云南大理白族自治州民族中学2025-2026学年高二下学期6月阶段检测语文试题
2026-06-19
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 云南省 |
| 地区(市) | 大理白族自治州 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 396 KB |
| 发布时间 | 2026-06-19 |
| 更新时间 | 2026-06-19 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-19 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58412731.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
大理白族自治州民族中学2027届高三首考·语文·参考答案
【答案】1.B2.A3.D
4.(4分)①材料一从理论层面分析网络微短剧的叙事策略与创作手法。
②材料二以《逃出大英博物馆》为实例,具体阐释网络微短剧采用的拟人化叙事、符号
构建等叙事策略。
5.(6分)①《氓》全诗以女子视角讲述婚恋悲剧,情节清晰,从恋爱到结婚再到婚变,符
合微短剧“单一线性叙事”的策略。
②《氓》中女子性格鲜明,随着婚变情节推进,其性格也发生了从温顺到决绝的转变,
适合微短剧聚焦人物主体、捕捉人物特征的拍摄手法。
③《氓》中有诗句“桑之未落,其叶沃若”“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶盛衰象征爱
情变迁,可作为核心视觉符号,串联故事情节,反映人物内心情感。
④《氓》包含爱情背叛、婚姻悲剧、女性觉醒等元素,可引发观众对女性命运的共情与
讨论。
【解析】1.BA项“因而能够快速实现指数级传播”错误,原文中网络微短剧能快速
实现指数级传播的原因在于依托了短视频传播快,受众广的特点。C项“为表现被压缩的视
觉空间和故事时间”错误,网络微短剧聚焦人物主体的目的是令观众在最短的时间内领会
画面中人物的所思所想。D项“完全符合”错误,完全符合从开端到高潮再到结尾的正常叙
事逻辑的,是叙事学家玛丽一劳尔·瑞安在叙事性的模式研究中提出的第一种叙事模式,
而非包括所有的网络微短剧的故事情节。
2.A“避免使用全景镜头”无中生有,原文并未提及是否要避免使用全景镜头。
3.D根据材料二对“符号”的定义,网络微短剧中的“符号”需具备特定象征意义,
能够代表角色情感、背景或剧情核心冲突,且通过巧妙运用可让观众快速理解角色内心与
剧情逻辑,D项“鸭子”的象征意味不足,更多的是充当端午节的民俗元素,与人物的内心
情感连接较弱,难以引发观众的共鸣。
4.本题的答题要点在于对比两则材料的论述重点,需从整体内容出发,提炼每则材料
的核心话题与论述角度。材料一宏观论述网络微短剧的行业特征、普遍叙事策略与创作手
法,侧重理论性与整体性。材料二聚焦单一案例,分析具体叙事技巧(拟人化、符号化)及
其情感共鸣效果,侧重实践性与个案深度。
5.从微短剧的形式特征、叙事策略出发,结合《氓》的文本特质,论证其在情节、情
感共鸣及符号构建上的可行性即可。
【答案】6.A7.B
8.①有利于忠实地记录原生态生活,真实有趣地表现了儿童过节的兴奋心情。
②拓展了叙述空间,展示了丰富多彩的节日习俗。
9.①虚化人物(淡化人物形象的塑造)。如对母亲的描写,只是写意化的描写,而不是
工笔式的细致刻画。
②淡化情节(少有冲突,缺少悬念)。如对打架的描写,只是呈现日常生活的自然形态,
而不以曲折的情节取胜。
③营造真实的生活环境。在民情风俗、生存状态等真实生活氛围中表达作者的情感。
【解析】
6.A项“土地戏是专门为孩子们表演的”理解有误。
7.项“突出了苗汉一家的主题”理解有误。
【答案】10.AEG
11.A12.C
13.(1)编纂搜集旧例让后世之人不要忘记罢了,并不是制定成典章制度让后世之人
遵守并且按其行事。
(2)认为有什么事情性质严重不可言说,那么恐怕是想要对祖先有益却反而大大损害
了(祖先的声望)吧?
14.①不符合诏书原旨:
②不符合史书如实记载的原则:
③会让礼制缺失不完备/会让通篇礼书出现矛盾/不能整齐划一;
④会使后人不了解历史真相,认为隐去的事情很严重,反而损害祖先声望;
⑤自己如实记录是尽职的表现,并不侵犯别人的职权。
【解析】
【导语】这篇文章展现了苏洵作为史家的严谨态度和辩证思维。他反对选择性修史,
主张如实记录历史全貌,认为史书的价值在于客观呈现而非主观筛选。文章通过对比“史
书”与“典礼”的不同功能,引用《春秋》《汉志》等经典案例,论证了“善恶并书”的
史学传统。其论述逻辑严密,既驳斥了“掩恶讳过”的片面观点,又指出选择性删改可能
造成的认知混乱,体现了宋代学者对历史真实性的深刻思考。
10.句意:况且提议者的意思,不过是想要来掩盖坏事避讳过失,以此来保全臣子之
道义,像这样罢了!
“议者之意”做主语,表强调单独成句,故A处断开:
“以掩恶讳过”和“以全臣子之义”结构相似,故两句中间E处和“义”后G处断开。
故选AEG。
11.A.错误。动词,详细记载/形容词,详细。句意:详细地记载事情的曲折缘由。/
但是描述它不详细。
B.正确。却/通“尔”,你的。句意:却不去掉其他。/你的母亲(曾经)站在这儿。
C.正确。好/羡慕。句意:虽然有小的不好之处。/羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节。
D.正确。古义:它的事实/它的果实:今义:承上文转折,表示所说的是实际情况。句
意:那么这件事的事实依然还是存在的。不损伤它的果实罢了。
故选A。
12.C.“都将史实毫不避讳地全部记载下来”错误,原文“桓公薨、子般卒,没而不书”
是将事实隐去没有直书;“《公羊》之说…书而迂曲其文耳”是婉转地书写,而非都将
史实毫不避讳地全部记载下来。故选C。
13.(1)“故事”,旧例、旧事、先例;“典礼”,典章制度、礼仪制度。
(2)“以为”,认为;“无乃……欤”,恐怕、只怕……吧。
14.①由“前所授敕,其意曰:纂集故事而使后世无忘之耳,非曰制为典礼而使后世遵
而行之也”可知,诏书的本意是记录历史而非制定礼制。
②由“遇事而记之,不择善恶,详其曲折,而使后世得知而善恶自著者,是史之体也”
可知,史书应当客观记录。
③由“尽去则礼缺而不备”可知,全部删除会导致礼制不完整。
④由“苟独去其一,而不去其二,则适足以为抵牾龃龉而不可齐一”可知,部分删除
会造成矛盾。
⑤由“将使后世不知其浅深,徒见当时之臣子至于隐讳而不言”可知,隐瞒会导致误
解。
⑥由“以为有所大不可言者,则无乃欲益而反损欤”可知,隐瞒反而会损害声誉。
⑦由“且使洵等为得其所职,而不至于侵官者”可知,如实记录才是履行职责。
【参考译文】
我先是奉了皇上的诏令修编礼书,后来听说有同僚上书,认为祖宗的行为都不可能没有
差错过失;那些不符合礼仪的事,都想将其删去,不让其留存记录。我私下里认为上书的人
所提的建议,和皇上的诏令意思大不一样。为什么呢?之前皇上所授的诏令,意思是说:编
纂搜集旧例让后世之人不要忘记罢了,并不是制定成典章制度让后世之人遵守并且按其行事。
既然这样,那么我们这些人所编的,是史书一类的。遇到事情都要记录下来,不挑选善恶,
详细地记载事情的曲折缘由,让后世之人知道这些事那么是善是恶也就自然清楚明白了,这
就是史书的体例。至于留存其中好的部分,而删去其中不好的,就是制定制度的事情了,就
不是我们编史书人的职责范围了。然而提议者以此来责备我们,不是太过分了吗?况且又有
不能实现的,如今朝廷的礼制虽然已经比较完备了,但是大概来说常常也有不妥当之处,并
非单单只有一两件事而已。而如果想要有所删去,不知他们要删除的究竟是什么事?既然想
要将其删去,那势必就不得不全部删去,全部删去的话,礼仪就会缺失而不完备。如果单独
去掉其中的一件,却不去掉其他,那就恰好会导致矛盾抵触而无法整齐划一。
况且提议者的意思,不过是想要来掩盖坏事避讳过失,以此来保全臣子之道义,像这样
罢了!以前孔子作《春秋》,只有那些让人伤心不忍说的事情才加以隐晦。大概桓公去世、子
般死亡,都将事实隐去没有直书,实在是认为这些事实是不能直接书写啊。而至于宋国的内
乱,田赋的加重,桓公庙柱子的漆红,椽子的刻纹,像这一类的事情,则全都如实书写而没
有避讳,其意思是这些事虽然不好但尚且可以书写。如今祖先所行之事,虽然有小的不好之
处,还和《春秋》所书写的那些不好之事相差甚远,然而却让我们这些人全都将其隐讳过去
而不提及,如果这样的话,将会让后世之人不知事情的轻重深浅,而只看到当时的臣子以至
于隐讳不加提及,认为有什么事情性质严重不可言说,那么恐怕是想要对祖先有益却反而大
大损害了(祖先的声望)吧?《公羊传》中所说的灭掉纪国和灭掉项国,全都是用来替贤者
隐讳的,但这里所说的隐讳,并不是不书写,而是婉转地书写罢了。既然这样,那么这件事
的事实依然还是存在的。这件事的事实没有被隐瞒,并不是用来彰显他们的过错,而是看到
其过错并且到此为止了。如今没有什么缘故就将祖先所做的事隐讳不言,后世之人将不知道
所隐藏的是什么事并因此产生大疑惑,而这就是大大的不妥当。班固作《汉志》的时候,但
凡汉代的事情,全部都记载下来而并不加以选择取舍。如今想要仿效班固的做法,那么祖先
所做过的那些虽然小有过失的事情,并不足以妨害祖先圣名,而且还可以让后世之人不产生
怀疑之意,并且让我们这些人能够各司其职,而不侵犯别人的职权范围。我谨慎地陈述这件
事提交给参政侍郎,想请求加以备案记录并以此上奏皇上。
【答案】15.D
16.①设问开头,强化孤独与迷茫。“今宵酒醒何处?”以设问开篇,既呼应上阕“帐
饮”的背景(离别时借酒浇愁),又通过“何处”的追问,凸显词人酒醒后漂泊无依的孤独
感。
②情景交融,营造凄清意境。词人以“杨柳”“晓风”“残月”三个经典意象,构建
了一幅凄楚惆怅、清冷孤寂的画面。
③虚实相生,将虚景实写。作者设想离别后的场景,将“伤别”之情递进到“孤寂”
之悲,全词情感从饯别时的“无语凝噎”,到别后的“此去经年”,而“今宵酒醒何处”
一句,正是情感从现实离别到想象中孤独处境的转折点。
【解析】
15.D
“经年”是年复一年的意思,与“今宵”不构成呼应,该项分析不恰当。
【赏析】
此词作于柳永仕途失意、离开汴京与恋人分别之际。上片以“寒蝉”“骤雨”“暮霭”
勾勒冷寂秋景,通过“执手相看泪眼”的细节定格离别瞬间:下片联想“杨柳岸,晓风残
月”的漂泊孤旅,直抒“良辰好景虚设”的怅惘。全词虚实相生,以清冷物象映衬缠绵情
思,语言通俗如诉,却将寻常离别升华为普世情感共鸣。从意象运用上看,“寒蝉”“长
亭”暗含别离传统符号,“晓风残月”以残缺意象喻示心境,成为宋词经典画面。在章法
结构上,“念去去”承上启下,时空从眼前拓展至千里楚天;“今宵”与“经年”形成时
间张力,强化永别之憾。情感层次上,柳永从“无语凝噎”的克制,到“千种风情”的奔
涌,展现情感递进脉络。本词开创“屯田家法”铺叙手法,被誉为“宋金十大曲”之一,
清代贺裳评其“微妙则耐思,而景中有情”。
【参考译文】
秋蝉的鸣叫声凄凉急促,面对着长亭时已近傍晚,急骤的阵雨刚刚停歌。在京都城外
设帐饯别却毫无情绪,正依依不舍之际,船上的人已催促出发。紧握彼此的手泪眼相望,
竟哽咽得说不出一句话来。想到这一去路途遥远,千里烟波浩渺,傍晚的云雾笼罩着辽阔
的南国天空。
自古以来多情人最痛惜离别,更何况在这萧瑟冷清的深秋时节!今夜酒醒时我会身在
何处?想必是杨柳低垂的岸边,晨风清冷残月斜挂。这一别将年复一年,就算遇到美好的
时光和风景,也如同虚设。纵然心中有千万种柔情蜜意,又能向谁去倾诉呢?
【答案】17.(1)宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也
(2)所守或匪亲,化为狼与豺
(3)映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音
(4)废池乔木,犹厌言兵
(5)茕茕子立,形影相吊
(6)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作
【答案】18.B
19.茂密的植被,为野生菌生长涵养了充足根基:丰富的腐殖质,为野生菌生长供给了
持续养分;雨热同期的气候,为野生菌生长催生了快速长势。
评分要点:三个分句结构一致,内容完整,符合排比句式即可。
20.①云南野生菌种类的多样性
②离不开其本身浓郁的鲜味/是因为其本身浓郁的鲜味
【解析】
18.文中省略号表示列举事物的省略。
A表示说话断断续续;B表示列举省略;C表示语意未尽;D表示声音重复省略。
19.原文包含三个核心条件:茂密的植被、丰富的腐殖质、雨热同期的气候三者共同作
用于野生菌生长,需分别成句、结构对称。
20.①:云南野生菌种类的多样性。文章开头第一句就点明中心:独特立体气候决定云
南野生菌种类的多样性。第二段结尾发问:“解释云南野生菌为啥多样?”以及后文全在
讲云南野生菌种类多、分布广,直接对应“种类的多样性”。
②:离不开其本身浓郁的鲜味。这是因果关系的总起句,联系前文“野生菌之所以受
到喜爱”,及后文整段对野生菌味鲜的阐释可知。
21.参考立意:
1.唯有吃苦,方能圆梦。
2.让吃苦绘就人生底色。
3.勇于自找苦吃,青年成就未来。
4.敢吃苦,肯奋斗,勇担当。
审题:
材料中先引用了习总书记在给中国农业大学科技小院同学们的回信中的话,引出了“自
找苦吃”这一关键词。总书记对青年“自找苦吃”评价很高,认为这是新时代中国青年应该
有的精神。
“苦”,代表的是艰苦的工作生活环境,是富有挑战性的工作内容,是不容易获得成功
的领域。不经历风雨,怎能见彩虹。正是在困难中,人们把握机会、锻造能力,肩扛担当和
责任。艰难困苦,玉汝于成。正是艰苦提供了磨砺意志、强壮筋骨、升华境界、锻造精神的
难得条件。投身“苦”中,勤奋历练,才能堪当重任、有所作为。“自找”,是自我主动锻
炼的姿态,其象征着对提高自身能力的渴求,为国家建功立业的强烈愿望,是一种积极向上
的人生态度。艰苦的环境和艰巨的任务,都是磨炼自己的机遇。满足于“舒适区”,精神上
必然缺乏追求和闯劲。新时代新征程,人应当主动走出“舒适区”,对棘手的事、困难的事
迎难而上,积极主动地寻求磨砺和成长。迎难而上、勇于担当,方能在奋斗中提升自我,在
实践中积累经验,在磨砺中增长才干,在攻坚克难中提升生命价值。
理解了这个题目的内涵,这篇文章就迎刃而解了。写作时,可采用递进式的论证结构,
从“自找苦吃”的内涵与实质,“自找苦吃”的重要意义,如何“自找苦吃”等角度展开具
体论证。在论说“自找苦吃的重要意义”时,可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证,
使论证更深入。在论述“如何自找苦吃”时,可以采用并列式的结构,从不同角度切入分析。
如青年一代应埋头苦学,砥砺深耕,主动吃学习的苦、寂寞的苦;青年一代应脚踏实地,埋
头苦干,积极奉献,甘吃身体的苦;青年一代应磨炼意志,不懈求索,甘吃心性的苦。在论
证过程中,可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举黄文秀、
杨宁等广大青年干部积极投身到脱贫攻坚的伟大战役中,到最艰苦的地方奉献青春年华,带
领村民脱贫致富的事例,论证自找苦吃的内涵。也可以引用习近平主席在红旗渠青年洞考察
时对青年的寄语:“年轻一代要继承和发扬吃苦耐劳、自力更生、艰苦奋斗的精神,摒弃骄
娇二气,像我们的父辈一样把青春热血镌刻在历史的丰碑上。”论证新时代青年应自找苦吃,
为国家埋头苦干、拼命硬干。还可以立足于当下,结合当下社会存在的“躺平摆烂”、安于
舒适圈等现象,以其危害从反面论证中心论点,使文章更具有现实意义。
例文:
自觅磨砺之苦,勇担时代之任
习近平总书记说:“青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。”
正因如此,我认为,新时代的青年,不能做时代的袖手旁观者,而是要学会“自找苦吃”,
走进乡土中国深处,为中华之崛起而奋斗终生。
笃定目标踔厉行,可乘青云振翮翔。跻身时代潮头立,需要有敢于“自找苦吃”的豪情。
这是一个机遇与挑战并存的时代。时代的大潮中翻滚着惊涛骇浪,“逐利而行”的思维,利
己主义、享乐主义的观念,关注物质、关注享受的风气,如潜伏的冰山暗礁,侵蚀着我辈青
年的理想与激情。我辈青年更需激流勇进,拼搏奋斗,有一份高远的追求,有为国为民的理
想担当。时代楷模黄文秀,不怕吃苦,奉献青春,用生命书写脱贫攻坚路上的壮歌;“争做
担当民族复兴大任的时代新人”,女大学生宋玺不畏吃苦,用勇气与坚韧参军护航亚丁湾。
他们用自己的努力实现人生理想,用责任担当让青春在神州大地熠熠闪光。
风雷激荡云诡谲,时代责任我辈担。砥砺奋斗扬帆行,需要有甘于“自找苦吃”的担当。
站在两个一百年的交汇点,全面振兴,小康社会的实现,各行各业的蓬勃兴起带来了挑战也
创造了无数机遇,我辈青年当抓住机遇,奋楫笃行,拼搏向上,惟其如此,才能在时代的大
潮中锚定方向,乘风破浪。“自找苦吃”是人生选择,是责任担当,是奋斗精神,是宝贵财
富。希望我们青年一代能牢固树立“自找苦吃”意识,培育“自找苦吃”精神,围绕自己的
专业发展,发扬斗争精神,善于破解难题,努力攻坚克难,为自己的远大志向努力奋斗,为
建设美丽祖国添砖加瓦!
栉风沐雨自担当,我辈青年当自强。青萍之末乘风起,更需有主动“自找苦吃”的勇气。
不要佛系,拒绝躺平,丹不可夺赤,石不可夺坚,用奋斗铸就无悔的人生。揆诸当下,有太
多的诱惑侵蚀而来,有些青年贪图享乐,拒绝奋斗,躺平啃老;有些青年拒绝努力,企图一
夜成名,名利双收,甚至有些青年为了博人眼球铤而走险不惜触犯法律,我辈青年在这样的
风气下,如何堪破迷雾,唯有不懈奋斗,不倦拼搏,奋楫笃行,履践致远,才能把握历史主
动,激扬奋进力量,不舍尺寸之功,保持耐心定力,踔厉奋发,踵事增华。
鼙鼓催征稳驭舟,勇毅笃行立潮头。壮志凌云击苍兕,踔厉奋发新征程。于高山之巅,
方见大河奔涌:于群峰之上,更觉长风浩荡。驰隙流年,星移斗转,时代风云起,敢做吃苦
人,学会自找苦吃,穿越层峦叠嶂的迷雾,迎来伟大复兴的旭日曙光。
大理白族自治州民族中学2027届高三首考
语文
注意事项:本试卷分试题卷和答题卡两部分。考试时间150分钟,满分150分。考生应在答题卡上作答,在试题卷上作答无效。
一、阅读(79分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:网络微短剧作为短视频的分支形式,是一种新兴的网络视听样态,根据2022年11月14日国家广电总局发布的《关于进一步加强网络微短剧管理实施创作提升计划有关工作的通知》,将其定义为:单集时长从几十秒到15分钟左右、有着相对明确的主题和主线、较为连续和完整的故事情节的网络视听节目。
如今网络微短剧已成为新的娱乐视听创作风口。它之所以能在短时间内频出爆款,并多次刷新播放纪录,引发社交媒体的热议,背后具有复杂而深刻的社会动因。首先,在表现形式上,网络微短剧依托短视频的建构形式和传播方式,可以在极短的时间内输出大量叙事信息,从而吸引观众的注意力,同时又凭借短视频传播快、受众广的传播特点,网络微短剧能在短时间内实现指数级传播。其次,在叙事策略上则充分考虑受众心理和流行文化趋势,采用多类型融合的叙事方式呈现当下观众喜闻乐见的故事内容,如玛丽苏题材、战神题材、穿越题材、逆袭重生题材等网络文化中经久不衰的叙事母题,以迎合当下大众追求刺激与快感的审美心理,进而营造出一种众声喧哗的狂欢式互动模式。
网络微短剧作为短视频的衍生物,为了契合观众碎片化的观看习惯,在叙事时长上严格控制在一分钟到十五分钟,与简短的叙事时长相对应的是新的画面呈现方式,即更符合手机屏幕的小画幅画面。因此,简短的时长与更新的画幅比共同构成了网络微短剧在叙事形式上的一个显著特征:以简单直接的镜头语言表现被大幅压缩的视觉空间和故事时间,力求在极致压缩的叙事时空中实现故事的起承转合,进而达到塑造人物、展演故事线的目的,相应地这也促使网络微短剧在拍摄手法上呈现出有别于传统视频的创作手法。首先由于镜头画面的画幅较小、叙事时间短,网络微短剧的镜头往往时刻聚焦于画面中的人物主体,并全方位捕捉呈现主人公的神情体态、动作行为、情感变化等,同时配合大量的特写镜头与中近景镜头细致描摹画面中人物的一举一动,使被拍摄对象清晰、突出、直观地呈现在画面中,令观众在最短的时间内领会画面中人物的所思所想,并确保观众在观看视频的几十秒内产生观看兴趣,进入剧情、理解剧情。
除此之外,网络微短剧在叙事策略中不仅追求以人物为中心的简单高效的镜头语言呈现,而且往往倾向于采取经典叙事模式即单一线性的叙事策略,也就是叙事学家玛丽—劳尔·瑞安在叙事性的模式研究中提出的第一种叙事模式:“简单型叙事性,这一模式的文本一般只围绕一个情节,并且每个情节只围绕一个问题。”在这种模式下,故事中的人物和行为遵循常规化的线性发展,时间线与真实时间一致,故事情节的建构完全符合从开端到高潮再到结尾的正常叙事逻辑,其目的是创造出一个不违背观众观剧认知和预设经验的叙事时空。因而尽管网络微短剧的类型多样、题材包罗万象,较之传统的电影、电视剧在创作选择上具有更宽泛的操作空间,但网络微短剧的叙事脉络、剧情建构及走向却呈现出一种保守的、传统的、类型化的趋向。观众在短时间内确定微短剧故事类型、理清人物关系后,便可对该剧的后续剧情发展有一个大致的判断,原因在于同一类型的微短剧在故事的呈现上趋于一致,只在具体故事情境中对人物设置、戏剧冲突的建构有所区别。
(摘编自郑亚鹏《网络微短剧的叙事策略、审美特征及创新路径探析》)
材料二:《逃出大英博物馆》是由自媒体博主“煎饼果仔”和“夏天妹妹”赴英国,耗时三个月联合创作和拍摄的一部网络微短剧,共三集。该剧讲述了在大英博物馆中一盏中国玉壶出逃寻乡,为其他文物传递家书的故事。
《逃出大英博物馆》采用拟人化的第一视角叙事。拟人化本是一种修辞手法,是将非人的事物人格化,赋予其“人性”色彩。现在,拟人化已经成为影视作品中常见的表现手法。在网络微短剧中,采用拟人化的第一视角是一种强有力的叙事视角。这种视角让观众身临其境地感受主人公的情感体验,使故事更加生动,增强了观众与主人公之间的情感连接,从而加深了情感共鸣。网络微短剧《逃出大英博物馆》也成功地利用了这一策略,让观众与主人公一同感受文物归还的紧迫性和情感波动。拟人化手法激发了观众的情感共鸣,促使观众更积极地参与到中华缠枝纹薄胎玉壶化身成人的故事中,关心小玉壶的命运,希望它们能够实现愿望。同时,这种视角也促进了观众与人物之间的情感互动,增强了观众对剧集的投入和参与感。通过这种强有力的叙事策略,网络微短剧成功地营造出了一个引人入胜的故事世界,让观众沉浸其中。
角色的深刻塑造和符号构建体现在网络微短剧的叙事细节之中。仔细构建角色的性格、动机、背景以及符号的巧妙使用让观众能够更深刻地理解剧中发生的情节和冲突。这种叙事策略使观众更容易投入故事中,并与剧中发生的情节产生共鸣。在网络微短剧《逃出大英博物馆》中,文物和遗物的符号被巧妙地运用,以代表角色的情感和背景故事。这些符号包括“中国玉壶”“朝冠耳炉”“唐大马”“唐小马”等文物,“家书”等遗物。每个符号都有着特定的象征意义,能够让观众更深刻地理解角色的内心世界和情感纠葛。例如,在剧中,作者将“中国玉壶”作为承载着遗失的文物与家乡相连接的一道桥梁,“唐大马”和“唐小马”象征着文物回归家乡的迫切与重要。通过这些符号的巧妙运用,观众可以更加容易地理解剧情发展和角色之间的关系,从而更加投入剧情中。
(摘编自沈天赟、刘馥《网络微短剧〈逃出大英博物馆〉的叙事策略与传播价值》)
1.下列对材料一相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分)
A.网络微短剧可以在短时间内输出大量叙事信息,因而能够快速实现指数级传播。
B.网络微短剧选择采用小画幅画面,既适合手机屏幕,也与简短的叙事时长对应。
C.为表现被压缩的视觉空间和故事时间,网络微短剧往往聚焦于画面中的人物主体。
D.网络微短剧故事情节的建构,完全符合从开端到高潮再到结尾的正常叙事逻辑。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.网络微短剧的镜头语言应以特写和中近景为主,避免使用全景镜头,以确保观众在短时间内聚焦人物情感,进入剧情、理解剧情。
B.《逃出大英博物馆》围绕“玉壶出逃,传递家书”这一情节展开,紧扣“文物归家”的主题,大致符合单一线性的叙事策略。
C.《逃出大英博物馆》将“中国玉壶”作为连接遗失文物与家乡的桥梁,让观众感受到文物归还的紧迫性,符合大众的审美心理。
D.由《逃出大英博物馆》采用多种手法激发出观众对“文物归家”的情感共鸣,可推断出该剧“文物最终成功回到家乡”的剧情走向。
3.现需要将以下文学作品改编成网络微短剧,下列最不适合在网络微短剧中被构建成“符号”的是( )(3分)
A.《项脊轩志》——“枇杷树”
B.《装在套子里的人》——“套子”
C.《阿Q正传》——“癞疮疤”
D.《边城》——“鸭子”
4.两则材料均围绕网络微短剧展开论述,但侧重点不同,请结合文本简要概括。(4分)
5.请结合两则材料,分析将《氓》改编为网络微短剧的可行性。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
木傀儡戏[注](节选)
沈从文
①二月八,土地菩萨生日,街头街尾,有的是戏!土地堂前头,只要剩下来约两丈宽窄的空地,闹台(指开台锣鼓)就可以打起来了。这类木傀儡戏,与其说是为娱那土地一对老夫妇,不如说是为逗全街的孩子欢心为合适。捐钱时,大多都是论家中贫富为多少的;惟有土地戏,却由募捐首士清查你家小孩子多少。像我们家有五个姊妹的,虽然明知道并不会比对门张家多谷多米,但是钱,总捐得格外多。不捐,那是不行的。小孩子看戏不看戏可不问,但若是你家中孩子比别人两倍多,出捐太少,在自己,良心上说来,也不好意思。
②戏虽在普通一般人家吃过早饭后才开场,很早很早,那个地方就会已为不知谁个打扫得干干净净了。惟有“土地堂前猪屎多”,在平时,猪之类,爱在土地堂前卸脱它的粪便,几乎是成了通例的;唱戏日,大家临时就懂了公德心,知道妨碍了看戏是大家所抱怨的,于是,这一天,就把猪关禁起来了。你若高兴,早早的站在自己门前,总可以见到戏箱子过去,押箱子的我们不要问就可以知道是“管班”。每一口箱子由两个人抬着,箱子上有各样好看的金红漆花,有钉子,有金纸剪就“黄金万两”连连牵牵的吉利字,一把大牛尾锁把一些木头人物关闭着。呵,想象到那些花脸,旦角,尤其是爱做笑样子的小丑,鼻子上一片白粉,豆腐干似的贴着,短短的胡子……而它们,这时是一起睡在那一只大木箱子里,将要做些什么?真可念!我们又可以看到一批年老的伯娘婆婆,搬了凳子,预先去占座位的。做生意的,如像本街光和的米豆腐担子,包娘的酸萝卜篮子,也颇早的就去把地盘找就了。
③饭吃了,一十六个大字,照例的每日功课,在一种毫不用心随随便便的举动下,用淡淡的墨水描到一张老连纸上后,所候的就是“过午”那三十枚制钱了。关于钱的用处,那是预先就得支配的。所有花费账单大致如下:面(或饺子)一碗,十二文。甘蔗一节,三文。酸萝卜(或蒜苗),五文。四喜的凉糕,四文。老强母亲的膏粱甜酒,三文。余三文作临时费。
④凉糕,同膏粱甜酒,母亲于出门时,总有三次以上嘱咐不得买吃的,但倘若是并无其他相当代替东西时,这两样,仍然是不忍放弃的。有时可以把甘蔗钱移来买三颗大李子,吃了西瓜则不吃凉糕。倘若是剩钱,那又怎么办?钱一多,那就只好拿来放到那类投机事业上去碰了!向抽签的去抽糖罗汉,有时运气好,也得颇大的糖土地。钱用完时,人倦了,纵然戏正有趣,回家也是时候了。遇到看戏日,是日家中为敬土地的缘故,菜必格外丰富。“土地怎不每月有一个生日呢?”用一种奇怪的眼睛瞅着桌上陈列的白煮母鸡,问妈,妈却无反应。待到白煮鸡只剩下些脚掌肋巴骨时,戏台边又见到嘴边还抹油的我们了。
⑤在镇筸(gān),一个石头镶嵌就的圆城圈子里住下来的人,是苗人占三分之一,外来迁入汉人占三分之二,混合居住的。虽然多数苗人还住在城外,但风俗、性质,是几乎可以说已彼此同锡与铅样,融合成一锅后,彼此都同化了。
⑥苗人们勇敢、尚武、朴质的行为,到近来乃形成了本地少年人一种普遍的德性。关于打架,少年人秉承了这种德性。每一天每一个晚间,除开落雨,每一条街上,都可以见到若干不上十二岁的小孩,徒手或执械,在街中心相殴相扑。这是实地练习,这是一种预备,一种为本街孩子光荣的预备!全街小孩子,恐怕是除非生了病,不在场的怕是无一个罢。他们把队伍分成两组,各由一较大的,较挨得起打的,头上有了成绩在孩子队中出过风头的,一个人在别处打了架回来为本街挣了面子的,领率统辖。统辖的称为官,在前清,这人是道台,是游击,到革命以后,城中有了团长旅长,于是他们的头衔也随之改变了。我曾做过七回都督,六弟则做过民政长。都督的义务是为兄弟伙出钱备打架的南竹片;利益,则行动不怕别人欺侮,到处看戏有人护卫而已。
⑦晚上,大家无事,正好集合到衙门口坪坝上一类较宽敞地方,练习打筋斗,拿顶倒转手来走路。或者,把由自己刮削得光生生的南竹片子拿在手上,选对手出来,学苗人打堡子时那样拼命。命固不必拼,但互相攻击,除开头脸、心窝,只在一些死肉上打下,可以炼磨成一个挨得起打的英雄好汉,那是事实罢。不愿用家伙的,所谓“文劲”,仍可以由都督,选出两队相等的小傻子来,把手拉斜抱了别个的身,垂下屁股,互相扭缠,同一条蛇样,到某一个先跌到地上时为止,又再换人。此类比赛,范围有限,所以大家就把手牵成一个大圈儿,让两人在圈中来玩。都督一声吆喝,两个牛劲就使出了。倒下而不愿再起的,算是败了。败者为胜利的作一个揖,表示投降,另一场便又可以起头。也有那类英雄,用腰带绑其一手,以一手同人来斗的,也有两人与一人斗的。总之,此种练习,以起疱为止,流血也不过凶,不然,胜利者也觉没趣,因为没一个同街的啼哭回家,则胜利者的光荣,早已全失去了。
【注】本篇1926年8月18日发表于《晨报副刊》,收入小说集《入伍后》。标题为“木傀儡戏”,但全文并非纯粹对傀儡戏的描写,而是通过土地菩萨生日唱戏这个引起儿童兴趣的事件,写湘西过节的习俗和尚武的传统。
6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.土地戏捐钱不同于一般的募捐,是根据家中孩子多少来确定的,其主要原因是土地戏是专门为孩子们表演的。
B.唱戏日为防止自家的猪到土地堂前排便,人们就把猪关禁起来,这成了一种自觉行为,也说明人们临时懂了公德心。
C.“光和的米豆腐担子”“包娘的酸萝卜篮子”等内容,既交代了当地的特色食品,也突出了小说的地域特点。
D.“道台”“游击”“都督”“民政长”等头衔,既代表着孩子们在游戏中的地位,也反映出时代特点。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.“二月八,土地菩萨生日,街头街尾,有的是戏”,开篇照应题目,进而详细地介绍了当地土地菩萨生日唱戏的习俗。
B.“彼此同锡与铅样,融合成一锅后,彼此都同化了”,运用类比手法,形象地写出了苗人与汉人的融合,突出了苗汉一家的主题。
C.“苗人们勇敢……形成了本地少年人一种普遍的德性”,承上启下,引出下文关于湘西少年尚武风俗的具体描写。
D.“垂下屁股,互相扭缠”“都督一声吆喝,两个牛劲就使出了”等细节描写,生动传神,活灵活现地表现出“文劲”的比试情形。
8.小说第④段以童年回忆的视角来写,有何妙处?请简要分析。(6分)
9.有人说,《木傀儡戏》和《边城》一样都具有散文化小说的特点。请从小说三要素的角度,谈谈你对本文这一特点的认识。(6分)
(三)阅读III(本题共5小题,21分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
洵先奉敕编礼书,后闻臣僚上言,以为祖宗所行不能无过差;不经之事,欲尽芟去,无使存录。洵窃见议者之说,与敕意大异。何者?前所授敕,其意曰:纂集故事而使后世无忘之耳,非曰制为典礼而使后世遵而行之也。然则洵等所编者,是史书之类也。遇事而记之,不择善恶,详其曲折,而使后世得知而善恶自著者,是史之体也。若夫存其善者,而去其不善,则是制作之事,而非职之所及也。而议者以责洵等,不已过乎?且又有所不可者,今朝廷之礼虽为详备,然大抵往往亦有不安之处,非特一二事而已。而欲有所去焉,不识其所去者果何事也?既欲去之,则其势不得不尽去,尽去则礼缺而不备。苟独去其一,而不去其二,则适足以为抵牾龃龉而不可齐一。
且议者之意不过欲以掩恶讳过以全臣子之义如是而已矣!昔孔子作《春秋》,惟其恻怛而不忍言者而后有隐讳。盖桓公薨、子般卒,没而不书,其实以为是不可书也。至于成宋乱,用田赋,丹桓宫楹,刻桓宫桷,若此之类,皆书而不讳,其意以为虽不善而尚可书也。今先世之所行,虽小有不善者,犹与《春秋》之所书者甚远,而悉使洵等隐讳而不书,如此,将使后世不知其浅深,徒见当时之臣子至于隐讳而不言,以为有所大不可言者,则无乃欲益而反损欤?《公羊》之说灭纪灭项,皆所以为贤者讳,然其所谓讳者,非不书也,书而迂曲其文耳。然则其实犹不没也。其实犹不没者,非以彰其过也,以见其过之止于此也。今无故乃取先世之事而没之,后世将不知而大疑之,此大不便者也。班固作《汉志》,凡汉之事,悉载而无所择。今欲如之,则先世之小有过差者,不足以害其大明,而可以使后世无疑之之意,且使洵等为得其所职,而不至于侵官者。谨具状申提举参政侍郎,欲乞备录闻奏。
(节选自苏洵《嘉佑集·议修礼书状》)
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
且议者之意A不过B欲C以掩恶讳D过E以全F臣子之义G如是H而已矣!
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.详,详细记载,与《石钟山记》中“而言之不详”的“详”意思相同。
B.而,却,与《项脊轩志》中“而母立于兹”的“而”用法不相同。
C.善,好,与《归去来兮辞》中“善万物之得时”的“善”意思不相同。
D.“其实”与《种树郭橐驼传》中“不抑耗其实而已”的“其实”都是古今异义词。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.作者的同僚认为编撰礼书要将祖宗那些不合礼仪的事像割草那样删去,不让其留存记录,作者对此持不同观点。
B.作者认为当时朝廷的礼制虽然已经比较完备了,但是还存在一些不妥当的地方,全部或部分删去都是不可行的。
C.作者引述孔子作《春秋》、《公羊》之说、班固作《汉志》都将史实毫不避讳地全部记载下来,以此证明自己观点。
D.作者认为先祖所做的那些小有过失的事不会妨害其圣明,自己如实记录是尽职的表现,并不侵犯别人的职权。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)纂集故事而使后世无忘之耳,非曰制为典礼而使后世遵而行之也。
(2)以为有所大不可言者,则无乃欲益而反损欤?
14.作者认为不可将祖宗“不经之事,欲尽芟去,无使存录”的原因有哪些?请根据材料简要概括。(4分)
(四)阅读IV(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成下面小题。
雨霖铃
柳 永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!
15.下列对本词的赏析,不恰当的一项是( )(3分)
A.词的上片写一对恋人饯行时难分难舍的别情,但词人并没有纯客观地铺叙自然景物,而是通过景物的描写、氛围的渲染,融情于景,暗寓别意。
B.“执手相看泪眼,竟无语凝噎”两句,语言通俗真挚,形象逼真,如在目前,寥寥十一个字,真是力敌千钧。
C.“念去去”二句中的“念”用得很好,后面“去去”叠用,更显示出激越的声情,读时一字一顿,于是觉得路途茫茫,去路遥远。
D.“此去经年”四句,构成另一种情境。“此去”二字,呼应上片的“念去去”;“经年”呼应“今宵”,在时间和思绪上步步推进,结构疏散有致。
16.“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。”历来为人称道,是流传千古的名句。请结合全词简要赏析该句在艺术手法上的妙处。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,12分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《离骚》中,面对污浊的、看不到希望的环境,世俗皆“背绳墨以追曲兮,竟周容以为度”,诗人却选择了“____________________,____________________”。
(2)李白在《蜀道难》中,化用西晋张载《剑阁铭》“形胜之地,匪亲勿居”语句,以“____________________,____________________”两句表达出对国事的忧虑与关切。
(3)在《蜀相》中,杜甫于祠堂庭宇中见萋萋碧草,闻听呖呖黄鹂,而更感荒凉寂寞的两句诗是:“____________________,____________________。”
(4)姜夔在《扬州慢》中,运用比拟手法,以物写人,表现人们厌恶战争的句子是“____________________,____________________”。
(5)古代文人常以“影”表达孤独之感,比如李密《陈情表》中“____________________,____________________”的心酸画面。
(6)《兰亭集序》中“____________________,____________________”两句批判了当时士大夫的虚无思想,表达了王羲之对生死的看法。
二、语言文字运用(11分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
独特立体气候决定云南野生菌种类的多样性,山地地形为野生菌保存了多元栖息环境。
云南各地野生菌正陆续上市。松茸、松露、牛肝菌……云南不仅野生菌种类多,而且分布广,全省各个州市均有分布。那么,云南的野生菌为啥多样?
简单来说,低纬度、高海拔落差造就了“一山分四季,十里不同天”的独特立体气候,进而决定 ( ① ) 。从滇西北的梅里雪山到滇东南的红河河口,云南全省海拔高差超过6000米。迪庆藏族自治州香格里拉市盛产松茸,西双版纳傣族自治州景洪市大红菇资源丰富;适宜寒凉地带的羊肚菌在高海拔地区长得不错,与白蚁共生的鸡枞菌分布在云南全省绝大多数地区……不同海拔区域的温度、湿度和光照条件各异,给各类野生菌提供了天然的“栖息家园”。
此外,云南野生菌的多样性与云南的山地地形也有关系。山地地形条件下,农业开发相对较少,大片原生植被得以保留,为野生菌保存了多元栖息环境;而山脉隆起导致的长期地理隔绝,又促进了云南野生菌新物种的形成。
云南野生菌不仅种类丰富,产量也高。茂密的植被和丰富的腐殖质为野生菌生长提供了源源不断的养分,雨热同期的气候帮助野生菌在夏日雨后迅速生长。充足的产量,为其市场开发创造了有利条件。
野生菌之所以受到喜爱, ( ② ) 。野生菌富含谷氨酸、天门冬氨酸等多种鲜味氨基酸,还富含多种不同的肌苷酸、鸟苷酸等核苷酸类物质,多元的鲜味物质产生协同作用,增加鲜味的多样性,让野生菌的鲜美更浓郁、持久。青头菌脆爽、牛肝菌滑嫩,不同野生菌口感不同,风味独特,再辅之以爆炒、油炸、涮煮等不同烹饪方法,野生菌的风味进一步丰富。
从当地特色美食走上全国餐桌,对野生菌的可持续利用也提出了挑战。一方面,昆明宜良等地探索“包山拾菌”模式,促进野生菌的规范采摘和可持续发展;另一方面,羊肚菌、牛肝菌等菌种的人工栽培技术取得突破,有效增加菌类市场供给,带动当地群众增收。
——人民日报(作者为中华全国供销合作总社昆明食用菌研究所所长)
18.下列句子中的省略号,和文中“松茸、松露、牛肝菌……”省略号用法相同的一项是( )(3分)
A.他吃力地说道:“这……这里的路,太难走了。”
B.集市上摆满了苹果、梨子、葡萄……各色时令水果。
C.面对眼前的困境,我一时不知道该怎么办……
D.读着这些文字,我仿佛听见泉水叮咚,叮咚……
19.请将文中画波浪线的句子改写为一组排比句,要求句式整齐,不改变原意。(4分)
20.请在文中括号处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分)
三、写作(60分)
21.阅读下面的材料,根据要求写作。
2023年5月1日,习近平总书记在给中国农业大学科技小院同学们的回信中指出:“你们在信中说,走进乡土中国深处,才深刻理解什么是实事求是、怎么去联系群众,青年人就要‘自找苦吃’,说得很好。新时代中国青年就应该有这股精气神。”
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章,谈谈你的认识。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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