2026年宁夏吴忠市第三中学九年级中考二模语文试卷

**基本信息** 以科技赋能与文化传承为双主线，整合古诗文默写、非遗活化、黄河文化等素材，通过情境化命题考查语言运用与思维能力，凸显文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|31分|古诗文默写（王勃等）、成语运用、病句修改、对联创作|结合5G/VR科技设默写情境，设计非遗数字创新方案（如剪纸VR体验）| |阅读理解|44分|文言文（《水经注》）、古诗（《汉渠春涨》）、名著（《骆驼祥子》）、现代文（《修鞋匠的月亮》）|跨文本整合黄河文化与传统村落保护，通过“三次卖车”分析祥子悲剧，考查辩证思维| |写作|45分|材料作文|以“传统与青春理想”为主题，引导结合非遗研学等实践，体现守正创新的审美创造|

吴忠市第三中学2025－2026学年（下）九年级模拟考试（二） 语文试卷（考试时间：120分钟  试卷满分：120分） 一、积累运用（31分） （一）语境默写（共10分） 1. 5G网络打破了时空限制，让我们真切地感受到王勃《送杜少府之任蜀州》中“①_______，_______”的豁达境界；VR技术跨越虚拟与现实的鸿沟，让我们如今身处闹市也能体会到陶弘景《答谢中书书》中“②_______，_______”的山水相映的自然之美；人工智能产业迅猛发展，呈现出岑参《白雪歌送武判官归京》中“③_______，_______”般欣欣向荣的盛景。 在科技的助力下，我们理应肩负起时代赋予的责任与使命，攻坚克难，坚信“④_______，______”（《游山西村》）。祖国像李白所期望的那样“⑤_______，_______”[《行路难（其一）》]，跨越艰难险阻，迈向繁荣富强。让这科技之光，永远闪耀在民族复兴的征途之上。 （2） 语言运用（10分） 阅读下面关于宁夏隆德老巷子的语段，完成2-5题。 ①宁夏隆德老巷子，坐落于六盘山下，是一座藏着百年时光的古村落。这里青石板路蜿蜒曲折，黄土夯墙古朴厚重，老戏台、老磨坊、老水井错落分布，每一处景致都诉说着岁月的故事 。 ②老巷子不仅是古建筑的“活化石”，更是非遗文化的传承地。魏氏砖雕精巧细腻，剪纸、刺绣A________（艺术形象非常逼真，如同活的一样），马社火铿锵热闹，这些非遗技艺代代相传，为古巷注入了鲜活的文化生命力。 ③近年来，老巷子坚持“修旧如旧”，在保留原始风貌的基础上，打造民俗体验工坊、非遗展示馆，让游客既能漫步古巷感受乡愁，又能沉浸式体验非遗魅力，成为B_______（名声或名义和实际相符）的“六盘山第一村” 。 2.请在AB处填写恰当的成语（2分） A -------------- B------------------- 3.划线句子有一处语病，请进行修改，不得改变原意。（2分） _________________________________ 班级将开展“探访传统村落，守护文化记忆”主题实践活动，请你完成以下任务。 4.出发前，同学们在宣传册上看到村里老戏台的对联缺失了下联，请你结合“守护文化记忆”的主题，从下列选项中选出最合适的下联并简述理由。 上联：古村寻迹留住乡愁记忆 下联：_________________________________（1分） A．新宅安居迎来幸福时光  B．文化兴邦弹奏时代交响  C．老巷踏青聆听岁月回声 理由： ________ （2分） 5.你作为主题活动的参与者，如何守护文化记忆，请从以下非遗中任选一项为其设计一个数字时代的创新表达方案并简要说明设计理念。要求方案具体可操作，设计理念体现传统与现代的融合（3分） A.宁夏花儿 B.剪纸 C.贺兰砚制作 D.宁夏手抓羊肉制作技艺 （三）语境运用（11分） 触摸中华优秀传统文化的脉搏，感受非遗活化与典籍焕新的时代活力，传统文化的创新传承让古老文明在当下绽放新光彩。 【文化传承·非遗活化】 材料一： 材料二：近段时间，中华优秀传统文化持续“破圈”：昆曲与国风电子乐跨界融合、榫卯技艺走进中小学劳动课堂、非遗剪纸登上国际时尚秀场、传统榫卯积木成为网红文创产品……这些新形式、新玩法，标志着传统文化活化传承迈入新阶段。 传统文化为何能持续“火出圈”？创新表达是核心原因。随着数字技术、创意设计等手段的发展，传统文化在内容解读、呈现形式、传播渠道等方面不断突破，既保留文化内核，又贴合当代审美，让古老文化变得鲜活可感，深受不同年龄段群体喜爱。 材料三：在传统文化活化传承的赛道上，我国有着与生俱来的优势和深厚的潜力。 优势源于深厚的文化底蕴。中华五千多年文明积淀了诗词、戏曲、非遗、民俗等海量文化资源，为活化传承提供了不竭源泉。优势源于多元的创新路径。从线下非遗体验馆到线上数字展陈，从文创产品开发到文旅融合体验，多样化的创新形式让传统文化多维度触达大众。优势还源于全民的文化自信，越来越多的年轻人主动了解、传播、传承传统文化，形成了全民参与的文化传承氛围。 可以预见，随着创新力度的加大和传播渠道的拓展，传统文化的时代价值将进一步释放，为文化强国建设注入新活力。 6. 下列句子组成语段，顺序排列最恰当的一项是（ ）(2分） ①创新表达让传统文化打破圈层，触达更多年轻群体 ②数字技术则为传统文化的传播搭建了全新平台 ③中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，拥有深厚的底蕴 ④而文化内核的坚守，则让传统文化的创新有了根基与方向 ⑤传统文化的活化传承，离不开文化内核的坚守与创新表达的结合 A. ⑤③②①④ B. ③⑤①②④ C. ⑤③①②④ D. ③②①⑤④ 7.阅读【文化传承·非遗活化】中的三则材料，按要求回答问题。（4分） （1）阅读材料一，概括主要信息。（2分） （2）结合材料二和材料三，简述我国传统文化活化传承有哪些优势。（2分） 【文化传播·典籍焕新】 本报北京6月11日电 记者从国家图书馆获悉：6月10日“文化和自然遗产日”当天，“中华典籍数字焕新工程”正式启动，首批上线《永乐大典》《四库全书》等30部珍稀典籍的高清数字资源与互动解读内容。该工程运用3D建模、AI解读、沉浸式体验等技术，让馆藏典籍走出深阁，实现全民在线可看、可学、可互动，首批数字资源上线首日访问量即突破800万人次。 8．请给上面这则新闻拟定标题。（2分） 9．结合【文化传承·非遗活化】【文化传播·典籍焕新】两个语境，发挥联想与想象，描述一个与传统文化活化相关的生活场景。（3分） 二、阅读理解（44分） （一）【追溯黄河历史】万里黄河自中卫市南长滩入宁夏境，过青铜峡，到石嘴山市麻黄沟出境，全长397公里。黄河在宁夏境内虽然不到其总长的十三分之一，但历史上早有“天下黄河富宁夏”之说。在科技并不发达的古代社会，黄河的决堤，给我国农业带来了巨大的灾害，可是勤劳聪明的中华民族却用智慧治理了黄河决堤。九年级的小宁同学在展板上展示关于黄河的相关语段，请你阅读并完成后面的学习任务。（12分） 【甲】河水浊一石水六斗泥而民竞引河溉田令河不通利。至三月，桃花水至，则河决，以其噎不泄也。禁民勿复引河。 （选自《水经注》，有删减） 【乙】水性就下，行疾则自刮除成空而稍深。河水重浊，号为一石水而六斗泥。今西方诸郡，以至京师东行，民皆引河、渭山川水溉田。春夏干燥，少水时也，故使河流迟，贮淤而稍浅；雨水多暴至，则溢决。而国家数堤塞之，稍益高于平地，犹筑垣而居水也。可各顺从其性，毋复灌溉，则百川流行，水道自利，无溢决之害矣。 （选自《汉书》，有删改） 10．解释下列加点的词。（4分） （1）禁民勿复引河 （2）水性就下 （3）行疾则自刮除成空而稍深 （4）贮淤而稍浅 11．翻译下面的句子。（4分） （1）桃花水至，则河决，以其噎不泄也。 （2）而国家数堤塞之，稍益高于平地，犹筑垣而居水也。 12．请用“／”符号给画线的句子断句。（2分） 河水浊一石水六斗泥而民竞引河溉田令河不通利 13．《三峡》中的长江水和乙文中的黄河水，在夏季时分别有怎样的特点呢？结合文章具体内容谈谈它们的不同点。（2分） （2） 【欣赏神河美景】 九年级的小夏同学搜集了下面的资料，请你一起阅读并完成学习任务。（4分） 汉渠春涨①［明］朱檹 神河②浩浩③来天际，别络④分流号汉渠。 万顷腴田凭灌溉，千家禾黍足耕锄。 三春雪水桃花泛，二月和风柳眼舒。 追忆前人疏凿后，于今利泽福吾居。 【注释】①这首诗选自《宣德宁夏志》。“汉渠春涨”是明代宁夏八景之一。汉渠，汉延渠，又名汉源渠，俗称汉渠。相传开凿于秦代；后汉顺帝时，按照尚书令虞诩的奏议，又进行大规模修筑，故名。渠口开在今宁夏青铜峡峡口黄河西岸，后经历代修浚，全长78公里。②神河：黄河。③浩浩：水盛大的样子。④别络：分支。 14.下面对诗歌理解错误的一项是（ )(2分） A.首联“神河浩浩来天际，别络分流号汉渠”中，“神河”一词既展现了黄河的雄浑与神秘，也表达了诗人对黄河的敬畏之情。 B.颔联“万顷腴田凭灌溉，千家禾黍足耕锄”不仅展现了汉渠的实用价值，也体现了诗人对农业丰收的喜悦和对百姓生活的关心。 C.颈联“三春雪水桃花泛，二月和风柳眼舒”运用比喻和拟人的修辞手法，描写了三月的春雪融化成水，与桃花相映成趣，形成了一幅美丽的春日画卷；二月的和风吹拂着嫩绿的柳条，仿佛柳树的眼睛也舒展开来，欣赏着这美好的春光。 D.尾联“追忆前人疏凿后，于今利泽福吾居”既表达了对前人的敬仰，也体现了诗人对汉渠工程的珍视和对自然恩泽的感激。 15．首联中的“神河浩浩来天际”一句有何寓意或表达效果？结合全诗内容简要分析。（2分） （三）名著阅读(6分) 《骆驼祥子》描写了一个普通人力车夫的人生,反映了老舍对底层劳动人民生存状况的关注和同情。请你根据阅读提示,完成下面的读书任务。 节选1:【被大兵抢】还没拉到便道上,祥子和光头的矮子连车带人都被十来个兵捉了去！……他越想着过去便越恨那些兵们。他的衣服鞋帽,洋车,甚至于系腰的布带,都被他们抢了去;只留给他青一块紫一块的一身伤,和满脚的疱！不过,衣服,算不了什么;身上的伤,不久就会好的。他的车,几年的血汗挣出来的那辆车,没了！……可是他忘不了这辆车！ 节选2:【被人敲诈】祥子又想了会儿,没办法。他的手哆嗦着,把闷葫芦罐儿从被子里掏了出来。“我看看!”孙侦探笑了，一把将瓦罐接过来，往墙上一碰。祥子看着那些钱洒在地上，心要裂开。“就是这点？”祥子没出声，只剩了哆嗦。“算了吧！我不赶尽杀绝，朋友是朋友。你可也得知道，这些钱儿买一条命，便宜事儿！” 节选3:【卖车葬妻】祥子的车卖了！钱就和流水似的，他的手已拦不住；死人总得抬出去，连开张殃榜也得花钱。祥子像傻了一般，看着大家忙乱，他只管往外掏钱。他的眼红得可怕，眼角堆着一团黄白的眵目糊；耳朵发聋，楞楞磕磕的随着大家乱转，可不知道自己作的是什么。 16.任务1:文学作品中作者往往会将同一动作或事件连续进行三次重复,以推动情节发展并强调某个主题或观点,以增强故事的艺术效果和读者的阅读体验。请结合节选内容,就这种艺术手法的运用谈谈你的理解和认识。(3分) 任务2:《骆驼祥子》中,祥子周围的人在他悲剧人生形成的过程中扮演了不同的角色,节选内容提及了孙侦探和虎妞。请在这两个人物中选择一位,从整本书的角度分析他(她)对祥子的人生产生了怎样的影响。(3分) （四）（9分） 【文本一】 学如植树 向贤彪 ①“学如植树，枝叶扶疏根必固，十载辛勤，左右逢源万理通。”“延安五老”之一的谢觉哉曾用这句古语告诫我们：读书如同植树，要舍得付出，要讲究方法，要持之以恒。 ②植树需要空间，读书需要时间。善植树者能用好每一寸空间，善读书者能抓住每一寸光阴。现代社会生活节奏加快，一些人感叹没有时间读书。其实，只要懂得珍惜时间，善于利用时间，就能集零为整，积少成多，为读书求知赢得时间。 ③植树选好树种很重要。善种树者，根据土壤和环境的特点，选择适宜的树种栽种，让它们各得其所，长大成材。同样，读书也要有“博观约取”的智慧。读书多多益善，但人的精力是有限的，因此要有选择、有重点地阅读。只有结合工作学习的需要来读书，不断提高自己的专业水平，才能快速提升工作能力，取得更好成效。 ④凡种过树的人都懂得，只有深挖坑，厚植土，浇上定根水，才能提高树的成活率。读书也是这个道理，要循序渐进，打好基础，把“根”扎深扎实，才能构筑起稳固的知识结构。一方面，要把书“读厚”，就是要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延伸；另一方面，要把书“读薄”，就是要不断过滤，不断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精。由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循环往复，从阅读中获得的知识就有了广度和深度，知识结构就会更加稳固。这就像树根一样，既向地下深扎，也向四周蔓延，这棵树才能蓬勃生长。 ⑤一片森林的形成，需要几十年的培育呵护；一片荒漠的绿化，需要几代人的接续奋斗。同样，要“绿化”知识的荒漠、丰富自己的人生，也需要持之以恒，活到老，学到老。汉代建安七子之一徐干在《中论》中说道：“君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹（wěi）亹，没而后已。”意思是说君子对于学习，就好比是上天的运动、日月的运行一样，始终不停歇，直到生命最后一刻，旨在强调君子治学贵在坚持不懈。时下，知识迭代的速度日新月异，学习稍有懈怠，就会落伍于时代。因此，更应该牢固树立随时学习、终身学习的理念。 ⑥眼下，春光明媚，万物勃发，正是种树和读书的好时节。让我们走进大自然，种下一棵树，让山川秀丽，绿荫覆地；让我们走进书的海洋，捧起一本书，让书香浸润心灵，涵养性情。 （选自《解放军报》，有删改） 【文本二】 谢觉哉的“读书三法” 谢鹏 ①攻读法。“读书如垦地，斩棘铲不平。读书如击城，坑道要打通。剩勇追穷寇，寸土在必争。痛打落水狗，不使再逃生。排除其糟粕，缴获其精英。如斯读书者，方可谓之攻。”攻读法是从谢觉哉这首题为《攻书》的诗中总结概括出来的。他把读书视为“垦地”“击城”，把书本上难懂的地方比作敌人的堡垒，主张像打仗一样向书进攻，遇到似懂非懂的问题时，必须穷追不舍，直到完全学懂弄通为止。哪怕有一点不懂的地方，也不能放过，必须彻底消化、吸收，否则决不罢休。当然，也不要盲目地服从和迷信书本，要学会鉴别，有目的地主动汲取书中精华，丢弃糟粕。 ②补读法。谢觉哉认为，个人要想不落伍，就要通过补读不断获取新知识、汲取新经验，否则就会“碰钉子”。应该怎样“补读”呢？首先，要注重积累，一个人学的东西广博而深刻，工作起来才会游刃有余。其次，读书要注重消化吸收，为我所用，把书读“活”。最后，要学会正视自己的不足，多向他人学习请教。 ③思读法。谢觉哉认为，读书必须与思考紧密结合，如果把两者割裂开来，就会造成理论与实际相脱节。所以，他主张“俯而读，仰而思”，读书的关键是联系自己的工作实际进行思考，彻底掌握书中的内容和精神实质。 （选自《旗帜》，有删改） 17、下列对【文本一】和【文本二】的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A. 【文本一】的中心论点是：读书如同植树，要舍得付出，要讲究方法，要持之以恒。 B. 【文本一】中把书“读厚”就是要博览群书，把书“读薄”就是要去粗取精。 C. 【文本二】采用并列式结构，条理清晰地阐述了谢觉哉的“读书三法”。 D. 【文本一】和【文本二】都提倡终身学习的理念。 18、下面哪一则材料能作为【文本二】第③自然段的论据？为什么？（2分） 【材料一】 读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。 （弗朗西斯·培根《谈读书》） 【材料二】 据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。 （马南邨《不求甚解》） 19、谢觉哉的《攻书》中“读书如垦地，斩棘铲不平。读书如击城，坑道要打通”，请结合文本和自身学习实际，谈谈你对这句话的理解。（2分） 20. 小语平时读了不少书，但她还是写不好作文。请你从阅读促进写作的角度，给她提出具体建议，并从【文本一】或【文本二】中找出相对应的依据。（3分） （五）（13分） 修鞋匠的月亮 郑正健 老宋的修鞋摊摆在老巷口，正好能望见琅琊山的轮廓。他的工具箱是祖父传下的，桃木材质，开合时发出老骨头般的吱呀声。箱盖内侧贴着一张泛黄的地图，标记着这些年被他送走的鞋子去往的城市：北京、上海、深圳……最远的一双去了休斯敦。 “鞋不一样，”他常对来取鞋的客人说，“鞋记得路。” 这话不假。经他修补的鞋，鞋底都藏着他的秘密：左鞋跟里塞一粒琅琊山的松子，右鞋跟里放一片清流河的芦花。他说，这样无论走多远，鞋子都认得回家的路。 巷子要拆的消息传来时，老宋正给一双高跟鞋换底。鞋主人是隔壁新搬来的姑娘，在开发区做设计师。 “宋师傅，下个月我就要搬走了，”姑娘说，“这鞋还能修好吗？” 老宋没抬头，锥子扎进鞋底又穿出，线绳嘶嘶作响。“鞋能修好，”他说，“路修不好。” 他说的路，是青石板上被百年雨水凿出的凹痕，是槐树下被纳凉人磨亮的石凳，是墙根处孩子们画下的跳房子格子。这些，推土机一来就都没了。最后一个月，老宋的修鞋摊前排起长队。不只是修鞋，更多人是来听他讲这条巷子的故事——哪块青石下埋着抗战时的子弹壳，哪扇木窗里曾传出民国时期的读书声，哪堵山墙上还留着特殊时期的标语。 他修鞋时话不多，但每句都像锥子扎进鞋底般结实。 “这双鞋的主人在上海安家了。” “那双鞋子跟我去过漠河。” “这双布鞋啊，穿着它的人再没回来。” 拆迁前夜，老宋在摊前坐到很晚。月光很好，照得青石板像条银河。他突然打开工具箱取出所有未取的鞋子——十七双，摆成一个圆圈。每双鞋他都重新修了一遍，在鞋跟里塞进新的松子和芦花。 第二天，推土机来了。老宋没像其他人那样阻拦，他只是坐在鞋圈的中央，继续修最后一双鞋。那是他自己的布鞋，鞋底磨得只剩下薄薄一层。 开发商的人走过来说：“老师傅，我们要施工了。” 老宋点头，收起锥子，却不起身。他脱下自己的布鞋，开始修补。阳光照在他花白的头发上，像落在琅琊山的雪。 围观的人越来越多。有人打开手机直播，有人偷偷抹眼泪。当推土机即将启动时，老宋突然举起锤子，却不是砸向机器——他砸向自己的鞋摊。 桃木工具箱应声裂开，里面的修鞋工具散落一地。他在众人惊愕的目光中，将工具一件件捡起，分给围观的老邻居。 “锥子给裁缝铺李婶，她做针线用得上。” “锤子给锅炉房老张，敲煤块顺手。” “楦头留给对面幼儿园，孩子们玩过家家。” 分完工具，他拎着那双布鞋走向推土机。司机紧张地看着他，他却把鞋轻轻放在履带上。 “让我的这双鞋也去看看新世界吧。” 三个月后，在老巷原址举行奠基仪式，仪式中设计师姑娘惊喜地发现——新社区的景观图上，所有步道都被设计成鞋底的纹路。主设计师说，这是修鞋匠给他的灵感。 而此刻的老宋，正在琅琊山腰的新修鞋摊前忙活。他的摊子更小了，客人却更多了。有老邻居特意坐公交上山修鞋，也有游客慕名而来。 那天黄昏，设计师姑娘来找他，手里拿着社区规划图。 “宋师傅，我们想在社区中心做一面记忆墙，需要您帮忙。” 老宋从鞋堆里抬头，夕阳给他的白发镀上金边。他笑了，从身后拿出个新编的竹筐，里面装满晒干的松子和芦花。 “早就准备好了，”他说，“让每双新鞋都记住老路。” 月亮升起来时，山下的新城华灯初上。老宋收起摊子，把最后一把松子撒进山路。夜风很大，但他知道，总有一些种子会落在鞋缝里，被带去很远的地方，在陌生的土地上长出故乡的模样。 就像那些被送走的鞋子，总有一天，会踩着月光回来。 （选自《作品》2026年第2期） 21、梳理小说情节，以下镜头按照时间顺序切换，请补充完整。（2分） 镜头一 传来巷子要拆的消息，老宋继续修鞋，并讲述过去的故事。 镜头二 ①__________________ ____________________ 镜头三 拆迁当天，老宋砸掉鞋摊，将工具分给邻居，把鞋放在推土机履带上。 镜头四 ②_________________ __________________ 22、演员需要理解角色的内心才能演活人物。请从下面两句话中任选一句，揣摩分析老宋当时的心理。（2分） A．“鞋能修好，”他说，“路修不好。” B．“早就准备好了，”他说，“让每双新鞋都记住老路。” 23、有人认为，设计师姑娘这一角色可有可无。你同意吗？请结合全文发表你的看法。（3分） 24、以下两张海报插图，选择你认为适合该文章的海报，结合内容阐述理由。（3分） 25、在不同人心中，月亮有不同的含义。请从下列名著中任选一位人物，仿照示例，为他/她诠释心中的“月亮”。（3分） [示例]我想诠释《江姐的月亮》，江姐在渣滓洞牢房中，忍受竹签钉手指等酷刑，仍严守党的秘密。她心中的月亮是黑暗中的信仰之光，象征忠贞的革命信仰与舍生取义的家国情怀。 A．《简·爱》 B．《钢铁是怎样炼成的》 三、写作（45分） 26.阅读下面的文字，按要求作文。 阅读下面材料，根据要求写作。 有人觉得传统文化陈旧落伍，与青春理想格格不入；校园里，不少学生走进非遗研学、学习篆刻剪纸、创编国风作品，探访老字号，走进古建筑，近距离触摸传统文脉，汲取力量；放眼当下，国潮风行，青年学子把汉服、民乐、传统纹样融入新潮创意，以传承文脉为青春梦想，在守正创新的实践中历练自我、收获成长。传统褪去尘封，化作少年逐梦前行的底气。 阅读上面文字，从中任选一个角度，讲讲你的故事或说说你的感受，也可谈谈你的思考。 要求：自拟题目，自选角度，内容充实，文体不限，不得套作，不得抄袭，不少于600字。 第 1 页 共 5 页 学科网（北京）股份有限公司 $