专题四 农耕与人本的色彩——中国古代的传统文化及文化交流 课件--2026届高三历史统编版选择性必修3二轮专题复习(选必融合)

该高中历史高考复习课件聚焦“中国古代传统文化及文化交流”专题，依据高考评价体系梳理思想演变、文学艺术、科技成就、中外交流四大核心考点，通过阶段划分（如先秦奠基、汉唐发展）和真题统计明确高频考点（思想融合占35%、文化交流占30%），归纳诸子思想比较、理学作用分析等常考题型。 课件亮点在于“真题精析+考点突破+素养落地”，如以2023全国新课标卷荀子、韩非治国主张题为例，运用史料实证素养解析“隆礼重法”共性，总结“题干关键词定位+学派主张比对”答题技巧。特设“考向解读”模块（如汉代儒学正统化影响），培养时空观念和历史解释能力，助力学生高效得分，教师可据此实施精准复习教学。

专题四 农耕与人本的色彩——中国古代的传统文化及文化交流 2026届二轮复习 1 通览 主干知识 知识建构 主题线索 主题:中国古代的思想文化受国内政治、经济的影响,呈现出发展的阶段性。中国古代的思想文化在与世界思想文化的交流中不断发展,创造出灿烂的中华传统文化。 线索一　中国古代主流思想的演变 汉代以后,儒家思想成为中国传统文化的主流,其后,为适应封建君主专制统治的需要,儒家思想不断吸收、借鉴其他学派思想,其内涵不断发展演变。 线索二　中国古代的科技和文学艺术 中国古代科技是实用科技的代表,服务于农耕经济,在医学、天文、历法、农学、数学等领域取得了辉煌的成就。中国古代的文学艺术与中国社会的发展演变密切相关,宫廷艺术、文人艺术、世俗艺术是三种主要的类别,适应了不同社会阶层的需要。 线索三　中国古代的中外文化交流 中国古代文化与世界各地的文化交流不断,中华文明在交流中不断发展创新。中外文化在人口的迁徙、商业贸易、古代战争中交流,而学校教育、书籍印刷则促进了文化的传承。 知识梳理 核心概念 考点突破 一、中华传统文化的成就 中华优秀传统文化代表中华文化发展的正确方向，体现中华民族蓬勃向上精神的主要思想观念，是中华民族5000多年的智慧结晶。 知识梳理 核心概念 考点突破 █ 中华文化的发展历程 阶段 时期 表现 起源 远古时期 多元起源 → 多元一体 奠基 先秦 儒家文化的思想核心形成。百家争鸣成为后世思想文化的源头。 发展 秦汉 秦始皇推崇法家学说 汉武帝时，儒学正统地位确立，成为两千多年中华传统文化主流。 魏晋隋唐 儒、佛、道交汇融通，中华传统文化辉煌灿烂。 宋元 理学形成。科技、史学、文学、艺术高度繁荣。 传承与 转折 明中期以后 陆王心学得到广泛传播 明清之际 抨击专制，倡导个性自由，经世致用。 康雍乾时期 君主专制高度发展（文字狱，钳制了思想，禁锢了文化） 冲击与 复兴 近代 1840年后向西方学习以救亡图存成为潮流。 20世纪初的新文化运动抨击封建思想，追求科学、民主。 五四运动后马克思主义广泛传播，并与中国实际相结合。 现代 中国特色社会主义理论体系 3.通史链接——汉代儒学成为正统思想的深远影响 考向解读 汉代儒学成为正统思想,不仅影响儒学的地位,也深刻影响了中国政治、学术,甚至中华民族的性格,其影响延续至今。 微点1 微点2 微点3 主干知识 知识点一　中国古代主流思想的演变 1.中华文化的发展历程 (1)奠基时期:先秦 ①基本特点:中华文明多元起源, 中原华夏族 率先成为核心,推动着多元一体中华文化的形成①。 ②主要内容:春秋时期, 儒家 文化的思想核心形成;战国时期的百家思想成为后世思想文化发展的源头②。 (2)不断发展 (3)明清之变 ①叛逆思想:王守仁提出了以“ 致良知 ”为核心的理论,隐含一定的平等和叛逆色彩。明朝后期的 李贽 继承发展了这一思想特点。 ②批判专制:明末清初的黄宗羲、王夫之、顾炎武等对封建专制进行了抨击,黄宗羲主张“工商皆本”,对后世影响深远。 2.中华优秀传统文化的内涵 (1)治世之道:“以人为本,实行仁政”“崇尚 天人合一 ,道法自然”。 (2)个人修养:“提倡爱国,追求 家国情怀 ”“崇德尚贤,推崇天下为公”“崇尚自强不息,厚德载物”。 (3)处事之道:“主张和而不同”。 3.中华优秀传统文化的特点和价值 (1)特点: 本土性 、多样性、包容性、凝聚性和连续性。 (2)价值 ①是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力④。 ②维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一 多民族 的大家庭,推动着中国社会的发展进步。 二、中华优秀传统文化的内涵 知识梳理 核心概念 考点突破 用中国传统方式来说，就是肯定在天地人之间，以人为中心；在天与神之间，以人为中心。——张岱年《中华文化概论》 知识梳理 核心概念 考点突破 本土性 中华文化的起源与发展具有本土性 多样性 各民族共同创造的中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔。 包容性 中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化 凝聚性 中华文化是中华民族共同文化特质的体现 连续性 中华文化绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力 █ 中华优秀传统文化的特点 知识梳理 核心概念 考点突破 内涵 中国古代的明君、贤臣为维护和巩固其统治而提出的一种统治观，表现为以民为本，爱惜民力，体恤百姓。 提出 ①春秋：管子提出君主治理国家要顺应民意；孔子要求统治者体察民情，反对苛政； ②战国：孟子提出“仁政”说，提出“民贵君轻”的民本思想。 意义 历代思想家继承了先秦民本思想，并发展为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践，成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。 █ 民本思想 知识梳理 核心概念 考点突破 思想价值 ①中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力； ②它蕴含的道德伦理和评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。 政治价值 中华文化维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 当代价值 ①为马克思主义中国化提供文化沃土和精神底蕴； ②为社会主义市场经济发展提供价值导向； ③为彰显文化自信提供精神支撑； ④为社会主义核心价值观的构建提供思想源泉； ⑤为解决人类问题贡献中国智慧。 █ 中华优秀传统文化的价值 知识梳理 核心概念 考点突破 (2022·辽宁卷,1)春秋末期,中行氏在晋国内部纷争中失败,中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬,太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨,“一人祝之,一国诅之,一祝不胜万诅,国亡不亦宜乎!”太祝的观点(　　) A.反映了民本思想倾向 B.质疑了祭祀功用 C.强调了宗法伦理关系 D.否定了君权神授 █ 中国古代科技成就 (2024·陕西汉中一模)师旷侍于晋侯。晋侯曰:“卫人出其君，不亦甚乎?”对曰:“.或者其君实甚。天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰(辅佐君主的大臣)，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿，以相辅佐也。”师旷的回答反映了( ) A.等级分封逐步瓦解 B.具有早期民本思想 C.君主权力不断加强 D.社会经济不断发展 微点1 中国古代主流思想的演变 真题聚焦 命题角度1　战国后期诸子百家的融合趋势 1.(2023全国新课标卷,25)荀子是战国时期著名的儒家学者,他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是(　　) A.“起法正以治之,重刑罚以禁之” B.“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下” C.“道之以德,齐之以礼,有耻且格” D.“绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有” A 微点1 微点2 微点3 解析 根据材料并结合所学知识可知,A项出自《荀子·性恶》,意为建立起法治去管理他们,加重刑罚去限制他们,使天下人能够符合治理要求,做守法良民,以此达到天下有序、社会稳定的目的,这种法治理念既符合荀子隆礼重法的观点,也符合法家的观念,所以A项能代表三人在治国方略上的共同主张,A项正确;B项出自《孟子·离娄上》,意为即使有尧舜的学说,如果不以仁政为法度,也不能治理好天下,这与材料设问不符,排除;C项出自《论语·为政》,意为用道德引导百姓,用礼制去教化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心,这与材料设问不符,排除;D项出自《老子·道经》,意为抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了,与材料设问不符,排除。 微点1 微点2 微点3 命题角度2　从婚姻的角度考查理学维护礼教纲常的作用 2.(2021全国甲卷,26)宋代盛行婚姻论财,遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为,“婚姻结好,岂为财物?”甚至表示“治其尤甚者,以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”,上能事先祖,下可继后世。这反映了当时理学家(　　) A.淡化婚姻中的宗族观念 B.意图维护礼教纲常 C.背离政府对民俗的引导 D.促成婚姻习俗变革 B 微点1 微点2 微点3 解析 宋代理学家反对婚姻论财,认为婚姻的本质是承继祖宗之业,延续宗族的辉煌,具有明显的宗族色彩,意在维护礼教纲常,B项正确,A项错误。这种观点符合统治者的意图,C项错误。材料未涉及这种观点的影响,D项错误。 微点1 微点2 微点3 A 命题角度3　从儒商秉承的思想观念考查“理”的内涵 3.(2023全国甲卷,27)明代很多熟读儒经而从事商业活动的人,秉持“虽终日做买卖,不害其为圣为贤”的信条,尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是(　　) A.“百姓日用即道”　　　　　B.“心外无物” C.“存天理,灭人欲” D.“工商皆本” 微点1 微点2 微点3 解析 “虽终日做买卖,不害其为圣为贤”是王阳明提出的为商之道,即做买卖也可成为圣贤。明代泰州学派的王艮进一步提出“百姓日用即道”,认为圣人之道,就在普通百姓的日常生活之中,A项正确;“心外无物”是王阳明提出的心学思想,与题干中经商也可成为圣贤的思想不符,B项错误;“存天理,灭人欲”为南宋理学家的主张,从事商业活动与“灭人欲”不符,C项错误;“工商皆本”为黄宗羲的主张,材料并未涉及本末关系,D项错误。 微点1 微点2 微点3 2.考查重点——影响儒家思想发展演变的原因 考向解读 儒家思想变化的原因、内容和影响是高考考查的重点,是考生必须掌握的基本问题。儒家思想经历了数次较大的变化,这些变化有一定的共性。 巩固封建专制统治 儒家思想本质上是封建君主专制统治的工具,无论是董仲舒的新儒学,还是维护“三纲五常”的宋明理学,其思想的变化都是源于这一本质。这是儒家思想演变的根本原因 维持儒学统治地位 历史上,儒学的统治地位曾经受到佛教和道教的冲击,为巩固其统治地位,隋唐时期,儒家学者发起了复兴儒学运动,以维护儒学的统治地位 微点1 微点2 微点3 适应社会发展演变 孟子的思想适应了战国时期封建制确立的社会发展,董仲舒的新儒学适应了汉代加强中央集权的需要,明清之际的进步思想适应了商品经济的发展 吸收借鉴其他流派 汉代,儒家思想吸收借鉴了法家、道家的思想主张,宋明时期,儒家思想吸收借鉴了佛教和道教的主张,不同思想流派的交流促进了儒学的发展演变 微点1 微点2 微点3 2.中国古代的文学艺术③ 2.考查重点——中国古代文学成就所反映的时代特色 考向解读 高考对中国古代文学艺术的考查大都放在了其背后的政治、经济和思想变革上,因此,学习文学艺术的重点应该放在艺术作品反映的社会现实上。 时期 时代特色 春秋 战国 处于社会大变革的时代,孔子编订整理了《诗经》,屈原创作《离骚》抒发爱国情怀 秦汉时期 大一统局面形成,汉赋以华丽的辞藻表现恢宏大气的时代特征 魏晋南 北朝时期 社会动荡不安,建安文学一扫华丽文风,陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往 微点1 微点2 微点3 时期 时代特色 唐朝 繁盛统一、开明的文化政策与科举考试中以诗赋为主促进了唐诗的繁荣 宋朝 商品经济的发展与市民阶层的壮大促使传奇小说、词等世俗文学得到发展 明清 时期 封建制度逐渐衰落,商品经济繁荣,新的经营方式产生,使得反封建的小说走向繁荣 微点1 微点2 微点3 知识点二　中国古代的科技和文学艺术 1.中国古代的科技① (1)特点:服务于 农耕经济 的实用科技,缺乏理论分析。 (2)发展 ①奠基:秦汉是中国古代科技的奠基时期②,服务于农业的 天文 、历法、数学等方面科技成就众多。 ②发展:隋唐至宋元是中国古代科技的发展时期,印刷术、火药和指南针在宋代 基本成熟,天文、历法、农学等方面成就突出。 ③明清:中国古代科技的总结时期,《 本草纲目 》《农政全书》《天工开物》在各自的领域对传统科技进行了总结。 微点2 中国古代的科技和文学艺术 真题聚焦 命题角度1　从唐朝书法的风格考查盛唐的时代特点 1.(2022全国乙卷,25)盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象,这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲,樊哙排突,硬弩欲张,铁柱将立,昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是(　　) A.小篆 B.楷书 C.行书 D.草书 B 微点1 微点2 微点3 解析 材料“如项羽挂甲,樊哙排突,硬弩欲张,铁柱将立”体现的是颜真卿楷书正气威严、气势雄浑等特点,故B项正确;小篆盛行于秦汉,排除A项;材料“刚健丰伟、庄重博大”是楷书、行书的共同点,但“如项羽挂甲,樊哙排突,硬弩欲张”强调的是楷书气势雄浑的特征,不是行书虚玄灵动的特征,排除C项;草书以结构简省、笔画连绵为特征,与材料内容不符,排除D项。 微点1 微点2 微点3 巧归纳 推动中国古代文化繁荣的一般性因素 命题角度2　从宋代文告的“印造”考查雕版印刷的影响 2.(2024黑吉辽卷,4)赦书是朝廷颁布赦令的文告。宋仁宗天圣二年(1024年),因赦书由书吏抄录多有差错,致使地方州县“错认刑名,失行恩赏”,遂下诏“自今赦书,令刑部摹印颁行”。由此赦书“勒楷书写本”,经勘读后雕版“印造发递”。此举有助于(　　) A.扩大朝廷政令推行范围 B.提高国家行政管理能力 C.强化地方民众法律意识 D.完善朝廷文书传递体系 B 微点1 微点2 微点3 解析 材料的主旨是规范“赦书”的印发传递,避免因抄录差错造成“错认刑名,失行恩赏”的失误,此举有利于提高国家的行政管理能力,B项正确;“赦书”是政令传播的载体,规范“赦书”的印发传递对政令推行范围没有影响,A项错误;“赦书”是政府政令,主要指导官员行政,对民众法律意识的影响不明显,C项错误;材料只是强调“赦书”的“印造发递”,没有体现文书传递体系的完善,D项错误。 微点1 微点2 微点3 D 命题角度3　文艺作品反映的社会现实 3.(2023广东卷,6)明代小说《二刻拍案惊奇》载,浙江人蒋生行商至汉阳,看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人,不习儒业,只恐有玷门风”,怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦,原非异地,经商亦是善业,不是贱流”,遂许婚。这虽是文学描述,但从中可见明中后期(　　) A.纲常礼教束缚被打破 B.自然经济结构逐步解体 C.市民阶层的分化加剧 D.重农抑商观念受到冲击 微点1 微点2 微点3 解析 材料反映了汉阳地区缙绅认为“经商亦是善业,不是贱流”,这种观点与重农抑商观念相去甚远,对重农抑商观念形成冲击,D项正确。明代纲常礼教盛行,材料并未涉及纲常礼教,A项错误。自然经济解体发生于鸦片战争后,B项错误。缙绅马少卿并不属于市民阶层,C项错误。 微点1 微点2 微点3 知识梳理 核心概念 考点突破 █ 中华优秀传统文化的价值 （2022·全国高三专题）元大都的宫城、皇城偏于都城南部,市场在皇城北部,宗庙、社稷分列宫城东西两侧,大朝正殿在寝宫之南。这些都充分体现了《周礼・考工记》中关于古代都城的“前朝后寝”“前朝后市”“左祖右社”的规划理念。这反映了元朝 A．君主专制中央集权制度进一步加强 B．建筑科技水平高超 C．传承了中华民族传统政治文化理念 D．实行重农抑商政策 知识梳理 核心概念 考点突破 █ 中华优秀传统文化的价值 《中国传统文化概论》中提道:“每当历史上出现外敌入侵之时,中华民族都能够万众一心地抵御外侮;而每当内乱出现之时,人们往往可以在‘中华一体’的民族认同的基础上,捐弃前嫌,团结一致,变分为合,化乱为治。”该论述旨在说明,中华传统文化具有 A.强大的凝聚力 B.潜在的创造力 C.持久的生命力 D.特有的包容性 钱穆说:“中国文化,表现在中国已往全部历史过程中,除却历史,无从谈文化。我们应从全部历史之客观方面来指陈中国文化之真相。”他意在强调(　　) A.文化形成是多种因素的综合 B.要从历史发展中认识中国文化 C.中国文化的发展具有复杂性 D.应明白中国文化内涵的丰富性 考向剖析 1.核心概念——盛唐气象 考向解读 盛唐气象典型地体现了文学艺术与社会存在之间的密切关系,佐证了唯物史观的科学性,很多高考试题以文学现象为切入点,考查文学现象背后的社会存在。 盛唐气象指盛唐诗歌的风格特征。一是浑厚,二是雄壮,它表现在盛唐大多数作家的作品中,而与初唐、中晚唐显示出区别来。 “雄浑”是盛唐气象的表现形态。 微点1 微点2 微点3 盛唐气象是盛唐特定社会历史条件下的产物。开元至天宝的40多年间,是唐王朝、也是中国封建社会富强繁荣的顶峰。唐玄宗即位后,进行了一系列有成效的改革,使全国迅速呈现出一片空前繁荣的景象。 盛唐气象与唐代诗人的思想解放密切相关。由于大唐帝国的开疆扩土、对外交流及国内的统一安定,也由于唐代统治者推行了比较开明的思想文化政策,所以盛唐时期出现了空前的古今中外思想的大交流大融合。 微点1 微点2 微点3 知识梳理 核心概念 考点突破 █ 中国古代科技成就 四大发明 造纸术 是书写材料的一次伟大革命；传入欧洲后，促进了其文化的发展 活字印刷术 推动了欧洲文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步 指南针 促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代 火药 推动欧洲火药武器的发展，使骑士阶层日益衰落 数学 《九章算术》 是当时世界上最先进的应用数学著作。 珠算 明朝时，珠算法已传播到朝鲜，日本，东南亚以及世界其他地区。 天文历法 《石氏星表》 是世界上现存最古老的星表；创制了浑仪，简仪等天文观测仪器 农学 西汉时期氾胜之 《氾胜之书》；北魏贾思勰《齐民要术》；元朝王祯《农书》；明朝徐光启《农政全书》。 医学 《黄帝内经》是中医学的奠基之作。 《伤寒杂病论》奠定了后世中医临床学的理论基础，被后世医家誉为“万世宝典”。 《本草纲目》是对16世纪以前中医药学的系统总结，被誉为“东方药物巨典”。 3.概括归纳——中国古代科技发展的特点 考向解读 中国古代科技成就基本上都是记忆性的,高考试题很难命制难度较大的试题,但是,中国古代科技的特点存在一定的思维含量,因而备受高考命题者重视。 微点1 微点2 微点3 一、中国古代的文化交流 知识梳理 核心概念 考点突破 中华文化吸收外来文化，在与外来文化交流中不断发展、升华；同时中华文化也不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展。 考向剖析 1.核心概念——西学东渐 考向解读 向西方学习是近代思想的主流,但是,这一趋势的起点开始于明朝后期,很多学者认为中国错失了追赶世界潮流的机会,以至于造成了近代的落后。这是明朝西学东渐备受学术界重视的原因所在。 西学东渐是指从明朝后期到近代的西方学术思想在中国传播的历史过程。从明朝至清朝前期是第一个阶段,那时西学对于中学并未构成实质性的威胁。第二个阶段是晚清(或“近代”)以来,西学对中学构成了根本性的挑战。 微点1 微点2 微点3 明朝万历年间,以利玛窦为代表的西方传教士来华传教,带来西方科技、文化等,这对中国传统思想文化有所触动。一方面,西方传教士传播的知识并不包括当时欧洲最先进的文化;另一方面,中国的士大夫对西学大都采取蔑视的态度,西学对中国的影响是有限的。 近代以来,随着西方列强侵略的加剧,西方科技、思想、文化大规模传入中国,向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流,此时的西学东渐对中国产生了深远影响。 微点1 微点2 微点3 知识点三　中国古代的中外文化交流 1.中华文化圈①内的文化交流 (1)制度交流:古代朝鲜、日本和越南的政治制度、土地制度和赋税制度等大多来自 唐朝 。 (2)人员交流:古代东亚国家的大量 留学生 、使节、商人、僧侣来到中国,他们对传播中华文化作出了突出的贡献。 (3)风俗交流:东亚、东南亚地区的饮食、建筑、服饰、风俗习惯等都深受中国影响。 2.丝绸之路上的文化交流 (1)丝绸之路的开通: 张骞 通西域是丝绸之路发展史上的一个标志性事件,大大推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣。 (2)丝绸之路的文化交流② ①技术的交流:中国的丝绸、冶铁技术由陆上丝绸之路传播到西方, 四大发明 的传播路线较为复杂。 ②物种的交流:丝绸之路开通后,大量中亚、西亚的物种经西域传入中国,棉花 从陆、海两个渠道逐渐传入中国。 ③文化的交流:佛教在中印、中日、中朝交往中扮演了非常重要的角色。 3.历史重大事件与东西方文化的交流 蒙古西征 13世纪, 蒙古西征 一方面给被征服地区的社会经济带来严重破坏,另一方面,客观上促进了东西方的交流 西学东渐 新航路开辟后,西方传教士来华,带来了天文、地理、数学等方面的新知识,形成了 西学东渐 的潮流 东学西渐 16—18世纪,中华文化在欧洲也得到传播,孔子的思想以及儒家经典传入欧洲,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响③ 3.通史链接——佛教传入对中国的影响 考向解读 佛教虽然起源于印度,但是,传入中国后逐渐中国化,成为中国传统文化的重要组成部分,对中国社会产生了深远的影响。 微点1 微点2 微点3 2.考查重点——中华文化对世界的贡献 考向解读 中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升华。与此同时,中华文化也不断向外辐射和传播,促进了世界文明的发展。 项目 内容 科技 方面 新航路的开辟,离不开指南针;文艺复兴、启蒙运动离不开造纸术和印刷术;而火药又成为砸碎封建城堡的利器 文化 方面 隋唐时期,周边国家大多仿效中国的各项制度,特别是日本,中华文化圈也逐渐形成。启蒙运动中,法国伏尔泰便利用了中国儒家思想 交通 方面 陆上、海上丝绸之路的开辟,连接了亚欧大陆,促进了各地的交流。四大发明都是经丝绸之路传到欧洲 微点1 微点2 微点3 项目 内容 经济 方面 15世纪,伴随着经贸往来,大批华侨移居东南亚,带去了先进的生产技术,在当地传播了中华文化,促进了当地的开发 对外 交往 方面 郑和下西洋时倡导不欺寡、不凌弱、友好相处、共享太平,受到亚非国家的欢迎,扩大并加深了中华文化的影响 微点1 微点2 微点3 备考建议 1.中国古代主流思想的演变 中国古代主流思想的演变不能简单地认为就是儒学的发展演变,还应该包括影响儒家发展演变的其他流派和佛、道思想,不仅知道演变的表现,还应该了解演变的原因和影响。 2.中国古代的科技和文学艺术 中国古代科技的成就只有与农业的发展、中西交流联系起来学习才有意义。文学艺术的学习应该放在文学艺术背后的经济、政治、思想上,从文学艺术现象入手分析社会大变革。 微点1 微点2 微点3 3.中国古代的中外文化交流 中国古代的中外交流是双向的,即中国科技、思想、艺术等的外传和外国文化的传入,且主导方向是东学西渐,古代后期才出现了西学东渐的局面。 微点1 微点2 微点3 微点3 中国古代的中外文化交流 真题聚焦 命题角度1　从儒佛相互影响的角度考查儒学的禅宗化 1.(2021辽宁卷,4)黄宗羲曾言:“明初以来,宗风(指佛教禅宗各派)寥落。万历间,儒者讲席遍天下,释氏亦遂有紫柏、憨山(禅宗高僧),因缘而起……而儒、释几如肉受串,处处同其义味矣。”这反映了明朝(　　) A.灭亡原因在于学风空疏 B.儒学地位受到佛教冲击 C.经世致用成为主流思想 D.儒学的禅学化趋势加强 D 微点1 微点2 微点3 解析 黄宗羲认为,万历年间儒者与释氏“如肉受串,处处同其义味矣”,说明佛儒两种思想的融合趋势进一步加强,儒学禅宗化和佛学中国化同时并存,D项正确。明朝灭亡的原因是阶级矛盾尖锐,A项错误。儒学禅宗化有利于巩固儒学的统治地位,B项错误。儒学的禅宗化不利于学术的经世致用,C项错误。 微点1 微点2 微点3 命题角度2　中国古代文化对朝鲜、日本的影响 2.(2023湖南卷,5)永乐年间,明成祖应朝鲜使臣请赐,赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍;又应日本使臣请赐,将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是(　　) A.儒家学说在明初有新发展 B.书籍向外流通渠道不畅通 C.请求赐书是为了吸收中国先进思想 D.朝日两国借助明王朝强化政权权威 D 微点1 微点2 微点3 解析 从材料信息看,朝鲜使臣和日本使臣请求赐书,借助这种方式获取明朝政府的认可和支持,强化其统治权威,故选D项。儒家学说在明初没有新的发展,排除A项;赐书不等于书籍外流不畅通,排除B项;使臣请求赐书是为了获得明王朝的支持,排除C项。 微点1 微点2 微点3 D 命题角度3　从“楚弓楚得”的角度考查中西文化交流的特点 3.(2023海南卷,4)“楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时,认为中国人心胸宽广、有君子之德,援引了这一典故,但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明(　　) A.文献转译曲解原著价值立场 B.文明交融推动世界文化繁荣 C.文教推广带有个体主观经验 D.文化借鉴基于特定历史语境 微点1 微点2 微点3 解析 据材料“将其中的‘弓’换成了西方骑士惯用的‘盾’”可知,欧洲学者在借鉴中国传统文化时,将欧洲表述习惯融入其中,以便于欧洲人的理解和传播,故选D项。从材料信息看,欧洲人对“楚弓楚得”的理解是正确的,没有个人的独特主观见解,A、C两项错误。材料没有突出中国文化传入欧洲的影响,“繁荣”无从体现,B项错误。 微点1 微点2 微点3 二、中国古代的文化认同 知识梳理 核心概念 考点突破 中华民族经过长期的交往交流交融，逐渐凝聚成统一的不可分割的民族共同体，而发端于先秦时期的华夏认同也历经演进，上升为超越族际的更高层次的认同。 知识梳理 核心概念 考点突破 █ 华夏认同 途径 表现 影响 统一的政治制度 法律体系、教育制度 增强了文化认同 有利于民族融合 促进中国人民的团结 有助于统一的多民族国家发展 促进政治、经济、文化的发展 加强文化的融合 “书同文”、“行同伦”、 胡汉融合等 统一的称呼方式 “汉人”、“汉族”定名 扩大民族间联系 战争、改革、会盟、和平交往 $