精品解析：湖南长沙市湖南师大附中部分学校2025-2026学年八年级下学期语文6月阶段学情自测

湖南师大附中梅溪湖中学八年级下学期6月语文测试试卷 注意事项： 1.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、考室和座位号； 2.必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效； 3.答题时，请考生注意各大题题号后面的答题提示； 4、请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 5、答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸。 6.本试卷共21道小题。本学科考试时量120分钟，满分120分。 一、积累与运用（20分） 1. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 字音辨析：“强词夺理”应读qiǎng cí duó lǐ，“蛮横”应读mán hèng；“卑鄙”读bēi bǐ，“诬蔑”读wū miè。 B. 字形辨析：“格物至知”“挑拔离间”为正确写法，不可误写为“格物致知”“挑拨离间”。 C. 成语运用：建设法治中国是公民的责任，我们每个人都不能袖手旁观。 D. 成语辨析与运用：“不知所措”“不修边幅”字形正确；“饱食终日”“阳奉阴违”“强词夺理”均为贬义词。 【答案】B 【解析】 【详解】B.格物致知、挑拨离间。 2. 下列关于演讲的说法，不正确的一项是（ ） A. 演讲是指在公众场合就某一问题或某一事件等公开发表自己见解的讲话文稿。 B. 演讲以“写”来体现“说”的艺术，与其他文体相比，具有鼓动性、针对性、鲜明性和书面性等特点。 C. 演讲的语调、语速要随内容和情感变化，时而激昂、时而舒缓，切忌全程语调一成不变。 D. “心中有听众”是写好演讲稿的重要前提，内容选择、语言风格都要贴合受众。 【答案】A 【解析】 【详解】A.演讲是口头发表见解的行为，而“讲话文稿”是演讲稿，二者概念混淆。 八年级（1）班的同学们正在开展以“以和为贵”为主题的综合性学习活动，请你完成小题。 3. 为本次探究活动开展拟一条宣传标语。（要求：至少使用一种修辞） 4. 仿照示例补充两个活动形式。 示例：探求“和”的含义 形式一：______ 形式二：______ 5. 课间，小师和小梅因课间游戏起了争执，互不相让。请你以同学身份劝说二人和好，不少于30字，不超过50字。 【答案】3. 示例一：和谐似春风，温润你我心（比喻） 示例二：心容世间百态，和暖人间万家（对偶） 4. ①. 示例：讲述“和”的故事 ②. 展示“和”的图片 5. 示例：小师、小梅，玩耍重在开心，同学之间应以和为贵。大家各退一步，别再争吵，和睦相处多好呀！ 【解析】 【3题详解】 拟写宣传标语需紧扣“以和为贵”的主题，语言简洁朗朗上口，同时运用比喻、对偶、排比等修辞手法，突出和谐的意义与价值，适配班级活动场景。 示例一：和谐是春风，吹暖你我心房。 示例二：相聚一堂存友善，共处朝夕守和睦。 【4题详解】 示例采用“动词+‘和’+名词”的动宾结构，围绕“以和为贵”主题，设计贴合班级综合性学习、可落地开展的活动（朗诵、板报、手抄报、竞赛、作文比赛、征稿等等）即可。 形式一：诵读“和”的经典 形式二：畅谈“和”的感悟 【5题详解】 劝说语气要温和诚恳，先安抚情绪，再结合“以和为贵”点明道理，劝两人互相谦让、停止争执。 示例：别再争吵啦，玩游戏重在开心。大家各退一步，相互包容，和睦相处才是最好的呀！ 6. 古诗文默写。 （1）我们可以从《礼记》“______，______”中感受推己及人、亲如一家的和谐氛围，这是人们对美好社会的憧憬。 （2）《马说》写千里马可悲的遭遇的句子是：______，______！ （3）《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人自己身居漏雨的破屋却有着推己及人、忧国忧民的博大胸襟的句子是：______，______。 （4）《卖炭翁》里的“______，______”两句对卖炭翁矛盾心理的精细描摹，反映了作者对劳动人民的深切同情。 【答案】 ①. 故人不独亲其亲 ②. 不独子其子 ③. 只辱于奴隶人之手 ④. 骈死于槽枥之间 ⑤. 安得广厦千万间 ⑥. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑦. 可怜身上衣正单 ⑧. 心忧炭贱愿天寒 【解析】 【详解】注意“辱”“骈”“槽枥”“厦”“庇”“俱”“炭”“贱”等字词的写法。 二、阅读（50分） （一）非文学作品阅读（8分） 阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 ①端午，又称端阳节，是我国重要的传统民俗节日，根植于千年农耕文明，兼具自然节气与人文节日的双重属性。时序入夏，暑气升腾，蚊虫疫病滋生，古人顺应时节变化，衍生出一系列驱秽祈福的端午习俗。古人将端午划分为三候：一候螳螂生，二候鵙始鸣，三候反舌无声，生动记录了初夏时节的物候变化，体现了古人顺应自然、感知天地的生活智慧。 ②在漫长的历史传承中，端午形成了独具特色的民俗体系。悬艾草、挂菖蒲，以草木清香净化居所、驱散浊气；孩童手系五彩丝线，寄托平安康健的美好期许；阖家包制粽子，承载家人相伴的温情；各地江河之上龙舟竞渡，鼓声激荡、千帆竞逐，是端午最热闹盛大的民俗图景。 ③端午不止是民俗盛会，更承载厚重的人文精神。端午文化最核心的精神内核，源于对爱国诗人屈原的缅怀与致敬。屈原心怀家国、坚守初心、宁死不屈的气节，被代代传颂，让端午超越了普通的岁时节庆，沉淀出忠贞爱国、心怀家国的民族情怀，成为镌刻在国人血脉中的文化记忆， （摘编自光明网《粽香千年韵龙舟万里情》） 【材料二】 ①传统文化从不是固守陈旧，而要在传承中创新发展。步入新时代，端午文化在保留传统内核的基础上，不断焕发全新的时代活力。传统民俗依旧深入人心，包粽子、赛龙舟、挂艾草等经典习俗仍是大众过节的主流选择，延续着千年的节日底蕴。 ②与此同时，端午文化不断融入现代生活，涌现出诸多新形式、新花样。创意水果粽、低糖养生粽等新式口味适配当代人的饮食需求，国风文创香囊、端午主题手作、民俗体验游园会深受年轻人喜爱。大众摒弃焚烧杂物等老旧陋习，以绿色、文明、简约的方式欢度佳节。 ③古老端午与新时代相遇，传统民俗烟火不息，创新形式活力满满。千年粽香、龙舟精神跨越时空，既守护了中华优秀传统文化根脉，也让家国情怀、向善向美的美好品质在新时代代代相传。 （摘编自光明网《读懂端午新花样背后的传承创新》） 【材料三】 ①如今，借助互联网与新媒体，端午文化的传播边界被不断拓宽。短视频、线上直播、云端龙舟赛、端午知识线上答题等形式，打破了地域限制，让远在各地的人们都能沉浸式感受节日氛围。不少学校将端午文化融入课堂，开展主题班会、诗词诵读、民俗实践课等活动，引导青少年走近传统节日。 ②端午文化也走出国门，成为中外文化交流的纽带。海外多地会举办龙舟赛事、包粽子体验活动，独具魅力的端午民俗被世界熟知。这不仅让中华传统文化大放异彩，也让包容友善、拼搏奋进的中华文化精神被更多人理解与认同。传承端午文化，既是守护民族根脉，也是向世界讲述精彩的中国故事。 （改编自人民网） 7. 下列对以上材料的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 端午习俗最初设立的目的，只是为了纪念爱国诗人屈原。 B. 端午三候的物候变化，体现了古人顺应自然的生活智慧。 C. 龙舟竞渡、包制粽子、悬挂春联都是端午经典民俗活动。 D. 新式端午文创和美食的出现，彻底取代了传统端午习俗。 8. 下列对材料写作特点与内容手法分析，正确的一项是（ ） A. 材料二极力否定传统端午习俗，倡导人们接受全新过节方式。 B. 三则材料均运用大量描写、抒情手法，语言活泼极具感染力。 C. 三则材料条理清晰，客观介绍端午文化的渊源、传承与创新发展。 D. 材料三重点对比国内外端午习俗的差异，突出中华文化魅力。 9. 结合两则材料，简要概括新时代青少年应当如何传承和弘扬端午文化。 【答案】7. B 8. C 9. ①学习端午物候、民俗相关知识，体悟古人顺应自然的生活智慧； ②缅怀屈原，传承忠贞爱国、心怀家国的民族精神； ③积极参与包粽子、赛龙舟等传统民俗活动，践行文明过节方式； ④借助新媒体传播端午文化，主动参与文化实践，助力传统文化对外交流。 【解析】 【导语】这三则材料围绕端午文化展开，层次清晰、逻辑连贯。材料一追溯端午的起源、传统习俗与家国精神内核，深挖文化底蕴；材料二聚焦新时代端午的传承与创新，展现民俗贴合现代生活的新面貌；材料三从传播角度切入，介绍新媒体传播与海外交流的新路径。三篇由古及今、由内向外，全面展现端午文化千年传承、与时俱进的魅力，立意深刻，内容详实。 【7题详解】 A.根据材料一①段，端午习俗最初是古人顺应时节驱秽祈福，纪念屈原是端午后续形成的人文内涵，并非设立初衷，且“只是”一词表述绝对； C.“悬挂春联”是春节的传统习俗，并非端午民俗； D.材料二②段表明，新式美食、文创是在保留传统的基础上衍生的新形式，传统习俗依旧是过节主流。“彻底取代”表述绝对，与原文不符。 【8题详解】 A.材料二开篇点明传统文化要在传承中创新，还提到包粽子、赛龙舟等传统习俗仍是主流选择，可见文段并未否定传统端午习俗，而是主张在保留传统内核的基础上丰富过节形式，因此该选项表述与原文相悖； B.三则材料属于说明性文字，以客观介绍、理性分析为主，主要运用说明、议论的表达方式，并未使用大量描写、抒情手法，语言风格平实严谨，并非活泼有感染力，故此选项错误； D.材料三只介绍海外开展龙舟赛、包粽子等端午活动，体现端午文化走出国门、促进中外交流，全程没有对比国内外端午习俗的差异，该说法属于无中生有。 【9题详解】 根据材料一第①段可知，学习端午三候对应的物候知识，了解节日起源与节气关联，体会古人顺应时节、敬畏自然的生活智慧。 根据材料一第③段可知，了解端午与屈原的渊源，感悟其坚守气节、心怀家国的品格，传承端午蕴含的爱国精神。 根据材料二第②段可知，亲身参与包粽子、挂艾草、赛龙舟等传统活动，摒弃陈旧陋习，以绿色文明的方式传承民俗。 根据材料三第①②段可知，积极参加校园端午主题课堂、诗词诵读等活动，借助短视频、线上活动等新媒体形式传播节日文化，助力端午文化开展中外交流。 （二）文学作品阅读（16分） 阅读下面的文章，完成小题。 远去的诗，追不回的悔 李硕儒 ①“看那云彩，乌泱乌泱的，又飘到他们那儿去了。那边风大，冷得早，该下雪了吧……” ②那是上世纪60年代，父亲说，自我下放到内蒙古巴彦淖尔盟之后，每到秋末的黄昏，母亲就会望着天边西去的云彩叨念着。她没去过内蒙古，不知那里的气候，从收音机里听到天气预报后，便总不放心。 ③母亲记挂着我，父亲又何尝不是？就在快入冬时，父亲寄来一件蓝色半新的滩羊皮大衣，它柔软而轻，厚厚的绒，弯细的毛，不像草原上出产的山羊皮或绵羊皮那样沉重、愣硬。 ④我穿上它，很合身，轻软温暖，如同儿时偎在母亲怀里。我知道这不是家里的积存，也从没见父亲穿过。推想，一定是父亲想尽办法，从委托商行买来的别人家的旧物。可是父亲和我每个月的工资加起来不到一百元，维持一家七口人的生活尚且不足，买这件大衣要向人借多少钱才能凑足啊！ ⑤岁月匆匆，1974年，为减轻晚辈负担，父母将两个孙辈留在身边照料。后来年幼的曦曦突发高烧，一家人连夜赶回北京就医。母亲一夜未眠，为了让孙子在医院睡得舒服些，连夜为他缝了个红布小枕头。不是新布，是焦急中翻箱倒柜翻出的一块旧红布。我心里明白，这是以红喻喜，内中积聚了她的一片慈心，祈祷孙子尽早痊愈。 ⑥一夜输液后曦曦终于退烧了，之后一日日地好了起来。在这期间，曦曦同这个与他朝夕共处的小红枕头结了缘，日夜不离。 ⑦直到1981年初春，我的妻子带着孩子移居海外。曦曦没带走这枕头，母亲将它掂了又掂，枕在自己头下。 ⑧岁月如流，这个用旧布缝制的枕头越发旧了。全家人都不解为什么母亲偏偏要枕，她虽一生节俭，但也不至于连个新枕头都不舍得买。问多了，母亲才笑笑说：“这枕头有我孙子的味儿，枕着它，就像他还睡在我身边……”① ⑨9年后，妻子带着孩子们回京省亲。此时父亲已赴黄泉，母亲也垂垂老矣。近十年朝思暮想，祖孙相聚后形影不离。白天，奶奶走到哪里，两个孩子就跟到哪里：夜晚，俩人都要和奶奶睡一个被窝。母亲也是任谁都不肯放手，于是让晶晶睡她身前，曦曦睡她身后。我问：“妈，能睡好吗？”母亲开心地说：“从来没像现在这样睡得踏实。” ⑩母亲不识字，却充满诗情。她的心魂就是一片诗的沃野。这田由善播种，由慈浇灌，由爱经营，怎能不麦浪滚滚？ ⑪而回望过往，我心中对父亲满是难以释怀的愧悔。 ⑫父亲历经了太多的坎坷、穷困和那一代人饱受的磨难。进入晚年后，磨难过去了，穷困消弭了，每到黄昏，他清扫完不大的院落，浇灌完不多的花树，便坐于餐桌边，常常小酌几杯酒水，念叨过往旧事，思念远方儿孙。父亲总想与我闲谈交心，可彼时的我与朋友把酒言欢或借酒消愁时我还是有些酒量的，可在父亲面前，酒兴全无。有好几次，父亲见我没多大兴致就不再勉强，只是独酌，与坐在一边的我聊些过去的故事、今天的话题，或是诉说对远在海外的孙子、孙女的思念……如今。父亲已仙逝多年，想起当时他眼中的渴盼和我的执拗。心中满是歉疚和懊悔！ ⑬父亲酷爱书法，闲暇时常提笔练字，写完后总会询问我的看法。当时年轻，不懂走到人生边上的老人最怕被人忽略，也特别看重他人的肯定，哪怕是哄人开心。我却认真得近乎傻气地一遍遍审视着父亲的每一个字直至整体布局，之后评判着：“爸爸的字有间架，有神韵，就是整体布局还差些功夫……”父亲听后，往往会叹口气，说：“唉，老了，练不出功夫了。”或者干脆置笔于案上，怏怏离开。这本该是父子交流感情、儿子哄父亲开心的机会，我却如此矜持、不解人意。 ⑭每每想起那些画面，总是痛悔。于是遍寻家中的珍藏，希望找到一些父亲遗留的书墨，但已一纸难寻。 ⑮几年前，西南民族大学的余惠邦教授一次在微信中告诉我，他那里还保留着父亲早年的一封墨写书信。于我，这无异于天降喜讯。他很快便将父亲的信寄来，我读着几十年前父亲留在信笺上的字迹，纸已发黄发脆，墨迹已淡。可我分明感受到了父亲的气息，不由得落下泪来……我将信笺送到中国美术馆对面的美水商店，讲店员屡平、放大、装裱、配镜框，之后端端正正地摆于老宅客厅。 ⑯那天，多年老友、美术评论家贾方舟在父亲的遗墨前站了很久，说：“伯父的书法有功夫，要强过你。” 这对我是莫大的慰藉，只是，不知天上的父亲是否也能听见。 （选自《光明日报》，有删改） 10. 下列对文章的理解或赏析正确的两项是（ ） A. 文章开篇借母亲的语言描写，引出母亲对远方子女的牵挂，奠定悲凉沉重的全文基调。 B. 文中写家境贫寒，父母仍借钱为“我”买羊皮大衣，侧面烘托出父母深沉无私的爱子之情。 C. 第⑤-⑧段中母亲缝制红布枕头、常年枕着枕头入睡的细节，运用夸张手法，凸显隔代亲情的温暖真挚。 D. 作者对父亲书法直白点评、不愿与父亲闲谈的情节，与父母的温柔付出形成对比，突出作者的愧疚悔恨。 E. 文章结尾追忆父亲遗墨、抒发感慨，主要是表达对父亲书法技艺的高度赞美，升华文章主旨。 11. 请从修辞角度赏析下面语句。 她的心魂就是一片诗的沃野。这田由善播种，由慈浇灌，由爱经营，怎能不麦浪滚滚？ 12. 文章标题“远去的诗，追不回的悔”有哪些深层含义？请结合选文内容与链接材料，谈谈你对文章蕴含的亲情观的理解。 【链接材料】 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。亲情是人生最珍贵的羁绊，亲人相伴的时光转瞬即逝。很多时候，我们总以为来日方长，忽略了陪伴与体谅，等到遗憾酿成，便再也没有弥补的机会。 【答案】10. BD 11. ①运用比喻、排比与反问修辞。 ②将母亲的内心比作诗意的田地，把善良、慈爱、爱意比作耕种滋养的养分。三组短句“由善播种，由慈浇灌，由爱经营”排比句式整齐，节奏感强。“由善播种，由慈浇灌，由爱经营”。“怎能不麦浪滚滚？”，反问句式加强语气。 ③生动凸显母亲内心满怀温情善意，一生以爱对待家人，平凡心性里蕴藏丰盈动人的美好情怀；表达作者对母亲品性的赞美。 12. 深层含义： ①“远去的诗”喻指曾经与家人相伴的美好岁月，家人之间真挚温暖的亲情如同诗篇般珍贵，已然消逝难再重现； ②“追不回的悔”指作者年少漠视父亲的心声，没能给予陪伴与认可，亲人离去后，满心遗憾愧疚，再也无法弥补过错。 对亲情观的理解： ①文章里父母倾尽心力牵挂呵护后辈，父子、祖孙间满是温情羁绊，可作者年少时没能懂得体谅父亲，错失陪伴与认可长辈的机会，待到亲人离去，只留下满心无法释怀的悔恨。 ②链接材料引用古语点明时光易逝，亲人相伴的日子十分短暂，一旦错失尽孝与陪伴的时机，便再也没有弥补的可能。 ③由此可见，亲情是人生珍贵的缘分，不会原地等候。我们要懂得珍惜当下相处的时光，主动倾听长辈心声，用心陪伴家人、理解包容亲人，别让疏忽变成终生难以弥补的遗憾。 【解析】 【导语】全文以质朴文字串联往事，借羊皮大衣、红布枕头、父亲遗墨等寻常物件，勾勒出父母深沉绵长的爱意。母亲的温柔牵挂、父亲的孤寂期盼跃然纸上。文章融温情与悔意于一体，日常细节真挚动人，将子欲养而亲不待的愧疚娓娓道来。语言平实无华却饱含深情，于平淡叙事中叩击人心，满是对亲人的怀念与无法弥补的遗憾。 【10题详解】 A.开篇引用母亲望着云彩的念叨，展现的是亲人之间绵长的牵挂，文字温情舒缓。全文既有亲情暖意，也有事后的悔憾，但并非全程悲凉沉重，该表述对文章整体基调判断失误。 C.文中缝制红布枕头、常年枕着枕头，是细节描写，真实还原生活场景，直白流露祖孙情深。文段没有放大事实、超出客观情理的夸张修辞，手法判断错误。 D.作者寻访、装裱父亲遗墨，友人评价书法，表层提及字迹功底，核心目的是睹物思人，寄托对父亲的思念与追悔，并非以赞美书法为主，曲解了段落主旨。 【11题详解】 比喻：将母亲的心魂比作“诗的沃野”。“沃野”指肥沃的土地，形象写出母亲内心纯粹丰盈、温柔美好；“诗”点明母亲虽不识字，却自带诗意与温情，凸显她心怀善意、一生温暖的特质。 排比：“由善播种，由慈浇灌，由爱经营”三句句式一致、节奏匀称。以种地为喻，把善良、慈爱、大爱化作培育沃土的行为，层层递进，具体展现出母亲的美好品性，语言富有气势，情感饱满。 反问：“怎能不麦浪滚滚？”运用反问，将满溢的善意、慈爱比作丰收的麦浪。加强语气，肯定母亲的美好品性结出了温暖的果实，暗含对母亲由衷的赞美，余味悠长。 整段修辞相融，由物及人，生动赞美了母亲善良慈爱、满怀温情的一生。 【12题详解】 远去的诗：文中第⑩段写道母亲虽不识字，内心却是“诗的沃野”，善良、慈爱与爱意构筑起满是温情的生活诗意。母亲的牵挂、祖孙间的温情、一家人相守的美好时光，都如诗歌般动人，可随着岁月流逝、亲人故去，这份美好已然远去，再也回不来。 追不回的悔：结合第⑫⑬段，父亲晚年总想和“我”闲谈交心、练字后期待得到肯定，而“我”兴致寡淡、直白评判他的书法，屡屡让父亲失落。父亲离世后，这些过往化作满心愧疚，这份遗憾永远无法弥补。 对亲情观的理解： 从②—⑧段能看到，父母、祖母始终用行动默默关爱晚辈，亲情真挚又厚重。但结合⑫⑬段可知，年少的“我”没能读懂父亲渴望陪伴、渴求认同的心情，一次次错失体谅、陪伴长辈的机会。待到父亲离世，只留下满心无法排解的悔恨。 链接材料“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”点明，亲人相伴的时光十分短暂。人们总以为相处还有很多机会，轻易怠慢了当下，一旦错过，便再无弥补的可能。 亲情是无比珍贵的缘分，不会原地等待。我们要珍惜与家人相处的当下，主动倾听长辈的心声，用心陪伴、理解包容亲人，别让一时的疏忽，变成终生难以挽回的遗憾。 （三）古诗文阅读（18分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 【甲】 茅屋为秋风所破歌 杜甫 （略） 【乙】 又呈吴郎① 杜甫 堂前扑枣任西邻②，无食无儿一妇人。 不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲③。 即防远客虽多事，便插疏篱却甚真④。 已诉征求⑤贫到骨，正思戎马泪盈巾。 【注】①杜甫漂泊到夔州后，某一年搬了家，把住的草堂让给了吴郎（即诗中的“远客”）。吴郎住下后，即“插疏篱”以防人打枣。杜甫为此写诗劝阻。②西邻：指扑枣的妇人。③转须亲：反而更应对她亲善。④甚真：太过较真。⑤征求：征收，求取。 13. 对上面两首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《茅屋为秋风所破歌》一诗，开篇即以“风怒号”写出秋风声音之大，又以“卷”字写出了秋风威力之猛。 B. 《又呈吴郎》一诗，前两句以诗人居住时对待扑枣妇人的态度写起，又交代了老妇人孤苦无依的处境。 C. 《茅屋为秋风所破歌》中“倚杖”表现出诗人的焦灼迷茫，《又呈吴郎》中“防”字写出吴郎的多疑敏感。 D. 两首诗中“丧乱”“戎马”等词语，既反映出战乱频繁、动荡不安的时代特征，又揭示出人民贫困的原因。 14. 清人吴农祥评价《茅屋为秋风所破歌》一诗“因一身而思天下……仁者之怀也”，这份“仁者之怀”也体现在《又呈吴郎》中。请结合这两首诗的内容，说说你对杜甫“仁者之怀”的理解。 【答案】13. C 14. ①甲诗中，诗人由自家屋漏衾裂的凄苦，念及天下寒士的疾苦，发出了为天下寒士求广厦，纵使自身受冻而死亦心甘情愿的撼人心声。 ②乙诗中，诗人由自身的漂泊困顿，体察到妇人的孤苦无助，专门写诗劝吴郎不要“插疏篱”，只为让“无食无儿”的妇人能“扑枣”果腹。 ③杜甫的“仁者之怀”是舍己为人、心系苍生的济世之怀。 ④是同情百姓疾苦的悲悯之怀。 【解析】 【导语】两首诗皆饱含杜甫忧民忧国的情怀。《茅屋为秋风所破歌》由自身困顿推及天下寒士，抒舍己济人的博大胸襟。《又呈吴郎》劝解友人善待贫苦老妇，由民间疾苦联想到战乱时局。两诗从个人境遇落笔，小处见大，尽显诗圣沉郁仁厚的诗风与家国担当。 【13题详解】 C.“倚杖”刻画诗人年老体弱、步履艰难的状态，并非焦灼迷茫；“防”指贫苦老妇心生戒备、提防吴郎，而非体现吴郎多疑敏感。 【14题详解】 《茅屋为秋风所破歌》：身处茅屋遭秋风肆虐、床头夜雨淋漓的窘境，杜甫亲历“茅飞渡江洒江郊”“布衾多年冷似铁”的惨状，并未沉湎于个人悲苦，反而放眼世间，以“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”寄愿苍生，立下“吾庐独破受冻死亦足”的誓言，尽显推己及人、甘愿牺牲自我的济世胸襟。 在《又呈吴郎》中，诗人留意到西邻老妇“无食无儿”的悲惨境遇，明白她扑枣是迫于生计，于是直言规劝吴郎，指出“便插疏篱却甚真”的不妥。他由寻常小事体恤底层弱者的艰难，又借“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，将个人同情延伸至对乱世百姓的深切忧虑，这份发自本心的怜悯，正是动人的仁者情怀。 杜甫的仁者之怀，是推己及人、体恤弱小，心怀苍生、忧国忧民，愿以自身苦难换取天下百姓安稳的博大悲悯与济世担当。 阅读下面的文言文，完成小题。 孔子学鼓琴师襄子①，十日不进②。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数③也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间有所穆然深思焉有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人：黯然而黑，几④然而长，眼如望羊⑤，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑥也。” （选自《史记·孔子世家》） 【注】①师襄子：鲁国乐师。②进：长进，进步，这里指学新曲。③数：这里指演奏的技巧。④几：同“颀”，颀长。⑤望羊：亦作“望洋”，远视的样子。⑥《文王操》：古琴曲名，据说是周文王所作。 15. 对文中加点词的解读，正确的一项是（ ） A. 【课内迁移】文中“丘未得其志也”与“其此之谓乎”（《虽有嘉肴》）的“其”都解释为“它的”。 B. 【成语推断】根据成语“受益匪浅”推断，“可以益矣”的“益”应解释为“好处”。 C. 【查阅词典】“而”在《古代汉语词典》中的部分义项如下：①表示并列；②表示转折；③表示方式或状态；④表示顺承。文中“黯然而黑”的“而”表示顺承。 D. 【语境推断】联系前后文语境“黯然而黑……非文王其谁能为此也！”可知，“如王四国”的“王”应理解为“名词活用为动词，称王” 16. 对文中画波浪线部分断句正确的一项是（ ） A. 有间有所穆然/深思焉有所怡然高望/而远志焉 B. 有间/有所穆然深思焉/有所怡然高望而远志焉 C. 有间/有所穆然深思焉有所怡然/高望而远志焉 D. 有间有所穆然/深思焉有所怡然/高望而远志焉 17. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）非文王其谁能为此也！ （2）师襄子辟席再拜。 18. 本文与《虽有嘉肴》都是关于学习的文章。请结合两篇文章，谈谈你从中悟出了哪些学习方法或态度。 【答案】15. D 16. B 17. （1）如果不是周文王，还有谁能做到这样呢！ （2）师襄子离开席位向孔子拜了两拜。 18. 示例：①《虽有嘉肴》提出教学相长，在教人的过程中我们可以发现自己的不足，从而及时补救。②这告诉我们教与学是相互促进的，我们可以通过给他人讲解，帮助自己进一步掌握知识。③本文写孔子学习琴艺并不满足于只掌握曲子的音律、节奏，而是一再深入，最终领会意境，理解创作者为人。④这告诉我们学习需要用心专一、深入其中。 【解析】 【导语】本文记叙孔子向师襄子学琴的故事，层次清晰、意蕴深刻。孔子学琴循序渐进，先熟曲调，再练技法，继而领会乐曲情志，最后体悟创作者的形象与胸襟，不急于求成。文章以简短对话推进情节，寥寥数语便刻画出孔子潜心钻研、精益求精、追本溯源的治学态度。小故事蕴含大道理，启示后人求学当沉心深耕，浅尝辄止难有所成。 【15题详解】 A.“丘未得其志也”中“其”：代词，它（乐曲）的；“其此之谓乎”中“其”：表推测，大概、恐怕。二者释义不同。 B.“受益匪浅”的“益”是“好处”；但文中“可以益矣”结合语境，指“增加、学习新内容”，并非“好处”。 C.“黯然而黑”中“而”连接状态词，表修饰（方式/状态），不是顺承。 【16题详解】 句意是：过了一段时间，孔子神情肃穆，陷入深深思索，继而神情和悦，抬头远望，心生高远的志向。 “有间”是表时间的独立短语，其后需断开；“有所穆然深思焉”与“有所怡然高望而远志焉”是结构对称的两个分句，分别描写孔子两种神态状态，中间应划分开，因此正确的断句为：有间/有所穆然深思焉/有所怡然高望而远志焉。 【17题详解】 注意重点字词有： （1）非：不是；其：加强反问语气；为：创作，谱写；此：指这首乐曲。 （2）辟席：离开座位；再拜：拜了两拜。 【18题详解】 根据《虽有嘉肴》“学然后知不足，教然后知困”一句，可知学习之后才会清楚自己的欠缺，教导他人后才会明白理解不通的地方。文章点明教学相长的道理，教与学彼此推动、互为促进。这启示我们，学习不能只埋头自学，也可以通过向他人讲解知识、互相探讨的方式，发现自身疏漏，进而完善学识。 根据本文内容，孔子学琴十日不进新曲，先后历经“习其曲”“未得其数”“未得其志”“未得其为人”四个阶段，一次次婉拒师襄子“可以益矣”的建议。这体现出循序渐进、步步深入的学习方法，求学切忌急于求成，要夯实基础，逐层钻研。 文中孔子不仅熟练曲调、掌握技法，还不断探寻乐曲情志、揣摩作者风貌，直至完全领悟内核。这体现出精益求精、潜心深究的学习态度，学习不能停留在表面，要沉心挖掘内涵，做到知其然更知其所以然。 【点睛】参考译文： 孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍没有学习新曲子。师襄子说：“可以学习新内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的曲调了，还没有掌握演奏的技法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经掌握演奏技法了，可以学习新内容了。”孔子说：“我还没有领会乐曲蕴含的情志。”又过了一段时间，师襄子说：“你已经领会乐曲的情志了，可以学习新内容了。”孔子说：“我还没有体悟出乐曲作者的为人风貌。”又过了一阵，孔子神情肃穆，陷入深思，接着神情愉悦，抬头远望，志向高远。他说：“我体悟出乐曲的作者了：那人面色黝黑，身形颀长，目光望向远方，像一位君临天下、统领四方的君王，除了周文王，还有谁能创作出这样的乐曲呢！”师襄子连忙离开座位，恭敬地拜了两拜，说：“我的老师传授这支曲子时，说它正是《文王操》啊。” （四）名著阅读（8分） 阅读《昆虫记》片段，完成小题。 【片段一】 蟋蟀利用空余时间每天挖一点，随着严寒季节的来临和房主体形的增大，洞穴将被越挖越深、越挖越大。即使在冬季，只要气候温暖，当阳光在地洞口微笑，就经常能看到蟋蟀将废沙土推出洞来，这说明它还在修缮并挖掘洞穴。 【片段二】 四年的地下苦干，换来一个月在阳光下的欢乐，这就是蝉的生活。……整整四年，它在黑暗中，穿着像羊皮般坚硬的肮脏外套；整整四年，它用镐尖挖掘着泥土；终于有一天，这位满身泥浆的挖土工突然穿上了高贵的礼服，插上了能与鸟儿媲美的翅膀，陶醉在温暖中，沐浴在阳光里，享受着世上至高无上的欢愉。 【片段三】 （某昆虫）夫妻双双以同样高涨的热情，共同参与为儿子们准备面包的劳动，揉面团，运回家，入烤炉，样样都干。前爪上的小刀用力一划，一块大小正合适的粪食切下来，供它们加工用。这时候，做父亲的和做母亲的齐心协力，共同摆弄切下的小粪块，轻轻地拍打，加力按压，制作成大豌豆粒般的小丸子。 19. 根据你对名著的了解，选出对作品理解不正确的一项（ ） A. 《昆虫记》是一部引人入胜的书，是法国昆虫学家法布尔花了三十年时间写就的十卷本科普巨著，被誉为“昆虫的史诗”。 B. 由【片段一】中“即使在冬季……就经常能看到蟋蟀将废沙土推出洞来”可知，蟋蟀修建住宅不辞辛劳、精益求精。 C. 【片段二】中“四年的地下苦干，换来一个月在阳光下的欢乐，这就是蝉的生活”概括了蝉的一生的同时，表达了作者对蝉的生长过程以及漫长而苦难的生存历程的感叹、同情和怜爱。 D. 【片段三】描写的某昆虫是切叶蜂，描绘了昆虫夫妻共同制作粪球，为后代准备食物的过程，堪称昆虫界的“恩爱夫妻”。 20. 鲁迅说《昆虫记》是“一部很有趣，也很有益的书”。请你根据上述三个片段，结合自己的阅读体验，分析这本书的“有趣”“有益”分别体现在哪些方面。 【答案】19. D 20. 示例： ①“有趣”：作者用拟人化的语言，生动形象地介绍昆虫习性。 例如片段二中“这位满身泥浆的挖土工”“高贵的礼服”等，运用拟人，极具画面感，能引发读者的阅读兴趣。 ②“有益”：《昆虫记》兼具科学性和人文性，既以严谨的科学精神介绍了许多昆虫的习性，又以极富人文关怀的眼光唤醒人们对自然、对万物的敬畏与反思。 例如片段一写蟋蟀不断修缮洞穴，介绍蟋蟀习性的同时，让读者对蟋蟀精益求精的精神肃然起敬。 【解析】 【19题详解】 D.片段三描述的是圣甲虫（蜣螂/屎壳郎），而非切叶蜂。切叶蜂的特点是切割叶片筑巢，并不制作粪球；夫妻共同切粪、揉制粪球为幼虫备食，是圣甲虫的典型行为。 【20题详解】 本题需结合三个片段，分别从“有趣”和“有益”两大角度作答。“有趣”侧重写作手法与语言风格：文中运用拟人修辞，把昆虫当作人来写，赋予蟋蟀、蝉、圣甲虫人的动作、情感与生活状态，描写生动形象、语言活泼，读起来生动诙谐，充满趣味。“有益”侧重内容价值与思想启迪：一方面能了解蟋蟀、蝉、圣甲虫的生活习性、生长特点等科普知识；另一方面从昆虫勤劳劳作、坚守成长、亲子协作的行为中，感悟奋斗、坚持、担当等人生道理，获得精神启发。可据此作答。 示例： 有趣：全书大量运用拟人手法，将昆虫赋予人的神态、行为与情感。写蟋蟀修缮洞穴、蝉迎来新生、昆虫夫妻合力制作粪球，把昆虫的生活写得如同人类日常一般鲜活生动，语言生动诙谐，画面感十足，读起来妙趣横生。 有益：首先，书中细致介绍了蟋蟀筑巢、蝉的生长周期、圣甲虫繁育后代等昆虫知识，拓宽了我们的眼界；其次，昆虫们不辞辛劳劳作、默默坚守成长、携手抚育后代的模样，也让我们体会到坚持、勤劳与责任的意义，带来思想上的启迪。 三、写作（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求写作。 读书，是成长路上恒久的修行。习近平总书记曾多次分享自己的读书故事与心得，勉励广大青年要如饥似渴、孜孜不倦地学习，既要多读有字之书，读好书，也要多读无字之书，注重积累生活经验。青少年的我们在笔墨书卷中汲取力量，也在日常经历里收获感悟，从品读有字之书，到读懂生活这本无字之书，我们一步步蜕变成长。当书本的智慧遇上现实的经历，便是成长最美的模样。 请以“循着书香，我读懂了 ”为题，写一篇记叙文。 要求：①补全题目（如，责任，担当，平凡，坚强，温情等）；②结合自身读书经历，写出真情实感，写出成长收获；③不少于600字；④不得套作、抄袭；⑤不得泄露个人信息。 【答案】例文： 循着书香，我读懂了平凡 循着淡淡的书香，我在一本本书卷里穿行，从懵懂走向成熟，也渐渐读懂了平凡二字的重量与光芒。 以前我总觉得，轰轰烈烈、万众瞩目才是人生的精彩，平凡就意味着平庸、不起眼。直到那个冬日的午后，我翻开了《平凡的世界》，孙少平的故事像一束微光，照进了我浮躁的心底。书页间，他穿着破旧的衣服，在煤矿昏暗的灯光下坚持读书，在艰苦的生活里从不抱怨，默默承担起家庭的责任，也坚守着自己的精神世界。他没有惊天动地的壮举，只是认真做好每一件小事，在平凡的日子里努力生长。 合上书，我不禁想起自己。升入八年级后，我总渴望成绩拔尖、样样出众，一旦不如人就焦虑自卑，觉得自己平凡又没用。一次运动会，我报名了800米长跑，跑到后半程体力不支，看着前面同学的背影，我想放弃，觉得自己肯定跑不好，平凡的我注定做不到优秀。就在我放慢脚步时，脑海里浮现出孙少平在煤矿里坚持读书的模样——他在那么苦的环境里都不放弃，我这点困难又算什么？我咬紧牙关，一步步冲向终点，虽然没有拿到名次，但我坚持跑完了全程。那一刻，我忽然明白，平凡不是平庸，而是认真生活、坚持不放弃的勇气。 书香悠悠，岁月缓缓。我又读了很多书：读《朝花夕拾》，我读懂了平凡日子里的温情与感动；读《骆驼祥子》，我懂得了平凡人在生活中的挣扎与坚守；读《繁星·春水》，我学会了在平凡琐碎中发现诗意与美好。原来，世间大多是平凡人，没有那么多惊天动地的传奇，但平凡的人可以有不平凡的内心，平凡的日子也能绽放不一样的光彩。 循着书香，我慢慢长大，也真正读懂了平凡。它不是暗淡无光，而是脚踏实地；不是碌碌无为，而是认真生活。往后的日子里，我愿做一个平凡的人，在书香的陪伴下，坚守初心，努力成长，让平凡的生命也能绽放属于自己的光芒。 【解析】 【详解】一、审题立意。 题目“循着书香，我读懂了____”核心是读书促成长，必须紧扣“书香”（读书经历）与“读懂”（成长感悟）两大关键点。补题要选具体、有深度的品质或道理，如责任、平凡、坚强、温情、担当等。材料提示“读有字之书，也读无字之书”，写作时要把书本内容和自身生活经历结合，不能只讲故事不谈感悟，也不能只讲道理没有读书细节。立意要积极向上，突出“成长蜕变”：从书中人物或道理获得启发，解决自己的困惑，最终心智成熟、学会思考。行文要以“我”为中心，体现“读—思—悟—变”的过程，让书香成为成长的见证者，让感悟自然融入叙事。 二、选材构思。 选材可以“一书一事一感悟”，聚焦一本书记一个细节，串联一件自身经历，提炼一个成长道理。如：读《平凡的世界》，写孙少平在苦难中坚持读书、踏实生活的细节，联系自己一次考试失利后消沉，最终明白平凡也能闪光，坚持就是力量；读《朝花夕拾》，被鲁迅对童年温情、对师长敬意打动，回忆自己忽略父母付出、与朋友争执的小事，读懂温情与感恩的珍贵；读《钢铁是怎样炼成的》，保尔身残志坚仍坚守信念，结合自己练习长跑想放弃、遇到困难就退缩的经历，懂得坚强与担当的意义。结构上采用“引—叙—联—结”：开头点题（书香伴成长）；中间详写读书细节+自身经历；结尾升华感悟，回扣题目。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖南师大附中梅溪湖中学八年级下学期6月语文测试试卷 注意事项： 1.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、考室和座位号； 2.必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效； 3.答题时，请考生注意各大题题号后面的答题提示； 4、请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 5、答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸。 6.本试卷共21道小题。本学科考试时量120分钟，满分120分。 一、积累与运用（20分） 1. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 字音辨析：“强词夺理”应读qiǎng cí duó lǐ，“蛮横”应读mán hèng；“卑鄙”读bēi bǐ，“诬蔑”读wū miè。 B. 字形辨析：“格物至知”“挑拔离间”为正确写法，不可误写为“格物致知”“挑拨离间”。 C. 成语运用：建设法治中国是公民的责任，我们每个人都不能袖手旁观。 D. 成语辨析与运用：“不知所措”“不修边幅”字形正确；“饱食终日”“阳奉阴违”“强词夺理”均为贬义词。 2. 下列关于演讲的说法，不正确的一项是（ ） A. 演讲是指在公众场合就某一问题或某一事件等公开发表自己见解的讲话文稿。 B. 演讲以“写”来体现“说”的艺术，与其他文体相比，具有鼓动性、针对性、鲜明性和书面性等特点。 C. 演讲的语调、语速要随内容和情感变化，时而激昂、时而舒缓，切忌全程语调一成不变。 D. “心中有听众”是写好演讲稿的重要前提，内容选择、语言风格都要贴合受众。 八年级（1）班的同学们正在开展以“以和为贵”为主题的综合性学习活动，请你完成小题。 3. 为本次探究活动开展拟一条宣传标语。（要求：至少使用一种修辞） 4. 仿照示例补充两个活动形式。 示例：探求“和”的含义 形式一：______ 形式二：______ 5. 课间，小师和小梅因课间游戏起了争执，互不相让。请你以同学身份劝说二人和好，不少于30字，不超过50字。 6. 古诗文默写。 （1）我们可以从《礼记》“______，______”中感受推己及人、亲如一家的和谐氛围，这是人们对美好社会的憧憬。 （2）《马说》写千里马可悲的遭遇的句子是：______，______！ （3）《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人自己身居漏雨的破屋却有着推己及人、忧国忧民的博大胸襟的句子是：______，______。 （4）《卖炭翁》里的“______，______”两句对卖炭翁矛盾心理的精细描摹，反映了作者对劳动人民的深切同情。 二、阅读（50分） （一）非文学作品阅读（8分） 阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 ①端午，又称端阳节，是我国重要的传统民俗节日，根植于千年农耕文明，兼具自然节气与人文节日的双重属性。时序入夏，暑气升腾，蚊虫疫病滋生，古人顺应时节变化，衍生出一系列驱秽祈福的端午习俗。古人将端午划分为三候：一候螳螂生，二候鵙始鸣，三候反舌无声，生动记录了初夏时节的物候变化，体现了古人顺应自然、感知天地的生活智慧。 ②在漫长的历史传承中，端午形成了独具特色的民俗体系。悬艾草、挂菖蒲，以草木清香净化居所、驱散浊气；孩童手系五彩丝线，寄托平安康健的美好期许；阖家包制粽子，承载家人相伴的温情；各地江河之上龙舟竞渡，鼓声激荡、千帆竞逐，是端午最热闹盛大的民俗图景。 ③端午不止是民俗盛会，更承载厚重的人文精神。端午文化最核心的精神内核，源于对爱国诗人屈原的缅怀与致敬。屈原心怀家国、坚守初心、宁死不屈的气节，被代代传颂，让端午超越了普通的岁时节庆，沉淀出忠贞爱国、心怀家国的民族情怀，成为镌刻在国人血脉中的文化记忆， （摘编自光明网《粽香千年韵龙舟万里情》） 【材料二】 ①传统文化从不是固守陈旧，而要在传承中创新发展。步入新时代，端午文化在保留传统内核的基础上，不断焕发全新的时代活力。传统民俗依旧深入人心，包粽子、赛龙舟、挂艾草等经典习俗仍是大众过节的主流选择，延续着千年的节日底蕴。 ②与此同时，端午文化不断融入现代生活，涌现出诸多新形式、新花样。创意水果粽、低糖养生粽等新式口味适配当代人的饮食需求，国风文创香囊、端午主题手作、民俗体验游园会深受年轻人喜爱。大众摒弃焚烧杂物等老旧陋习，以绿色、文明、简约的方式欢度佳节。 ③古老端午与新时代相遇，传统民俗烟火不息，创新形式活力满满。千年粽香、龙舟精神跨越时空，既守护了中华优秀传统文化根脉，也让家国情怀、向善向美的美好品质在新时代代代相传。 （摘编自光明网《读懂端午新花样背后的传承创新》） 【材料三】 ①如今，借助互联网与新媒体，端午文化的传播边界被不断拓宽。短视频、线上直播、云端龙舟赛、端午知识线上答题等形式，打破了地域限制，让远在各地的人们都能沉浸式感受节日氛围。不少学校将端午文化融入课堂，开展主题班会、诗词诵读、民俗实践课等活动，引导青少年走近传统节日。 ②端午文化也走出国门，成为中外文化交流的纽带。海外多地会举办龙舟赛事、包粽子体验活动，独具魅力的端午民俗被世界熟知。这不仅让中华传统文化大放异彩，也让包容友善、拼搏奋进的中华文化精神被更多人理解与认同。传承端午文化，既是守护民族根脉，也是向世界讲述精彩的中国故事。 （改编自人民网） 7. 下列对以上材料的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 端午习俗最初设立的目的，只是为了纪念爱国诗人屈原。 B. 端午三候的物候变化，体现了古人顺应自然的生活智慧。 C. 龙舟竞渡、包制粽子、悬挂春联都是端午经典民俗活动。 D. 新式端午文创和美食的出现，彻底取代了传统端午习俗。 8. 下列对材料写作特点与内容手法分析，正确的一项是（ ） A. 材料二极力否定传统端午习俗，倡导人们接受全新过节方式。 B. 三则材料均运用大量描写、抒情手法，语言活泼极具感染力。 C. 三则材料条理清晰，客观介绍端午文化的渊源、传承与创新发展。 D. 材料三重点对比国内外端午习俗的差异，突出中华文化魅力。 9. 结合两则材料，简要概括新时代青少年应当如何传承和弘扬端午文化。 （二）文学作品阅读（16分） 阅读下面的文章，完成小题。 远去的诗，追不回的悔 李硕儒 ①“看那云彩，乌泱乌泱的，又飘到他们那儿去了。那边风大，冷得早，该下雪了吧……” ②那是上世纪60年代，父亲说，自我下放到内蒙古巴彦淖尔盟之后，每到秋末的黄昏，母亲就会望着天边西去的云彩叨念着。她没去过内蒙古，不知那里的气候，从收音机里听到天气预报后，便总不放心。 ③母亲记挂着我，父亲又何尝不是？就在快入冬时，父亲寄来一件蓝色半新的滩羊皮大衣，它柔软而轻，厚厚的绒，弯细的毛，不像草原上出产的山羊皮或绵羊皮那样沉重、愣硬。 ④我穿上它，很合身，轻软温暖，如同儿时偎在母亲怀里。我知道这不是家里的积存，也从没见父亲穿过。推想，一定是父亲想尽办法，从委托商行买来的别人家的旧物。可是父亲和我每个月的工资加起来不到一百元，维持一家七口人的生活尚且不足，买这件大衣要向人借多少钱才能凑足啊！ ⑤岁月匆匆，1974年，为减轻晚辈负担，父母将两个孙辈留在身边照料。后来年幼的曦曦突发高烧，一家人连夜赶回北京就医。母亲一夜未眠，为了让孙子在医院睡得舒服些，连夜为他缝了个红布小枕头。不是新布，是焦急中翻箱倒柜翻出的一块旧红布。我心里明白，这是以红喻喜，内中积聚了她的一片慈心，祈祷孙子尽早痊愈。 ⑥一夜输液后曦曦终于退烧了，之后一日日地好了起来。在这期间，曦曦同这个与他朝夕共处的小红枕头结了缘，日夜不离。 ⑦直到1981年初春，我的妻子带着孩子移居海外。曦曦没带走这枕头，母亲将它掂了又掂，枕在自己头下。 ⑧岁月如流，这个用旧布缝制的枕头越发旧了。全家人都不解为什么母亲偏偏要枕，她虽一生节俭，但也不至于连个新枕头都不舍得买。问多了，母亲才笑笑说：“这枕头有我孙子的味儿，枕着它，就像他还睡在我身边……”① ⑨9年后，妻子带着孩子们回京省亲。此时父亲已赴黄泉，母亲也垂垂老矣。近十年朝思暮想，祖孙相聚后形影不离。白天，奶奶走到哪里，两个孩子就跟到哪里：夜晚，俩人都要和奶奶睡一个被窝。母亲也是任谁都不肯放手，于是让晶晶睡她身前，曦曦睡她身后。我问：“妈，能睡好吗？”母亲开心地说：“从来没像现在这样睡得踏实。” ⑩母亲不识字，却充满诗情。她的心魂就是一片诗的沃野。这田由善播种，由慈浇灌，由爱经营，怎能不麦浪滚滚？ ⑪而回望过往，我心中对父亲满是难以释怀的愧悔。 ⑫父亲历经了太多的坎坷、穷困和那一代人饱受的磨难。进入晚年后，磨难过去了，穷困消弭了，每到黄昏，他清扫完不大的院落，浇灌完不多的花树，便坐于餐桌边，常常小酌几杯酒水，念叨过往旧事，思念远方儿孙。父亲总想与我闲谈交心，可彼时的我与朋友把酒言欢或借酒消愁时我还是有些酒量的，可在父亲面前，酒兴全无。有好几次，父亲见我没多大兴致就不再勉强，只是独酌，与坐在一边的我聊些过去的故事、今天的话题，或是诉说对远在海外的孙子、孙女的思念……如今。父亲已仙逝多年，想起当时他眼中的渴盼和我的执拗。心中满是歉疚和懊悔！ ⑬父亲酷爱书法，闲暇时常提笔练字，写完后总会询问我的看法。当时年轻，不懂走到人生边上的老人最怕被人忽略，也特别看重他人的肯定，哪怕是哄人开心。我却认真得近乎傻气地一遍遍审视着父亲的每一个字直至整体布局，之后评判着：“爸爸的字有间架，有神韵，就是整体布局还差些功夫……”父亲听后，往往会叹口气，说：“唉，老了，练不出功夫了。”或者干脆置笔于案上，怏怏离开。这本该是父子交流感情、儿子哄父亲开心的机会，我却如此矜持、不解人意。 ⑭每每想起那些画面，总是痛悔。于是遍寻家中的珍藏，希望找到一些父亲遗留的书墨，但已一纸难寻。 ⑮几年前，西南民族大学的余惠邦教授一次在微信中告诉我，他那里还保留着父亲早年的一封墨写书信。于我，这无异于天降喜讯。他很快便将父亲的信寄来，我读着几十年前父亲留在信笺上的字迹，纸已发黄发脆，墨迹已淡。可我分明感受到了父亲的气息，不由得落下泪来……我将信笺送到中国美术馆对面的美水商店，讲店员屡平、放大、装裱、配镜框，之后端端正正地摆于老宅客厅。 ⑯那天，多年老友、美术评论家贾方舟在父亲的遗墨前站了很久，说：“伯父的书法有功夫，要强过你。” 这对我是莫大的慰藉，只是，不知天上的父亲是否也能听见。 （选自《光明日报》，有删改） 10. 下列对文章的理解或赏析正确的两项是（ ） A. 文章开篇借母亲的语言描写，引出母亲对远方子女的牵挂，奠定悲凉沉重的全文基调。 B. 文中写家境贫寒，父母仍借钱为“我”买羊皮大衣，侧面烘托出父母深沉无私的爱子之情。 C. 第⑤-⑧段中母亲缝制红布枕头、常年枕着枕头入睡的细节，运用夸张手法，凸显隔代亲情的温暖真挚。 D. 作者对父亲书法直白点评、不愿与父亲闲谈的情节，与父母的温柔付出形成对比，突出作者的愧疚悔恨。 E. 文章结尾追忆父亲遗墨、抒发感慨，主要是表达对父亲书法技艺的高度赞美，升华文章主旨。 11. 请从修辞角度赏析下面语句。 她的心魂就是一片诗的沃野。这田由善播种，由慈浇灌，由爱经营，怎能不麦浪滚滚？ 12. 文章标题“远去的诗，追不回的悔”有哪些深层含义？请结合选文内容与链接材料，谈谈你对文章蕴含的亲情观的理解。 【链接材料】 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。亲情是人生最珍贵的羁绊，亲人相伴的时光转瞬即逝。很多时候，我们总以为来日方长，忽略了陪伴与体谅，等到遗憾酿成，便再也没有弥补的机会。 （三）古诗文阅读（18分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 【甲】 茅屋为秋风所破歌 杜甫 （略） 【乙】 又呈吴郎① 杜甫 堂前扑枣任西邻②，无食无儿一妇人。 不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲③。 即防远客虽多事，便插疏篱却甚真④。 已诉征求⑤贫到骨，正思戎马泪盈巾。 【注】①杜甫漂泊到夔州后，某一年搬了家，把住的草堂让给了吴郎（即诗中的“远客”）。吴郎住下后，即“插疏篱”以防人打枣。杜甫为此写诗劝阻。②西邻：指扑枣的妇人。③转须亲：反而更应对她亲善。④甚真：太过较真。⑤征求：征收，求取。 13. 对上面两首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《茅屋为秋风所破歌》一诗，开篇即以“风怒号”写出秋风声音之大，又以“卷”字写出了秋风威力之猛。 B. 《又呈吴郎》一诗，前两句以诗人居住时对待扑枣妇人的态度写起，又交代了老妇人孤苦无依的处境。 C. 《茅屋为秋风所破歌》中“倚杖”表现出诗人的焦灼迷茫，《又呈吴郎》中“防”字写出吴郎的多疑敏感。 D. 两首诗中“丧乱”“戎马”等词语，既反映出战乱频繁、动荡不安的时代特征，又揭示出人民贫困的原因。 14. 清人吴农祥评价《茅屋为秋风所破歌》一诗“因一身而思天下……仁者之怀也”，这份“仁者之怀”也体现在《又呈吴郎》中。请结合这两首诗的内容，说说你对杜甫“仁者之怀”的理解。 阅读下面的文言文，完成小题。 孔子学鼓琴师襄子①，十日不进②。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数③也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间有所穆然深思焉有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人：黯然而黑，几④然而长，眼如望羊⑤，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑥也。” （选自《史记·孔子世家》） 【注】①师襄子：鲁国乐师。②进：长进，进步，这里指学新曲。③数：这里指演奏的技巧。④几：同“颀”，颀长。⑤望羊：亦作“望洋”，远视的样子。⑥《文王操》：古琴曲名，据说是周文王所作。 15. 对文中加点词的解读，正确的一项是（ ） A. 【课内迁移】文中“丘未得其志也”与“其此之谓乎”（《虽有嘉肴》）的“其”都解释为“它的”。 B. 【成语推断】根据成语“受益匪浅”推断，“可以益矣”的“益”应解释为“好处”。 C. 【查阅词典】“而”在《古代汉语词典》中的部分义项如下：①表示并列；②表示转折；③表示方式或状态；④表示顺承。文中“黯然而黑”的“而”表示顺承。 D. 【语境推断】联系前后文语境“黯然而黑……非文王其谁能为此也！”可知，“如王四国”的“王”应理解为“名词活用为动词，称王” 16. 对文中画波浪线部分断句正确的一项是（ ） A. 有间有所穆然/深思焉有所怡然高望/而远志焉 B. 有间/有所穆然深思焉/有所怡然高望而远志焉 C. 有间/有所穆然深思焉有所怡然/高望而远志焉 D. 有间有所穆然/深思焉有所怡然/高望而远志焉 17. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）非文王其谁能为此也！ （2）师襄子辟席再拜。 18. 本文与《虽有嘉肴》都是关于学习的文章。请结合两篇文章，谈谈你从中悟出了哪些学习方法或态度。 （四）名著阅读（8分） 阅读《昆虫记》片段，完成小题。 【片段一】 蟋蟀利用空余时间每天挖一点，随着严寒季节的来临和房主体形的增大，洞穴将被越挖越深、越挖越大。即使在冬季，只要气候温暖，当阳光在地洞口微笑，就经常能看到蟋蟀将废沙土推出洞来，这说明它还在修缮并挖掘洞穴。 【片段二】 四年的地下苦干，换来一个月在阳光下的欢乐，这就是蝉的生活。……整整四年，它在黑暗中，穿着像羊皮般坚硬的肮脏外套；整整四年，它用镐尖挖掘着泥土；终于有一天，这位满身泥浆的挖土工突然穿上了高贵的礼服，插上了能与鸟儿媲美的翅膀，陶醉在温暖中，沐浴在阳光里，享受着世上至高无上的欢愉。 【片段三】 （某昆虫）夫妻双双以同样高涨的热情，共同参与为儿子们准备面包的劳动，揉面团，运回家，入烤炉，样样都干。前爪上的小刀用力一划，一块大小正合适的粪食切下来，供它们加工用。这时候，做父亲的和做母亲的齐心协力，共同摆弄切下的小粪块，轻轻地拍打，加力按压，制作成大豌豆粒般的小丸子。 19. 根据你对名著的了解，选出对作品理解不正确的一项（ ） A. 《昆虫记》是一部引人入胜的书，是法国昆虫学家法布尔花了三十年时间写就的十卷本科普巨著，被誉为“昆虫的史诗”。 B. 由【片段一】中“即使在冬季……就经常能看到蟋蟀将废沙土推出洞来”可知，蟋蟀修建住宅不辞辛劳、精益求精。 C. 【片段二】中“四年的地下苦干，换来一个月在阳光下的欢乐，这就是蝉的生活”概括了蝉的一生的同时，表达了作者对蝉的生长过程以及漫长而苦难的生存历程的感叹、同情和怜爱。 D. 【片段三】描写的某昆虫是切叶蜂，描绘了昆虫夫妻共同制作粪球，为后代准备食物的过程，堪称昆虫界的“恩爱夫妻”。 20. 鲁迅说《昆虫记》是“一部很有趣，也很有益的书”。请你根据上述三个片段，结合自己的阅读体验，分析这本书的“有趣”“有益”分别体现在哪些方面。 三、写作（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求写作。 读书，是成长路上恒久的修行。习近平总书记曾多次分享自己的读书故事与心得，勉励广大青年要如饥似渴、孜孜不倦地学习，既要多读有字之书，读好书，也要多读无字之书，注重积累生活经验。青少年的我们在笔墨书卷中汲取力量，也在日常经历里收获感悟，从品读有字之书，到读懂生活这本无字之书，我们一步步蜕变成长。当书本的智慧遇上现实的经历，便是成长最美的模样。 请以“循着书香，我读懂了 ”为题，写一篇记叙文。 要求：①补全题目（如，责任，担当，平凡，坚强，温情等）；②结合自身读书经历，写出真情实感，写出成长收获；③不少于600字；④不得套作、抄袭；⑤不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $