四川泸州市合江县部分学校2025-2026学年高二下学期6月期末语文试题

**基本信息** 以时代热点与文化传承为双主线，融合国际变局分析、地域文化比较、传统文人精神等多元情境，全面考查学生文化自信、语言运用、思维能力与审美创造，适配高二期末综合素养评估需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/37分|国际政治经济、地域文化（秦腔/胡同）|材料Ⅰ聚焦“百年变局”，结合IMF数据与图表分析，考查逻辑思维；材料Ⅱ对比文学文本，挖掘文化基因，渗透审美创造| |古代诗文阅读|7题/35分|文言文探究（《石钟山记》《江源考》）、唐诗鉴赏、名篇默写|文言文对比考查实证精神，诗歌以“登楼寄怀”情景交融，默写强化经典积累，凸显文化自信| |语言文字运用|5题/18分|“情绪文旅”热点分析、病句修改、方案设计|结合社会现象设计情境，从语言规范到创意表达，层层递进考查语言运用与思维创新| |写作|1题/60分|教材经典（《陈情表》等）与现代价值|关联必修教材，引导思辨传统文人精神的当代意义，体现文化传承与现实关照的深度融合|

泸州市合江县部分学校高2024级高二下学期期末联合考试 语 文 试 题 命题单位：四川省合江县中学校 命题人：黄冬梅、唐德银 审题人：张敏、成小燕 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。 2．回答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 3．试卷满分150分，考试时间150分钟。考试结束后，只将答题卡交回。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成第1～5题。 材料一： “百年未有之大变局”实质上是指国际体系中关键行为体的构成发生重大变化，大国力量对比和大国互动的逻辑发生显著变化。20世纪发生过两次世界大战以及冷战，均对大国的互动逻辑产生显著影响。“百年未有之大变局”既是大国互动方式和内涵变化的结果，也是大国互动变化的动力。特别是对崛起中的大国而言，面临着霸权国家及其主导的国际秩序的约束，在保持实力地位提升的同时，也应不断提出新的理念和方案。 国内学术界在研究“百年未有之大变局”时聚焦两个重要问题：一是以经济力量和大国力量对比为主要特征的大变局的推动力；二是中国的角色和影响。中国学术界的普遍看法是，百年未有之大变局的核心动力是大国力量对比，特别是经济力量的对比。中国经济学家普遍认为，百年未有之大变局起因于新兴市场经济体的崛起，尤其是中国的快速发展。百年未有之大变局的核心是世界经济格局的重大改变，最为关键的变量在于世界上主要国家之间的力量对比，国际力量对比变化和大国博弈加剧是中国外部环境最大的不确定性因素，也是百年未有之大变局的最大变量。这就不难理解当前国际舆论高度关注中美经济力量对比的变化。根据国际货币基金组织（IMF）2023年10月公布的世界经济展望数据库，基于市场汇率，中国经济总量占美国的比重，在2021年达到76.2%，之后有所下降，其中2023年为65.7%，2024年反弹，2028年将上升至72.2%。目前，中国GDP已是日本的4倍多，全世界不再讨论美日经济力量对比，而是高度关注中国何时能赶超美国。 我们需重点关注的两项关键事实。第一，即便今后若干年中国经济总量占美国经济总量有所下降，但其发展趋势和主要发达经济体的发展趋势有很大不同。由于日元相对于美元升值，在此之后，日本与美国的经济总量差距日渐扩大，2008年国际金融危机后出现过短暂的反弹，而后下滑明显。德国经济总量占美国经济总量的比重也出现过与日本类似的发展历程。欧洲重要国家之一的英国，作为20世纪80年代以来美国推动的新自由主义全球化的重要发动者和支持者，从历史渊源上看，两国是最坚定的同盟，其政治经济体系及其对外战略，具有比日、德两国更接近美国的特点，所以英国经济总量占美国经济总量的比重也从未出现过预警。总的来看，与20世纪90年代前期相比，如今美国相对于其他主要发达经济体的经济优势进一步凸显，这或许是美国仍执迷于霸权地位和领导盟友的信心来源。第二，在世界经济格局中相对缓慢且微小上升的还有印度。未来一段时期，按照IMF的预测，2026年印度的经济总量将超过日本，2027年则再超过德国，成为世界第三大经济体，这是一个显著的变化。不过，在看待印度经济的发展潜力时仍要保持谨慎。IMF预测，2027年印度经济总量占美国的比重可能达到17.3%，这大体上是2005年中国占美国经济的比重。权力转移理论者罗纳德塔曼在分析美国大战略时建议，美国不应当将精力花费在中东，而应当更多关注亚洲局势。 从上述分析中得出的一个基本结论是：受到以美国为首的西方经济大国对中国的打压是必然的。从短期看，中国经济总量赶超美国经济总量的速度有所减缓，但如果能突破外部因素的制约，加快构建内部的新发展格局，就仍存在超越美国的可能。这也在一定程度上继续印证中国人长期坚持的一项判断，即经济基础始终是国际力量博弈的基础。 （摘编自钟飞腾《百年变局与大国关系的中长期演变》） 材料二： 当今世界面临百年未有之大变局，如果社会主义社会散了摊子，一切都谈不上。在立足中华民族伟大复兴战略全局的基础上，习近平总书记在对世界面临百年未有之大变局作出了准确的判断。因为，人类历史、人类社会发展史，总是在直面矛盾、克服危机中螺旋式前进的。 习近平总书记深刻指出：“毛泽东同志1936年的一段话，至今都对我们有启示意义。他说：‘无论处于怎样复杂、严重、惨苦的环境，军事指导者首先需要的是独立自主地组织和使用自己的力量。被敌逼迫到被动地位的事是常有的，重要的是要迅速地恢复主动地位。如果不能恢复到这种地位，下文就是失败。主动地位不是空想的，而是具体的、物质的’。毛泽东主席这段话拉回到了我们的初心。每次面对大变局，试想，如果没有中国人民浴血奋战对抗帝国主义侵略战争的胜利，帝国主义会妥协吗？我们的开放是主动的，不是被动的。《易经》认为，力量、事物的发展是螺旋式的，旋转着上升，之所以旋转，就是因为彼此制约的运动。欧洲的科学很晚才注意到这一点，欧洲牛顿力学的办法就是直线式的，垂直落体运动。而直到19世纪20年代，科里奥利从地球的旋转这种联想中才解释了它，从而解释了洋流、飓风、龙卷风，这就是著名的科里奥利力。思维不是直线的，而是旋转的，历史的意志不是大多数的平均数，而是像波浪一样，是水流在彼此制约作用下的涌流——这种旋转的思维，在西方就是所谓艺术的思维——尼采谓之“轮回”。而他的这个说法，比较接近于辩证法的螺旋式运动。 面对百年未有之大变局，习近平总书记指出：“我们只有立足自身，把国内大循环畅通起来，努力炼就百毒不侵、金刚不坏之身，才能任由国际风云变幻，始终充满朝气生存和发展下去，没有任何人能打倒我们、卡死我们！加快构建新发展格局，就是要在各种可以预见和难以预见的狂风暴雨、惊涛骇浪中，增强我们的生存力、竞争力、发展力、持续力，确保中华民族伟大复兴进程不被迟滞甚至中断。”新发展格局的根基是内部新发展格局，即依托国内超大规模市场和完整产业体系，打通生产、分配、流通、消费各环节，形成自主可控、畅通高效的经济内循环。回顾人类社会发展史、中华文明史，从来没有一马平川的道路，辉煌从来与苦难相伴随，不经历苦难，就没有辉煌，有了苦难，也不见得就能有辉煌。只有历经苦难、曾经实现过辉煌的民族，才能谈得上伟大复兴——这也是辩证法。 （摘编自韩毓海《深刻领会世界百年未有之大变局，深入理解新发展格局》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．百年未有之大变局推动中国新兴市场经济体的崛起，这改变了世界大国之间的力量对比，特别是经济力量的对比，这是当前中国学者的普遍认识。 B．《易经》认为事物的发展是旋转着上升，是彼此制约的运动，可以用来说明“百年未有之大变局”是大国互动方式和内涵变化的结果。 C．国际力量对比变化和大国博弈加剧是中国外部环境最大的不确定性因素，这也决定了中华民族伟大复兴战略全局不可能是一帆风顺的。 D．中国人民面临着霸权国家及其主导的国际秩序的约束，要有清醒的意识，我们要立足自身，把国内大循环畅通起来，要在克服危机中螺旋式前进。 2．根据材料一的内容，并结合下图，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．图中可见英、德两国的经济总量占美国经济总量比重的变化幅度相对平稳，美国相对这两个国家的经济优势进一步凸显。 B．英国是新自由主义全球化的重要发动者和支持者，其政治经济体系及其对外战略，具有比日、德两国更接近美国的特点，由图可见其占比变化幅度很小。 C．图中显示德国经济总量占美国经济总量的比重也出现过与日本类似的发展轨迹，不过其波动的幅度要比日本小很多。 D．图中预测显示2026年至2028年，印度和美国经济总量的差距存在可能缩小的趋势，因此，罗纳德·塔曼建议美国在战略上要更多关注亚洲局势。 （主要大国经济总量占美国经济总量比重变化图） 3．下列选项最符合材料二中关于加快构建内部新发展格局的一项是（ ）（3分） A．2024年“非遗热”带动到博物馆观众的数量“井喷式”增长。 B．2025年10月，华为新推出了nova Flip S、nova14活力版两款手机。 C．2025年中国将推动共建“一带一路”朝更高质量、更高水平发展。 D．2024年7月，世界上综合建设难度最大的深中通道历时七年正式通车。 4．两则材料针对“百年未有之大变局”的“变”，在论证角度和论证方法上有什么不同点？请结合材料作简要分析。（4分） 5．材料二中，习近平总书记引用了毛泽东同志1936年说的一段话，这对百年未有之大变局的当下，会有什么启示？请结合两则材料谈谈你的理解。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成第6～9题。 文本一： 八百里秦川，以西安为界，咸阳古渡，武功故郡，眉县太白山，周至楼观台，这一脉平原上，土地是厚重的黄，人像黄牛一样勤劳质朴，日子是慢火熬煮的粥，稠而实在。秦地没有江南的柔媚，没有塞北的苍凉，却自有一股雄浑之气——那是十三个朝代帝王陵寝沉淀的沧桑，是黄河支流渭河冲刷出的开阔，是黄土高坡上西北风卷着尘土的凛冽。​ 秦人是生在黄土里的，骨头里刻着直率与执拗。他们说话高喉咙大嗓门，办事风风火火，喜怒哀乐都写在脸上，不藏着掖着。高兴了就扯开嗓子唱一段秦腔，悲怆了也吼几句秦腔，那唱腔不似越剧的缠绵，不似昆曲的典雅，它高亢、激越、悲壮，像黄河咆哮，像山崩地裂，把秦人心里的大苦大乐都倾泻出来。在秦川的乡村，秦腔不是阳春白雪的消遣，而是庄稼人的精神食粮。农闲时，村头的老槐树下搭起戏台，锣鼓一响，男女老幼便从四面八方聚拢来，台上的演员唱得声嘶力竭，台下的观众听得如痴如醉，哭的哭，笑的笑，仿佛自己就是戏里的人物。​ 秦腔与秦人、秦地，是血脉相连的。黄土地的厚重养育了秦人的质朴，秦人的性情孕育了秦腔的豪放，而秦腔又反过来滋养着这片土地上的人们。就像西凤白酒的烈、牛肉泡馍的实在，秦腔是秦人的精神图腾，是他们对抗苦难、慰藉心灵的法宝。在那片广漠的平原上，秦腔的旋律回荡了千百年，它不仅是一种戏曲形式，更是秦川大地上生生不息的文化密码，是秦人扎根土地、热爱生活的生命宣言。​ （节选自贾平凹《秦腔》） 文本二： 胡同是北京的脉络，它贯通着北京的肌理，也滋养着北京人的性情。胡同大多是东西走向，两旁是四合院，一家一院，闭门即是私密天地，开门便见邻里街坊。北京人讲究“礼”，说话委婉，行事谦和，“您”字不离口，凡事留余地，这与胡同的格局不无关系——不宽不窄的街巷，既隔不开人情，也留得住分寸。​ 胡同里的生活是慢的，是散的。清晨，早点摊的吆喝声唤醒街巷；午后，老人在墙根下晒太阳、聊家常，孩子们在胡同里追逐嬉戏；傍晚，饭菜香从各家院门飘出，混着鸽哨声漫过灰瓦墙头。这种慢悠悠的日子，养成了北京人安分守己、随遇而安的品性。他们不疾不徐，知足常乐，“穷忍着，富耐着，睡不着眯着”，这便是胡同里的人生哲学。​ 胡同文化是北京文化的根，它不是阳春白雪，而是接地气的生活本身。它藏在四合院的砖雕影壁里，躲在门墩石的纹路中，飘在豆汁儿、焦圈儿的香气里，也映在北京人温和内敛的笑容里。然而，随着城市的拆迁改造，越来越多的胡同被高楼大厦取代，那些吆喝声、鸽哨声、邻里间的寒暄声，也渐渐消散在风里。胡同在消失，胡同文化也在慢慢淡去，就像老北京人脸上的皱纹，深刻却难再重现。 （节选自汪曾祺《胡同文化》） 6.下列对两篇文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）​ A.文本一以“西凤白酒、牛肉泡馍”类比秦腔，文本二以“豆汁儿、焦圈儿”具象化胡同文化，均体现地域文化与日常生活的深度融合。​ B.文本一描写秦腔排演时“男女老幼，乐此不疲”的场面，文本二刻画胡同里“老人晒太阳、孩子嬉戏”的场景，都运用了白描手法展现地域生活图景。​ C.文本一强调秦腔“激越雄壮”的风格与秦人“大苦大乐”的性情契合，文本二突出胡同“不宽不窄”的格局与北京人“谦和分寸”的品性关联，均体现“环境塑造人”的逻辑。​ D.两篇文本结尾都暗含对传统文化的忧虑，文本一悲叹秦腔式微，文本二惋惜胡同消失，情感基调完全一致。​ 7.下列对“秦腔文化”与“胡同文化”相似性的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.二者都扎根于特定地域的生活土壤，与当地居民的生活方式、性情特质高度适配。 B.二者都是地域文化的活态载体，承载着独特的乡土记忆与文化基因，具有传承性。 C.二者都非阳春白雪的高雅艺术，而是贴近民众生活、融入日常的通俗文化形态。​ D.二者都因现代化冲击而日渐式微，文本作者均表达了强烈的惋惜与抢救意愿。​ 8.两篇文本的环境描写各有侧重，分别概括秦地风貌与胡同格局的特点，并分析环境描写在两篇文本中的共同作用（6分）​ 9.贾平凹笔下的秦腔、汪曾祺笔下的胡同，都是地域文化的重要载体。请结合文本，谈谈你对“地域文化与民族精神”关系的理解，并联系当下谈谈如何实现地域文化的有效传承（6分）​ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成第10～14题。 材料一： 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎! 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吆如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有坎镗韂之声，与向之噌呟者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吆者，周景王之无射也；竅坎镗韂者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!” （节选自苏轼《石钟山记》） 材料二： 余邑正当大江入海之冲，邑以江名，亦以江之势至此而大且尽也。生长其地者，望洋击楫，知其大不知其远；溯流穷源，知其远者，亦以为发源岷山而已。 余初考纪籍，按其发源，河自昆仑之北，江亦自昆仑之南，其远亦同也。余按岷江经成都至叙，不及千里，金沙江经丽江、云南、乌蒙至叙，共二千余里，舍远而宗近，岂其源独与河异乎？非也!河源屡经寻讨，故始得其远；江源从无问津，故仅宗其近。其实岷之入江，与渭之入河，皆中国之支流，而岷江为舟楫所通，金沙江盘折蛮僚溪峒间，水陆俱莫能溯。云南亦有二金沙江：一南流北转，即此江也；一南流下海，乃信度河也。云南诸志，俱不载其出入之异，互相疑混尚不悉其是一是二分北分南又何由辨其为源与否也。既不悉其孰远孰近，第见《禹贡》“岷山导江”之文，遂以江源归之，而不知禹之导，乃其为害于中国之始，非其滥觞发脉之始也。导江自岷山，而江源亦不出于岷山。岷流入江，而未始为江源。不第此也，岷流之南，又有大渡河，在金沙江西北，其源亦长于岷而不及金沙，故推江源者，必当以金沙为首。 （节选自徐霞客《江源考》） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（ ）（3分） 互相 A 疑混 B 尚不悉 C 其是一 D 是二 E 分北 F 分南 G 又何由辨 H 其为源 I 与否也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．适，到、往，与《孔雀东南飞》中“贫贱有此女，始适还家门”的“适”意义不同。 B．作，演奏，与《谏太宗十思疏》中“将有作则思知止以安人”的“作”意义相同。 C．按，考查，与《鸿门宴》中“项王按剑而跽曰”的“按”意义不同。 D．第，只是，与《与妻书》中“第以今日事势观之”的“第”意义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．苏轼夜访石钟山，绝壁下侧立千尺如猛兽奇鬼的大石，山上磔磔云霄间的鹳鹤，都使得他心中激动，想一探究竟。 B．苏轼高兴地告诉儿子，大石与风水相吞吐，发出的噌吆和窾坎镗鞳之声，很像周景王无射钟和魏庄子歌钟的声音。 C．徐霞客认为，人们误把岷江作为长江源头的原因之一，是岷江能通舟楫，而金沙江水陆两路都难以逆流而上。 D．徐霞客指出，“岷山导江”记载的是大禹治水时在岷山疏导江水，不能据此理解岷山就是长江的发源地。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!（4分） （2）河源屡经寻讨，故始得其远；江源从无问津，故仅宗其近。（4分） 14．苏轼和徐霞客对石钟山得名和长江源头的考察结论分别是什么？他们对问题的探究，给你哪些启示？（3分） （二）古代诗文阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成第15～16题。 登楼寄王卿 韦应物 踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。 数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。 背郭堂前春草绿，临歧路上落花红。 相逢尽日君应笑，双鬓皤然似老翁。 【注释】①王卿：诗人的友人，二人曾一同登高赏景，今友人远去，诗人独登旧楼寄怀。②砧杵（zhēn chǔ）：捣衣石和捣衣棒，古代女子捣衣多在秋日，常用来烘托思乡、怀人之情。③皤（pó）然：头发花白的样子。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．首联开篇点题，“踏阁攀林”追忆往昔与友人同游的场景，“恨不同”直接抒发今日独登的遗憾与怅惘。 B．颔联选取“砧杵”“秋山”“荆榛”“寒雨”等意象，勾勒出一幅萧瑟凄清的秋日图景，情景交融。 C．颈联转而描写“春草绿”“落花红”的明艳春景，与颔联的秋日之景形成对比，暗含时光流逝的感慨。 D．全诗采用虚实结合的手法，前三联实写眼前之景，尾联虚写未来相逢的场景，情感层层递进。 16．颈联“背郭堂前春草绿，临歧路上落花红”在炼字和表现手法上颇具妙处，请任选一个角度赏析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）陆游《临安春雨初霁》中，写出了诗人客居京华，闲极无聊消磨时光的两句诗是： “____________________，____________________。” （2）杜甫《客至》中，直接点题，写出诗人因客至而满心欢喜，期盼相见的两句诗是： “____________________，____________________。” （3）黄庭坚《登快阁》中，直抒胸臆表达诗人厌弃官场、渴望归隐的心愿的两句诗是： “____________________，____________________。” 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成第18～22题。 什么是“情绪文旅”？它又何以赢得亲睐？今天，我们就从这个话题聊起。情绪文旅，一般是指不局限于观光游览，而是重在满足游客情感需求的旅游方式。有的侧重宠粉，用“被偏爱感”换城市口碑；有的主打文化共鸣，拉着“景粉”一起共创；有的则重点提供解压氛围，治愈焦虑和疲惫……一言以敝之，就是通过场景宣染、文化共鸣与个性化服务，给足游客情绪价值。 通常来说，旅游属于典型的休闲活动，而休闲本就包括情绪的放松。从“清晖能娱人，游子憺忘归”，到“（ 甲 ）”，正所谓（ 乙 ），旅行不只是身体的出走，更是精神的舒展。从这个意义上，说一切旅行都是“情绪文旅”也未尝不可。 既然如此，为何还要专门创造出一个“情绪文旅”的说法呢？原因或许有二。一方面，一些传统的旅游“变了味”。或是上车睡觉、下车拍照式的走马观花，或是（ 丙 ）的商业项目，满怀期待的“诗和远方”不仅谈不上散心，还可能糟心。手段解构了目的，出游迷失了初心，也就难免令人厌倦。另一方面，身处“快餐”时代，人们的情绪需求也在变化。游山玩水、寻风问俗，情绪毕竟是“第二落点”，有时颇需一番雅致才可咂摸出来。相反，深山徒步的疗愈、沉浸式演出的解压，这些文旅新模式，情绪本身就是服务的“第一要义”，即时的正反馈更具吸引力。你能治愈我什么？你的文化如何让我心动？我能否成为你的故事的一部分？如何回答好这些问题，才有真正的情绪文旅体验。 说到底，痛点即机遇。①文化研究学者亨利·詹金斯曾以“情感经济”来概括人们在消费决策中的情感因素。②通过参与这些情绪文旅活动，让年轻人找到了释放压力的有效途径。③而注重自我感受和个性表达的年轻一代，恰恰愿意为情感共鸣和精神愉悦付费。④情绪文旅的兴起不仅是产业升级的缩影，而是社会心态变迁的镜子。⑤有数据显示，中国情绪消费市场规模将突破2万亿元，其中蕴藏着巨大经济价值! 18．文中第一段有多处错别字，请找出2处并予以改正。（2分） 19．下列填入甲、乙、丙三处的内容，最贴切的一项是（ ）（3分） A．暧暧远人村，依依墟里烟心旷神怡琳琅满目 B．脚著谢公屐，身登青云梯踌躇满志千篇一律 C．山光悦鸟性，潭影空人心游目骋怀不胜其烦 D．涉江采芙蓉，兰泽多芳草悠然心会索然无味 20．材料最后一段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，不得改变原意。（4分） 21．有同学认为“情绪文旅”这个说法不如“深度旅游”准确，觉得“情绪”一词过于私人化。你是否同意他的看法？请结合文本，阐述你的理由。（4分） 22．某城市计划开发“情绪文旅”项目，面向公众征集创意。该城市有以下资源：保存完好的明清古建筑，悠久的茶文化传统，独特的民间手工艺（如剪纸、泥塑、木雕）……结合你对“情绪文旅”的理解，设计一个项目方案（包括名称、形式和意图，不超过80字）。（5分） （1）项目名称：____________________________________________________________。 （2）方案设计：____________________________________________________________。 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 在高中语文选择性必修下册教材的‌第三单元中，‌我们研习了《陈情表》的至孝至诚、《项脊轩志》的深情与坚守、《兰亭集序》对生命的体悟与旷达、《归去来兮辞》的归隐之志与精神自持。 古代文人在乱世与顺境、忠孝与仕途、出世与入世、理想与现实之间，做出了各自的人生选择，展现出独有的精神风骨与生命境界。他们或坚守本心，不慕荣利；或情系家国，勇于担当；或直面人生悲欢，保有通透与豁达。 有人认为，古人的处世之道与精神追求，早已不适用于快节奏、重功利的现代社会；也有人认为，传统文人的风骨、情怀与人生智慧，依然是当代人不可或缺的精神滋养。 请结合‌第三单元教材中经典课文的研习，联系现实生活，写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ( 高二语文试题 第 1 页 共 8 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 泸州市合江县部分学校高2024级高二下学期期末联合考试 语 文 试 题 参 考 答 案 及 评 分 标 准 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1．（3分）A 【解析】由材料一中的“中国经济学家普遍认为，百年未有之大变局起因于新兴市场经济体的崛起”，尤其是中国的快速发展是百年未有之大变局形成的核心动力。可以推断出中国经济的高速发展促使百年未有之大变局形成的原因，因果倒置，所以是错的。 2．（3分）D 【解析】图中预测显示，今后若干年中国经济总量占美国经济总量有所下降，但2026年至2028年图中显示中国是最有可能超越美国的，罗纳德·塔曼建议美国在战略上要更多关注亚洲局势主要是因为中国的经济发展太快，而印度只是其中的另一个原因。 3．（3分）D 【解析】选项A，“考古热”“非遗热”蔚然成风，到博物馆观众数量“井喷式”增长，属于内部历史文化遗产保护传承体系，不属于构建内部的新发展格局。选项B，“华为推出新手机”只是推出具体商品，不能到达构建新发展格局的高度。选项C，中国将推动共建“一带一路”朝更高质量、更高水平发展，说的是中国对外发展，不符合题意。选项D，“深中通道已正式通车”说的是加快构建内部的新发展格局，即内部交通条件改善和促进内循环，符合题意。 4．（4分）①论证角度不同：材料一侧重当今世界大国经济力量的对比变化，横向阐释“百年未有之大变局”产生的根本原因（1分）；材料二则是强调螺旋式前进，在纵向突出“百年未有之大变局”出现的必然性。（1分）②论证方法选择不同：材料一是以举例论证和对比论证为主（任意1个即1分）；材料二是以比喻论证、类比论证和引用论证为主。（任意1个即1分） 【评分参考】每点2分，两点4分。 5．（6分）①外部环境：今天西方经济大国对中国打压的国际局势正如主席指出的“复杂、严重、惨苦的环境”，需要对此保持清醒的认识。②应对方式：保持实力地位提升，强调要掌握主动权，直面矛盾，克服危机，螺旋式前进。③内部发展：不空想，发展经济，提出新的理念和方案，加快构建新发展格局，增强竞争力、发展力等。 【评分参考】每点2分，三点6分。每一点里，既要包含毛泽东话里的要素，又要结合材料中关于“百年未有之大变局”的相关分析，各占1分。第①条，要点：“无论处于怎样复杂、严重、惨苦的环境”＋“西方经济大国对中国的打压”。第②条，要点：“独立自主地组织”（或“主动地位”）＋“螺旋式前进”。第③条，要点：“不空想，具体的，物质的”＋“发展经济”“构建新格局”“各种力”） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 6．（3分）D​ 【解析】文本一结尾并未“悲叹秦腔式微”，而是强调秦腔与秦地、秦人的深度契合，情感核心是“眷恋与认同”；文本二结尾惋惜胡同及胡同文化的消失，二者情感基调不完全一致。D项“情感基调完全一致”表述错误。​ 7．（3分）D​ 【解析】文本一并未提及秦腔“因现代化冲击而日渐式微”，也未表达“抢救意愿”，仅强调其与秦地、秦人的共生关系；文本二确实体现了胡同文化的式微与惋惜之情。D项“二者都因现代化冲击而日渐式微”表述错误。​ 8．（6分）①特点：秦地风貌——广漠开阔、厚重沧桑，兼具雄浑之气与质朴之感（如“十三个朝代帝王陵寝”“黄土高坡”的描写）；（1分）胡同格局——规整有序、狭窄舒缓，充满市井生活气息（如“不宽不窄的街巷”“四合院”“早点摊吆喝声”等场景）。（1分） ②共同作用：一是为地域文化提供具象化背景，让“秦腔文化”“胡同文化”的形成有了合理的地域依托，避免文化特质的突兀；（2分）​ 二是烘托人物性情，秦地的雄浑塑造了秦人的直率粗犷，胡同的舒缓滋养了北京人的谦和内敛，实现“环境—人情”的有机统一；（1分）​ 三是为后文提炼文化内核铺垫，让“地域—人情—文化”的逻辑链条更完整、更具说服力。（1分）​ 9．（6分）（1）关系理解：地域文化是民族精神的具体呈现与鲜活载体，民族精神是地域文化的共性凝聚与内核升华。（1分）秦腔文化承载的“刚健豪迈、坚韧执着”，胡同文化蕴含的“谦和包容、安分知足”，都是中华民族精神的重要组成部分，二者看似迥异，实则相互补充，共同构筑了多元一体的中华优秀传统文化格局，让民族精神更具丰富性与生命力。（2分） （2）传承路径：①首先要坚守地域文化核心特质，保护其赖以生存的文化土壤（如保护秦腔的唱腔特色、胡同的建筑格局）；（1分）​ ②其次要创新传播与体验形式，让地域文化融入当下生活（如秦腔结合短视频、戏曲进校园，胡同开发非遗体验、民俗文旅项目）；（1分）​ ③最后要强化教育与宣传，培育年轻一代的文化认同，让地域文化在代际传递中实现守正创新。（1分）（言之成理即可） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 10．（3分）BEG 【详解】本题考查学生文言文断句的能力。 原句标点：互相疑混，尚不悉其是一是二，分北分南，又何由辨其为源与否也。 11．（3分）B 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 B．“将有作则思知止以安人”的“作”意义是“兴建土木建筑”。 12．（3分）A 【详解】本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。“都使得他心中激动”错误，应该是心惊害怕。 13．（8分）（1）（4分）现在把钟磬放在水里，即使有大风大浪也不能让它发出声音，何况是石头呢! （2）（4分）黄河的源头经多次探寻考察，所以才得知它的源头远；长江的源头从来没有人探寻，所以只是将近处作为源头。 【详解】本题考查学生翻译文言文的能力。 （1）采分点：4分。“以”“虽”“鸣”“况”各1分。 （2）采分点：4分。“屡”“得”“问津”“宗”各1分。 14．（3分）（1）苏轼：石钟山得名于水石相击； 徐霞客：长江发源于金沙江而非岷山。（2分，每点1分） （2）要有质疑精神，要有文献研究，要实地考察。（任意答对一点给1分） 【参考译文】 材料一： 《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。” 郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！ 元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 材料二： 我的家乡正处在大江（长江）入海的要冲之地，家乡因长江而得名，也因为长江的气势到了这里变得壮阔，且即将汇入大海（到了尽头）。生长在这片土地上的人，望着辽阔的江面（或回想祖逖“中流击楫”的典故），只知道长江壮阔，却不了解它源头的遥远；即便有人追溯江流、探寻源头，知道它流程很长，也都认为它发源于岷山罢了。 我起初考证文献典籍，核查长江的发源地，（发现）黄河发源于昆仑山的北面，长江也发源于昆仑山的南面，它们源头到入海口的遥远程度是相同的。我考察后发现，岷江从成都流经叙州（今四川宜宾），流程不到一千里；金沙江从丽江、云南、乌蒙山区流到叙州，总共有两千多里。（人们）舍弃流程更远的金沙江，却把流程较近的岷江当作长江的源头，难道长江的源头偏偏和黄河的源头不同吗？并非如此！黄河的源头经过多次探寻，所以最终找到了那处更远的发源地；长江的源头从来没有人探寻过，所以人们只把较近的岷江当作它的源头。实际上，岷江汇入长江，就像渭河汇入黄河一样，两者都是中国境内的支流。只不过岷江是船只能够通航的水域，金沙江则曲折环绕在西南少数民族（古代称“蛮僚”）居住的溪谷山洞之间，从水路和陆路都无法逆流而上探寻源头。云南还有两条叫金沙江的河流：一条先向南流再转向北，就是（我们现在所说的）这条汇入长江的金沙江；另一条一直向南流，最终注入大海，那是信度河（今印度河）。云南的各种方志，都没有记载这两条金沙江的流向和归宿有何不同，甚至对它们是一条河还是两条河都相互混淆、弄不清楚，又怎么能分辨哪一条是长江的源头呢？既然不清楚两条江哪条流程更远、哪条更近，人们只看到《尚书・禹贡》中“从岷山开始疏导长江”的记载，就把岷江当作长江的源头，却不知道大禹疏导长江，是从长江对中原地区造成水患的地方开始疏导的，并不是从长江发源的地方（“滥觞发脉”原指江河发源处水浅可浮觞，后泛指事物起源）开始的。疏导长江从岷山开始，并不意味着长江的源头就出自岷山。岷江汇入长江，却从来不是长江的源头。不仅如此，在岷江流域的南面，还有一条大渡河，它位于金沙江的西北方向，大渡河的源头流程也比岷江长，但还是比不上金沙江。所以，要推算长江的源头，必定应当把金沙江当作长江的主源。 （二）古代诗文阅读（本题共2小题，9分） 15．（3分）D 【解析】“前三联实写眼前之景”表述错误。首联“楚云沧海思无穷”是虚写，抒发对友人的思念（友人或许在楚云沧海之地）；颈联“背郭堂前春草绿，临歧路上落花红”既可能是回忆往昔与友人相处、分别的春景（虚写），也可能是想象春日之景，并非全是实写眼前之景。 16．（6分）颈联赏析参考答案：（任选一个角度，6分，观点＋分析＋情感／效果） 【角度一】炼字角度： ①观点：“绿”“红”二字色彩鲜明，炼字精妙，极具表现力。（2分） ②分析：“绿”写出了背郭堂前春草的苍翠繁茂，“红”写出了临歧路上落花的艳丽缤纷，两个色彩名词活用为形容词（或“以色彩词描绘景物”），勾勒出一幅明艳动人的春日图景。（2分） ③情感／效果：这幅春景与颔联萧瑟凄清的秋景形成鲜明对比，既暗含对往昔与友人相处、分别时光的追忆，也以春景的明媚反衬今日独登的孤寂，更传递出时光流逝、物是人非的感慨，炼字精准，情感含蓄。（2分） 【角度二】表现手法角度：（以“对比”或“虚实结合”为例） ①观点：颈联运用对比手法，情感表达含蓄深沉。（2分） ②分析：一方面，颈联内部“春草绿”的生机盎然与“落花红”的凋零衰败形成对比，春草繁茂象征时光延续，落花飘零暗指离别与时光流逝；另一方面，颈联的明艳春景与颔联的萧瑟秋景形成时空对比，一春一秋，一明一暗，勾勒出不同的画面氛围。（2分） ③情感／效果：通过多重对比，既传递出对往昔与友人相处时光的追忆、对离别场景的回想，也暗含时光飞逝、年华老去、友人难见的怅惘，对比鲜明，意境悠远，情感层层递进。（2分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（6分）（1）矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶； （2）花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开； （3）万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18．（2分）“亲睐”改为“青睐”；“敝之”改为“蔽之”；“宣染”改为“渲染”。 【评分参考】每处1分，任意两处得2分。 19．（3分）C 【解析】甲处：前文“清晖能娱人”强调景色使人愉悦，“山光悦鸟性，潭影空人心”直接描绘自然使人心灵净化，与精神的舒展最契合。乙处：需总结游览带来精神享受，“游目骋怀”指纵目四望、开阔心胸。丙处：需形容令人厌烦的商业项目，“不胜其烦”指烦琐得让人受不了，与后文“糟心”呼应。 20.（4分）（1）第②句改为“年轻人通过参与这些情绪文旅活动，找到了释放压力的有效途径”。或者“参与这些情绪文旅活动，让年轻人找到了释放压力的有效途径”。 （2）第④句改为“情绪文旅的兴起不仅是产业升级的缩影，更是社会心态变迁的镜子”。 【评分参考】每处2分，共4分。 21.（4分）不同意。理由如下：①“情绪文旅”直指其核心价值——满足情感需求、提供情绪价值，精准对应现代人寻求治愈、共鸣等精神需要；而“深度旅游”仅描述行为方式，未触及内核。 ②“情绪”一词并非过于私人化，而是捕捉了当代社会普遍存在的焦虑、疲惫等集体情绪痛点，具有广泛的社会共鸣与市场基础。 【评分参考】每处2分，共4分；认同“深度旅游”且也有一定道理的，最高不超过2分。 22.（5分）示例： 项目名称一：古巷疗愈茶旅 方案设计一：在古巷茶空间规划“制茶、沏茶、品茶”的标准化体验流程。游客在老茶人指导下完成茶汤的制作与品鉴，通过感官沉浸，在慢节奏的创作中获得成就感与情绪减压。 项目名称二：天一阁·古籍静心旅 方案设计二：在百年藏书楼设计古籍体验项目，通过“接触古籍-亲手装帧-拓印智慧”的沉浸式体验，让年轻人在与历史对话中沉淀内心，获得文化浸润的深度疗愈。 【评分参考】项目名称贴切（1分）。创意形式具有操作性（2分）。创意意图能体现情感需求，能够减压、疗愈（2分）。 四、写作（60分） 23．（60分） 【命题说明】 （1）完全对应教材任务：明确要求“结合本单元课文研习”，紧扣课文中的文人精神、人生选择、生命态度，不泛谈传统文化，指向性极强。 （2）符合高考议论文命题逻辑：材料先引出经典文本与文人精神，再设置对立思辨观点，引导考生辩证思考，考查理性分析与现实关照能力。 （3）文体与要求规范：限定议论文，有明确的价值导向，强调联系现实，适合单元结业测试。 【核心立意角度】（可直接作为中心论点） （1）承文人风骨，润当代初心。汲古贤智慧，破现世迷局。 （2）于出世入世之间，守精神之正。以古贤情怀为炬，照我辈前行之路。 （3）坚守生命本真，不被功利裹挟。情系家国与坚守本心，皆是文人担当。 【议论文提纲】（适配高分结构） 标题：承古贤风骨，筑当代精神高地 开头（引论）： 简要回扣单元研习经历，点出古代文人在忠孝、进退、取舍中的精神选择；针对材料中两种对立观点，提出中心论点：传统文人的风骨与智慧，并未过时，仍是当代青年立身行事、涵养格局的重要滋养。 分论点一： 坚守本心，不慕荣利，是抵御浮躁的精神定力。 结合《归去来兮辞》陶渊明“不为五斗米折腰”，批判当下功利主义、浮躁风气；论述人需要精神自持，守住内心底线与人生追求，不随波逐流。 分论点二： 情真意切，心怀责任，是立身处世的人格底色。 结合《陈情表》李密的孝与忠、《项脊轩志》归有光对亲情与家风的珍视，论述当代人同样需要责任意识、感恩之心与情感温度，反对冷漠与精致利己。 分论点三： 旷达通透，珍视生命，是面对困境的人生智慧。 结合《兰亭集序》中对生命短暂的感慨与超然豁达的态度，联系当代人压力焦虑、精神内耗的现状，论述要学会正视得失，保持从容平和的生命姿态。 结尾（结论）： 总结传统文人精神的当代价值，呼吁新时代青年从经典中汲取力量，兼顾理想与现实、坚守与变通，在时代浪潮中保有风骨，成就有境界、有担当的人生。 【参考范文】 承古贤风骨，筑当代精神高地 翻开高中语文教材的书页，《陈情表》的至孝至诚叩击心弦，《项脊轩志》的细碎深情温润人心，《兰亭集序》的生命叩问引人深思，《归去来兮辞》的归隐自持令人动容。千百年前，古代文人在忠孝抉择、仕隐进退、悲欢沉浮间走出各自的人生道路，留下了穿越时空的精神风骨。有人说这份处世之道早已不适用于快节奏、重功利的现代社会，可在我看来，传统文人的风骨、情怀与人生智慧，从未因岁月流逝而褪色，它依然是当代人涵养心性、立身行事不可或缺的精神滋养，更能助力我们筑起当代人的精神高地。 坚守本心、不慕荣利，是古人留给我们的精神定力，足以抵御当下社会的浮躁功利之风。《归去来兮辞》里，陶渊明不愿为五斗米折腰向乡里小儿，毅然挂冠归去，在田园间守着本心安度岁月。官场的荣利、世俗的评判，都动摇不了他对精神自持的坚守，一句 “实迷途其未远，觉今是而昨非”，道尽了不随波逐流的清醒。反观当下，功利主义裹挟着太多人前行：读书只为快速提分，工作只看薪资高低，交友只论有用与否，许多人在追名逐利的浪潮里弄丢了本心，在流量至上的喧嚣中迷失了方向。而陶渊明式的坚守，恰恰给了我们沉下心的力量：人生的价值从来不由世俗的标尺定义，守住内心的底线、坚持真正的追求，不被功利裹挟，不为浮躁动摇，才能在纷繁世界里站稳脚跟，活成自己想要的模样。 情真意切、心怀责任，是古人刻进骨血的人格底色，也是当代人立身处世不可或缺的情感温度。《陈情表》中，李密以一篇至情至性的表文，将对祖母的孝与对家国的忠诠释得淋漓尽致，“乌鸟私情，愿乞终养” 的恳切，穿越千年依然动人；《项脊轩志》里，归有光将对祖母、母亲、妻子的深情藏在一间老屋的点滴记忆里，枇杷树 “亭亭如盖矣” 的喟叹，道尽了对亲情的珍视与对家风的守望。这份对亲人的感恩、对家庭的责任、对情感的珍视，在今天依然珍贵。当下不乏精致利己者，视亲情为负担，视责任为累赘，待人冷漠、处事功利，最终活成了冰冷的 “孤岛”。而古人的深情提醒着我们：孝亲敬长是立身之本，心怀责任是行事之基，保有一份真挚的情感与担当，人生才会有温度，社会才会有暖意。 旷达通透、珍视生命，是古人沉淀的人生智慧，能纾解当代人普遍的精神内耗与焦虑。《兰亭集序》中，王羲之感慨 “向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，清醒地认识到生命短暂、世事无常，却并未陷入消极虚无，反而在俯仰天地间生出一份旷达通透：正因人生有限，更要认真活过、真诚体验。这份对生命的体悟，恰恰是当下许多焦虑的年轻人所缺少的。如今快节奏的生活里，内卷的压力、得失的计较、未来的迷茫，让太多人陷入精神内耗，为一时的成败耿耿于怀，为未知的前路惴惴不安。而王羲之的生命智慧告诉我们：不必困于一时的得失，不必沉于无端的焦虑，正视生命的有限，珍惜当下的每一刻，以从容豁达的心态面对悲欢起落，才能在有限的人生里活出舒展的姿态。 千年岁月流转，文人风骨未改。陶渊明的自持、李密的至孝、归有光的深情、王羲之的旷达，从来不是故纸堆里过时的旧道理，而是能照进现实的精神光火。对于新时代青年而言，从经典中汲取古贤的风骨与智慧，便能在功利喧嚣中守住本心，在人情冷暖中保有担当，在压力困境中学会从容。愿我们都能承古贤之风骨，筑精神之高地，在时代浪潮中既有坚守的定力，也有前行的勇气，活出有温度、有格局、有境界的人生。 ( 高二语文试题 第 1 页 共 8 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $泸州市合江县部分学校高2024级高二下学期期末联合考试 语文试题 命题单位：四川省合江县中学校 命题人：黄冬梅、唐德银 审题人：张敏、成小燕 注意事项 1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。 2.回答选择题时，必须使用B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦 擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答 题卡规定的位置上。所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 3.试卷满分150分，考试时间150分钟。考试结束后，只将答题卡交回。 一、现代文阅读(37分) （一)现代文阅读I（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成第1~5题。 材料一： “百年未有之大变局”实质上是指国际体系中关键行为体的构成发生重大变化，大国力量对比和 大国互动的逻辑发生显著变化。20世纪发生过两次世界大战以及冷战，均对大国的互动逻辑产生显著 影响。“百年未有之大变局”既是大国互动方式和内涵变化的结果，也是大国互动变化的动力。特别 是对崛起中的大国而言，面临着霸权国家及其主导的国际秩序的约束，在保持实力地位提升的同时， 也应不断提出新的理念和方案。 国内学术界在研究“百年未有之大变局”时聚焦两个重要问题：一是以经济力量和大国力量对比 为主要特征的大变局的推动力：二是中国的角色和影响。中国学术界的普遍看法是，百年未有之大变 局的核心动力是大国力量对比，特别是经济力量的对比。中国经济学家普遍认为，百年未有之大变局 起因于新兴市场经济体的崛起，尤其是中国的快速发展。百年未有之大变局的核心是世界经济格局的 重大改变，最为关键的变量在于世界上主要国家之间的力量对比，国际力量对比变化和大国博弈加剧 是中国外部环境最大的不确定性因素，也是百年未有之大变局的最大变量。这就不难理解当前国际舆 论高度关注中美经济力量对比的变化。根据国际货币基金组织(1MF)2023年10月公布的世界经济展 望数据库，基于市场汇率，中国经济总量占美国的比重，在2021年达到76.2%，之后有所下降，其中 2023年为65.7%，2024年反弹，2028年将上升至72.2%。目前，中国GDP已是日本的4倍多，全世界 不再讨论美日经济力量对比，而是高度关注中国何时能赶超美国。 我们需重点关注的两项关键事实。第一，即便今后若干年中国经济总量占美国经济总量有所下降， 但其发展趋势和主要发达经济体的发展趋势有很大不同。由于日元相对于美元升值，在此之后，日本 与美国的经济总量差距日渐扩大，2008年国际金融危机后出现过短暂的反弹，而后下滑明显。德国经 济总量占美国经济总量的比重也出现过与日本类似的发展历程。欧洲重要国家之一的英国，作为20 世纪80年代以来美国推动的新自由主义全球化的重要发动者和支持者，从历史渊源上看，两国是最 坚定的同盟，其政治经济体系及其对外战略，具有比日、德两国更接近美国的特点，所以英国经济总 量占美国经济总量的比重也从未出现过预警。总的来看，与20世纪90年代前期相比，如今美国相对 于其他主要发达经济体的经济优势进一步凸显，这或许是美国仍执迷于霸权地位和领导盟友的信心来 源。第二，在世界经济格局中相对缓慢且微小上升的还有印度。未来一段时期，按照IMF的预测，2026 高二语文试题第1页共8页 年印度的经济总量将超过日本，2027年则再超过德国，成为世界第三大经济体，这是一个显著的变化。 不过，在看待印度经济的发展潜力时仍要保持谨慎。1MF预测，2027年印度经济总量占美国的比重可 能达到17.3%，这大体上是2005年中国占美国经济的比重。权力转移理论者罗纳德塔曼在分析美国大 战略时建议，美国不应当将精力花费在中东，而应当更多关注亚洲局势。 从上述分析中得出的一个基本结论是：受到以美国为首的西方经济大国对中国的打压是必然的。 从短期看，中国经济总量赶超美国经济总量的速度有所减缓，但如果能突破外部因素的制约，加快构 建内部的新发展格局，就仍存在超越美国的可能。这也在一定程度上继续印证中国人长期坚持的一项 判断，即经济基础始终是国际力量博弈的基础。 (摘编自钟飞腾《百年变局与大国关系的中长期演变》) 材料二： 当今世界面临百年未有之大变局，如果社会主义社会散了摊子，一切都谈不上。在立足中华民族 伟大复兴战略全局的基础上，习近平总书记在对世界面临百年未有之大变局作出了准确的判断。因为， 人类历史、人类社会发展史，总是在直面矛盾、克服危机中螺旋式前进的。 习近平总书记深刻指出：“毛泽东同志1936年的一段话，至今都对我们有启示意义。他说：‘无 论处于怎样复杂、严重、惨苦的环境，军事指导者首先需要的是独立自主地组织和使用自己的力量。 被敌逼迫到被动地位的事是常有的，重要的是要迅速地恢复主动地位。如果不能恢复到这种地位，下 文就是失败。主动地位不是空想的，而是具体的、物质的’。毛泽东主席这段话拉回到了我们的初心。 每次面对大变局，试想，如果没有中国人民浴血奋战对抗帝国主义侵略战争的胜利，帝国主义会妥协 吗？我们的开放是主动的，不是被动的。《易经》认为，力量、事物的发展是螺旋式的，旋转着上升， 之所以旋转，就是因为彼此制约的运动。欧洲的科学很晚才注意到这一点，欧洲牛顿力学的办法就是 直线式的，垂直落体运动。而直到19世纪20年代，科里奥利从地球的旋转这种联想中才解释了它， 从而解释了洋流、飓风、龙卷风，这就是著名的科里奥利力。思维不是直线的，而是旋转的，历史的 意志不是大多数的平均数，而是像波浪一样，是水流在彼此制约作用下的涌流一这种旋转的思维， 在西方就是所谓艺术的思维一尼采谓之“轮回”。而他的这个说法，比较接近于辩证法的螺旋式运 动。 面对百年未有之大变局，习近平总书记指出：“我们只有立足自身，把国内大循环畅通起来，努 力炼就百毒不侵、金刚不坏之身，才能任由国际风云变幻，始终充满朝气生存和发展下去，没有任何 人能打倒我们、卡死我们！加快构建新发展格局，就是要在各种可以预见和难以预见的狂风暴雨、惊 涛骇浪中，增强我们的生存力、竞争力、发展力、持续力，确保中华民族伟大复兴进程不被迟滞甚至 中断。”新发展格局的根基是内部新发展格局，即依托国内超大规模市场和完整产业体系，打通生产、 分配、流通、消费各环节，形成自主可控、畅通高效的经济内循环。回顾人类社会发展史、中华文明 史，从来没有一马平川的道路，挥煌从来与苦难相伴随，不经历苦难，就没有辉煌，有了苦难，也不 见得就能有辉煌。只有历经苦难、曾经实现过辉煌的民族，才能谈得上伟大复兴一一这也是辩证法。 (摘编自韩毓海《深刻领会世界百年未有之大变局，深入理解新发展格局》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.百年未有之大变局推动中国新兴市场经济体的崛起，这改变了世界大国之间的力量对比，特 别是经济力量的对比，这是当前中国学者的普遍认识。 高二语文试题第2页共8页 B.《易经》认为事物的发展是旋转着上升，是彼此制约的运动，可以用来说明“百年未有之大 变局”是大国互动方式和内涵变化的结果。 C.国际力量对比变化和大国博弈加剧是中国外部环境最大的不确定性因素，这也决定了中华民 族伟大复兴战略全局不可能是一帆风顺的。 D.中国人民面临着霸权国家及其主导的国际秩序的约束，要有清醒的意识，我们要立足自身， 把国内大循环畅通起来，要在克服危机中螺旋式前进。 2.根据材料一的内容，并结合下图，下列说法不正确的一项是（)(3分) A.图中可见英、德两国的经济总量占美国经济总量比重的变化幅度相对平稳，美国相对这两个 国家的经济优势进一步凸显。 B.英国是新自由主义全球化的重要发动者和支持者，其政治经济体系及其对外战略，具有比日、 德两国更接近美国的特点，由图可见其占比变化幅度很小。 C.图中显示德国经济总量占美国经济总量的比重也出现过与日本类似的发展轨迹，不过其波动 的幅度要比日本小很多。 D.图中预测显示2026年至2028年，印度和美国经济总量的差距存在可能缩小的趋势，因此， 罗纳德·塔曼建议美国在战略上要更多关注亚洲局势。 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 墓墓基薹薹墓签茎蓦薹葛葛蓦薹葛葛慧葛葛葛葛葛萄 一中国一印度一一一日本…英国一一一德国 (主要大国经济总量占美国经济总量比重变化图) 3.下列选项最符合材料二中关于加快构建内部新发展格局的一项是()(3分) A.2024年“非遗热”带动到博物馆观众的数量“井喷式”增长。 B.2025年10月，华为新推出了nova F1ipS、noval4活力版两款手机。 C.2025年中国将推动共建“一带一路”朝更高质量、更高水平发展。 D.2024年7月，世界上综合建设难度最大的深中通道历时七年正式通车。 4.两则材料针对“百年未有之大变局”的“变”，在论证角度和论证方法上有什么不同点？请 结合材料作简要分析。(4分) 5.材料二中，习近平总书记引用了毛泽东同志1936年说的一段话，这对百年未有之大变局的当 下，会有什么启示？请结合两则材料谈谈你的理解。(6分) 高二语文试题第3页共8页 （二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成第69题。 文本一： 八百里秦川，以西安为界，咸阳古渡，武功故郡，眉县太白山，周至楼观台，这一脉平原上，土 地是厚重的黄，人像黄牛一样勤劳质朴，日子是慢火熬煮的粥，稠而实在。秦地没有江南的柔媚，没 有塞北的苍凉，却自有一股雄浑之气一那是十三个朝代帝王陵寝沉淀的沧桑，是黄河支流渭河冲刷 出的开阔，是黄土高坡上西北风卷着尘土的凛冽。 秦人是生在黄土里的，骨头里刻着直率与执拗。他们说话高喉咙大嗓门，办事风风火火，喜怒哀 乐都写在脸上，不藏着掖着。高兴了就扯开嗓子唱一段秦腔，悲怆了也吼几句秦腔，那唱腔不似越刷 的缠绵，不似昆曲的典雅，它高亢、激越、悲壮，像黄河咆哮，像山崩地裂，把秦人心里的大苦大乐 都倾泻出来。在秦川的乡村，秦腔不是阳春白雪的消遣，而是庄稼人的精神食粮。农闲时，村头的老 槐树下搭起戏台，锣鼓一响，男女老幼便从四面八方聚拢来，台上的演员唱得声嘶力竭，台下的观众 听得如痴如醉，哭的哭，笑的笑，仿佛自己就是戏里的人物。 秦腔与秦人、秦地，是血脉相连的。黄土地的厚重养育了秦人的质朴，秦人的性情孕育了秦腔的 豪放，而秦腔又反过来滋养着这片土地上的人们。就像西凤白酒的烈、牛肉泡馍的实在，秦腔是秦人 的精神图腾，是他们对抗苦难、慰藉心灵的法宝。在那片广漠的平原上，秦腔的旅律回荡了千百年， 它不仅是一种戏曲形式，更是秦川大地上生生不息的文化密码，是秦人扎根土地、热爱生活的生命宣 言。 (节选自贾平凹《秦腔》) 文本二： 胡同是北京的脉络，它贯通着北京的肌理，也滋养着北京人的性情。胡同大多是东西走向，两旁 是四合院，一家一院，闭门即是私密天地，开门便见邻里街坊。北京人讲究“礼”，说话委婉，行事 谦和，“您”字不离口，凡事留余地，这与胡同的格局不无关系一不宽不窄的街巷，既隔不开人情， 也留得住分寸。 胡同里的生活是慢的，是散的。清晨，早点摊的吆喝声唤醒街巷：午后，老人在墙根下晒太阳、 聊家常，孩子们在胡同里追逐嬉戏：傍晚，饭菜香从各家院门飘出，混着鸽哨声漫过灰瓦墙头。这种 慢悠悠的日子，养成了北京人安分守己、随遇而安的品性。他们不疾不徐，知足常乐，“穷忍着，富 耐着，睡不着眯着”，这便是胡同里的人生哲学。 胡同文化是北京文化的根，它不是阳春白雪，而是接地气的生活本身。它藏在四合院的砖雕影壁 里，躲在门墩石的纹路中，飘在豆汁儿、焦圈儿的香气里，也映在北京人温和内敛的笑容里。然而， 随着城市的拆迁改造，越来越多的胡同被高楼大厦取代，那些吆喝声、鸽哨声、邻里间的寒暄声，也 渐渐消散在风里。胡同在消失，胡同文化也在慢慢淡去，就像老北京人脸上的皱纹，深刻却难再重现。 (节选自汪曾祺《胡同文化》) 6.下列对两篇文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A.文本一以“西凤白酒、牛肉泡馍”类比秦腔，文本二以“豆汁儿、焦圈儿”具象化胡同文化， 均体现地域文化与日常生活的深度融合。 高二语文试题第4页共8页 B.文本一描写秦腔排演时“男女老幼，乐此不疲”的场面，文本二刻画胡同里“老人晒太阳、孩 子嬉戏”的场景，都运用了白描手法展现地域生活图景。 C.文本一强调秦腔“激越雄壮”的风格与秦人“大苦大乐”的性情契合，文本二突出胡同“不宽 不窄”的格局与北京人“谦和分寸”的品性关联，均体现“环境塑造人”的逻辑。 D.两篇文本结尾都暗含对传统文化的忧虑，文本一悲叹秦腔式微，文本二惋惜胡同消失，情感基 调完全一致。 7.下列对“秦腔文化”与“胡同文化”相似性的分析，不正确的一项是（)(3分) A.二者都扎根于特定地域的生活土壤，与当地居民的生活方式、性情特质高度适配。 B.二者都是地域文化的活态载体，承载着独特的乡土记忆与文化基因，具有传承性。 C.二者都非阳春白雪的高雅艺术，而是贴近民众生活、融入日常的通俗文化形态。 D.二者都因现代化冲击而日渐式微，文本作者均表达了强烈的惋惜与抢救意愿。 8.两篇文本的环境描写各有侧重，分别概括秦地风貌与胡同格局的特点，并分析环境描写在两篇 文本中的共同作用(6分) 9.贾平凹笔下的秦腔、汪曾祺笔下的胡同，都是地域文化的重要载体。请结合文本，谈谈你对“地 域文化与民族精神”关系的理解，并联系当下谈谈如何实现地域文化的有效传承(6分) 二、古代诗文阅读（35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分) 阅读下面的文字，完成第10~14题。 材料一： 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。 是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓 石钟者。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上 栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间：又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还， 而大声发于水上，赠吆如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉， 涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞 吐，有坎镗韂之声，与向之噌咳者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吆者，周景王之无 射也；竅坎镗蟾者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” (节选自苏轼《石钟山记》) 材料二： 余邑正当大江入海之冲，邑以江名，亦以江之势至此而大且尽也。生长其地者，望洋击楫，知其 大不知其远：溯流穷源，知其远者，亦以为发源岷山而已。 余初考纪籍，按其发源，河自昆仑之北，江亦自昆仑之南，其远亦同也。余按岷江经成都至叙， 不及千里，金沙江经丽江、云南、乌蒙至叙，共二千余里，舍远而宗近，岂其源独与河异乎？非也！ 河源屡经寻过，故始得其远：江源从无问津，故仅宗其近。其实岷之入江，与渭之入河，皆中国之支 高二语文试题第5页共8页 流，而岷江为舟楫所通，金沙江盘浙蛮僚溪峒间，水陆俱莫能溯。云南亦有二金沙江：一南流北转， 即此江也：一南流下海，乃信度河也。云南诸志，俱不载其出入之异，互相疑混尚不悉其是一是二分 北分南又何由辨其为源与否也。既不悉其孰远孰近，第见《禹贡》“岷山导江”之文，遂以江源归之， 而不知禹之导，乃其为害于中国之始，非其滥觞发脉之始也。导江自岷山，而江源亦不出于岷山。岷 流入江，而未始为江源。不第此也，岷流之南，又有大渡河，在金沙江西北，其源亦长于岷而不及金 沙，故推江源者，必当以金沙为首。 (节选自徐霞客《江源考》) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 ()(3分) 互相A疑混B尚不悉C其是一D是二E分北F分南G又何由辨H其为源口与否也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.适，到、往，与《孔雀东南飞》中“贫贱有此女，始适还家门”的“适”意义不同。 B.作，演奏，与《谏太宗十思疏》中“将有作则思知止以安人”的“作”意义相同。 C.按，考查，与《鸿门宴》中“项王按剑而跽曰”的“按”意义不同。 D.第，只是，与《与妻书》中“第以今日事势观之”的“第”意义相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分) A.苏轼夜访石钟山，绝壁下侧立千尺如猛兽奇鬼的大石，山上磔磔云霄间的鹳鹤，都使得他心 中激动，想一探究竟。 B.苏轼高兴地告诉儿子，大石与风水相吞吐，发出的赠吆和窾坎镗鞳之声，很像周景王无射钟 和魏庄子歌钟的声音。 C.徐霞客认为，人们误把岷江作为长江源头的原因之一，是岷江能通舟楫，而金沙江水陆两路 都难以逆流而上。 D.徐霞客指出，“岷山导江”记载的是大禹治水时在岷山疏导江水，不能据此理解岷山就是长 江的发源地。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而沉石乎！(4分) (2)河源屡经寻讨，故始得其远；江源从无问津，故仅宗其近。(4分) 14.苏轼和徐霞客对石钟山得名和长江源头的考察结论分别是什么？他们对问题的探究，给你哪 些启示？(3分) (二)古代诗文阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成第15~16题。 登楼寄王卿 韦应物 踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。 数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。 高二语文试题第6页共8页 背郭堂前春草绿，临歧路上落花红。 相逢尽日君应笑，双鬓皤然似老翁。 【注释】①王卿：诗人的友人，二人曾一同登高赏景，今友人远去，诗人独登旧楼寄怀。②砧杵 (zhēnchǔ)：捣衣石和捣衣棒，古代女子捣衣多在秋日，常用来烘托思乡、怀人之情。③皤(po) 然：头发花白的样子。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.首联开篇点题，“踏阁攀林”追忆往昔与友人同游的场景，“恨不同”直接抒发今日独登的 遗憾与怅惘。 B.额联选取“砧杵”“秋山”“荆榛”“寒雨”等意象，勾勒出一幅萧瑟凄清的秋日图景，情 景交融。 C.颈联转而描写“春草绿”“落花红”的明艳春景，与额联的秋日之景形成对比，暗含时光流 逝的感慨。 D.全诗采用虚实结合的手法，前三联实写眼前之景，尾联虚写未来相逢的场景，情感层层递进。 16.颈联“背郭堂前春草绿，临歧路上落花红”在炼字和表现手法上颇具妙处，请任选一个角度 赏析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)陆游《临安春雨初霁》中，写出了诗人客居京华，闲极无聊消磨时光的两句诗是： (2)杜甫《客至》中，直接点题，写出诗人因客至而满心欢喜，期盼相见的两句诗是： (3)黄庭坚《登快阁》中，直抒胸臆表达诗人厌弃官场、渴望归隐的心愿的两句诗是： 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成第18~22题。 什么是“情绪文旅”？它又何以赢得亲睐？今天，我们就从这个话题聊起。情绪文旅，一般是指 不局限于观光游览，而是重在满足游客情感需求的旅游方式。有的侧重宠粉，用“被偏爱感”换城市 口碑：有的主打文化共鸣，拉着“景粉”一起共创：有的则重点提供解压氛围，治愈焦虑和疲惫… 一言以敝之，就是通过场景宣染、文化共鸣与个性化服务，给足游客情绪价值。 通常来说，旅游属于典型的休闲活动，而休闲本就包括情绪的放松。从“清晖能娱人，游子檐忘 归”，到“（甲）”，正所谓（乙），旅行不只是身体的出走，更是精神的舒展。从这个意 义上，说一切旅行都是“情绪文旅”也未尝不可。 既然如此，为何还要专门创造出一个“情绪文旅”的说法呢？原因或许有二。一方面，一些传统 的旅游“变了味”。或是上车睡觉、下车拍照式的走马观花，或是（丙）的商业项目，满怀期待 的“诗和远方”不仅谈不上散心，还可能糟心。手段解构了目的，出游迷失了初心，也就难免令人厌 倦。另一方面，身处“快餐”时代，人们的情绪需求也在变化。游山玩水、寻风问俗，情绪毕竟是“第 二落点”，有时颇需一番雅致才可咂摸出来。相反，深山徒步的疗愈、沉浸式演出的解压，这些文旅 高二语文试题第7页共8页 新模式，情绪本身就是服务的“第一要义”，即时的正反馈更具吸引力。你能治愈我什么？你的文化 如何让我心动？我能否成为你的故事的一部分？如何回答好这些问题，才有真正的情绪文旅体验。 说到底，痛点即机遇。①文化研究学者亨利·詹金斯曾以“情感经济”来概括人们在消费决策中 的情感因素。②通过参与这些情绪文旅活动，让年轻人找到了释放压力的有效途径。③而注重自我感 受和个性表达的年轻一代，恰恰愿意为情感共鸣和精神愉悦付费。④情绪文旅的兴起不仅是产业升级 的缩影，而是社会心态变迁的镜子。⑤有数据显示，中国情绪消费市场规模将突破2万亿元，其中蕴 藏着巨大经济价值！ 18.文中第一段有多处错别字，请找出2处并予以改正。(2分) 19.下列填入甲、乙、丙三处的内容，最贴切的一项是()(3分) A.嗳暖远人村，依依墟里烟心旷神怡琳琅满目 B.脚著谢公屐，身登青云梯踌躇满志千篇一律 C.山光悦鸟性，潭影空人心游目骋怀不胜其烦 D.涉江采芙蓉，兰泽多芳草悠然心会索然无味 20.材料最后一段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，不得 改变原意。(4分) 21.有同学认为“情绪文旅”这个说法不如“深度旅游”准确，觉得“情绪”一词过于私人化。 你是否同意他的看法？请结合文本，阐述你的理由。(4分) 22.某城市计划开发“情绪文旅”项目，面向公众征集创意。该城市有以下资源：保存完好的明 清古建筑，悠久的茶文化传统，独特的民间手工艺（如剪纸、泥塑、木雕）…结合你对“情绪文旅” 的理解，设计一个项目方案（包括名称、形式和意图，不超过80字）。(5分) (1)项目名称： (2)方案设计： 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 在高中语文选择性必修下册教材的第三单元中，我们研习了《陈情表》的至孝至诚、《项脊轩志》 的深情与坚守、《兰亭集序》对生命的体悟与旷达、《归去来兮辞》的归隐之志与精神自持。 古代文人在乱世与顺境、忠孝与仕途、出世与入世、理想与现实之间，做出了各自的人生选择， 展现出独有的精神风骨与生命境界。他们或坚守本心，不慕荣利：或情系家国，勇于担当：或直面人 生悲欢，保有通透与豁达。 有人认为，古人的处世之道与精神追求，早已不适用于快节奏、重功利的现代社会；也有人认为， 传统文人的风骨、情怀与人生智慧，依然是当代人不可或缺的精神滋养。 请结合第三单元教材中经典课文的研习，联系现实生活，写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息： 不少于800字。 高二语文试题第8页共8页泸州市合江县部分学校高2024级高二下学期期末联合考试 语文试题参考答案及评分标准 一、现代文阅读(37分) (一)现代文阅读I（本题共5小题，19分) 1.(3分)A 【解析】由材料一中的“中国经济学家普遍认为，百年未有之大变局起因于新兴市场经济体的崛 起”，尤其是中国的快速发展是百年未有之大变局形成的核心动力。可以推断出中国经济的高速发展 促使百年未有之大变局形成的原因，因果倒置，所以是错的。 2.(3分)D 【解析】图中预测显示，今后若干年中国经济总量占美国经济总量有所下降，但2026年至2028 年图中显示中国是最有可能超越美国的，罗纳德·塔曼建议美国在战略上要更多关注亚洲局势主要是 因为中国的经济发展太快，而印度只是其中的另一个原因。 3.(3分)D 【解析】选项A,“考古热”“非遗热”蔚然成风，到博物馆观众数量“井喷式”增长，属于内 部历史文化遗产保护传承体系，不属于构建内部的新发展格局。选项B,“华为推出新手机”只是推 出具体商品，不能到达构建新发展格局的高度。选项C,中国将推动共建“一带一路”朝更高质量、 更高水平发展，说的是中国对外发展，不符合题意。选项D,“深中通道已正式通车”说的是加快构 建内部的新发展格局，即内部交通条件改善和促进内循环，符合题意。 4.(4分)①论证角度不同：材料一侧重当今世界大国经济力量的对比变化，横向阐释“百年未 有之大变局”产生的根本原因(1分)；材料二则是强调螺旋式前进，在纵向突出“百年未有之大变 局”出现的必然性。(1分)②论证方法选择不同：材料一是以举例论证和对比论证为主（任意1个 即1分)；材料二是以比喻论证、类比论证和引用论证为主。（任意1个即1分） 【评分参考】每点2分，两点4分。 5.(6分)①外部环境：今天西方经济大国对中国打压的国际局势正如主席指出的“复杂、严重、 惨苦的环境”，需要对此保持清醒的认识。②应对方式：保持实力地位提升，强调要掌握主动权，直 面矛盾，克服危机，螺旋式前进。③内部发展：不空想，发展经济，提出新的理念和方案，加快构建 新发展格局，增强竞争力、发展力等。 【评分参考】每点2分，三点6分。每一点里，既要包含毛泽东话里的要素，又要结合材料中关 于“百年未有之大变局”的相关分析，各占1分。第①条，要点：“无论处于怎样复杂、严重、惨苦 的环境”十“西方经济大国对中国的打压”。第②条，要点：“独立自主地组织”（或“主动地位”） 十“螺旋式前进”。第③条，要点：“不空想，具体的，物质的”十“发展经济”“构建新格局”“各 种力”) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 6.(3分)D 【解析】文本一结尾并未“悲叹秦腔式微”，而是强调秦腔与秦地、秦人的深度契合，情感核心 是“眷恋与认同”；文本二结尾惋惜胡同及胡同文化的消失，二者情感基调不完全一致。D项“情感 基调完全一致”表述错误。 7.(3分)D 高二语文试题第1页共6页 【解析】文本一并未提及秦腔“因现代化冲击而日渐式微”，也未表达“抢救意愿”，仅强调其 与秦地、秦人的共生关系：文本二确实体现了胡同文化的式微与惋惜之情。D项“二者都因现代化冲 击而日渐式微”表述错误。 8.(6分)①特点：秦地风貌一一广漠开阔、厚重沧桑，兼具雄浑之气与质朴之感（如“十三个 朝代帝王陵寝”“黄土高坡”的描写)：(1分)胡同格局一一规整有序、狭窄舒缓，充满市井生活 气息（如“不宽不窄的街巷”“四合院”“早点摊吆喝声”等场景）。(1分) ②共同作用：一是为地域文化提供具象化背景，让“秦腔文化”“胡同文化”的形成有了合理的 地域依托，避免文化特质的突兀；(2分) 二是烘托人物性情，秦地的雄浑塑造了秦人的直率粗犷，胡同的舒缓滋养了北京人的谦和内敛， 实现“环境一人情”的有机统一；(1分) 三是为后文提炼文化内核铺垫，让“地域一人情一文化”的逻辑链条更完整、更具说服力。(1 分) 9.(6分)(1)关系理解：地域文化是民族精神的具体呈现与鲜活载体，民族精神是地域文化 的共性凝聚与内核升华。(1分)秦腔文化承载的“刚健豪迈、坚韧执着”，胡同文化蕴含的“谦和 包容、安分知足”，都是中华民族精神的重要组成部分，二者看似迥异，实则相互补充，共同构筑了 多元一体的中华优秀传统文化格局，让民族精神更具丰富性与生命力。(2分) (2)传承路径：①首先要坚守地域文化核心特质，保护其赖以生存的文化土壤（如保护秦腔的 唱腔特色、胡同的建筑格局)；(1分) ②其次要创新传播与体验形式，让地域文化融入当下生活（如秦腔结合短视频、戏曲进校园，胡 同开发非遗体验、民俗文旅项目)；(1分) ③最后要强化教育与宣传，培育年轻一代的文化认同，让地域文化在代际传递中实现守正创新。 (1分)（言之成理即可） 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 10.(3分)BEG 【详解】本题考查学生文言文断句的能力。 原句标点：互相疑混，尚不悉其是一是二，分北分南，又何由辨其为源与否也。 11.(3分)B 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 B.“将有作则思知止以安人”的“作”意义是“兴建土木建筑”。 12.(3分)A 【详解】本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。“都使得他心中激动”错误，应该是心 惊害怕。 13.(8分)(1)(4分)现在把钟磬放在水里，即使有大风大浪也不能让它发出声音，何况是 石头呢！ (2)(4分)黄河的源头经多次探寻考察，所以才得知它的源头远：长江的源头从来没有人探寻， 所以只是将近处作为源头。 【详解】本题考查学生翻译文言文的能力。 (1)采分点：4分。“以”“虽”“鸣”“况”各1分。 (2)采分点：4分。“屡”“得”“问津”“宗”各1分。 高二语文试题第2页共6页 14.(3分)（1)苏轼：石钟山得名于水石相击： 徐霞客：长江发源于金沙江而非岷山。(2分，每点1分) (2)要有质疑精神，要有文献研究，要实地考察。（任意答对一点给1分） 【参考译文】 材料一： 《水经》说：“都阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”酃道元认为石钟山下面靠近深潭，微风 振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬 放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！ 元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送 他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。到断 壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人； 山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响：又有像老人在山谷中咳嗽并且大 笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲 钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里 面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上 面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窝坎镗搭的声音， 同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的 响声，是周景王无射钟的声音：窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 材料二： 我的家乡正处在大江（长江）入海的要冲之地，家乡因长江而得名，也因为长江的气势到了这里 变得壮阔，且即将汇入大海（到了尽头)。生长在这片土地上的人，望着辽阔的江面（或回想祖逖“中 流击楫”的典故)，只知道长江壮阔，却不了解它源头的遥远：即便有人追溯江流、探寻源头，知道 它流程很长，也都认为它发源于岷山罢了。 我起初考证文献典籍，核查长江的发源地，（发现)黄河发源于昆仑山的北面，长江也发源于昆 仑山的南面，它们源头到入海口的遥远程度是相同的。我考察后发现，岷江从成都流经叙州（今四川 宜宾)，流程不到一千里；金沙江从丽江、云南、乌蒙山区流到叙州，总共有两千多里。（人们）舍 弃流程更远的金沙江，却把流程较近的岷江当作长江的源头，难道长江的源头偏偏和黄河的源头不同 吗？并非如此！黄河的源头经过多次探寻，所以最终找到了那处更远的发源地：长江的源头从来没有 人探寻过，所以人们只把较近的岷江当作它的源头。实际上，岷江汇入长江，就像渭河汇入黄河一样， 两者都是中国境内的支流。只不过岷江是船只能够通航的水域，金沙江则曲折环绕在西南少数民族（古 代称“蛮僚”)居住的溪谷山洞之间，从水路和陆路都无法逆流而上探寻源头。云南还有两条叫金沙 江的河流：一条先向南流再转向北，就是（我们现在所说的）这条汇入长江的金沙江：另一条一直向 南流，最终注入大海，那是信度河（今印度河）。云南的各种方志，都没有记载这两条金沙江的流向 和归宿有何不同，甚至对它们是一条河还是两条河都相互混淆、弄不清楚，又怎么能分辨哪一条是长 江的源头呢？既然不清楚两条江哪条流程更远、哪条更近，人们只看到《尚书·禹贡》中“从岷山开 始疏导长江”的记载，就把岷江当作长江的源头，却不知道大禹疏导长江，是从长江对中原地区造成 水患的地方开始疏导的，并不是从长江发源的地方(“滥觞发脉”原指江河发源处水浅可浮觞，后泛 指事物起源)开始的。疏导长江从岷山开始，并不意味着长江的源头就出自岷山。岷江汇入长江，却 从来不是长江的源头。不仅如此，在岷江流域的南面，还有一条大渡河，它位于金沙江的西北方向， 大渡河的源头流程也比岷江长，但还是比不上金沙江。所以，要推算长江的源头，必定应当把金沙江 当作长江的主源。 高二语文试题第3页共6页 (二)古代诗文阅读（本题共2小题，9分） 15.(3分)D 【解析】“前三联实写眼前之景”表述错误。首联“楚云沧海思无穷”是虚写，抒发对友人的思 念（友人或许在楚云沧海之地）；颈联“背郭堂前春草绿，临歧路上落花红”既可能是回忆往昔与友 人相处、分别的春景（虚写），也可能是想象春日之景，并非全是实写眼前之景。 16.(6分)颈联赏析参考答案：（任选一个角度，6分，观点+分析十情感/效果） 【角度一】炼字角度： ①观点：“绿”“红”二字色彩鲜明，炼字精妙，极具表现力。(2分) ②分析：“绿”写出了背郭堂前春草的苍翠繁茂，“红”写出了临歧路上落花的艳丽缤纷，两个 色彩名词活用为形容词（或“以色彩词描绘景物”），勾勒出一幅明艳动人的春日图景。(2分) ③情感/效果：这幅春景与颔联萧瑟凄清的秋景形成鲜明对比，既暗含对往昔与友人相处、分别 时光的追忆，也以春景的明媚反衬今日独登的孤寂，更传递出时光流逝、物是人非的感慨，炼字精准， 情感含蓄。(2分) 【角度二】表现手法角度：（以“对比”或“虚实结合”为例） ①观点：颈联运用对比手法，情感表达含蓄深沉。(2分) ②分析：一方面，颈联内部“春草绿”的生机盎然与“落花红”的调零衰败形成对比，春草繁茂 象征时光延续，落花飘零暗指离别与时光流逝；另一方面，颈联的明艳春景与领联的萧瑟秋景形成时 空对比，一春一秋，一明一暗，勾勒出不同的画面氛围。(2分) ③情感/效果：通过多重对比，既传递出对往昔与友人相处时光的追忆、对离别场景的回想，也 暗含时光飞逝、年华老去、友人难见的怅惘，对比鲜明，意境悠远，情感层层递进。(2分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.(6分)(1)矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶： (2)花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开： (3)万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18.（2分)“亲睐”改为“青睐”：“敝之”改为“蔽之”；“宣染”改为“渲染”。 【评分参考】每处1分，任意两处得2分。 19.(3分)C 【解析】甲处：前文“清晖能娱人”强调景色使人愉悦，“山光悦鸟性，潭影空人心”直接描绘 自然使人心灵净化，与精神的舒展最契合。乙处：需总结游览带来精神享受，“游目骋怀”指纵目四 望、开阔心胸。丙处：需形容令人厌烦的商业项目，“不胜其烦”指烦琐得让人受不了，与后文“糟 心”呼应。 20.(4分)(1)第②句改为“年轻人通过参与这些情绪文旅活动，找到了释放压力的有效途径”。 或者“参与这些情绪文旅活动，让年轻人找到了释放压力的有效途径”。 (2)第④句改为“情绪文旅的兴起不仅是产业升级的缩影，更是社会心态变迁的镜子”。 【评分参考】每处2分，共4分。 21.(4分)不同意。理由如下：①“情绪文旅”直指其核心价值一一满足情感需求、提供情绪价 值，精准对应现代人寻求治愈、共鸣等精神需要；而“深度旅游”仅描述行为方式，未触及内核。 ②“情绪”一词并非过于私人化，而是捕捉了当代社会普遍存在的焦虑、疲惫等集体情绪痛点， 具有广泛的社会共鸣与市场基础。 高二语文试题第4页共6页 【评分参考】每处2分，共4分：认同“深度旅游”且也有一定道理的，最高不超过2分。 22.(5分)示例： 项目名称一：古巷疗愈茶旅 方案设计一：在古巷茶空间规划“制茶、沏茶、品茶”的标准化体验流程。游客在老茶人指导下 完成茶汤的制作与品鉴，通过感官沉浸，在慢节奏的创作中获得成就感与情绪减压。 项目名称二：天一阁·古籍静心旅 方案设计二：在百年藏书楼设计古籍体验项目，通过“接触古籍-亲手装帧-拓印智慧”的沉浸式 体验，让年轻人在与历史对话中沉淀内心，获得文化浸润的深度疗愈。 【评分参考】项目名称贴切(1分)。创意形式具有操作性(2分)。创意意图能体现情感需求， 能够减压、疗愈(2分)。 四、写作(60分) 23.(60分) 【命题说明】 (1)完全对应教材任务：明确要求“结合本单元课文研习”，紧扣课文中的文人精神、人生选 择、生命态度，不泛谈传统文化，指向性极强。 (2)符合高考议论文命题逻辑：材料先引出经典文本与文人精神，再设置对立思辨观点，引导 考生辩证思考，考查理性分析与现实关照能力。 (3)文体与要求规范：限定议论文，有明确的价值导向，强调联系现实，适合单元结业测试。 【核心立意角度】（可直接作为中心论点） (1)承文人风骨，润当代初心。汲古贤智慧，破现世迷局。 (2)于出世入世之间，守精神之正。以古贤情怀为炬，照我辈前行之路。 (3)坚守生命本真，不被功利裹挟。情系家国与坚守本心，皆是文人担当。 【议论文提纲】（适配高分结构） 标题：承古贤风骨，筑当代精神高地 开头（引论）： 简要回扣单元研习经历，点出古代文人在忠孝、进退、取舍中的精神选择；针对材料中两种对立 观点，提出中心论点：传统文人的风骨与智慧，并未过时，仍是当代青年立身行事、涵养格局的重要 滋养。 分论点一： 坚守本心，不慕荣利，是抵御浮躁的精神定力。 结合《归去来兮辞》陶渊明“不为五斗米折腰”，批判当下功利主义、浮躁风气；论述人需要精 神自持，守住内心底线与人生追求，不随波逐流。 分论点二： 情真意切，心怀责任，是立身处世的人格底色。 结合《陈情表》李密的孝与忠、《项脊轩志》归有光对亲情与家风的珍视，论述当代人同样需要 责任意识、感恩之心与情感温度，反对冷漠与精致利己。 分论点三： 旷达通透，珍视生命，是面对困境的人生智慧。 结合《兰亭集序》中对生命短暂的感慨与超然豁达的态度，联系当代人压力焦虑、精神内耗的现 状，论述要学会正视得失，保持从容平和的生命姿态。 高二语文试题第5页共6页 结尾（结论）： 总结传统文人精神的当代价值，呼吁新时代青年从经典中汲取力量，兼顾理想与现实、坚守与变 通，在时代浪潮中保有风骨，成就有境界、有担当的人生。 【参考范文】 承古贤风骨，筑当代精神高地 翻开高中语文教材的书页，《陈情表》的至孝至诚叩击心弦，《项脊轩志》的细碎深情温润人心， 《兰亭集序》的生命叩问引人深思，《归去来兮辞》的归隐自持令人动容。千百年前，古代文人在忠 孝抉择、仕隐进退、悲欢沉浮间走出各自的人生道路，留下了穿越时空的精神风骨。有人说这份处世 之道早已不适用于快节奏、重功利的现代社会，可在我看来，传统文人的风骨、情怀与人生智慧，从 未因岁月流逝而褪色，它依然是当代人涵养心性、立身行事不可或缺的精神滋养，更能助力我们筑起 当代人的精神高地。 坚守本心、不慕荣利，是古人留给我们的精神定力，足以抵御当下社会的浮躁功利之风。《归去 来兮辞》里，陶渊明不愿为五斗米折腰向乡里小儿，毅然挂冠归去，在田园间守着本心安度岁月。官 场的荣利、世俗的评判，都动摇不了他对精神自持的坚守，一句“实迷途其未远，觉今是而昨非”， 道尽了不随波逐流的清醒。反观当下，功利主义裹挟着太多人前行：读书只为快速提分，工作只看薪 资高低，交友只论有用与否，许多人在追名逐利的浪潮里弄丢了本心，在流量至上的喧嚣中迷失了方 向。而陶渊明式的坚守，恰恰给了我们沉下心的力量：人生的价值从来不由世俗的标尺定义，守住内 心的底线、坚持真正的追求，不被功利裹挟，不为浮躁动摇，才能在纷繁世界里站稳脚跟，活成自己 想要的模样。 情真意切、心怀责任，是古人刻进骨血的人格底色，也是当代人立身处世不可或缺的情感温度。 《陈情表》中，李密以一篇至情至性的表文，将对祖母的孝与对家国的忠诠释得淋漓尽致，“乌鸟私 情，愿乞终养”的恳切，穿越千年依然动人；《项脊轩志》里，归有光将对祖母、母亲、妻子的深 情藏在一间老屋的点滴记忆里，枇杷树“亭亭如盖矣”的喟叹，道尽了对亲情的珍视与对家风的守 望。这份对亲人的感恩、对家庭的责任、对情感的珍视，在今天依然珍贵。当下不乏精致利己者，视 亲情为负担，视责任为累赘，待人冷漠、处事功利，最终活成了冰冷的“孤岛”。而古人的深情提 醒着我们：孝亲敬长是立身之本，心怀责任是行事之基，保有一份真挚的情感与担当，人生才会有温 度，社会才会有暖意。 旷达通透、珍视生命，是古人沉淀的人生智慧，能纾解当代人普遍的精神内耗与焦虑。《兰亭集 序》中，王羲之感慨“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，清醒地认识到生命短暂、世事无常，却 并未陷入消极虚无，反而在俯仰天地间生出一份旷达通透：正因人生有限，更要认真活过、真诚体验。 这份对生命的体悟，恰恰是当下许多焦虑的年轻人所缺少的。如今快节奏的生活里，内卷的压力、得 失的计较、未来的迷茫，让太多人陷入精神内耗，为一时的成败耿耿于怀，为未知的前路惴惴不安。 而王羲之的生命智慧告诉我们：不必困于一时的得失，不必沉于无端的焦虑，正视生命的有限，珍惜 当下的每一刻，以从容豁达的心态面对悲欢起落，才能在有限的人生里活出舒展的姿态。 千年岁月流转，文人风骨未改。陶渊明的自持、李密的至孝、归有光的深情、王羲之的旷达，从 来不是故纸堆里过时的旧道理，而是能照进现实的精神光火。对于新时代青年而言，从经典中汲取古 贤的风骨与智慧，便能在功利喧嚣中守住本心，在人情冷暖中保有担当，在压力困境中学会从容。愿 我们都能承古贤之风骨，筑精神之高地，在时代浪潮中既有坚守的定力，也有前行的勇气，活出有温 度、有格局、有境界的人生。 高二语文试题第6页共6页