2026年宁夏吴忠市第三中学九年级语文模拟考试卷（四）

**基本信息** 以“文化传承与现实关怀”为主线，整合古诗文默写、地方文化散文、现代阅读生态等素材，通过情境化设计考查文化自信与语言运用能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |语境默写|1/10|涵盖《登幽州台歌》等5首经典，以“自然意象”串联|结合“星辰日月”主题，考查理解性默写| |对联文化|1/3|传统哲学“天地交泰”思想|要求选填下联并阐释理由，融合文化理解与对仗知识| |现代文阅读|3/27|含阅读生态、中国色彩、沙枣花散文|多材料整合（如“全民阅读”三则材料），考查信息筛选与思辨能力| |作文|1/45|青春担当主题|引导结合自身经历，体现“惜时好学”“勇于担当”的价值导向|

吴忠市第三中学2025－2026学年（下）九年级模拟考试（四） 语文试卷（考试时间：120分钟  试卷满分：120分） 一、积累运用（30分） 日升月恒，星移物换。天地有大美而不言，四时有明法而不议。诗人们立于山川之间，以心灵映照万象：或借星辰寄远，或托日月言志，或于苍茫天地中安放孤独的灵魂。这便是他们与宇宙的对话录。 （一）语境默写（共10分，每空1分） 1.（1）陈子昂在《登幽州台歌》中极力描写天地广阔、苍茫辽远的诗句是“ ， ”；②崔颢在《黄鹤楼》中登高远望，看到夕阳西下、暮色苍茫的景象满腹愁绪涌上心头的诗句是“ ， ”；③杜牧在《泊秦淮》中用月色和雾气交织，渲染晚唐悲凉清冷氛围寄托忧国感伤的诗句是“ ， ”；④曹操在《观沧海》中表现大海吞吐星辰的景象“ ， ”。陶弘景在《答谢中书书》中高度概括山川秀丽千古受人称颂的诗句是⑤“ ， ”。 （二）对联文化（3分） 2. 中国传统哲学中有“天地交泰，万物化醇”和谐思想。它不仅是对自然万物，日月星辰的赞美，更隐喻着社会应如天地般各司其职、相互成就，从而达至厚德载物、生生不息人类理想境界。请从备选词语中选出最恰当的填写到横线上，并说明理由。 上联：天悬日月星辰亮 下联：地载山川 （润万物 草木荣 苍生沐） 理由： （三）语言运用（6分） ①簪花，是古人日常的雅致习俗。一朵小花，轻缀发间，朴素自然，不刻意雕琢，不繁复华丽。古人以花点缀仪容，以美温润日常，在简单的仪式里，藏着温和从容的生活心境，尽显中式审美情趣。 ②中式审美向来崇尚含蓄素雅，讲究恰到好处。万事万物，贵在适度自持，丰盈而不冗杂，美好而不张扬。为人行事处世亦当________，收敛本心，不肆意张扬。浅浅点缀，淡淡生韵，这般克制内敛的美感，正是中华传统审美独有的韵味。 ③在这种古典审美意趣的熏陶下，使我们读懂古人温和淡雅的生活追求。用心感受这类传统小美好，体会含蓄自持的东方美学，在朴素简约中发现诗意，让温润的传统文化涵养心性，久久流传。 3. 下列成语，填写在文中横线处最恰当的一项是（ ）（2分） A.虚怀若谷 B.韬光养晦 C.厚积薄发 D.沉着冷静 4．文段③中有一处语病，请进行修改，不得改变原意。（2分） 5．概括簪花这一传统习俗蕴含的审美特点，并说说体悟这类传统雅致生活，对现代人有怎样的意义。（2分） （四）语境运用（11分） 书香致远，阅见未来。我们于浅览中拓眼界，于深读中悟真知，在墨纸书香沉淀思想。以书为友，方能在文字里遇见更好的自己。 【以书为伴 涵养自我】 ①在这样的环境里静心品读，方能体会文字真正的魅力。 ②如今城市生活节奏飞快，人们很难拥有完整的阅读时间。 ③而纸质书籍、安静的书屋，恰好能帮我们隔绝外界的喧嚣。 ④很多人习惯用碎片化时间浏览各类电子信息。 ⑤但这种浅层次浏览，无法替代沉浸式的深度阅读。 A ②④⑤③① B ②③④⑤① C ④②⑤③① D ④⑤②③① 6. 依据你对上述句子的理解，顺序排列正确的一项是（ ）（2分） 【构建阅读生态·思维成长】 材料一： 2026年2月1日，《全民阅读促进条例》正式施行，这是我国全民阅读工作法治化进程中的里程碑事件。条例明确提出“爱读书、读好书、善读书”的核心要求，强调要摒弃“重形式、轻实效”的推广模式，聚焦群众真实阅读需求，让阅读真正融入日常生活。 第22次全国国民阅读调查数据显示，我国成年国民图书阅读率连续8年稳步提升，数字化阅读接触率已达86.2%，其中近八成年人主要通过手机进行阅读。数字化阅读极大拓宽了阅读边界，但也带来了新的挑战：短视频、社交资讯等碎片化信息挤占了大量专注阅读时间，深度阅读逐渐成为一种“稀缺体验”，如何在便捷与深度之间找到平衡，成为全民阅读推进的核心课题。 材料二： 为破解阅读推广难题，各地结合实际推出了一系列创新举措，构建起“人人皆读、处处可读、时时能读”的阅读生态。 甘肃泾川县深耕县域阅读推广十年，形成了独具特色的实践模式。当地不仅搭建了“氧吧书吧”“校园阅读长廊”等线下空间，还打造了“泾水听书”线上平台，实现优质资源全覆盖。尤为亮眼的是，当地创新推出“阅读存折”柔性评价机制，不统计读书数量，而是记录阅读感悟、读书笔记和分享心得，真正摒弃了“唯数量论”。同时，泾川县推动全学科阅读，打破学科壁垒，还通过家校社联动开展亲子共读、评选书香家庭，探索“阅读+研学”模式，让“读万卷书”与“行万里路”深度融合。 深圳则以“图书馆之城”建设为抓手，构建起高密度的阅读服务网络。目前，深圳已建成1201个阅读服务网点，涵盖公共图书馆、自助图书馆、城市书房等多种形态，2024年进馆读者达4790.93万人次，实体文献外借量2623.08万册次。阅读空间遍布地铁、商圈、碧道、公园，24小时自助图书馆、网红特色图书馆让市民“转角遇见书香”。此外，出版行业也主动破圈，通过书店快闪、市集书摊等形式，将书籍带入年轻人的社交、消费场景，降低了阅读的心理门槛。 材料三; 当下，数字化阅读与纸质阅读并非对立关系，而是相辅相成的两种阅读形态，二者结合才能实现阅读效果的最大化。 电子阅读凭借技术优势，为读者提供了“博观”的便利。借助检索、批注、AI提炼等功能，读者能快速筛选信息、梳理知识框架，形成个性化知识图谱，阅读效率大幅提升。这种方式适合信息探索、书目筛选和浅层次浏览，能帮助读者在短时间内获取海量信息。但电子阅读也存在明显短板：屏幕阅读易产生视觉疲劳，且弹窗、消息提醒等干扰因素较多，导致完读率低，难以支撑深层次的思考与咀嚼。 纸质阅读则有着不可替代的精神价值。纸质书的质感、墨香和翻页的触感，能让读者更容易进入专注状态，完读率远高于电子阅读。对于需要反复推敲、深度钻研的人文社科经典、文学名著，纸质阅读是最佳选择。正如《礼记》所言“藏焉修焉”，收藏纸质书的过程，也是读者与书籍建立情感联结的过程，能倒逼读者成为主动的阅读者。高效阅读的关键在于“博观约取”：以电子阅读实现广泛探索，以纸质阅读进行深度深耕。 7. 阅读上述三则材料，按要求回答问题。（4分） （1）阅读材料一，请用简洁的语言概括材料的核心观点。（2分） （2）结合材料二、材料三，说说我们可以从哪些方面促进全民阅读、构建良好的阅读生态？（2分） 【阅见未来，智启人生】 新华社北京5月12日电 2026年“书香中国”全民阅读活动日前在全国各地同步启动。今年活动以“阅见未来，智启人生”为主题，首次推出“青少年阅读专项计划”，计划在全国1000所中小学建设“智慧阅读角”，并邀请百位科学家、作家、航天员走进校园开展“阅读+梦想”分享会。 活动期间，国家图书馆还将联合各地公共图书馆推出“一本书的旅行”跨省借阅服务，读者可在线预约异地图书馆藏书，实现“一卡通全国”。 8. 请给上面这则新闻拟定标题。（2分） 9. 班级将举办“书香伴我成长”主题演讲比赛，请你结合【以书为伴 涵养自我】【构建阅读生态·思维成长【阅见未来，智启人生】】这几则材料，写一段80字左右的演讲稿开头。（3分） 二、阅读理解（45 分） （一） （12 分） 塞上金波漾千年文脉，湖光风物载边地情怀。这片曾戎马喧嚣的西北热土，因一汪清波褪去风沙苦寒，孕育出江南般的灵秀景致。本文节选《嘉靖宁夏新志》，邀你共赏边塞湖园风光，品读山水闲趣。 金波湖记 明·杨守礼 宁夏，古朔方地，山川雄固，为西北巨镇。城之东北，旧有丽景园，乃庆靖王朱栴所筑，园之青阳门外，有湖曰金波，盖引红花渠之水汇而成渊者也 。湖周植垂柳数万株，沿堤蔽日，阴翳交柯；湖中植荷芰、菱芡，碧波澄澈，天光云影，上下掩映。置画舫数艘，荡漾其间，笙歌时作。北有鸳鸯亭，西有临湖亭，南构宜秋楼，亭台楼榭，参差布列，极园林之胜 。 夫宁夏，边塞也。自昔戎马之场，风黄沙白，民苦兵革。今则平芜化膏壤，斥卤变莲塘，塞上而有江南之景，不亦奇哉！是湖也聚一方之秀慰边士之心供宾僚之宴为往来之胜览 。 余奉命巡抚兹土，公暇泛舟其上，见鱼鸟相乐，风物熙和，因叹曰：“天下之治，在乎人和；人和，则地利尽，风物美。”金波一湖，非独为游览之资，亦边方宁谧、生民安乐之征也。 （《嘉靖宁夏新志》卷八·文苑） 10.解释下列加点的词。（4 分） （1）盖引红花渠之水汇而成渊者也__________ （2）极园林之胜________ （3）民苦兵革_____________ （4）沿堤蔽日____________ 11.翻译下面的句子。（4 分） （1）天下之治，在乎人和；人和，则地利尽，风物美。 （2）亦边方宁谧、生民安乐之征也。 12.请用“/”给画线的句子断句。（2 分） 是湖也聚一方之秀慰边士之心供宾僚之宴为往来之胜览 13.本文与《醉翁亭记》皆借山水景致抒写情怀，都提及宴游闲适之趣。请结合两文内容，简析欧阳修与杨守礼二人思想情怀的不同之处。(2 分) (二)(4 分) 这首《长渠流润》，不仅是清代宁夏“长渠流润”胜景的生动写照，更承载着汉延、唐徕、惠农三大古渠跨越汉唐、润泽至今的水利智慧与塞上风情。让我们循着诗句，一同探寻这流淌千年的塞上江南文脉。 长渠流润① [清]王都赋 长渠活活泻苍波, 塞北风光果若何。 畎浍②自分星汉水,人家齐饭玉山禾。 春村野甸鸣鸠唤, 夏色凉畦浴鹭过。 漫道汉唐遗迹③远,由来膏泽④圣朝多。 【注】①选自《乾隆宁夏府志》。②畎浍:田间水沟。星汉:银河。此借指黄河。③汉唐遗迹:此指汉延渠和唐徕渠。④膏泽:比喻恩泽。 14.下面对诗歌理解错误的一项是（ ）(2 分) A.首联中“活活”二字,生动写出了渠水奔腾流淌的动态感,为全诗奠定了明快的基调。 B. 颔联“畎浍自分星汉水”将黄河比作银河,既点明了水源,又增添了诗歌的浪漫色彩。 C.颈联通过“鸣鸠唤”“浴鹭过”的细节描写,展现了灌区四季如春、生机盎然的景象。 D.尾联“由来膏泽圣朝多”既赞美了清朝的水利成就,也暗含了对前代水利遗产的认可。 15.本诗颔联描绘了灌区百姓的安乐生活,而《游山西村》首联则展现了乡村的淳朴与富足。请结合两首诗的内容,分析二者是如何表现“民生安乐”的？(2 分) 16.名著阅读。(6分 ) 任务一：“马”是民族精神的载体。“天马行空”预示着鼓励创新突破、追求卓越的探索精神，“一马当先”象征着勇担重任、敢为人先的先锋意识，“马不停蹄”体现了中华民族勤劳不息、只争朝夕的奋斗精神......请从《西游记》中选择一个人物，并结合相关情节阐述其所体现的“马”之精神。（3分） 任务二：请任选一部教材范围内的名著，结合其中某一人物读书的经历，简要谈谈你对“开卷有益”的理解。（3分） （三）（10分） 中国色彩：不只是颜色，更是语言 李晓进 ①颜色词在任何语言中都是基础词汇，帮助人们认知世界。然而，汉语中的颜色词远不止是视觉符号，它们承载着文化密码、哲学观念与情感温度。其中，“青”字最能体现这一特点，是理解中国传统色彩的关键。 ②“青”在汉语中并不固定对应某一种光谱色，而是随描述对象不同呈现丰富指向：可以是“青出于蓝而胜于蓝”的深沉靛蓝，可以是“杨柳青青江水平”的鲜嫩翠绿，也可以是“朝如青丝暮成雪”的乌黑发色。一个“青”字横跨蓝、绿、黑等多种色阶，却在不同语境中恰如其分。 ③这种“一词多色”常让不了解中国文化的人误以为古人色彩辨识能力有限。事实上，这源于中国色彩文化中“名物对应”的传统——与西方以科学光谱、色值为标准的命名方式不同，中国古人以物喻色、以象定名，同一个颜色词在不同物象上呈现不同视觉效果，却保持文化内涵的统一。 ④这种色彩认知方式可追溯到先秦的“五色体系”。数千年前，中国人便建立起青、赤、黄、白、黑为“正色”的色彩观念。五色与五行、五方、四时相对应，成为理解宇宙秩序与社会伦理的媒介。在这一体系中，“青”对应东方、春天，象征万物复苏的生命力量。正因为有此哲学根基，“青”才超越了物理颜色：古人用“青”形容草木初生，赞美生机；用“青”指代东方天际，表达对天地秩序的敬畏；用“青”比喻朝气蓬勃的少年，称“青年”——色彩从视觉属性升华为文化符号。 ⑤与西方注重光学原理、理性分析的路径不同，中国传统色彩观强调“观物取象”与“随类赋彩”。“观物取象”是感受对象的气质神韵；“随类赋彩”是根据事物品性赋予最契合的“类色”，而非机械还原真实色彩。北宋画家郭熙在《林泉高致》中总结四季水色：“春绿、夏碧、秋青、冬黑”——这不是科学记录，而是对水韵水气的诗意提炼。古典诗词中的“碧云天”“青山绿水”也非写实描摹，而是情感化的意境营造。 ⑥这种色彩文化塑造了中国人审美与情感表达方式。读杜甫“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，感受到的不只是色块对比，更是春日的蓬勃生机。色彩成为情感的催化剂，让画面有了灵魂。传统工艺同样受此影响，如青花瓷：那一抹沉静典雅的青，来自钴料烧制，视觉明净素雅，气质温润内敛。中国人欣赏青花瓷，是在品味“雨过天青云破处”的东方意境——天空初晴的澄澈，山水悠远的空灵，内敛含蓄的东方审美。 ⑦从五色体系到诗词画意，从器物审美到日常表达，中国色彩传递着独属于东方的精神气质：不追求精确的光学定义，而是以心观物、以情赋色，让每一种颜色都有来路、有寓意、有温度。青之生机、赤之热烈、黄之厚重、白之纯净、黑之深沉，共同构成了中国人看待世界的方式。 ⑧今天，重新理解中国传统色彩，不仅是回望历史，更是寻找文化根脉。那些颜色词背后，藏着古人对自然的观察、对生命的体悟、对宇宙的理解。读懂中国色彩，便是读懂中国人独有的精神世界与审美情怀。 （选自《岂止斑斓：色彩里的中国》【M】。2025年。有删改） 17.下列说法正确的一项是（   ）(2分) A．中国古人对色彩的辨识能力有限，所以才会出现“青”一词横跨蓝、绿、黑等多种色阶的现象。 B．传统“五色体系”中“青”对应春天与东方，与五行观念相关联，反映了中国色彩文化中蕴含的宇宙秩序观念。 C．西方传统色彩学注重光学原型、理性分析，与中国“观物取象”“随类赋彩”的写意路径完全对立。 D．中国传统色彩命名中“碧云天”“青山绿水”等表达，属于对自然光线的精确记录，与西方科学色彩观本质相同。 18. 请简要梳理本文的论证思路。（3分） 19.本文是议论文，语言却兼具文学色彩，请结合文中语句简要分析。（2分） 20.文中提到中西方色彩认知存在差异，请结合选文，概括二者的不同之处，并谈谈你对此的看法。（3分） （四）（13分） 沙枣花开 徐元锋 ①　立夏后，沙枣花的香气弥漫开来。 ②　银川唐徕渠边，散落着沙枣树。一年四季，沙枣树不怎么显眼，不如钻天杨春来挺拔俊秀，不比老槐树入冬银钩铁画，平时一身银灰色叶子，夹杂在公园花红柳绿中，像个乡下来的“土亲戚”。不过等到沙枣树花期来临时，香气一下子就力压群芳，最是醉人。如烟似雾阵阵袭来，沉稳中透着鲜亮，闭眼深吸一口，通体如有蜜汁在流淌，心情也随之愉悦。等暮色降临，白日里的余温尚存，沙枣树浓醇的蜜香把人沐浴浸染，如帐似幔，宛如摆下了“迷魂阵”。在岸边驻足一会儿，远近华灯初上，眼前翻滚的黄河水汩汩流去，耳边时而传来几声声响，鼻息搅动沙枣花的齁甜，此刻什么都不想，是谓“坐忘”。 ③　我已成了沙枣花的“俘虏”，每年等它开花。半个多月的花期里，不由自主会散步到它面前，贪恋，不肯离开。还忍不住想折下几小枝，寄给远方的朋友，告之“大西北馨香如此”。 ④　从西南辗转西北，我来到塞上湖城两年半，经历了3次沙枣花开。有时不免自问：如此中意沙枣花，难道只因为它香得特别？ ⑤　沙枣树浑身是宝，一树花香，飘荡在许多西北游子心底。我也是在这儿久了，才慢慢了解。上世纪七八十年代出生的人，童年时上学路上摘两口袋沙枣，是一天的零食，红的酸、黑的甜。女生把沙枣花放进铅笔盒，课堂上芳香萦绕又不知所终。有人家把沙枣核洗净串起来，做成门帘，据说蚊蝇不近。物资匮乏的年月，把沙枣去核磨粉，掺进面粉、玉米粉烙饼蒸馍，能抵一半粮食。我没吃过沙枣面馍馍，曾摘几粒沙枣品味，核大没多少肉，微甜，面面的、沙沙的。 ⑥　有记载，乾隆年间以胡麻、豌豆、麻子、沙枣面掺和起来做炒面，甘肃、新疆人“皆喜食之”。旧事茫然不可考，如今西北人的三炮台、八宝茶里，总少不了几粒沙枣，说是能安神，还治拉肚子。时代进步，人们又发现许多沙枣树的好处。比如沙枣花是上等蜜源，可用来养蜂；沙枣树叶牛羊都爱吃，是畜牧饲料。沙枣果还是生物质能源，果粉可转化为燃料乙醇，果核可制活性炭。想不到充满诗意的沙枣花香里，还蕴藏偌大个产业。 ⑦　不过，沙枣树最为人称道的，是抗风沙。唐徕渠边的那些沙枣树，确实缺少代表性。理想中的沙枣树，该立于沙漠边缘，高大到十几米，披一身闪亮盔甲，笑傲沙尘西风。沙枣树根系发达，耐盐碱不挑地方，稍有水肥便枝叶繁密。一排排沙枣树列阵，就是一道“绿色长城”。有时狂风怒了，携着沙粒抽打它，又揪着它的头发，把它按到沙地上。再看沙枣树，风吹不倒，沙埋不死，有时“吹卧沙场”半截入土了，还能从黄沙中抽出枝条，坚守阵地，挡风不止。有道是黄沙百战穿金甲，沙枣树最好的归宿和礼遇，是如戍边将士般“马革裹尸”吧。 ⑧　因为抗风沙，沙枣树成了人类挚友。没在西北待过，很难体会风沙的厉害。我来得晚，塞上江南变得名副其实，连大沙尘暴都没见过，不过治沙的故事听了不少。宁夏被腾格里沙漠、乌兰布和沙漠和毛乌素沙地三面包围，境内盐池、中卫等地向来就是有名的“沙窝子”，土地荒漠化在上世纪八九十年代达到顶峰。沙尘暴来时，祸害田里秧苗，把种子都从土里扒出来，羊群给吹散了，有的小孩子被吹进沟渠，黄沙还堵住农家大门、漫上屋脊。 ⑨　如今你到盐池，辽阔的大沙地变身葱茏的大草原，风沙肆虐的高沙窝乡光伏板连绵成海，山梁上风车转动。中卫呢？妥妥的“沙漠水城”，蜚声国际的麦草方格连绵起伏，硬是把腾格里沙漠逼退20多公里。当地还格外留了18万亩沙漠不治理，好去发展沙漠旅游。每逢节假日，天南地北的游客在中卫白天玩沙、晚上观星，乐不思归。银川灵武的治沙英雄王有德，70多岁了还坚守白芨滩，心心念念让孩子们了解传承治沙精神，不愧是“人民楷模”。 ⑩　时移世易，沧桑巨变。如今行走宁夏大地，见到年轻的沙枣树，忍不住感慨“伙计，咱都没赶上激情燃烧的岁月”，未尝不是种遗憾。而碰上虬枝盘曲的老树，又会心生敬意，愿它老来得福、健康长寿。 ⑪　不仅是宁夏，辽阔的大西北都是沙枣树的家。也不只是沙枣树，樟子松、旱柳、梭梭、花棒乃至冰草、芨芨草等，都是荒漠宝贝，都是“治沙英雄”！勤劳智慧的人们，用乔木、灌木、草本结合，让沙障、麦草、植被联手，给沙漠织上“绿围脖”，缚住曾经不可一世的“黄龙”。 ⑫　讲沙漠边缘的中国故事，我的朋友樊前锋更有话语权。这些年，他为了采访中国防沙治沙与荒漠化治理，沿着三北防护林行走万里风沙线，辗转八大沙漠、四大沙地的边缘地带，寻访500多位播绿者，历时3年多，拿出了40余万字的作品《重整山河》。从百年前即将被风沙吞噬的村庄，到延安时期的造林兴绿，再到中国治沙经验走向世界，书里有鲜为人知的人文地理，有坚韧不屈的播绿者们，读来荡气回肠又妙趣横生，如闻沙枣花令人沉迷。读罢，我把一小串沙枣花夹进书里，向治沙人也向作者致敬。 ⑬　沙枣花香气馥郁，黄色的花朵却小小的，星星点点缀满了枝头。它没有艳丽的姿色，也谈不上绰约风度，像极了西北普通的治沙人。樊前锋写到的唐希明我也认识，在中卫颇有名气。老唐皮肤黑红，身形高挑，眼神盛满风沙磨砺后的质朴与热忱，好像一棵沙枣树。他从小长在沙漠边，一辈子铺麦草方格种草栽树，和黄沙交情过命。老唐告诉我，小时候恨沙怕沙，工作后治沙也用沙，如今爱沙离不开沙——和风沙纠缠大半生，唐希明走出了与自然共生之路。 ⑭　这不是唐希明一个人的路，是中国人在沙漠边缘蹚出来的路。山水林田湖草沙和人本是生命共同体。不信你听—— ⑮　“骑着马儿走过昆仑脚下的村庄/沙枣花儿芳又香/清凉渠水流过玫瑰盛开的花园/园中人们正在歌唱/一位祖母向我招手/叫我坐在她身旁”，这一曲温暖优美的《沙枣花儿香》，唱出了和谐幸福的夙愿，也唱出了现在的甜蜜生活。 ⑯　唐徕渠边的遐想有了答案。沙枣树把荒漠的苦涩酿成花蜜，也把这片土地上的故事带给我。风土人文之美，才是沙枣花的馨香之源、迷人之处。 (选自《人民日报》（2026年05月23日 第 08 版） 21.结合全文，简要概括沙枣树有哪些实用价值？（2分） 22. 从修辞角度赏析文中划线句子表达效果（2分） 如烟似雾阵阵袭来，沉稳中透着鲜亮，闭眼深吸一口，通体如有蜜汁在流淌。 23. 此刻什么都不想，是谓“坐忘”。说说句中引号的作用。（2分） 24. 本文是典型的托物言志散文，请说说作者借沙枣树抒发了怎样的情感与志向？（2分） 25. 文章第（4）段“如此中意沙枣花，难道只因为它香得特别？”在结构上有什么作用？（2分） 26.结合全文，说说文章结尾“风土人文之美，才是沙枣花的馨香之源、迷人之处”这句话的深刻含义。（3分） 27.作文（45分）虚度光阴不是青春，惜时好学才是青春；驻足等待不是青春，昂首向前才是青春；漠视逃避不是青春，勇于担当才是青春……灿烂的花季里，我们有多彩的故事；青春的原野上，我们一路放歌。 阅读上面的文字，讲讲你的故事，或说说你的感受，也可谈谈你的思考。要求：自拟题目，自选角度，内容充实，文体不限，不得套作和抄袭，不少于600字，不能使用试卷素材，不能透露考生相关信息。 第 1 页 共 4 页 学科网（北京）股份有限公司 $