土地和广阔的海港,更加吸引欧洲的殖民者进行移民,而非洲土地贫瘠、广袤的沙漠、恶劣的气候条件和平直的海岸线,阻碍了欧洲殖民者的入侵活动。 其次,就文明发展水平而言,相对隔绝落后的美洲文明更容易成为欧洲殖民的对象。美洲文明人口较少,而首批探险者带来了疾病,更加深了印第安文明的落后;当地的印第安人由于缺乏免疫力而大批死于流行病,加之经济、政治和社会组织的发展水平较低,所以使得欧洲人能够迅速地占领美洲,并借助黑奴贸易改变了美洲的族群。而同时期的非洲的文明程度却超过了更与世隔绝的美洲印第安文明,特别是同欧洲人有着商业贸易的非洲人有着更高的文明发展水平,使得在非洲地区欧洲人难以取代当地人,难以将其殖民地扩大到原住民的大部分地区。 此外,这也是由欧洲社会发展水平决定的。伴随着工业时代的来临,欧洲的殖民活动也扩展到了非洲内陆,而此时部分美洲大陆却从欧洲的殖民体系中独立出来。 由此可知,文明的交流有利于文明的发展。只有充分借鉴吸收外来优秀文明,才能加快文明的发展进程,提高人类发展水平。 第8课 现代社会的移民和多元文化 ◆思考点 全球劳动力市场的结构演变对人口迁徙产生了怎样的影响? 答案:二战后世界劳动力市场的结构发生了变化,从20世纪50—70年代以制造业为主,过渡到20世纪80年代后新兴产业的发展和发达国家的产业升级,这种变化导致金融、贸易等行业的就业机会增加,使得全球劳动力的流动趋势和人口迁移发生了变化。 首先,伴随着跨国公司的发展,来自于发展中国家的“知识精英”往往通过留学等方式进入欧美发达国家从事金融等行业的工作。 其次,伴随着世界贸易的发展,传统制造业的技术工人转而向新兴的亚太地区迁移。 此外,冷战结束后伴随着欧洲一体化进程的推进,东欧国家的劳动力开始向西欧迁移。 ◆学思之窗 据1790年美国第一次人口统计,当时来自欧洲的移民结构为:英格兰人占60.14%,苏格兰人占8.1%,爱尔兰人占9.5%,德意志人占8.6%,荷兰人占3.1%,法国人占2.3%,瑞典人占0.7%,西班牙人占0.8%。 1901-1920年,移民人口中,来自欧洲的占85%,来自亚洲的和来自拉丁美洲的均占4%。 1961-1970年,移民人口中,来自欧洲的占33%,来自亚洲的占13%,来自拉丁美洲的占39%。1981-1990年,移民人口中,来自欧洲的占10%,来自亚洲的占38%,来自拉丁美洲的占47%。 --摘编自余志森主编《美国多元文化研究》 美国主要移民来源和移民结构在不同的历史阶段发生了哪些变化? 答案:美国是一个典型的移民国家。伴随着不同时期的时代特点,美国的移民结构相应地发生着显著变化: 首先,美国的最初移民来源是以欧洲为主,主要是来自英格兰地区。 其次,20世纪前期的移民来源依旧是以欧洲为主,高速发展的美国吸引了大量来自欧洲的移民。 此外,20世纪中后期,伴随着二战后美国经济繁荣,来自拉丁美洲、亚洲的移民逐渐增加,改变了美国的移民结构,影响了美国的文化构成。 ◆问题探究 有人说,美国是个民族"大熔炉";也有人说,美国是个民族"大拼盘"。 你如何理解这两种观点?从文化认同的视角谈谈你的看法。 答案:材料中的两种观点存在着细微的差异。美国是个民族“大熔炉”可以理解为美国融合了来自世界各地的民族,形成了独特的美利坚民族,形成了以欧洲文化为主流的美国移民文化。而美国是个民族“大拼盘”的观点,则可以理解为美国存在着多元文化的传统,美国是由多个民族组成的移民国家。这两种观点各有侧重,前者强调了文化的融合,以及对美国文化的认同感;而后者侧重文化的多元性,正视了美国存在着不同民族的文化认同问题。 文化认同是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认,其核心是对一个民族的基本价值的认同。文化认同是凝聚该民族共同体的精神纽带,是这个民族共同体生存延续的精神基础。因而,文化认同是民族认同、国家认同的重要基础,而且是最深层的基础。在当今经济全球化的时代,作为民族认同和国家认同的重要基础的文化认同、价值认同不仅没有失去意义,而且成为综合国力竞争中最重要的“软实力”。 ◆学习拓展 近年来,欧洲发达国家既面临因人口出生率下降而导致的劳动力短缺,又面对日益加剧的来自中东、非洲等地的"难民潮"。面对日益严重的难民问题,如果你是联合国难民署的官员,有什么好的建议和方案解决这一问题? 答案:1951年联合国通过的《难民地位的国际公约》中规定:“难民是指有确实的根据,惧怕因种族、宗教、民族和政治见解受到迫害而离开他们拥有国籍的国家,并且由于这种惧怕,又不愿接受他们拥有国籍的国家保护的人。” 造成难民的原因有国内政治、经济和宗教等社会矛盾造成的战争、民族压迫;外国的侵略扩张干涉;人口危机、生态破坏等。 目前国际上解决难民问题的方式主要有三种。 第一种也是最理想的一种途径,是难民选择自愿回国,前提必须是国内环境变得良好和稳定了。但遗憾的是这种情况并不多见。 第二种是就地融合,也就是让难民在庇护国得到妥善安排。 第三种是将难民重新安置于第三国。此外,还需要促成难民逐步实现自给自足和向难民所在国提供发展援助。鉴于欧洲发达国家存在的人口短缺问题,因此欧洲是安置难民的理想安置国,然而也要注意安置难民过程中的社会文化问题。 值得注意的是一些出于个人经济等原因形成的非法移民不属于难民,需要加以区分,以便更好的为真正难民服务,解决难民潮问题。从长远来看,解决难民问题最好的方法是尽可能避免难民的产生。为此需要国际社会共同努力,积极采取措施,尊重和保障人的基本权利,消除战争,消除地区间的纷争,消除贫困与不公正现象以及保护自然环境等。 第四单元 商路、贸易与文化交流 第9课 古代的商路、贸易与文化交流 ◆思考点 如何理解将张骞通西域称为"凿空"这种说法? 答案:“凿空”是开通道路的意思,张骞通西域,加深了汉朝对于西域的了解,推动了汉朝与西域国家的交往,促进了丝绸之路的畅通与繁荣。 ◆学思之窗 《汉书.张骞传》记载,张骞从西域返回后,向汉武帝汇报说: "臣在大夏①时,见邛②竹杖、蜀布,问安得此,大夏国人曰:'吾贾人往市之身毒国③。身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著,与大夏同,而卑湿暑热。其民乘象以战。其国临大水焉。'以骞度之,大夏去汉万二千里,居西南。今身毒又居大夏东南数千里,有蜀物,此其去蜀不远矣。今使大夏,从羌中,险,羌人恶之;少北,则为匈奴所得;从蜀,宜径,又无寇。" ①大夏,古国名,都城在今阿富汗北部巴尔赫。②邛,古地名,在今四川成都西南。③身毒国,古国名,即古印度。 阅读材料,想一想:张骞提出了怎样的探险计划?他为什么会提出这样的计划? 答案:张骞提出通过蜀地经由西南地区,到达印度后折向西北西域地区的探险计划。他的理由一是出于西域大夏国与印度、蜀地的地理方位的判断,认为西南商路距离较近;二是认为西北通西域的道路经由羌人地区,北行则受到匈奴的骚扰,希望探寻一条相对安全的商路。 ◆问题探究 唐朝诗人白居易写有《胡旋女》一诗,题注:"天宝末,康居国献之。"诗云: 胡旋女,胡旋女,心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举,回雪飘飘转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圆转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞。数唱此歌悟明主。 --《白居易集笺校》卷3 阅读材料,理解这首诗的内容,谈谈唐朝时期西域乐舞的流传情况。 答案:胡旋舞是唐代盛行的舞蹈之一,是一种经西域传入中原的旋转性的舞种。胡旋舞节拍鲜明,奔腾欢快,多旋转蹬踏,故名“胡旋”。伴奏音乐以打击乐为主,与胡旋舞节奏快速、风格刚劲相适应。白居易的《胡旋女》展现了这一西域乐舞的特点与流行情况。盛唐乐舞融南北技艺于一炉,集中外文化于一体,西域乐舞广为流传。史书中所见的西凉、龟兹、疏勒、康国、安国、高昌等乐舞多出于西域地区。元稹诗云:“女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。”这可以说是西域乐舞在唐朝流传的盛况的最为深刻的描述。 ◆学习拓展 第一个提出"丝绸之路"概念的是19世纪德国地理学家李希霍芬。在近代以来的丝绸之路研究中,外国探险家或考古学家、地理学家等扮演了重要角色。查阅资料,了解他们的相关活动。 答案: (1)最早踏入古丝绸之路这片土地的外国探险家,是沙俄军人普尔热瓦尔斯基,在世界生物史上有一种罕见的野马,它的名字就叫"普尔热瓦尔斯基马"。新疆特有的野生动物野骆驼、新疆虎,因为他才开始为世人所知,由他提出并导致的"罗布泊位置之争",深刻影响了19世纪地质地理学科的发展。新疆"三山夹两盆"的地貌特征最初也是他标注在了地图上。 (2)马尔克·奥莱尔·斯坦因是著名英国考古学家、地理学家和探险家,原籍匈牙利。他曾经多次到中亚考察,其考察的重点地区是中国的新疆和甘肃。这期间盗取了大量佛教文物。 (3)瑞典地理学家斯文·赫定只身走进罗布泊完成地理测绘,并写出著名的《游移的湖》和《罗布泊探秘》。他从阿塞拜疆首都巴库出发,辗转伊朗、哈萨克斯坦等国,从帕米尔高原进入中国新疆、西藏、内蒙古地区考察;他还探索了"草原丝绸之路",经哈萨克草原,穿越俄国的西伯利亚,到达当时的北平(今北京)。 第10课 近代以来的世界贸易与文化交流的扩展 ◆思考点 推动全球贸易网形成的原因是什么? 答案:世界各洲之间贸易的扩大,推动了全球贸易网的形成。 (1)新航路的开辟,欧洲展开殖民扩张,形成庞大的海外贸易体系,推动世界市场的初步形成。(2)工业革命释放出巨大的产能,推动以欧美为中心的世界市场逐步形成,推动全球贸易的发展。 (3)二战后,国际货币基金组织、国际复兴银行和“关贸总协定”这三大经济支柱,调整了世界经济贸易与金融,反映了世界经济朝着体系化和制度化方向发展。 (4)冷战结束后,跨国公司的发展,世界贸易组织的成立,世界贸易得到了长足的发展,世界经济呈现出全球化的趋势。 ◆问题探究 自鸣钟、时辰表,皆来自西洋。钟能按时自鸣,表则有针随晷刻指十二时,皆绝技也……西洋远在十万里外,乃其法更胜,可知天地之大,到处有开创之圣人,固不仅羲、轩、巢、燧已也。--赵翼《檐曝杂记》卷2 这段材料反映了作者怎样的文化观念? 答案:材料中作者认为钟表源于西洋,反映了作者承认西洋文化在天文历法领域的独到性,正视西洋文化,具有开放包容的文化观念。 ◆学习拓展 观察身边的商品,看看它们包含了哪些文化元素。 答案: 农夫山泉中蕴含的文化元素。农夫山泉领导人认为高端水需具有三大特点:稀缺的天然水源、天然均衡的矿物元素含量、体现深厚的自然或人文内涵。矿泉水品牌的农夫山泉也在不断拓展其文化内涵。 首先,农夫山泉的包装设计体现了诸多文化元素。农夫山泉的玻璃瓶高端矿泉水的包装设计历时三年,邀请了3个国家5家设计事务所进行创作,经历了50余稿、300多个设计。瓶身图案最终选择了长白山特有的物种,如东北虎、红松等,具有人文气息。而农夫山泉学生款,选取了长白山四季山中的景色和不同的动物形象进行绘制,整体的插画设计也更容易获得年轻人的喜爱。 其次,农夫山泉的宣传片展现了文化宣传。宣传片讲述的是农夫山泉在西藏的一位普通员工—尼玛多吉在布达拉宫前最后一公里的故事。为了输送水,多吉每次都要翻山越岭经历严寒,才能把水最终送到客户手里。但这些年他一直坚守如一,因为在他看来农夫山泉的品质不仅在工厂,也在他的手里。多吉的故事讲完了,但是故事之外,还有许许多多个像多吉这样的人,支撑农夫山泉走过了日日夜夜和山川湖海,最终来到不同消费者的手中。农夫山泉依靠的是真诚,亲眼可见的青山绿水和员工的娓娓讲述,这些都是因为其真实质朴而具有直击人心灵的力量。它用悠远绵长的嗓音带你进入农夫山泉浓厚的企业文化,又用清新朴实的镜头为你勾勒出农夫山泉不变的温情坚守。 此外,农夫山泉广告体系中的文化元素。在各色极尽喧嚣的广告中,农夫山泉的“5秒可跳过”功能,反而像一股清流,格外招人稀罕。 第五单元 战争与文化交锋 第11课 古代战争与地域文化的演变 ◆学思之窗 公元前218年5月5日,一个希腊人与一个埃及妇女发生冲突。后者把尿倒在希腊人身上,而且拒绝道歉。这个希腊人写信向托勒密埃及的国王控告说: 国王啊,我请求你,如果你同意,就请不要坐视一个埃及女人这样无理地侮辱我,我是一个希腊人,一个外地人。 --摘译自《恩泰克塞伊斯莎草纸文献》英文版 这本是一场平常的民间纠纷,但这个希腊人为什么特别强调自己的希腊人身份和对方的埃及人身份? 答案:在托勒密埃及,希腊人作为征服者具有特权,在这起纠纷中希腊人强调自己的身份,试图得到国王的同情而获得利于自身的处理结果。 ◆思考点 蒙古西征对不同地域的文化产生了哪些影响? 答案:蒙古西征占有了欧亚大陆上广袤的土地,推动了东西方的文化交流,改变了各地区的文化风貌。 首先,蒙古西征重新打通了丝绸之路,推动了东西方的交流。 其次,蒙古西征推动了民族的迁徙与融合,在元朝出现了色目人,形成了回回人。 此外,蒙古人接受了外来的宗教,推动了文化面貌的改变,如藏传佛教的传播。 ◆问题探究 罗马人很早就接触到希腊文化,拉丁字母就是他们改造希腊字母的结果。公元前3世纪,罗马人征服了意大利南部的希腊人,大约100年后,又征服了马其顿和巴尔干半岛南部,把马其顿和希腊都变成了罗马的行省。但在文化上,罗马人更愿意拜希腊人为师,学习希腊文化。如罗马诗人贺拉斯所说:"被征服的希腊人征服了野蛮的征服者,把艺术带给了粗鄙的拉丁姆。" 同样是通过战争,被征服的波斯和埃及等地区在一定程度上接受了希腊文化,罗马人本来是胜利者,为什么也甘愿学习希腊文化?查找资料,看看罗马人如何借鉴希腊文化,并谈谈你对贺拉斯这句话的理解。 答案:在与波斯文化和埃及文化相比较而言,希腊文化和它们的文化程度相近,但希腊文化具有强大的生命力,因而波斯和埃及等地区接受了希腊文化。罗马文化相对落后,尽管罗马征服了希腊,但希腊文化却征服了罗马,罗马人更多地接受了希腊文化。正如贺拉斯所说:“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者。” 希腊文化传播到罗马,因而罗马继承了希腊文化的诸多方面。如罗马人继承并发展了希腊语言文字,形成了拉丁文;继承发展了希腊的哲学与文化;继承了希腊的神话体系,形成了罗马神话;罗马也继承了希腊的建筑、雕塑风格,形成罗马的风格等。这充分说明了“落后民族征服先进民族,最终被先进民族的发达生产力、先进的生产关系、政治、经济、文化所同化”这一观点。 ◆学习拓展 来自亚洲腹地的原始游牧民族蒙古人,对世界史产生了巨大的影响。他们征服的规模无与伦比……亚洲和大部分欧洲的政治组织都变换了。许多地区的人民被灭绝或四散,永远改变了其种族特征。世界主要宗教的分布和力量也发生了变化。横越欧亚大陆的道路由一个政权所控制,旅行变得安全了。在中断了一千年之后,欧洲人又能进入亚洲和远东了。 --[英]杰弗里·巴勒克拉夫主编,毛昭晰等译《泰晤士世界历史地图集》 查阅资料,了解上述观点有何历史依据。 答案:材料指出蒙古人对世界历史产生了巨大影响,“他们征服的规模无与伦比”。作者认为,蒙古的征服改变了亚洲和欧洲的政治组织,改变了种族特征,改变了世界主要宗教的分布与力量,也重新打通了欧亚大陆的商路。上述观点是有历史依据加以认证的。 首先,蒙古西征消灭西辽、花剌子模等国家,伴随着民众的流动,民族的迁移改变了种族的特征。 其次,蒙古西征打击了伊斯兰教的势力,给予基督教扩张的希望,不同地区的蒙古人接受了不同的宗教,如东亚地区藏传佛教的传播等。 此外,商路得以重新打通,欧洲人可以重新到达东方,如欧洲传教士的出使、《马可·波罗行纪》都证明了这一点。 第12课 近代战争与西方文化的扩张 ◆思考点 你认为美国文化的多样性与拉丁美洲文化的多样性有哪些异同? 美国 拉丁美洲 种族 多元;白人、黑人、印第安人融合较少 多元;白人、黑人、印第安人融合较多 血统 多源,但并不是混血社会 多源,已形成混血社会 宗教 多种信仰 多种信仰,天主教为主要宗教,印第安人的多神信仰仍然存在 语言 美式英语为主 拉丁语,印第安语 政治文化 受欧洲意识形态影响,建立联邦制共和国,实行权力制衡; 自由女神像是重要的文化符号;实行大庄园黑人奴隶制,存在种族歧视 受欧洲意识形态影响,大多数国家建立联邦制共和国,盛行考迪罗独裁权力; 拉丁舞是重要文化符号; 实行大庄园黑人奴隶制,存在种族歧视 ◆学思之窗 列宁曾评价十二月党人:这些革命者的圈子是狭小的。他们同人民的距离非常远。但是,他们的事业没有落空。 --[苏]列宁《纪念赫尔岑》 谈谈你对列宁这个评价的看法。 答案:列宁认为十二月党人圈子狭小,脱离群众,但是他们的事业得到了继承。这是与当时的历史情况密不可分的。 首先,十二月党人受到了欧洲启蒙思想的影响,试图按照西欧的方式来改造俄国,但是他们的主张脱离了当时俄国的现实情况,不易得到群众的支持。 其次,他们激进的革命行为,客观上起到了传播革命主张的作用。 此外,俄国的革命事业,在以列宁为首的布尔什维克政党那里得到了继承和发展,最终通过二月革命和十月革命,推翻了沙皇和资产阶级统治,建立社会主义国家,完成了俄国历史的飞跃发展。 ◆思考点 拿破仑战争后欧洲的政治文化出现了哪些新的因素? 答案:拿破仑战争后欧洲的政治文化出现了民主、独立、自由、法治等新的因素,而封建、专制成为众矢之的,民族民主意识觉醒。如俄国出现了十二月党人起义、波兰出现了民族独立运动、德意志地区要求实现国家统一等。 ◆问题探究 结合本课内容与所学知识,想一想:欧洲殖民者的文化侵略有哪些表现形式?如何看待它们的客观影响? 答案:欧洲殖民者的文化入侵是在欧洲的殖民活动中对殖民地和半殖民地通过文化改造和思想改造而达到的征服行为。具体表现为输出民主、自由、人权等资本主义价值观、传播基督教、改变对方的生活方式和文化传统,以淡化甚至消除其民族意识的行为。 这些行为从某种角度上说是为了殖民活动的开展,客观上也使被殖民者在保护传统文化的同时,不同程度的接受外来文化,呈现出文化的多样性。 首先,西方政治文化的传播有利于推动殖民地半殖民地的反封建运动,推动其社会的进步。 其次,基督教文化的传播,一方面加深了宗教上的冲突,客观上有利于文化的交流。 再次,欧洲殖民者传播的殖民文化也是诸如印度等殖民地国家的文化组成部分,使得殖民地国家的文化有所发展。 此外,值得注意的是传统的宗教和文化具有顽强的生命力,实现独立的民族国家大多保留其文化传统。 第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流 ◆思考点 第一次世界大战对殖民地、半殖民地产生了怎样的影响? 1.答案:一战促进了这些地区民族意识的觉醒,动摇了欧洲的殖民帝国,对殖民地、半殖民地产生了深远的影响。 首先,英属印度、法属摩洛哥等地的士兵被迫参加战争,这些士兵诞生了民族独立的意识,民族自决原则在殖民地、半殖民地广泛传播。 其次,亚洲出现了争取民族独立和解放的斗争。如中国革命的发展、印度的非暴力不合作运动的兴起、越南的民族解放运动等。 此外,非洲的埃及出现民族民主运动、拉丁美洲尼加拉瓜的桑地诺运动等。这些构成了20世纪第一次民族民主运动的高潮,世界殖民体系开始解体。 怎样理解新兴民族国家的文化复兴? 2.答案:二战后伴随着新兴民族国家的独立,在建设现代化的过程中,出现了文化的复兴,形成了本土文化与西方文化相结合的新文化。 首先,这种文化的复兴是伴随着民族意识的觉醒和国家的独立而产生的。 其次,新兴国家的文化复兴,接受了来自西方的文化,诸如自由主义、民族主义,甚至是社会主义的思想,是对西方文化的继承与吸收。 再次,新兴国家的文化复兴伴随着国家现代化的进程而展开,推动经济的发展。 此外,新兴国家的文化复兴体现了对本土文化的坚持和文化的自信,展现了文化的多样性。 ◆问题探究 1960年,英国首相麦克米伦访问非洲,他不无感慨地说:"变革之风已经吹遍这个大陆,不管我们喜不喜欢,民族意识的这种增长是个政治事实。我们大家都必须承认这个事实,并且在制定国家政策时把它考虑进去。" 这段话反映了怎样的政治文化现象?导致这种现象发生的动力是什么? 答案:材料反映了非洲追求独立变革的政治文化现象。这一现象发生的动力在于二战后非洲民族意识的觉醒和民族独立思想的传播。 首先,伴随着殖民主义的衰落,非洲国家渴望独立发展经济。 其次,非洲民族民主意识的觉醒,1960年成为非洲“独立年”。 此外,伴随着非洲国家的纷纷独立,变革之风盛行,非洲国家渴望复兴非洲文化,迎来国家的快速发展。这给非洲的殖民宗主国以巨大压力,迫使他们改变政策,给予非洲殖民地以自治权,直至放弃殖民地,承认其独立。 值得注意的是,欧洲国家尽管作出了改变,放弃了殖民统治,但是依然与前殖民地保持着密切的联系。 ◆学习拓展 查找资料,结合所学,选择若干案例,谈谈现代战争是如何影响文化的碰撞、交流与发展的 答案:现代战争对文化的碰撞、交流与发展产生了深远的影响。 (1)现代战争是文化激烈碰撞的结果,如第二次世界大战,就体现了西方民族主义、法西斯主义与社会主义制度文化的激烈碰撞,战争捍卫了西方民主制度,促进了社会主义制度的传播,形成了战后冷战格局,美利坚文化和苏联文化得以兴盛。 (2)现代战争推动了不同文化的交流与发展。如旷日持久的中东战争,根源在于西方文化与中东伊斯兰文化的冲突、犹太民族与阿拉伯民族的冲突,在战争的洗礼下,以色列在中东站稳了脚跟,中东阿拉伯国家反思自身文化问题,发展现代民族国家文化。 (3)现代战争造成民族意识的觉醒、西方殖民体系的瓦解和新兴民族国家的文化复兴。如二战后阿尔及利亚的独立战争和欧洲在非洲殖民体系的瓦解。 第六单元 文化的传承与保护 第14课 文化传承的多种载体及其发展 ◆学思之窗 大学者,研究高深学问者也……果欲达其做官发财之目的,则北京不少专门学校,入法科者尽可肄业法律学堂,入商科者亦可投考商业学校,又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨,为求学而来。入法科者,非为做官;入商科者,非为致富。 --蔡元培《就任北京大学校长之演说》 阅读材料,概括蔡元培的观点。 答案:蔡元培认为大学是研究高深学问的地方,希望学生抱定求学宗旨,用心钻研。他反对将求学目的定位于升官发财,指出追求做官发财的,可以另寻他路。蔡元培的观点具有警示作用,探寻了大学的真谛。 ◆思考点 印刷书为什么被视作"新一代的书籍"? 答案:印刷书的出现集合了印刷术等多种技术,改变了手抄书的传播方式,极大地推动了文化的传承与传播。印刷书的出现具有革命性意义,使书籍和知识脱离了少数人的掌控,推动了报纸和杂志的发展,有助于推动文化的大众化,提升人们文化修养,推动了文化的传承发展,推动人类社会的进步。 ◆问题探究 结合史事,谈谈学校教育、留学、印刷书、翻译以及图书馆、博物馆在文化传承与传播中的作用。 答案:学校、书籍以及图书馆、博物馆是文化传承与传播的重要载体,学校教育、留学、印刷书、翻译以及图书馆、博物馆在文化传承与传播中起到了十分重要的作用。 首先,学校教育在不断发展完善的过程中,对于文化的传承、科学研究、人才的培养等方面发挥了举足轻重的作用。而留学教育的发展,培养了人才,促进了文化的交流与传播。 其次,书籍的印刷与翻译利于知识的普及与传播,促进了文化的传承和文化的交流,扩大文化影响力,推动人类社会发展。 此外,图书馆保存古籍和文化遗产,服务大众,推动知识的传承与传播。博物馆在保留自然、文化遗存的同时,进行国民教育,全方位向公众宣传相关知识,在文化的传承与传播中也是不可或缺的。 ◆学习拓展 1946年,国际博物馆协会在法国巴黎成立。1974年,该协会将博物馆定义为"一个不追求营利、为社会和社会发展服务的公开的永久性机构,为研究、教育和欣赏的目的,对人类和人类环境见证物进行搜集、保存、研究、传播和展览"。公益性成为博物馆的首要职责。1977年,国际博物馆协会又把每年的5月18日定为"国际博物馆日",并且每年确定活动主题。 结合某一年国际博物馆日的活动主题,谈谈这一主题的意义。 答案:2020年博物馆日的主题是“致力于平等的博物馆:多元和包容”。 “在为不同身世和背景的人们创造有意义的体验方面的潜力,是各博物馆社会价值的中心。”作为变革的推动者和被信赖的机构,博物馆从未像今天这样以建设性的姿态参与现代社会政治、社会、文化议题,以此展示其与社会的紧密联系。 在日趋极端化的环境下,多元与包容面临着诸多挑战,这虽不是博物馆和文化机构所独有的,但却因为社会对博物馆的高度重视而显得尤为重要。 公众对社会变革日益增长的期望,催生了一场围绕博物馆服务社会利益的潜力的对话。这场对话通过展览、会议、演出、教育项目及倡议的形式呈现出来。 然而,博物馆在克服某些有意或无意的权力机制方面还有大量工作要做,这些权力机制在博物馆与观众中制造了不平等,反映在种族、性别、性倾向、社会经济背景、受教育程度、健康状况、政治派别和宗教信仰等诸多方面的问题。 第15课 文化遗产:全人类共同的财富 ◆思考点 为什么要保护"非物质文化遗产"? 答案: “非物质文化遗产”是全人类的共同财富。非物质文化遗产关系一个民族的文化与精神的传承,较有形遗产而言,如指间之沙,稍有不慎,就会流失于指缝。 民族传统文化乃是各民族依存的前提,传统文化的消失,便意味着一个民族的解体。因而对非物质文化遗产的抢救、保护、传承、发展是当前所面临的重要而又急迫的问题。 我国是一个历史悠久的文明古国,各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产,是中华民族智慧与文明的结晶,是联结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。保护和利用好我国非物质文化遗产,具有十分重要的意义。 ◆学思之窗 2018年9月启动的"故宫养心殿研究性保护项目",强调"最大限度保留古建筑的历史信息""不改变古建筑的文物原状""在修缮过程中进行古建筑传统修缮技艺传承"三大原则。 --摘编自《故宫古建怎么修》,《人民日报》2018年9月4日第13版 故宫博物院为什么把养心殿的修复定位为"研究性保护项目"? 答案:故宫博物院将养心殿的修复定位为“研究性保护项目”,是因为这不仅仅是一个宫殿的修复,而是致力于最大限度的保留古建筑的历史信息。其次,这是在不改变古建筑文物原状的保护行为。此外,对养心殿的修复还涉及古建筑传统修缮技艺传承等内容。 具体来说,修缮过程中,将对养心殿各类古建筑(包括文物建筑、影壁、墙、门、院落地面与排水系统)的空间特征、材料、结构、构造、历史文献、营造技艺进行完整记录、系统研究和科学修复;将由专业的古建筑修缮管理人员对项目进行精细化管理,使修缮工作科学、合理、有序地进行;利用多学科研究方法,科学真实地揭示古建筑历史信息,并严格以历史信息为修缮依据,对建筑进行病害去除和结构加固;建立优秀工匠档案,弥补古建筑修缮、管理人才的缺失和传承断档问题;利用古老技艺和现代科技的结合,增强古建筑的预防性保护;对修缮过程进行全方位、科学的记录,为后续研究和今后的古建筑保护工作提供真实、详细的历史资料。 ◆问题探究 2018年7月6日,由中央全面深化改革委员会第三次会议审议通过的《关于加强文物保护利用改革的若干意见》指出:"文物承载灿烂文明,传承历史文化,维系民族精神,是弘扬中华优秀传统文化的珍贵财富,是促进经济社会发展的优势资源,是培育社会主义核心价值观、凝聚共筑中国梦磅礴力量的深厚滋养。保护文物功在当代、利在千秋。" 阅读材料,了解这一文件的颁布所具有的重要意义。 答案: 这是中华人民共和国成立以来第一份专门针对文物保护,利用改革并以中办、国办名义印发的中央政策文件。这一文件的颁布是送给全国文物行业的一份政策大礼包。 此文件的颁布有利于对文物进行依法保护利用,解决影响文物事业持续发展、制约文物更好发挥作用的体制机制问题,统筹好文物保护与经济社会发展,在保护中发展、在发展中保护。 这也有利于加强对文物价值的挖掘阐释和传播利用,让文物“活”起来,发挥文物资源独特优势,为推动实现中华民族伟大复兴中国梦提供精神力量。 ◆学习拓展 截至2019年7月,世界上总计有53项遗产被列入《濒危世界遗产名录》。 查阅资料并结合具体的例证,简要说明该遗产被列入《濒危世界遗产名录》的原因。 答案:《保护世界文化与自然遗产公约》规定,一旦该遗产地具备如下条件,则它可以被认定是濒危世界遗产。这些条件包括: 第一,遗产地具备世界遗产的资格,即遗产地本身就是世界遗产。 第二,由于以下原因,面临被毁坏的危险: (1)蜕变加剧;(2)大规模公共或私人工程的威胁; (3)城市或旅游业迅速发展计划造成的消失危险; (4)土地的使用变动或易主造成的破坏; (5)未知原因造成的重大变化; (6)随意摒弃; (7)武装冲突的爆发或威胁; (8)灾害和灾变,如火灾、地震、山崩、火山爆发、水位变动、洪水、海啸等。 世界遗产受到的威胁是多种多样的,如“年久腐变”“蜕变加剧”等都是威胁一些世界遗产的因素,同时世界遗产还遭受到自然灾害、战争与武装冲突、环境污染、日益城市化与迅速发展的旅游业等威胁,这些都使世界遗产保护工作面临着空前的挑战。具体来说,世界遗产遭到破坏的因素主要有两类:一类是由不可抗拒因素造成的,这类因素并不在人类的控制中,大多数属于“天灾”,如火山、地震、洪水等;另一类则是由人为因素造成的破坏,如战争、采矿、城市化、旅游的发展等等。 如阿富汗的巴米扬山谷文化景观和考古遗址。巴米扬山谷文化景观和考古遗址向世人展示了从公元1世纪至13世纪期间以古代巴克特里亚文化为特征的艺术和宗教发展。正是在这一发展过程中,犍陀罗国的佛教艺术兼收并蓄了各种文化,使这一地区汇集了大量的佛教寺院、庙宇以及伊斯兰教时期的防御建筑。此遗址也见证了塔利班政权无情摧毁两尊立佛像的暴行。 学科网(北京)股份有限公司 $

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2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播教材问题解答与重难点突破
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