精品解析：2026届湖南长沙市一中广雅中学高三下学期考前模拟语文试题

2026届湖南长沙市一中广雅中学高三下学期考前模拟语文试题 满分：150分考试时间：150分钟 注意事项 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 中华优秀传统文化绵延五千余年，积淀了民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。而中国古代文学作为传统文化最核心、最鲜活的载体，贯穿华夏文明发展全程，以诗、文、词、赋、小说、戏曲等多样化的艺术形态，将抽象的民族精神、道德准则、审美理想转化为可感可读、代代相传的文字经典。相较于制度礼仪、史学典籍、哲学论著，古代文学兼具学术性与大众性，既能承载精英阶层的治国理念与精神思考，也能容纳民间百姓的生活百态与朴素情怀，成为文脉传承最关键的纽带。 先秦是中国文学与文化精神的滥觞时期。《诗经》三百篇，采自四方民俗，吟咏农事劳作、家国悲欢、婚恋民生，确立了“温柔敦厚”的诗教传统，奠定了中国文学现实主义的根基。屈原《楚辞》驰骋想象、寄情草木，以浪漫瑰丽的笔法抒发忠贞报国之志、坚守高洁之节，塑造了文人“九死不悔”的人格风骨。先秦诸子散文百花齐放，儒家诗文倡导仁礼济世、修身立德、家国担当，道家文字崇尚自然无为、超然淡泊、天人合一，儒道互补的文化格局，通过文学载体深深根植于民族文化基因之中，影响了后世两千余年的文人创作与国人精神品格。 汉魏六朝，文学完成了由经学附庸向独立审美的转型。两汉政论散文质朴厚重、气势恢弘，贾谊《过秦论》、晁错《论贵粟疏》借史喻今、针砭时政，延续了“文以载道”的文学传统，将文学与治国理政、民生社稷紧密结合。魏晋乱世，社会动荡、礼崩乐坏，文人挣脱世俗桎梏，迎来人文自觉时代。建安文学慷慨悲凉、刚健有力，抒发建功立业的壮志；陶渊明田园诗文洗尽铅华、回归本真，在乱世喧嚣中构筑起精神归隐的文化家园，为传统文化注入了淡泊名利、安守本心、顺应自然的精神内核。 唐宋两代，是中国古代文学的巅峰，也是传统文化精神全面成熟、广泛普及的鼎盛时期。唐代国力强盛、开放包容，唐诗气象万千、包罗万象。初唐四杰革新文风，摒弃六朝绮靡浮艳之风，树立刚健雄放的诗风；盛唐李白以浪漫诗笔书写山河壮阔、自由洒脱，彰显大唐盛世的时代气度；杜甫以沉郁顿挫的笔墨记录民生疾苦、家国兴衰，将个人命运与时代命运融为一体，升华了儒家民本思想。宋代重文崇教、崇文抑武，文人阶层成为文化传承的主体。欧阳修、苏轼、黄庭坚等文人，将理性思辨、人生哲思融入诗文创作，既有济世报国的家国情怀，也有豁达从容的人生智慧，让传统文化的道德规范、处世哲学真正融入大众精神生活。 元明清三代，文学进一步走向世俗化、大众化。元曲直面市井生活、描摹人间百态，贴近百姓喜怒哀乐；明清小说以宏大叙事书写历史兴衰、人情世故，将忠孝节义、善恶有报、家国大义等传统价值观，通过通俗文学形式深入民间，完成了传统文化自上而下的全面普及。纵观整个古代文学发展史，历代文人始终以文字为载体，传承、提炼、升华民族精神，让传统文化跨越时代、生生不息。 材料二 在新时代文化强国建设的背景下，重读古代文学经典、深挖传统文化内涵，是当代青年筑牢文化自信、传承中华文脉的重要方式。长期以来，大众对古代文学的阅读多局限于应试背诵、浅层鉴赏，只关注字句翻译、手法赏析，忽略了文字背后承载的文化精神、价值理念与民族智慧，导致经典阅读碎片化、表面化，文脉传承流于形式。 古代文学蕴含的传统文化智慧，具有极强的当代适配性。其一，家国情怀贯穿千年文学始终，从屈原忠贞报国、杜甫忧国忧民，到陆游位卑忧国、文天祥舍生取义，无数文学经典构筑了中华民族最深沉的爱国底色，为当代青年担当时代使命、厚植家国情怀提供了精神滋养。其二，生态智慧藏于山水诗文之中，古人崇尚“天人合一”，主张人与自然和谐共生，陶渊明、王维、孟浩然的山水田园诗作，摒弃功利掠夺的发展思维，追求自然本真、万物共生，与当代生态文明建设、绿色发展理念高度契合。其三，修身智慧贯穿诗文内核，古代文学倡导谦和向善、坚守本心、勤勉笃行、豁达处世，能够涵养当代青年的品格德行，消解浮躁功利的社会心态。 同时，我们必须理性看待古代文学的时代局限性。古代文学根植于封建农耕文明，部分作品包含等级尊卑、愚忠愚孝、消极避世、宿命论等封建糟粕，与当代平等、自由、进取、创新的时代精神相悖。因此，新时代传承古代文学、弘扬传统文化，必须坚守“创造性转化、创新性发展”的原则，坚持取其精华、去其糟粕，摒弃落后封建思想，挖掘其中跨越时空、富有永恒魅力、适配当代社会的文化内核。 文脉兴则国脉兴。古代文学是中华文脉的鲜活载体，记录着民族的精神轨迹，塑造着民族的精神品格。当代青年深耕古代文学经典，读懂文字背后的文化底蕴、精神力量与民族智慧，方能真正赓续千年文脉，坚定文化自信，让中华优秀传统文化在新时代焕发全新生机。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 古代文学之所以优于史学、哲学等文化形态，是因为它兼具学术性与大众性，能够承载民族精神。 B. 儒道互补的文化格局形成于先秦，通过文学创作代代传承，深刻影响了国人的精神品格。 C. 唐宋文学成为文化巅峰，根本原因在于宋代文人将人生哲思与诗文创作进行深度融合。 D. 古代文学全部根植于封建农耕文明，存在时代糟粕，需要我们全盘改造适配新时代。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从《诗经》的现实主义到明清通俗文学的普及，古代文学始终承担着传承民族文化、凝聚民族精神的作用。 B. 魏晋文人的人文自觉，让文学摆脱了经学束缚，为传统文化增添了独立淡泊的精神内涵。 C. 当代浅层化、碎片化的经典阅读，无法真正挖掘古代文学的文化价值，不利于文脉深度传承。 D. 古代文学中的生态智慧、修身理念与家国情怀，完全可以直接照搬用于解决当代社会问题。 3. 下列选项中，最能体现古代文学“创造性传承传统文化”的一项是（ ） A. 《诗经》收录各地民歌，忠实记录上古先民的生产生活场景。 B. 杜甫将个人身世坎坷与时代苦难结合，升华传统民本家国思想。 C. 元曲语言通俗直白，完整复刻传统文人的审美与创作范式。 D. 明清小说照搬历史典籍内容，实现传统文化的大众传播。 4. 请简要梳理材料一的行文脉络。 5. 结合两则材料，概括新时代青年研读古代文学经典的时代价值。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 沅水夜泊 沈从文 我数次往返于沅水流域，春夏秋冬，四时风景各不相同，却每一次都能让我从都市的喧嚣中脱身出来，寻得内心的安宁。沅水是湘西的母亲河，千里江流，清浊有度，贯穿湘西全境。这条河水养育了一方水土，养育了一方人，也养育了我全部的文字与理想。我所有值得一提的创作，几乎都离不开这条长河的滋养。 北平的秋，萧瑟沉闷，街巷拥挤、人事繁杂，人人被困在名利的漩涡里，终日奔波、心神俱疲。都市文明看似繁华璀璨，高楼林立、车马喧嚣，内里却藏着无尽的浮躁、冷漠与功利。人与人之间隔着厚厚的壁垒，真诚被算计取代，温情被利益稀释，人心日渐荒芜。可只要踏入沅水流域，山河依旧温柔，岁月依旧从容，所有世俗的焦虑与困顿，都会被潺潺流水轻轻抚平。 深秋的沅水，最是动人。江水澄澈见底，碧波万顷，缓缓向东流淌。两岸青山层峦叠嶂，霜染枫林，红黄相间，错落铺展在江岸之上。沿江的芦苇荡连绵数十里，秋风过处，芦花纷飞，如雪似雾，飘落在江面、渡口与青石滩上。暮色降临之时，夕阳斜挂西山，霞光铺满江面，江水泛着碎金，远山含黛，云烟袅袅，整幅山水静谧悠远、灵动温柔。 水上的生活，简单而纯粹。往来的乌篷船、小木船，摇橹声声，穿梭于碧波之上。船家世代依水而生，日出行船、日落泊岸，性情温厚、待人赤诚。他们不懂都市的机巧世故，不追世俗的功名利禄，守着一江流水，安稳度日。渡口的乡民，晨起赶集、暮归劳作，邻里和睦、守望相助。谁家生计困顿，乡人主动接济；谁家遇事为难，众人倾力相助。没有虚与委蛇的客套，没有勾心斗角的纷争，只有最朴素、最本真的人情暖意。 我偏爱沅水的夜。夜幕垂落，远山隐入暮色，江面归于静谧，唯有流水潺潺、虫鸣唧唧。岸边小镇灯火零星，温柔朦胧，倒映在波动的江水中，随波摇曳，温柔动人。夜色里的沅水，褪去白日的鲜活，多了几分沉静与厚重。千百年以来，这条长河就这样默默流淌，见证湘西的烟火更迭，包容人间的悲欢冷暖，不急不躁、生生不息。 我书写湘西，书写沅水，从来不是刻意美化乡土、回避乡土的贫瘠与困顿。湘西有山路崎岖、生活清苦，有闭塞落后、世事质朴，但这片土地最珍贵的，是健康、自然、纯粹、真诚的人性。在物质至上、人心浮躁的现代社会，这种原始本真的人性美、人情美，是最稀缺、最珍贵的东西。 现代文明飞速迭代，带给人类便捷与富足，却也不断侵蚀着传统的生活方式与人性本真。人们追逐名利、贪恋浮华，渐渐丢失了从容、善良、淡泊的本心。而沅水流域的山水与人情，恰似一方精神净土，保留着人类最美好的生命姿态：顺应自然、安守本心、真诚待人、从容生活。 我的文字，始终想做一件事：以沅水为载体，记录纯粹的风景、温暖的人情、健康的人性。让身处浮躁都市的人们，透过文字看见世间温柔，看见人性本真，懂得放下焦虑、回归本心。长河汤汤，文脉悠悠，山水不变，温情不改。这一方沅水，是我的故乡，是我的精神原乡，也是我对抗整个浮躁时代的温柔力量。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以北平都市的浮躁喧嚣反衬沅水流域的温柔静谧，奠定全文恬淡悠远、温情治愈的基调。 B. 文章多角度描摹深秋沅水山水风光，视觉描写细腻传神，动静结合，营造出空灵静谧的水乡意境。 C. 作者极力渲染湘西人情纯粹温暖，刻意回避乡土的贫瘠落后，以此凸显乡土文明优于都市文明。 D. 全文语言冲淡清丽、质朴自然，无华丽辞藻堆砌，文风与湘西山水、淳朴人情高度契合。 7. 下列对文中核心内涵的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中“健康的人性”，指摒弃功利虚伪、浮躁焦虑，保有真诚善良、从容淡泊的生命本色。 B. “自然的生活姿态”，指顺应山水时序、安于本真生活，不追逐浮华、不执念得失的生存状态。 C. 作者书写沅水夜景的静谧厚重，意在寄托自己远离世俗纷扰、坚守内心沉静的精神追求。 D. 文章主旨是彻底否定现代文明，呼吁人们放弃都市生活、回归乡土原始的生活方式。 8. 本文以“沅水夜泊”为题，意蕴丰富，请结合文本简要分析标题的多重含义。 9. 沈从文笔下的湘西兼具“风景美”与“人情美”，请结合文本赏析二者的具体体现，并分析其内在联系。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共4小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 唐玄宗开元之初，承武周之乱，海内初定，然边鄙不宁，四夷侵掠，突厥、吐蕃屡犯疆场。国家府库虚耗，民生凋敝，兵制废弛，军无精锐。玄宗锐意求治，躬行节俭，志在富国强兵，安社稷、抚黎元、振大唐之威。 时姚崇、宋璟相继为相，皆贤相也，通达治体，深明治道，辅帝革新弊政。初，天下豪强兼并土地，户籍紊乱，流民日众，田亩荒芜，赋税无凭，国库岁入微薄。崇上言：“富国之本，在于富民；富民之要，在于务农。今豪强肆吞并之弊，细民无立锥之地，流离失所，农事荒废。欲充盈府库、安定天下，必先均田亩、薄赋役、安流民、劝农桑。”帝深然之。遂遣使巡行州县，清查隐匿田亩，抑豪强之兼并，革赋税之冗弊。减免灾区徭赋，招抚流民，开垦荒田，修缮江河水利。 数年之间，海内晏然，户口滋繁，仓廪充实，百姓殷实。农耕大兴，商贾流通，民生富庶，国力日充，天下呈现盛世之象。富国之策既定，帝始锐意强军，整顿边备。 唐初行府兵制，兵农合一，无事则耕，有事则战，不费国库之饷，而兵源充足。然承平日久，其弊渐生。府兵轮番戍边，路途遥远，民力疲弊；兵士平日务农，疏于操练，军备懈怠，战力孱弱；且勋贵侵占军田，兵户逃亡日多，兵制几近崩坏。 张说时为中书令，上疏请改兵制：“府兵之制，适于战乱之初，不宜太平盛世。今兵无专职、军无精锐，戍边疲民、备战无力。请罢府兵，行募兵之制，招募天下壮士，专隶军旅，朝夕操练，精修甲械，优给粮饷。兵有专职则技艺精，饷有常给则军心固，将士精锐则边备自强。” 玄宗纳其良策，遂废府兵、兴募兵，精简冗兵，操练禁军，修缮边防要塞，添置军械粮草。又整肃军纪，赏功罚过，擢拔良将，镇守四方。数年之间，唐军战力大增，边患渐息，四夷宾服，边境安定。 开元之治，以富民为富国根基，以强军为安邦之本，先固本而后强末，先安民而后固防。君臣同心、革弊兴利，农商并举、兵制革新，终成盛唐富强之基业。史臣赞曰：“开元理政务本求实富民以富国整军以安边唐之盛世基于此也。” 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，仅限三处，正确的一项是。 开元理政A务本B求实C富民D以富国E整军F以安边G唐之盛世基于此也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 边鄙，指边疆、边境，“鄙”本义为边远之地，与“蜀之鄙有二僧”中“鄙”字义相同。 B. 黎元，指百姓、民众，是古代对平民的雅称，与“苍生”“黔首”词义相近。 C. 徭赋，指徭役与赋税，是古代国家征用民力、征收财物的主要方式。 D. 宾服，指宾客服饰，文中指四夷部落前来归附，归顺大唐统治。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 开元初年，唐朝历经战乱，边疆不安、国库空虚、民生凋敝、军备废弛，国家亟需改革图强。 B. 姚崇提出富国必先富民的理念，建议清查田亩、抑制豪强、轻徭薄赋、安抚流民，被玄宗采纳。 C. 唐代府兵制兵农合一，长期运行无弊，只是因盛世无用武之地，才导致兵士懈怠、战力衰退。 D. 张说建议推行募兵制，让士兵专职从军、精修战备，有效解决了府兵制遗留的诸多弊端。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今豪强肆吞并之弊，细民无立锥之地，流离失所，农事荒废。 （2）数年之间，海内晏然，户口滋繁，仓廪充实，百姓殷实。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 山居即事 王维 寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。 鹤巢松树遍，人访荜门稀。 绿竹含新粉，红莲落故衣。 渡头烟火起，处处采菱归。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人闭门山居、独对余晖，意境苍茫静谧，暗含山居清幽孤寂的氛围。 B. 颔联以松间鹤巢遍地、访客稀少，侧面烘托山居环境清幽、远离尘嚣。 C. 颈联描摹竹新莲旧、景物更迭，笔触细腻，暗含时光流逝、年华老去的悲愁。 D. 尾联聚焦渡头烟火、农人归乡，勾勒出恬淡安宁的田园暮归图景，温情质朴。 15. 这首诗体现了王维山水田园诗的典型风格，请结合全诗，分析诗人抒发的思想情感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 命题要求：2道高一必修、1道高二选择性必修，含1道开放性默写 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《赤壁赋》中，描写江水浩瀚无边、天地浑然一体的壮阔景象的句子是“__________，__________”。 （2）李白《蜀道难》中，以鸟兽尚且难以逾越蜀道，侧面烘托蜀道高险的句子是“__________，__________”。 （3）古人常以山水寄寓淡泊闲适、归隐自然的情怀，请写出陶渊明《归去来兮辞》中体现诗人脱离官场、回归田园后悠然自得心境的两句“__________，__________”。 三、语言文字运用（20分） 语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 长征，是镌刻在中国革命史册上的壮丽史诗，是熔铸在中华民族血脉里的精神丰碑。八十余载岁月流转，战火硝烟早已散尽，山河大地焕然一新，但伟大的长征精神，始终穿越时空、 、历久弥新。 漫漫二万五千里长征路，红军将士 ，翻越皑皑雪山、穿越茫茫草地，冲破层层封锁、击退无数追兵，在缺衣少食、物资匮乏、绝境求生的艰苦境遇中，以钢铁意志、坚定信仰、无畏勇气，完成了人类历史上绝无仅有的伟大远征。长征不仅是一次地理空间的跋涉，更是一次精神信念的淬炼；不仅挽救了革命、保存了火种，更铸就了不怕牺牲、百折不挠、团结奋进、初心不改的伟大长征精神。 新时代山河锦绣、国泰民安，我们早已远离战火纷飞的绝境，但长征精神从未过时。新时代的青年，生在红旗下、长在春风里，更当传承长征风骨，赓续红色血脉，以奋进姿态直面人生“雪山草地”，以坚韧担当攻克前路艰难险阻，在新时代的长征路上勇毅前行。 17. 请在文中横线空处填入恰当的成语。 18. 文中画波浪线的句子有修辞手法，请简要分析其表达效果。 19. 请将文中画横线的长句改写为三个短句，要求语意连贯、句式整齐、不得改变原意。 语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 长征精神，是中国共产党人精神谱系的重要组成部分，承载着民族的记忆与时代的使命。 ① ，长征精神是绝境中坚守信仰的忠诚、困境中百折不挠的坚韧、危难中挺身而出的担当。岁月更迭，时代变迁， ② 。脱贫攻坚的战场上，无数人扎根基层、攻坚克难，是新时代的长征；科技创新的浪潮中，科研工作者潜心钻研、攻坚克难，是新时代的长征；青春奋斗的赛道上，青年学子脚踏实地、逐梦前行， ③ 。 新征程上，没有理所当然的成功，没有一帆风顺的坦途。我们唯有传承长征精神，以信仰为帆、以奋斗为桨，不惧风雨、不畏险阻，方能走好属于我们这一代人的新时代长征路。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 结合文段内容，为“新时代长征精神”写一段简短的定义，不超过60个字。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 漫漫长征路，灼灼赤子心。八十多年前，红军将士跨越万水千山，历经千难万险，以坚定的理想信念、无畏的牺牲精神、团结的奋斗姿态，完成了震撼世界的伟大长征，铸就了“不怕牺牲、百折不挠、坚守初心、奋勇前行”的伟大长征精神。 昔日长征，是战火中的生死远征，为民族独立、革命存续浴血拼搏；今日长征，是新时代的逐梦征程，为民族复兴、国家富强砥砺奋进。新时代没有枪林弹雨的考验，却有攻坚克难的挑战；没有雪山草地的绝境，却有逐梦路上的荆棘。青年一代作为新时代的接班人，身处民族复兴的关键节点，更当以长征精神为灯，以奋斗实干为足，传承红色基因、勇担时代使命，在青春的长征路上砥砺前行。 校团委将举办“赓续长征精神，勇担青春使命”主题征文比赛，请结合材料内容，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届湖南长沙市一中广雅中学高三下学期考前模拟语文试题 满分：150分考试时间：150分钟 注意事项 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 中华优秀传统文化绵延五千余年，积淀了民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。而中国古代文学作为传统文化最核心、最鲜活的载体，贯穿华夏文明发展全程，以诗、文、词、赋、小说、戏曲等多样化的艺术形态，将抽象的民族精神、道德准则、审美理想转化为可感可读、代代相传的文字经典。相较于制度礼仪、史学典籍、哲学论著，古代文学兼具学术性与大众性，既能承载精英阶层的治国理念与精神思考，也能容纳民间百姓的生活百态与朴素情怀，成为文脉传承最关键的纽带。 先秦是中国文学与文化精神的滥觞时期。《诗经》三百篇，采自四方民俗，吟咏农事劳作、家国悲欢、婚恋民生，确立了“温柔敦厚”的诗教传统，奠定了中国文学现实主义的根基。屈原《楚辞》驰骋想象、寄情草木，以浪漫瑰丽的笔法抒发忠贞报国之志、坚守高洁之节，塑造了文人“九死不悔”的人格风骨。先秦诸子散文百花齐放，儒家诗文倡导仁礼济世、修身立德、家国担当，道家文字崇尚自然无为、超然淡泊、天人合一，儒道互补的文化格局，通过文学载体深深根植于民族文化基因之中，影响了后世两千余年的文人创作与国人精神品格。 汉魏六朝，文学完成了由经学附庸向独立审美的转型。两汉政论散文质朴厚重、气势恢弘，贾谊《过秦论》、晁错《论贵粟疏》借史喻今、针砭时政，延续了“文以载道”的文学传统，将文学与治国理政、民生社稷紧密结合。魏晋乱世，社会动荡、礼崩乐坏，文人挣脱世俗桎梏，迎来人文自觉时代。建安文学慷慨悲凉、刚健有力，抒发建功立业的壮志；陶渊明田园诗文洗尽铅华、回归本真，在乱世喧嚣中构筑起精神归隐的文化家园，为传统文化注入了淡泊名利、安守本心、顺应自然的精神内核。 唐宋两代，是中国古代文学的巅峰，也是传统文化精神全面成熟、广泛普及的鼎盛时期。唐代国力强盛、开放包容，唐诗气象万千、包罗万象。初唐四杰革新文风，摒弃六朝绮靡浮艳之风，树立刚健雄放的诗风；盛唐李白以浪漫诗笔书写山河壮阔、自由洒脱，彰显大唐盛世的时代气度；杜甫以沉郁顿挫的笔墨记录民生疾苦、家国兴衰，将个人命运与时代命运融为一体，升华了儒家民本思想。宋代重文崇教、崇文抑武，文人阶层成为文化传承的主体。欧阳修、苏轼、黄庭坚等文人，将理性思辨、人生哲思融入诗文创作，既有济世报国的家国情怀，也有豁达从容的人生智慧，让传统文化的道德规范、处世哲学真正融入大众精神生活。 元明清三代，文学进一步走向世俗化、大众化。元曲直面市井生活、描摹人间百态，贴近百姓喜怒哀乐；明清小说以宏大叙事书写历史兴衰、人情世故，将忠孝节义、善恶有报、家国大义等传统价值观，通过通俗文学形式深入民间，完成了传统文化自上而下的全面普及。纵观整个古代文学发展史，历代文人始终以文字为载体，传承、提炼、升华民族精神，让传统文化跨越时代、生生不息。 材料二 在新时代文化强国建设的背景下，重读古代文学经典、深挖传统文化内涵，是当代青年筑牢文化自信、传承中华文脉的重要方式。长期以来，大众对古代文学的阅读多局限于应试背诵、浅层鉴赏，只关注字句翻译、手法赏析，忽略了文字背后承载的文化精神、价值理念与民族智慧，导致经典阅读碎片化、表面化，文脉传承流于形式。 古代文学蕴含的传统文化智慧，具有极强的当代适配性。其一，家国情怀贯穿千年文学始终，从屈原忠贞报国、杜甫忧国忧民，到陆游位卑忧国、文天祥舍生取义，无数文学经典构筑了中华民族最深沉的爱国底色，为当代青年担当时代使命、厚植家国情怀提供了精神滋养。其二，生态智慧藏于山水诗文之中，古人崇尚“天人合一”，主张人与自然和谐共生，陶渊明、王维、孟浩然的山水田园诗作，摒弃功利掠夺的发展思维，追求自然本真、万物共生，与当代生态文明建设、绿色发展理念高度契合。其三，修身智慧贯穿诗文内核，古代文学倡导谦和向善、坚守本心、勤勉笃行、豁达处世，能够涵养当代青年的品格德行，消解浮躁功利的社会心态。 同时，我们必须理性看待古代文学的时代局限性。古代文学根植于封建农耕文明，部分作品包含等级尊卑、愚忠愚孝、消极避世、宿命论等封建糟粕，与当代平等、自由、进取、创新的时代精神相悖。因此，新时代传承古代文学、弘扬传统文化，必须坚守“创造性转化、创新性发展”的原则，坚持取其精华、去其糟粕，摒弃落后封建思想，挖掘其中跨越时空、富有永恒魅力、适配当代社会的文化内核。 文脉兴则国脉兴。古代文学是中华文脉的鲜活载体，记录着民族的精神轨迹，塑造着民族的精神品格。当代青年深耕古代文学经典，读懂文字背后的文化底蕴、精神力量与民族智慧，方能真正赓续千年文脉，坚定文化自信，让中华优秀传统文化在新时代焕发全新生机。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 古代文学之所以优于史学、哲学等文化形态，是因为它兼具学术性与大众性，能够承载民族精神。 B. 儒道互补的文化格局形成于先秦，通过文学创作代代传承，深刻影响了国人的精神品格。 C. 唐宋文学成为文化巅峰，根本原因在于宋代文人将人生哲思与诗文创作进行深度融合。 D. 古代文学全部根植于封建农耕文明，存在时代糟粕，需要我们全盘改造适配新时代。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从《诗经》的现实主义到明清通俗文学的普及，古代文学始终承担着传承民族文化、凝聚民族精神的作用。 B. 魏晋文人的人文自觉，让文学摆脱了经学束缚，为传统文化增添了独立淡泊的精神内涵。 C. 当代浅层化、碎片化的经典阅读，无法真正挖掘古代文学的文化价值，不利于文脉深度传承。 D. 古代文学中的生态智慧、修身理念与家国情怀，完全可以直接照搬用于解决当代社会问题。 3. 下列选项中，最能体现古代文学“创造性传承传统文化”的一项是（ ） A. 《诗经》收录各地民歌，忠实记录上古先民的生产生活场景。 B. 杜甫将个人身世坎坷与时代苦难结合，升华传统民本家国思想。 C. 元曲语言通俗直白，完整复刻传统文人的审美与创作范式。 D. 明清小说照搬历史典籍内容，实现传统文化的大众传播。 4. 请简要梳理材料一的行文脉络。 5. 结合两则材料，概括新时代青年研读古代文学经典的时代价值。 【答案】1. B 2. D 3. B 4. 行文脉络：①开篇总述古代文学的文化价值与载体属性；②按先秦、汉魏六朝、唐宋、元明清的时间顺序，梳理各时代文学的文化内涵与传承价值；③总结古代文学对民族精神的塑造与传承作用。 5. ①深挖文学内核，涵养家国情怀、修身品格与生态智慧，提升个人精神素养；②破除浅层阅读误区，实现传统文化活态传承；③赓续中华文脉，筑牢个人文化自信，助力新时代文化强国建设。 【解析】 【导语】两则材料围绕古代文学与文化传承展开。材料一梳理中国古代文学发展脉络，阐释其文化价值；材料二探讨新时代研读经典的意义与原则，号召青年深耕经典，传承文脉。 【1题详解】 A.“优于史学、哲学等文化形态，是因为……”错误。原文仅指出古代文学“兼具学术性与大众性”，是文脉传承最关键的纽带，并未将其与其他文化形态进行优劣比较；且兼具两性是其成为文脉传承纽带的原因，并非是优于的原因，这里强加因果。 C.“根本原因在于宋代文人将人生哲思与诗文创作进行深度融合”错误。唐宋文学成为巅峰是唐代国力强盛、宋代重文崇教等多重因素共同作用的结果。而不能单一归结为宋代文人哲思融合。 D.“全部根植”“全盘改造”错误。原文指出“部分作品包含封建糟粕”，应坚持“取其精华、去其糟粕”，而非全盘改造。 故选B。 【2题详解】 D.“完全可以直接照搬”错误。古代文学智慧需经“创造性转化、创新性发展”才能适配当代社会，不能直接照搬。 故选D。 【3题详解】 A.《诗经》收录民歌是对先民生活的忠实记录，未体现创造性传承。 B.杜甫将个人命运与时代结合，升华传统民本思想，是对传统文化的创造性发展。 C.完整复刻传统文人范式缺乏创新，不属于创造性传承。 D.照搬历史典籍内容只是简单传播，未体现创造性转化。 故选B。 【4题详解】 作答此题，先审题干，明确需梳理材料一的行文逻辑。 定位材料一开篇：总述古代文学作为中华传统文化核心载体的价值与地位。 梳理主体段落：按先秦、汉魏六朝、唐宋、元明清的时间顺序，依次阐述各时期文学的发展特点与文化贡献。 聚焦结尾段：总结古代文学在传承民族精神、延续文脉方面的核心作用。 【5题详解】 结合两则材料提取要点。 ①个人层面：深挖家国情怀、修身智慧、生态智慧，涵养精神素养（材料二第二段）。 ②传承层面：破除浅层碎片化阅读误区，实现文脉活态传承（材料二第一段）。 ③国家层面：赓续文脉，筑牢文化自信，助力新时代文化强国建设（材料二第三、四段）。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 沅水夜泊 沈从文 我数次往返于沅水流域，春夏秋冬，四时风景各不相同，却每一次都能让我从都市的喧嚣中脱身出来，寻得内心的安宁。沅水是湘西的母亲河，千里江流，清浊有度，贯穿湘西全境。这条河水养育了一方水土，养育了一方人，也养育了我全部的文字与理想。我所有值得一提的创作，几乎都离不开这条长河的滋养。 北平的秋，萧瑟沉闷，街巷拥挤、人事繁杂，人人被困在名利的漩涡里，终日奔波、心神俱疲。都市文明看似繁华璀璨，高楼林立、车马喧嚣，内里却藏着无尽的浮躁、冷漠与功利。人与人之间隔着厚厚的壁垒，真诚被算计取代，温情被利益稀释，人心日渐荒芜。可只要踏入沅水流域，山河依旧温柔，岁月依旧从容，所有世俗的焦虑与困顿，都会被潺潺流水轻轻抚平。 深秋的沅水，最是动人。江水澄澈见底，碧波万顷，缓缓向东流淌。两岸青山层峦叠嶂，霜染枫林，红黄相间，错落铺展在江岸之上。沿江的芦苇荡连绵数十里，秋风过处，芦花纷飞，如雪似雾，飘落在江面、渡口与青石滩上。暮色降临之时，夕阳斜挂西山，霞光铺满江面，江水泛着碎金，远山含黛，云烟袅袅，整幅山水静谧悠远、灵动温柔。 水上的生活，简单而纯粹。往来的乌篷船、小木船，摇橹声声，穿梭于碧波之上。船家世代依水而生，日出行船、日落泊岸，性情温厚、待人赤诚。他们不懂都市的机巧世故，不追世俗的功名利禄，守着一江流水，安稳度日。渡口的乡民，晨起赶集、暮归劳作，邻里和睦、守望相助。谁家生计困顿，乡人主动接济；谁家遇事为难，众人倾力相助。没有虚与委蛇的客套，没有勾心斗角的纷争，只有最朴素、最本真的人情暖意。 我偏爱沅水的夜。夜幕垂落，远山隐入暮色，江面归于静谧，唯有流水潺潺、虫鸣唧唧。岸边小镇灯火零星，温柔朦胧，倒映在波动的江水中，随波摇曳，温柔动人。夜色里的沅水，褪去白日的鲜活，多了几分沉静与厚重。千百年以来，这条长河就这样默默流淌，见证湘西的烟火更迭，包容人间的悲欢冷暖，不急不躁、生生不息。 我书写湘西，书写沅水，从来不是刻意美化乡土、回避乡土的贫瘠与困顿。湘西有山路崎岖、生活清苦，有闭塞落后、世事质朴，但这片土地最珍贵的，是健康、自然、纯粹、真诚的人性。在物质至上、人心浮躁的现代社会，这种原始本真的人性美、人情美，是最稀缺、最珍贵的东西。 现代文明飞速迭代，带给人类便捷与富足，却也不断侵蚀着传统的生活方式与人性本真。人们追逐名利、贪恋浮华，渐渐丢失了从容、善良、淡泊的本心。而沅水流域的山水与人情，恰似一方精神净土，保留着人类最美好的生命姿态：顺应自然、安守本心、真诚待人、从容生活。 我的文字，始终想做一件事：以沅水为载体，记录纯粹的风景、温暖的人情、健康的人性。让身处浮躁都市的人们，透过文字看见世间温柔，看见人性本真，懂得放下焦虑、回归本心。长河汤汤，文脉悠悠，山水不变，温情不改。这一方沅水，是我的故乡，是我的精神原乡，也是我对抗整个浮躁时代的温柔力量。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以北平都市的浮躁喧嚣反衬沅水流域的温柔静谧，奠定全文恬淡悠远、温情治愈的基调。 B. 文章多角度描摹深秋沅水山水风光，视觉描写细腻传神，动静结合，营造出空灵静谧的水乡意境。 C. 作者极力渲染湘西人情纯粹温暖，刻意回避乡土的贫瘠落后，以此凸显乡土文明优于都市文明。 D. 全文语言冲淡清丽、质朴自然，无华丽辞藻堆砌，文风与湘西山水、淳朴人情高度契合。 7. 下列对文中核心内涵的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中“健康的人性”，指摒弃功利虚伪、浮躁焦虑，保有真诚善良、从容淡泊的生命本色。 B. “自然的生活姿态”，指顺应山水时序、安于本真生活，不追逐浮华、不执念得失的生存状态。 C. 作者书写沅水夜景的静谧厚重，意在寄托自己远离世俗纷扰、坚守内心沉静的精神追求。 D. 文章主旨是彻底否定现代文明，呼吁人们放弃都市生活、回归乡土原始的生活方式。 8. 本文以“沅水夜泊”为题，意蕴丰富，请结合文本简要分析标题的多重含义。 9. 沈从文笔下的湘西兼具“风景美”与“人情美”，请结合文本赏析二者的具体体现，并分析其内在联系。 【答案】6. C 7. D 8. ①表层：作者深秋夜晚停泊沅水、游览水乡的所见所闻； ②深层：沅水是作者的精神归宿，是心灵停泊的净土，寄托作者淡泊从容的人生追求。 9. 风景美：沅水碧波、青山霜林、芦花暮色、夜景灯火，静谧悠远、清新灵动； 人情美：乡民真诚淳朴、守望相助，船家敦厚纯粹，无世俗功利纷争； 内在关联：纯净温柔的沅水山水滋养出质朴纯粹的乡土人情，风景美孕育人情美，人情美升华风景意境。 【解析】 【导语】沈从文《沅水夜泊》以沅水为核心载体，融湘西山水描摹、乡土人情书写与时代反思于一体，将沅水塑造为承载本真人性的精神原乡，点破现代都市的浮躁功利病症，以清灵山水、温厚人情抚慰人心，文风冲淡清丽，满含对乡土的眷恋与对本心的坚守。 【6题详解】 C.“刻意回避乡土的贫瘠落后，以此凸显乡土文明优于都市文明”错误。原文明确点明“我书写湘西，书写沅水，从来不是刻意美化乡土、回避乡土的贫瘠与困顿”，作者并未回避乡土的贫瘠落后；同时作者只是将沅水本真的人性作为浮躁现代社会的精神补充，并未提出“乡土文明优于都市文明”的观点。 故选C。 【7题详解】 D.“彻底否定现代文明，呼吁人们放弃都市生活、回归乡土原始的生活方式” 错误。选项表述严重曲解了文章主旨，原文明确承认“现代文明飞速迭代，带给人类便捷与富足”，作者并未彻底否定现代文明；同时作者写作的目的是“让身处浮躁都市的人们，透过文字看见世间温柔……懂得放下焦虑、回归本心”，并非呼吁人们放弃都市生活、回归乡土原始生活，而是反思现代文明弊端。 故选D。 【8题详解】 探究标题含义，可遵循“表层实指→深层虚指”的思路逐层分析： 表层实义：结合文本作者多次往返沅水流域的经历，点明标题字面含义：指作者行旅途中，夜晚停船停泊在沅水之上的真实经历，也是全文展开写景抒情的核心场景。 挖掘引申义：抓住“泊”“停泊、安顿”的核心意蕴，结合作者逃离都市浮躁的内容，分析标题指向个人精神层面：指作者在沅水的山水人情中，挣脱都市名利浮躁的束缚，获得内心安宁的精神栖居状态。 【9题详解】 按照概括两类美+分析内在关联的思路梳理： 先概括风景美：本文刻画了湘西沅水澄澈灵动、静谧悠远的自然风景，深秋枫林层叠、芦花纷飞、暮色泛金，夜泊时江水朦胧、静谧厚重，处处是原始自然、温柔从容的本真之美。 再概括人情美：沅水船家依水而生、温厚赤诚，乡民邻里和睦、守望相助，所有人不慕功利、不尚机巧，保有朴素真诚、淡泊从容的人性，满是本真的人情暖意。 最后分析内在联系：澄澈从容的沅水山水涵养了湘西人的纯粹性情，孕育了当地人不追浮华、安守本心的生活态度；而本真温暖的人情又为山水注入了人文温度，二者互相映衬，共同构成对抗浮躁时代的精神净土。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共4小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 唐玄宗开元之初，承武周之乱，海内初定，然边鄙不宁，四夷侵掠，突厥、吐蕃屡犯疆场。国家府库虚耗，民生凋敝，兵制废弛，军无精锐。玄宗锐意求治，躬行节俭，志在富国强兵，安社稷、抚黎元、振大唐之威。 时姚崇、宋璟相继为相，皆贤相也，通达治体，深明治道，辅帝革新弊政。初，天下豪强兼并土地，户籍紊乱，流民日众，田亩荒芜，赋税无凭，国库岁入微薄。崇上言：“富国之本，在于富民；富民之要，在于务农。今豪强肆吞并之弊，细民无立锥之地，流离失所，农事荒废。欲充盈府库、安定天下，必先均田亩、薄赋役、安流民、劝农桑。”帝深然之。遂遣使巡行州县，清查隐匿田亩，抑豪强之兼并，革赋税之冗弊。减免灾区徭赋，招抚流民，开垦荒田，修缮江河水利。 数年之间，海内晏然，户口滋繁，仓廪充实，百姓殷实。农耕大兴，商贾流通，民生富庶，国力日充，天下呈现盛世之象。富国之策既定，帝始锐意强军，整顿边备。 唐初行府兵制，兵农合一，无事则耕，有事则战，不费国库之饷，而兵源充足。然承平日久，其弊渐生。府兵轮番戍边，路途遥远，民力疲弊；兵士平日务农，疏于操练，军备懈怠，战力孱弱；且勋贵侵占军田，兵户逃亡日多，兵制几近崩坏。 张说时为中书令，上疏请改兵制：“府兵之制，适于战乱之初，不宜太平盛世。今兵无专职、军无精锐，戍边疲民、备战无力。请罢府兵，行募兵之制，招募天下壮士，专隶军旅，朝夕操练，精修甲械，优给粮饷。兵有专职则技艺精，饷有常给则军心固，将士精锐则边备自强。” 玄宗纳其良策，遂废府兵、兴募兵，精简冗兵，操练禁军，修缮边防要塞，添置军械粮草。又整肃军纪，赏功罚过，擢拔良将，镇守四方。数年之间，唐军战力大增，边患渐息，四夷宾服，边境安定。 开元之治，以富民为富国根基，以强军为安邦之本，先固本而后强末，先安民而后固防。君臣同心、革弊兴利，农商并举、兵制革新，终成盛唐富强之基业。史臣赞曰：“开元理政务本求实富民以富国整军以安边唐之盛世基于此也。” 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，仅限三处，正确的一项是。 开元理政A务本B求实C富民D以富国E整军F以安边G唐之盛世基于此也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 边鄙，指边疆、边境，“鄙”本义为边远之地，与“蜀之鄙有二僧”中“鄙”字义相同。 B. 黎元，指百姓、民众，是古代对平民的雅称，与“苍生”“黔首”词义相近。 C. 徭赋，指徭役与赋税，是古代国家征用民力、征收财物的主要方式。 D. 宾服，指宾客服饰，文中指四夷部落前来归附，归顺大唐统治。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 开元初年，唐朝历经战乱，边疆不安、国库空虚、民生凋敝、军备废弛，国家亟需改革图强。 B. 姚崇提出富国必先富民的理念，建议清查田亩、抑制豪强、轻徭薄赋、安抚流民，被玄宗采纳。 C. 唐代府兵制兵农合一，长期运行无弊，只是因盛世无用武之地，才导致兵士懈怠、战力衰退。 D. 张说建议推行募兵制，让士兵专职从军、精修战备，有效解决了府兵制遗留的诸多弊端。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今豪强肆吞并之弊，细民无立锥之地，流离失所，农事荒废。 （2）数年之间，海内晏然，户口滋繁，仓廪充实，百姓殷实。 【答案】10. CEG 11. D 12. C 13. （1）如今豪强肆意推行土地吞并的弊端，普通百姓没有极小的立足之地，流离失所，农业生产荒废。 （2）几年的时间，天下安定太平，人口数量增多，粮仓储备充足，百姓生活富足殷实。 【解析】 【导语】这篇文言选段围绕开元之治展开，脉络清晰、详略得当：先交代开元初内忧外患的开局，再依次叙写先富民安民的经济改革、后改兵制强军的整备过程，收尾点出开元盛世“富民为本、强军为基”的治理逻辑，浅白晓畅，简洁规整，适配文言阅读命题要求。 【10题详解】 句意：开元治理国家，政务以务实为本，使百姓富裕来富国，整顿军队来安边，唐朝的盛世基于此啊。 “开元理政务本求实”中“开元理政”为主语，“务本求实”为并列结构，“实”后C处断开； “富民以富国”与“整军以安边”为并列结构，分别于E处和G处断开；“唐之盛世基于此也”独立成句。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。边境，边远之地，句意：边疆不安宁。 边境，边远之地，句意：四川边境有两个和尚。 B.正确。句意：抚恤百姓。 C.正确。句意：减免灾区的徭役赋税。 D.错误。“宾服”意为归顺、臣服，并非“宾客服饰”，句意：四方少数民族归顺。 故选D。 【12题详解】 C.“代府兵制兵农合一，长期运行无弊，只是……”错误，原文明确说府兵制“承平日久，其弊渐生”，并非“长期运行无弊”，选项表述与原文不符。 故选C。 【13题详解】 （1）“肆”，肆意；“细民”，小民、普通百姓；“立锥之地”，极小的立足之地；“农事”，农业生产。 （2）“海内”，天下；“晏然”，安定；“滋繁”，增多；“仓廪”，粮仓。 【参考译文】 唐玄宗开元初年，承接武周时期的动乱之后，天下刚刚安定，但边境不安宁，四方少数民族侵扰掠夺，突厥、吐蕃多次侵犯边疆。国家府库空虚，民生凋敝，兵制废弛，军队没有精锐之士。玄宗锐意寻求治国之道，亲自实行节俭，立志使国家富强，安定社稷、抚恤百姓、振兴大唐的声威。 当时姚崇、宋璟相继担任宰相，都是贤能的宰相，通晓治国根本，深明治世之道，辅佐皇帝革新弊政。起初，天下豪强兼并土地，户籍混乱，流民日益增多，田亩荒芜，赋税没有凭据，国库每年收入微薄。姚崇上书说：“使国家富足的根本，在于使百姓富裕；使百姓富裕的关键，在于致力于农业。如今豪强肆意实行兼并的弊政，小民没有立锥之地，流离失所，农事荒废。想要充实府库、安定天下，必须先均衡田亩、减轻赋税徭役、安定流民、鼓励农桑。”皇帝认为他说得很对。于是派遣使者巡视州县，清查隐匿的田亩，抑制豪强的兼并，革除赋税中的冗余弊端。减免灾区的徭役赋税，招抚流民，开垦荒田，修缮江河水利。 几年之间，天下太平，户口增多，仓廪充实，百姓富足。农耕大兴，商贾流通，民生富庶，国力日益充实，天下呈现出盛世的景象。富国的策略已经确定，皇帝开始锐意加强军队，整顿边境防备。 唐朝初期实行府兵制，兵农合一，没有战事时就耕种，有战事时就作战，不耗费国库的军饷，而兵源充足。然而太平日子久了，它的弊端逐渐产生。府兵轮番戍守边境，路途遥远，民力疲惫；士兵平日务农，疏于操练，军备懈怠，战斗力孱弱；而且勋贵侵占军田，兵户逃亡日益增多，兵制几乎崩溃。 张说当时担任中书令，上疏请求改革兵制：“府兵制度，适用于战乱初期，不适合太平盛世。如今士兵没有专职、军队没有精锐，戍边使百姓疲惫、备战无力。请废除府兵制，实行募兵制，招募天下的壮士，专门隶属军队，早晚操练，精修铠甲器械，优厚供给粮饷。士兵有专职则技艺精良，军饷有常规供给则军心稳固，将士精锐则边防自然强大。” 玄宗采纳了他的良策，于是废除府兵制、兴办募兵制，精简冗余士兵，操练禁军，修缮边防要塞，添置军械粮草。又整肃军纪，赏功罚过，提拔良将，镇守四方。几年之间，唐军战斗力大增，边患逐渐平息，四方少数民族归顺，边境安定。 开元之治，把使百姓富裕作为富国的根基，把强大军队作为安邦的根本，先巩固根本而后加强末节，先安定百姓而后巩固国防。君臣同心，革除弊政、兴办有利之事，农业商业并举，兵制革新，最终成就了盛唐富强的基础。史臣称赞说：“开元治理国家，政务以务实为本，使百姓富裕来富国，整顿军队来安边，唐朝的盛世基于此啊。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 山居即事 王维 寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。 鹤巢松树遍，人访荜门稀。 绿竹含新粉，红莲落故衣。 渡头烟火起，处处采菱归。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人闭门山居、独对余晖，意境苍茫静谧，暗含山居清幽孤寂的氛围。 B. 颔联以松间鹤巢遍地、访客稀少，侧面烘托山居环境清幽、远离尘嚣。 C. 颈联描摹竹新莲旧、景物更迭，笔触细腻，暗含时光流逝、年华老去的悲愁。 D. 尾联聚焦渡头烟火、农人归乡，勾勒出恬淡安宁的田园暮归图景，温情质朴。 15. 这首诗体现了王维山水田园诗的典型风格，请结合全诗，分析诗人抒发的思想情感。 【答案】14. C 15. ①抒发诗人远离尘嚣、独居山林的清幽淡泊之情；②表达对清新秀丽、生机盎然的田园山水的喜爱；③寄托诗人归隐自然、安守本心、恬淡自适的人生志趣。 【解析】 【导语】此诗绘山居暮景，柴扉、松鹤、竹莲、渡头烟火次第铺展，动静相融，画面清和冲淡。以清幽人稀之境衬隐者心境，无悲愁怨语，满是山林生机与田园温煦，尽显王维诗空灵淡远、物我相融的山水本色。 【14题详解】 先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。 C.“暗含时光流逝、年华老去的悲愁”错，颈联写新竹披粉、红莲褪瓣，描摹山林景物鲜活自然的生机，表现诗人对田园风光的喜爱，无年华老去的悲愁之感。 故选C。 【15题详解】 本题需重点结合全诗景物、画面意境分析，如“掩柴扉”“人访荜门稀”“绿竹红莲”“采菱归”等。 ①审题定位：抓住“山居即事”诗题，明确核心是结合全诗山水田园画面，分层梳理诗人多层次思想情感，紧扣王维隐居山林的创作背景。 ②第一层情感：从前两联“寂寞掩柴扉”“人访荜门稀”入手，由闭门独居、访客稀少的山居环境，提炼远离俗世纷扰、清幽淡泊的心境。 ③第二层情感：从颈联青松、白鹤、新竹、残莲等鲜活秀丽的山林景物切入，借生机盎然的自然美景，体现诗人对田园风光由衷的喜爱与欣赏。 ④第三层情感：结合尾联渡头烟火、农人采菱归家的安宁暮景，综合全诗静谧平和的整体意境，点明诗人归隐山林、与世无争、恬淡自守的人生志趣。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 命题要求：2道高一必修、1道高二选择性必修，含1道开放性默写 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《赤壁赋》中，描写江水浩瀚无边、天地浑然一体的壮阔景象的句子是“__________，__________”。 （2）李白《蜀道难》中，以鸟兽尚且难以逾越蜀道，侧面烘托蜀道高险的句子是“__________，__________”。 （3）古人常以山水寄寓淡泊闲适、归隐自然的情怀，请写出陶渊明《归去来兮辞》中体现诗人脱离官场、回归田园后悠然自得心境的两句“__________，__________”。 【答案】 ①. 白露横江 ②. 水光接天 ③. 黄鹤之飞尚不得过 ④. 猿猱欲度愁攀援 ⑤. 舟遥遥以轻飏 ⑥. 风飘飘而吹衣（引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜/倚南窗以寄傲，审容膝之易安） 三、语言文字运用（20分） 语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 长征，是镌刻在中国革命史册上的壮丽史诗，是熔铸在中华民族血脉里的精神丰碑。八十余载岁月流转，战火硝烟早已散尽，山河大地焕然一新，但伟大的长征精神，始终穿越时空、 、历久弥新。 漫漫二万五千里长征路，红军将士 ，翻越皑皑雪山、穿越茫茫草地，冲破层层封锁、击退无数追兵，在缺衣少食、物资匮乏、绝境求生的艰苦境遇中，以钢铁意志、坚定信仰、无畏勇气，完成了人类历史上绝无仅有的伟大远征。长征不仅是一次地理空间的跋涉，更是一次精神信念的淬炼；不仅挽救了革命、保存了火种，更铸就了不怕牺牲、百折不挠、团结奋进、初心不改的伟大长征精神。 新时代山河锦绣、国泰民安，我们早已远离战火纷飞的绝境，但长征精神从未过时。新时代的青年，生在红旗下、长在春风里，更当传承长征风骨，赓续红色血脉，以奋进姿态直面人生“雪山草地”，以坚韧担当攻克前路艰难险阻，在新时代的长征路上勇毅前行。 17. 请在文中横线空处填入恰当的成语。 18. 文中画波浪线的句子有修辞手法，请简要分析其表达效果。 19. 请将文中画横线的长句改写为三个短句，要求语意连贯、句式整齐、不得改变原意。 【答案】17. （1）生生不息 （2）栉风沐雨/艰苦卓绝 18. 运用比喻，将人生磨难比作“雪山草地”，生动形象写出新时代青年成长路上的艰难险阻，凸显长征精神的当代价值，通俗易懂、感染力强。 19. 示例：（他们）缺衣少食，物资匮乏，在绝境中艰难求生。（他们）凭着钢铁意志、坚定信仰和无畏勇气，奋勇向前。（他们）完成了人类历史上绝无仅有的伟大远征。 【解析】 【17题详解】 从上下文语义和搭配习惯切入，结合长征的历史背景，选取能体现艰苦征程和精神延续的成语。 第一处，横线前有“穿越时空”，后有“历久弥新”，共同构成三个并列短语，此处需填一个强调长征精神长久流传、永不衰歇、代代相传的成语，故此处可填“生生不息”。生生不息：指不断地生长、繁殖；它不仅指生物的繁衍不息，也常用来比喻精神、文化、传统等在时间中不断传承和延续。 第二处，后文写“翻越雪山、穿越草地、冲破封锁”等长征时的具体行动，此处需要用概括性成语描述红军将士征途的艰难，故此处可填“栉风沐雨/艰苦卓绝”。 栉风沐雨：意思是借风梳头，借雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨，侧重于描述在风雨中奔波劳作的辛苦，常用于形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。艰苦卓绝：用来形容斗争十分艰苦，超出寻常，强调的是环境或条件的极端艰难和斗争的非凡性。 【18题详解】 先判定修辞为比喻，明确本体（人生磨难）与喻体（“雪山草地”），再从生动性、主题关联、感染力三方面分析效果。 句中“直面人生‘雪山草地’”运用比喻（借喻），以长征中真实的雪山草地比喻新时代青年成长路上的艰难险阻。表达效果有三：一是化抽象为具体，将“困难”具象化为读者熟知的历史意象，生动形象；二是由历史关联当下，凸显长征精神在新时代仍有现实指导价值，深化主题；三是语言通俗有力，既有历史厚重感又贴近青年语境，增强感染力与号召力。 【19题详解】 拆分原句多层语义，梳理境遇、精神、成果三层逻辑，改写为句式整齐、原意不变的短句。 原句包含三层含义：红军的艰苦处境、凭借的精神力量、取得的伟大成就。逐层拆分改写，统一句式结构，先写生存境遇，再写精神支撑，最后写最终成果。保证语意连贯、句式整齐，完全保留原句核心信息，符合题干短句改写要求。 语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 长征精神，是中国共产党人精神谱系的重要组成部分，承载着民族的记忆与时代的使命。 ① ，长征精神是绝境中坚守信仰的忠诚、困境中百折不挠的坚韧、危难中挺身而出的担当。岁月更迭，时代变迁， ② 。脱贫攻坚的战场上，无数人扎根基层、攻坚克难，是新时代的长征；科技创新的浪潮中，科研工作者潜心钻研、攻坚克难，是新时代的长征；青春奋斗的赛道上，青年学子脚踏实地、逐梦前行， ③ 。 新征程上，没有理所当然的成功，没有一帆风顺的坦途。我们唯有传承长征精神，以信仰为帆、以奋斗为桨，不惧风雨、不畏险阻，方能走好属于我们这一代人的新时代长征路。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 结合文段内容，为“新时代长征精神”写一段简短的定义，不超过60个字。 【答案】20. ①回望峥嵘岁月 ②长征精神永不过时 ③亦是新时代的长征 21. 新时代长征精神，是新时代奋斗者传承坚守、攻坚克难、奋勇拼搏，助力民族复兴的时代精神。 【解析】 【20题详解】 补写语句需结合上下文逻辑。 第一空：后文详细阐释长征精神的内涵（坚守信仰、百折不挠、担当），前文应起总领作用，且“①”与后文“长征精神是……”构成总起关系，可填“回望峥嵘岁月”。 第二空：前文写“岁月更迭，时代变迁”，后文列举脱贫攻坚、科技创新、青春奋斗等事例，说明长征精神在当代的延续，应填“长征精神永不过时”。 第三空：前文句式“是新时代的长征”重复出现，第三处应与前文保持一致，填写“亦是新时代的长征”。 【21题详解】 下定义需采用“属+种差”的形式。 先确定“新时代长征精神”的属概念（“时代精神”或“精神力量”），再提取种差：传承者（材料中的基层工作者、科研工作者、青年学子，可归纳为新时代奋斗者）、行为特征（坚守、攻坚克难、奋勇拼搏）、目的（助力民族复兴）。 整合时注意不超过60字。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 漫漫长征路，灼灼赤子心。八十多年前，红军将士跨越万水千山，历经千难万险，以坚定的理想信念、无畏的牺牲精神、团结的奋斗姿态，完成了震撼世界的伟大长征，铸就了“不怕牺牲、百折不挠、坚守初心、奋勇前行”的伟大长征精神。 昔日长征，是战火中的生死远征，为民族独立、革命存续浴血拼搏；今日长征，是新时代的逐梦征程，为民族复兴、国家富强砥砺奋进。新时代没有枪林弹雨的考验，却有攻坚克难的挑战；没有雪山草地的绝境，却有逐梦路上的荆棘。青年一代作为新时代的接班人，身处民族复兴的关键节点，更当以长征精神为灯，以奋斗实干为足，传承红色基因、勇担时代使命，在青春的长征路上砥砺前行。 校团委将举办“赓续长征精神，勇担青春使命”主题征文比赛，请结合材料内容，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 第一段明确长征史实与长征精神核心内涵：不怕牺牲、百折不挠、坚守初心、奋勇前行，是革命先辈在民族危亡关头淬炼出的精神财富。 第二段搭建历史与现实的关联：昔日长征是救亡图存的生死远征，今日新长征是民族复兴的逐梦征程，二者精神内核一致，但实践场景从战火绝境转为发展中的攻坚挑战，最终落点明确要求青年以长征精神为指引，践行时代使命。 核心辩证关系 属于传承与发展的统一关系：长征精神的内核（坚守信念、攻坚克难等）永不过时，但不同时代的实践载体有差异，无需照搬战争年代的行为模式，而是要将精神内核适配到新时代的发展难题、青年的成长命题中，实现精神价值的当代转化。 写作核心任务 紧扣“长征精神传承”与“青年青春使命”的关联，结合新时代现实场景谈个人感悟，避免脱离青年身份空谈历史或空喊口号。 【误区提示】 1. 重史实轻当下，割裂传承性：错误本质是把长征精神当成静止的历史符号，仅堆砌爬雪山、过草地等长征史实，未结合新时代的“新雪山草地”（如卡脖子技术攻关、乡村振兴、个人成长难题等）展开，全文更像历史科普而非感悟思考。 2. 空贴标签无落地，内涵空心化：错误本质是未理解长征精神的实践价值，通篇喊“我们要传承长征精神”的口号，既不拆解精神内涵，也不结合具体场景谈怎么传承、怎么践行，内容空泛无物。 3. 窄化精神内涵，偏离材料核心：错误本质是对材料把握不全，仅截取“不怕牺牲”“百折不挠”某单个精神点展开，忽略“坚守初心、团结奋斗”等完整内涵，也未关联“新时代青年使命”的核心要求。 【分层立意】 基础立意 长征精神的坚守初心、百折不挠等品质永不过时，是当代青年克服成长困难、坚定人生方向的精神养料。 进阶立意 新时代青年要以长征精神为指引，攻克新长征路上的科技、民生等领域攻坚难题，主动承担民族复兴的时代使命。 高阶立意 青年既是长征精神的传承者，也是新长征精神的创造者：在当代的奋斗实践中，我们既从革命精神中汲取力量，也在用新时代的奋斗成果丰富长征精神的内涵，成为红色基因的续写者。 【行文思路】 议论文 开篇可从场景切入，比如参观红色纪念馆时看到红军战士带补丁的行军包、开学第一课上长征老兵的口述回忆，自然引出长征精神内核，点明“传承精神、走好青春长征路”的中心论点。主体第一层：阐释长征精神的当代价值：用半条被子、飞夺泸定桥等典型史实，点出“坚守初心、百折不挠”的精神内核，过渡到“精神不是历史化石，而是跨越时代的行动指南”。主体第二层：结合新时代新场景论证：用时新论据紧扣精神内核：①00后航天团队在文昌发射场啃下火箭调试的技术难题，对应“百折不挠”；②00后选调生扎根西南乡村，带领村民发展特色产业致富，对应“坚守初心”；③冬奥赛场上00后运动员带伤训练冲击奖牌，对应“奋勇前行”，每个论据都要回扣“这就是新时代的爬雪山过草地，是长征精神的当代实践”。主体第三层：落回青年自身：联系高中生的现实处境，比如面对学业瓶颈的坚守、未来选专业时主动贴合国家需求的选择，点明传承长征精神不是要做惊天动地的大事，而是在自己的赛道上不轻言放弃、把个人理想融入民族发展大局。辩证分析：回应“和平年代不需要长征精神”的错误认知，点明当下没有枪林弹雨，但技术封锁、公共危机、发展不平衡等都是新的考验，长征精神的内核始终适用。结尾：落地具体行动，比如作为青年，我们要把长征精神转化为解难题的韧劲、做选择的初心，在青春赛道上跑出好成绩，成为新长征的生力军。 记叙文 可选取“重走长征路研学活动”“社区红色宣讲志愿实践”等贴合高中生的素材：以脚磨起泡想放弃的具象细节切入，通过同行老兵讲长征故事、自己咬牙坚持走完路线的过程推进，最后升华到“平时学习遇到困难就退缩，原来我自己的成长路也是一场小型长征”的主旨，用旧军用水壶、行军鞋等具象物件串联情感，避免空泛抒情。 【优秀文题】 1.《以长征为灯，照青春征途》 2.《赓续长征魂，赴我山海约》 3.《青春路上的“雪山草地”答卷》 4.《承长征薪火，做新赶路人》 5.《长征精神不褪色，青春奋进正当时》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $