2026届湖南长沙市恒雅高级中学高三下学期考前模拟语文试题

**基本信息** 以乡村振兴、文化传承与科技报国为情境，融合散文、话剧等多元文本，全面考查高三学生语文核心素养的模拟卷。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|14题/72分|乡村文化活态传承、文学意象赏析|结合社会热点，设置“戏台”“核潜艇”象征分析题，考查审美创造与思维能力| |写作|1题/60分|先秦诸子思想、当代青年处世|要求融合孟子性善、荀子教化、杨朱贵己观点，体现文化自信与辩证思维，贴近高考命题趋势|

长沙恒雅2026届高三语文考前模拟试题 一、阅读(72分) (1) 现代文阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成 1~5 题 乡村文化的活态传承与时代振兴 乡村文化是中华文明绵延数千年的精神根基,承载着农耕文明的历史记忆、民俗风情与审美智慧,是连接传统与现代、城市与乡村的重要文化纽带。在全面推进乡村振兴的时代进程中,乡村文化不再是被封存的历史遗存,而是需要被激活、被创新、被传承的活态资源。当前,乡村文化发展仍面临现实挑战:部分地区过度追求物质建设,忽视文化滋养,导致乡土特色弱化;传统村落、非遗技艺面临开发同质化、传承后继乏人、年轻群体认知淡薄等问题;一些地方简单照搬城市审美模式,让乡村文化失去本真韵味,难以真正扎根人心。唯有坚持活态传承,推动乡土美育、非遗活化与艺术乡建深度融合,才能让乡村文化在新时代重焕生机,为乡村振兴注入深沉持久的精神力量。 非遗作为乡村文化最鲜活的载体,凝结着劳动人民的生活智慧与审美追求,剪纸、刺绣、泥塑、传统戏曲、民俗节庆等,都是乡土美育的天然教材。非遗保护的核心并非静止封存,而是活化利用,将传统技艺转化为可体验、可传播、可融入日常的文化资源。把非遗引入乡村课堂、融入民俗活动、设计成文创产品,借助新媒体平台拓宽传播路径,既能让古老技艺贴近青年、走进生活,也能让传承人获得实实在在的收益。乡土美育与非遗保护相互成就:美育提升村民审美素养与文化认同,为非遗创新提供精神土壤;非遗丰富美育内容,让教育更具本土温度与人文厚度,二者协同发力,既能守护文化根脉,也能美化乡风民风,实现以美育人、以文化人。 乡土美育是乡村文化振兴的关键抓手,它不是城市艺术教育的简单复制,而是立足本土自然、人文与生活资源的特色化、生活化、普及化教育。乡土美育以自然之美滋养心灵,以人文之美传承文脉,以生活之美凝聚人心,兼具教化、认同、发展三重价值:教化价值在于提升村民精神风貌,培育文明乡风;认同价值在于唤醒家乡情感,增强乡村归属感与凝聚力;发展价值在于推动 “美育 + 产业” 融合,以非遗文创、乡村旅游、艺术研学等新业态拓宽增收渠道,实现以美促富、以美兴村。推进乡土美育,必须摒弃形式化、表面化做法,补齐师资与资源短板,让美育走进田间地头、寻常人家,真正成为村民可感可知、可学可享的精神滋养。 艺术乡建是乡村文化振兴的创新实践,其核心是以艺术唤醒乡村活力,而非简单打造景观、涂墙画画。成功的艺术乡建始终坚持以村民为主体,尊重乡土肌理与民俗传统,拒绝外来者审美强加与盆景式面子工程,让村民参与设计、参与建设、参与受益,实现艺术与生活相融、传统与现代共生。艺术乡建塑造乡村外在风貌之美,乡土美育培育村民内在精神之美,内外兼修、协同发力,才能推动乡村从外在颜值提升走向内在气质升华,让乡村既有山水田园的诗意,也有文化根脉的厚重,真正成为望得见山、看得见水、记得住乡愁的精神家园。 新时代乡村文化振兴,本质上是文化根脉的守护与时代精神的重塑。保护传统村落不是复古守旧,而是留住历史肌理与生活烟火;传承非遗不是僵化复刻,而是激活智慧与创新表达;推进美育不是技能培训,而是滋养心灵与培育自信。唯有坚守文化本真、立足乡土实际、坚持守正创新,推动非遗活化、乡土美育、艺术乡建深度融合,凝聚政府、学校、社会与村民的多方合力,才能让乡村文化活在当下、传向未来,以文化自信筑牢乡村振兴的精神根基。 1.下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是 (3 分) A. 乡村文化是中华文明的精神根基,承载历史记忆与审美智慧,是连接传统现代的文化纽带。 B.非遗保护的核心是活化利用,引入课堂、设计文创、新媒体传播,都能让非遗更好地传承。 C.乡土美育是城市艺术教育的本土化改造,以艺术技能培训为核心,提升村专业艺术水平。 D. 艺术乡建的关键是以村民为主体,尊重乡土传统,实现艺术与生活、传统与现代的融合。 2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是 (3 分) A. 照搬城市审美、过度商业化开发,会弱化乡土特色,让乡村文化失去本真生命力。 B. 乡土美育的三重价值彼此支撑,既能培育文明乡风,也能推动乡村产业发展。 C. 静止封存、僵化复刻是非遗传承的误区,只有融入生活、贴近青年才能长久传承。 D. 乡村文化振兴只需抓好艺术乡建与物质建设,文化滋养与精神培育可逐步推进。 3.下列选项中,最能支撑文中 “活态传承” 核心内涵的一项是 (3 分) A. 某村落全面拆除古民居,新建统一风格的现代楼房,提升村容村貌。 B. 某村将古宅改造成非遗工坊,村民参与技艺传承,文旅融合实现增收。 C. 某村落封闭保护古建筑,禁止村民居住与游客体验,维持原始风貌。 D. 某村引进网红商业项目,复制流行景观,打造流量打卡地吸引游客。 4. 乡土美育在乡村文化振兴中有哪些重要作用?请简要概括。(4 分) 5.新时代应如何实现乡村文化的活态传承与振兴?请结合文本简要分析。(6 分) (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6-9题。 文本一: 父亲的戏台 林清玄 父亲是个木匠,手艺在十里八村都叫得响。但他心里头,最放不下的,是戏。 年轻时,父亲是镇上戏班的台柱子,唱老生,一嗓子“将相和”,能吼得台下鸦雀无声。后来戏班散了,他娶了母亲,拿起了刨子和墨斗,把对戏的痴迷,都刻进了木头里。 我们家堂屋的角落,总堆着些木料。父亲闲下来,就叮叮当当地敲打着。母亲起初嫌吵,后来也就不管了。她知道,那是父亲在造他的梦。 先是造了一把二胡,琴筒是用老樟木挖的,蒙上蛇皮,音色苍凉悠远。父亲拉得并不好,但他爱听那声音,像是在和过去的自己对话。 后来,他开始琢磨着搭一个戏台。不是真的戏台,是给孩子们看的“戏台”。他用最上等的杉木,刨得光滑平整,榫卯相接,严丝合缝。戏台不大,约莫一张八仙桌大小,却能活动拆卸。台顶是飞檐翘角的亭子样式,雕着简单的花草。台子正面,他刻了“梨园春秋”四个字,笔力遒劲。 “这是给你妈看的。”父亲常这么说。母亲年轻时爱看戏,嫁过来后,操持家务,生儿育女,再没进过戏园子。 戏台搭好的那天,父亲特意请了镇上的老戏迷来家里。他点上两盏煤油灯,灯光昏黄,照在崭新的木戏台上,竟有几分古意。他拿出自己珍藏的几出戏的剧本,让老伙计们念。他自己则躲在屏风后,用沙哑的嗓子,断断续续地唱着。没有锣鼓,没有行头,只有那把二胡,咿咿呀呀地拉着。 母亲坐在台下,手里纳着鞋底,脸上带着笑。那笑,我很多年没见过了。 再后来,我们都长大了,离开了家。父亲老了,手抖了,再也不能拉二胡,也不能唱戏了。那戏台,就摆在老屋的堂屋里,落了灰。 去年春节回家,我推开老屋的门,一股陈旧的木头气味扑面而来。堂屋的角落里,那戏台还在。我走近了,轻轻拂去上面的灰尘。“梨园春秋”四个字,依旧清晰。 母亲从厨房出来,看见我抚摸着戏台,叹了口气:“你爸走之前,还念叨着,说这戏台,是他这辈子最得意的作品。” 我忽然明白了,父亲造的哪里只是一个戏台。他把一生的热爱、对母亲的亏欠、对过往岁月的怀念,都刻进了这方寸木头里。这戏台,是他精神的寄托,也是他留给我们的,最珍贵的念想。 (选自《林清玄散文集》,有删改) 文本二: 《深海》(节选) 第五幕:300米——深海回响 时间:1988年4月29日,南海深处 地点:404号核潜艇(长征四号)指挥舱 人物:黄旭华(总设计师,62岁)、王艇长、方涛(年轻技术员)、全艇官兵 [舞台提示] 布景:指挥舱狭窄逼仄,灯光昏黄。巨大的深度计背投在背景墙上,指针随着下潜不断下沉。四周环绕着令人窒息的金属挤压声(“咔嗒、咔嗒”),如同死神的脚步声。 音效:持续的低频轰鸣,夹杂着管道扭曲的呻吟声。随着深度增加,声音 愈发刺耳。 [幕启] [灯光如手术刀般切开黑暗,聚焦在深度计上。指针颤巍巍地指向“298”。一滴冷凝水从舱顶落下,砸在操作台上,声音被放大得如同惊雷。] 王艇长:(声音紧绷,手心出汗)报告!深度298米!波纹管压力已接近极限值!总师,再往下,就是生死线了! 黄旭华:(站在深度计旁,双手背在身后,纹丝不动,声音平稳)稳住航向。继续下潜。方涛,记录数据。 方涛:(牙齿打颤,死死抓住仪表盘)总师……这声音……太吓人了。感觉这艘船的骨头都在响,像是要散架了! 黄旭华:(转头,目光如炬,露出一丝宽慰的微笑)那是钢铁在歌唱。孩子长大了,总要经历风雨。它在告诉我们:海疆卫士,我们能行。 [突然,一声震耳欲聋的巨响!仿佛巨锤砸在铁桶上。] [灯光骤灭。全场陷入一片漆黑,只有应急灯闪烁着幽暗的红光。深度计的数字在黑暗中幽幽亮起:300。] [死一般的静默持续了三秒。所有人屏住呼吸,等待着最坏的结果。] [灯光微弱地亮起。黄旭华依然笔直地站立着,仿佛脚下生根。] 黄旭华:(轻声,却掷地有声)300米,我们到了! (他伸出手,轻轻抚摸着冰冷的舱壁) 中国核潜艇,终于能游向深海了。这深海之下,再也不是我们的禁区。 [此时,背景音中传来遥远而温柔的女声,仿佛穿越了三十年的时光。] 李世英(画外音):(带着哽咽)你去吧,家里有我。我给你把家守好。 [黄旭华闭上眼,仿佛看见妻子在码头送别的身影,看见母亲满头的白发。] 旁白:(深情,悠远)为了这一天,他隐姓埋名三十载,连父亲去世都未能奔丧;为了这一天,他曾给妻子提笔写下遗书,做好了永别的准备。深海无言,却见证了最滚烫的忠诚与最沉默的牺牲。 黄旭华:(喃喃自语)世英……娘…… (睁开眼,目光坚定如铁) 我这一生,隐姓埋名三十载,抛家舍业,背负误解。但我无怨无悔。 因为我知道,这深海之下,藏着祖国的安宁,藏着万家的灯火,也藏着你们的笑容。 [灯光大亮。潜艇内部的轮廓逐渐虚化,转化为巨大的黑色鲸影,缓缓沉入深邃的蓝色海洋。] [背景音效:传来巨大的欢呼声、拥抱声、握手声,以及黄旭华那首著名的诗句。] 画外音(混响):花甲痴翁,志探龙宫;惊涛骇浪,乐在其中! [灯光渐暗,只留一抹深蓝的光束打在黄旭华的背影上,他依然注视着深海。] 旁白:(庄重,宏大)他把自己做成了核潜艇,沉在深海,也沉在历史里。这一沉,便是三十年的无声守护,便是一个民族挺立的脊梁。 [幕落。] (摘编自话剧《深海》,有删改) 6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.《父亲的戏台》中,父亲将戏班散去后对戏剧的热爱,转化为制作戏台等具体行动,以此寄托情感。 B.《深海》节选中,黄旭华在极限深潜时表现得镇定自若,只是因为他作为总设计师,对潜艇的性能有绝对的信心。 C.《深海》节选中,李世英的画外音“你去吧,家里有我”,体现了她对丈夫事业的支持,也暗示了她多年来的默默付出与牺牲。 D.两文中的主人公都将个人的生命价值完全融入到一个具体的‘物’(戏台/潜艇)之中,这个“物”不仅是他们情感或事业的载体,更是他们超越世俗、安放灵魂的信仰空间。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.《父亲的戏台》用激昂、浓烈、外放且富有张力的语言来展现人与环境及人物内心多维情感的冲突,而《深海》则用质朴、温顺、宁静、内省的语言,将家庭的温馨与父爱的深沉娓娓道来。 B.《深海》作为话剧,运用了丰富的舞台提示(如灯光、音效)来营造紧张的氛围,并通过旁白、画外音等手法拓展叙事空间,丰富人物形象。 C.林清玄善于用环境描写烘托人物心境(如戏台下的月光),而《深海》善于用舞台提示(如潜艇内的逼仄空间、仪表盘的灯光)营造紧张氛围。 D.《深海》节选中,黄旭华将潜艇的挤压声比作“钢铁在歌唱”,运用拟人手法,生动地表现了他对核潜艇的深厚感情和乐观精神。 8.文本二中画波浪线处是黄旭华的台词“300米,我们到了!”这一语言极为简洁,却有着极其丰富的潜台词。请结合文本,简要分析其内涵。(4分) 答: 9.“物”在文学作品中往往因意蕴丰富而呈现出独特的艺术效果。请对文本一中的“戏台”和文本二中的“核潜艇”在各自文本中的作用加以赏析。(6分) 答: (三)阅读 (本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 圣人之于道,非思得之,而勉及之,其间于贤大远矣。然圣人者不专己以自蔽也,或师焉,或友焉,参相求以广其道而辅其成。故孔子之师,或老聃、郯子云;其友,或子产、晏婴云。师友之重也,圣人然尔,不及圣人者,不师而传,不友而居,无悔也希矣。 予少而学,不得师友,焦思焉而不中,勉勉焉而不及,抑其望圣人之中庸而未能至者也。尝欲得行古法度士与之居或游,孜孜为考予之失而切劘之,庶于几而后已,予亦有以资之也。皇皇四海,求若人而不获。 自得介卿,然后始有周旋傲恳摘予之过而接之以道者,使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域其可以策而及也,使得久相从居与游,知免于侮矣。介卿居今世,行古道,其文章称其行。今之人盖希,古之人固未易有为也。作《怀友》书两通,一自藏,一纳介卿家。 (摘编自曾巩《怀友一首寄介卿》) 【注】:介卿,即王安石。 材料二: 江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。学圣人,则其师若友必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。 予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓圣人者,既相似,又相信不疑也。 子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦尝云尔。夫安驱徐行辅中庸之庭而造于其堂舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔,辅而进之,其可也。 噫!官有守,私有系,会合不可以常也。作《同学一首别子固》,以相警且相慰云。 (王安石《同学一首别子固》 ) 【注】:子固,即曾巩。 材料三: 予幼则从先生受书。然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言与古今文章,有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。 (摘自曾巩《学舍记》) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫安驱A徐行B辅中庸C之庭D而造于其堂E舍F二贤人者G而谁哉? 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.加点的两处“或”均为不定代词,可译为“有的(人)”,表示部分列举。 B.居,相处之意,与《登泰山记》“而半山居雾若带然”中的“居”意思不同。 C.适,应当之意,与《赤壁赋》“而吾与子之所共适”中的“适”意思不同。 D.受,接受之意,与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“受”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A.曾巩认为圣人并非天生得道,而是通过拜师交友、相互探求来拓宽道业、辅助成功,孔子的事例便是佐证。 B.曾巩年少求学时缺乏师友相助,虽努力却难达中庸之境,直到遇见介卿,才得以被指出过错、获得启发。 C.王安石仰慕曾巩与正之的贤德而与之为友,三人虽从未彼此会面、互通言辞礼物,言行却可以做到高度相似。 D.曾巩幼时随先生读书却无心向学,沉迷嬉戏;十六七岁时接触六经与古今文章,发现其过人之处,才决心追赶。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)介卿居今世,行古道,其文章称其行。 (2)予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。 14.关于学习,曾巩的主张是怎样的?请结合三则材料概括。 (四)阅读 (本题共2小题,9分) 阅读下面这首诗歌,完成下面小题。 送李少府贬峡中王少府贬长沙 高 适 嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。 巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。 青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。 圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。 15.下列关于诗歌内容理解不正确的一项是( ) A.首联抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。 B.颔联中的归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁能传递的书信也只有寥寥几封。 C.颈联实写长沙和夔州的自然风光、名胜古迹,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。 D.尾联针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。 16.这是一首送别诗,同时送别两人,贬谪之地又不在一处,要写好颇有难度,但高适的处理巧妙而自然,请简要分析。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《答司马谏议书》中,王安石对于“_,_”这种碌碌无为、墨守成规的思想不以为然,看似含蓄的言辞中实则暗藏锋芒。 (2)中秋佳节,团圆时分,戍边战士李明收到了妻子寄来的的贺卡:她用张若虚《春江花月夜》中的“_,_”句子表达了自己希望能追随月光,照在爱人身上的真情。 (3)高三(1)班拍了一部毕业纪念微电影,片头是江水奔腾流逝的画面,旁白写道:“三年时光,就如这江水一般,一去不复返了。”在此处插入“_,_”的古诗文句子,便能呼应画面与旁白,表达时光易逝的感慨。 二、语言文字运用(共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 ①近年来,人工智能在文学创作领域异军突起,它能够根据用户指令快速生成诗歌、小说等文学样式。②然而,AI写作的局限性也同样不容忽视。③例如,AI缺乏真实的情感体验,它写出的文字往往情感苍白;并且,由于AI对世界知识的理解是浅层的,所以经常出现逻辑混乱甚至常识性错误。④有专家指出,尽管AI创作的文本结构完整、语言流畅,但因为缺乏情感的核心,所以难以真正打动人心。⑤因此,AI可以成为创作者的辅助工具,但无法替代人类独特的创造力。 从表面看,AI创作效率极高,能够在几秒内“写”出数百行的诗篇。然而,这种“创作”本质上是一种高级的模仿与重组。它没有童年时的蝉鸣与夏夜,没有初恋的心跳与酸楚,更没有对死亡的恐惧与沉思。正如一位作家所言:“AI可以写出完美的十四行诗,但那首诗里A 。” AI作品的另一个软肋是 甲 。在一篇AI生成的古风小说中,甚至出现了“端起咖啡,凝视长安月色”的句子——将现代物品混入古代场景,令人啼笑皆非。这类错误源于AI对世界知识的浅层关联,而非真正的理解。B ,再强大的算法也无法像人类一样区分“合理想象”与“常识谬误”。 真正的文学创作, 乙 ,源于对生活的深刻观察与独特感悟。正如一位诗人所说:“好诗不是写出来的,是从生命里长出来的。”画波浪线的句子运用了比拟手法,生动地强调了创作的生命体验基础。 面对AI的冲击,我们不必恐慌,更不应排斥。技术的进步从来不是文学的末日,而是促使我们重新思考“何为文学”“为何创作”的契机。 18、文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 19、请在文中画横线的A、B两处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字。(4分) 20、请在文中甲、乙两处填入恰当的成语。(4分) 21、请用一句话概括上文关于AI写作局限性的主要观点。不超过20个字。(3分) 22、仿照文中画波浪线的句子(“好诗不是写出来的,是从生命里长出来的”),以“算法”为本体写一个比喻句,要求使用与画波浪线句子相同的句式(“xx不是……,是从……xx出来的”)。(3分) 三、写作 60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 先秦诸子百家争鸣,对人性和处世之道提出了不同观点:孟子认为"人皆有不忍人之心",主张性善;荀子主张性恶论,强调后天教化的重要性;杨朱则主张"贵己重生",强调珍视自我。 人应当如何在社会中安身立命?在价值多元化的今天,这个问题对当代青年具有特殊的意义。 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 语文考试(5.27.)参考答案与评分细则 1.答案:C 解析:原文指出乡土美育不是城市艺术教育的简单复制,也不是简单的艺术技能培训,而是以美育人、文化认同与精神滋养。C 项曲解文意,与原文观点相反。 2.答案:D 解析:原文强调乡村振兴不仅是经济振兴,更是文化与精神的振兴,文化滋养与精神培育是核心,不可弱化。D 项 “只需抓好物质建设” 表述绝对化,违背文本主旨。 3.答案:B 解析:“活态传承” 核心是留住原住民、保留原生态、活化利用、村民受益。B 项符合活化利用、活态传承内涵;A、C、D 均属于破坏性保护或过度商业化,与活态传承相悖。 4.答案(4 分) ① 滋养村民心灵,传承乡土文脉,守护文化根脉。 ② 提升审美素养,培育文明乡风,增强乡村凝聚力与归属感。 ③ 推动 “美育 + 产业” 融合,拓宽增收渠道,实现以美促富。 ④ 为非遗创新提供土壤,助力乡村文化可持续发展。 (每点 1 分,意思对即可) 5. 答案(6 分) ① 坚持活态传承理念,保护传统村落与非遗,拒绝僵化封存与过度商业化。 ② 推动非遗活化利用,融入乡土美育与日常生活,借助新媒体拓宽传播路径。 ③ 扎实推进本土化乡土美育,补齐资源短板,发挥教化、认同、发展三重价值。 ④ 开展以村民为主体的艺术乡建,尊重乡土本真,实现乡村内外兼美。 ⑤ 坚守文化本真、坚持守正创新,避免照搬城市模式与表面化建设。 ⑥ 凝聚政府、学校、社会、村民多方合力,形成长效传承机制。 (每点 2 分,答出任意 3 点即可得满分) 6.B 解析:B项理解不全面。黄旭华的镇定自若,固然有对潜艇性能的信心,但更重要的是他作为总设计师的责任与担当。他选择亲自下潜,是为了稳定军心,体现了他身先士卒、与战士们共担风险的崇高精神。文本中“纹丝不动”“声音平稳”的描写都指向这一点。 7. A 解析:A项张冠李戴。《父亲的戏台》用质朴、温顺、宁静、内省的语言,将家庭的温馨与父爱的深沉娓娓道来,而《深海》则用激昂、浓烈、外放且富有张力的语言来展现人与环境及人物内心多维情感的冲突。 8. [示例一]这句话一语双关,内涵丰富: ①表层含义指潜艇已成功下潜至300米极限深度;(1分) ②深层意蕴则是宣告中国核潜艇突破了技术封锁与生死考验,创造了历史纪录;(1分) ③体现了黄旭华在极度危险中依然沉着冷静、以身许国的赤子情怀;(1分) ④表达了历经艰险终于成功的巨大喜悦与民族自豪感。(1分) [示例2] ①宣告成功:这句话首先是对极限深潜成功的宣告,标志着中国核潜艇突破了技术瓶颈,达到了设计深度。(1分) ②如释重负:凝聚了黄旭华和他的团队数十年的心血与期盼,此刻的成功让他 感到巨大的欣慰与解脱。(1分) ③民族自豪:这简短的话语背后,是民族自强、科技创新的豪迈与自信,宣告 了中国从此拥有了自己的深海盾牌。(1分) ④个人信念的印证:印证了他“花甲痴翁,志探龙宫”的人生信念,是主人公 一生奋斗的结晶。(1分) 9. ①“戏台”(3分) :在《父亲的戏台》中,“戏台”是行文的线索,串联起父亲的情感故事(1分);也是父亲一生热爱与情感的结晶,承载着父亲对戏剧艺术的痴迷,对母亲的深情与亏欠,以及对过往岁月的怀念(1分);更是传承家庭温情的象征,是连接过去与现在、父亲与家人的情感纽带,具有深刻的象征意义(1分)。 ②“核潜艇”(3分) :在《深海》中,“核潜艇”不仅是国之重器,更是黄旭华爱国精神的化身(1分);它象征着黄旭华对祖国的无限忠诚、对事业的执着追求和无私奉献的精神,核潜艇的深潜过程,也是黄旭华人生价值和精神境界的升华过程(1分);它承载着一个民族自强不息的梦想,是中华儿女家国情怀的集中体现,有深化“坚守”主题的突出效果(1分)。 10. 10.BDE 11.D 12.C 13. (1)介卿生活在当今之世,却践行古代的道义,他的文章和他的品行相符。 (2) 我在淮河南面,与正之说起子固,正之不会怀疑我。 14.①尊师重友,需相互切磋琢磨;②以学圣人为目标,追求中庸之境;③结交践行古道、志同道合之友;④秉持主动进取的求学之道;⑤重视培养对学问的兴趣。 15【答案】C.“青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。 16.首联立足同时送别遭贬友人,以深表关切的问句起笔,总写对两位友人此番遭贬的同情和分别的哀愁(1分);中间两联从二人不同的贬谪之地分别着笔,连用四处地名,进一步表现对他们的关心与安慰(1分):颔联上句写李少府贬峡中,下句写王少府贬长沙(1分),颈联上句想象长沙的自然风光,下句则写蜀中风物(1分),双双分写,错综交织,严整有序(1分);尾联收束全诗,呼应首联,总写临别之际对友人的开解劝慰,对前景作乐观的展望(1分)。 17.(1)如曰今日当一切不事事,守前所为而已 (2)此时相望不相闻,愿逐月华流照君 (3)君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回 世间行乐亦如此,古来万事东流水 不知江月待何人,但见长江送流水…… 18.【答案】 第一处:第①句,“生成诗歌、小说等文学样式”搭配不当。“文学样式”指体裁类别(如诗歌、小说本身就是样式),说“生成……样式”不恰当。应修改为:“生成诗歌、小说等文学作品”或“生成诗歌、小说等文本”。 第二处:第⑤句,关联词“因此”使用不当。前文指出AI写作有局限性(情感苍白、逻辑错误等),但第⑤句说“AI可以成为辅助工具,但无法替代人类创造力”——这并非前文的直接因果,而是转折或让步关系。应删去“因此”,或改为“然而”“不过”。 【评分说明】 每处2分。指出序号正确1分,修改恰当1分。若修改后改变原意或仍有语病,不得分。 19.【答案】A“缺少的恰恰是灵魂”(或:“没有心跳的温度”“听不到真情的声音”) B“由此可见”(或:“正因如此”“这说明”) 【解析】 第A处需写出AI作品缺少情感内核,与“完美的十四行诗”形成对比。第B处起小结作用,引出后文“再强大的算法也无法……”,体现逻辑衔接。 【评分说明】 每空2分。第一空语意紧扣“情感缺失”即可;第二空体现推理关系即可。超出字数酌情扣分。 20.【答案】 甲:漏洞百出(或“张冠李戴”“驴唇马嘴”) 乙:并非易事(或“来之不易”) 【解析】 甲处形容AI作品在常识与逻辑方面的错误,可填“漏洞百出”“张冠李戴”。乙处强调真正的文学创作不容易,结合后文“源于……”,可填“并非易事”“来之不易”。 【评分说明】 每空2分,成语使用恰当且书写正确即可。有错别字该空不得分。 21.【答案】 AI写作缺乏情感体验且常犯常识性错误。(或:AI写作有两大局限:无真情、多漏洞。) 【解析】 需概括第二段(情感缺失)和第三段(逻辑/常识错误)的核心观点。 【评分说明】 答出“情感缺失”1分,答出“逻辑/常识错误”1分,语言概括且不超过20字1分。 22.【答案】 算法不是算出来的,是从数据里“悟”出来的。 (或:算法不是拼出来的,是从试错里“走”出来的。) 【解析】 句式要求“xx不是……,是从……xx出来的”,且需使用比拟手法。本体为“算法”,后半句应体现算法的形成过程(如数据训练、迭代优化)。 【评分说明】 句式完全一致1分,本体正确1分,比拟手法及语意合理1分。 23.作文【审题提示】 材料核心解读 本题材料给出先秦三家对立又互补的人性、处世观点: • 孟子性善:人有先天善端,立身之本在于守护本心、向善而行。 • 荀子性恶:人有先天私欲,立身关键在于后天教化、自律修身。 • 杨朱贵己重生:处世前提是珍视自我、成全自我、保持独立人格。 命题核心不是“选一家站队”,而是:在价值多元的当代社会,青年如何综合三家智慧,找到属于现代人的安身立命之道。 【命题任务】 (1) 围绕“人如何在社会安身立命”展开,紧扣当代青年视角。 (2) 必须关联孟子、荀子、杨朱三家思想(可侧重、不可完全舍弃其一)。 (3)要结合当下价值多元、内卷焦虑、自我迷失、功利浮躁等时代问题。 (4)立意需体现辩证融合:不是非此即彼,而是「守善本心+后天修身+珍视自我」统一。 【最佳立意】 (1) 以善为心根,以修立身骨,以己为底色 (2) 守本善、勤教化、贵自我,成就当代青年立身之道 (3)融诸子三家智慧,破当代青年处世迷茫 (4)向善存心,修身律己,惜己笃行 【低分/偏题误区】 (1) 只写一家、舍弃另外两家(严重扣题不足) (2) 简单解释古文、堆砌诸子故事,不结合当代青年、不谈立身处世 (3)将杨朱“贵己”曲解为自私自利、精致利己(价值观偏差) (4)只谈人性辩论,不落地“安身立命、青年成长” (5)观点绝对化:性善绝对正确、性恶全盘否定(缺乏辩证思维) 【高考语文全国卷60分制作文评分标准】 (一)评分总体原则 1. 立意优先:贴合材料任务、辩证思考、青年视角为高分核心。 2. 文体规范:议论文结构清晰、论点明确、论证充分。 3. 语言为王:流畅深刻、有文采、有思辨可上浮;平淡口语化、语病多则压分。 4. 扣题贯穿全文:首尾、每段分论点必须回扣“青年安身立命+三家思想融合”。 (2) 四档评分细则 【一类文:54—60分】 1. 立意:精准把握三家思想辩证关系,立意深刻,紧扣时代、青年担当,主题升华到位。 2. 结构:结构严谨,层次清晰,分论点均衡,层层递进,首尾圆合。 3. 论证:论据丰富、古今结合,思辨性强,能解决当代青年现实困惑。 4. 语言:语言凝练优美,句式灵活,有哲理感、文采,几乎无语病。 5. 合规:字数充足、无套作、无偏题、立意正向。 【二类文:48—53分】 1. 立意:准确理解材料,能够结合三家观点,中心明确,贴合青年立身主题。 2. 结构:结构完整,条理清楚,分论点清晰。 3. 论证:论证较充分,有一定思考,但思辨深度、时代结合稍弱。 4. 语言:通顺规范,少量平淡,无明显语病。 【三类文:42—47分】 1. 立意:基本扣题,但理解浅层,只侧重一两家观点,忽略部分材料。 2. 结构:基本完整,但逻辑平铺、缺少递进。 3. 论证:论证单薄、例子老旧、说理浅显。 4. 语言:通顺但无文采,表达平淡。 【四类文:36—41分】 1. 立意:部分偏离题意,只谈人性、不谈青年立身,或严重侧重单一观点。 2. 结构:松散、段落混乱、中心飘忽。 3. 论证:说理空洞、几乎无有效论证。 【五类文:35分以下】 1. 完全脱离材料、不谈三家思想、不谈青年处世。 2. 严重套作、抄袭、文体混乱、字数严重不足。 (三)加减分细则 1. 字数 • 800字以上正常计分 • 600—800字:扣3—5分 • 400—600字:15—25分 • 400字以下:10分以内 2. 错别字、标点 • 每3个错别字扣1分,重复不计,最多扣5分。 3. 卷面 • 整洁美观:可上浮1—2分 • 潦草涂改严重:下浮1—3分 4. 创新加分 思辨深刻、语言出彩、时代关联紧密、立意新颖,可跨档上浮。 (四)本题阅卷重点导向 1. 最看重辩证思维:能否将“性善(先天)、教化(后天)、贵己(自我)”统一为完整立身体系。 2. 最看重青年立场:必须回应“价值多元时代,青年如何立身、破迷茫、正选择”。 3. 严防单一立意:只赞孟子、只批荀子、否定杨朱一律不打高分。 现代文阅读 试题分析报告 一、试题整体分析 1.选文特点 本次试题以林清玄的散文《父亲的戏台》与话剧《深海》(节选)作为阅读材料,二者在体裁、风格、主题上形成鲜明对比与互补。散文以细腻笔触书写家庭温情与个人情感寄托,话剧则以宏大叙事展现国家重器研制背后的牺牲与忠诚。这种组合既考查了学生对不同文学体裁的感知能力,也引导其在对比中深化对文学表达多样性的理解。 2. 考查目标 试题围绕“文学类文本阅读”的核心能力展开,涵盖内容理解、艺术特色鉴赏、语言内涵分析及意象作用赏析四个维度,全面检测学生的文本细读能力、审美鉴赏能力和综合分析能力。题目设置由浅入深,从信息筛选到深层解读,符合认知规律。 二、逐题分析 1.第6题(文本内容理解) (1)考查重点:对两篇文本核心内容与人物动机的理解。 (2)选项分析:B项“只是因为……有绝对信心”表述绝对化,忽略了黄旭华作为共产党员“冲锋在前”的使命担当、对国家的忠诚以及个人无畏的牺牲精神等多重因素,属于片面理解。其他选项均准确把握了文本主旨。 (3)教学启示:需引导学生关注人物行为的复杂动因,避免单一归因,培养全面、辩证的分析思维。 2.第7题(艺术特色鉴赏) (1)考查重点:对两篇文本语言风格与艺术手法的辨析。 (2)选项分析:A项将两文的语言特色完全颠倒,明显错误。《父亲的戏台》语言质朴内省,《深海》语言则激昂外放。此题旨在检验学生是否真正把握了两种文体的本质特征。 (3)教学启示:应加强文体意识教学,帮助学生建立不同文学体裁(如散文与话剧)在语言风格、表现手法上的典型特征图谱。 3.第8题(语言内涵分析) (1)考查重点:对关键语句潜台词的深度解读能力。 (2)答题要点:该句表面是宣告下潜成功,实则蕴含多重情感:①对科研团队艰辛付出的肯定;②对国家重器研制成功的自豪;③对三十载隐姓埋名、牺牲家庭等个人代价的复杂情感;④对祖国安宁、万家灯火的深切守护之情。 (3)教学启示:需训练学生结合上下文语境、人物身份与时代背景,挖掘语言背后的深层意蕴,提升“言有尽而意无穷”的文学感知力。 4.第9题(意象作用赏析) (1)考查重点:对文学作品中核心意象的象征意义与结构功能的综合分 析。 (2)答题方向:“戏台”是父亲精神世界的物化,承载其对艺术的热爱、对母亲的深情及对过往的怀念,是家庭情感的凝聚点;“核潜艇”则是黄旭华生命价值的象征,代表国家使命、科技报国与个人牺牲,是民族脊梁的具象化。二者均实现了从“物”到“精神符号”的升华。 (3)教学启示:应引导学生掌握“意象分析法”,学会从情感载体、主题象征、结构线索等角度解读文学作品中的关键物象。 三、教学建议 1.强化文体意识:在教学中系统梳理不同文学体裁(散文、小说、戏剧、诗歌)的典型特征,帮助学生建立清晰的文体认知框架。 2.深化文本细读:鼓励学生回归文本,关注细节描写、语言风格、舞台提示等元素,培养“字斟句酌”的阅读习惯。 3.提升比较思维:多采用对比阅读的方式,引导学生在异同辨析中深化对文学表达多样性的理解,如本题中“家庭温情”与“国家大义”的对照。 4.注重意象教学:将“意象”作为文学鉴赏的重要切入点,通过典型文本分析,帮助学生掌握解读象征意义的方法。 5.加强答题规范训练:指导学生分点作答、结合文本、术语准确,增强主观题的表达逻辑与得分能力。 四、总结 本次试题设计科学,层次分明,既考查了基础知识,又注重高阶思维能力的检测。通过对比阅读的形式,能有效促进学生对文学多样性的理解与审美能力的提升,对日常教学及高考复习备考具有良好的导向作用。 学科网(北京)股份有限公司 $