第23课《<孟子>三章》复习课件 2026-2027学年统编版语文八年级上册

该初中语文课件聚焦统编版八年级上册《孟子》三章，系统梳理文言基础知识、重点词句翻译及课内语段精读，通过基础积累、能力提升到拓展感悟的梯度设计，构建从文言知识到思想内化的学习支架。 其亮点在于以文化自信为核心，融合语言运用与思维能力培养，如文言知识模块系统整理通假字、古今异义等助力规范语言运用，拓展感悟题引导结合新时代谈“大丈夫”精神提升辩证思维。教师可依托此资料高效教学，学生能夯实文言基础并深化文化理解。

统编版语文8年级上册培优精做课件 授课教师: . 班 级: 8年级( )班 . 时 间: . 2026年6月19日 6.23 《孟子》三章 第六单元 品格志趣 统编版八年级上册《〈孟子〉三章》专项练习题(含答案) 班级:_ 姓名:_ 得分:_ 一、基础知识积累与运用(24分) 1. 根据拼音写汉字或给加点字注音(8分) gu (_)助 夫f (_) 公孙y n(_) 畎(_)亩 傅yu (_) 胶g (_) 曾(_)益 拂(_)士 2. 下列加点词解释无误的一项是(4分)(_) A. 寡助之至(到达) 亲戚畔之(旁边) B. 得道多助(道义) 天下顺之(归顺) C. 空乏其身(空虚) 行拂乱其所为(扰乱) D. 衡于虑(平衡) 而后作(振作) 3. 文言常识与名句填空(12分) (1)孟子,名_,战国时期思想家,_学派代表人物,被尊为“_”。 (2)《孟子》三章分别为《得道多助,失道寡助》《_》《_》。 (3)富贵不能淫,_,_。此之谓大丈夫。 二、重点词句翻译与赏析(16分) 1. 翻译:天时不如地利,地利不如人和。(8分) _ _ 2. 简析“生于忧患,死于安乐”的深刻内涵。(8分) _ _ 三、课内语段精读理解(40分) (一)阅读《得道多助,失道寡助》选段 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。 1. 本段的中心论点是什么?(10分) _ 2. 作者层层论证,突出了什么核心思想?(10分) _ (二)阅读《生于忧患,死于安乐》选段 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 3. 赏析语段中排比句式的表达效果。(10分) _ 4. 结合语段,说说磨难对成长的意义。(10分) _ 四、拓展感悟简答题(20分) 结合《孟子》三章的思想,谈谈新时代青少年应如何践行“大丈夫”精神、直面成长磨难。 _ _ _ 参考答案及解析 一、基础知识积累与运用 1. 寡、夫、衍、qu n;说、鬲、z ng、b 2. B 解析:A畔:通“叛”,背叛;C空乏:财资缺乏;D衡:通“横”,梗塞、不顺。 3. (1)轲、儒家、亚圣 (2)富贵不能淫、生于忧患,死于安乐 (3)贫贱不能移、威武不能屈 二、重点词句翻译与赏析 1. 有利于作战的天气时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。 2. 忧愁祸患能使人奋发图强、得以生存发展,安逸享乐会使人懈怠堕落、走向衰败。这句话揭示了逆境成才、顺境亡身的人生哲理,警示人们要居安思危、磨砺自我。 三、课内语段精读理解 1. 中心论点:天时不如地利,地利不如人和。 2. 作者通过对比论证,层层递进,强调“人和”是取胜的核心关键,治国、作战的根本在于施行仁政、凝聚民心,凸显民心向背的重要性。 3. 运用排比句式,句式整齐、节奏铿锵,依次列举心志、筋骨、体肤、言行所受的磨难,极力渲染逆境的磨砺作用,论证有力、气势充沛,极具说服力。 4. 磨难是成长的必经之路,艰苦的境遇能够磨砺人的心智、强健人的体魄、锻炼人的意志,弥补自身不足,激发潜能、增长才干,让人在困境中蜕变成长,担当重任。 四、拓展感悟简答题 孟子的文章蕴含深刻的人生智慧,大丈夫坚守本心、不慕荣华、不畏强权,逆境中奋发图强。作为新时代青少年,我们要践行大丈夫精神,生活中坚守原则、正直善良,不被名利诱惑;学习中直面挫折、迎难而上,不畏惧困难与压力。在磨砺中锤炼品格、增长本领,心怀担当、坚守初心,做有骨气、有毅力、有担当的新时代少年。 学习目标 1.通过实地考察、阅读书籍、访问老人、上网搜索等多种方式,了解身边的文化遗产。 2.认识文化遗产的重要意义,通过活动,撰写《优秀文化遗产申请报告》,自觉参与到保护文化遗产的行动中。 3.班级开展“申遗答辩会”活动,引导同学们学习文化遗产知识,学会对文化遗产的发现、保护、传承和利用。 学习目标 《孟子》三章 文言知识 文言字词 亲戚畔之 (同“叛”,背叛) 通假字 七里之郭(古义:外城。 今义:姓氏。) 池非不深也(古义:护城河。 今义:池塘。) 兵革非不坚利也(古义:兵器。 今义:士兵。) 委而去之(古义:放弃。 今义:委任。) 委而去之(古义:离开。 今义:从所在地到别的地方去,跟“来”相对。) 古今异义 固国不以山溪之险(古义:国防。 今义:国家。) 寡助之至,亲戚畔之 (古义:泛指内外亲属,包括父系亲属和母系亲属,包括父母兄弟。 今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员,亲属,不包括父母兄弟。) 域民不以封疆之界 (古义:这里用作动词,限制。 今义:地域。) 利 地利不如人和 (优势) 兵革非不坚利也 (锋利) 城 三里之城 (内城) 城非不高也 (城墙) 一词多义 1.域民不以封疆之界 ( ) 3.威天下不以兵革之利 ( ) 2.固国不以山溪之险 ( ) 名词用作动词,使……定居 形容词用作动词,巩固 形容词用作动词,威慑,震慑 词类活用 文言句式 倒装句 判断句 “多助”即“助多”,“帮助(的人)就多”。 “寡助”即“助寡”,“帮助(的人)就少”。 得道者多助,失道者寡助。 是天时不如地利也 是地利不如人和也 “是”表判断。 文言字词 通假字 古今异义 往之女家,必敬必戒(同“汝”,你) 安居而天下熄(古义:安静,平静。 今义:定居。) 安居而天下熄(古义:太平。 今义:熄灭。) 子未学礼乎(古义:尊称对方,你。 今义:孩子。) 是焉得为大丈夫乎(古义:这,指示代词。 今义:判断动词。) 是焉得为大丈夫乎(古义:男子。 今义:男女两人结婚后,男子是女子的丈夫。) 父命之(古义:教导、训诲。 今义:命令。) 以顺为正者[古义:常法。 今义:垂直或符合标准方向(跟“歪、偏”相对)。] 富贵不能淫(古义:惑乱,迷惑。 今义:过多;放纵。) 与民由之(古义:遵从。 今义:缘由。) 一词多义 得 是焉得为大丈夫乎(能够,可以) 得志,与民由之 (实现) 戒 戒之曰 (告诫) 必敬必戒(谨慎) 妾妇之道也(法则,规律) 不得志,独行其道(道路) 道 词类活用 1.丈夫之冠也(名词用作动词,行冠礼) 2.富贵不能淫(动词的使动用法,使……迷惑) 3.贫贱不能移(动词的使动用法,使……动摇)4.威武不能屈(动词的使动用法,使……屈服) 文言句式 判断句 省略句 以顺为正者,妾妇之道也 ( “……者,……也”表判断 ) 此之谓大丈夫(“谓”表判断) 戒之曰(省略了主语“母”) 以居天下之广居(省略主语“大丈夫”) 文言字词 通假字 曾益其所不能(同“增”,增加) 入则无法家拂士(同“弼”,辅佐) 困于心,衡于虑(同“横”,梗塞、不顺) 古今异义 舜发于畎亩之中 (古义:兴起,指被任用。 今义:送出,产生。) 举于版筑之间 (古义:捣土用的杵。 今义:建筑,修建。) 举于士 (古义:狱官。 今义:士兵。) 天将降大任于是人 (古义:代词,这。 今义:动词,表判断。) 所以动心忍性 (古义:用某种途径来。 今义:表因果关系的连词。) 曾益其所不能 (古义:不具备的才能。 今义:不可以。) 入则无法家拂士 (古义:内,文中指在国内。 今义:进来或进去。) 出则无敌国外患者 (古义:在外,对外,文中指在国外。 今义:从里面到外面。) 征于色 [古义:征验,表现。 今义:走远路(多指军队)。] 而后喻 (古义:明白。 今义:比喻。) 一词多义 发 管夷吾举于士 (狱官) 入则无法家拂士 (贤士) 舜发于畎亩之中(兴起,指被任用) 发于声 (显露、流露) 士 行拂乱其所为(违背) 入则法家拂士(同“弼”,辅佐) 拂 1.必先苦其心志(使动用法,使……痛苦) 2.劳其筋骨(使动用法,使……劳累) 3.饿其体肤(使动用法,使……饥饿) 4.空乏其身(使动用法,使……财资缺乏) 词类活用 5.所以动心忍性(动,使动用法,使……受到震撼;忍,使动用法,使……坚忍) 6.人恒过(名词用作动词,犯错误) 7.入则无法家拂士,出则无敌国外患者(入,动词作状语,在国内;出,动词作状语,在国外) “天时不如地利,地利不如人和”“富贵不能淫”“生于忧患,死于安乐”这些警世名言都出自《孟子》。《孟子》里的文章逻辑严密,语言精练准确。让我们一同走进相关学习任务群,领略先秦儒家大师智慧的光芒和雄辩的风 采吧! 1.给下列加点的字注音。 米粟( ) 域民( ) 亲戚( )畔( )之 返回 s y qi p n • • • • 积累运用 基础型学习任务群 2.下列说法有误的一项是( ) A.“环而攻之而不胜”中的“环”的意思是“四面包围”。 B.“寡助之至”中的“至”的意思是“到达”。 C.“兵革非不坚利也”中的“兵”的意思是“兵器”。 D.“亲戚畔之”中的“畔”同“叛”,意思是“背叛”。 返回 B 【点拨】“寡助之至”中的“至”的意思是“极点”。 积累运用 基础型学习任务群 3.下列句子中加点词的古今意思相同的一项是( ) A.池非不深也 B.亲戚畔之 C.天时不如地利 D.委而去之 返回 C 【点拨】A项,“池”的古义为“护城河”,今义为“池塘”;B项,“亲戚”的古义为“内外亲属,包括父系亲属和母系亲属”,今义为“跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员”;C项,“天时”的古义和今义都为“宜于做某事的气候条件”;D项,“委”的古义为“放弃”,今义为“把事交给别人去办;委任”。 • • • • • • 积累运用 基础型学习任务群 4.下列加点词已给出活用类型,请你补全解释。 返回 巩固 使……定居 积累运用 基础型学习任务群 5.下列句子中加点词的意思相同的一项是( ) A. B. C. D. 返回 三里之城 环而攻之而不胜 委而去之 结友而别 域民不以封疆之界 以手拂之 天时不如地利 兵革非不坚利也 B 【点拨】A项,的/代指这座城;B项,表顺承/表顺承;C项,依靠/用;D项,有利的条件/锐利。 • • • • • • • • 积累运用 基础型学习任务群 6.根据课文内容填空。 (1)[2026广东深圳期中]“域民不以封疆之界,_ _,威天下不以兵革之利”(《得道多助,失道寡助》)阐述了孟子施行仁政的治国之道。 (2)《得道多助,失道寡助》中的“_,_; _,_”说明了得民心者得天下。 固国不以山溪 之险 寡助之至 亲戚畔之 多助之至 天下顺之 积累运用 基础型学习任务群 (3)《得道多助,失道寡助》中的“_,_ _”告诉我们民心所向、内部团结才是克敌制胜的法宝。 返回 天时不如地利 不如人和 地利 积累运用 基础型学习任务群 考点 翻译文言句子 ( 练习见《得道多助,失道寡助》第7题、《富贵不能淫》第6题、《生于忧患,死于安乐》第7题) 用现代汉语翻译下列句子。 文言语句翻译的基本原则是:以直译为主,意译为辅。首先要将句子中的关键词翻译准确,然后字字落实,连词成句。翻译时要注意留、替、调、补、删,使译文完整、准确、得体。 留——国号、年号、地名、书名、人名等可以保留,直接使用。 替——用现代汉语双音节词替换古代汉语单音节词。 调——调整语序,使其符合现代汉语的表达习惯。 补——补充省略部分,使意思完整。 删——删去无实在意义的词,不译。 用现代汉语翻译下面的句子。(2分)[教材母题] 寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。 帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。(2分) 教材原句翻译 7.用现代汉语翻译下列句子。 (1)天时不如地利,地利不如人和。 _ 天时比不上地利,地利比不上人和。 阅读 发展型学习任务群 (2)委而去之,是地利不如人和也。 _ (3)得道者多助,失道者寡助。 _ 返回 (但守城一方还是)弃城而逃,这是因为地利比不上人和啊。 行仁政的君主,支持、帮助他的人就多;不行仁政的君主,支持、帮助他的人就少。 阅读 发展型学习任务群 教材母题再探究 8.在为本文设计朗读方案时,小言不确定下面这句话应该读得平和舒缓还是铿锵有力,请说出你的观点和理由。[教材母题变式] 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。 阅读 发展型学习任务群 _ 这句话应读得铿锵有力。从句式来看,这句话中四个并列的双重否定句构成排比,语气强烈,富有气势;从内容来看,这句话极力铺陈守城一方具备极为优越的“地利”条件,但结果却是弃城而逃,两相对比,强有力地证明了“地利不如人和”的观点。 返回 阅读 发展型学习任务群 9. 如今,“得道者多助,失道者寡助”仍然具有普遍意义,请结合现实生活,谈谈你对“道”的理解。[教材母题改编] _ 示例:对国家外部而言,“道”指的是国家间的和平共处、互不侵犯;对国家内部而言,“道”指的是爱民,为老百姓着想;对个人而言,“道”指的是与人为善,坚守仁义 道德。 返回 阅读 发展型学习任务群 中考题型演练 阅读下面的文言文,完成练习。 【甲】见课文《得道多助,失道寡助》。 【乙】孟子曰:“桀纣①之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道所欲与之聚之所恶勿施尔也。民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹②也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵③者,鹯④也;为汤武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。”(节选自《孟子》,有删改) 【注释】①桀纣:桀和纣,相传都是暴君。②圹:旷野。③爵:同“雀”。④鹯(zh n):猛禽。 阅读 发展型学习任务群 10.解释下列句中加点的词。(4分) (1)天时不如地利 _ (2)天下顺之 _ (3)得其民有道 _ (4)今天下之君有好仁者 _ 及,比得上 归顺 方法 爱好(每小题1分) • • • • 返回 阅读 发展型学习任务群 11.【乙】文画波浪线部分有两处需断句,正确的两处是( )(2分) 得其心A有道B所欲C与之聚之D所恶E勿施尔也 BD 返回 阅读 发展型学习任务群 12.用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)故君子有不战,战必胜矣。 _ (2)虽欲无王,不可得已。 _ 所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。(2分) 即使不想统治天下,也办不到。(2分) 返回 阅读 发展型学习任务群 13.结合【甲】【乙】两文的内容,补全下表。(3分) 亲戚畔之 虽欲无王,不可得已 示例:统治者只有施行仁政,才能得到天下人的支持,最终才能统治天下,否则将会失去天下。(每空1分) 返回 阅读 发展型学习任务群 【乙文参考译文】 孟子说:“桀和纣失去了天下,(是因为)失去了人民(的支持)。失去人民(的支持),(是因为)失去了民心。得天下有方法:得到人民(的支持),就能得到天下了。得到人民(的支持)有方法:赢得民心,就能得到人民(的支持了)。得民心有方法:人民想要的就为他们聚积,人民厌恶的不要强加给他们。人民归服仁政,如同水往下流、野兽往旷野跑。因此替深潭把鱼赶来的,是水獭;替森林把雀赶来的,是鹯;替商汤、武王把人民赶来的,是桀和纣。当今天下的国君有爱好仁德的,那么诸侯们都在替他把人民赶来。即使不想统治天下,也办不到。” 阅读 发展型学习任务群 文言句式 被动句 倒装句 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间…… “发”“举”在这里都有被动的意思,被任用、被选拔。 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间…… “于……中”“于……之间”状语(介词结构)后置,正常语序应为“傅说于版筑之间举”。 $