山东东营市实验中学2025-2026学年第二学期八年级语文期末模拟测试（三）

参考答案与解析 一、积累与运用（26 分） 1. 字音字形 答案：kàng；慕 解析：“高亢” 指声音高而洪亮，“亢” 读 kàng，注意不要误读为 háng；“思慕” 指思念、追慕，“慕” 为上下结构，注意与 “幕”“暮” 区分。 考察侧重点：八年级下册课内重点字词的字音、字形，侧重基础字词的积累与辨析。 2. 句子仿写 答案示例：民俗如同厚重史书，记载着祖辈传承的生活智慧 解析：仿写需符合 “民俗如同 + 偏正喻体，动词 + 着 + 偏正短语” 的结构，内容要紧扣民俗的文化承载作用，与前后句构成排比。 考察侧重点：排比修辞的运用、句式仿写能力，以及对民俗文化内涵的理解。 3. 词语填空 答案：C 解析： · 第一空：“油然而生” 指思想感情自然而然地产生，用来形容民族自豪感的萌发符合语境；“应运而生” 侧重适应时机产生，“突如其来” 侧重突然发生，均不合适。 · 第二空：“流连忘返” 指留恋景物不愿离去，契合丽江古城的旅途情境；“心旷神怡” 侧重内心畅快，与 “静谧与澄澈” 的氛围搭配虽通顺，但结合后文 “旅途的意义”，“流连忘返” 更贴合旅行的感受。 · 第三空：“包容” 指容纳、包涵，山河的宏大容纳了人的渺小，符合文意；“收容” 指收留接纳，多用于人，搭配不当。 · 第四空：“亘古不变” 指从古至今没有变化，形容自然韵律的永恒，对应 “见证天地变迁”；“生生不息” 侧重繁衍不断，不适合形容 “韵律”。 考察侧重点：近义词辨析与语境运用，考察成语的词义、搭配与情感色彩。 4. 句子排序 答案：B 解析：文段以 “一滴水” 的视角叙事，逻辑顺序为： 1. 开篇写醒来后的状态：②“醒来发现自己变成冰”； 2. 继而触发前生回忆：⑥“想起自己前生本是一滴水”； 3. 再写作为冰的存在状态：⑤“和更多冰挤在一起缓缓流动”； 4. 补充沉睡中的经历：④“多年沉睡中成为冰川的一部分”； 5. 流动中所见之景：①“望见丽江坝与田野村庄”； 6. 最终的变化：③“被阳光融化成一滴水”。 整体遵循 “醒来→回忆→存在状态→所见→变化” 的行文逻辑。 考察侧重点：课内散文《一滴水经过丽江》的行文逻辑，考察语句连贯与叙事顺序梳理能力。 5. 古诗文默写 答案： 1. 芳草鲜美，落英缤纷 2. 佁然不动，俶尔远逝 3. 抟扶摇而上者九万里 4. 君子好逑 5. 白露为霜 解析：易错字：“缤”“佁”“俶”“抟”“逑”“霜”，需注意字形与字义结合记忆，避免写同音字、形近字。 考察侧重点：八年级下册课内古诗文名句默写，覆盖文言文、古诗、诸子散文，考察精准记忆与书写规范。 6. 探 “和” 之义 答案：不同音调、音频的乐器声音相互配合，形成和谐动听的音乐（或 “音乐的和谐协调”）。 解析：根据材料一，“和” 由表乐器的 “龠” 与 “禾” 构成，核心是不同声音的有机结合，本义与音乐和谐相关。 考察侧重点：材料信息提取与汉字字源探究，考察概括归纳能力。 7. 演讲思路补全 答案示例： ① 以和为贵，行稳致远 ② 举例（事实） ③ 论证 “和” 是化解矛盾、谦让包容的处世智慧，能促进人际和谐、彰显格局担当 ④ 示例：当今社会无论是人际交往还是社会发展，都需要 “和” 的智慧。我们应传承 “和” 文化，以包容之心待人，以谦和之态处事，共筑和谐美好的生活 解析：演讲结构为 “引入 - 论证 - 总结号召”，主体用两个历史事例论证，属于举例论证，核心是阐释 “和” 的现实价值。 考察侧重点：议论文结构梳理、内容补写，考察逻辑思维与表达能力。 8. 论据辨析 答案：C 解析： · A：“完全对立、没有相通” 与 “和而不同” 的包容差异、追求共识相悖，错误。 · B：“只适用于政治，不适用于人际关系” 表述错误，“和而不同” 既适用于国家也适用于人际。 · C：儒墨两家观点有差异，但都追求社会和谐，正是 “尊重差异、包容共存” 的和而不同精神，可作为论据，正确。 · E：“只有道家提倡和” 表述错误，儒家核心思想也包含 “和”。 考察侧重点：名著《经典常谈》的内容理解，结合 “和而不同” 考察名著细节与观点辨析。 9. 名著内容对应 答案：B 解析： · A：追溯字源演变应阅读《说文解字》第一，“四书” 第七侧重儒家经典，错误。 · B：“三礼” 第五讲解《周礼》《仪礼》《礼记》，涉及古代社会秩序、礼仪规范，“和” 从音乐和谐引申为礼乐秩序，可在此篇探寻，正确。 · C：《战国策》第八侧重纵横家谋略，与处世之道无关，错误。 · D：蔺相如的历史事迹记载于《史记》，应阅读《史记》《汉书》第九，《说文解字》侧重文字，错误。 考察侧重点：《经典常谈》各篇章的核心内容，考察名著整体框架与内容对应能力。 二、阅读与鉴赏（44 分） （一）古诗词阅读 10. 内容理解辨析 答案：D 解析：“暗含作者避世消沉、厌弃春光的心境” 表述错误。末尾两句以城中桃李畏惧风雨，反衬溪头荠菜花蓬勃的生命力，表达的是作者对乡村平凡春光的喜爱与赞美，寄托了自己归隐后淡泊坚韧的人生态度，并非消沉厌弃春光。 考察侧重点：诗词内容、手法与情感主旨的综合理解，考察意象分析与情感把握能力。 11. 配乐选择与理由 答案：选 B. 清新恬淡。 理由：这首词描绘了乡村初春柔桑萌芽、黄犊鸣春、山水人家、荠菜花盛放的清新画面，充满田园生活的闲适气息；情感上表达了作者对田园风光的喜爱与恬淡自在的心境，整体风格清新自然、恬静舒缓，与清新恬淡的配乐风格高度契合。苍凉悲壮适合边塞怀古诗，哀怨低沉适合悲愁抒怀之作，均不符合本词氛围。 考察侧重点：诗词情感基调与风格鉴赏，考察审美感知与表达阐述能力。 （二）文言文阅读 12. 文言词语理解 答案：B 解析： · A：三个 “愚” 分别为 “愚笨（名词）”“用愚命名（定语）”“认为… 愚 / 称之为愚（动词）”，含义不同，表述正确。 · B：“智者乐也” 的 “乐” 是 “喜爱”（读 yào）；“而不知太守之乐其乐也” 第一个 “乐” 是 “以… 为乐”，属于意动用法，二者含义不同，选项表述错误。 · C：两个 “是” 均为代词 “这”，用法一致，表述正确。 · D：两个 “以” 均为介词 “因为”，含义相同，表述正确。 考察侧重点：文言实词、虚词的一词多义与词类活用，考察课内文言知识的迁移能力。 13. 内容理解分析 答案：C 解析：“表明他对愚溪的喜爱其实超过了理智判断” 表述错误。作者说愚溪 “无以利世” 却以 “愚” 命名，并非喜爱超过理智，而是托物言志，以愚溪自比 —— 自己有才华却被贬谪、于世无用，表面自嘲，实则抒发怀才不遇的愤懑与不平。 考察侧重点：文言文内容、主旨与写作手法的理解，考察托物言志手法的分析能力。 14. 文言断句 答案：A、C、E 解析：原句正确断句为：夫水 / 智者乐也 / 今是溪独见辱于愚 / 何哉？ 翻译：水，是智慧的人所喜爱的。可现在这条溪偏偏被 “愚” 的名号玷辱，为什么呢？ “夫水” 为引出话题的停顿，“智者乐也” 是判断句，“今是溪独见辱于愚” 转折引出问题，“何哉” 为反问，三处停顿符合语法与句意逻辑。 考察侧重点：文言语句朗读停顿，考察文言句式与句意理解能力。 15. 句子翻译 答案：美好的树木和奇异的岩石交错分布，都是山水中的奇特景致，因为我的缘故，都用 “愚” 字来玷辱（命名）它们。 解析：重点字词：嘉（美好）、错置（交错安放、分布）、皆（都）、以（因为）、咸（全、都）、辱（玷辱，这里是谦称，指冠以 “愚” 的名号）。 考察侧重点：文言句子翻译，考察重点实词、句意连贯的表达能力。 16. 情感对比探究 答案：这种 “矛盾” 并不矛盾，二者都是柳宗元被贬永州后的真实心境流露： 1. 《小石潭记》中 “心乐之” 是初见小石潭清幽美景时，寄情山水获得的暂时慰藉，是短暂的快乐，是贬谪生活中对苦闷的短暂排遣。 2. 《愚溪诗序》中以 “愚” 称溪，是作者以溪自喻，借溪水 “无以利世” 的特点自嘲，抒发自己怀才不遇、被贬谪的愤懑不平，是深层的情感抒发。 3. 二者本质统一：柳宗元被贬后始终有着壮志难酬的郁愤，寄情山水能获得片刻欢愉，但清冷的环境、自我的反思终究会勾起内心的失意，“乐” 是表象的排遣，“愚” 的自嘲是内核的郁愤，共同体现了贬谪文人复杂的心境。 考察侧重点：课内课外文言文的对比阅读，考察情感主旨的深度理解与比较分析能力。 （三）议论文阅读 17. 内容理解辨析 答案：C 解析：“只会提升学识，不会削弱个人思考能力” 表述错误。原文第⑤段明确指出，一味依赖 AI 会让人难以产生真正的智慧，原有能力会退步，甚至离开 AI 寸步难行。 考察侧重点：议论文内容的信息筛选与细节辨析，考察文本精读能力。 18. 论据位置与作用 答案：最适合放在第⑤段。 理由：第⑤段的观点是 “一味依赖 AI 获取答案、忽视学习，会削弱思考能力、导致个人能力退步”。题干中的事例写学生依赖 AI 完成作业、独立思考能力下降，属于反面事实论据，能够具体有力地论证本段观点，增强文章说服力。 考察侧重点：议论文论据与论点的对应关系，考察论证逻辑的分析能力。 19. 中心论点与拓展思考 答案： 中心论点：AI 时代，我们更需要坚持自主学习、夯实知识体系、提升综合能力，同时合理借助 AI 工具实现高效学习。 中学生做法：① 拒绝依赖 AI 完成作业、抄写答案，坚持独立思考，扎实掌握课内基础知识；② 提升自身知识储备，学会精准使用 AI，比如用 AI 拓展素材、梳理知识框架，辅助学习；③ 培养独立判断能力，对 AI 输出的内容主动辨别真伪，不盲目轻信；④ 把 AI 作为辅助工具，将更多精力投入深度思考与创新练习，提升自身核心素养。 考察侧重点：议论文中心论点概括，以及结合生活实际的拓展思考，考察内容提炼与联系现实的应用能力。 （四）散文阅读 20. 内容概括与氛围提炼 答案： (1) 制作面灯与萝卜灯；正月十五送灯（家中送灯 + 祖坟送灯） (2) 温馨热闹；庄重虔诚 解析：文章②-④段详细写母亲做面灯、二哥做萝卜灯的过程，氛围充满家庭的温馨与节日的热闹；⑥-⑨段写送灯的仪式，从家中到祖坟，流程严谨、态度恭敬，氛围庄重虔诚。 考察侧重点：散文情节梳理与氛围概括，考察内容提炼与感知能力。 21. 艺术特色分析 答案：C 解析：“表现了‘我’对传统习俗的敷衍和不耐烦” 表述错误。“紧闭着嘴”“小心翼翼”“恭恭敬敬” 是神态与动作描写，体现了 “我” 受大人影响，对送灯习俗充满郑重与敬畏之心，而非敷衍不耐烦。 考察侧重点：散文写作手法、语言特色的赏析，考察细节描写的作用分析。 22. 段落作用分析 答案：不同意删掉。 理由：① 萝卜灯是沂蒙元宵节的另一特色习俗，写萝卜灯丰富了 “元宵节的灯” 的内容，更全面地展现了当地的民俗风貌；② 萝卜灯制作简单质朴，与精致的面灯形成互补，共同承载着人们对美好生活的期许，突出节日内涵；③ 写二哥制作萝卜灯的情节，丰富了文中的人物与家庭场景，增添了童年生活的烟火气与温馨感。 考察侧重点：散文段落的作用，考察内容选材与主旨关联的分析能力。 23. 句子意蕴理解 答案：① 表层含义：时隔半个世纪，儿时元宵节做灯、送灯的场景依旧清晰鲜活，表达了作者对童年美好生活的深切怀念；② 深层含义：摇曳的灯光承载着亲情的温暖、民俗的温度与家人对生活的美好祈愿，是作者心中永不褪色的温暖记忆；③ 主旨升华：元宵节的灯不仅是实物，更是乡愁与传统文化的载体，这句话暗含着作者对传统民俗的眷恋，以及对温暖家庭与质朴岁月的怀念。 考察侧重点：散文结尾句的意蕴探究，考察主旨情感的深度解读能力。 三、写作（50 分） 题目解析 这是一道半命题记叙文写作题，核心主题是 “青春的收获与成长”。补题可从品质、情感、感悟等角度切入，比如《青春赠予我勇气》《青春赠予我滚烫的友谊》《青春赠予我直面挫折的坚强》等。 写作要求： 1. 以记叙为主，要有具体的事件与细节描写，避免空泛抒情； 2. 要体现 “赠予” 的过程 —— 青春中的经历如何让自己获得成长，要有前后的变化与感悟； 3. 情感真实，贴合初中生的生活体验，避免假大空。 考察侧重点：记叙文的叙事能力、细节描写能力与情感表达能力，考察对青春成长主题的感悟与选材能力。 整体考察侧重点 1. 基础积累：以八年级下册课内知识为核心，覆盖字词、古诗文默写、文言语词、名著细节，侧重基础知识的精准记忆与迁移运用。 2. 语文能力：全面考察读写核心能力 —— 仿写、排序、信息提取、概括归纳、手法赏析、主旨探究、逻辑思辨，覆盖语言运用、阅读理解的全维度。 3. 文化与名著：紧扣八下语文要素，融入传统文化（民俗、“和” 文化）与名著《经典常谈》的考察，贴合统编教材的语文素养要求。 4. 文本类型：覆盖古诗词、课外文言文、议论文、散文四大阅读体裁，文言文侧重课内迁移，现代文侧重逻辑与情感的深度解读。 5. 写作导向：聚焦青春成长主题，强调记叙文的真情实感与叙事细节，贴合初中生生活体验。 复习方向建议 1. 夯实课内基础 · 梳理八下全册生字词，重点掌握易错字音、形近字，做到读写无误； · 课内古诗文逐篇过关，名句默写精准背诵，重点文言实词、虚词、特殊句式分类整理，结合课内例句迁移理解。 2. 精读名著细节 · 以《经典常谈》为重点，梳理各篇章的核心内容、对应典籍与核心观点，形成框架记忆； · 结合传统文化主题（如 “和” 文化、礼乐制度）关联名著内容，提升名著与文本结合的分析能力。 3. 分类突破阅读 · 古诗词：按题材分类整理，掌握意象、手法、情感的常规答题思路，训练 “观点 + 词句分析” 的答题规范； · 文言文：积累常见实词虚词的一词多义，强化断句、翻译的方法训练，注重课内外对比阅读的主旨关联分析； · 现代文：议论文重点练论点判断、论据作用、论证思路；散文重点练词句赏析、主旨探究，养成 “回文定位、结合上下文” 的答题习惯。 4. 强化写作训练 · 围绕成长、亲情、校园、传统文化等高频主题积累素材，训练细节描写（场景、心理、动作）； · 练习半命题作文的补题技巧，优先选择小切口、有具体事件的题目，避免空泛抒情，做到叙事完整、感悟真实。 5. 提升语言运用 · 针对性训练仿写、排序、选词填空等题型，总结答题规律； · 关注传统文化、时代热点（如 AI 与学习）类的语用题，提升信息提取与逻辑表达能力。 学科网（北京）股份有限公司 $东营市实验中学2025一2026学年第二学期期末模拟测试（三) 八年级语文试题 一、积累与运用(26分) 校刊《行知》推出“跟着课本去旅行”特刊，下设三个栏目。你担任特约编辑，完成各栏目的编审与 撰稿任务。 任务一：阅文寻迹重温故土记忆 栏目“故土记忆”收到一篇来稿《记忆中的民俗画卷》，其中有两个字被水资模糊了，还有一个排比 句没写完。请你作为责任编辑，完成校对和补写工作。 那回忆中蒙着皎洁月光的社戏和弥散着豆贵香气的夜色，是鲁迅对童年乐土的怀念：那不曾变味的糜 子、米酒和悠扬高亢、粗犷奔放的“信天游”，是贺敬之对革命圣地的深情：那黄土高原上狂舞的腰鼓和 奔腾豪迈的气势，是刘成章对生命力量的赞倾：那静穆庭院中的灯笼和灯下温情的旧事，是吴伯箫对往昔 岁月的深情思mù。一幅幅民俗风情画卷，让我们感受到多彩的生活方式和多样的地战文化。民俗如同苍劲 古树、扎根着乡土大地的深厚记忆：一，一：民俗如同绵延长河，流淌着世代相传的精神血脉。 1.为加点字标上正确的读音，根据拼音写出相应的汉字。（2分) 高亢 思m心 2.仿照划线句子，以民俗为话题仿写一个句子，使之完整，并构成排比。(2分) 任务二：诗路踏歌对话山河草木 栏目“山水行吟”计划刊登一组“水之旅”主题稿件。编辑小文整理了三份素材：一篇卷首语（缺了 四个词语)、一段关于“一滴水的旅程”的散乱笔记（顺序打乱了）、一组古诗文名句接龙，请你帮助他 完成相关整理任务。 翻开课本，壶口瀑布震耳欲聋的涛声扑面而来，一股民族自豪感：丽江古城溽潺的水声绵延入 耳，那份静道与澄澈教人一。当书中的故事、建筑、景物与眼前景观重叠交合，便延仲出更深层的情 感共鸣与精神慰藉一这就是旅途的意义。山河不语，却以它的宏大一了我们的渺小，愿你在行走中学 会敬畏，从与天地的对视中汲取力量，在 的自然韵律中，见证天地变迁，畅享山河远阔。 3.请你以水为线去旅行，观汤汤黄河，逛古城水巷，在横线处依次选择恰当词语填空()(2分) A.油然而生心旷神怡收容亘古不变 B.应运而生流连忘返包容生生不息 C.油然而生流连忘返包容亘古不变 D.突如其来心旷神怡收容川流不息 八下语文期末模拟测试三试题第1页，共8页 al“"1…%o¤ 4.请继续跟随“水”的流动视角，将下列句子重新排序，使之成为一段连贷的文字。()(2分) ①我望见了山下绿色的盆地一丽江坝，望见了森林、田野和村庄。 ②有一天，我醒来，发现自己变成了坚硬的冰。 ③张望的时候，我被阳光融化成了一滿水。 ④在许多年的沉睡里，我变成了玉龙雪山冰川的一部分。 ⑤和更多的冰挤在一起，缓缓向下流动。 ⑥我想起来，自己的前生，在从高空的雾气化为一片雪，又凝成一粒冰之前，也是一浦水。 A.②⑤④①③⑥B.②⑧⑤④①③C.②①⑧⑤④③D.②⑤⑧④①③ 5.请你以水为线索串联名胜，将下面的诗文补充完整。(8分) 书香伴行路，山河涧初心。让我们跟着书本去旅行，循着武陵渔人的足迹，沿溪而行，发现桃林“夹 岸数百步，中无杂树， ”的静滋美好：驻足水州城外，小石潭边，沉醉“日 光下澈，影布石上，一 ,往来翁忽”的清幽雅致：登临壶口瀑布，目睹“水 击三千里， ”的澎湃气势：漫步水岸汀洲，聆听雎鸠和鸣，邂逅“窈窕淑女， 的美好情思；徜样秋水河畔，拨开苍苍芦苇，体悟“兼葭苍苍， 0 ,在水一方。” 的惆怅与执着。 任务三：和鸣天下传扬中华智藏 栏目“含英咀华”计划开展“读经典常谈·讲中华和道”主题演讲活动，请你作为备稿顾问，参与并 完成下列任务。 材料一“和”（酥）字由“禾”和“龠(yuè)”构成，“禾”指稣的发音，“龠”表示酥的含义。其 中，作为象形文字的“偷”在甲骨文中，指示一种有着几个管孔的具有早期短笛形制的吹奏乐器。“和” 和音乐密切相关，真正的音乐不是一个声音的简单重复，必然是不同声调、音领的有机结合。 材料二：战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完壁归赵，被封为上大夫：又陪同赵王赴 秦王设下的渑池会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。老将廉颜认为荫 相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，蔺相如知道此事后以国家大 事为重，称病不上朝，尽量不与他相见。后廉颇得知相此举完全是以国家大事为重，向蔺相如负荆请罪。 材料三：清代康熙年间，大学士张英的老家与邻居吴家因宅基地起了争执。家人修书到京城，想让张 英出面施压。张英却回诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺又何坊。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。” 家人见信后主动退让三尺，吴家深受感动也后退三尺，两家之间形成了流传至今的“六尺巷”。 【探“和”之义】 6.根据材料一探究，“和”的本义是： (2分) 【寻“和”之用】 八下语文期末模拟测试三试题第2页，共8页 a^“"1%o¤ 可 7.请你结合上述材料，梳理演讲思路，补全空缺处的内容。(4分) 演讲标题 ①】 开头：引入主题 运用材料一引出“和”的核心话题 主体：② 论证 运用材料二、材料三论证“和”的智慧，谈谈对“和”的深刻认识③ 结尾：联系现实 ④】 (点明“和”在当下的意义，发出号召) ① ② ③ ④ 【辩“和”之理】 8.《经典常谈》关于先秦诸子的论述中，哪一项可以作为“和而不同”这一观念的论据？（)(2分) A.朱自清认为，儒、墨、道、法等各家学说完全对立，没有任何相通之处。 B.孔子提出“君子和而不同”，《经典常谈》中强调这一思想只适用于国家政治，不适用于人际关系。 C.《经典常谈》指出，墨京‘兼爱’与儒家‘仁爱’虽有差异，但都追求社会和谐，这正体现了‘和而不 同’的精神—尊重差异、包容共存。 E.朱自清认为，只有道家提侣“和”，儒家和法家都主张斗争与变革。 9.下列关于如何从《经典常谈》中探寻“和”的智慧的说法，正确的一项是()(2分) A.要追潮“和”宇的宇源与演变，应重点阅读“四书”第七这一篇。 B.要理解“和”如何从音乐中的和谐引申为社会秩序与礼仪规范，可以阅读“三礼”第五。 C.要领悟“和”作为恰到好处的处世之道，应主要阅读《战国策》第八。 D.要在具体历史人物（如蔺相如）的言行中感受“和”的智慧，可以阅读《说文解宇》第一。 二、阅读与鉴赏(44分) (一)阅读下面古诗词，完成问题。(6分) 鹧鴣天•代人赋 辛弃疾 陌上”柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林，点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，眷在溪头荞莱花。 【注】①陌上：在江西上饶一带。淳熙八年冬，辛弃疾被弹劾，隐居上饶。②些：句末语助词。 10.下列对这首词的理解与分析，有误的一项是（)（3分) A.上阙选取柔桑嫩芽、初生蚕种、鸣春黄牛、日暮归鸦等春日意象，勾勒出乡野鲜活的暮春图景。 B.“山远近，路横斜”以极简笔墨写景，远近山峦交错、小路纵横蜿蜒，拓展了画面空间层次感。 八下语文期末模拟测试三试题第3页，共8页 a^“6"1.%。a 可织 0.“青旗沽酒有人家”暗含乡间生活烟火气，侧面休现出村居生活闲适自在的筑圆。 D.末尼两句运用对比手法，借城中桃李畏惧风雨，反村溪边荠菜花生命力速勃，暗含作者避世浦沉、 厌弃春光的心境。 11.班级举办古典诗词朗诵大赛，你准备诵读这首《鹧鸪天·代人赋》，请你为词作选择最合适的配乐风 格，并结合词句内容、情感主旨等阐述理由。(3分) A.苍凉悲壮B.清新恬淡C.哀怒低沉 (二)阅读下面的文字，完成11~15题。(13分) 《愚溪诗》序 【唐】柳宗元 ①灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：“冉氏尝居也，故姓是溪曰冉溪。”或曰：“可以染也， 名之以其能，故谓之染溪。”余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者京希。古有愚公谷， 今余家是溪，而名莫能定，土之居者犹断断然，不可以不更也，故更之为悬溪。 ②愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为悬泉。愚泉凡六穴，皆 出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。逆负土累石，塞其隘，为愚池。悬池之东，为愚堂。其 南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故、成以“愚”要册。 ③夫水智者乐也今是溪独见叠于愚何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急，多抵石，大舟不可入也。 幽邃浅扶，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。 （节选自《柳宗元集》，有删改) 12.下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（).((2分) A.文中三处“愚”字含义不同：“余以愚触罪”的“愚”指愚笨：“故更之为愚溪”的“愚”是命名：“虽 辱而愚之”的“愚”则用作动诃，称为。 B。“乐”，喜爱，与《醉翁亭记》“而不知太守之乐其乐也”中第一个“乐”意思相同。 C.“是”，这，与《岳阳楼记》“是进亦忧，退亦忧”的“是”用法一致。 D.“以”，因为，与《小石潭记》“以其境过清”的“以”意思相同。 13.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是()(2分) A.作者给溪改名，面是因为原名未定、居民争论不休，实则借“愚”字寄托自己被贬的处境与心志。 B.作者在溪边营建了愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛，所有景物都以“愚”命名，形成“八 愚”景观。 八下语文期末模拟测试三试题第4页，共8页 a^""1%。a 可织 C.作者认为愚溪“无以利世”，却仍然“虽辱而愚之，可也”，这一矛盾的表迷表明他对愚溪的喜免其实 超过了理智刿昕。 D.本文将溪水的“愚”与白身的“愚”相奥比，表面自嘲无用，实则暗含对朝廷不识贤才的激愤与不平。 14,文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写在答题卡上，超出三处不得分。 (3分) 夫水A智者B乐也C今是溪D独见辱于愚E何哉？ 15.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分) 嘉木异石错且，皆山水之奇者，以余故，成以“愚”辱焉。 16.本文中柳宗元称溪为“愚”，《小石潭记》中他却说“心乐之”。同是被贬永州时期所作，两文流露的 情感看似矛盾。请结合两文具体语句，谈谈你对这种“矛盾”的理解。(3分) (三)阅读下面的文章，完成问题。(12分) AI时代，该怎样看待学习？ 孟祥夫 ①人工智能来势汹汹，一些年轻人在网上发问，“学什么最有用”“刷题还有意义吗”“大学生还要 写论文吗”…面对人工智能这一似乎没有能力边界的新事物，部分年轻人难免有本领忍慌和危机感。 ②有了A!“加持”，芬力学习就没有意义了吗？其实不然。正如相关领域专家所言：“你是什么水平， A!就是什么水平。”简单理解，现阶段A!大模型主要通过用户提供的“提示词”来生成回答。提示诃越详 细、准确，答案就越充分。反之，如果提示词大而化之、模校两可，提供给A!的有用信息有限，回答也就 相应地简单甚至敷衍。 ③提示词本身就是知识。想要A!生成高质量的内容，离不开输入高质量的提示词，这就对使用者自身 的知识水平提出了要求。如果知识欠缺，A!也难以有效发挥作用。更何况，现阶段的人工智能技术并不完 善，A」输出的信息，仍需人们辨别使用。如果缺乏独立思考能力、综合判所能力，是难以辨别真伪的。从 这个意义上说，要想A」为我所用，就要不断学习，进一步提高知识水平和综合能力。 ④学习的过程，是刷新认知、重塑自我的过程。随着知识越来越丰富、眼界越来越开间，一个人的思 考能力就越来越强，思考更有深度，从而催生创新创造。 ⑤然而，倘若一味依赖A|获取答素，忽视甚至放弃学习，就难以擦出思想的火花。A|在手，一个人看 八下语文期末模拟测试三试题第6页，共8页 a^“"1.%。a 可只 上去无所不知、无所不晚，但这些知识并非“私人拥有”，顶多让人成为“知道分子”，难以严生真正的 智慧和河见。一个人几事靠A1,时问久了不一定会增加新知识，反倒原有的能力可能因用得少了而退步， 以至于到最后，离开A1就寸步难行了。 ⑥】是个人能力和水平的“放大器”，一个人的知识体系越完善，掌提的技能越多，在AI帮助下，越 能抵达更远、更辽阔的地方。非学无以广才。A越强大，我们越需要通过学习武装自己，建立起深厚的能 力“护城河”。事实上，学习的知识、掌握的本领，都会成为我们更好应对复杂多变外部世界的有力武器。 有了完备知识体系的赋能，无论技术如何发展变迁，我们都能赢得先机、掌握主动。 ⑦拥有超强能力，A!更有助于我们更好学习、更高放学习。有中学生在网上展示如何借助A1学习外 语，有大学生利用Al提升表达能力和思辨能力…实践证明，A!在查找资料、分析数据等方面具有强大能 力，用好A!这一好帮手，人们能把更多时间和精力投入更高阶的思考和创作中，创造更多、更大价值。 (选自2025年4月《人民日报》，有刚改。) 17.下列对文章内容理解与分析不正确的一项是()（4分) A.年轻人面对强大的人工智能，容易产生本领恐慌与焦虑情绪。 B.使用者自身知识水平，直接决定人工智能输出内容的质量高低。 C.长期依赖A!获取答隶，只会提升学识，不会削弱个人思考能力。 D.合理借助人工智能，能够帮助人们实现更高放、更高阶的学习。 18.下面这则事例最适合放在文中哪一段？请简述理由。(4分) 事例：不少学生直接借助人工智能完成作业、撰写作文，不再独立审题思考，久而久之做题能力、写 作水平不断下滑。 19.请概括本文中心论点，并结合学习实际，谈谈中学生在AI时代应当如何正确对待学习。(4分) (四)阅读下面的文章，完成问题。(13分) 元宵节的灯 张岚 ①捏面灯是沂蒙元宵节最有烟火气，也最具代表性的习俗。每当元宵节将近，儿时记忆中制作灯盏的 种种细节便浮现在脑海中。 ②春节期间先是走亲访友，正月初十起，母亲便在厨房里忙活起来。这时，最大的工程当属做面灯。 八下语文期末模拟测试三试题第6页，共8页 a^“"1%o¤ 可织 “豆面搀白面，灯亮福运添。”母亲把掺了豆面的小贵面放在宽大的面板上反复揉搓，再放到面盆里醒一 会儿。醒好的面团，在母亲的手里仿佛有了生命，揉一揉，槎一搓，用一把杭子、一把剪刀，或是一根竹 片、一枚硬币，就可以制作出各种造型。最常见的是十二生肖灯：子鼠、丑牛、寅虎、卵免…最受欢迎 的莫过于龙灯。母亲将长长的面揉得粗细均匀，一图国盘起来，用剪刀顺着一个方向剪出龙身的鳞片，调 整好龙头并在龙头两侧各安一粒R豆，龙嘴里塞一片红纸，一个相栩如生的龙灯便制成了。元宵节少不了 鱼灯，这是母亲对“年年有余”的期待。母亲捏的鱼灯，一定有者圆涧饱满的肚子，鱼嘴里塞上一小片红 纸或一枚硬币，可爱极了。 ③捏好的面灯在素板上晾千片刻便上偏蒸，蒸好放凉之后，就要装灯芯、倒油了。灯芯是用棉花絮捻 成的，细细软软的，放进面灯顶部预留的凹槽里，再倒上少许香油或者花生油，一盏面灯就算是做好了。 有时候，母亲还会在面灯里浦几滴普油，如此，灯芯燃烧时会散发出淡淡的红光，更添了几分喜庆与吉祥。 ④“萝卜剖灯，照充前程。”除了面灯，沂蒙的元宵节还有萝卜灯的身影。萝卜灯的制作，比面灯更 为简单。这是二哥的强项，每次他都会选用个头饱满、形状好看的萝卜，用刀切成小段，挖去中问的果肉， 留下薄薄的灯壁，再刻上简单的花纹，比如圆形、方形，或者小小的“福”字一没有繁复的雕琢，却选 着最本真的美。然后装上灯芯，倒上香油，一盏萝卜灯便大功告成了。 ⑤做好的面灯和萝卜灯，如待嫁的女子，静静地等着正月十五夜幕降临时隆重的送灯仪式。 ⑥那日，粮地响起后，便开始了送灯。送灯是有顺序的。灶王爷是一家之主，掌管着家庭的饮食起居 与福运兴表，灶火是家的根基，是烟火气的源头，自然要放在最前头。这时，母亲总会选一个最大最亮的 面灯放在灶台上，嘴里念叨着：“灶王爷，保平安，一年四季吃饱饭。”送完灶王爷，再依次送堂屋、卧 室、天井、户外。每个地方，都要放上一盏，不能遗漏，这是对家的全方位守护。 ⑦送灯的队伍，牵头的大多是家族里最有威望的男性，位置不太重要的灯，孩子们可以帮着送。每次， 我都牢记着母亲的叮嘱：“要恭恭敬敬，心诚则灵。”虽然那时不太懂，但看到母亲郑重的表情，便紧闭 着嘴，学着大人的样子小心翼翼地托着灯，恭恭敬敬地放在指定位置，看着灯火稳稳地燃烧，心里是那么 欣喜、踏实。 ⑧更隆重的，是给祖坟送灯。 ⑨夜色中，父亲领着一家老小，带着一盏盏面灯来到祖坟前。他小心翼翼地清理神坟头的杂草，然后 把面灯稳稳地放在供来前。灯火摇曳，映服着坟头的青草，也映服着家人肃穆的脸庞。这时，父亲多半会 说些请祖宗庇佑之类的话，庄重而虔诚，空气中弥漫着思念的气息。此时抬眼四望，，黑黝黝的夜色里，几 乎每处山坳都有如星光般闪闪兆亮的灯光。 ⑩送完灯回到家里，父亲与母亲说着刚才送灯时的种种，孩子们则在院内院外嬉笑打闹着。我和三哥 会跑到灶前，拿起最亮的那盏灯，从头到脚地服，边服边念念有词：“烤烤眼晴眼晴亮，烤烤耳朵听得清， 烤烤小手不冻手，烤烤小脚不冻脚。”烤得最多的是小手和小脚，长满冻疮的小手在灯的炙烤下又痒又疼。 八下语文期末模拟测试三试题第7页，共8页 a^“"1.%。a 可织 ①虽然隔了半个世纪，那满屋摇曳的灯光和被灯光映红的一张张脸虎，仿佛就在眼前。 20.读完文章，小林和小树展开了阅读讨论，请将他们的对话补充完整。(4分) 小林：文章围绕元宵节的灯，主要描写了两个场景：(1)第一个场景是」 第 二个场景是 小树：我觉得可以用（2) 和 两个词语分别概括这两个场景的氛围特点。 21.下列对文章艺术特色的分析，不正确的一项是（)(3分) A,第⑥段描写送灯顺序时，从灶王爷到堂屋、卧室、天井、户外，再到祖坟，空间层次清晰，体现了传统 习俗的严谨与家族观念的深厚。 B、“做好的面灯和萝卜灯，如待嫁的女子，静静地等着”运用拟人手法，贼子面灯以人的情态，表现人们 对送灯仪式的郑重期待。 C,文章第⑦段写“我”送灯时，“紧闭着嘴，学着大人的样子小心翼翼地托着灯，恭恭敬敬地放在指定位 置”，运用了神态和动作描写，表现了“我”对传统习俗的敷衍和不耐烦。 D,文章在记叙中穿插了母亲念叨的“灶王爷，保平安”、孩子们烤灯时念的“烤烤眼晴眼晴亮”等民谣式 语句，增添了浓郁的乡土气息和民俗韵味。 22.有同学认为第⑤段描写萝卜灯制作的内容与面灯关联不大，可以删掉。你同意吗？说说理由。(3分) 23.文章最后一段“虽然隔了半个世纪，那满屋摇曳的灯光和被灯光映红的一张张脸庞，仿佛就在眼前”意 蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。(3分) 三、写作(50分) 24.阅读下面的材料，根据要求写作。 诗人说，青春是本太仓促的书，我们含着泪一读再读。青春赠子我们的不仅是时间的流转，还有心灵 的成长，梦想的启航、珍贵的友谊、师长的陪伴、跌倒后的坚强、挑战一切的勇气、执者不休的热爱… 请以“背春赠予我”为题，将题目补充完整，写篇记叙文。 要求：文体不限（诗歌除外)，文体特征明显：表达要有真情实感：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人 信息：不少于600字。 八下语文期木摸拟测试三试题第8页，共8页 回营 al“"1…%o¤