江苏徐州市2025-2026学年高二下学期期末自编模拟(3)历史试卷

**基本信息** 聚焦中外历史纲要与选择性必修三内容，通过多元史料与情境设计，考查学生时空观念与历史解释能力的高二期末模拟卷。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题/48分|中国古代民族融合（北魏墓志）、近代外交（总理衙门）、世界文化交流（希腊化时代）|结合地图、漫画等情境，如第8题《达目的否》漫画考查维护利权抗争| |非选择题|4题/52分|“中国”观念演变、东京审判、跨文明比较（希腊化与蒙古帝国）|第20题以火药等发明为切入点，要求评析技术与社会变革关系，培养历史解释与唯物史观|

2025—2026学年高二下学期期末模拟卷3（江苏徐州专用） 历史·参考答案 一、选择题：本大题共16题，每题3分，共计48分。在每题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 C A B A D B D C B A 11 12 13 14 15 16 A B D C A B 二、非选择题：本大题共4题，满分52分，其中第17题12分，第18题12分，第19题15分，第20题13分。 17.（12分） （1）变化：地域意义上，突破王畿及中原的范围，变成了辽阔的九州；民族意义上，突破周族的范围，少数民族融入形成华夏族，涵盖九州之内的所有民族；文化意义上，突破了周代的礼乐文化，融入了更多地区和周边民族的文化，形成新的礼乐文化。（6分） （2）清朝统治者以中国统治者自居，强调统治的正统地位，有利于加强清王朝的统治；强调华夷一家观念，有利于民族交融，促进中华民族共同体的发展；把中国作为国家名称，等同于“大清”，强调领土归属和版图，促进统一多民族国家版图的奠定。（6分） 18.（12分） （1）努力：组建中国审判团队；提交日本战犯名单；收集日本侵华罪证（揭露日本侵华罪行）；积极参与东京审判。（4分） （2）原因：国际法的发展（坚实的法理依据）；同盟国的司法合作（充分的证据支持）；雅尔塔体系的规定；中国推动审判的国际正义。（4分） （3）意义：使日本侵略中国十四年的罪行得到认定与追责；强化了中国民众对日本侵华历史的共同认知（凝聚民族力量，强化全体中国人的国家认同）；提升了中国的国际地位（为战后国际格局中的中国地位奠定了基础）；为中国维护世界和平与正义提供了法理支撑。（4分） 19.（15分） （1）原因：亚历山大东征；希腊文化自身具有的生命力；东西方文化在交流中相互借鉴。（3分） 特征：哲学与宗教相结合；艺术创作逐渐趋向现实化和世俗化；战争和移民成为希腊文化交流的载体；多民族文化相互融合。（4分） （2）措施：拓展疆域；鼓励通商；修筑道路；设立驿站；驻扎军队；派遣官吏。（5分） 历史意义：促进了蒙古帝国国内经济贸易的发展；促进了东西方经济文化交流；有利于民族融合。（3分） 20.（13分） 示例：技术发明与社会变革——社会需求决定技术价值。（2分） 评析：李约瑟通过描述三大发明在中欧的不同命运，深刻揭示了技术发明与社会变革的辩证关系。（2分）技术本身是中性工具，其能否推动社会变革，取决于特定社会的需求、制度与文化环境。（2分）火药在中国被用于烟火，在欧洲却成为火炮被用于摧毁封建制度，根源在于中国大一统王朝追求稳定，而欧洲战争频繁、民族国家竞争激烈；印刷术在中国服务于科举与典籍复制，在欧洲却因宗教改革需求推动了思想解放；指南针在中国主要用于堪舆，在欧洲则因商业扩张需求被用于远洋航行，开启了地理大发现。（3分）差异的核心在于，欧洲处于封建解体、资本主义萌芽的变革期，社会对技术有强烈的变革需求；而中国长期维持小农经济与中央集权，技术更多服务于稳定而非变革。（2分） 因此，技术是变革的“催化剂”，而非“决定者”。其社会价值最终由社会自身的发展逻辑与时代需求所塑造。（2分） ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年高二下学期期末历史模拟卷3 （江苏徐州专用） （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.测试范围：中外历史纲要上（前8个单元）+选择性必修三 第Ⅰ卷 一、选择题：本大题共16题，每题3分，共计48分。在每题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。 1.中国是远古人类的重要起源地。下图是新石器时代的文化遗存分布图，下列对应序号表述正确的是 A.①红山文化代表遗址兴隆洼 B.②处的代表器物是彩绘陶器 C.③出土大量玉器和祭祀用具 D.④开始种植水稻和饲养家畜 2.战国时期，各诸侯国纷纷变法改革，掀起一场轰轰烈烈的成文法运动：赵国颁布了《国律》；魏国有《大府之宪》；楚国有《宪令》；秦国则有《秦律》；韩昭侯重用申不害，颁布大量的法令，“晋之故法未息，而韩之新法又生”。战国时期的成文法运动 A.反映阶级关系的新变动 B.达到了富国强兵的目的 C.缓和了贵族内部的矛盾 D.践行了依法治国的理念 3.据北魏墓志资料统计，公开出版的墓志达61方，其中非汉族墓志52方，且大部分内容具有相似性。下表所示为部分摘编，据此可知 时间 墓志摘编 北魏熙平三年（518年） 鲜卑人《尧遵墓志》：“君讳遵，字延寿，上党长子人也。氏胄出于帝尧，捐禅焕于金册矣。” 北魏正光四年（523年） 高丽人《王基墓志》：“其先出自有殷，周武王克商，封箕子于朝鲜，子孙因而氏焉。” 北魏正光五年（524年） 氐人《吕达墓志》：“君讳达，字慈达，东平寿张清乡吉里人也。盖神农之苗裔。” A.北方民族交流呈现双向性 B.华夏谱系成为各族的共同叙事资源 C.墓志书写体现出民族差异 D.北魏统治者致力于建构政权正统性 4.贞元末年（805年），柳冕云：“自顷有司试明经，奏请每经问义十道，五道全写疏，五道全写注。其有明圣人之道，尽《六经》之义，而不能诵疏与注，一切弃之。恐清识之士，无由而进；腐儒之生，比肩登第，不亦失乎！”这可佐证当时 A.取士标准出现僵化倾向 B.社会阶层流动受阻 C.儒学教育与科举制脱节 D.明经科的地位低下 5.《番汉合时掌中珠》是西夏时期党项族文人骨勒茂才编纂的双语辞书，书名中“合时”取“切合时用”之意，“掌中珠”喻其便携珍贵。该书以“番”（党项）、汉两种文字对照，收录日常用语、礼仪规范、生产生活、天文历法等内容，便于番汉百姓日常沟通使用。该书的编纂体现了西夏社会 A.重视知识精英推动民族交往 B.响应官方番汉并重的文化政策 C.创新语言工具促进知识普及 D.务实导向下的跨文化沟通需求 6.明清时期，闽粤客商每年都要在江南地区大量购丝，史载“闽省客商赴浙江湖州一带买丝，用银三四十万至四五十万两不等，至于广商买丝银两动至百万，少亦不下八九十万两。此外苏杭二处走广商人贩入广省尚不知凡几”。这表明 A.江南地区生产关系发生变动 B.商品经济繁荣推动商帮兴起 C.闽粤地区的手工业发展较快 D.商品生产呈现区域分工格局 7.按咸丰皇帝的设想，总理各国事务衙门只是一个随时可能被裁撤的临时性机构。但之后，总理衙门大臣的人数却由5人增加到7——11人，他们大多由各部院的尚书、侍郎兼任，甚至出现“办夷之臣，即秉政之臣”的格局。这表明当时清政府 A.统筹规划地方洋务新政 B.协同政见寻求自强之道 C.机构设置注重相互制衡 D.提升对涉外事务的重视 8.下图为1907年12月21日《时报》刊载的漫画《达目的否》。画面近处站在铁路轨道上代表“民气”之人将箭射向远处的“拒款”（意为拒绝借款）。漫画反映了 A.保路运动的高涨 B.清末新政的成效 C.维护利权的抗争 D.革命思潮的传播 9.1919年5月，江苏南通某私立小学教师日记记载：“本月初，校中尚有学生着长衫、行揖礼，诵《论语》；中旬后，学生多剪发易服，集会演讲，倡‘新文化’，斥‘旧道德’。校董以‘离经叛道’为由，欲辞退主讲新文化的教员，然学生联名请愿，终未果。”这一现象反映了当时 A.新文化运动在基层社会全面展开 B.教育领域新旧观念的冲突与碰撞 C.辛亥革命推动了社会习俗的变革 D.民族资本主义发展促进思想解放 10.1941年12月17日，中共中央发出指示，把“精兵简政、节省民力”列为“目前迫切的重要的任务”，要求党、政、民众团体全部脱产人数不得超过该地人口总数的3%。这一举措 A.意在克服边区的财政经济困难 B.适应了抗日根据地扩大的需要 C.有利于联合地主阶级积极抗日 D.纠正了军队建设的“左”倾错误 11.埃及出土的纸草文书表明，公元2世纪时，埃及与印度次大陆的海上贸易较为频繁，往来商人已学会利用北印度洋季风来安排航线。这 A.有利于海上丝绸之路的扩展 B.源于亚欧陆上贸易通道受阻 C.推动了地圆学说的广泛传播 D.得益于阿拉伯人的中介作用 12.有学者认为，佛教反对种姓制度并不是“真的要消除现实社会中的种姓制度”，只要“婆罗门肯承认刹帝利的第一等级地位，佛教是允许婆罗门坐第二把交椅的”。就其本质而言，佛教是“高悬反对种姓制度旗帜而实际限制和麻痹人民的反抗意识”，反而有利于种姓制度的延续和发展。这反映了 A.种姓制度合理性促使本身发展 B.佛教思想符合奴隶制发展需要 C.佛教吸收了婆罗门教教义发展 D.佛教引导人们追寻政治的平等 13.如图所示为3—6世纪欧亚民族大迁徙概况。这次大迁徙引发了 A.基督教文化确立统治地位 B.欧洲文化优势地位确立 C.西亚和北非文明区被统一 D.罗马帝国统治受到冲击 14.1812年俄军取得抗击拿破仑入侵的胜利，这激起了俄国民众空前的民族自豪感，普希金盛赞：俄国进入了一个伟大的时代！但是身为军官而参战的恰达耶夫，却说“胜利”带来的是皇权与暴政的巩固，而非每一个人的自由精神。这表明拿破仑战争 A.成为俄国农奴制改革导火索 B.削弱了殖民主义的力量 C.有力推动俄国政治文化重构 D.强化了俄国的经济霸权 15.成书于16世纪中叶的墨西哥文学作品《波波尔·乌》，保存了中美地区创世和玉米神话的基本内容。创世部分包括创世之父和创世之母在混沌中分开天地，让圣山从冥初之水中升起，并创生万物。玉米神神话包括玉米神兄弟的诞生、死亡和重生。这可用以说明 A.中美地区古代文明的特质 B.文明交流催生了新文学诞生 C.古代文明具有多元化特征 D.美洲普遍存在自然崇拜传统 16.21世纪以来，西方极端民族主义势力迅速扩张，他们将移民涌入视为对本国文化的冲击，主张通过排斥全球化来保护本土文化，并在政治选举和国家文化生活中，与认同全球化及多元化的群体形成激烈竞争。这说明 A.全球化进程遭遇严重阻碍 B.不同文化理念的冲突加剧 C.西方社会阶级矛盾的激化 D.移民改变了各国文化传统 第Ⅱ卷 二、非选择题：本大题共4题，满分52分，其中第17题12分，第18题12分，第19题15分，第20题13分。 17.阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 周王朝建立，划定关中与洛阳一带为王畿，是“中国”一词包含的地理内容，毛传云“中国，京师也”；生活于王畿的周人称“中国人”、“国人”；周人的礼乐文化被看作是“中国文化”；“中国”一词还具有主权归属的意义，宣示王畿地区是“周人”所建。春秋时期，部分戎狄势力融入了“国人”群列，礼乐文化与土著文化融汇形成新的礼乐文化，周族与其他民族融合形成了华夏族。秦、楚、吴、越努力学习礼乐文化，很快华夏化，通过参与加入华夏的斗争，逐渐被认同为“中国”。战国时期，“中国”一词主要指九州（豫、冀、兖、青、徐、杨、荆、雍、幽）。 ——摘编自王岁孝《周初分封与先秦时期“中国”词义》 材料二 顺治帝宣告“兹定鼎燕京，以绥中国”，昭告天下清即“中国之主”。康熙指出，朕“特差能算善画之人，将东北一带……详加图绘……鸭绿江之西北，俱系中国地方。”1689年清政府与俄国签订《尼布楚条约》，将“中国”作为大清国国家名称。雍正帝针对“华夷之辨”的思想驳斥道“自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落，俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！”乾隆帝指出“夫对远人颂述朝廷，后称天朝，或称中国，乃一定之理。” ——摘编自李克建《清朝前期的“中国”认同——从“中国”的内涵展开分析》等 （1）阅读材料一，简述“中国”词义的变化。（6分） （2）依据材料二，结合所学，概述清代前中期统治者“中国”观念的影响。（6分） 18.阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 1945年12月，中国作为盟国的重要成员和日本侵略战争的最大受害国受邀参加东京审判。接到邀请后，国民政府立即协调各部会遴选法官、检察官。知名法学家梅汝璈、向哲濬分别被推选为参加东京审判的中国法官和检察官。向哲濬检察官抵日后即提交了中国政府确定的第一批战犯名单。由于中国问题在东京审判中居于重要地位，国际检察局设有中国检察组负责协助中国部分的证据收集工作。法庭开庭后，中国法官、检察官及其助理人员怀着高度的责任心和使命感积极参与审判，对揭露日本侵华战犯的罪行方面起到了重要作用。日本自“九，一八”起侵华十四年的侵略性质由国际法庭认定，使日本的侵华罪行受到完整的追究，7名侵华战犯被判处死刑。东京审判作为战后国际社会对日本发动对外侵略战争罪行的一次总清算，伸张了人类正义，保卫了世界和平。 ——摘编自宋志勇《东京审判与中国》 材料二 《波茨坦公告》声明，对于战争罪犯将处以“法律之严厉制裁”。为此，同盟国选择设立国际军事法庭对战败国进行“文明的审判”，并制定了《远东国际军事法庭宪章》作为审判的根本大法。东京法庭给予被告充分的辩护权，检方因此需要准备大量证据。由于同盟国的帮助，检方从各类档案文献中找出了大量有价值的证据，为起诉和法庭认定日本的侵略罪行打下了基础。经过艰苦卓绝的长时间抗战，中国作为战胜国参与了对侵略者的审判，不仅对中国具有十分重要的意义，而且中国的参与是东京审判正义性的主要源泉。由于承诺接受东京审判的判决结果是日本回归国际社会的前提之一，东京审判也成为构建战后世界秩序，特别是东亚秩序的重要基石。 ——摘编自程兆奇《中国因素对于东京审判的意义》 （1）根据材料一，指出中国为东京审判所作的努力。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括东京审判取得重大成果的原因。（4分） （3）根据材料并结合所学知识，简析东京审判对于中国的重要意义。（4分） 19.阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料 希腊化时代是世界古代史发展进程中的一个特殊的时代。亚历山大之前的文化交流是：埃及、西亚是希腊人的经商与游历之地，希腊人向埃及、西亚学到了宗教、天文学、文字等方面的知识；有些希腊人在波斯“大王”的宫廷、郡守任职，也带去了希腊的思想、艺术。 亚历山大远征过程中，他们背负着希腊古典文明的传统，力图保持自己的希腊性，并将自己的文明强加于被统治民族之上。但面对具有数千年传统的埃及、巴比伦、印度文明，面对地域辽阔、人数远远超过他们的被统治民族，他们又不由自主地陷入了当地文明的氛围之中。希腊化时代的移民对东西方文化的交流起了至关重要的作用。这一时期，艺术创作上比较宽容、不排外的态度渗透到希腊化整个社会，艺术作品形式上虽然以希腊传统为基础，但适应着新的历史条件，并结合了不同地区的地方传统。 ——薛艳梅《希腊化时代的文化交流》 材料二 蒙古帝国时期，成吉思汗让商人自由经商，“为地方行旅谋安，于诸大道中置卫士”，配给驿站一定数量的人和兽，以及食物、饮料等必需品。窝阔台通过征服战争，打通了东北亚到中亚的丝绸之路。“原来金山一带‘深谷长坂，车不可行’……窝阔台率军西行时‘始碎其路’”。1251年蒙哥设置别失八里行省，执掌西域的军政事务。 ——摘编自孙秀君《论蒙古帝国时期蒙古人对陆上丝绸之路的贡献》 （1）根据材料并结合所学知识，说明希腊化时代形成的原因，（3分）并概括希腊化时代文化交流的特征。（4分） （2）据材料二并结合所学知识，概括蒙古帝国时期为维护丝绸之路的畅通采取的措施，（5分）并分析其历史意义。（3分） 20.阅读材料，完成下列要求。（13分） 材料 火药、印刷术、指南针这三项发明，在宋代已臻成熟。然火药在中国被长期用于烟火与爆竹，直至蒙古西征传入阿拉伯，再由阿拉伯人传入欧洲，才被改造成火炮。印刷术虽始于唐宋雕版，但活字印刷在本土未普及，反而在古腾堡改良后推动欧洲宗教改革。指南针在中国主要用于堪舆（风水），而欧洲人将其用于远洋航行，开启地理大发现时代。 ——摘编自李约瑟《中国科学技术史》 结合所学知识，围绕“技术发明与社会变革的关系”这一主题，对材料中李约瑟的观点进行评析。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密） ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $