第21课《小圣施威降大圣》导学案 2026—2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文导学案围绕《小圣施威降大圣》展开，引导学生梳理孙悟空与二郎神七次斗法变化的情节脉络，分析人物形象及艺术手法，通过课前预习关联“大闹天宫”前情，结合作者作品、标题解析等知识点梳理，构建从情节到主题的学习支架，为后续《西游记》篇章学习奠定基础。 该资料亮点在于注重语言运用与思维能力培养，通过圈点勾画梳理情节、动词精准赏析等方法，引导学生深入理解人物形象与艺术特色，习题设计分层递进，例题讲解结合文本细节，易错点分析与学法指导助力学生构建知识网络，有效激发阅读古典名著的兴趣，涵养文化自信。

第21课 小圣施威降大圣 导学案 2025-2026学年统编版2024初中语文七年级上册 【模块一：学习目标】 1. 能够运用圈点勾画法梳理课文内容，准确复述孙悟空与二郎神斗法过程中七次变化的顺序与细节，掌握故事情节发展的脉络。 2. 理解本文通过动作描写、语言描写、心理描写刻画人物性格的方法，能够结合具体语句分析孙悟空机智勇敢、不屈不挠的性格特点和二郎神沉着冷静、法力高强的形象特征。 3. 能够领悟本文所体现的敢于斗争、勇于反抗的精神主题，了解《西游记》作为神魔小说的艺术特色，激发阅读古典名著的兴趣。 【模块二：课前预习】 第1题：在《西游记》前面的故事中，孙悟空大闹天宫的原因是什么？玉皇大帝先后采取了哪些措施来对付孙悟空？请简要概括。 第2题：通读课文后，请找出孙悟空与二郎神斗法过程中孙悟空先后变成了哪些动物，并思考他每次变化时是如何随机应变的。 第3题：生活中你见过麻雀、鱼、蛇等动物吗？请选择其中一两种，观察它们的外形特点和活动方式。本文中孙悟空变成这些动物时，作者是怎样生动描绘的？请找出你印象最深的一处描写。 【模块三：知识点梳理】 一、作者作品与故事背景 1. 作者简介：本文节选自《西游记》第六回“观音赴会问原因 小圣施威降大圣”，作者吴承恩，明代小说家。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，全书共一百回。 【重点】《西游记》以唐僧取经为主线，前七回写孙悟空的身世和大闹天宫，第八回至第十二回写唐僧取经的缘起，第十三回以后写取经路上降妖除魔的故事。 2. 前情提要：孙悟空在花果山自封“齐天大圣”，玉皇大帝派托塔李天王和哪吒三太子率天兵天将前去捉拿，均被孙悟空打败。玉帝无奈之下封孙悟空为齐天大圣，让他看管蟠桃园。孙悟空却偷吃蟠桃、盗饮御酒、窃取仙丹，玉帝派四大天王协同托塔李天王率十万天兵天将围剿花果山，孙悟空以一人之力力战群神。 注意：了解前情有助于更好理解孙悟空此时已被逼至绝境、退无可退的处境，他是在整个天庭的围剿下孤军奋战，这更加突显了他反抗的坚决和性格的顽强。 3. 标题解析：“小圣”指二郎神杨戬，“大圣”指孙悟空。“施威”即施展威风，“降”意为降伏。标题概括了本文的核心事件——二郎神奉命前来降伏孙悟空。通过称呼的对比，暗示了作者对孙悟空的欣赏态度：虽称二郎神为“小圣”、孙悟空为“大圣”，却写“小圣”降“大圣”，形成强烈的戏剧张力。 温馨提示：理解标题中的称谓和措辞，有助于把握作者的情感倾向——吴承恩对孙悟空这个反抗者形象寄予了深切的同情与赞美。 二、重点字词梳理 1. 字音字形 【重点】掣（chè）：抽、拔。“掣出如意金箍棒”即抽出金箍棒。淬（cuì）：浸入液体中急速冷却，常用于锻造。“淬在水里”指将烧红的铁器浸入水中使之变硬。幌（huǎng）：摇动、摆动。鹚（cí）：鸬鹚，一种水鸟。鹭（lù）：白鹭，涉禽。愕（è）：惊讶、发愣。 注意：“淬”与“粹”“翠”等字的字形区别——淬是氵旁，与水有关；粹是米字旁，引申为精华；翠是羽字旁，指翠鸟或翠绿色。 2. 重点实词 【重点】耍（shuǎ）：玩闹、摆弄。“变作一只小麻雀耍子”中“耍子”即玩耍的意思，表现孙悟空在激烈战斗中的轻松心态。遁（dùn）：逃走。“悟空遁去”即孙悟空逃走。径（jìng）：直接。“径入他水帘洞内”即直接进入水帘洞。嗛（xián）：用嘴叼着。“嗛了那半片红枣”即叼着半片红枣。 温馨提示：注意文中大量动词的运用——“掣”“幌”“扑”“飞”“钻”“遁”等，这些动词精准描绘了变化的姿态和动作的迅捷，使斗法场面充满画面感和节奏感。 3. 通假字与古今异义 “那大圣变作个鱼儿，淬入水内”——“那”是“哪”的本字，此处为指示代词。“大圣见了，搜的一翅飞起”——“搜”是拟声词，形容飞行动作极快发出的声响，现代汉语中此用法已不常见。 注意：古白话小说中保留了大量当时的口语表达方式，有些词语在现代汉语中已不常用或意义发生变化，阅读时需结合语境理解。 三、情节梳理与变化顺序 1. 七次变化斗法过程 孙悟空的变化序列：麻雀→大鹚老（鸬鹚）→鱼儿→水蛇→花鸨→土地庙→二郎神 二郎神的变化序列：饿鹰→大海鹤→鱼鹰→灰鹤→原身→原身→无 【重点】双方变化遵循着相生相克的规律：麻雀怕饿鹰，鸬鹚怕海鹤，鱼儿怕鱼鹰，水蛇怕灰鹤。但孙悟空变作花鸨时，二郎神不再变化而是用弹弓射击——因为花鸨在传统文化中象征卑贱，二郎神不屑与之变化相斗。 2. 斗法的三个阶段 第一阶段（空中斗变）：孙悟空变麻雀，二郎神变饿鹰；悟空变大鹚老，二郎神变大海鹤；悟空变鱼儿，二郎神变鱼鹰——此阶段二郎神始终占据主动，处于克制地位。 第二阶段（水中与地面）：悟空变水蛇，二郎神变灰鹤；悟空变花鸨，二郎神以弹弓射之——此阶段悟空开始突破变化规律的限制，二郎神被迫改变策略。 第三阶段（化身为庙）：悟空变作土地庙，嘴为庙门、牙为门扇、舌为菩萨、眼为窗棂，只有尾巴无处安放，化作旗杆竖在庙后——最终被二郎神识破。悟空情急之下变作二郎神模样进入水帘洞——此阶段悟空开始占据主动，虽最终被识破，但展现了其机智和应变能力。 注意：七次变化并非简单重复，每一次变化都是双方心智与法力的较量。孙悟空的每一次变化都在险中求存，愈挫愈勇；二郎神则从容不迫，步步紧逼。 3. 变化的艺术特色 作者在描写变化时采用“先写形、再写神、后写行”的笔法。写形，即勾勒所变之物的外形特征；写神，即描摹其动态神情；写行，即记录其如何行动、如何被识破。这种层层推进的写法使读者如见其形、如睹其变。 温馨提示：学习时可绘制孙悟空和二郎神的变化对照图表，将每次变化的对象、过程、结果一一对应，有助于直观理解斗法过程。 四、人物形象分析 1. 孙悟空的形象 【重点】孙悟空在这场斗法中展现了多重性格侧面。首先是他机智灵活、随机应变的能力——每一次被识破后都能迅速做出新的变化，毫不迟疑。其次是他顽强不屈的反抗精神——即使处于劣势，面对法力强大的二郎神，也决不投降认输。最后是他乐观豁达的心态——变作麻雀时还在“耍子”，在激烈战斗中有自娱自乐的心境。 动作描写：“扑的一个虎跳”“搜的一翅飞起”——表现他动作的敏捷和力量的充沛。 心理描写：变作土地庙时将尾巴变作旗杆，虽属无奈之举却体现急中生智——明知有破绽也要试一试，凸显其不服输的性格。 语言描写：“你是何方小将，辄敢大胆到此挑战”——即便对方是二郎神，悟空依然口出豪言，表现其自尊和傲气。 2. 二郎神的形象 【重点】二郎神是玉帝的外甥，住在灌口，有梅山六兄弟相助。他武艺高强、法力深厚，且心思缜密、善于观察。在斗法过程中，他每次都能迅速识破孙悟空的变化并做出针对性的应对，展现出丰富的战斗经验和冷静的判断力。 形象特征：手持三尖两刃刀，有哮天犬相助，额上生有第三只眼——这只天眼是识破变化的法宝。在本文中，天眼虽未直接描写，但二郎神屡屡识破悟空的变化，暗含天眼之威。 性格特点：不骄不躁，面对孙悟空的种种变化，始终不慌不忙；心思敏锐，能迅速判断对方的破绽——看到庙后的旗杆便知是悟空所变。 注意：二郎神与孙悟空在性格上形成鲜明对比——一个稳重、一个跳脱，一个步步为营、一个即兴发挥。侧面也反衬出孙悟空在绝境中迸发出的惊人的创造力和生命力，使得孙悟空的形象更加可爱可敬。 五、艺术手法与语言特色 1. 神奇的想象力 本文是《西游记》中最精彩的斗法场面之一。作者以超凡的想象力构建了一个奇幻莫测的变化世界，七次变化环环相扣、动感十足。每一次变化都出乎意料又在情理之中——双方的变化都遵循着自然界的生克关系，但又超出自然的限制。 2. 细致的描写手法 作者善于通过细节描写增强场景的真实感。如描写悟空变作鱼儿时“淬入水内”，变作土地庙时口、牙、舌、眼各有安排，尾巴变作旗杆——这些描写具体而细致，使魔幻的场景具有了现实感。 【重点】动作描写的精准性——文中使用了大量精准的动词来描绘变化的瞬间，如“扑”“飞”“钻”“淬”“遁”“幌”，这些动词使斗法过程具有强烈的视觉冲击力和节奏感。 3. 幽默诙谐的语言风格 悟空变作花鸨时，二郎神“即取弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵”——“躘踵”是脚步不稳、踉跄的样子，滑稽可掬。悟空变作二郎神进入水帘洞后，二郎神赶到，真二郎神与假二郎神的对峙也颇具戏剧性。这些幽默元素使激烈的战斗场面增添了喜剧色彩，体现了《西游记》寓庄于谐的艺术风格。 温馨提示：阅读时要注意品味文中隐藏在紧张情节中的幽默细节，这是吴承恩小说语言的独特魅力所在。 【模块四：例题讲解】 例题一 题目：阅读下面文段，回答问题。 “那大圣变作一个麻雀儿，飞在树梢头钉住。二郎神见了，就变作一个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，嗖的变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，变作一只大海鹤，钻上云霄来嗛。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：这猴儿必然下水去，定变作鱼虾之类。等我再变来拿他。” 问题： 1. 这段文字描写了孙悟空的几次变化？分别变成了什么？ 2. 二郎神是如何应对孙悟空的变化的？体现了二郎神怎样的特点？ 3. 文中加点的“钉住”“淬入”等词语有何表达效果？ 详细解答过程： 第1问：这段文字描写了孙悟空的三次变化。第一次变作麻雀，飞在树梢头；第二次变作大鹚老（鸬鹚），冲天而去；第三次变作鱼儿，淬入水内。 第2问：二郎神的应对策略是“以克制之”——孙悟空变麻雀，二郎神便变饿鹰（老鹰捕麻雀）；孙悟空变鸬鹚，二郎神便变大海鹤（海鹤体型更大，可威慑鸬鹚）；孙悟空变鱼儿，二郎神准备变成水中生物相克。这体现了二郎神沉着冷静、经验丰富、善于观察判断的特点。他深谙自然界相生相克的规律，并能迅速运用变化之术加以克制。 第3问：“钉住”一词极为生动，既写出麻雀停在枝头的安静姿态，又暗含孙悟空在隐蔽观察的意思，将麻雀的轻灵和悟空的机警融为一体。“淬入”一词形象地描绘了鱼儿入水时的迅疾和利落，仿佛一块烧红的铁淬入水中般干脆，极富动感。这些动词精准传神，使变化的过程具有了视觉的质感和听觉的节奏。 方法总结：解答此类赏析题，首先要梳理文段中的动作序列，明确每次变化的主体和对象。其次要从动词、形容词入手，分析其描写的精准性和生动性。最后要结合人物性格和情节发展来理解描写的作用。答题时要注意从“写了什么”“怎么写”“为何这样写”三个层次展开。 例题二 题目：孙悟空变作土地庙这一情节有什么深意？作者为何要安排悟空变成一座庙宇？ 详细解答过程： 从情节层面看，悟空变成土地庙是被逼至绝境后的机智应变。此前他变作麻雀、大鹚老、鱼儿、水蛇、花鸨均被二郎神识破或逼退，从天空到水中、从树林到山涧，所有空间都被二郎神封锁。变作土地庙是他在绝境中急中生智的选择，体现了其顽强的生命力和不屈的斗志。 从象征层面看，庙宇是神圣庄严之所，孙悟空这个“妖猴”竟变成一座供奉神明的庙宇，这本身就是一种极大的反讽。更妙的是，他将尾巴变作旗杆竖在庙后——按常理，旗杆应在庙前，竖在庙后是反常之举。这个细节揭示了孙悟空性格中无法被规训的自由精神：他可以伪装成任何模样，却无法完全掩盖自己的本性，“尾巴”就是他与生俱来的叛逆精神的象征。 从艺术效果看，这一情节紧张中带着幽默，严肃中透着诙谐。悟空煞费苦心地变化，却被尾巴出卖，这种反差形成了强烈的喜剧效果。而二郎神识破庙宇的破绽后，以言语“先捣窗棂，后踢门扇”相威胁，更是妙趣横生。 作者安排这一情节，既推动了斗法进入高潮，又深化了孙悟空的形象——他即便身处绝境，也绝不束手就擒；他可以不断变化，却始终保持着自己的“本性”。这正是《西游记》对自由精神与个性尊严的赞美。 方法总结：分析重要情节的深意，要从情节推进、人物塑造、象征意义、艺术效果等多个角度切入。不能仅停留在“写了什么”的层面，还要深入思考“为何这样写”“这样写有何妙处”。特别是对于《西游记》这样的经典作品，更要关注情节背后的文化内涵和精神寓意。 【模块五：课堂练习】 基础巩固第1题： 给下列加点字注音。 （1）掣（ ）出金箍棒 （2）淬（ ）入水内 （3）幌（ ）一晃 （4）愕（ ）然 基础巩固第2题： 填空题。孙悟空在与二郎神斗法过程中，先后变成了________、________、鱼儿、________、________、土地庙等形象。 基础巩固第3题： 选择题。下列关于课文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 二郎神是玉帝的外甥，住在灌口，有梅山六兄弟相助。 B. 孙悟空变作花鸨后，二郎神也变成相应的鸟类去攻击他。 C. 孙悟空变作土地庙时，尾巴变成了旗杆，这一破绽被二郎神识破。 D. 孙悟空最后变成二郎神的模样，进入了水帘洞。 基础巩固第4题： 简答题。文中二郎神为什么能屡次识破孙悟空的变化？这体现了二郎神怎样的特点？请结合文中的具体内容简要分析。 能力提升第5题： 阅读课文选段，回答问题。 “那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗杆。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙。急睁凤眼，仔细看之，见旗杆立在后面，笑道：‘是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗杆竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！’大圣听得，心惊道：‘好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好？’扑的一个虎跳，又冒在空中不见。” （1）用简洁的语言概括选段的主要内容。 （2）赏析选段中画线句子的表达效果。 （3）选段中二郎神的“笑”包含了怎样的心理活动？请结合上下文加以分析。 能力提升第6题： 孙悟空在与二郎神斗法过程中，每一次变化都在短时间内被识破，但他始终没有放弃抵抗。结合全文，谈谈你对孙悟空这种“屡败屡变”精神的理解。（6分） 能力提升第7题： 本文的斗法描写有张有弛、有声有色，既有紧张的对峙，也有诙谐的细节。请从文中分别举出一处表现“紧张”和“诙谐”的句子，并分析其作用。 能力提升第8题： 对比阅读。阅读下面这段选自《西游记》第四回的文字，回答问题。 “悟空迎近，问曰：‘你是谁家小哥？闯近吾门，有何事干？’哪吒喝道：‘泼妖猴！岂不认得我？我乃托塔天王三太子哪吒是也。今奉玉帝钦差，至此捉你。’悟空笑道：‘小太子，你的奶牙尚未退，胎毛尚未干，怎敢说这般大话？’” 本文中的二郎神与上文中的哪吒，在对待孙悟空时的态度有何不同？由此可以看出二郎神怎样的性格特点？ 【模块六：参考答案】 第一部分：课堂练习参考答案 基础巩固第1题： 【答案】（1）chè （2）cuì （3）huǎng （4）è 【解析】本题考查课文重点字词的读音。“掣”字易误读为zhì，要注意其声母为ch；“淬”易误读为zú或suì，正确读音为cuì，与“粹”的读音相同但偏旁不同；“幌”的韵母是uǎng，注意不要读成huàng；“愕”是零声母，直接读è，第一声。 基础巩固第2题： 【答案】麻雀 大鹚老（鸬鹚） 水蛇 花鸨 【解析】本题考查对课文情节的记忆。孙悟空七次变化依次为：麻雀→大鹚老→鱼儿→水蛇→花鸨→土地庙→二郎神模样。其中前五次是变成动物，第六次变成建筑，第七次变成人形。填写时要注意顺序的准确性，不能前后颠倒。 基础巩固第3题： 【答案】B 【解析】B项表述错误。当孙悟空变作花鸨时，二郎神并没有变成相应的鸟类，而是直接取出弹弓，用弹子射打。原文写道“二郎见他变得低贱——花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群——故此不去拢傍”，意思是花鸨这种鸟在传统文化中被视为品行低贱之鸟，二郎神不屑于变成这类飞禽与之相斗。A、C、D三项均符合原文内容，为正确理解。此题提醒学生在阅读时要特别注意二郎神对花鸨的特殊态度及其文化背景。 基础巩固第4题： 【答案】二郎神能屡次识破孙悟空的变化，原因有两点：一是他额上生有第三只天眼，善于辨识真伪变化；二是他心思缜密，善于观察分析。例如他看见庙后的旗杆便能推断出这不是真正的庙宇，因为按常规旗杆应立在庙前。这体现了二郎神心思细腻、观察敏锐、善于逻辑推理的性格特点。 【解析】解答此题要从内因和外因两个层面入手。内因是二郎神自身的天赋（天眼）和后天的素养（细心的观察力和判断力），外因是孙悟空变化中的破绽（如尾巴无法妥善隐藏）。组织答案时要做到有理有据，必须引用文中的具体事例（如旗杆的细节）来支撑观点。 能力提升第5题： （1）【答案】选段描写了孙悟空变作土地庙以及被二郎神识破的过程。 【解析】概括选段内容要抓住核心事件——孙悟空变作土地庙，二郎神识破其伪装，孙悟空逃走。概括时语言要简洁凝练，涵盖选段的主要情节。 （2）【答案】“扑的一个虎跳”运用动作描写，“扑”字生动形象地写出孙悟空爆发力之强、动作之迅猛，以猛虎做比，凸显其在紧急关头迸发出的强大力量。“冒”字表现其消失之迅速，仿佛烟雾消散一般，写尽了孙悟空来去无踪的神通。 【解析】赏析句子要从词语的运用和修辞手法的角度切入。“扑”字以虎喻人，突出动作的猛烈；“冒”字则写出变化的轻灵。答题时要结合具体的语境分析词语的表达效果。 （3）【答案】二郎神的“笑”包含多重心理：首先是得意——他一眼便识破了悟空变化的破绽，心中暗自得意；其次是轻蔑——悟空的小伎俩在他面前不堪一击，流露出自信和优越感；最后还有一丝笑意中的笃定——他知道悟空已然黔驴技穷，降伏对方只是时间问题。这一“笑”将二郎神沉稳自信、洞察一切的形象刻画得入木三分。 【解析】分析人物心理要结合上下文。二郎神不是哈哈大笑，而是“笑道”，这种笑是看破对方伎俩后胸有成竹的笑。要从他说话的内容（“断是这畜生弄喧”）来推断他的心理状态。 能力提升第6题： 【答案】孙悟空“屡败屡变”的精神可以从三个层面来理解。第一，这体现了他顽强的生命力和不屈的意志。每一次被识破都意味着一次挫败，但他从未放弃抵抗，始终在寻找新的出路，这种永不言弃的精神是孙悟空性格的核心。第二，这展现了他惊人的应变能力和创造力。在绝境之中，他能够迅速想出新的变化方案——从空中到水中，从动物到建筑，每一次变化都是一次灵感的迸发，彰显了其机智灵活的智慧。第三，这寄寓了作者对自由精神的赞美。孙悟空虽然在法力上敌不过二郎神，但他永不屈服、永不被驯服，其“尾巴变旗杆”的细节正说明无论怎么变化都掩藏不住那份与生俱来的桀骜不驯。这种精神使孙悟空成为一个光辉的文学形象，千百年来深受读者喜爱。 【解析】此题考查对人物形象深层精神内涵的理解。答题时要结合具体情节，从意志品质、智慧能力、精神象征三个角度分层论述，做到有理有据。要特别注意将人物形象与作品的主题思想联系起来进行分析。 能力提升第7题： 【答案】表现“紧张”的句子如：“大圣见了，搜的一翅飞起”——“搜”这个拟声词营造出紧张迫切的氛围，仿佛能听到翅膀急速拍打空气的声响，孙悟空命悬一线的危机感跃然纸上。表现“诙谐”的句子如：“大圣听得，心惊道：‘好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好？’”——悟空此处的心理活动既惶恐又滑稽，将牙齿被捣、眼睛被伤这种严肃的威胁说得如此直白天真，令人忍俊不禁。“好狠”的连声惊叹和“却怎么是好”的焦虑，消解了斗法的残酷性，增添了幽默色彩。这种张弛有度的笔法使斗法过程节奏分明、引人入胜。 【解析】此题考查对文章语言风格的赏析。要分别找出体现“紧张”和“诙谐”的典型句子，分析其通过什么手法（拟声词、心理描写、口语化语言等）达到相应的效果，最后总结这种写法对全文艺术效果的作用。 能力提升第8题： 【答案】对待孙悟空的态度明显不同：哪吒以“泼妖猴”称呼悟空，语气轻蔑暴躁，直接呵斥，带有少年气盛的傲慢；而二郎神在文中称呼悟空为“这猴儿”“这畜生”，语气虽有不屑，但更为沉稳克制，始终以冷静的策略应对。由此可以看出，二郎神性格更为成熟稳重、沉着冷静，不轻易表露急躁情绪，与哪吒的年轻气盛形成对比。他并不在言语上与悟空争一时之高下，而是以实际行动步步紧逼，这体现了他作为天庭得力战将的沉稳风范和丰富经验。 【解析】解答对比阅读题，首先要准确找出二者的态度差异——从称呼和说话方式入手来对比。哪吒直接呵斥、语气激烈，二郎神则是冷静陈述、以谋略取胜。其次要深入分析差异背后反映的性格差异，最后进行总结概括，点明二郎神成熟稳重的性格特点。 第二部分：课后巩固参考答案 课后巩固第1题： 【答案】 （1）变化序列：①麻雀→②大鹚老（鸬鹚）→③鱼儿→④水蛇→⑤花鸨→⑥土地庙→⑦二郎神模样 （2）两人斗法的变化规律是“相克相生”：孙悟空变成某种动物，二郎神就变成这种动物的天敌来克制。如悟空变麻雀，二郎神变饿鹰（鹰吃麻雀）；悟空变大鹚老，二郎神变大海鹤（海鹤威慑鸬鹚）；悟空变鱼儿，二郎神变鱼鹰（鱼鹰捕鱼）；悟空变水蛇，二郎神变灰鹤（鹤吃蛇）。这种变化规律既符合自然界的食物链关系，又体现了神魔小说的奇幻色彩。 （3）例外情况出现在第五次变化：孙悟空变作花鸨时，二郎神没有以变化来克制，而是直接取出弹弓射击。原因在于花鸨在传统文化中被视为“至贱至淫”之鸟，二郎神不屑于变成此类禽鸟与之相斗，因此改用弹弓攻击。这个例外恰恰说明斗法不仅是法力的较量，也是身份和尊严的较量，二郎神的克制原则中包含着对自身身份的维护。 【解析】本题综合考查对课文情节的梳理、规律的归纳和原因的分析。第（1）问需要准确默写变化序列；第（2）问要归纳出“相克”的规律并逐一举例说明；第（3）问要抓住关键信息“花鸨乃鸟中至贱至淫之物”来理解二郎神的特殊反应，并升华到人物心态和文化背景的层面。 课后巩固第2题： 【答案】 示例一：变作麻雀——孙悟空“变作一个麻雀儿，飞在树梢头钉住”。赏析：“飞”是动作，“钉住”是状态，一静一动之间写出麻雀轻盈灵巧的姿态。“钉”字绝妙，麻雀体小，落在枝头几乎不使树枝颤动，以“钉”字形容，既写其静，又暗示悟空在紧张氛围中凝神屏息的警觉状态。 示例二：变作鱼儿——孙悟空“变作一个鱼儿，淬入水内”。赏析：“淬入”一词极具动态感和听觉效果，仿佛一块炽热的金属淬入冷水时发出“嘶”的声响，以此形容悟空入水之迅速、之利落、之突然，比用“跳入”“钻入”等普通动词更加传神，充分展现了其变化的迅捷和入水的决绝。 示例三：变作土地庙——孙悟空“扑的一个虎跳，又冒在空中不见”。赏析：“虎跳”以猛虎作比，写出孙悟空在紧急关头迸发出的强大爆发力，“冒”字则如烟雾升腾般写出其消失的突然和变化的莫测高深。这一“扑”一“冒”，收与放之间体现了悟空来去自如的神通和永不屈服的生命力。 【解析】本题要求赏析孙悟空变化时的精彩描写。答题时要选择两三处不同的变化进行赏析，注意从动词、修辞手法、表达效果等角度展开。赏析不能只说“写得好”“很生动”等空泛的评价，必须落实到具体的词语上，分析其妙处何在。 课后巩固第3题： 【答案】 从孙悟空的角度来看，这段心理描写展现了其丰富的内心世界：首先是惊恐——听到二郎神要捣窗棂、踢门扇，他立刻意识到这意味着牙齿被捣、眼睛被伤，不禁心惊；其次是无措——“却怎么是好”的疑问透露出他此刻确实无计可施，所有变化都被识破，已然山穷水尽；最后是决绝——尽管惊恐无措，他还是在“扑的一个虎跳”中迅速逃遁，这一跳是本能反应，更是绝不就擒的意志展现。这段心理描写使读者看到孙悟空并非无所畏惧的神，而是一个有恐惧但更能战胜恐惧的英雄，这种真实而复杂的心理刻画使人物的形象更加丰满、更加可亲。 从情节发展来看，这段心理描写是斗法高潮中的一个转折点。此前悟空一直被动变化、被动被识破，此后他迅速转变为变成二郎神模样主动进入水帘洞——由被动防御转为主动出击。这处心理描写正是促成这一转折的关键：它促使悟空意识到变作静物（土地庙）也有破绽，必须另辟蹊径，从而引出后续更加精彩的斗智。 【解析】本题要求从人物形象和情节发展两个角度分析心理描写的作用。从人物形象角度，要分析这段心理写出了孙悟空怎样的内心活动，这些活动如何丰富了他的形象；从情节发展角度，要分析这段心理在整个斗法过程中处于什么位置，它对后续的情节起到了什么推动作用。答题时要注意紧扣原文，不能脱离文本空谈。 课后巩固第4题： 【答案】 短文： 大圣正是那：天地生成灵混仙，花果山中一老猿。不伏麒麟辖，不伏凤凰管。又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃一散仙。 此次与二郎真君斗法，虽屡遭克制，却愈挫愈勇。变麻雀，遇饿鹰；化鸬鹚，逢海鹤；潜入水中为鱼，又被鱼鹰所窥；钻入草中为蛇，又遭灰鹤所逐。乃至化作花鸨，被弹丸所伤；变作庙宇，又为旗杆所露。然我大圣岂是轻易服输之辈？纵使天罗地网层层包围，纵使七十二变一一被识破，亦不改其傲骨雄心。变无可变之时，竟化作二郎模样，直入水帘洞中。此等机变，此等胆魄，无愧于齐天大圣之名！ 后人观此一段斗法，无不拊掌称快。有诗为证：一身变化无穷尽，万种神通自在身。纵使小圣施威猛，难降大圣不屈魂。 【解析】本题为开放性写作题，要求以说书人的口吻写一段评书式的文字。写作时要抓住以下几点：一是语言要半文半白，有说书人的韵味；二是内容要概括斗法的主要情节；三是要突出对孙悟空的赞美之情；四是可以适当引用或化用诗文，增强评书的艺术感染力。注意不需要严格按古代说书格式，重在体现对这一文学形式的理解和故事精髓的传达。 【模块七：课后巩固】 课后巩固第1题：（本题10分） 梳理课文内容，完成下面表格，并回答相关问题。 孙悟空的变化 二郎神的变化或应对 结果 ①___________ 饿鹰 被识破 大鹚老 ②___________ 被识破 鱼儿 鱼鹰 ③___________ ④___________ 灰鹤 被识破 花鸨 ⑤___________ 被弹弓所伤 土地庙 原身（以言语威吓） ⑥___________ 二郎神模样 —— 进入水帘洞 （1）请将表格中①-⑥处补充完整。（6分） （2）分析表中二郎神的“变化或应对”方式，你发现了什么规律？哪一处例外？请说明原因。（4分） 课后巩固第2题：（本题8分） 精读赏析。找出课文中描写孙悟空三次变化的精彩语句，摘抄下来并分别加以赏析。（找出三处即可，每处赏析不少于40字） 课后巩固第3题：（本题8分） 课文描写孙悟空变作土地庙被识破后，有这样一段心理描写：“大圣听得，心惊道：‘好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好？’”请分析这段心理描写对塑造人物形象的作用，并结合上下文谈谈它对于推动情节发展的意义。 课后巩固第4题：（本题6分） 本文的语言兼有紧张激烈与幽默诙谐的特点。假如你是明朝的一位说书人，请你用评书的语言风格，为听众讲述这段孙悟空与二郎神斗法的故事片段。（200字左右） 【模块八：易错点分析与学法指导】 【易错点1】变化顺序混淆。错误表现：学生在复述或填写孙悟空七次变化时，经常将大鹚老与鱼鹰、水蛇与灰鹤等变化顺序记混，或将二郎神的变化安到孙悟空头上。错误原因：斗法过程节奏快、变化多，双方的变化对象互相制约又前后关联，容易产生记忆混乱。正确做法：制作“孙悟空变化轨迹图”，按序列画出每一次变化的对象，并用箭头标注二郎神的对应变化，形成可视化的对照关系。可以自编口诀辅助记忆，如“麻花儿鱼水花庙神”——取每次变化名称的第一个字连成一句话。 【易错点2】对花鸨的文化含义理解不足。错误表现在分析二郎神为何不以变化克制花鸨时，很多学生无法准确解释其原因，简单归结为“二郎神不想变了”。错误原因：对“花鸨乃鸟中至贱至淫之物”这一句的深层文化内涵不理解。正确做法：花鸨在古代文化观念中被认为是一种品行低劣的鸟，“不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群”意为不论何种鸟类都与之交配。这种观念虽属古人的偏见，但在吴承恩的时代确实存在。二郎神不屑变作花鸨，是基于维护自身身份和尊严的考虑。理解这一点需要结合传统文化背景，不能以今人的标准去套古人。 【易错点3】将孙悟空的失败简单理解为能力不足。错误表现：部分学生认为孙悟空斗不过二郎神是因为法力不如对方，从而得出“孙悟空不行”的片面结论。错误原因：只看到了斗法的结果（被压制），忽略了斗法的过程（机智应变、永不言弃）。正确做法：要全面评价人物形象，不能以成败论英雄。孙悟空在这场不对等的较量中（对方有梅山六兄弟相助、有太上老君金刚琢偷袭），展现出的机智、顽强和乐观精神，比单纯的“打赢”更具人格魅力。理解这一点需要对人物形象进行多角度、深层次的分析。 【学法建议1】绘制双线变化对照图。准备一张白纸，用两条平行线分别表示孙悟空和二郎神的变化轨迹。用不同颜色的笔标注每次变化的时间点和对应关系，在变化对象之间画箭头表示克制关系。这种视图化的学习方法能帮助你在大脑中建立清晰的“变化网络”，对记忆斗法过程和理解背后的生克逻辑极为有效。 【学法建议2】关注动词，品味语言。本文的语言精妙之处集中在大量精准的动作动词上。建议在阅读时圈画出所有的动词（如掣、淬、幌、扑、飞、钻、遁……），然后分别体会这些动词写出了怎样的姿态、速度和力度。可以做一个“动词赏析表”，每个动词配一个简短的赏析批注。这种“聚焦式阅读”能够快速提升你品味小说语言的能力。 【学法建议3】对比阅读，深入人物。将本文中的二郎神与之前出现的哪吒、托塔李天王等天将进行对比，分析他们在对待孙悟空时的态度、手段、说话方式上的差异。通过对比，你会发现二郎神形象的独特性，也能更深刻地理解吴承恩塑造不同人物时的高超技巧。同样，也可以将本文中处于被围剿状态的悟空与之前大闹天宫时的悟空进行对比，分析其在不同处境下的心理变化。 【知识网络图】 本课是《西游记》前七回“悟空传”的收官之战，与前面的“大闹天宫”（第五回）紧密衔接，又为后续“被压五行山”（第七回）埋下伏笔。从知识体系看，本节课的学习以“梳理情节—分析形象—品味语言—领悟主题”为主线，其中情节梳理是基础，人物形象分析是重点，语言品味是难点，而理解反抗精神的主题则是最终的升华。在学习方法上，本课综合运用了记叙文阅读的梳理叙事线索、小说阅读的人物形象分析、文学作品的精彩语段赏析等多种阅读策略，是对学生综合阅读能力的一次全面训练。本节课的完成，将为你接下来学习《西游记》其他精彩篇章（如“三打白骨精”“真假美猴王”等）奠定良好的方法和能力基础。 学科网（北京）股份有限公司 $