江苏徐州市2025-2026学年高二下学期期末自编模拟(4)历史试卷

**基本信息** 2025-2026学年高二下学期期末历史模拟卷（江苏徐州专用），聚焦中外历史纲要与选择性必修三，以丰富史料情境和梯度问题设计，考查唯物史观与时空观念等核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题/48分|中国古代政治（刺史制度）、经济文化（江南出版业）、近代化（清末新政）及世界史（文明交流）|依托考古发现、文物与数据表格，强化史料实证| |非选择题|4题/52分|社会转型（梁启超思想）、文化交流（故宫钟表）等综合主题|以多类型材料构建探究情境，突出历史解释与家国情怀，契合高考真题对综合性思维的考查趋势|

2025—2026学年高二下学期期末历史模拟卷4 （江苏徐州专用） （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.测试范围：中外历史纲要上（前8个单元）+选择性必修三 第Ⅰ卷 一、选择题：本大题共16题，每题3分，共计48分。在每题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。 1.考古发现，二里头遗址出土的陶鬶、玉璋等礼器，纹饰中有中原龙图腾元素，形制上与山东龙山文化高度相似；长江流域出土的同类器物出现“仿制中原”的痕迹。该现象可用于说明这一时期 A.南北方的审美观念趋同 B.区域间文化差异性与统一性兼具 C.礼乐制度得到普遍认同 D.中原与周边地区的商贸往来频繁 2.从汉武帝元封五年时开始，朝廷规定刺史不再只是每年秋分巡察地方，而是在地方设立固定的办公机构，并有意与所在郡的郡治保持距离。刺史的级别仅相当于低级县令，但朝廷会及时提拔成绩卓著者。上述做法着眼于 A.扩大刺史监察范围 B.提高官员文化素养 C.削减诸侯王国封地 D.优化国家监察机制 3.公元307年，权臣司马越依照西晋初实施的宗王出镇之制，自镇许昌，同时遣其胞弟各据地方重镇。追随司马越的司马睿经谋臣王导的策划，被任命为都督扬州江南诸军事，出镇建邺。这一现象的发展 A.导致专制皇权日趋衰弱 B.抑制了门阀士族的势力 C.为东晋的建立埋下伏笔 D.强化了外戚对地方控制 4.如图为宋徽宗所作《文会图》,描绘了一群文人在庭院中雅集的场景。该图可用于研究当时 A.国家推行崇文政策 B.文学绘画世俗特点 C.科举取士殿试制度 D.文人雅士富足生活 5.明初，吏部“属中书省，权轻”“承丞相意旨”。太祖废相，吏部开始独立运行，并取代中书省人事权，吏部尚书“为执政之官”“盖古冢宰之职”。随后，吏部尚书出现高频更迭、长期试用暂代等现象。这表明 A.君相矛盾得以继续 B.君权强化影响体制运行 C.君主权力失去制衡 D.吏部职能渐被他部取代 6.16—17世纪，一些天主教传教士来到中国，借助传播科学知识进行传教。晚明时局衰颓，部分士人以为“西土之药可治中土之疾”，遂出现向西方传教士“问道者踵接”的盛况，掀起了一股“天学”热潮。据此可推知 A.程朱理学逐渐失去活力 B.启蒙思想影响开明官员 C.中西国力对比出现逆转 D.经世致用渐成主流思潮 7.1901年以后，“维新之语弥漫磅礴于国中”，社会各界多以维新为时尚。梁启超对此感叹道：“吾昔见中国言维新者之少也而惊，吾今见中国言维新者之多也益惊。”这种社会现象反映了 A.民主共和观念的广泛传播 B.清末新政与戊戌变法一脉相承 C.革命思想渐成为主流思潮 D.民族危机得到了社会积极回应 8.据时人记载，武昌的政治口号之多，超于香烟广告之上，譬如“一切权力属于党”“政权归于革命的民众”“肃清反革命派”“拥护革命中心力量”“巩固革命联合战线”等，全城“几成一口号世界矣”。该记载描述的现象反映了 A.武昌起义获得巨大胜利的推动 B.国民革命运动扩展到武汉 C.工农武装割据推动革命新道路 D.武汉抗日救亡运动的高涨 9.1934年底，国民党在占领苏区后的调查报告中提到：“故当该县初收复时，试任叩一儿童以‘阶级斗争’‘无产阶级’或‘资本主义’等之意义，彼必能不假思索，对答如流。”这说明 A.马克思主义在苏区得到广泛传播 B.国民党得到群众拥护与支持 C.红军战略转移使得革命转危为安 D.民族资本主义经济较快发展 10.如表为日本投降后，国民政府对“收复区”日伪发行的“伪币”进行收兑情况统计，由此可知 国民政府“伪币”收兑情况简表（伪币：国币） 伪币币种 使用区域 官方兑换比值 市场兑换比值 伪中央储备银行钞票 华中、华南沦陷区 200：1 约35：1 伪中国联合准备银行钞票 华北沦陷区 5：1 约0.5：1 A.国民党统治失败存在必然性 B.官僚资本借收兑掠夺伪产 C.国民政府最终完成法币改革 D.收复区通货紧缩民生凋敝 11.有些语言学者认为，尽管早期印欧语系民族相距遥远，但是他们使用的与马匹、马具、马拉战车有关的词汇基本相同。因此，他们得出结论：印欧人是公元前2千纪“战车革命”的缔造者，他们从草原游牧民族手中接受这种强大的武器，用其征服城市社会。该言论 A.说明了多学科交叉研究的重要性 B.忽略了历史发展的复杂性 C.推断出了印欧人迁徙的准确时间 D.依赖理论的推演进行论证 12.十六世纪时的著作《基尔瓦编年史》记述：约10世纪，七艘来自设拉子（伊朗最古老的城市之一）的船在东非沿岸建立了七个城邦，其中基尔瓦的创始人是用绕岛一周的布匹从当地的王手中买下这块地方的。这一包含民间传说成分的记载，从侧面反映了 A.新航路开辟离不开伊朗参与 B.地中海沿岸的商品经济繁荣 C.西亚文明参与东非历史进程 D.东非沿岸是东西方贸易中心 13.欧洲殖民者到来前，美洲印第安人独立发展出特色鲜明的古代文化。但16世纪以来的欧洲航海家认为，美洲社会发展仍处于原始阶段。为此，他们实行“文明开化”政策，组织原住民参加布道、阅读圣经等活动，并创立面向印第安儿童的专门学校，教授他们基督教知识和殖民者语言。欧洲殖民者的“文明开化”政策 A.导致了美洲文明彻底消亡 B.意在促进美洲教育的近代化 C.反映了欧洲社会转型需求 D.利于英语成为美洲主流语言 14.文艺复兴前期的博物馆，常被权力阶级作为“珍宝柜”以满足其收藏需要，其后渐被动地成了权力阶级“控制自然”“说服”民众的工具。法国大革命后，博物馆从专制权力的象征变成一种教育公民，从而服务于国家利益的工具。这一历程表明 A.博物馆的发展需要国家的支持 B.博物馆的职能范围不断扩大 C.博物馆是公众教育的最佳场所 D.博物馆带有一定的政治色彩 15.如图是18世纪法国画家布歇的《中国花园》，是法国人对自由与享乐生活的向往和中国瓷器文化相结合的产物。这种描绘个人趣味的画作在法国引起轰动，传统的历史和宗教题材画作只能退居次要地位。上述材料说明了 A.欧洲人对中国的生活充满向往 B.贸易促进了东西方文化交流 C.东方文化开始对欧洲产生影响 D.中国产品积极开辟海外市场 16.如表所示为19世纪中叶至20世纪初澳大利亚华工数量统计（累计数量，单位：人）。这种状况导致澳大利亚 年份 1851 1861 1871 1881 1891 1901 人数 2700 24752 17064 14963 9622 3131 A.本土劳工竞争压力减小 B.华工对澳经济贡献被忽视 C.文化交流渠道逐渐拓宽 D.华人社区规模呈萎缩态势 第Ⅱ卷 二、非选择题：本大题共4题，满分52分，其中第17题14分，第18题12分，第12题12分，第20题14分。 17.阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料 晚明到清朝的这段时期，江南地区成为了全国的出版中心之一。书籍的出版、销售和阅读等环节，将全国不同地域、不同身份、不同层级的人笼络其中，形成了一张庞大的社会性网络。 主要出版商 内容 扫叶山房、建宁书坊、翠娱阁、峥霄馆、博古堂、李光明庄等 童蒙教材、时文选本（科举用书） 金陵、浙江、江苏、淮南等官书局；扫叶山房、汲古阁、李光明庄等 儒家经典、历代正史与史学典籍、诸子百家以及重要学术著作 金陵官书局；富春堂、汲古阁、三多斋、文枢堂等 科技书、农书、商书、兵书、工匠书、医书、字书、法律书、尺牍、旅行指南、占卜历算等专业书籍 富春堂、世德堂、广庆堂、文林阁、陈氏继志斋等 白话小说、剧本、唱本等，且一般都配有多色套印的插图 金陵官书局等；公慎堂、童珮书坊、立本堂钞报房等 政书、史书、邸报、京报等 苏州桃花坞书商等 春联、年画、绘本、图画之类的 金陵官书局等；汲古阁等 西方作品的译著：《山海舆地全图》《几何原本》《名理探》等 ——摘编自李伯重《明清江南的出版印刷业》等 （1）根据材料，概括明清时期江南出版业的特点。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，简析明清江南出版业发展对中国社会产生的影响。（6分） 18.阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 今日之中国，过渡时代之中国也。中国自数千年以来，皆停顿时代也，而今则过渡时代也……今日中国之现状，实如驾一扁舟，初离海岸线，而放于中流，即俗语所谓两头不到岸之时也。语其大者，则人民既愤独夫民贼愚民专制之政，而未能组织新政体以代之，是政治上之过渡时代也；士子既鄙考据词章庸恶陋劣之学，而未能开辟新学界以代之，是学问上之过渡时代也；社会既厌三纲压抑虚文缛节之俗，而未能研究新道德以代之，是理想风俗上过渡时代也。 ——摘自梁启超《过渡时代论》（1901年） （1）据材料，归纳“过渡时代”的特征。（3分） （2）据材料并结合所学知识，简评梁启超的“过渡时代论”思想。（9分） 19.阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 2025年2月，英国科学博物馆“凝时聚珍——中英钟表技艺交流展”展出了来自故宫博物院的23件藏品。故宫博物院收藏有1600余件清宫遗存的中外钟表，其制作年代从18世纪至20世纪初。主要通过中外贸易、外国使团或组织馈赠、清廷自主制造等途径汇聚而来，既有中国古代宫廷与民间的作品，也有来自英国、瑞士、德国、美国等国的作品。有的展示动植物形象，有的描绘田园风光、民俗风采。不仅体现了中外工匠在机械制造、金属工艺、雕刻、珐琅等方面的高超技艺；更是多元文化的载体，展现出中国与世界交往、交流、交融的独特历史面貌。 ——摘编自《新华网》的新闻报道 （1）根据材料，概括故宫博物院钟表藏品的特点，并结合所学知识，分析这些藏品制作的历史背景。（7分） （2）根据材料并结合所学知识，简评故宫博物院清宫钟表收藏的史学价值。（5分） 20.阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料 有学者认为，中国文化发生过三次历史性融合，每次融合都推动了中华文化的转型与发展：第一次融合始于春秋战国，汉代学者对先秦文化的整理与发挥，确立了儒学的主导地位，奠定了此后两千年伦理政治与教化的基本原则。第二次融合始于魏晋，佛教全面深入地影响了中国的哲学、文学艺术乃至日常伦理，并最终本土化。第三次融合始于明代中期，随着西方文化的传入，中国的知识阶层接触并反思西方的科技、制度与文化，开启了中国文化向近代转型的序幕。 根据材料中整体或某一方面信息，自拟论题，结合中国史的相关史实，对拟论题进行论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年高二下学期期末模拟卷4（江苏徐州专用） 历史·参考答案 一、选择题：本大题共16题，每题3分，共计48分。在每题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 B D C A B A D B A A 11 12 13 14 15 16 B C C D B D 二、非选择题：本大题共4题，满分52分，其中第17题14分，第18题12分，第19题12分，第20题14分。 17.（14分） （1）特点：官营私营相结合；（1分）出版物内容丰富；（1分）面向市场，通俗读物盛行，读者群体下沉；（2分）技术先进；（1分）以江南为中心，行成全国性的网络；（2分）受传统儒家思想影响。（1分） （2）影响：富民众生活；（1分）推动教育发展与西学传播；（1分）传播儒家思想，承继传统文化；（2分）促进经济发展（或有助于商业资本的聚集）和技术进步等。（2分） 18.（12分） （1）新旧并存；多方位转型（政治、思想与道德的转型）；困难重重（曲折性、艰巨性）；变化发展（进步性）。 （2）这一观点体现梁启超进步的历史观，但是他的观点也有局限性（梁启超的观点是片面的）（2分）积极：思想解放；激励国人；挽救危亡；体现梁启超个人强烈社会责任感。（4分）局限：对中国古代历史发展认识不足；对变革的具体路径强调不足；未明确社会变革的方向。（3分） 19.（12分） （1）特点：数量多；时间跨度大；来源渠道多样；风格与内容丰富多样；制作水平高超。（4分） 历史背景：工业革命推动科技进步，提高了钟表制作水平；中外贸易的发展和西方殖民扩张，客观上推动了中外文化交流（西洋钟表传入中国）；中国传统手工业进一步发展，为自主制造钟表奠定基础。（3分） （2）史学价值：这些清宫钟表是中外文化交流的实物载体；见证了中国与世界交往、交流、交融的历史；反映当时社会在机械制造、装饰工艺等方面的高超水平；钟表本身刻画的形象体现了当时社会独特的历史风貌；这些藏品的收藏、修复与展出，有助于文化传承和传播。（5分） 20.（14分） 论题：中华文化的三次历史性融合推动了文化的转型与发展。（2分） 春秋战国时期，百家争鸣，思想文化呈现出多元发展的局面。汉代学者对先秦文化进行整理与发挥，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，被汉武帝采纳。这一举措确立了儒学的主导地位，将儒家思想与封建政治相结合，奠定了此后两千年伦理政治与教化的基本原则。儒学的“仁”“礼”观念深入社会生活，成为中华文化的核心价值观，推动中华文化从多元思想竞争走向以儒学为主导的文化体系转型。（3分） 魏晋时期，佛教传入中国并逐渐传播。佛教的哲学思想、文学艺术和伦理观念对中华文化产生了深远影响。例如，佛教的“因果轮回”“众生平等”等观念丰富了中国哲学的内涵;佛教绘画、雕塑、建筑艺术成为中华文化艺术宝库的重要组成部分。同时，佛教也不断本土化，形成了禅宗等具有中国特色的佛教流派，与儒家、道家思想相互融合，促进了宋明理学的产生，推动中华文化在哲学、艺术等领域实现新的发展与转型。（3分） 明代中期以来，西方传教士带来了西方的科技、制度与文化，如利玛窦等人传播的天文、数学知识，开阔了中国知识阶层的视野。到了近代，林则徐、魏源等人提出“师夷长技以制夷”，洋务运动引进西方先进技术，戊戌变法、辛亥革命学习西方政治制度，新文化运动倡导民主与科学。这些探索使中华文化逐渐突破传统的束缚，开启了向近代转型的序幕，推动 中华文化从传统农耕文明向近代工业文明、从封建专制文化向民主科学文化转型。（3分） 中华文化的三次历史性融合，分别从思想主导、文化创新、近代转型三个维度推动了中华文化的发展与转型，体现了中华文化的包容性与生命力，使其在不断吸收融合中保持活力，延续至今。（2分） ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $