第24课《愚公移山》课件-2026-2027学年统编版语文八年级上册

该初中语文课件围绕《愚公移山》，系统梳理文言知识（通假字、古今异义等）、人物形象及寓言寓意，课堂导入从标题“愚”字设问，结合上节课字词积累，引导学生分析愚公“愚”与“智”，搭建从基础文言到深层理解的学习支架。 其亮点在于通过对比愚公与智叟形象培养思维能力，任务群设计（基础练习、中考对接、拓展阅读《列子》寓言）提升语言运用与文化自信。教师可利用多样化活动深化教学，学生能夯实文言基础并感悟愚公精神，助力核心素养发展。

统编版语文8年级上册培优精做课件 授课教师： . 班 级： 8年级（ ）班 . 时 间： . 2026年6月19日 6.24 愚公移山 第六单元 品格志趣 统编版八年级上册《愚公移山》专项练习题（含答案） 班级：________ 姓名：________ 得分：________ 一、基础知识积累与运用（24分） 1. 根据拼音写汉字或给加点字注音（8分） 万rèn（________） 惩（________）山北之塞 迂（________）回 始chèn（________） kuì（________）败 箕畚（________） 孀（________）妻 穷kuì（________） 2. 下列加点词解释无误的一项是（4分）（________） A. 惩山北之塞（惩罚） B. 聚室而谋（房间） C. 杂然相许（赞同） D. 始一反焉（相反） 3. 文言常识与名句填空（12分） （1）《愚公移山》选自《________》，是一篇________故事。 （2）文中体现移山艰辛、路途遥远的句子：________，________。 （3）点明移山结局、寓意圆满的句子：________，________。 二、重点词句翻译与赏析（16分） 1. 翻译：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？（8分） ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2. 简析文中“智叟”这一人物的作用。（8分） ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 三、课内语段精读理解（40分） 阅读课文选段，完成题目。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 1. 文章开头写太行、王屋二山的高大辽阔，有什么作用？（10分） ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2. 愚公妻子“献疑”是反对移山吗？请简要分析。（10分） ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3. 写“遗男助之”这一情节有何表达效果？（10分） ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4. 结合全文，概括愚公的人物形象特点。（10分） ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 四、拓展感悟简答题（20分） 结合《愚公移山》的寓言主旨，谈谈新时代青少年如何学习和践行“愚公精神”。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案及解析 一、基础知识积累与运用 1. 仞、chéng、yū、龀；溃、jī běn、shuāng、匮 2. C 解析：A惩：苦于；B室：家；D反：同“返”，往返。 3. （1）列子·汤问、寓言 （2）寒暑易节，始一反焉 （3）冀之南，汉之阴，无陇断焉 二、重点词句翻译与赏析 1. 子子孙孙无穷无尽，可是山不会再增高加大，还怕挖不平吗？ 2. 智叟目光短浅、轻视困难、自以为是，他与目光长远、坚持不懈的愚公形成鲜明对比。突出愚公坚持不懈、胸怀大志的可贵品质，深化文章不畏艰难、持之以恒的主旨。 三、课内语段精读理解 1. 开篇极写山势高大、位置险要，突出移山工程难度极大、困难重重。反衬愚公敢于挑战艰难、意志坚定的品质，为下文移山、论战、最终成功的情节做铺垫。 2. 不是反对移山。妻子的“献疑”是出于关心，担心愚公年老力衰、无力移山，同时理性思考土石安放问题，是对移山计划的审慎考量，体现家人支持、理性务实的态度。 3. 连年幼的孤儿都主动帮忙移山，侧面说明移山之举深得人心、顺应众人意愿。同时与后文智叟的嘲讽质疑形成对比，凸显愚公事业的正义性与号召力。 4. 愚公是胸怀大志、目光长远、意志坚定、坚持不懈、敢于挑战困难、团结众人的智者形象。他不畏惧艰难险阻，相信人力无穷，持之以恒、脚踏实地，极具毅力与担当。 四、拓展感悟简答题 愚公精神是持之以恒、不畏艰难、脚踏实地、久久为功的奋斗精神。新时代没有移山之苦，但成长路上充满学业压力、挫折困难。作为青少年，我们要学习愚公坚定信念、直面困难的品质，不畏惧挫折、不半途而废；做事脚踏实地、持之以恒，拥有长远眼光，拒绝浮躁短视，以坚韧的毅力攻克学习与生活中的难关，砥砺前行、稳步成长。 学习目标 1.识记作家作品，积累文言文重要的实词、虚词。 2.学习本文对比和衬托相结合的艺术手法，分析故事情节和人物形象，理解故事的寓意。 3.感受愚公精神，培养迎难而上、自强不息的精神。 学习目标 文体知识 【列子】名寇，又名御寇，战国前期郑国人，是老子和庄子之外的又一位道家代表人物，主张清静无为。 《列子》原书已散佚，今存《天瑞》《仲尼》《汤问》等八篇，为后人收集有关资料汇编而成，里面保存了不少民间故事、寓言故事和神话传说，如《纪昌学射》《夸父逐日》《杞人忧天》等。每篇文字，不论长短，都自成系统，各有主题，浅显易懂，饶有趣味。 文体介绍 用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训，用以达到劝诫、教育或讽刺目的的文学类型。其特点为：①篇幅一般比较短小，语言凝练，结构简单而富有表现力；②具有鲜明的讽刺性和教育性；③故事具有虚构性；④常用拟人、比喻、夸张、象征等手法。 寓 言　 太行（ ） 万仞（ ） 冀州（ ） 惩戒（ ） 山北之塞（ ） 迂（ ） 魁父（ ） 豫南（ ） 荷担者（ ） 箕畚（ ） 朔（ ） 智叟（ ） 始龀（ ） 穷匮（ ） 亡以应（ ） 厝（ ） 陇（ ） 孀妻（ ） 字词积累 kuì hè sǒu jì chénɡ shuānɡ hánɡ rèn yù jī běn cuò lǒnɡ chèn kuí wú shuò yū sè 课文诵读 听课文朗读，注意把握字音和朗读节奏。 疏通文意 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在 冀州之南，河阳之北。 古代计量面积用语。 古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。 古地名，今河南孟州西。 【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。 山名。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。 将近 阻塞 曲折，绕远 苦于 集合全家来商量 尽全力铲除险峻的大山 纷纷表示赞同 【译文】北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 连魁父这样的小山丘都不能削减 提出疑问 能把太行山、王屋山怎么样？ 况且往哪里放置土石呢？ 【译文】他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？再说，往哪儿放置挖下来的土和石头呢？” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 把它扔到渤海边上，隐土北面去。 三个能挑担的人 用箕畚 凿石头，挖泥土 【译文】众人纷纷说：“把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海边上。 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 复姓 刚刚换牙，指七八岁 指死了父亲的男孩 季节 丧夫的妇人 【译文】邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才能往返一次。 更替 同“返”，往返 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 老年男子 你也太不聪明了 老迈的年纪和残余的力气 指草木 【译文】河湾上的智叟笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一根草木都动不了，还能把泥土石头怎么样呢？” 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 长叹 你思想顽固，顽固到了不可通达的地步 即使 不如，比不上 幼儿，小孩 穷尽 愁苦，这里指担心 没有话来回答 【译文】北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法改变，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？”河湾上的智叟无话可答。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 害怕他不停地挖下去 被他的诚心所感动 山冈阻隔。陇，同“垄”，高地 【译文】握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没完没了地挖下去，便向天帝报告。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 文言字词 通假字 1.始一反焉 同“返”，往返。 2.汝之不惠 同“慧”，聪明。 3.河曲智叟亡以应 同“无”，没有。 4.一厝朔东 同“措”，放置、安放。 5.无陇断焉 同“垄”，高地。 古今异义 3.惩山北之塞 4.指通豫南 2.河阳之北 1.方七百里 古：古代计量面积用语。 今：方向；方法。 古：山之南，水之北。 今：太阳。 古：苦于。 今：惩罚。 古：直，一直。 今：手指；指向。 8.子孙荷担者 5.达于汉阴 古：山之北，水之南。 今：阴天。 6.曾不能损魁父之丘 古：用在“不”前，加强否定语气。 今：曾经；表示姓。 7.投诸渤海之尾 古：之于。 今：各个、许多。 古：肩负、抗。 今：荷花、荷叶；抗、担。 9.曾不能毁山之一毛 古：草木。 今：毛发。 11.虽我之死 13.惧其不已也 10.北山愚公长息 古：叹息。 今：休息。 古：即使。 今：虽然。 12.何苦而不平 古：愁什么、担心什么。 今：反问的语气表示不值得。 古：停止。 今：已经。 年且九十（ ） 且焉置土石（ ） 一词多义 副词，将近 连词，况且 且 有子存焉（ ） 且焉置土石（ ） 语气助词，用在句尾，表肯定 往哪里，在哪里 焉 词类活用 面山而居 名词用作动词，面对 名词用作状语，用箕畚 形容词用作名词，险峻的大山 动词作状语，蹦蹦跳跳地 跳往助之 吾与汝毕力平险 箕畚运于渤海之尾 文言句式 倒装句 主谓倒装，正常语序应为“汝之不惠甚矣” 1.甚矣，汝之不惠 2. 何苦而不平 疑问代词作宾语，宾语前置，正常语序应为“苦何而不平” 介词结构后置，正常语序应为“于帝告之” 4.告之于帝 倒装句 3. 遂率子孙荷担者三夫 定语“三夫”后置，翻译时应移至“荷担者”之前 判断句 “……者，……”表示判断。 1.北山愚公者，年且九十 2.子子孙孙无穷匮也 “……也”表示判断。 被动句 帝感其诚 “感”表示“被……感动” 杂然相许 省略句 承前省略主语“家人”。 本在冀州之南 省略主语，应为“（太行、王屋二山）本在冀州之南”。 固定句式 固定句式“如……何”，表示疑问语气的一种句式，译为：把……怎么样；“其”用在该句式前加强反问语气。 其如土石何？ 如太行、王屋何？ 第二课时 为何愚公移山的精神能激荡人心、影响深远？这不仅是因为他的坚韧与毅力，更是因为那份无畏艰难、勇往直前的决心。今天，我们将再次深入《愚公移山》，探寻这份精神背后的力量，感受它对我们生活的启示与影响。 初度感悟 从文章标题中我们可以知道人物和事件，上节课我们也大致梳理了故事的内容，那么我们该怎么理解“愚公移山”中的“愚”呢？是愚蠢的意思吗？说说你的看法。 细读理解 1.再读课文，概括在移山这件事中，愚公看起来很“愚”的地方，结合具体语句分析。 ①山高：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 ②年迈：年且九十。 ③器陋：遂率子孙荷担者三夫、箕畚运于渤海之尾。 ④援寡：遂率子孙荷担者三夫、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之 。 ⑤路遥：寒暑易节，始一反焉。 2.文中还有一个老人叫智叟。从文中找出有关智叟的具体内容，思考以下问题： 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” ①智叟以怎样的态度说的这番话？他为什么会这样？ 智叟以嘲笑的态度在跟愚公说话，因为他觉得愚公这是在自不量力。 ②同桌合作，读出这种嘲笑的语气，在班级演绎。 3.如果说愚公“愚”在自不量力；智叟“智”在着眼眼前，认清现实。那文中的愚公有没有“智”的地方？请结合具体内容说一说你的看法。 有，因“惩山北之塞，出入之迂也。”愚公确定了目标，“指通豫南,达于汉阴。”且有对应的方法，“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”在移山的过程中，愚公展现出了非凡的毅力和决心，面对困难和挑战时，保持冷静和坚定，不被外界所动摇。且发动全家人一起参与移山的工作，并得到了邻居的帮助，这种组织和协调的能力，也是智慧的一种表现。 4.从全文看，各方对愚公移山的态度是怎样的？ 大部分家人：支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题。 愚公的妻子：对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石。 邻人之孀妻弱子：不顾力量弱小，支持移山举动。 智叟：轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功。 操蛇之神：对愚公的决心和勇气感到畏惧。 天帝：被愚公移山的行动及其精神感动。 拓展探究 1.课文题目是《愚公移山》，为什么文章一开头不落笔愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？ 文章一开头写两座山的广度、高度和所处位置等情况，实际上是交代故事的背景，预示愚公“出入之迂”和移山的艰难，为下文写愚公做铺垫。 2.文章对愚公他们具体移山一笔带过，而重点写移山前的讨论和愚公驳斥智叟，这样写合适吗？ 本文主要突出愚公的远大眼光和坚持不懈的精神，对移山一笔带过，主要写移山前的讨论以及愚公和智叟的辩论，这样有利于突出主题。至于具体的移山过程，一方面有简单的叙述，说明移山之艰难，同时通过后文让操蛇之神“惧”，让天帝“感”，读者也能侧面了解，故略写。 3.这个故事的结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢？这样安排是否有损愚公的形象？ ①因为古代生产力水平低，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的抱负，解决了人和自然的矛盾，反映了古代劳动人民的美好愿望。 ②以神话结尾更能突出愚公的精神惊山神、感天帝，使其形象更加丰富、高大，体现了寓言的特点。 4.“愚”和“智”刚好是一对反义词，名叫愚公却拥有大智慧，名叫智叟却只是小聪明。“愚公”“智叟”两个名字有何妙处？ ①用一对反义词为两人命名，可以形成鲜明对比。 ②命名上还特意将这两个人物加以颠倒，愚公大智大勇、坚定执着，命名为“愚”；智叟鼠目寸光、冥顽不灵，命名为“智”。这一颠倒不仅加重了对比的色调，而且增强了讽刺的效果。 ③“公”“叟”带有一定感情色彩：“公”是敬称，相当于“老人家”；“叟”带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子”。 结构呈现 愚公移山 二山雄立 移山动员 毕力平险 愚智辩驳 神灵移山 毅力决心 鲜明对比 遇到困难 解决困难 持之以恒 自强不息 面对高山，你是选择搬家还是“移山”？不同的人有不同的选择，愚公给出了自己的答案。让我们一起走进相关学习任务群，学习如何面对人生的困难和挫折。 1.下列加点字的注音全都正确的一项是(　　) A.太行(hánɡ) 万仞(rèn) 冀州(jì) 出入之迂(yú) B.始龀(chèn) 穷匮(kuì) 孀妻(shuānɡ) 亡以应(wú) C.一厝(cuò) 智叟(sǒu) 垦壤(kěn) 山北之塞(sài) D.箕畚(běn) 魁父(kuí) 曾不能(cénɡ) 荷担者(hè) 返回 B 【点拨】A项，“迂”应读“yū”；C项，“塞”应读“sè”；D项，“曾”应读“zēnɡ”。 • • • • • • • • • • • • • • • • 积累运用 基础型学习任务群 2.对下列加点词的解释有误的一项是(　　) A.惩山北之塞(苦于) 出入之迂也(曲折，绕远) B.杂然相许(赞同) 吾与汝毕力平险(代词，你们) C.虽我之死(虽然) 何苦而不平(愁苦。这里指担心) D.固不可彻(通达) 寒暑易节(更替) 返回 C 【点拨】“虽我之死”的“虽”是“即使”的意思。 • • • • • • • • 积累运用 基础型学习任务群 3.下列句子中不含通假字的一项是(　　) A.始一反焉 B.汝之不惠 C.无陇断焉 D.指通豫南 返回 D 【点拨】A项，“反”同“返”，往返；B项，“惠”同“慧”，聪明；C项，“陇”同“垄”，高地。 积累运用 基础型学习任务群 4.下列加点词的意思相同的一项是(　　)[教材母题改编] A.年且九十/且焉置土石 B.其妻献疑曰/其如土石何 C.达于汉阴/箕畚运于渤海之尾 D.且焉置土石/始一反焉 返回 C 【点拨】A项，将近/况且；B项，他的，指愚公的/加强反问语气；C项，到/到；D项，往哪里、在哪里/语气词。 • • • • • • • • 积累运用 基础型学习任务群 5.下列加点词不属于词类活用的一项是(　　) A.曾不能损魁父之丘 B.吾与汝毕力平险 C.箕畚运于渤海之尾 D.跳往助之 返回 A 【点拨】B项，形容词用作名词，险峻的大山；C项，名词用作状语，用箕畚；D项，动词用作状语，蹦蹦跳跳地。 • • • • • 积累运用 基础型学习任务群 ★6.给下列句子中加点的“之”选择恰当的义项。(只填序号) (1)跳往助之(　　) (2)汝之不惠(　　) (3)告之于帝(　　) (4)以君之力(　　) 返回 ④ ① ③ ② • • • • 阅读 发展型学习任务群 7.下列关于文言句式的说法，有误的一项是(　　) A.“帝感其诚”是被动句，其中“感”的意思是“被…… 感动”。 B.“如太行、王屋何”中“如……何”是固定句式，解释为“把……怎么样”。 C.“遂率子孙荷担者三夫”既是省略句，也是倒装句。句首省略了主语“愚公”，且谓语“三夫”后置。 D.“甚矣，汝之不惠”是倒装句，正常语序应为“汝之不惠 甚矣”。 返回 C 【点拨】“谓语‘三夫’后置”的说法有误。 阅读 发展型学习任务群 8.下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是(　　) A.古人的年龄有时会用与年龄有关的称谓来代替，如“始龀”意为刚刚换牙，指七八岁。 B.《愚公移山》选自《列子·汤问》，是我国古代著名的神话故事，通过愚公移山的成功，反映了古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强 毅力。 C.古人以山的南面、水的北岸为“阳”，山的北面、水的南岸为“阴”。“达于汉阴”的“汉阴”指的是汉水南岸。 D.列子是道家学派的杰出代表人物，著名的思想家、文学家，对后世哲学、文学、科技、宗教等都有深远影响。 返回 B 【点拨】《愚公移山》是寓言故事，并非神话故事。 阅读 发展型学习任务群 9.根据课文内容填空。 (1)愚公移山的原因是：___________，_____________；移山的最终结果是：________，________，__________。 (2)《愚公移山》中，以时节的交替表现移山路途之遥远的句子是：__________，__________。 惩山北之塞 出入之迂也 汉之阴 冀之南 无陇断焉 寒暑易节 始一反焉 阅读 发展型学习任务群 (3)在人和山这对矛盾中，愚公和智叟表现出截然不同的态度：智叟认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”，愚公则辩证地看待人和山的问题，认为“_______ ___________，_____________”，其对人力的无限和山不会变的深刻认识，让人折服。 返回 孙无穷匮也 子子孙 而山不加增 阅读 发展型学习任务群 考点 “之”的用法和意义 (★练习见第6、14题) 下列句子中加点的“之”与例句中的“之”的用法和意义相同的一项是(　　) 我们可以根据“之”的位置来分析它的用法和意义。 ①动词后面的“之”一般为代词：普通代词，指代前面的人、事、物；指示代词，译为“这”“那”。②地点前面的“之”一般为动词，译为“去”“到”“往”等。③助词：用在定语和中心语之间，译为“的”；用于主谓之间，取消句子的独立性，不译；用在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。④在疑问句中，“之”一般为宾语前置的标志，不译。 写出下面句子中加点词“之”的用法和意义。(1分) 虽我之死__________________ 助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译。(1分) 文体知识 寓 言 教材原句翻译 10.用现代汉语翻译下列句子。 (1)以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ __________________________________________________________________________________________________________ 就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一点儿草木都毁不掉，又能把泥土石头怎么样呢？ 阅读 发展型学习任务群 (2)汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 __________________________________________________________________________________________________________ (3)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ __________________________________________________________________________________________________________ 返回 你思想顽固，顽固到不可通达的地步，连丧夫的妇人和小孩都比不上。 凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？ 阅读 发展型学习任务群 教材母题再探究 11.品味课文中的语言描写，并依据上下文进行理解，有误的一项是( )[教材母题改编] A.以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？(愚公妻子从献疑的角度，用关心的语气对愚公的力气和土石的放置问题提出疑问，委婉地反对愚公移山的行为。) B.投诸渤海之尾，隐土之北。(对愚公之妻的献疑，文章没有让愚公直接答复，而是让其他家庭成员来回答，说明愚公的意志已化为大家的意志。) C.甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？(智叟认为愚公连山上的一点儿草木都毁不掉，更不能把土石怎么样。这话说得尖刻、夸张，带有明显的嘲讽口吻。) D.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？(愚公充分肯定了人力的无穷无尽，得出山“何苦而不平”的结论，体现出其对移山行为的信心。) A 阅读 发展型学习任务群 【点拨】愚公的妻子从献疑的角度，用关心的语气对愚公的力气和土石的放置问题提出疑问，并不是委婉地反对愚公移山的行为。在这里，她只是提出合理的疑虑，表示担忧，并非反对。 返回 阅读 发展型学习任务群 12. 《愚公移山》记叙了一件“改天换地”的事情，其寓意是什么？这对于初中生来说，有什么现实意义？[教材母题改编] ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 示例：寓意：只要我们有坚定的目标，并为之不懈努力，无论遇到多大的困难，都能够克服，实现自己的理想；在生活中遇到困难时，不能退缩，要勇敢地面对，积极寻找解决问题的方法。现实意义：它能激励初中生在学习中遇到难题不退缩，靠坚定信念去攻克；生活里面对挫折保持积极的心态，勇敢追梦，培养坚韧的意志。 返回 阅读 发展型学习任务群 中考题型演练 (一)阅读下面的文言文，完成练习。 【甲】见课文《愚公移山》。 【乙】今者臣①来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”“此数者愈善，而离楚愈远耳。” (节选自《战国策·魏策四》，有改动) 【注释】①臣：指魏国谋臣季梁。 阅读 发展型学习任务群 13.解释下列句中加点的词。(4分) (1)面山而居_______ (2)河曲智叟亡以应_________ (3)我欲之楚_______ (4)此数者愈善_____________ 居住 没有 想要 越(每小题1分) • • • • 返回 阅读 发展型学习任务群 ★14. 老师对“之”字进行了如下讲解，请你完成填空。(2分) 我欲之楚(或“君之楚”) 此非楚之路也(每空1分) 返回 阅读 发展型学习任务群 15.用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)而山不加增，何苦而不平？ _____________________________________________________ (2)马虽良，此非楚之路也。 _____________________________________________________ 可是山不会增高加大，怎么会担心挖不平？(2分) 马虽然好，(但)这不是去楚国的路啊。(2分) 返回 阅读 发展型学习任务群 16.比较【甲】【乙】两篇文言文，补全下面的表格。(4分) 决定与全家人“毕力平险”，并坚持付诸实践 去楚国 离楚愈远 示例：行动与目标要保持一致，方向比速度更重要(每空1分) 返回 阅读 发展型学习任务群 【乙文参考译文】 我今天回来的时候，在大路上看见一个人，正驾着他的车往北面赶，(他)告诉我说：“我想要到楚国去。”我说：“你要到楚国去，为什么往北走？”(他)说：“我的马好。”我说：“马虽然好，(但)这不是去楚国的路啊。”(他)说：“我的路费多。”我说：“路费虽多，这(毕竟)不是去楚国的路啊。”(他又)说：“我的车夫(驾车技术)好。”“这几样越好，离楚国就越远了。” 阅读 发展型学习任务群 (二)班级开展“《列子》寓言故事会”，请你参与并完成以下任务。 牛缺者，上地①之大儒也，下之邯郸②，遇盗于耦沙③之中，尽取其衣装车，牛步而去。视之欢然无忧 ④之色。盗追而问其故。曰：“君子不以所养害其所养⑤。”盗曰：“嘻！贤矣夫！”既而相谓曰：“以彼之贤，往见赵君。使以我为必困我不如杀之。”乃相与追而杀之。 阅读 发展型学习任务群 燕人闻之，聚族相戒，曰：“遇盗，莫如上地之牛缺也！”皆受教。俄而其弟适秦，至关下，果遇盗。忆其兄之戒，因与盗力争；既而不如，又追而以卑辞请物。盗怒曰：“吾活汝弘⑥矣，而追吾不已，迹将箸⑦焉。既为盗矣，仁将焉在？”遂杀之，又傍害其党四五人焉。 (选自《列子·说符》，有删改) 阅读 发展型学习任务群 【注释】①上地：古地名。②邯郸：当时为赵国国都。③耦沙：水名。④忧 (lìn)：忧伤吝惜的神色。⑤所养：第一个“所养”指“身外之物”，第二个“所养”指“身心道德”。⑥弘：度量宽宏。⑦箸：显明。 阅读 发展型学习任务群 17.请结合表格中提示的方法，解释下列句中加点的词。 (4分) 离开 损害 ① 到……去 返回 阅读 发展型学习任务群 18.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用“/”标示。 (2分) 使 以 我 为 必 困 我 不 如 杀 之 / / 返回 阅读 发展型学习任务群 19. 讲故事要绘声绘色，动作到位， 想象合理。请结合句意，参照示例为文中画横 线的句子设计预讲方案。(3分) 示例：视之欢然无忧 之色。 方案：这句话描写牛缺被抢后，盗贼眼中的他看上去高高兴兴，毫无忧伤吝惜的神色。讲的时候语气要充满疑惑，挠头皱眉，甚至可以讲出盗贼的窃窃私语：“奇怪，他被抢了怎么还那么高兴？” 阅读 发展型学习任务群 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 示例：这句话描写燕人的弟弟知道自己争不过强盗后，又追上去用谦卑乞求的口吻试图要回自己的东西。(1分)讲到“既而不如”时，可以唉声叹气，加入拼命追赶的动作，甚至可以模仿他“卑辞请物”的语言：“大哥行行好，还给我一点儿回家的盘缠可以吗？”(2分) 返回 阅读 发展型学习任务群 20. 《列子》中的寓言常蕴含处世智慧。你认为这则故事适合在以下哪个主题故事会中与大家分享？请简述理由。(4分) A.学习经验谈 B.取舍智慧谈 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 示例一：我认为适合在“学习经验谈”主题故事会中与大家分享。(1分)因为燕人的弟弟只是一味地听取别人的意见，而没有结合自身的具体情况进行分析，所以被杀。(1分)这告诉我们：在学习中要结合实际情况，批判性地吸取他人的意见，取其精华，去其糟粕。(2分) 阅读 发展型学习任务群 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 示例二：我认为适合在“取舍智慧谈”主题故事会中与大家分享。(1分)牛缺在遇到盗贼时依然保持自身的“大儒”姿态，从而引发盗贼的猜忌最终被杀；燕人的弟弟不舍财物，与盗贼纠缠不休，同样造成自己被杀。(1分)这两个事例告诉我们：很多时候对于某种事物不要过于执着，舍弃也是一种智慧。(2分) 返回 阅读 发展型学习任务群 【参考译文】 牛缺，是上地的一位大学者，由北往南到邯郸去，在耦沙这个地方遇到了强盗，把他的衣物车马全部抢走了，牛缺步行离开。看上去高高兴兴，没有一点忧伤吝惜的神色。强盗追上来问他原因。(他)说：“君子不会因为身外之物而损害自己的身心道德。”强盗说：“唉！真是贤明啊！”过了一会儿(强盗们)互相商量说：“凭借他的贤明，(一定会)前去拜见赵国国君。假使(他)把我们抢劫的事(报告赵国国君)，(赵国国君)一定会(派兵)来围剿我们。不如杀了他。”于是一起追上去杀了他。 阅读 发展型学习任务群 一个燕国人听说了这件事，(就)集合族人告诫(他们)说：“(如果)碰到了强盗，不能像上地的牛缺那样！”(族人)都接受了教诲。不久，这个燕国人的弟弟到秦国去，到了函谷关下，果然遇上了强盗。(他)想起了他哥哥的告诫，便和强盗奋力争夺；后来(他)争不过(强盗)，又追上去低声下气地请求(强盗)还他财物。强盗发火说：“我们让你活下来已经够宽宏大量了，(你)却追我们不止，我们的行踪都快要暴露了。(我们)既然当了强盗，哪里还讲什么仁义？”于是杀了他，还连带着杀害了他的四五个同伴。 阅读 发展型学习任务群 课堂小结 本文重点塑造了愚公的形象，通过他移山成功的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，体现了我国古代劳动人民的美好愿望，也说明了要克服困难就必须下定决心、坚持奋斗的道理。 Lavf59.16.100 $