精品解析：山东滕州市第一中学2025-2026学年高二下学期6月测试语文试题

山东滕州市第一中学2025-2026学年高二下学期6月测试语文试题 命制：高二语文 审核：高二语文 日期：2026.6 一、阅读（76分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①根据达尔文的观察，“小麦很快就能呈现新的生活习性”。小麦有一点是与众不同的，它和人类结盟，征服世界，它比其他任何传播到全球的伟大禾本科植物“更能适应生态环境”。人类靠着能够发明与利用技术的天赋，比其他所有物种更善于在各种环境中存活；小麦虽然不像人类那么能屈能伸，但它的多样性更加显著，因此能侵入更多新的栖息地，以更快的速度成长，演化得更快而不致灭绝。小麦如今分布在地球表面逾6亿英亩的土地上。我们将此种禾本科植物改良为人类的食物，用科学把野地里的无用东西改造为维系文明的事物。 ②如果没有小麦，我们无法塑造现在、供养未来。考古证据显示，从以前到现在，可被归类为小麦的各种禾本科植物主要集中种植于西南亚。随着生态交流，小麦扩散到全球，并让地球表面许多地区都被小麦田覆盖。不过，小麦何以如此受人喜爱这个问题，和人类起先为何要种小麦这一问题，很可能是相关的。各种了不起的禾本科植物和稍后将讨论的根茎与块茎类主食作物通通可以拿来酿酒。此特性值得我们思考一下，因为有些专家认为啤酒是极重要的产物，最早就是对啤酒的需求促使人从事农业。人们采集可以吃的禾本科植物，起先或许是为了收集不必多费工夫处理即可食用的种子。啤酒号称是“一切文明的起源”，发酵谷物发挥神奇的效果，“使人欣然定居在怡人的村落”。 ③然而，小麦的成功显示出，如果真有所谓的关键产物，这产物就是面包。对那些率先种植小麦的农夫或后来受到小麦吸引的族群而言，小麦相较于其他可食的禾本科植物只有一个显著优点，那就是它的秘密成分，亦即麸质的含量比其他作物高了许多。这使得小麦特别适合制成面包，因为麸质加了水让面团变得易揉易搓，而这种黏度能够让发酵过程中产生的气体被封锁在面团里。不过，史上每一个至少曾一度漠视或抗拒小麦吸引力的文化，都曾从面包外的点心摄取淀粉质，诸如美洲人吃的（早于面包出现的）爆玉米花，不产小麦地区的族群食用的燕麦饼。尽管如此，上述种种菜品和其他类似菜品都只是至尊面包的副产品。若没有面包，小麦不过就是众多谷物中普通的一种。 ④这只会令问题更加神秘，因为面包到底有什么特别呢？有关人类如何以及为何开始制作面包，目前尚未有令人信服的理论，说不定这正是面包的成功关键：它是“神奇”食品，人类的精良技艺使原料成分产生微妙的变化。就像率先栽培出可食禾本科植物的农夫，头一批面包师傅把小小的谷粒化为如此丰盛的食物。我宁可相信这是真的，但它显然是无从证实的臆测。食物史上这至为重要的一章可能将是一个永远难解的奥秘。 ⑤在小麦尚未提升到现今的至尊地位前，可以说，在人类基本主食中根茎块茎植物具有决定权。世上许多农业文化和一些最引人注目的文明的基本主食是根茎和块茎，而不是禾本科植物。有些根茎或块茎植物的栽培历史可能至少和可食禾本科植物同样悠久。尽管缺乏决定性证据，不过权衡各种可能性，我们可以猜测起码有几种根茎植物的栽培年代早于禾本科植物，这纯粹只是因为它们实在太容易种植了。 ⑥对于今日的主食地位，像山药、芋头、红薯、木薯等大多数根茎和块茎植物虽然展现出史上有名的适应力，但或因储存、或因口味等因素，似乎都无法挑战世人钟爱的禾本科植物——谷物。马铃薯则是例外，它如今是世界第四大粮食，虽次于小麦、稻米和玉米，但市场占有率相当大，而且打破文化界限，深受不同文化的人喜爱。它跃升到如此显赫高位的过程实在是精彩绝伦，因为客观来看，当初有人驯化栽种马铃薯就已够惊人了，遑论将它移植到安第斯山脉（野生马铃薯最早出现之地）独特的高山环境以外的地区。有些野生品种是肉食性植物，而所有野生品种或多或少都带有毒性。我们几乎可确定红薯的栽种早于马铃薯，而人类最早会起意选食马铃薯，可能正因为它和营养丰富的红薯很像。已知最早的栽种试验约在7000年前安第斯山脉高山登场，地点为秘鲁中部或的的喀喀湖周遭。试验一经成功，马铃薯便让高山居民拥有和山谷、平原居民同等的力量。 ⑦不过，我们追溯马铃薯全球大迁徙路线时会看到，这种块茎植物在它的每个发展阶段都受到蔑视。18世纪时，拉姆福德伯爵必须改变马铃薯的样子，才能使囚犯工厂的犯人接受它们；帕尔曼蒂耶必须谎称栽种马铃薯是国家机密，才能诱骗农夫种植它们。人们排斥马铃薯的原因之一，或许有助于解释芋头和木薯为何无法让全球广泛接受，那就是它们三者都有一种神秘的特性：未加工处理前都含有毒性。至少野生马铃薯是有毒的，就连木薯和芋头的栽培品种也带有有毒的晶体，必须经过仔细加工才能除掉毒素。发现这些天然含毒性的植物值得人工栽培并将之转化为食物，是“原始”农艺学所缔造的又一项奇迹，也是早期农业史上另一桩未解之谜。 （摘编自【英】菲利普·费尔南多-阿梅斯托《文明的口味：人类食物的历史》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 小麦借助人类科学的帮助，由野地无用之物而改良为人类的食物，它凭借超强的适应能力与自身的多样性，覆盖了当今地球表面的大片土地。 B. 小麦以其麸质的含量高而优于其他可食的禾本科植物，并借助自身的黏度，使得神奇的面包横空出世，也开启了小麦的征服世界之旅。 C. 在入选人类主食的竞争过程中，大多数根茎块茎植物逐步难以应对禾本科植物的挑战，而马铃薯则能突破谷物的垄断，跻身主食前列。 D. 虽然当今科技发达，但人类如何以及为何开始制作面包，何时发现以及怎样将天然含有毒性的植物驯化而为食物，仍是食物史上的难解之谜。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 禾本科植物或许是因为其可食用的种子而为人们所关注，因为它有发酵而酿酒的功能，有些专家认为对啤酒的需求是人类从事农业生产的动力。 B. 作者推测，根茎块茎植物成为人类农业栽培对象的年代要早于禾本科植物，是因为它易于种植，但这一观点缺乏科学证据，因此不可采信。 C. 拉姆福德伯爵与帕尔曼蒂耶对马铃薯的处理行为，介绍了马铃薯在成为主食的过程中被蔑视的遭遇，也暗示人类为推广食物做过不少尝试。 D. 以小麦为代表的禾本科植物与以马铃薯为代表的根茎块茎植物，如果没有与人类结盟，很可能难以改变自己与人类关系的历史发展。 3. 下列选项中最适合作为论据来支撑画线句子观点的一项是（ ） A. 夏威夷王国时代的宫廷菜品“波伊”是人们将红心芋头蒸熟后捣烂成泥、再静置数日发酵而成的菜肴，夏威夷国民以其味道为荣，但在其他地方始终没有流行。 B. 经人工培植，寒冷地区的黑麦由杂草而为特色食物，过去因质感与口感而不受喜爱，而今与藜麦一样因深受经济和教育程度较高的人士的青睐而得以大为扩张。 C. 山药经历了被膜拜而后圈养呵护再移植的过程，在渐进神化中被驯化培植，逐步占有非洲农业发展的一席之地，而后一路向东扩散到东南亚、新几内亚等世界各地。 D. 18世纪初，法国人在观察美洲原住民的生活后提出报告说：“木薯的汁液虽然在煮沸以后变得香甜如蜜，非常好喝，不过它的确十分危险，能置人于死地。” 4. 请根据下面节选的语段内容与选文第⑥段相关内容，简要概括马铃薯有“独特的力量”的原因。 从当时安第斯山区玉米和马铃薯的分布状况，可看出当地的政治生态如何运作。玉米为神圣作物，种植在祭司的园子里，那里海拔甚高，可能根本不适玉米存活，土地贫瘠又有霜害，因此耕作起来相当辛苦、事倍功半，所得的少量玉米只能供宗教仪式使用。欧洲人观察到，马铃薯就全然不同，它已是一般劳动者的日常主食。据说，“一半的印第安人除此以外没有其他东西可吃”。此说法是可信的。马铃薯便有了独特的力量维系安第斯文明。 5. 这本书被当今科学界与出版界视为杰出的科普文，结合选文内容，简要谈谈它作为优秀的科普文具有哪些突出的要素。 【答案】1. B 2. B 3. C 4. ①适应力强，能在安第斯山这样海拔极高的高山环境下存活。 ②产量大（或市场占有率高），不像玉米的产量少，难以满足需要。 ③营养丰富，作为日常主食能满足当地人生存的需要。 ④没有被宗教化（或打破了文化界限），不像玉米成为宗教物而受到限制。 5. ①启发性强（或富有科学性）。作者对常见食物代表小麦与马铃薯的历史渊源进行了深入的科学研究，得出的观点别开生面，富有启迪性。 ②富有趣味性（通俗性）。作者将农业培植的科学问题与啤酒的需要、面包的发明等相关联，富有通俗性与趣味性，能激发读者探究的兴趣。 ③具有严谨性。提出观点或得出结论时，对准确内容格外笃定，对目前没有定论的内容则表达有分寸，既不武断，也不人云亦云，具有严谨性。 【解析】 【导语】本文从历史和生物学的角度，探讨了小麦和马铃薯等作物在人类文明发展中的独特角色。小麦因其麸质特性成为面包的最佳原料，从而改变了饮食文化，而小麦与人类共融的多样性也被强调。相比之下，马铃薯因其适应力和营养价值脱颖而出，逐渐成为重要的主食，并影响包括安第斯文明在内的多种文化。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“并借助自身的黏度”错。由原文“小麦……麸质的含量比其他作物高了许多。这使得小麦特别适合制成面包，因为麸质加了水让面团变得易揉易搓，而这种黏度能够让发酵过程中产生的气体被封锁在面团里”可知，小麦本身并没有黏度——小麦的麸质需要加入水之后才能形成这种黏度，这不是小麦本身具有的特性。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 B.“缺乏科学证据，因此不可采信”错。由原文“在小麦尚未提升到现今的至尊地位前……尽管缺乏决定性证据，不过权衡各种可能性，我们可以猜测起码有几种根茎植物的栽培年代早于禾本科植物，这纯粹只是因为它们实在太容易种植了”可知，作者的推测虽然缺乏决定性证据，但也来自一定的研究，具有一定的科学性，并且权衡了极大的可能性。因此，“缺乏科学证据，因此不可采信”一说不准确。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 结合题干可知选用论据应该能支撑“人类基本主食中根茎块茎植物具有决定权”的观点。 A.夏威夷宫廷菜品适合论证芋头的味道阻止了芋头的发展，论证方向与题干中的观点的方向不一致，不适合作为论据来支撑作者的这一观点。 B.黑麦是小麦的一种变种，同属于禾本科植物，不属于根茎块茎植物。 D.由后文“对于今日的主食地位，像山药、芋头、红薯、木薯等大多数根茎和块茎植物虽然展现出史上有名的适应力”可知，木薯属于根茎块茎植物，但法国人的报告论证了木薯具有两面性，致命的毒性与美味，重点强调其危险性，不适合论证其具有决定权。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①由原文“对于今日的主食地位，像山药、芋头、红薯、木薯等大多数根茎和块茎植物虽然展现出史上有名的适应力”“已知最早的栽种试验约在7000年前安第斯山脉高山登场，地点为秘鲁中部或的的喀喀湖周遭”可知，马铃薯作为根茎和块茎植物具有很强的适应力，并且能在安第斯山这样海拔极高的高山环境下存活，可见其适应力强。 ②由原文“马铃薯则是例外，它如今是世界第四大粮食，虽次于小麦、稻米和玉米，但市场占有率相当大，而且打破文化界限，深受不同文化的人喜爱”，结合提供的节选语段“玉米为神圣作物，种植在祭司的园子里，那里海拔甚高，可能根本不适玉米存活，土地贫瘠又有霜害，因此耕作起来相当辛苦、事倍功半，所得的少量玉米只能供宗教仪式使用。欧洲人观察到，马铃薯就全然不同”可知，马铃薯产量大（或市场占有率高），不像玉米的产量少，难以满足需要。 ③由提供语段“马铃薯就全然不同，它已是一般劳动者的日常主食”以及原文“我们几乎可确定红薯的栽种早于马铃薯，而人类最早会起意选食马铃薯，可能正因为它和营养丰富的红薯很像”可知，马铃薯营养丰富，作为日常主食能满足当地人生存的需要。 ④由提供语段“从当时安第斯山区玉米和马铃薯的分布状况，可看出当地的政治生态如何运作。玉米为神圣作物，种植在祭司的园子里，那里海拔甚高，可能根本不适玉米存活，土地贫瘠又有霜害，因此耕作起来相当辛苦、事倍功半，所得的少量玉米只能供宗教仪式使用。欧洲人观察到，马铃薯就全然不同”可知，马铃薯没有被宗教化（或打破了文化界限），不像玉米成为宗教物而受到限制。 【5题详解】 本题考查学生对文本特色的把握能力。 ①文章前四段是对常见的食物代表小麦的历史做了深入的分析，而后三段是对根茎块茎类植物的代表马铃薯的历史做了深入的科学分析，分别得出了小麦和马铃薯的重要地位，观点具有启发性。 ②由原文“各种了不起的禾本科植物和稍后将讨论的根茎与块茎类主食作物通通可以拿来酿酒……啤酒号称是‘一切文明的起源’，发酵谷物发挥神奇的效果，‘使人欣然定居在怡人的村落’”“这使得小麦特别适合制成面包，因为麸质加了水让面团变得易揉易搓，而这种黏度能够让发酵过程中产生的气体被封锁在面团里……若没有面包，小麦不过就是众多谷物中普通的一种”可知，作者将农业培植的科学问题与啤酒的需要、面包的发明等相关联，富有通俗性与趣味性，能激发读者探究的兴趣。 ③由原文“对那些率先种植小麦的农夫或后来受到小麦吸引的族群而言，小麦相较于其他可食的禾本科植物只有一个显著优点，那就是它的秘密成分，亦即麸质的含量比其他作物高了许多”这说明小麦和面包的发明之间的关联，用来说明小麦的特殊之处。并且语气格外笃定。由原文“人们采集可以吃的禾本科植物，起先或许是为了收集不必多费工夫处理即可食用的种子”“尽管缺乏决定性证据，不过权衡各种可能性，我们可以猜测起码有几种根茎植物的栽培年代早于禾本科植物，这纯粹只是因为它们实在太容易种植了”可知，“或许”“猜测”等词语，使得表达非常有分寸，既不武断，也不人云亦云，所以本篇文章在论述表达时具有严谨性。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 雪 沈从文 天气变到出人意外。晚上同叔远分别时，还约到明早同到去看栎树林里捕野狸机关。把身子钻到新的山花絮里呼呼地睡去。人还梦到狸子兔子对我作揖，心情非常的愉快，因为是最新习惯，头是为棉被蒙着，不知道天亮已多久，待到为一个人摇着醒来时，掀开被罩，已经满房光辉了。 叔远就站在我面前笑。 因为是纸窗，我还不知道外面情形，以为是有了大黄太阳，时候太晏了，捉狸子去不成了，就懊丧我醒来得太晚，又怪叔远不早催我醒。 “我刚从老屋过来，院中的雪总有五六寸，瓦上全成了白颜色，你还不知吗？” “落雪？” “给你打开窗子看，”叔远就到窗边去，把两扇窗子打开，“还在大落特落呢，会要有一尺，真有趣极了。” 叔远以为我怕冷，旋即又把窗关上。我说不，落了雪，天气倒并不很冷。于是就尽它开着。 雪是落得怪热闹，像一些大小不等的蝶蛾在飞，并且打着旋。 房中矮脚火盆中的炭火炽爆着火星，叔远在那盆边钩下身子用火箸尽搅。 “我想我得起来了。” “不，早得很。今天我们的机关必全已埋葬在雪里，不中用，不去看了。呆会儿，我们到外踏雪去。” “下了雪不成，那我们见到玛加尔先生他捕狐不就正是在雪中么？” “那是书上的事情，并且是俄国，我的天，你为了想捉一匹狸子，也许昨天晚上就曾做过那个可怜玛加尔捉狐的梦了！” 听到叔远的话我有些忸怩起来。我还不曾见过活的狸子在木下挣扎情形。只是从那本书上，我的确明明白白梦过多次狐狸亮亮的眼睛在林中闪烁的模样了。 叔远在炭盆的热灰里煨了一大捧栗子，我说得先漱漱口，再吃这东西。 “真是城里人呵，”叔远是因为我习惯洗脸以后才吃东西揶揄我，“我告你，乡巴佬有些地方也很好受用的，若不是我娘说今天要为你炒鹌鹑吃，在这时节我们还可以拿猪肠到火上来烤吃呢。” “那以后我简直无从再能取笑乡下人了。这里太享福，我想我这个冬天，真过一个好运的年了。 一竹筒栗子，我们不知不觉就已吃完了。望到窗边雪还是不止。 叔远突然说他要出去一会，接着我耳朵听到他的脚步踏在雪里沙沙的声音渐远去了。我侧面睡下，望到那窗外雪片的飘扬。等一会，叔远还不来。雪是像落得更大。听到比邻人家妇人开门对雪惊诧的声音，又听到屋后树枝积雪卸下的声音，又听到远远的鸡叫。 火盆中新加的白炭，为其他的炽炭所炙着，剥剥爆着响，像是在催我，我决定要起床了。 然而听到远远院子的那端，有着板鞋踏雪的声音，益近到我住的这房子。掀开帘子是一个女人，叔远的母亲。我笑了，赶忙要起床，这老伯娘就用手止住。老人一进房，就用手去弹那蓝布包头上的雪。 到这老伯娘把手来炭盆边交互捏着烘着时，我们适间所吃的栗子，剥到地下盆边的栗壳，已为老太太见到了。老太太笑。我记起叔远说的，娘是不准拿东西到早上吃，担心这时叔远不知道他娘在此，恰巧这时高高兴兴捧了一堆果子从外面进来，又无从起来止住叔远，就很急。 叔远的娘似乎看出我的神气了，就微笑解释似的说：“我告了他今天早饭我们炒辣子鹌鹑不准多吃别的零东西，这孩子又骗我！栗子吃熟的还不要紧，不过像我们老人吃多了就不成。 我答应她的话是：“不，我并不想吃。”我一面在心中划算，“今天吃早饭我若不再多吃两碗来表明我栗子吃得并不多，真是不配在此受人款待了。” 听到院中有人踹雪的声音，我断定这真是叔远了，老太也听到，就从窗口望出去。 “又不怕冷呀。你瞧手都冻红了，还不开烤烘！” 叔远即刻负着一身雪片进房了，我因他妈望别处，就怒目示意，告他栗子事已为老人发觉。 叔远装作不在意那样，走近炉边去，说：“娘，我先还以为挂在那檐下的棕袋里栗子不干，谁知甜极了。 “你是又忘娘的话，同从文吃烧栗子了。” “并不多，只几颗儿。” 娘望到地下那一些空亮，听到“几颗儿”的话，就不信任似的抿嘴笑。我也不得不笑了，叔远坐在火边反复烤着那些肿成小胡萝卜似的手指，娘就怜惜十分为纳到自己暖和的掌中捏着。叔远一到他娘的面前，至少就小了五岁。 我是非得起床不可了。叔远说是为到东院去叫人送洗脸水，他娘就说让她过去顺便叫声，娘于是走了。 我站到床上，一面扣衣一面说，“我问你，你拿的耙同腊肉？” 叔远把头摇，知道是母亲已告了我，然而又狡猾地笑。 “怎么？还有什么罢？”我看叔远那身上，必定还有脏。 “瞧，”果不出所料，叔远从抱兜里把雪枣坯子抓出七八条，“小有所获，君，仍然可以！”接着叔远说是只怪娘为人太好。所以有些地方真像是不应当的顽皮。 “还说！你真不孝！” 洗脸水还不见来，我们二人又把放在灰里捞好的东西平分吃完了。” 一九二七年十月作（有删改） 文本二： 阿Q正传（节选） 鲁迅 小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说：“秃儿！快回去，和尚等着你……” “你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。 酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来： “和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。 酒店里的人大笑了，阿Q更得意，而且为了满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。 他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇；而且奇怪，又仿佛全身比啪啪的响了之后更轻松，飘飘然的似乎要飞去了。 “这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的啼哭的声音。 “哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。 “哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。 6. 下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文中写出了冬日乡村生活闲适而自由的状态。《边城》中爷爷因为喝酒而忘记来接翠翠，体现的也是这样的生活状态。 B. 叔远娘不让叔远早上吃零东西，虽是出于对他生活方面的严格要求，但与《边城》中爷爷对翠翠的关怀爱护实质相同。 C. 文中多次写到“我”打算起床，却一直迟迟未起，在叙事上产生了延宕的艺术效果，突出了“我”在乡下生活的闲散自在。 D. 文中划波浪线处与《林教头风雪山神庙》中“雪下得更紧了。均为环境描写，都对人物刻画和情节发展起着重要作用。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一中划横线句子写妇人之声、树枝之声、鸡叫声，烘托出“我”的内心，使叙事节奏更为舒缓。 B. 文本一不追求曲折离奇的故事情节，不注重情节的紧凑，笔调舒缀，呈现出散文化小说的特点。 C. 与文本一的叙事语言不同，文本二叙事语言幽默风趣，人物形象在极具个性化的语言中得以彰显。 D. 文本二中，看客们的“九分得意”和阿Q的“十分得意”共同凸显了“未庄”人们的精神状态。 8. 文本一和文本二分别采用第一人称和第三人称的叙述方式，这样写各有什么好处？ 9. 鲁迅的“改造国民性”与沈从文的“重塑民族品格”有着大体一致的目标，但他们作品的呈现方式却不尽相同，请结合选文，完成下方表格。 材料一 材料二 人物 ①_______ 通过欺负小尼姑的动作描写，刻画出阿Q欺软怕硬、哗众取宠的无赖霸道形象，众人的欢笑使得阿Q的欺负更加有力，体现了人们的冷漠、自私、麻木。 环境 小说创设“雪”这个环境背景，下大雪时，叔远细心照料“我”，叔远娘关心“我”，大雪带给“我”的是温暖，以“雪”为背景，营造了小说的抒情氛围。 ②_________ 主题 ③_______ 饱含对民族现实的关注和对未来的焦虑，通过对国民的“劣根性”的冷静批判，希望“引起疗救的注意”，实现民族强盛。 【答案】6. B 7. C 8. ①文本一采用第一人称来叙事，更能体现故事的真实性，便于抒发“我”在乡下生活的真实体验和感受，表达对人情美、人性美的赞美。 ②文本二采用第三人称来叙事，便于作者对当时国民生存状态进行一种冷静客观的观察与记录，隐含作者对国民劣根性的批判。 9. ①. ①通过对“吃栗子”“吃早饭”的描写，塑造了天真顽皮的叔远和淳朴善良的叔远母亲的形象，表现人性美、人情美。 ②. 隐去对特定的自然环境的描写，突出未庄酒店这一特定的社会环境，使未庄人的麻木、冷漠、愚昧更具典型性和普遍性。 ③. 小说通过对“我”到乡下，与叔远和他娘之间发生的琐事的叙述，饱含对乡下人纯朴与善良的赞美，希望通过实现人与人关系的重造来抵御现代文明的精神污染。 【解析】 【导语】沈从文的《雪》以细腻笔触描绘冬日乡村的温情，通过“我”与叔远母子的互动，展现淳朴人情与自然之美，语言舒缓抒情，充满诗意。鲁迅的《阿Q正传》则以犀利讽刺刻画阿Q的愚昧与看客的麻木，冷峻揭示国民劣根性。两文风格迥异：沈从文以散文化叙事传递乡土诗意，鲁迅用夸张手法进行国民性批判，共同折射出20世纪中国文学对民族精神的不同思考路径。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“也是这样的生活状态”错误，因爷爷与老马兵喝酒忘记时间，导致翠翠一直在他们俩约定见面的溪边等到天黑，这里表现的不是闲适而自由的生活状态，而是爷爷贪酒误事。 C.“产生了延宕的艺术效果”错误，延宕指在尖锐的冲突和紧张的情节进展中，作者利用矛盾诸方各种条件和因素，以副线上的某一情节或穿插性场面，使冲突和戏剧情势受到抑制或干扰，出现暂时的表面的缓和，实际上却更加强了冲突的尖锐性和情节。文中“我”迟迟未起，主要是因乡村生活的温暖闲适，没有尖锐的冲突和紧张的剧节，所以产生了延宕的艺术效果不准确。 D.“都对人物刻画和情节发展起着重要作用”错误，《林教头风雪山神庙》中“雪下得更紧”直接推动情节的发展；文本一中“雪是像落得更大”客观描述场景，烘托氛围，对情节发展有一定的作用，但二者对情节的作用程度不同，也没有刻画人物方面的作用。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“文本二叙事语言幽默风趣”错误，从对阿Q和看客的刻画，如“和尚动得，我动不得？”“‘哈哈哈！’酒店里的人也九分得意的笑”可见，文本二的叙事语言并非“幽默风趣”，而是通过客观描写揭示国民劣根性，语言带有讽刺，客观冷峻。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析叙述人称的能力。 ①文本一以“我”的视角展开，如“掀开被罩，已经满房光辉了”等，直接呈现“我”的所见所感，增强故事真实性。通过“我”对叔远、叔远娘的观察抒发对乡村人情美、人性美的赞美，第一人称叙事，情感更直接。 ②文本二以旁观者视角描写阿Q的行为，如“突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着”等，描写看客的各种笑，站在第三者视角，客观冷静，隐含审视，便于批判国民的麻木、自私。 【9题详解】 本题考查学生比较分析文本人物、环境和主题的能力。 ①文本一中“煨栗子”“偷雪枣坯子”等情节，如“叔远从抱兜里把雪枣坯子抓出七八条”，展现叔远的天真顽皮；叔远娘“用手止住”“为纳到自己暖和的掌中捏着”等细节，体现其淳朴善良，塑造了充满人性美、人情美的乡村人物形象。 ②文本二未着力描写自然环境，重点刻画“酒店”这一社会环境，重点是描写酒店里看客的反应，如“酒店里的人大笑了”“哈哈哈”，通过看客的反应凸显未庄人的麻木冷漠，使这种国民性缺陷更具普遍性。 ③文本一通过“我”在乡村的经历，如与叔远及母亲的互动、雪中的温暖，赞美乡下人“纯朴与善良”，如叔远娘的宽容、叔远的热情，寄托对重塑人与人之间美好关系，抵御现代文明异化的期望。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听！夫志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” （节选自《列子·汤问》） 材料二： 鲍叔死，管仲举上衽而哭之，泣下如雨。从者曰：“非君父子也，此亦有说乎？”管仲曰：“非夫子所知也。吾尝与鲍子负贩①于南阳，吾三辱于市，鲍子不以我为怯，知我之欲有所明也；鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也；鲍子尝与我临财分货，吾自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之不足于财也。生我者父母，知我者鲍子也。士为知己者死，而况为之哀乎？” （节选自刘向《说苑·复恩》） 材料三： 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。后豫让伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。 （节选自司马迁《史记·刺客列传》） 材料四： 韩子云：非知之难，处知者实难。悲夫士以遇知己而名著亦有得知己而遂至行亏名辱者可不惧哉！ 余观穆生在楚，以未设醴②而去，未尝不怪其恝然径行，负畴昔知遇之意；及见后世君子，处乡里之间，其才气学识卓然异乎众人，一旦受当事之知，遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦，所求未获，已为天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。君子上交不谄，下交不渎，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，将军得揖客③而身益重。如使受知者皆谗谄而谀，希迎意旨，图旦夕之安而忘其所有事，卒使世之论者谓下无可取之实，而上无知人之明，此岂遇合中之美事哉？ （节选自刘开《知己说》） 【注】①负贩：担货贩卖。②醴：甜酒。楚元王很尊敬穆生，穆生不喜欢喝酒，楚元王每次设宴，特地为穆生准备甜酒。到楚王戊即位后，就渐渐忘记给穆生准备甜酒了。③揖客：指只行揖礼而不下拜的客人，意为与主人平等。 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 悲夫A士以遇知己B而名著C亦有得D知己E而遂至行F亏名辱者G可不惧哉！ 11. 下列对材料中的加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 卒，突然，与《孔雀东南飞》中“磐石方且厚，可以卒千年”的“卒”含义不同。 B. 临，面对，与《兰亭集序》中的“未尝不临文嗟悼”的“临”含义不同。 C. 心动，心生警觉，内心惊恐，与《石钟山记》中的“余方心动欲还”的“心动”均为古今异义词，含义相同。 D. 乃，于是、就，与《项脊轩志》中的“乃使人复葺南阁子”的“乃”含义和用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 钟子期对伯牙所奏音乐的理解符合伯牙的内心，因此伯牙赞赏他的音乐欣赏力。 B. 管仲列举自己在与鲍叔交往过程中得其理解的旧事，解释为鲍叔之死哀痛的原因。 C. 豫让在智伯死后行刺襄子，以图为智伯报仇，失败后他选择自杀，以死报知己。 D. 穆生因楚王戊忘记准备甜酒而离开楚国，刘开对穆生的做法始终持理解的态度。 13. 把材料中划线的句子和教材中的句子翻译成现代汉语。 （1）然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。 （2）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？（《种树郭橐驼传》） 14. 孟子认为“人之相知，贵在知心”。请结合四则材料，概括知己之交中的“知心”分别体现在哪些方面。 【答案】10. ACG 11. B 12. D 13. （1）这样以后才知道古人不违背道义来谋取私利，是善于处理人际交往来成全自己和别人的美德啊。 （2）我们小民停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空闲，又怎能使我们人口增多、生活安定呢？ 14. ①伯牙与钟子期，体现于对音乐的理解与共鸣； ②管仲与鲍叔，体现于对彼此才能与境遇的理解； ③豫让与智伯，体现于智伯对豫让的尊宠及豫让以死报知遇； ④穆生因楚王戊忘备甜酒离楚，体现于对知遇之恩的坚守与对道义的秉持。 【解析】 【导语】材料围绕“知己”主题，精选四则典故构成递进式论述。伯牙子期展现艺术共鸣的纯粹知音；管鲍之交体现患难中的相知相惜；豫让复仇彰显“士为知己者死”的壮烈；最后刘开《知己说》升华主题，批判谄媚逢迎的伪知己，提出“不屈道以徇私”的君子之交。四则材料由艺术到政治，由个人到社会，层层深入探讨了知己关系的不同维度，既呈现传统士人的精神追求，又暗含对现实人际关系的深刻反思。 【10题详解】 句意：可悲啊，士人因遇到知己而名声显赫，也有得到知己却导致行为败坏、名声受辱的，这怎能不令人警惕呢！ “悲夫”为感叹语气词，用于句首，“夫”常与“悲”连用，构成固定感叹语，之后应独立成句，应在A处断开； “士以遇知己而名著”为完整主谓结构，“士”为主语，“以遇知己”为状语，“名著”为谓语部分，“亦”引起下一句，应在C处断开； “可不惧哉”为反问句式，在“可”前G处断开。 故选ACG。 【11题详解】 A.正确。通“猝”，突然/终、尽。句意：突然遇到暴雨。/磐石方正又厚重，能够坚持上千年。 B.错误。均为“面对”意思。句意：鲍叔曾与我面对钱财时分配货物。/未曾不对着这些文章叹息哀伤。 C.正确。古义：心生警觉，内心惊恐；今义：内心产生爱慕、好感，心里有所触动（多指对人产生喜欢的情绪）。句意：心生警觉。/我正内心惊恐想要回去。 D.正确。都是副词，于是。句意：于是他改名换姓，伪装成刑徒。/就让人再次修葺南阁子。 故选B。 【12题详解】 D.“刘开对穆生的做法始终持理解的态度”错误。根据原文“余观穆生在楚，以未设醴而去，未尝不怪其恝然径行……然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也”可知，刘开并不赞同穆生因“未设醴”就离开楚国的做法，认为这是轻率地辜负旧情。他通过对比后世士人趋炎附势的行为，强调“古人不屈道以徇私”，即不为私情而违背道义。因此，他并不始终理解穆生的做法。 故选D。 【13题详解】 （1）“然后”，这样以后；“屈道”，违背道义；“交游”，人际交往。 （2）“辍”，停止；“飧饔”，吃饭；“暇”，空闲；“蕃”“安”，使动用法，使……繁衍、增多，使……安定。 【14题详解】 作答本题，先明确题干核心，即概括知己之交里“知心”的不同体现，再逐则定位文本梳理内涵。 ①梳理材料一，锁定伯牙与钟子期知音相交事例，从音乐相知角度，提炼精神情志相通这一层面。 ②研读材料二，围绕管仲与鲍叔的交往往事，从彼此体谅包容出发，挖掘洞悉本心、理解处境的知心内涵。 ③分析材料三，结合豫让为知己舍身报恩的事迹，总结出赏识知遇、重义相报的知心要义。 ④品读材料四，依据穆生行事与作者观点，提炼出相交坚守道义、彼此敬重、不失本心的相处准则。 最后整合四则材料不同交友类型，分类归纳要点，条理清晰组织答案即可。 【参考译文】 材料一： 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴。伯牙在泰山北面游历时，突然遇到暴雨，停在岩石下，心中悲伤，于是拿起琴来弹奏。起初奏出的是《霖雨》的曲调，接着又弹出《崩山》的音律。每当一曲奏完，钟子期都能穷尽其中的情趣。伯牙便放下琴叹息道：“好啊！好啊！你的听琴之能！你的心志与想象，就如同我本人一样。我又能往哪里隐藏我的琴声呢？” 材料二： 鲍叔去世，管仲提起衣襟大哭，眼泪如雨而落下。随从说：“你与鲍叔不是父子关系，这也有说法吗？”管仲说：“这不是你所能理解的。我曾与鲍叔一起在南阳做买卖，我三次在集市上受辱，鲍叔不认为我胆怯，知道我想有所建树；鲍叔曾和我一起向君王进言，多次不被采纳，鲍叔不认为我没有才能，知道我是没有遇到明君；鲍叔曾与我面对钱财时分配货物，我三次多拿，鲍叔不认为我贪婪，知道我生活贫困。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊。士人为知己者死，更何况为他哀痛呢？” 材料三： 豫让是晋国人，曾侍奉范氏和中行氏，但没有名气。后来离开他们侍奉智伯，智伯非常器重宠爱他。等到智伯攻打赵襄子时，赵襄子联合韩、魏共同灭掉智伯，灭智伯后瓜分了他的土地。豫让逃入山中，感叹道：“唉！士人为知己者死，女子为喜爱她的人打扮。如今智伯了解我，我一定要为他复仇而死，以此报答智伯，那么我的魂魄也不会有愧了。”于是他改名换姓，伪装成刑徒，进入赵襄子宫中打扫厕所，怀中藏着匕首，准备刺杀赵襄子。赵襄子去厕所时，心生警觉，命人审问打扫厕所的刑徒，正是豫让，他身藏利器，直言：“我要为智伯报仇！”左右侍从要杀他。赵襄子说：“他是有义气的人，我只是小心躲避罢了。再说智伯已亡，没有后代，他的臣子还想为他报仇，这是天下的贤人。”最终释放了他。后来豫让以剑自刎。他死时，赵国的志士听说此事，都为之流泪。 材料四： 韩非子说：不是了解别人难，而是如何对待被了解的人才真正困难。可悲啊，士人因遇到知己而名声显赫，也有得到知己却导致行为败坏、名声受辱的，这怎能不令人警惕呢！ 我观察穆生在楚国时，因为楚王没有设甜酒就离开，我未尝不责怪他轻易离去，辜负了昔日的知遇之情；等到看到后世的君子，在乡里之间才学出众，一旦受到当权者的赏识，便追逐权势利益，改变刚正的操守，去逢迎取悦，所求未果，已被天下人讥讽嘲笑；这样以后才知道古人不违背道义来谋取私利，是善于处理人际交往来成全自己和别人的美德啊。君子与上交不谄媚，与下交不轻慢，所以天子有不肯应召的大臣，王侯有不屈服的士人，将军能得到作揖的宾客而自身更加尊贵。如果那些被赏识的人都阿谀奉承，迎合上意，只图眼前的安逸而忘记自己的职责，最终让世人认为下属没有真实的才干，而上级又无识人之明，这难道是君臣遇合中的美好事情吗？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 病后登快哉亭① 贺铸 经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。 病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。 鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。 故园又负黄华②约，但觉秋风发上生。 登快阁 黄庭坚 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 【注】①快哉亭：位于彭城（今徐州）东南，本诗是诗人被贬徐州病后所作。②黄华：菊花。 15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 贺诗与黄诗都以登楼抒情，贺诗以“病后”登楼引发愁情，黄诗以“了却公事”引发快意。 B. 贺诗“倚楼”黄诗“倚晴”，黄诗用“倚”字虚实相兼地展现了快阁之上的“晚晴”美景。 C. 贺诗与黄诗都以对美酒的贪恋和青睐来消解愁情，黄诗以典故表达了知音难寻的落寞无奈。 D. 黄诗尾联以与鸥鸟相伴来表达归隐之志，贺诗的尾联亦如此，借负菊花之约表达归隐之志。 16. 同样登高望远，贺诗的颈联和黄诗的颔联在意境营造和情感表达上有何不同？请简要分析。 【答案】15. D 16. 贺诗颈联以斜阳、暮鸦、衰草、荒城等为主要意象，营造出凄清萧瑟的意境，透露出诗人的悲凉失意之恨；黄诗颔联描写了落木、千山、天空、江月等景物，营造出高远壮阔的意境，寄寓了诗人投身自然的喜悦之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“借负菊花之约表达归隐之志”错。贺诗尾联“故园又负黄华约，但觉秋风发上生”即景抒情，写作者自己辜负了故乡亲友赏菊之约，令人伤怀，秋风吹白了霜鬓，满是“白发生头未得归”的思乡惆怅。据此看出未表达归隐之情。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。 “鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城”，意思是乌鸦带引斜阳日光投进古寺，草儿带引野外景色进入荒城，鸦投古刹，是黄昏时万物栖息的典型景象；而落日斜晖，又隐隐约约透露出诗人“时不我与”的迟暮之感。结合注释“诗人被贬职徐州病后所作”的写作背景理解，颈联借景抒情（寓情于景、情景交融），在斜阳、荒草中融入萧瑟、凄迷的意境，寄托了诗人的迟暮之感与怀乡思乡的情绪和落拓不遇的身世之感。 “落木千山天远大，澄江一道月分明”，意思是远望秋山无数，落叶飘零，天地更加辽远阔大。朗朗明月下澄江淙淙流过，月光下显得更加空明澄澈，描绘的是一幅清朗辽阔、高远壮阔的秋景，从中可以看出作者心情的喜悦。结合全诗可知，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对“公家事”之“了却”形成鲜明对照，体现了诗人办完公事后的喜悦之情，侧面反映了对官场生活的厌倦之情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《石钟山记》中，苏轼通过“____________，____________”两句表达了对郦道元关于石钟山命名之说的怀疑。 （2）古代文人非常注重心理宽慰，陶渊明在《归去来兮辞并序》中述说自己的心灵已被形体役使，接着用“____________，____________”两句宽慰自己及时调整还来得及。 （3）鲍照《拟行路难（其四）》中，表现诗人极度矛盾和忍辱负重的句子是“____________？____________”。 （4）杜甫在《客至》中用“____________，____________”来表达招待不周的歉疚，让人感受到主人竭尽诚意的盛情。 （5）《临安春雨初霁》以“闲”字贯穿，却暗含不平之气，“____________，____________”勾勒出诗人等待召见时的百无聊赖，是诗人现实压抑下的被动消磨。 【答案】 ①. 今以钟磬置水中 ②. 虽大风浪不能鸣也 ③. 悟已往之不谏 ④. 知来者之可追 ⑤. 心非木石岂无感 ⑥. 吞声踯躅不敢言 ⑦. 盘飧市远无兼味 ⑧. 樽酒家贫只旧醅 ⑨. 矮纸斜行闲作草 ⑩. 晴窗细乳戏分茶 二、语言文字运用（本题共4小题，14分） 阅读下面文字，完成小题。 类比是人们认识世界的一种重要方法。类比学习即通过类比，帮助人们获得新知识。类比学习可以解释说明抽象的概念或现象，它实现这一目的的方式是对相似事物进行比较，属于一种特定的学习方法。 类比学习的一般过程主要包括以下几个步骤： 先将一个旧问题的全部已知条件输入系统，对给定的新问题，根据问题的描述提取特征，形成一组未完全确定的条件并输入系统。接着对输入的两组条件，根据其描述，按某种相似性的定义在问题空间中搜索，找出与旧问题相似的有关知识，并对新旧问题进行部分匹配。然后将已有问题的概念、特性、方法、关系等映射到新问题上，以判断旧问题的已知条件同新问题的相似程度。除了将旧问题的知识直接应用于新问题求解的特殊情况外，一般说来，对于检验过的旧问题的概念或求解知识要进行修正，才能得出关于新问题的求解规则。最后对类比推理得到的新问题的知识进行校验。验证正确的知识将存入知识库中，而暂时还无法验证的知识只能作为参考性知识，置于数据库中。 ①在自然科学发展史上，无论古代、现代，还是近代，②类比在科学发现中都是一种被普遍应用的方法。③类比方法的应用是随着科学思维水平的增强而不断发展的。④这种发展表现在：从简单到复杂，从静态到动态。⑤类比还常常被用于解释新的理论和定义。 想象医生将心脏比作“水泵”：优点是直观易懂，可以让更多的人了解心脏工作的原理和简单结构。但当患者追问为什么水泵会“心碎”（心肌梗死）？机械类比的局限暴露无遗。 所以，类比是认知世界的重要方法，借助它，抽象的问题往往能 ，轻松搭建初步认知；可类比的局限性也十分明显，若只局限于类比学习的方法，便易脱离事物本质，使对知识的探究 。唯有善用类比又跳出类比，深入钻研，才能形成严谨完整的认知体系。 18. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列表述不符合类比逻辑的一项是（ ） A. 人们常将电路比作水路、电流比作水流，能让初学者直观地理解电路导通的基本逻辑，初步认知电流传输的基本原理。 B. 人们常将关节比作门轴，能让初学者直观地理解骨骼连接处的活动方式，初步认知肢体完成屈伸旋转的基本原理。 C. 人们常常将地球的引力比作无形的绳子，能让大众透彻地理解引力的本质特征，精准掌握天体运行的核心规律。 D. 人们常将计算机的内存比作书架，能让入门者快速通俗地理解内存的存储调用功能，轻松掌握计算机基础的工作逻辑。 20. 填入文中最后一段横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A. 迎刃而解 浅尝辄止 B. 化难为易 轻描淡写 C. 举重若轻 走马观花 D. 事半功倍 刨根问底 21. 请根据文中第三段内容，补全下面“类比学习过程图”，每处不超过8个字。 【答案】18. 语句①修改为“在自然科学发展史上，无论古代、近代，还是现代”； 语句③修改为“类比方法的应用是随着科学思维水平的提高而不断发展的”。 19. C 20. A 21. ①输入两组条件 ②判断相似程度 ③修正概念或知识 ④校验新知识 【解析】 【18题详解】 文中第四段标序号的部分表述不当的两处是语句①和语句③。 语句①：“无论古代、现代，还是近代”存在语序不当，应当按时间逻辑顺序，“近代”介于“古代”与“现代”之间，应放在二者中间，故需调整语序，修改为“在自然科学发展史上，无论古代、近代，还是现代”。 语句③：“思维水平的增强”存在搭配不当。“水平”通常与“提高”搭配，“增强”多用于“体质”“信心”等，将“增强”改为“提高”，修改为“类比方法的应用是随着科学思维水平的提高而不断发展的”。 【19题详解】 A. 用“水流”类比“电流”，用“水路”类比“电路”，直观易懂，符合“初步了解”的逻辑。 B. 用“门轴”类比“关节”，清晰解释了骨骼连接处的活动方式，符合“初步认知”的逻辑。 C. 该选项要求大众“透彻理解引力本质”、“精准掌握核心规律”。但类比的作用仅在于建立初步认知，它无法替代深奥的物理公式推导，用绳子类比无法达到“精准掌握”的程度，此表述夸大了类比的作用，不符合题干逻辑。 D. 用“书架”类比“计算机内存”，通俗解释了内存的存储调用功能，符合“初步认知”的逻辑。 故选C。 【20题详解】 第一空：语境是借助类比，抽象的问题往往能轻松解决，此处强调类比能使抽象问题顺利解决，故选“迎刃而解”。迎刃而解：比喻主要的问题解决了，其他相关问题就可以很容易地得到解决。侧重问题彻底解决。化难为易：把困难的事情转化为容易的事情。侧重将复杂变简单。举重若轻：比喻做繁难的事或处理棘手的问题轻松而不费力。侧重态度从容，多形容人的能力。事半功倍：花费的力气小，收到的成效大。侧重效率高。 第二空：语境是若只局限于类比学习，便易脱离事物本质，使对知识的探究不深入，此处指只停留在表面，不深入钻研，故选“浅尝辄止”。浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，指不深入钻研。含贬义。轻描淡写：原指绘画时用浅淡的颜色，现多指说话或写文章把重要问题一笔带过，不重视。走马观花：粗略地观察事物。侧重看的过程不仔细。刨根问底：比喻追究底细。侧重深入探究。 【21题详解】 ①图中“搜索匹配”的前置环节是输入必要的信息。根据原文“先将一个旧问题的全部已知条件输入系统，对给定的新问题……形成一组未完全确定的条件并输入系统”可知，此处首先要做的是将新旧问题的条件输入系统。因此，①处可填“输入两组条件”。 ②图中“搜索匹配”之后紧接着是一个判断节点。根据原文“找出与旧问题相似的有关知识，并对新旧问题进行部分匹配”可知，搜索后需要判断是否找到了相似的知识并完成匹配。因此，②处可填“判断相似程度”。 ③图中，若匹配成功，需先进行某一操作再得出求解规则。根据原文“对于检验过的旧问题的概念或求解知识要进行修正，才能得出关于新问题的求解规则”可知，匹配成功后需要对旧有知识进行修正。因此，③处可填“修正概念或知识”。 ④图中，得出求解规则后，最终的判断环节决定了知识的去向。根据原文“最后对类比推理得到的新问题的知识进行校验……置于数据库中”可知，此环节是对新知识进行校验。因此，④处可填“校验新知识”。 三、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “冥然兀坐，万籁有声”，人生最好的境界就是拥有丰富的宁静。 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 宁静的境界 “冥然兀坐，万籁有声”，这八个字道出了人生至高的精神境界——丰富的宁静。它不是简单的无声无息，而是在静默中蕴含着对世界的深刻感知；不是贫乏的空虚，而是在内敛中积蓄着丰盈的精神力量。丰富的宁静，是心灵在喧嚣中沉淀后的澄明，是思想在纷扰中过滤后的纯粹，它如同深海，表面波澜不惊，内里却生机盎然。这种境界，正是现代人精神家园中最珍贵的栖息地。 丰富的宁静是思想成熟的标志。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，不是逃避现实的消极，而是历经宦海沉浮后的精神超越；苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的豁达，不是麻木不仁的冷漠，而是饱尝人生百味后的心灵沉淀。“静以修身”，唯有在宁静中，人才能摆脱外界干扰，直面内心真实，达到精神的丰盈与完整。当代人常感精神空虚，正是因为缺少这种沉淀自我的能力。 丰富的宁静最终指向的是精神的自由与创造。爱因斯坦在专利局的安静工作中孕育了相对论，普鲁斯特在病榻上的孤独时光创作了《追忆逝水年华》。宁静不是思想的终点，而是新思想诞生的温床。当心灵摆脱了外界杂音的干扰，才能听见内心真实的声音，迸发原创性的思考。在这个意义上，宁静是创造的先决条件，是精神自由的保障。 在物质丰富的今天，我们更需要守护内心的宁静。现代生活节奏快如陀螺，人们被各种屏幕和通知分割成碎片，焦虑成为普遍的精神状态。当我们不断追逐外在刺激，精神世界就会变得贫瘠；只有学会在喧嚣中保持内心的宁静，才能获得真正的精神自由。瑞士心理学家荣格隐居在波林根塔楼期间，正是在与世隔绝的宁静中完成了对集体无意识的探索，为现代心理学开辟了新天地。 培养丰富的宁静需要主动创造独处的机会。德国哲学家海德格尔在黑森林的小木屋中思考存在，中国画家黄宾虹晚年闭门谢客专心绘事，都是在实践中证明了独处对精神成长的重要性。独处不是与世隔绝，而是为心灵开辟一片净土。我们可以每天留出固定时间远离电子设备，阅读经典或静坐冥想；可以在自然中漫步，感受四季更迭的韵律；可以培养一门需要专注的手艺，在重复动作中达到心灵的平静。这些看似简单的行为，实则是现代人对抗精神碎片化的良方。 “万物静观皆自得”，丰富的宁静是穿越时空的精神智慧。在这个信息过载的时代，我们更需要回归这种古老而永恒的生存智慧。当我们学会在喧嚣中保持内心的宁静，就能如古人所言“不以物喜，不以己悲”，达到精神的丰盈与自由。这或许正是应对现代性困境的一剂良方，是每个追求精神成长者的必修功课。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这道作文材料聚焦“人生最好的境界就是拥有丰富的宁静”这一核心观点，引用“冥然兀坐，万籁有声”的语句，引导我们思考“丰富”“宁静” 的内涵及其在人生中的辩证关系。 首先需要理解材料中的关键概念。“冥然兀坐，万籁有声”出自归有光《项脊轩志》，意为静静地独自端坐，能感受到自然界各种细微的声音。这一语句暗含“宁静”并非死寂，而是在沉静中能感知丰富世界的状态。而“丰富的宁静”则是对人生境界的提炼：“宁静”指向内心的平和、沉稳，不被外界纷扰所裹挟；“丰富”则指向精神的充盈、思想的深邃，是内心世界的饱满与厚重。二者并非对立，而是相互融合—— 唯有内心宁静，才能容纳丰富的精神活动；唯有精神丰富，宁静才不会沦为空洞的虚无。 材料的核心是探讨“丰富的宁静”作为“人生最好的境界”的意义。它不同于喧嚣中的浮躁，也不同于孤寂中的贫乏，而是一种动态的平衡：在宁静的底色上，生长出丰富的精神枝叶。比如，学者在书斋中潜心研究，看似独处宁静，内心却与古今中外的思想者对话，这是知识与思想的丰富；隐士在山林中静观万物，看似远离尘嚣，却能从自然变迁中领悟生命哲理，这是心灵与自然的交融丰富。 深入来看，“丰富的宁静”对当代人具有特殊的启示价值。在快节奏、高压力的社会中，人们常陷入两种极端：要么被外界的喧嚣裹挟，在追逐名利中迷失内心（缺乏宁静）；要么在逃避现实中陷入空洞的孤寂，精神世界日渐贫瘠（缺乏丰富）。而“丰富的宁静”提醒我们，真正的人生境界应是向内求索的：以宁静守护内心的秩序，以丰富滋养精神的成长。 写作时，开头可以引用“冥然兀坐，万籁有声”的语句切入，引出“丰富的宁静”这一核心话题，点明其作为人生理想境界的意义。中间部分可分三层展开。第一层解析“宁静”的内涵：它不是对外界的隔绝，而是内心的安定，是在纷扰中保持清醒的定力，如陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的状态。第二层阐释“丰富”的价值：它源于对知识的渴求、对精神的雕琢，是内心世界的充盈，如苏轼在逆境中“一蓑烟雨任平生” 的豁达，背后是学识、阅历与思考的积累。第三层论述二者的辩证关系：宁静为丰富提供土壤，让精神得以沉淀、生长；丰富为宁静注入灵魂，让沉静拥有深度与力量，二者共同构成完整的人生境界。结尾可以联系现实，指出当代人在喧嚣中重拾“丰富的宁静”的必要性，强调这一境界并非遥不可及，而是可以通过阅读、思考、内省等方式逐步达成，最终让生命在沉静中绽放丰富的光彩。 立意： 1.于宁静中沉淀，于丰富中升华。 2.静水流深：丰富的宁静是人生的真味。 3.拒喧嚣以守静，蓄精神以养丰。 4.让内心在宁静中生长出丰富的枝叶。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山东滕州市第一中学2025-2026学年高二下学期6月测试语文试题 命制：高二语文 审核：高二语文 日期：2026.6 一、阅读（76分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①根据达尔文的观察，“小麦很快就能呈现新的生活习性”。小麦有一点是与众不同的，它和人类结盟，征服世界，它比其他任何传播到全球的伟大禾本科植物“更能适应生态环境”。人类靠着能够发明与利用技术的天赋，比其他所有物种更善于在各种环境中存活；小麦虽然不像人类那么能屈能伸，但它的多样性更加显著，因此能侵入更多新的栖息地，以更快的速度成长，演化得更快而不致灭绝。小麦如今分布在地球表面逾6亿英亩的土地上。我们将此种禾本科植物改良为人类的食物，用科学把野地里的无用东西改造为维系文明的事物。 ②如果没有小麦，我们无法塑造现在、供养未来。考古证据显示，从以前到现在，可被归类为小麦的各种禾本科植物主要集中种植于西南亚。随着生态交流，小麦扩散到全球，并让地球表面许多地区都被小麦田覆盖。不过，小麦何以如此受人喜爱这个问题，和人类起先为何要种小麦这一问题，很可能是相关的。各种了不起的禾本科植物和稍后将讨论的根茎与块茎类主食作物通通可以拿来酿酒。此特性值得我们思考一下，因为有些专家认为啤酒是极重要的产物，最早就是对啤酒的需求促使人从事农业。人们采集可以吃的禾本科植物，起先或许是为了收集不必多费工夫处理即可食用的种子。啤酒号称是“一切文明的起源”，发酵谷物发挥神奇的效果，“使人欣然定居在怡人的村落”。 ③然而，小麦的成功显示出，如果真有所谓的关键产物，这产物就是面包。对那些率先种植小麦的农夫或后来受到小麦吸引的族群而言，小麦相较于其他可食的禾本科植物只有一个显著优点，那就是它的秘密成分，亦即麸质的含量比其他作物高了许多。这使得小麦特别适合制成面包，因为麸质加了水让面团变得易揉易搓，而这种黏度能够让发酵过程中产生的气体被封锁在面团里。不过，史上每一个至少曾一度漠视或抗拒小麦吸引力的文化，都曾从面包外的点心摄取淀粉质，诸如美洲人吃的（早于面包出现的）爆玉米花，不产小麦地区的族群食用的燕麦饼。尽管如此，上述种种菜品和其他类似菜品都只是至尊面包的副产品。若没有面包，小麦不过就是众多谷物中普通的一种。 ④这只会令问题更加神秘，因为面包到底有什么特别呢？有关人类如何以及为何开始制作面包，目前尚未有令人信服的理论，说不定这正是面包的成功关键：它是“神奇”食品，人类的精良技艺使原料成分产生微妙的变化。就像率先栽培出可食禾本科植物的农夫，头一批面包师傅把小小的谷粒化为如此丰盛的食物。我宁可相信这是真的，但它显然是无从证实的臆测。食物史上这至为重要的一章可能将是一个永远难解的奥秘。 ⑤在小麦尚未提升到现今的至尊地位前，可以说，在人类基本主食中根茎块茎植物具有决定权。世上许多农业文化和一些最引人注目的文明的基本主食是根茎和块茎，而不是禾本科植物。有些根茎或块茎植物的栽培历史可能至少和可食禾本科植物同样悠久。尽管缺乏决定性证据，不过权衡各种可能性，我们可以猜测起码有几种根茎植物的栽培年代早于禾本科植物，这纯粹只是因为它们实在太容易种植了。 ⑥对于今日的主食地位，像山药、芋头、红薯、木薯等大多数根茎和块茎植物虽然展现出史上有名的适应力，但或因储存、或因口味等因素，似乎都无法挑战世人钟爱的禾本科植物——谷物。马铃薯则是例外，它如今是世界第四大粮食，虽次于小麦、稻米和玉米，但市场占有率相当大，而且打破文化界限，深受不同文化的人喜爱。它跃升到如此显赫高位的过程实在是精彩绝伦，因为客观来看，当初有人驯化栽种马铃薯就已够惊人了，遑论将它移植到安第斯山脉（野生马铃薯最早出现之地）独特的高山环境以外的地区。有些野生品种是肉食性植物，而所有野生品种或多或少都带有毒性。我们几乎可确定红薯的栽种早于马铃薯，而人类最早会起意选食马铃薯，可能正因为它和营养丰富的红薯很像。已知最早的栽种试验约在7000年前安第斯山脉高山登场，地点为秘鲁中部或的的喀喀湖周遭。试验一经成功，马铃薯便让高山居民拥有和山谷、平原居民同等的力量。 ⑦不过，我们追溯马铃薯全球大迁徙路线时会看到，这种块茎植物在它的每个发展阶段都受到蔑视。18世纪时，拉姆福德伯爵必须改变马铃薯的样子，才能使囚犯工厂的犯人接受它们；帕尔曼蒂耶必须谎称栽种马铃薯是国家机密，才能诱骗农夫种植它们。人们排斥马铃薯的原因之一，或许有助于解释芋头和木薯为何无法让全球广泛接受，那就是它们三者都有一种神秘的特性：未加工处理前都含有毒性。至少野生马铃薯是有毒的，就连木薯和芋头的栽培品种也带有有毒的晶体，必须经过仔细加工才能除掉毒素。发现这些天然含毒性的植物值得人工栽培并将之转化为食物，是“原始”农艺学所缔造的又一项奇迹，也是早期农业史上另一桩未解之谜。 （摘编自【英】菲利普·费尔南多-阿梅斯托《文明的口味：人类食物的历史》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 小麦借助人类科学的帮助，由野地无用之物而改良为人类的食物，它凭借超强的适应能力与自身的多样性，覆盖了当今地球表面的大片土地。 B. 小麦以其麸质的含量高而优于其他可食的禾本科植物，并借助自身的黏度，使得神奇的面包横空出世，也开启了小麦的征服世界之旅。 C. 在入选人类主食的竞争过程中，大多数根茎块茎植物逐步难以应对禾本科植物的挑战，而马铃薯则能突破谷物的垄断，跻身主食前列。 D. 虽然当今科技发达，但人类如何以及为何开始制作面包，何时发现以及怎样将天然含有毒性的植物驯化而为食物，仍是食物史上的难解之谜。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 禾本科植物或许是因为其可食用的种子而为人们所关注，因为它有发酵而酿酒的功能，有些专家认为对啤酒的需求是人类从事农业生产的动力。 B. 作者推测，根茎块茎植物成为人类农业栽培对象的年代要早于禾本科植物，是因为它易于种植，但这一观点缺乏科学证据，因此不可采信。 C. 拉姆福德伯爵与帕尔曼蒂耶对马铃薯的处理行为，介绍了马铃薯在成为主食的过程中被蔑视的遭遇，也暗示人类为推广食物做过不少尝试。 D. 以小麦为代表的禾本科植物与以马铃薯为代表的根茎块茎植物，如果没有与人类结盟，很可能难以改变自己与人类关系的历史发展。 3. 下列选项中最适合作为论据来支撑画线句子观点的一项是（ ） A. 夏威夷王国时代的宫廷菜品“波伊”是人们将红心芋头蒸熟后捣烂成泥、再静置数日发酵而成的菜肴，夏威夷国民以其味道为荣，但在其他地方始终没有流行。 B. 经人工培植，寒冷地区的黑麦由杂草而为特色食物，过去因质感与口感而不受喜爱，而今与藜麦一样因深受经济和教育程度较高的人士的青睐而得以大为扩张。 C. 山药经历了被膜拜而后圈养呵护再移植的过程，在渐进神化中被驯化培植，逐步占有非洲农业发展的一席之地，而后一路向东扩散到东南亚、新几内亚等世界各地。 D. 18世纪初，法国人在观察美洲原住民的生活后提出报告说：“木薯的汁液虽然在煮沸以后变得香甜如蜜，非常好喝，不过它的确十分危险，能置人于死地。” 4. 请根据下面节选的语段内容与选文第⑥段相关内容，简要概括马铃薯有“独特的力量”的原因。 从当时安第斯山区玉米和马铃薯的分布状况，可看出当地的政治生态如何运作。玉米为神圣作物，种植在祭司的园子里，那里海拔甚高，可能根本不适玉米存活，土地贫瘠又有霜害，因此耕作起来相当辛苦、事倍功半，所得的少量玉米只能供宗教仪式使用。欧洲人观察到，马铃薯就全然不同，它已是一般劳动者的日常主食。据说，“一半的印第安人除此以外没有其他东西可吃”。此说法是可信的。马铃薯便有了独特的力量维系安第斯文明。 5. 这本书被当今科学界与出版界视为杰出的科普文，结合选文内容，简要谈谈它作为优秀的科普文具有哪些突出的要素。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 雪 沈从文 天气变到出人意外。晚上同叔远分别时，还约到明早同到去看栎树林里捕野狸机关。把身子钻到新的山花絮里呼呼地睡去。人还梦到狸子兔子对我作揖，心情非常的愉快，因为是最新习惯，头是为棉被蒙着，不知道天亮已多久，待到为一个人摇着醒来时，掀开被罩，已经满房光辉了。 叔远就站在我面前笑。 因为是纸窗，我还不知道外面情形，以为是有了大黄太阳，时候太晏了，捉狸子去不成了，就懊丧我醒来得太晚，又怪叔远不早催我醒。 “我刚从老屋过来，院中的雪总有五六寸，瓦上全成了白颜色，你还不知吗？” “落雪？” “给你打开窗子看，”叔远就到窗边去，把两扇窗子打开，“还在大落特落呢，会要有一尺，真有趣极了。” 叔远以为我怕冷，旋即又把窗关上。我说不，落了雪，天气倒并不很冷。于是就尽它开着。 雪是落得怪热闹，像一些大小不等的蝶蛾在飞，并且打着旋。 房中矮脚火盆中的炭火炽爆着火星，叔远在那盆边钩下身子用火箸尽搅。 “我想我得起来了。” “不，早得很。今天我们的机关必全已埋葬在雪里，不中用，不去看了。呆会儿，我们到外踏雪去。” “下了雪不成，那我们见到玛加尔先生他捕狐不就正是在雪中么？” “那是书上的事情，并且是俄国，我的天，你为了想捉一匹狸子，也许昨天晚上就曾做过那个可怜玛加尔捉狐的梦了！” 听到叔远的话我有些忸怩起来。我还不曾见过活的狸子在木下挣扎情形。只是从那本书上，我的确明明白白梦过多次狐狸亮亮的眼睛在林中闪烁的模样了。 叔远在炭盆的热灰里煨了一大捧栗子，我说得先漱漱口，再吃这东西。 “真是城里人呵，”叔远是因为我习惯洗脸以后才吃东西揶揄我，“我告你，乡巴佬有些地方也很好受用的，若不是我娘说今天要为你炒鹌鹑吃，在这时节我们还可以拿猪肠到火上来烤吃呢。” “那以后我简直无从再能取笑乡下人了。这里太享福，我想我这个冬天，真过一个好运的年了。 一竹筒栗子，我们不知不觉就已吃完了。望到窗边雪还是不止。 叔远突然说他要出去一会，接着我耳朵听到他的脚步踏在雪里沙沙的声音渐远去了。我侧面睡下，望到那窗外雪片的飘扬。等一会，叔远还不来。雪是像落得更大。听到比邻人家妇人开门对雪惊诧的声音，又听到屋后树枝积雪卸下的声音，又听到远远的鸡叫。 火盆中新加的白炭，为其他的炽炭所炙着，剥剥爆着响，像是在催我，我决定要起床了。 然而听到远远院子的那端，有着板鞋踏雪的声音，益近到我住的这房子。掀开帘子是一个女人，叔远的母亲。我笑了，赶忙要起床，这老伯娘就用手止住。老人一进房，就用手去弹那蓝布包头上的雪。 到这老伯娘把手来炭盆边交互捏着烘着时，我们适间所吃的栗子，剥到地下盆边的栗壳，已为老太太见到了。老太太笑。我记起叔远说的，娘是不准拿东西到早上吃，担心这时叔远不知道他娘在此，恰巧这时高高兴兴捧了一堆果子从外面进来，又无从起来止住叔远，就很急。 叔远的娘似乎看出我的神气了，就微笑解释似的说：“我告了他今天早饭我们炒辣子鹌鹑不准多吃别的零东西，这孩子又骗我！栗子吃熟的还不要紧，不过像我们老人吃多了就不成。 我答应她的话是：“不，我并不想吃。”我一面在心中划算，“今天吃早饭我若不再多吃两碗来表明我栗子吃得并不多，真是不配在此受人款待了。” 听到院中有人踹雪的声音，我断定这真是叔远了，老太也听到，就从窗口望出去。 “又不怕冷呀。你瞧手都冻红了，还不开烤烘！” 叔远即刻负着一身雪片进房了，我因他妈望别处，就怒目示意，告他栗子事已为老人发觉。 叔远装作不在意那样，走近炉边去，说：“娘，我先还以为挂在那檐下的棕袋里栗子不干，谁知甜极了。 “你是又忘娘的话，同从文吃烧栗子了。” “并不多，只几颗儿。” 娘望到地下那一些空亮，听到“几颗儿”的话，就不信任似的抿嘴笑。我也不得不笑了，叔远坐在火边反复烤着那些肿成小胡萝卜似的手指，娘就怜惜十分为纳到自己暖和的掌中捏着。叔远一到他娘的面前，至少就小了五岁。 我是非得起床不可了。叔远说是为到东院去叫人送洗脸水，他娘就说让她过去顺便叫声，娘于是走了。 我站到床上，一面扣衣一面说，“我问你，你拿的耙同腊肉？” 叔远把头摇，知道是母亲已告了我，然而又狡猾地笑。 “怎么？还有什么罢？”我看叔远那身上，必定还有脏。 “瞧，”果不出所料，叔远从抱兜里把雪枣坯子抓出七八条，“小有所获，君，仍然可以！”接着叔远说是只怪娘为人太好。所以有些地方真像是不应当的顽皮。 “还说！你真不孝！” 洗脸水还不见来，我们二人又把放在灰里捞好的东西平分吃完了。” 一九二七年十月作（有删改） 文本二： 阿Q正传（节选） 鲁迅 小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说：“秃儿！快回去，和尚等着你……” “你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。 酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来： “和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。 酒店里的人大笑了，阿Q更得意，而且为了满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。 他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇；而且奇怪，又仿佛全身比啪啪的响了之后更轻松，飘飘然的似乎要飞去了。 “这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的啼哭的声音。 “哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。 “哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。 6. 下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文中写出了冬日乡村生活闲适而自由的状态。《边城》中爷爷因为喝酒而忘记来接翠翠，体现的也是这样的生活状态。 B. 叔远娘不让叔远早上吃零东西，虽是出于对他生活方面的严格要求，但与《边城》中爷爷对翠翠的关怀爱护实质相同。 C. 文中多次写到“我”打算起床，却一直迟迟未起，在叙事上产生了延宕的艺术效果，突出了“我”在乡下生活的闲散自在。 D. 文中划波浪线处与《林教头风雪山神庙》中“雪下得更紧了。均为环境描写，都对人物刻画和情节发展起着重要作用。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一中划横线句子写妇人之声、树枝之声、鸡叫声，烘托出“我”的内心，使叙事节奏更为舒缓。 B. 文本一不追求曲折离奇的故事情节，不注重情节的紧凑，笔调舒缀，呈现出散文化小说的特点。 C. 与文本一的叙事语言不同，文本二叙事语言幽默风趣，人物形象在极具个性化的语言中得以彰显。 D. 文本二中，看客们的“九分得意”和阿Q的“十分得意”共同凸显了“未庄”人们的精神状态。 8. 文本一和文本二分别采用第一人称和第三人称的叙述方式，这样写各有什么好处？ 9. 鲁迅的“改造国民性”与沈从文的“重塑民族品格”有着大体一致的目标，但他们作品的呈现方式却不尽相同，请结合选文，完成下方表格。 材料一 材料二 人物 ①_______ 通过欺负小尼姑的动作描写，刻画出阿Q欺软怕硬、哗众取宠的无赖霸道形象，众人的欢笑使得阿Q的欺负更加有力，体现了人们的冷漠、自私、麻木。 环境 小说创设“雪”这个环境背景，下大雪时，叔远细心照料“我”，叔远娘关心“我”，大雪带给“我”的是温暖，以“雪”为背景，营造了小说的抒情氛围。 ②_________ 主题 ③_______ 饱含对民族现实的关注和对未来的焦虑，通过对国民的“劣根性”的冷静批判，希望“引起疗救的注意”，实现民族强盛。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听！夫志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” （节选自《列子·汤问》） 材料二： 鲍叔死，管仲举上衽而哭之，泣下如雨。从者曰：“非君父子也，此亦有说乎？”管仲曰：“非夫子所知也。吾尝与鲍子负贩①于南阳，吾三辱于市，鲍子不以我为怯，知我之欲有所明也；鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也；鲍子尝与我临财分货，吾自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之不足于财也。生我者父母，知我者鲍子也。士为知己者死，而况为之哀乎？” （节选自刘向《说苑·复恩》） 材料三： 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。后豫让伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。 （节选自司马迁《史记·刺客列传》） 材料四： 韩子云：非知之难，处知者实难。悲夫士以遇知己而名著亦有得知己而遂至行亏名辱者可不惧哉！ 余观穆生在楚，以未设醴②而去，未尝不怪其恝然径行，负畴昔知遇之意；及见后世君子，处乡里之间，其才气学识卓然异乎众人，一旦受当事之知，遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦，所求未获，已为天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。君子上交不谄，下交不渎，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，将军得揖客③而身益重。如使受知者皆谗谄而谀，希迎意旨，图旦夕之安而忘其所有事，卒使世之论者谓下无可取之实，而上无知人之明，此岂遇合中之美事哉？ （节选自刘开《知己说》） 【注】①负贩：担货贩卖。②醴：甜酒。楚元王很尊敬穆生，穆生不喜欢喝酒，楚元王每次设宴，特地为穆生准备甜酒。到楚王戊即位后，就渐渐忘记给穆生准备甜酒了。③揖客：指只行揖礼而不下拜的客人，意为与主人平等。 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 悲夫A士以遇知己B而名著C亦有得D知己E而遂至行F亏名辱者G可不惧哉！ 11. 下列对材料中的加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 卒，突然，与《孔雀东南飞》中“磐石方且厚，可以卒千年”的“卒”含义不同。 B. 临，面对，与《兰亭集序》中的“未尝不临文嗟悼”的“临”含义不同。 C. 心动，心生警觉，内心惊恐，与《石钟山记》中的“余方心动欲还”的“心动”均为古今异义词，含义相同。 D. 乃，于是、就，与《项脊轩志》中的“乃使人复葺南阁子”的“乃”含义和用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 钟子期对伯牙所奏音乐的理解符合伯牙的内心，因此伯牙赞赏他的音乐欣赏力。 B. 管仲列举自己在与鲍叔交往过程中得其理解的旧事，解释为鲍叔之死哀痛的原因。 C. 豫让在智伯死后行刺襄子，以图为智伯报仇，失败后他选择自杀，以死报知己。 D. 穆生因楚王戊忘记准备甜酒而离开楚国，刘开对穆生的做法始终持理解的态度。 13. 把材料中划线的句子和教材中的句子翻译成现代汉语。 （1）然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。 （2）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？（《种树郭橐驼传》） 14. 孟子认为“人之相知，贵在知心”。请结合四则材料，概括知己之交中的“知心”分别体现在哪些方面。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 病后登快哉亭① 贺铸 经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。 病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。 鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。 故园又负黄华②约，但觉秋风发上生。 登快阁 黄庭坚 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 【注】①快哉亭：位于彭城（今徐州）东南，本诗是诗人被贬徐州病后所作。②黄华：菊花。 15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 贺诗与黄诗都以登楼抒情，贺诗以“病后”登楼引发愁情，黄诗以“了却公事”引发快意。 B. 贺诗“倚楼”黄诗“倚晴”，黄诗用“倚”字虚实相兼地展现了快阁之上的“晚晴”美景。 C. 贺诗与黄诗都以对美酒的贪恋和青睐来消解愁情，黄诗以典故表达了知音难寻的落寞无奈。 D. 黄诗尾联以与鸥鸟相伴来表达归隐之志，贺诗的尾联亦如此，借负菊花之约表达归隐之志。 16. 同样登高望远，贺诗的颈联和黄诗的颔联在意境营造和情感表达上有何不同？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《石钟山记》中，苏轼通过“____________，____________”两句表达了对郦道元关于石钟山命名之说的怀疑。 （2）古代文人非常注重心理宽慰，陶渊明在《归去来兮辞并序》中述说自己的心灵已被形体役使，接着用“____________，____________”两句宽慰自己及时调整还来得及。 （3）鲍照《拟行路难（其四）》中，表现诗人极度矛盾和忍辱负重的句子是“____________？____________”。 （4）杜甫在《客至》中用“____________，____________”来表达招待不周的歉疚，让人感受到主人竭尽诚意的盛情。 （5）《临安春雨初霁》以“闲”字贯穿，却暗含不平之气，“____________，____________”勾勒出诗人等待召见时的百无聊赖，是诗人现实压抑下的被动消磨。 二、语言文字运用（本题共4小题，14分） 阅读下面文字，完成小题。 类比是人们认识世界的一种重要方法。类比学习即通过类比，帮助人们获得新知识。类比学习可以解释说明抽象的概念或现象，它实现这一目的的方式是对相似事物进行比较，属于一种特定的学习方法。 类比学习的一般过程主要包括以下几个步骤： 先将一个旧问题的全部已知条件输入系统，对给定的新问题，根据问题的描述提取特征，形成一组未完全确定的条件并输入系统。接着对输入的两组条件，根据其描述，按某种相似性的定义在问题空间中搜索，找出与旧问题相似的有关知识，并对新旧问题进行部分匹配。然后将已有问题的概念、特性、方法、关系等映射到新问题上，以判断旧问题的已知条件同新问题的相似程度。除了将旧问题的知识直接应用于新问题求解的特殊情况外，一般说来，对于检验过的旧问题的概念或求解知识要进行修正，才能得出关于新问题的求解规则。最后对类比推理得到的新问题的知识进行校验。验证正确的知识将存入知识库中，而暂时还无法验证的知识只能作为参考性知识，置于数据库中。 ①在自然科学发展史上，无论古代、现代，还是近代，②类比在科学发现中都是一种被普遍应用的方法。③类比方法的应用是随着科学思维水平的增强而不断发展的。④这种发展表现在：从简单到复杂，从静态到动态。⑤类比还常常被用于解释新的理论和定义。 想象医生将心脏比作“水泵”：优点是直观易懂，可以让更多的人了解心脏工作的原理和简单结构。但当患者追问为什么水泵会“心碎”（心肌梗死）？机械类比的局限暴露无遗。 所以，类比是认知世界的重要方法，借助它，抽象的问题往往能 ，轻松搭建初步认知；可类比的局限性也十分明显，若只局限于类比学习的方法，便易脱离事物本质，使对知识的探究 。唯有善用类比又跳出类比，深入钻研，才能形成严谨完整的认知体系。 18. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列表述不符合类比逻辑的一项是（ ） A. 人们常将电路比作水路、电流比作水流，能让初学者直观地理解电路导通的基本逻辑，初步认知电流传输的基本原理。 B. 人们常将关节比作门轴，能让初学者直观地理解骨骼连接处的活动方式，初步认知肢体完成屈伸旋转的基本原理。 C. 人们常常将地球的引力比作无形的绳子，能让大众透彻地理解引力的本质特征，精准掌握天体运行的核心规律。 D. 人们常将计算机的内存比作书架，能让入门者快速通俗地理解内存的存储调用功能，轻松掌握计算机基础的工作逻辑。 20. 填入文中最后一段横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A. 迎刃而解 浅尝辄止 B. 化难为易 轻描淡写 C. 举重若轻 走马观花 D. 事半功倍 刨根问底 21. 请根据文中第三段内容，补全下面“类比学习过程图”，每处不超过8个字。 三、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “冥然兀坐，万籁有声”，人生最好的境界就是拥有丰富的宁静。 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $