第26课《出师表》教学设计 2026-2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文教学设计聚焦《出师表》的文言积累、劝谏逻辑、语言风格与“忠”的文化内涵，通过杜甫诗句与《三国志》记载创设悬念，结合学生前置任务（观看“白帝城托孤”片段、查阅刘禅初期政治状况）构建历史情境，借助“文言词句分类卡”“谏言逻辑图”等学习支架梳理知识脉络。 该设计以核心素养为导向，通过三阶诵读（听读正音、练读节奏、展读互评）提升语言运用能力，绘制“情感曲线”与分析“先帝”13次出现的策略培养思维能力，结合张桂梅等当代事例辨析“忠”的内涵增强文化自信。多样化活动与分层作业设计，助力学生深化理解，为教师提供清晰教学路径与评价工具。

《出师表》核心素养导向教学设计 核心素养目标 语言建构与运用 1. 借助注释和工具书，准确翻译全文，分类整理古今异义（8个）、一词多义（5组）、词类活用（4例）； 2. 能辨识并模仿文中“臣本布衣……遂许先帝以驱驰”等典型句式的表达效果。 思维发展与提升 1. 绘制“建议—理由—目的”三层逻辑图，阐释三条建议之间的递进关系； 2. 通过对“先帝”出现频率的统计与归因分析，推断诸葛亮“借先帝之威以劝后主”的话语策略。 审美鉴赏与创造 1. 通过对比朗读（删改句与原文），感受“恳切质朴、情理交融”的语言风格； 2. 能以“诸葛亮的劝谏智慧”为题撰写200字文学短评。 文化传承与理解 1. 在历史语境中辨析“忠”的多重内涵（忠于君、忠于国、忠于理想）； 2. 联系现实生活，以“我的责任”为话题进行3分钟口头表达，完成精神迁移。 教学重难点 重点：在分类梳理文言字词的基础上，理清“三条建议”的内容及其现实针对性，把握全文“陈情—说理—言志”的结构逻辑。 难点：穿透“忠君”的表层话语，理解诸葛亮以“先帝”为情感支点、以“汉室之隆”为价值归趋的深层劝谏策略，并在古今对话中完成文化精神的传承。 教学准备 1. 学生前置任务：课前观看《三国演义》中“白帝城托孤”片段（约5分钟），查阅刘禅在位初期的政治状况，形成简要笔记。 2. 教师准备：制作“文言词句分类卡”“劝谏策略分析表”“学习评价量规”；剪辑配乐朗诵音频。 教学过程 第一课时：读其文——披文入情，疏通语言之门 【课时目标】 疏通文义，分类积累文言词句，初步感知奏表的情感基调。 【情境导入】 （8分钟） 1. 悬念导入：教师在黑板上写下“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，提问——杜甫为何而泪？再出示《三国志》记载：诸葛亮此表呈上后，刘禅“览而涕泣”。一篇文章能让皇帝落泪，它的力量从何而来？ 2. 背景补白：学生分享前置任务成果（白帝城托孤、刘禅即位初期状况），教师补充关键信息—— 刘禅时年22岁，资历尚浅，宠信宦官黄皓（此时已有苗头）； 蜀汉面临“益州疲弊”的困境，且刘备去世后各方势力暗流涌动； 诸葛亮此次北伐，是平生第一次独自统领大军远离朝廷，对后方充满担忧。 3. 明确情境任务：我们受邀为《典籍里的中国》策划《出师表》专题，今天的任务是完成第一项工作——“精准勘校”，即逐字逐句读透原文。 【活动一】三阶诵读，正音正韵（12分钟） 第一阶（听读） ：播放配乐范读音频（或教师范读）。学生任务：用“/”标出停顿，用“·”标出重音。重点示范句：“然/侍卫之臣/不懈于内，忠志之士/忘身于外者，盖追/先帝之殊遇，欲报之于/陛下也。”（此处停顿传递出因果逻辑） 第二阶（练读） ：学生自由诵读3遍，要求：一读准字音（崩殂cú、陟zhì罚臧否zāng pǐ、裨bì补阙quē漏）；二读顺节奏；三读出力（长句读出劝谏的郑重，短句读出恳切）。 第三阶（展读） ：小组推选代表分段朗读，其余同学从“字音、节奏、语气”三个维度进行同伴评价。 【活动二】分类释词，建构语言图式（20分钟） 学生以4人小组为单位，借助注释和工具书合作翻译，完成“文言词句分类卡”（表格由教师预先发放）： 类别 示例 释义 文中同类词 古今异义 开张 古：扩大；今：店铺开业 痛恨、感激、卑鄙、涕、所以、危急 一词多义 以 连词/介词（“以塞忠谏之路”=从而；“愚以为”=认为 之、于、而 词类活用 亲/远 形容词用作动词：亲近/疏远 优劣（形容词→名词） 关键虚词 也 表判断/表感叹/表停顿 焉、矣、乎 小组翻译时，教师巡视并收集共性问题。集中点拨三个难句： “未尝不叹息痛恨于桓、灵也”——“痛恨”为“痛心遗憾”，且状语后置； “三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”——介宾短语后置，翻译时需调整语序； “此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”——“所以”表“用来……的（方式）”，需与今义区分。 【活动三】初感基调，质疑激趣（3分钟） 读完全文后，请学生用一个词概括第一感受（预测：恳切、忠心、感动、严肃）。追问：文中哪个句子最让你感受到诸葛亮的“恳切”？学生自由发言，教师板书高频词。布置课下思考题：数一数全文共提到几次“先帝”、几次“陛下”，想一想——为什么要反复提“先帝”？ 【课时作业】 1. 完成“文言词句分类卡”，小组互查订正； 2. 熟读全文，背诵第1、6段。 板书设计 《出师表》· 诸葛亮 【表】——臣子呈君主的奏章，陈情言事 难点词：崩殂 · 菲薄 · 臧否 · 裨补 · 倾颓 涕（泪） · 卑鄙（身份低微） · 痛恨（痛心遗憾） 第二课时：解其情——理脉探微，破解劝谏密码 【课时目标】 梳理文章逻辑结构，分析“借先帝之威以劝后主”的话语策略，感受“寓情于理”的表达艺术。 【复习导入】 （5分钟） 听写重点词语（开张、痛恨、感激、卑鄙、倾颓、躬耕），并请学生回答课后思考题——统计结果：“先帝”出现13次，“陛下”出现7次。追问：如果你是刘禅，看到父亲的名字反复出现，你会有什么感受？由此引出本课核心问题——诸葛亮是如何用“先帝”这根情感纽带，牵住刘禅的心的？ 【活动一】绘制“谏言逻辑图”——明三条建议之精妙（12分钟） 1. 学生快速浏览课文，找出诸葛亮向后主提出的三条核心建议，完成下表： 建议 文中依据（原句） 针对问题（刘禅的短板） 预期效果 广开言路 “诚宜开张圣听” 可能“妄自菲薄，引喻失义”（缺乏主见、言语失当） 以“光先帝遗德”激励之 严明赏罚 “陟罚臧否，不宜异同” 可能“偏私”，执法不公（后文“不宜偏私”明证） 以“昭陛下平明之理”劝勉之 亲贤远佞 “亲贤臣，远小人” 缺乏辨别力，易被小人包围 以“汉室之隆，可计日而待”愿景之 2. 追问：这三条能否调换顺序？引导学生发现——先解决态度（愿不愿听）→再确立制度（公不公平）→最后落在用人（用谁不用谁） ，由宏观到微观、由理念到执行，构成严密的递进链条。 【活动二】破译“话语策略”——析“先帝”13次背后的匠心（15分钟） 这是本课突破难点的核心环节。教师搭建分析支架，分三步推进： 第一步（统计归类） ：将13次“先帝”按功能分为三类—— 用于陈述恩情（如“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”）——唤起刘禅的感恩之心； 用于树立标准（如“先帝称之曰能”）——以父亲的眼光为“贤”的标准； 用于重申遗志（如“以光先帝遗德”“报先帝而忠陛下”）——使北伐行动获得道义合法性。 第二步（推敲效果） ：小组讨论——如果诸葛亮不使用“先帝”而直接说“你应该如何”，效果有何不同？学生模拟对比朗读： 原文：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德。” 改句：“诚宜开张圣听，以彰陛下之明。” 讨论：哪一句更有说服力？为什么？ 第三步（提炼策略） ：师生共同概括——诸葛亮的高明之处在于：每一句“先帝”都是给刘禅的一把道德标尺，既让他感到父亲的目光犹在，又让他无法反驳（否定“先帝”就是不孝）。这正是“表”这种文体“以情动人、以理服人”的精髓。 【活动三】还原“临别心境”——体悟复杂情感的交织（10分钟） 1. 聚焦第6—7段（自述身世部分），教师创设情境：如果给你一个镜头去拍摄诸葛亮提笔写这两段时的表情，你会捕捉怎样的细节？ 学生从文本中找依据——“躬耕南阳”时的淡泊→“三顾草庐”的感遇→“临危受命”的担当→“二十一年”的沧桑→“夙夜忧叹”的焦虑→“今当远离”的不舍。 2. 绘制“情感曲线”：以时间为横轴、情感强度为纵轴，学生描点连线，直观感受诸葛亮从“平静”到“激昂”再到“忧虑”最后归于“恳切嘱托”的情感起伏。 【课堂小结与迁移】 （3分钟） 小结：今天我们破解了《出师表》的“劝谏密码”——用叙事建立情感信任（报恩），用说理阐明政治主张（治国），用抒情强化道德力量（忠诚），三者水乳交融，不可分割。 【课时作业】 1. 背诵课文第6—7段； 2. 小写作（选做其一）：①以刘禅的口吻，在读完《出师表》后写一则50字左右的批注；②仿照本文“先帝……陛下……”的劝谏句式，给身边的人写一段劝勉的话。 【嵌入式评价】 小组讨论环节采用“发言贡献度”观察记录，重点关注学生能否结合具体词句进行有理有据的分析。 板书设计： 劝谏艺术——“先帝”13次 广开言路 严明赏罚 亲贤远佞 (态度) (制度) (用人) 借“先帝”立标尺 以“陛下”唤主体 报恩(过去) 尽责(现在) 兴汉(未来) ↓ 情理交融 · 千古至文 第三课时：悟其道——知人论世，传承精神之光 【课时目标】 品味“质朴恳切”的语言风格，在历史语境中辩证理解“忠”的多重内涵，完成文化精神的当代迁移。 【活动一】比较品读——审美鉴赏训练（12分钟） 1. 删改对比：教师出示三组改写句，学生对比朗读后谈感受。 原文 改写句 表达效果差异 “愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。” “陛下应亲信贤臣，以兴汉室。” 原文“愿”字含殷切期盼，“计日而待”形象化，有画面感 “此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。” “这是我的职责。” 原文“报先帝而忠陛下”将双重责任并置，分量倍增 “今当远离，临表涕零，不知所言。” “今当远离，临表陈言。” “涕零”流露真实情绪，“不知所言”以谦辞强化恳切 2. 归纳语言风格：引导学生自主概括——质朴中见真情，恳切中藏智慧。看似平实的语言中，“愿”“宜”“当”等情态动词的精准使用，体现了恰如其分的劝谏分寸感。 3. 拓展对比：快速浏览补充材料——李密《陈情表》片段，比较两篇“表”的抒情方式有何异同。（同：皆以情动人；异：李密重在述私情以辞官，诸葛亮重在明公义以尽职。） 【活动二】思辨研讨——“忠”的历史内涵与当代价值（15分钟） 本活动旨在突破文化理解难点，设计三个层次的对话： 第一层：走进历史——诸葛亮的“忠”是“愚忠”吗？ 教师提供两种观点，学生选择立场并寻找文本依据—— 正方（非愚忠）：诸葛亮“亲贤臣，远小人”的用人智慧、“斟酌损益”的务实态度，说明他的“忠”以国家利益为核心，而非盲目服从。文中并未一味奉承，而是直言“不宜妄自菲薄”“不宜偏私”，体现政治原则。 反方（有愚忠色彩）：事必躬亲、劳瘁而死，且明知刘禅平庸仍全力辅佐，未能突破君臣名分的局限。 教师引导总结：诸葛亮的“忠”是“知遇之恩的回报”+“治国平天下的担当”+“兴复汉室的理想” 三位一体。在历史条件下，这是他实现政治抱负的唯一路径，不能以现代民主观念简单否定。但其核心——“在其位、尽其责、尽其诚”——具有超越时代的价值。 第二层：观照现实——“鞠躬尽瘁，死而后已”过时了吗？ 小组讨论，要求结合当代人物事例（如张桂梅、袁隆平、边防战士等）。 教师点拨：今天不是要每个人都“死而后已”，而是要学习其“敬业、诚信、担当”的职业精神。在平凡的岗位上尽职尽责，就是当代的“鞠躬尽瘁”。 第三层：自我投射——我的“职分”是什么？ 学生结合身份（学生、子女、公民），用“……所以……而……之职分也”的句式，仿写一句表达自己责任的话。 示例：“此吾所以勤学而报父母之期望之职分也。”（全班分享3—5人） 【活动三】完成情境任务——《典籍里的中国》推荐词（10分钟） 回到单元起始的情境任务：请为《典籍里的中国》栏目组撰写一段200字左右的《出师表》节目推荐词，要求涵盖： 这篇文章写了什么（内容概括）； 这篇文章为什么感人（艺术特色）； 这篇文章为什么值得今人读（当代价值）。 学生当堂写作，然后同桌互评（交换朗读、提出修改建议），最后请2—3人全班展示。 【课堂总结】 （3分钟） 教师用板书总结：一篇《出师表》，三层读法—— 一层读事：三条建议，字字关情； 二层读人：一片丹心，鞠躬尽瘁； 三层读己：一份责任，古今共鸣。 最后赠言：“读《出师表》，不为其文辞之华美，而为其精神之凛然。愿同学们在人生路上，找到值得你‘竭股肱之力’的那份使命。” 【课后综合性作业】 （分层设计） 1. 基础：背诵全文（必做）。 2. 提升：将本课三份学习成果（词句分类卡、情感曲线图、推荐词）整理成一份“《出师表》研读手账”（必做）。 3. 拓展（三选一） ：①阅读《三国志·诸葛亮传》，制作诸葛亮生平大事年表；②观看《典籍里的中国》任一集，撰写观后感，思考典籍精神的当代表达；③以“假如诸葛亮有微信”为主题，创作一则朋友圈文案（含配图描述）表达北伐前夜的心境。 板书设计 读事 → 三条建议（理性） 读人 → 一片丹心（情感） → 忠=感恩+担当+理想 读己 → 一份责任（传承） ↓ “此臣所以报……之职分也” 学科网（北京）股份有限公司 $