精品解析：2026年河南省洛阳市东苑中学等校中考考前三模语文试题

2026年河南省中招极品仿真语文试卷（B） 注意事项： 1.本试卷共8页，5个大题，满分120分，考试时间120分钟。请用蓝、黑色钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。 2.答卷前请将装订线内的项目填写清楚。 一、积累与运用（共22分） 班级组织“科技与生活”专题学习活动，请你参与。 1. 班级组织“科技与生活”专题学习活动，下面是小语拟写的活动开场白，有些字词和语句他拿不准，请你帮忙完善。 人形机器人的技术探索并非__________（A.一蹴而就 B.一步登天），而是历经三千年沉淀，从零星构想逐步走向系统研发。 早在公元前5世纪，鲁班就造出了能飞的“木鸢”，诸葛亮发明了运粮的“木牛流马”；此后，达·芬奇郑重其shì（甲）地绘下人形机器人手稿，18世纪机械仿生装置问世，20世纪“Robot”概念dàn（乙）生，之后艾伦·图灵提出具身智能的设想……工业与家用机器人相继走进人们的生活。 虽然一开始这些巧思并无侥幸成真的条件，却①推动机器人从构想走向实用，进而②让我们看到机器人深度融入生活，最终③为后世埋下了造梦的种子。步入21世纪，2020年“祝融号”登陆火星，续写太空探索的传奇；2025年，世界人形机器人运动会在北京的成功举办，是开创科技体育新篇章的重要标志。 （1）请给甲、乙两处补填汉字。 甲__________ 乙__________ （2）请根据成语的意思，结合语境，给第一段画横线处选择一个恰当的成语，并说明理由。 A.一蹴而就：踏一步就能成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成。 B.一步登天：比喻一下子达到最高的境界或程度，也形容地位一下子升得非常高。 ——《现代汉语词典》 选__________；理由：_________ （3）文中画线处①②③句语序错误，请重新排序。 2. 班级组织“科技与生活”专题学习活动，小组同学搜集到下面一组资料，要制作宣传版面，请你完成下面任务。 【材料一】 ①2025年，“具身智能”首次被写入《政府工作报告》，成为国家培育的未来产业之一。 ②什么是“具身智能”？与传统人工智能有什么区别？ ③具身智能，是人工智能与机器人学交叉的前沿领域，这一概念最早可追溯至1950年，计算机科学之父艾伦·图灵在其论文《计算机器与智能》中首次提出了具身智能的设想，其核心在于智能必须拥有一个物理实体（“身体”），并通过这个实体与周围环境进行实时互动、感知和学习，从而产生智能行为和适应能力。 ④通俗地说，具身智能就是“能思考、能感知、能行动”的智能系统，走进现实世界，通过“眼睛”看、通过“手”操作、通过“身体”移动，去主动完成任务的智能体。 ⑤理解具身智能，一个很好的方式是与我们所熟悉的“离身智能”进行对比。 ⑥离身智能（如ChatGPT、文心一言）是无实体、纯软件形态的智能。它们通过处理海量数据进行分析、推理和生成内容，但缺乏与物理世界直接交互的能力。就像一个博学的军师，能运筹帷幄，却无法亲身“上阵杀敌”。 ⑦具身智能则拥有物理身体，强调通过“身体”与环境的动态交互来产生智能，这种智能并非预设，而是在“感知→决策→行动→再感知”的实时闭环中不断学习和进化，就像一个婴儿通过不断摔倒最终学会走路一样。 ⑧具身智能，可以理解为是一种思想，或者理念，而智能机器人是具身智能最主要的应用载体和产品形态之一。我们通常所说的工业机器人、服务机器人等，若具备了自主感知、决策和交互能力，都可视为具身智能的体现。而人形机器人是智能机器人的一种高级形态，仿人的外形被认为是最适合在人类环境中工作、最具潜力的通用具身智能载体之一。 （摘自《新华网客户端》2025年10月23日，有删改） 【材料二】 如果有一天，人形机器人得到普及，会给我们的生活带来哪些改变？中国青年报社社会调查中心的调查显示，53.3%的受访者认为会使工作效率大幅提升，52.9%的受访者认为会让生活方式更智能。不过，技术发展从来都是一把双刃剑。调查中，52.8%的受访者认为这会催生新职业、让旧岗位消失，还有四成多受访者担忧会带来社交模式变化，人类与机器人建立情感联系。技术是冰冷的，而人与人之间的连接是温暖的，在工具与情感之间找到平衡点，让人形机器人真正为我们所用。 （摘自《青年在线》2026年2月3日，有删改） 【材料三】 人形机器人发展对社会带来的影响调查数据 （1）阅读材料一，请你在空线上填写相应概念名称，帮助大家理清概念之间的关系。 A：___________ B：___________ C：___________ （2）结合材料二和材料三内容，用一个转折或递进的复句，谈谈你对人形机器人发展的看法。 3. 班级组织“科技与生活”专题学习活动，小语参加活动后很有感触，请你在横线处补充恰当的古诗文句子，帮他完成活动感言。 人类对科学技术的探索梦一直没有停止过，有着恰似李白《行路难》中“①___________，②___________”的自信笃定，而当科技突破层层壁垒之时，又正合苏轼《定风波》中“③___________，谁怕？④___________”的豁达从容。其间，刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“⑤___________，⑥___________”的诗句，道尽了技术迭代的自然规律；秋瑾《满江红》中“⑦___________？英雄末路当磨折”的呐喊，正如无数创新者不惧质疑的心声；张岱《湖心亭看雪》中“⑧___________，上下一白”的孤高意境，更恰似先驱者在探索之路上独行的身影，令人感慨万千。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共16分） 阅读下文，完成小题。 槲叶香 夜风 ①“麦儿熟，杏儿黄，五月初五是端阳……花花兜兜盖肚皮，家家槲包香又香。” ②随着一场细雨落地，栾川遍地的槲树叶子越发翠绿，其中以庙子镇杨树底村的槲树叶子长得最为密集。每年端午前夕，村民们都会挎篮背篓去“打槲叶”。程秋云已记不清来这儿打过几次槲叶了。今年若不是县文旅局提前通知她，要给她录制专题视频，她说啥都不愿再碰槲叶了。在槲叶里面垫一层新鲜的竹叶，再将泡好的米、豆子、花生等包好，用五彩绳或草叶捆扎起来，煮上几个小时，再焖上半天，一锅清香的槲包就做好了。 ③摄影师摆弄好设备已近中午，程秋云对着镜头微笑。补光灯有些晃眼，她强作欢颜，双手机械地重复着包槲包的流程。案板上的老槲叶叶脉毕现，像她的眼角新添的皱纹。五分钟的视频很快拍摄完成。趁着摄影师收拾设备的时候，她拉住县文旅局的同志说：“这是最后一次了啊。” ④傍晚，程秋云把泡了半晌的糯米重新倒进桶里。米粒沾在筒壁上，像这些年甩不掉的非遗传承人身份。裤兜里的手机传来微信消息提示音，一看，春梅又发来招工信息：“江苏制衣厂招工，每月保底六千，还包教踩缝纫机，要去赶紧回话。” ⑤她盯着手机屏幕，打好了字，又删除了。这时，民宿院门吱呀作响，一个穿亚麻长裙的姑娘拖着两个行李箱进来。程秋云瞥见她脖子上挂着五六个护身符，从藏族转经筒到苗族银饰，她活像个行走的文化杂货铺。 ⑥“姐，我叫林雨桐，预约了您的槲包体验课。”女孩儿递上的文件夹里夹着车票，从云南到四川再到河南。程秋云用下巴指了指檐下的青石板，那里摆着三天前就备好的材料。发潮的槲叶卷曲着，早失了清苦的香气。女孩儿从箱子里翻出直播支架，调好位置，架上手机：“姐，咱开始吧！”程秋云心里感叹道：“又来，唉！”她肌肉记忆般摆出面对电视台采访时的标准笑容：“栾川槲包讲究三蒸三晾……”她把泡好的红豆、芸豆均匀撒在米粒上，折叠槲叶，包裹成两个又扁又长的条状物，又用泡软的马莲草扎紧捆牢，一对槲包就算包成了。 ⑦“姐，您能说说新鲜槲叶和陈叶包出来的区别吗？”女孩儿鼻尖几乎贴到程秋云手背上。 ⑧“新鲜槲叶包的，香味清新、口感柔和；陈叶包出来的，香味淡，不过更易储存。”程秋云扭头看看院墙上挂着的非遗传承人的铜牌说。程秋云纠正林雨桐的捆扎手法时，把浸过雄黄酒的红绳扯断了，糯米从歪斜的叶包里漏出来，在青石板上拼出个残缺的月亮。“姐，您想啥呢？”林雨桐歪着脑袋问。“没啥。”程秋云眼里掠过一丝不易察觉的失落。 ⑨夜里，林雨桐摊开速写本，仔细回忆并记录下程秋云的每个细小动作：舔绳头时舌尖的弧度，拍打米粒时的掌纹走向，甚至发呆时的样子。 ⑩后半夜，暴雨突至。程秋云蹲在仓库清点滞销的槲包，忽然听见阁楼上传来窸窣声。她上去看，发现手电筒光柱里，林雨桐正用热风枪烘烤程秋云丢弃的霉变槲叶，笔记本上写着“试验证明，新鲜槲叶在香味和口感上更具优势，但陈叶包槲包也有其独特的风味和保存优势”。 ⑪“啥都不懂，瞎写个啥啊！”程秋云扯过林雨桐的速写本。纸页飘落间，她看见林雨桐给自己画的速写：蒸笼雾气后面的倦容，直播时僵硬的嘴角，甚至今晨撕掉招工启事时手指的特写。 ⑫第二天早上，林雨桐拖着行李箱走出客房，行李箱滚轮碾过一地散乱的槲叶，还有昨夜被程秋云扯破的速写纸。程秋云迎上来，弯腰捡起半张残页，上面画的是她教女孩儿包槲包的手势。 ⑬“走了？” ⑭“走了。”女孩儿撩了下刘海儿，嘴角微微动了一下。 ⑮“姐昨晚有些冲动。”程秋云搓着手，很不自然，“要不，今天您再录个？” ⑯晨光爬上晾晒架，小院里蒸汽氤氲，槲包香气四溢，程秋云整理着母亲留下的槲包纹样图册，忽然听到远处传来采槲叶的山歌：“麦儿熟，杏儿黄，五月初五是端阳……花花兜兜盖肚皮，家家槲包香又香。”那歌声飘过院墙，惊起了梁架上的麻雀，也惊醒了这片土地深埋的记忆。 ⑰程秋云给春梅发了条语音信息：“今年端午接了两百斤糯米槲包订单，走不开。”然后在民宿官网上悄悄上线了新链接：非遗传承人亲授槲包制作（含历史文献讲解）。 ⑱端午前夜，最后一批槲包下了锅。程秋云掀开锅盖的刹那，白雾裹着槲叶特有的香气扑面而来。此时，林雨桐的摄像机正稳稳地对着蒸笼，里面除了金黄的槲包，还有程秋云从未有过的笑脸。水汽模糊了镜头，也模糊了古老技艺与崭新媒介的界限，而那摄像机闪烁着红灯，就像颗埋在传统土壤里的科技种子。 （选自《百花园》2025年第5期，有删改） 4. 请梳理故事情节和程秋云心理变化的过程，完成下表。 事件 人物心理 程秋云又一次录制非遗槲包制作视频。 麻木、厌倦 程秋云收到春梅发来的招工信息。 ①______ ②_____ 烦躁、矛盾 程秋云发现林雨桐记录试验结果，扯破林雨桐的速写本时发现林雨桐给她画的速写。 ③______ 林雨桐要离开，程秋云改变去打工的想法，挽留林雨桐，并在民宿官网上更新链接。 ④______ 5. 请从修辞手法的角度，赏析文中画横线的句子。 案板上的老槲叶叶脉毕现，像她眼角新添的皱纹。（请赏析该比喻的妙处） 6. 当程秋云“双手机械地重复着包槲包的流程”录制视频时，她的内心是怎么想的？请结合上下文，以第一人称口吻写一段心理独白。 7. 小说以“槲叶香”为标题有丰富的意蕴，请结合全文内容分析。 （二）（共12分） 阅读下面文章，完成下面小题。 【文本一】 警惕AI“新八股” ①最近，一批借助生成式人工智能创作的视听作品密集上线，给观众带来新颖独特的审美体验，为优秀传统文化创新表达开辟了新的空间。 ②当我们翻开各种报告、打开各类推送、浏览各色文案，一种感觉越来越强烈，相似的标题套路、相近的句式结构、相同的比喻手段、相仿的情感表达，这不是巧合，在AI写作工具日益普及的今天，一种新的语言现象正在悄然形成：AI“新八股”。 ③这种现象背后，藏着我们这个时代一个意味深长的命题：当AI能够高效产出符合标准的文字时，人类手中的“语言权”，是在被强化，还是在被让渡？ ④不可否认，AI写作工具带来了革命性的效率提升。但效率的提升往往伴随着某种代价。当AI通过学习海量文本掌握了所谓的最佳文案，这种趋同性优化正在催生新的表达困境。当我们的表达越来越依赖于预设的模板和算法推荐的热词，那些细微的感受、独特的视角、冒险的思考，也正在被标准化的输出所消磨。 ⑤更深层的问题在于：谁在塑造我们的表达？ ⑥表面上，是我们在使用工具；实际上，工具的预设正在反过来塑造我们的思维。这种影响是微妙而深刻的。当我们习惯了某种表达方式，就会不自觉地沿着这条路径继续前进。久而久之，我们的思维模式也会随之固化，看待问题的角度、分析问题的方法、表达观点的方式，都可能被工具的逻辑所规训。 ⑦若李白当年有AI润稿，“君不见黄河之水天上来”大概率会被改为“君不见黄河之水远方来”，因为“天上来”不符合常识算法；杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，在模板库中可能被合并为“鸟鸣春色，鹭飞晴空”，因为这样更“简洁高效”；鲁迅那句“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”，若放到今天的文本检测中，恐怕会被标注为“冗余表达，建议修改”。这些看似不合规范的表述，恰恰是文字表达的灵魂所在。李白的夸张里有盛唐的气象，杜甫的对仗中有工笔的匠心，鲁迅的重复里藏着孤寂的意境。如果一味用“标准”去优化，有生命力的文字将在优化中失去呼吸。 ⑧那么，在AI深度介入写作的时代，我们该如何保有并强化自己的语言权？这需要一场主动的语言自觉。 ⑨我们要警惕表达的舒适区。AI提供的模板固然方便，但真正的表达创新往往发生在模板之外。写作者也应主动探索语言的可能性，即使这意味着要付出更多思考和打磨的时间。 ⑩我们要重建写作的手感。文字不仅是信息的载体，更是思维的痕迹、个性的烙印。在依赖AI完成“基础建设”的同时，更要有意识地在关键处留下体现独特观察、承载个人思考、带着温度与呼吸的表达。 ⑪我们要保持思想的原创性。AI能够优化表达，但无法替代思考。真正的语言权，其根基不在于遣词造句的技巧，而在于独立思考的能力。当我们对事物有自己的洞察、对问题有自己的分析、对价值有自己的判断时，语言自然会找到独特的表达路径。 ⑫AI“新八股”现象提醒我们，技术从来不只是工具，它也在悄悄地重塑使用工具的人。当能够有意识地运用AI而不被其逻辑所主导，当文字在借助技术力量的同时依然保有个体的温度与思想的锋芒，我们才真正掌握了在这个时代的语言权。在算法浪潮中，如何让自己的文字不仅正确，而且独特；不仅规范，而且生动；不仅高效，而且深刻。答案，在每个执笔者的手中。 ⑬握住你的笔，写下你的句，让文字代替我们留下的痕迹。 （选自2026年01月07日《学习强国》，作者：王佳赫。有删改） 【文本二】 人工智能并不需要像人一样去掌握或者理解语言自身的意义，它只需要通过大量的样本和强大的算力，实现人工智能对用户要求的语言反馈和文字生产。尤其是在人工智能参与文学语言生产之后，生成的产品又再次回到人工智能的大语言模型训练之中。在此，人工智能的语言生产形成了一个缺乏创造力的闭环过程。概念与概念之间重复，词语之间的随机组合也破坏了语言中包含的人的想象力以及文化价值内涵。这种表象上的语言创新，只是将语言彻底转变为一种失去了象征与隐喻的纯粹符号，可以任意地排列组合。就像笔者让人工智能以“夜宵”为主题写诗，其所写出的句子“辣椒素刺激着/多巴胺的原始宗教/唾液淀粉酶开始/翻译古老的饥饿密码”，简直如同谜之话语。 （摘选自《警惕人工智能对文学语言的侵蚀与固化》，作者：张学谦。有删改） 8. 文本一多次使用设问句推进论证或转换话题，请结合文本简要分析。 9. 文本一和文本二都谈到了人工智能写作的局限性，但各有侧重，请简要概括。 10. 人工智能文学创作逐渐成为常态，但在使用过程中也面临诸多挑战，新时代我们该如何应对？请结合以上文本与链接材料，谈谈你的看法。 【原作】雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……风/像一个太悲哀了的老妇/紧紧地跟随着/伸出寒冷的指爪/拉扯着行人的衣襟/用着像土地一样古老的话/一刻也不停地絮聒着…… ——艾青 拓荒者俯身捧起土块/他数着掌纹里沉睡的雷霆/与稗草断根处渗出的/稀薄星光…… ——人工智能仿作续写（用时6秒） 三、古诗文阅读（共16分） （一）（共12分） 阅读下面两则文言文语段，完成小题。 【甲】 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 ①贞观十五年，太宗问魏征曰：“比来①朝臣都不论事，何也？” ②征对曰：“陛下虚心采纳，诚宜有言者。然古人云：‘未信而谏，则以为谤己；信而不谏，则谓之尸禄②。’但人之才器，各有不同。懦弱之人，怀忠直而不能言；疏远之人，恐不信而不得言；怀禄之人，虑不便身而不敢言。所以相与缄默，俯仰过日。” ③太宗曰：“诚如卿言。朕每思之，人臣欲谏，辄惧死亡之祸，与夫赴鼎镬③、冒白刃，亦何异哉？故忠贞之臣，非不欲竭诚，竭诚者，乃是极难。所以禹拜昌言④，岂不为此也！朕今开怀抱，纳谏诤。卿等无劳怖惧，遂不极言⑤。” （选自《贞观政要》） 【注】①比来：近来。②尸禄：空食俸禄而不尽其责。③镬：大锅，古代也作烹人的刑具。④禹拜昌言：夏禹对善言下拜，形容虚心采纳有益的谏言。昌言：美言，指正直且有价值的言论。⑤极言：毫不保留地劝说。 11. 下面选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 孰视之 孰为汝多知乎（《两小儿辩日》） B. 吾妻之美我者 为宫室之美为之（《鱼我所欲也》） C. 非不欲竭诚 诚宜开张圣听（《出师表》） D. 亦何异哉 得无异乎（《岳阳楼记》） 12. 用现代汉语翻译下面的句子。 窥镜而自视，又弗如远甚。 13. 乙文中对不同人的劝谏行为表述不正确的一项是（ ） A. 不被信任→劝谏→被认为诽谤自己 B. 已被信任→不劝谏→空食俸禄不尽职 C. 被疏远→胆小怕事→无法进谏 D. 贪恋俸禄→担心不利于自身→不敢进谏 14. 乙文中的太宗是怎样的君主？请结合选文内容进行概括。 15. 邹忌和魏征的进谏风格有什么不同？请结合两文内容简要分析。 （二）（4分） 16. 阅读下面唐诗，回答问题。 小松 杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 这首诗运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？ 郑燮在《竹石》中运用了托物言志的手法，以具体事物寄托抽象情感。杜荀鹤的《小松》也运用了这样的手法，请结合诗歌内容简要分析。（4分） 四、整本书阅读 17. “闹”作为推动情节、塑造人物的关键设计，频繁出现在中国古典小说之中。请在下列人物中任选一个，联系整本书的相关情节，探究其“闹”对人物形象和小说主题的作用。 严贡生（《儒林外史》） 孙悟空（《西游记》） 五、作文（50分） 18. “不以规矩，不能成方圆。”社会生活中，规矩的尺度衡量着言行的边界。守规矩，是恪守底线的准则；有时候打破某些规矩，破格而为，是突破陈旧桎梏的清醒抉择。面对规矩的守与破，我们或许会纠结、会彷徨，但只要把握好守与破的平衡，便能校准方向、成就价值，绽放人生的华彩。 同学们，对此，你有怎样的经历和感悟呢？ 请自拟题目，自选角度，写一篇文章。 要求：（1）紧扣主题，内容具体充实；（2）有真情实感；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（4）不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年河南省中招极品仿真语文试卷（B） 注意事项： 1.本试卷共8页，5个大题，满分120分，考试时间120分钟。请用蓝、黑色钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。 2.答卷前请将装订线内的项目填写清楚。 一、积累与运用（共22分） 班级组织“科技与生活”专题学习活动，请你参与。 1. 班级组织“科技与生活”专题学习活动，下面是小语拟写的活动开场白，有些字词和语句他拿不准，请你帮忙完善。 人形机器人的技术探索并非__________（A.一蹴而就 B.一步登天），而是历经三千年沉淀，从零星构想逐步走向系统研发。 早在公元前5世纪，鲁班就造出了能飞的“木鸢”，诸葛亮发明了运粮的“木牛流马”；此后，达·芬奇郑重其shì（甲）地绘下人形机器人手稿，18世纪机械仿生装置问世，20世纪“Robot”概念dàn（乙）生，之后艾伦·图灵提出具身智能的设想……工业与家用机器人相继走进人们的生活。 虽然一开始这些巧思并无侥幸成真的条件，却①推动机器人从构想走向实用，进而②让我们看到机器人深度融入生活，最终③为后世埋下了造梦的种子。步入21世纪，2020年“祝融号”登陆火星，续写太空探索的传奇；2025年，世界人形机器人运动会在北京的成功举办，是开创科技体育新篇章的重要标志。 （1）请给甲、乙两处补填汉字。 甲__________ 乙__________ （2）请根据成语的意思，结合语境，给第一段画横线处选择一个恰当的成语，并说明理由。 A.一蹴而就：踏一步就能成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成。 B.一步登天：比喻一下子达到最高的境界或程度，也形容地位一下子升得非常高。 ——《现代汉语词典》 选__________；理由：_________ （3）文中画线处①②③句语序错误，请重新排序。 【答案】（1） ①. 事 ②. 诞 （2） ①. A ②. “一蹴而就”指事情轻而易举，一下子就能完成。材料中技术探索“历经三千年沉淀”，逐步研发，体现了探索的长期性和渐进性，与“一蹴而就”的意思形成对比，契合语境。“一步登天”比喻一下子达到最高的境界或程度，与现实发展情况不符，不适用技术探索的语境。 （3）③①② 【解析】 【小问1详解】 注意“事”和“诞”的写法。 【小问2详解】 “一蹴而就”形容事情轻而易举，一下子就能完成。“一步登天”比喻境界、地位瞬间大幅提升。文段中人形机器人的技术探索历经三千年沉淀，是循序渐进的过程，并非短期内就能实现，与“一蹴而就”的含义形成鲜明对比，因此该词契合语境。而“一步登天”多用于形容境界、地位变化，不能用来描述技术研发，故排除。 【小问3详解】 原句语序不符合事物发展的递进逻辑，应按照从源头构想到落地实践、再到深度应用的顺序排列。古人的巧思首先为后世埋下造梦的种子，继而推动构想转化为实用技术，最终让机器人深度融入生活。故正确语序为：③①②。 2. 班级组织“科技与生活”专题学习活动，小组同学搜集到下面一组资料，要制作宣传版面，请你完成下面任务。 【材料一】 ①2025年，“具身智能”首次被写入《政府工作报告》，成为国家培育的未来产业之一。 ②什么是“具身智能”？与传统人工智能有什么区别？ ③具身智能，是人工智能与机器人学交叉的前沿领域，这一概念最早可追溯至1950年，计算机科学之父艾伦·图灵在其论文《计算机器与智能》中首次提出了具身智能的设想，其核心在于智能必须拥有一个物理实体（“身体”），并通过这个实体与周围环境进行实时互动、感知和学习，从而产生智能行为和适应能力。 ④通俗地说，具身智能就是“能思考、能感知、能行动”的智能系统，走进现实世界，通过“眼睛”看、通过“手”操作、通过“身体”移动，去主动完成任务的智能体。 ⑤理解具身智能，一个很好的方式是与我们所熟悉的“离身智能”进行对比。 ⑥离身智能（如ChatGPT、文心一言）是无实体、纯软件形态的智能。它们通过处理海量数据进行分析、推理和生成内容，但缺乏与物理世界直接交互的能力。就像一个博学的军师，能运筹帷幄，却无法亲身“上阵杀敌”。 ⑦具身智能则拥有物理身体，强调通过“身体”与环境的动态交互来产生智能，这种智能并非预设，而是在“感知→决策→行动→再感知”的实时闭环中不断学习和进化，就像一个婴儿通过不断摔倒最终学会走路一样。 ⑧具身智能，可以理解为是一种思想，或者理念，而智能机器人是具身智能最主要的应用载体和产品形态之一。我们通常所说的工业机器人、服务机器人等，若具备了自主感知、决策和交互能力，都可视为具身智能的体现。而人形机器人是智能机器人的一种高级形态，仿人的外形被认为是最适合在人类环境中工作、最具潜力的通用具身智能载体之一。 （摘自《新华网客户端》2025年10月23日，有删改） 【材料二】 如果有一天，人形机器人得到普及，会给我们的生活带来哪些改变？中国青年报社社会调查中心的调查显示，53.3%的受访者认为会使工作效率大幅提升，52.9%的受访者认为会让生活方式更智能。不过，技术发展从来都是一把双刃剑。调查中，52.8%的受访者认为这会催生新职业、让旧岗位消失，还有四成多受访者担忧会带来社交模式变化，人类与机器人建立情感联系。技术是冰冷的，而人与人之间的连接是温暖的，在工具与情感之间找到平衡点，让人形机器人真正为我们所用。 （摘自《青年在线》2026年2月3日，有删改） 【材料三】 人形机器人发展对社会带来的影响调查数据 （1）阅读材料一，请你在空线上填写相应概念名称，帮助大家理清概念之间的关系。 A：___________ B：___________ C：___________ （2）结合材料二和材料三内容，用一个转折或递进的复句，谈谈你对人形机器人发展的看法。 【答案】（1） ①. 具身智能 ②. 人形机器人 ③. 离身智能 （2）示例：人形机器人虽能替代高危工作、辅助特殊群体，但也会带来隐私泄露、岗位替代等隐患，所以我们不应一味追捧，而要理性权衡其价值并做好风险规避。 示例二：人形机器人不仅能替代高危工作、辅助特殊群体，还能拓展服务场景、推动技术进步，我们既要持续推进其发展应用，更要正视它带来的隐私泄露、人际关系冷漠等弊端，提前做好风险预防以规避潜在危害。 【解析】 【小问1详解】 根据材料一第③段“具身智能，是人工智能与机器人学交叉的前沿领域……其核心在于智能必须拥有一个物理实体（‘身体’），并通过这个实体与周围环境进行实时互动、感知和学习”、第⑧段“具身智能，可以理解为是一种思想，或者理念，而智能机器人是具身智能最主要的应用载体和产品形态之一”可知，A是“具身智能”，它是人工智能的分支，智能机器人是其主要载体，而人形机器人是智能机器人的高级形态，包含在具身智能的范畴内。 根据材料一第⑧段“而人形机器人是智能机器人的一种高级形态，仿人的外形被认为是最适合在人类环境中工作、最具潜力的通用具身智能载体之一”可知，B是“人形机器人”，它是智能机器人的一种高级形态，属于具身智能的具体应用产品。 根据材料一第⑤段“理解具身智能，一个很好的方式是与我们所熟悉的‘离身智能’进行对比”、第⑥段“离身智能（如ChatGPT、文心一言）是无实体、纯软件形态的智能……缺乏与物理世界直接交互的能力”可知，C是“离身智能”，它与具身智能并列，同属于人工智能的两大分支，是无实体的纯软件形态智能。 【小问2详解】 作答此题，首先要提炼核心信息。从材料二和材料三中提取人形机器人发展的双重影响：积极方面，它能辅助特殊群体、替代高危工作、推动技术迭代，提升工作效率与生活智能度；消极方面，它可能带来隐私数据泄露、岗位替代风险、人际关系冷漠等隐患。然后，用转折或递进的复句形式，串联起“发展机遇”与“潜在挑战”两个层面，表达对人形机器人发展的辩证看法，体现理性、客观的态度。语言上要逻辑清晰，体现复句的衔接关系，突出对科技发展“趋利避害”的思考。 示例：人形机器人的普及既能大幅提升工作效率、优化生活方式，为社会带来便利与进步，但也潜藏着隐私泄露、岗位替代、人际关系冷漠等风险，需要我们在拥抱科技的同时，理性规划、趋利避害，让技术真正服务于人而非主宰人。 3. 班级组织“科技与生活”专题学习活动，小语参加活动后很有感触，请你在横线处补充恰当的古诗文句子，帮他完成活动感言。 人类对科学技术的探索梦一直没有停止过，有着恰似李白《行路难》中“①___________，②___________”的自信笃定，而当科技突破层层壁垒之时，又正合苏轼《定风波》中“③___________，谁怕？④___________”的豁达从容。其间，刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“⑤___________，⑥___________”的诗句，道尽了技术迭代的自然规律；秋瑾《满江红》中“⑦___________？英雄末路当磨折”的呐喊，正如无数创新者不惧质疑的心声；张岱《湖心亭看雪》中“⑧___________，上下一白”的孤高意境，更恰似先驱者在探索之路上独行的身影，令人感慨万千。 【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 竹杖芒鞋轻胜马 ④. 一蓑烟雨任平生 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 病树前头万木春 ⑦. 俗子胸襟谁识我 ⑧. 天与云与山与水 【解析】 【详解】本题中的“济、芒、蓑、畔、襟”等字词容易写错。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共16分） 阅读下文，完成小题。 槲叶香 夜风 ①“麦儿熟，杏儿黄，五月初五是端阳……花花兜兜盖肚皮，家家槲包香又香。” ②随着一场细雨落地，栾川遍地的槲树叶子越发翠绿，其中以庙子镇杨树底村的槲树叶子长得最为密集。每年端午前夕，村民们都会挎篮背篓去“打槲叶”。程秋云已记不清来这儿打过几次槲叶了。今年若不是县文旅局提前通知她，要给她录制专题视频，她说啥都不愿再碰槲叶了。在槲叶里面垫一层新鲜的竹叶，再将泡好的米、豆子、花生等包好，用五彩绳或草叶捆扎起来，煮上几个小时，再焖上半天，一锅清香的槲包就做好了。 ③摄影师摆弄好设备已近中午，程秋云对着镜头微笑。补光灯有些晃眼，她强作欢颜，双手机械地重复着包槲包的流程。案板上的老槲叶叶脉毕现，像她的眼角新添的皱纹。五分钟的视频很快拍摄完成。趁着摄影师收拾设备的时候，她拉住县文旅局的同志说：“这是最后一次了啊。” ④傍晚，程秋云把泡了半晌的糯米重新倒进桶里。米粒沾在筒壁上，像这些年甩不掉的非遗传承人身份。裤兜里的手机传来微信消息提示音，一看，春梅又发来招工信息：“江苏制衣厂招工，每月保底六千，还包教踩缝纫机，要去赶紧回话。” ⑤她盯着手机屏幕，打好了字，又删除了。这时，民宿院门吱呀作响，一个穿亚麻长裙的姑娘拖着两个行李箱进来。程秋云瞥见她脖子上挂着五六个护身符，从藏族转经筒到苗族银饰，她活像个行走的文化杂货铺。 ⑥“姐，我叫林雨桐，预约了您的槲包体验课。”女孩儿递上的文件夹里夹着车票，从云南到四川再到河南。程秋云用下巴指了指檐下的青石板，那里摆着三天前就备好的材料。发潮的槲叶卷曲着，早失了清苦的香气。女孩儿从箱子里翻出直播支架，调好位置，架上手机：“姐，咱开始吧！”程秋云心里感叹道：“又来，唉！”她肌肉记忆般摆出面对电视台采访时的标准笑容：“栾川槲包讲究三蒸三晾……”她把泡好的红豆、芸豆均匀撒在米粒上，折叠槲叶，包裹成两个又扁又长的条状物，又用泡软的马莲草扎紧捆牢，一对槲包就算包成了。 ⑦“姐，您能说说新鲜槲叶和陈叶包出来的区别吗？”女孩儿鼻尖几乎贴到程秋云手背上。 ⑧“新鲜槲叶包的，香味清新、口感柔和；陈叶包出来的，香味淡，不过更易储存。”程秋云扭头看看院墙上挂着的非遗传承人的铜牌说。程秋云纠正林雨桐的捆扎手法时，把浸过雄黄酒的红绳扯断了，糯米从歪斜的叶包里漏出来，在青石板上拼出个残缺的月亮。“姐，您想啥呢？”林雨桐歪着脑袋问。“没啥。”程秋云眼里掠过一丝不易察觉的失落。 ⑨夜里，林雨桐摊开速写本，仔细回忆并记录下程秋云的每个细小动作：舔绳头时舌尖的弧度，拍打米粒时的掌纹走向，甚至发呆时的样子。 ⑩后半夜，暴雨突至。程秋云蹲在仓库清点滞销的槲包，忽然听见阁楼上传来窸窣声。她上去看，发现手电筒光柱里，林雨桐正用热风枪烘烤程秋云丢弃的霉变槲叶，笔记本上写着“试验证明，新鲜槲叶在香味和口感上更具优势，但陈叶包槲包也有其独特的风味和保存优势”。 ⑪“啥都不懂，瞎写个啥啊！”程秋云扯过林雨桐的速写本。纸页飘落间，她看见林雨桐给自己画的速写：蒸笼雾气后面的倦容，直播时僵硬的嘴角，甚至今晨撕掉招工启事时手指的特写。 ⑫第二天早上，林雨桐拖着行李箱走出客房，行李箱滚轮碾过一地散乱的槲叶，还有昨夜被程秋云扯破的速写纸。程秋云迎上来，弯腰捡起半张残页，上面画的是她教女孩儿包槲包的手势。 ⑬“走了？” ⑭“走了。”女孩儿撩了下刘海儿，嘴角微微动了一下。 ⑮“姐昨晚有些冲动。”程秋云搓着手，很不自然，“要不，今天您再录个？” ⑯晨光爬上晾晒架，小院里蒸汽氤氲，槲包香气四溢，程秋云整理着母亲留下的槲包纹样图册，忽然听到远处传来采槲叶的山歌：“麦儿熟，杏儿黄，五月初五是端阳……花花兜兜盖肚皮，家家槲包香又香。”那歌声飘过院墙，惊起了梁架上的麻雀，也惊醒了这片土地深埋的记忆。 ⑰程秋云给春梅发了条语音信息：“今年端午接了两百斤糯米槲包订单，走不开。”然后在民宿官网上悄悄上线了新链接：非遗传承人亲授槲包制作（含历史文献讲解）。 ⑱端午前夜，最后一批槲包下了锅。程秋云掀开锅盖的刹那，白雾裹着槲叶特有的香气扑面而来。此时，林雨桐的摄像机正稳稳地对着蒸笼，里面除了金黄的槲包，还有程秋云从未有过的笑脸。水汽模糊了镜头，也模糊了古老技艺与崭新媒介的界限，而那摄像机闪烁着红灯，就像颗埋在传统土壤里的科技种子。 （选自《百花园》2025年第5期，有删改） 4. 请梳理故事情节和程秋云心理变化的过程，完成下表。 事件 人物心理 程秋云又一次录制非遗槲包制作视频。 麻木、厌倦 程秋云收到春梅发来的招工信息。 ①______ ②_____ 烦躁、矛盾 程秋云发现林雨桐记录试验结果，扯破林雨桐的速写本时发现林雨桐给她画的速写。 ③______ 林雨桐要离开，程秋云改变去打工的想法，挽留林雨桐，并在民宿官网上更新链接。 ④______ 5. 请从修辞手法的角度，赏析文中画横线的句子。 案板上的老槲叶叶脉毕现，像她眼角新添的皱纹。（请赏析该比喻的妙处） 6. 当程秋云“双手机械地重复着包槲包的流程”录制视频时，她的内心是怎么想的？请结合上下文，以第一人称口吻写一段心理独白。 7. 小说以“槲叶香”为标题有丰富的意蕴，请结合全文内容分析。 【答案】4. ①. 挣扎（纠结）、动摇； ②. 程秋云教林雨桐包槲包，扯断了红绳，槲包漏米； ③. 震惊、受到触动； ④. 坚定信心（懊悔），重燃希望。 5. 这句话运用比喻的修辞手法，将叶脉清晰粗糙的老槲叶比作人物眼角新增的皱纹，生动形象地写出了老槲叶干枯苍老的样貌，同时以槲叶之老映衬人的衰老，含蓄表现出程秋云常年坚守非遗手艺、反复配合拍摄宣传视频的疲惫与无奈，暗含了她内心的倦怠与心酸。 6. 年年为这点槲叶忙活，真是烦透了。赶紧拍完吧，希望是最后一次。这传承人的身份真没啥意思，不如打工挣钱去。（意思对即可。） 7. 本题分层赋分。 示例一：“槲叶香”指槲包制作时散发的清香，文中多次提到槲叶的香气，营造了端午节的氛围。 示例二：“槲叶香”一方面指槲包的香味，另一方面象征程秋云对传统手艺的坚守，还隐喻传统文化的新生。 示例三：“槲叶香”既指槲包制作时散发的清苦香气，还象征以程秋云为代表的非遗传承人对传统手艺的坚守与热爱。它更隐喻传统文化在当代的传承与新生，通过林雨桐的试验和记录，以及程秋云增设课程，传统手艺的“香气”借助现代方式得以延续和传播。 示例四：“槲叶香”寄托了农村人对美好生活的守望，以及城乡文化交融的希望。程秋云拒绝外出打工，选择在家传承手艺，而林雨桐的摄像机如同“埋在传统土壤里的科技种子”，象征着传统香气借助新媒介飘向更远的地方，实现了文化的双向滋养，引发对传统文化如何在现代社会中焕发生机的思考。 【解析】 【导语】这篇文章以栾川槲包这一非遗技艺为线索，讲述非遗传承人程秋云的心路转变。文中交织着传统民俗、古老技艺与现代直播、新媒体等新生事物，人物形象鲜活立体。借两位主角的相遇与碰撞，道出非遗传承面临的困境与转机。文笔细腻，情景交融，首尾歌谣呼应，意境悠远，深刻诠释了传统技艺在新时代得以延续、焕发新生的主题。 【4题详解】 第一空，根据第④段“她盯着手机屏幕，打好了字，又删除了”可知，收到春梅的招工信息后，程秋云在“去打工”与“继续传承槲包技艺”之间反复纠结，内心充满挣扎与动摇。 第二空，根据第⑧段“程秋云纠正林雨桐的捆扎手法时……程秋云眼里掠过一丝不易察觉的失落”可知，程秋云在教林雨桐包槲包时，因为心不在焉扯断了红绳，导致槲包漏米，这一事件让她既烦躁又矛盾。 第三空，根据第⑪段“纸页飘落间，她看见林雨桐给自己画的速写……手指的特写”可知，程秋云发现林雨桐不仅记录了她的制作过程，更细致捕捉到了她不为人知的情绪与状态，这份用心让她十分震惊，内心也被深深触动。 第四空，根据第⑰段“程秋云给春梅发了条语音信息……非遗传承人亲授槲包制作（含历史文献讲解）”可知，程秋云彻底打消了外出打工的念头，决心继续传承槲包技艺，内心重新燃起了对非遗传承的信心与希望。 【5题详解】 根据画线语句“像她眼角新添的皱纹”可知，这句话运用了比喻的修辞手法，将案板上的老槲叶比作程秋云眼角新添的皱纹。从形似上看，老槲叶干枯的叶脉纹路，与眼角皱纹的形态、线条极为相似；从神似上看，老槲叶不再鲜嫩、缺乏生机的状态，与程秋云因长期重复非遗拍摄、坚守传承却倍感疲惫倦怠的精神状态形成呼应。这一比喻巧妙地将槲叶的形态与人物的外貌、心境融为一体，既写出了槲叶的老旧，也暗示了程秋云在非遗传承路上的辛劳与沧桑，含蓄地传递出她内心的倦怠、无奈，语言凝练而意蕴丰富。 【6题详解】 开放性试题，需贴合人物处境与情感，结合原文情境以第一人称呈现复杂心绪。根据第③段“补光灯有些晃眼，她强作欢颜，双手机械地重复着包槲包的流程。案板上的老槲叶叶脉毕现，像她眼角新添的皱纹”可知，程秋云机械重复包槲包流程时，内心交织着疲惫、纠结与不甘，既对非遗传承的枯燥感到倦怠，又因林雨桐的提问而触动，夹杂着对传承责任的牵挂。 这补光灯晃得我眼睛都睁不开，一遍一遍录这些流程有什么用？槲包卖不动，守着非遗的牌子也填不了肚子，说好这是最后一次了，录完我就跟着春梅去江苏进厂，再也不折腾槲包了。 【7题详解】 根据第②段可知，“槲叶香”首先指槲叶本身的自然清香，它是栾川端午民俗的味道，承载着村民对传统节日的共同记忆，也寄托着人们对美好生活的朴素向往。 根据第④段“米粒沾在筒壁上，像这些年甩不掉的非遗传承人身份”、第⑰段“程秋云给春梅发了条语音信息……在民宿官网上悄悄上线了新链接”可知，“槲叶香”也象征着非遗传承的坚守与困境，程秋云曾因销量低迷、反复拍摄而倦怠动摇，最终拒绝了外出打工的机会，选择继续传承手艺，这份香气代表着她对槲包技艺、乡土文化的执着守望。 根据第⑱段可知，“槲叶香”更有了新的意蕴，它不再局限于传统的民俗场景，而是借助林雨桐的摄像机、直播、线上课程等现代媒介，实现了传统与科技的交融，让古老的香气走向更广阔的世界，预示着传统文化在新时代焕发生机的可能，也引发了人们对非遗如何与现代生活接轨的思考。 （二）（共12分） 阅读下面文章，完成下面小题。 【文本一】 警惕AI“新八股” ①最近，一批借助生成式人工智能创作的视听作品密集上线，给观众带来新颖独特的审美体验，为优秀传统文化创新表达开辟了新的空间。 ②当我们翻开各种报告、打开各类推送、浏览各色文案，一种感觉越来越强烈，相似的标题套路、相近的句式结构、相同的比喻手段、相仿的情感表达，这不是巧合，在AI写作工具日益普及的今天，一种新的语言现象正在悄然形成：AI“新八股”。 ③这种现象背后，藏着我们这个时代一个意味深长的命题：当AI能够高效产出符合标准的文字时，人类手中的“语言权”，是在被强化，还是在被让渡？ ④不可否认，AI写作工具带来了革命性的效率提升。但效率的提升往往伴随着某种代价。当AI通过学习海量文本掌握了所谓的最佳文案，这种趋同性优化正在催生新的表达困境。当我们的表达越来越依赖于预设的模板和算法推荐的热词，那些细微的感受、独特的视角、冒险的思考，也正在被标准化的输出所消磨。 ⑤更深层的问题在于：谁在塑造我们的表达？ ⑥表面上，是我们在使用工具；实际上，工具的预设正在反过来塑造我们的思维。这种影响是微妙而深刻的。当我们习惯了某种表达方式，就会不自觉地沿着这条路径继续前进。久而久之，我们的思维模式也会随之固化，看待问题的角度、分析问题的方法、表达观点的方式，都可能被工具的逻辑所规训。 ⑦若李白当年有AI润稿，“君不见黄河之水天上来”大概率会被改为“君不见黄河之水远方来”，因为“天上来”不符合常识算法；杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，在模板库中可能被合并为“鸟鸣春色，鹭飞晴空”，因为这样更“简洁高效”；鲁迅那句“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”，若放到今天的文本检测中，恐怕会被标注为“冗余表达，建议修改”。这些看似不合规范的表述，恰恰是文字表达的灵魂所在。李白的夸张里有盛唐的气象，杜甫的对仗中有工笔的匠心，鲁迅的重复里藏着孤寂的意境。如果一味用“标准”去优化，有生命力的文字将在优化中失去呼吸。 ⑧那么，在AI深度介入写作的时代，我们该如何保有并强化自己的语言权？这需要一场主动的语言自觉。 ⑨我们要警惕表达的舒适区。AI提供的模板固然方便，但真正的表达创新往往发生在模板之外。写作者也应主动探索语言的可能性，即使这意味着要付出更多思考和打磨的时间。 ⑩我们要重建写作的手感。文字不仅是信息的载体，更是思维的痕迹、个性的烙印。在依赖AI完成“基础建设”的同时，更要有意识地在关键处留下体现独特观察、承载个人思考、带着温度与呼吸的表达。 ⑪我们要保持思想的原创性。AI能够优化表达，但无法替代思考。真正的语言权，其根基不在于遣词造句的技巧，而在于独立思考的能力。当我们对事物有自己的洞察、对问题有自己的分析、对价值有自己的判断时，语言自然会找到独特的表达路径。 ⑫AI“新八股”现象提醒我们，技术从来不只是工具，它也在悄悄地重塑使用工具的人。当能够有意识地运用AI而不被其逻辑所主导，当文字在借助技术力量的同时依然保有个体的温度与思想的锋芒，我们才真正掌握了在这个时代的语言权。在算法浪潮中，如何让自己的文字不仅正确，而且独特；不仅规范，而且生动；不仅高效，而且深刻。答案，在每个执笔者的手中。 ⑬握住你的笔，写下你的句，让文字代替我们留下的痕迹。 （选自2026年01月07日《学习强国》，作者：王佳赫。有删改） 【文本二】 人工智能并不需要像人一样去掌握或者理解语言自身的意义，它只需要通过大量的样本和强大的算力，实现人工智能对用户要求的语言反馈和文字生产。尤其是在人工智能参与文学语言生产之后，生成的产品又再次回到人工智能的大语言模型训练之中。在此，人工智能的语言生产形成了一个缺乏创造力的闭环过程。概念与概念之间重复，词语之间的随机组合也破坏了语言中包含的人的想象力以及文化价值内涵。这种表象上的语言创新，只是将语言彻底转变为一种失去了象征与隐喻的纯粹符号，可以任意地排列组合。就像笔者让人工智能以“夜宵”为主题写诗，其所写出的句子“辣椒素刺激着/多巴胺的原始宗教/唾液淀粉酶开始/翻译古老的饥饿密码”，简直如同谜之话语。 （摘选自《警惕人工智能对文学语言的侵蚀与固化》，作者：张学谦。有删改） 8. 文本一多次使用设问句推进论证或转换话题，请结合文本简要分析。 9. 文本一和文本二都谈到了人工智能写作的局限性，但各有侧重，请简要概括。 10. 人工智能文学创作逐渐成为常态，但在使用过程中也面临诸多挑战，新时代我们该如何应对？请结合以上文本与链接材料，谈谈你的看法。 【原作】雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……风/像一个太悲哀了的老妇/紧紧地跟随着/伸出寒冷的指爪/拉扯着行人的衣襟/用着像土地一样古老的话/一刻也不停地絮聒着…… ——艾青 拓荒者俯身捧起土块/他数着掌纹里沉睡的雷霆/与稗草断根处渗出的/稀薄星光…… ——人工智能仿作续写（用时6秒） 【答案】8. （1）第③段（当AI能够高效产出符合标准的文字时，人类手中的“语言权”，是在被强化，还是在被让渡？）以设问承接上文AI“新八股”现象的提出，引发读者对AI写作与人类语言权关系的思考，自然引出下文对AI写作效率代价、表达困境的论述，推进论证展开。第⑤段（更深层的问题在于：谁在塑造我们的表达？）以设问的方式，将前面对AI写作表达趋同现象的分析，转向对思维被工具反向塑造的深层批判，串联上下文论证逻辑，不仅实现话题转换，而且使论证得以向更深处推进。第⑧段“那么，在AI深度介入写作的时代，我们该如何保有并强化自己的语言权？”以设问收束前文对问题的分析，自然过渡到下文“语言自觉”的应对策略，起到承上启下的作用，让论证从“提出问题、分析问题”转向“解决问题”，进一步推进论证，让文章论述更充分。 9. 文本一侧重于批判AI写作在表达层面的局限性：AI的标准化输出导致表达趋同（形成“新八股”），消磨个体独特的表达与思考，其预设逻辑会规训和固化人的思维。文本二侧重于揭示AI写作在意义生产层面的局限性：AI仅靠样本和算力生产文字，缺乏真正的创造力与理解力，其生成是概念的重复与词语的随机组合，导致语言丧失象征、隐喻等人文内涵与文化价值。 10. ①我们要看到人工智能文学创作的优越性，生成速度快，提高了文学创作的效率；②我们还要意识到其局限性，例如艾青原作以“风”“土地”为核心意象，承载着对国家、人民的深沉悲悯与人文关怀，是作者真情实感与独立思考的结晶；而AI仿作，仅堆砌陌生化意象、复刻表面形式，诗意破碎且不连贯。③基于此，我们首先要意识到，新的变化已经来临，要勇敢地适应变化，积极运用新的技术形式。同时也要保持文学创作中的主动性和思想的原创性，以及创作过程中的清醒状态。在关键处留下体现独特观察、承载个人思考、带着温度与呼吸的表达，重建写作的手感。 【解析】 【导语】本组文本紧扣生成式AI写作的时代议题，直指AI写作催生的“新八股”弊病，既剖析了AI标准化输出消磨个体独特感受、固化人类思维的危害，也点出其闭环生产破坏语言文化内涵与想象力的局限，辅以AI仿作实例佐证，最终呼吁写作者保持语言自觉，守住文字的个体温度与思想锋芒，引人深思。 【8题详解】 结合文本一可知，文中有三处推进论证的关键设问，分别是第③段“当AI能够高效产出符合标准的文字时，人类手中的‘语言权’，是在被强化，还是在被让渡？”，第⑤段“更深层的问题在于：谁在塑造我们的表达？”，第⑧段“那么，在AI深度介入写作的时代，我们该如何保有并强化自己的语言权？” 第一处设问在第②段AI“新八股”现象提出后，将论证从现象描述引入对本质命题的探讨，开启下文第④段的分析； 第二处设问承接第④段AI造成表达困境的论述，推动论证向深层根源挖掘，引导出第⑥段“工具反过来塑造规训人类思维”的观点； 第三处设问完成论证转进，从第⑦段“分析问题（危害+根源）”转换到“解决问题（应对方法）”，自然引出下文第⑨⑩⑪段保有语言权的具体路径。 综上分析可知，设问同时起到引发读者思考、让论证逻辑更清晰的作用。 【9题详解】 结合文本一可知，文本一围绕AI“新八股”展开论述，聚焦AI写作对人类表达与思维的影响：第④段指出AI的趋同性优化会催生表达困境，消磨人细微独特的感受与思考；第⑥⑦段进一步提出，AI的预设模板会反过来塑造、规训人类思维，造成思维固化，又以李白、杜甫、鲁迅的名句举例，点明AI的“标准优化”会扼杀文字里个性化的生命力。据此可知，文本一侧重谈AI写作催生同质化“新八股”，指出其局限是标准化趋同输出消磨了人类独特感受、原创思考，还会规训人类思维，消解表达的生命力。 结合文本二可知，文本二明确提出AI的语言生产是缺乏创造力的闭环，会出现概念重复，破坏语言承载的人类想象力与文化价值内涵，将语言异化为无象征意义的纯符号拼贴，还以AI写的“夜宵”主题诗歌为例，佐证AI产出内容空洞无灵魂的问题。据此可知，文本二侧重谈AI写作缺乏原创创造力，文本二聚焦AI写作的生成逻辑，指出其局限是AI靠样本和算力拼接形成了缺乏创造力的生产闭环，会破坏语言承载的人类想象力与文化内涵，产出的只是失去象征意义的无序符号组合。 【10题详解】 结合文本一第⑨⑩⑪段可知，作者提出要主动保有人类的语言权，明确了“主动跳出表达舒适区、保留个性表达、坚持独立思考”三个应对方向。 结合文本二可知，文本二指出AI写作会形成无创造力闭环，消解语言的想象力与文化内涵，提示我们要守住文学的人文价值，不能只追求效率。 结合链接材料提可知，对比艾青原作和AI仿作可发现，艾青原作带着对家国的真挚独特情感，AI只是符号化拼接意象，没有灵魂，进一步证明了真实体验、个人情感的不可替代性。 示例：新时代应对AI文学创作，可从三个方向着手：①合理利用工具，但不被工具规训。我们可以借助AI提升创作的基础效率，但要主动警惕AI的模板化舒适区，不依赖标准化输出，正如文本一所说，要主动探索语言的可能性，握住自己的“语言权”。②坚守思想与情感的原创性。AI只能做意象符号拼接，无法替代个人的真实思考与情感。对比链接材料可见：艾青原作带着对苦难中国的悲悯共情，有独特的生命体验；而AI续写只是生硬拼接意象，没有灵魂。因此创作必须注入个人的真实体验与独立判断，留住文字的温度。③警惕AI创作的固化闭环。要主动打破AI生成内容的重复循环，守住文学语言的想象力与文化内涵，避免创作沦为无意义的符号排列游戏。 三、古诗文阅读（共16分） （一）（共12分） 阅读下面两则文言文语段，完成小题。 【甲】 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 ①贞观十五年，太宗问魏征曰：“比来①朝臣都不论事，何也？” ②征对曰：“陛下虚心采纳，诚宜有言者。然古人云：‘未信而谏，则以为谤己；信而不谏，则谓之尸禄②。’但人之才器，各有不同。懦弱之人，怀忠直而不能言；疏远之人，恐不信而不得言；怀禄之人，虑不便身而不敢言。所以相与缄默，俯仰过日。” ③太宗曰：“诚如卿言。朕每思之，人臣欲谏，辄惧死亡之祸，与夫赴鼎镬③、冒白刃，亦何异哉？故忠贞之臣，非不欲竭诚，竭诚者，乃是极难。所以禹拜昌言④，岂不为此也！朕今开怀抱，纳谏诤。卿等无劳怖惧，遂不极言⑤。” （选自《贞观政要》） 【注】①比来：近来。②尸禄：空食俸禄而不尽其责。③镬：大锅，古代也作烹人的刑具。④禹拜昌言：夏禹对善言下拜，形容虚心采纳有益的谏言。昌言：美言，指正直且有价值的言论。⑤极言：毫不保留地劝说。 11. 下面选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 孰视之 孰为汝多知乎（《两小儿辩日》） B. 吾妻之美我者 为宫室之美为之（《鱼我所欲也》） C. 非不欲竭诚 诚宜开张圣听（《出师表》） D. 亦何异哉 得无异乎（《岳阳楼记》） 12. 用现代汉语翻译下面的句子。 窥镜而自视，又弗如远甚。 13. 乙文中对不同人的劝谏行为表述不正确的一项是（ ） A. 不被信任→劝谏→被认为诽谤自己 B. 已被信任→不劝谏→空食俸禄不尽职 C. 被疏远→胆小怕事→无法进谏 D. 贪恋俸禄→担心不利于自身→不敢进谏 14. 乙文中的太宗是怎样的君主？请结合选文内容进行概括。 15. 邹忌和魏征的进谏风格有什么不同？请结合两文内容简要分析。 【答案】11. D 12. （邹忌）照镜子看自己，更觉得自己远远不如（徐公美）。 13. C 14. ①善于发现问题，主动虚心求教；②善于纳谏。③善于反思，换位思考。 15. 邹忌进谏委婉含蓄，由家事推及国事，以小见大。他讲述自己与徐公“比美”的经历，并把自己思考的结果告诉齐威王，通过类比，让齐威王悟出“王之蔽甚矣”的道理。魏征直言进谏，他逐一剖析了朝臣都不论事的原因，说理透彻，得到了太宗的肯定。 【解析】 【导语】两篇选文均围绕纳谏展开，各有深意。邹忌以自身比美之事类比说理，委婉讽谏齐王认清蒙蔽、广开言路，讽喻巧妙又贴合情理。唐太宗与魏征的对话，则剖析了臣子不敢进言的多重缘由，太宗体谅臣下难处、主动敞开胸怀接纳直谏。两则故事都点明听取真话的重要性，也道出君臣间坦诚相待、广纳良言方能治国的道理。 【11题详解】 A.仔细/谁； B.认为……美（意动用法）/华丽； C.真心、诚心/确实； D.两个“异”意思都是“不同”。 【12题详解】 注意重点字词：窥镜：照镜子。而：连词，表顺承。自视：看自己。弗如：不如。远甚：远得多，相差很远。 【13题详解】 C.结合乙文第②段中的“疏远之人，恐不信而不得言”可知，关系疏远的人，担心不被君主信任，因而不能进言，并非“胆小怕事”。 【14题详解】 结合乙文第①段可知，太宗发现近来朝臣无人进言，主动向魏征询问缘由，主动探寻问题根源，由此可看出他是一位善于发现问题，主动虚心求教的君主。 结合乙文第③段可知，听完魏征的分析后，太宗认同其说法，并明确表示会敞开心胸接纳谏言，鼓励大臣放下顾虑大胆直言，此可看出他是一位善于纳谏的君主。 结合乙文第③段可知，太宗换位思考，体会到臣子进谏如同直面刀斧，冒着生命危险，理解直言进谏的难处，深刻反思君臣相处与治国理政的问题，共情臣下的处境，由此可看出他是一位善于反思，能做到换位思考的君主。 【15题详解】 甲文第①段中邹忌先讲述自己与徐公比美的亲身经历：妻偏爱、妾畏惧、客有求，三人都刻意夸赞自己。他从这件家常小事悟出受人蒙蔽的道理，第②段中再由家事类比国事，以小见大，推及齐威王处境，指出宫中、朝臣、百姓皆偏私、畏惧、有求于王，进而指出“王之蔽甚矣”。全程不直接批评君主，言辞含蓄委婉，用类比方式启发齐王，说理巧妙。 乙文第②段中，面对太宗的疑问，魏征直面问题，引用古语，并分门别类分析三类臣子不敢进言的缘由：懦弱者不敢说、疏远者不能说、恋禄者不愿说，直白点明朝臣集体沉默的现状与根源。他没有迂回设喻，而是据实分析、直言进谏、坦率直白、条理清晰、说理透彻。 【点睛】参考译文： 甲： 邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”妻子说：“您美极了，徐公哪里比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，又问侍妾：“我和徐公谁更美？”侍妾也说：“徐公比不上您。”第二天，有客人来访，邹忌和他闲谈，又向客人询问此事。客人答道：“徐公不如您俊美。”次日徐公登门，邹忌仔细打量他，自觉比不上；再照镜端详，更是相差甚远。夜里他思索此事：妻子认为我美，是偏爱我；侍妾认为我美，是惧怕我；客人夸我美，是有求于我。 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实不如徐公俊美。妻子偏爱我，侍妾惧怕我，客人有求于我，都说我比徐公美。如今齐国疆土方圆千里，城池一百二十座。宫中姬妾、近臣没有不偏爱您的，朝中大臣没有不畏惧您的，天下百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受的蒙蔽太深了。” 乙： 贞观十五年，唐太宗问魏征：“近来朝中大臣都不再进言议事，这是为什么？” 魏征回答：“陛下虚心听取意见，本应有人直言进谏。但古人说：‘不被信任却去劝谏，会被认为是诋毁；得到信任却不劝谏，便是空占官位、不尽职责。’人的才能气度各不相同：性格软弱的人，心怀忠直却不敢开口；关系疏远的人，怕不被信任而不敢进言；贪恋官位的人，担心损害自身利益而不敢直言。所以众人都闭口沉默，敷衍度日。” 太宗说：“确实如你所言。我常想，臣子想要进谏，总怕招来杀身之祸，这和奔赴汤锅、迎着刀刃又有什么区别？所以忠臣并非不想尽心，而是直言进谏实在太难。当年大禹听闻善言便拱手致谢，想必也是这个缘故！如今我敞开心胸接纳谏言，你们不必心存畏惧，只管大胆直言。” （二）（4分） 16. 阅读下面唐诗，回答问题。 小松 杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 这首诗运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？ 【答案】《小松》运用了托物言志的手法。首句生动形象地描绘出小松出身低微，被杂草遮蔽的样子，象征着作者早年才华尚未获得认可，处于困境中的状态。“出蓬蒿”“凌云木”“始道高”等等，展现出小松顽强的生命力，有着冲破束缚，成为参天大树的潜力，表明作者对自身才华充满自信，坚信自己能摆脱困境，实现自身价值。作者借助小松寄予了自己脱颖而出、实现凌云之志的坚定信念。 【解析】 【导语】《小松》是唐代诗人杜荀鹤的经典咏物诗。诗人以小松自比，细致描绘出它幼时隐于荒草、默默生长，而后渐渐高出蓬蒿的成长过程，借草木的生长际遇，抒发了才华被世俗埋没的感慨，同时也传递出不甘沉沦、坚守理想、终要大展宏图的坚定信念。 【详解】通读全诗可知，诗人借小松这一事物寄托自身志向与情感，属于托物言志的手法。 根据前两句“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿”可知，小松幼时埋没在野草之中，默默生长，后来慢慢高出蓬蒿。以小松自比，喻指诗人早年出身平凡、才华被埋没，身处困顿却依旧努力进取；根据后两句“时人不识凌云木，直待凌云始道高”可知，世人眼光短浅，在小松未成大树时无人赏识，待它长成参天巨木才交口称赞。暗含对世俗之人不识人才的感慨，同时借小松终将长成凌云大树，抒发了怀才不遇的苦闷、对自身才华的自信，以及渴望脱颖而出、实现远大抱负的志向。 郑燮在《竹石》中运用了托物言志的手法，以具体事物寄托抽象情感。杜荀鹤的《小松》也运用了这样的手法，请结合诗歌内容简要分析。（4分） 四、整本书阅读 17. “闹”作为推动情节、塑造人物的关键设计，频繁出现在中国古典小说之中。请在下列人物中任选一个，联系整本书的相关情节，探究其“闹”对人物形象和小说主题的作用。 严贡生（《儒林外史》） 孙悟空（《西游记》） 【答案】示例一：严贡生强行扣押邻家的猪反而“闹”上公堂，赖掉船资却反诬船夫，弟弟刚死便大闹分家产……这些以“闹”为手段的欺压与算计，暴露出一个被功名利禄腐蚀、丧失基本人情味的读书人形象。小说通过这一系列荒唐吵闹的情节，不仅塑造了一个贪婪无耻、道德沦丧的文人丑陋形象，更是对科举制度下虚伪士绅阶层的尖刻讽刺，深化了小说批判现实、反思制度的主题。 示例二：孙悟空从大闹龙宫夺兵器、大闹地府勾生死簿，到大闹天宫挑战天庭秩序，早期的“闹”体现的是他对自由与尊严的本能追求，是不畏强权的叛逆精神的展现。而取经路上，他为救师父大闹黑风山、火云洞等，这时的“闹”已从个人抗争转向降妖护师的正义之举。孙悟空通过一次次“闹”完成从“妖仙”到“斗战胜佛”的蜕变，深化了小说关于成长、修行与救赎的主题。 【解析】 【详解】首先任选一个，梳理对应人物的经典“闹”事，明确每一处“闹”的行为表现、背后性格；再结合整部名著主旨，挖掘情节背后的深层内涵。语言上条理清晰，先概述闹事情节，再分别分析人物形象与作品主题，叙述简洁、分析贴合原著内容。 示例一：选孙悟空（《西游记》），孙悟空敢闯敢拼，以数次大闹书写传奇。他大闹龙宫强索兵器、大闹地府勾销生死簿，又大闹天宫挑战天庭权威，一次次的“闹”，尽显他桀骜不驯、反抗压迫、追求自由的天性。西天取经路上，他依旧常为解救师父、伸张正义而闹妖洞、闯仙府。这些“闹”不仅让孙悟空勇敢无畏、嫉恶如仇的形象愈发鲜活，更借他从大闹反叛到潜心修行、一路除妖向善的转变，诠释出《西游记》历经磨难、修心成长、终得正果的核心主题。 示例二：选严贡生（《儒林外史》），严贡生为人蛮横刁钻，靠着无端生事、肆意取闹算计他人。他坐船回乡时，故意闹着谎称船家偷吃名贵云片糕，借机赖掉船费；平日里也常欺压乡邻、强占百姓财物，处处寻衅取闹。一桩桩无理取闹的行径，将他贪婪刻薄、奸诈无耻、横行乡里的劣绅形象刻画得入木三分。作者借严贡生这类人物的“闹”，辛辣讽刺了封建科举制度下部分乡绅道德败坏、唯利是图的丑态，深刻揭露了封建儒林与底层社会的腐朽不堪。 五、作文（50分） 18. “不以规矩，不能成方圆。”社会生活中，规矩的尺度衡量着言行的边界。守规矩，是恪守底线的准则；有时候打破某些规矩，破格而为，是突破陈旧桎梏的清醒抉择。面对规矩的守与破，我们或许会纠结、会彷徨，但只要把握好守与破的平衡，便能校准方向、成就价值，绽放人生的华彩。 同学们，对此，你有怎样的经历和感悟呢？ 请自拟题目，自选角度，写一篇文章。 要求：（1）紧扣主题，内容具体充实；（2）有真情实感；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（4）不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 守破之间，绘就人生华章 “不以规矩，不能成方圆。”规矩如绳墨，划定言行的边界；又似灯塔，指引前行的方向。然而，在人生的漫漫长路上，我们既需坚守规矩，亦要敢于打破陈规，在守与破的微妙平衡中，书写属于自己的精彩。 守规矩，是安身立命的基石。古往今来，无数仁人志士以坚守规矩为准则，成就了高尚的品格与伟大的事业。包拯，这位铁面无私的清官，始终坚守法律规矩，不徇私情，不畏权贵。无论是皇亲国戚还是平民百姓，只要触犯法律，皆一视同仁，依法惩处。他的坚守，让法律的尊严得以维护，让社会的公平正义得以彰显，赢得了百姓的爱戴与敬仰。守规矩，让我们在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑，不迷失方向，坚守道德与法律的底线，成为有担当、有责任感的人。 然而，一味地守规矩，也可能陷入因循守旧的泥潭。此时，打破陈规，破格而为，便成为突破困境、实现创新的必由之路。哥白尼，面对当时“地心说”的统治地位，没有盲目遵循传统观念，而是大胆质疑，通过长期的观察与研究，提出了“日心说”，打破了长久以来人们对宇宙的错误认知，开启了天文学的新纪元。他的破格之举，彰显了勇于探索、敢于创新的精神，推动了科学的进步与发展。 守与破，并非相互对立，而是相辅相成。守规矩为破格提供坚实的基础与保障，让我们在创新时有所依、有所循；破格则为守规矩注入新的活力与内涵，使规矩不断适应时代的发展与变化。在人生的道路上，我们应在坚守道德与法律底线的前提下，敢于突破传统思维的束缚，勇于尝试新的方法与途径。 “穷则变，变则通，通则久。”让我们在守规矩中坚守初心，在破格中砥砺前行。把握好守与破的平衡，以守为基，以破为翼，在人生的天空中自由翱翔，绘就属于自己的绚丽华章。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 审题立意：这段材料的核心在于探讨“规矩的守与破”，并非绝对的固守或盲目打破，而是强调二者的平衡与辩证关系。材料明确指出，守规矩是恪守底线的准则，是社会秩序、个人品行的基石；打破规矩是突破陈旧桎梏的清醒抉择，是创新发展、突破自我的动力。立意需紧扣“守与破的平衡”，可从多个角度切入立意：其一，守正为基，破局为进，阐明守规矩是立身之本，打破不合理规矩是成长之径，唯有二者兼顾方能行稳致远；其二，明辨规矩，择善而从，强调守与破的前提是对规矩的理性判断，坚守核心底线规矩，破除僵化陈旧规矩；其三，平衡守破，成就价值，论述在人生道路上，以守规矩筑牢根基，以破桎梏开拓格局，在平衡中校准方向、绽放光彩。核心立意需围绕“守与破的辩证统一”，传递理性看待规矩、灵活践行准则的价值观。 选材构思：可根据文体需求，选取贴合主题的个人经历、历史事例或现实案例，确保内容具体充实，凸显“守与破”的平衡。如写成记叙文，可结合个人经历展开：比如在学习书法时，恪守笔法、结构等基础规矩，扎实练习基本功（守）；后期在创作中，打破传统章法的束缚，融入自身审美与情感，形成独特风格（破），最终在书法比赛中取得佳绩，感悟到守规矩是根基，破规矩是升华。也可讲述团队合作的经历，比如参与校园活动策划，恪守活动安全、流程规范等核心规矩（守），同时打破传统活动形式的刻板模式，创新互动环节与呈现方式（破），让活动既有序开展又富有新意，体会守破平衡的实践意义。如写成议论文，可选取典型事例分层论证：历史层面，司马迁著《史记》，恪守史书“实录”的核心规矩，尊重历史真相（守），同时打破传统编年体的叙事模式，首创纪传体体例，拓宽史书的表达维度（破），成就“史家之绝唱”；近代层面，邓小平同志推行改革开放，恪守社会主义制度的根本规矩（守），打破计划经济的僵化桎梏，引入市场经济体制（破），推动国家经济腾飞。现实层面，科研工作者既要恪守学术诚信、实验规范等底线规矩（守），又要敢于打破固有理论认知的局限，大胆创新研究方法（破），才能取得突破性科研成果。通过这些事例，层层递进阐述守与破的辩证关系，结合自身感悟，强调把握二者平衡对个人成长、社会发展的重要意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $