《答司马谏议书》学考复习讲义 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

本高中语文讲义以《答司马谏议书》为核心，系统整合文学文化常识（“书”文体及古代书信别称）、原文译文（分段落解析写作脉络）、文言基础知识（通假字、一词多义等），构建从文化背景到文本理解再到语言运用的学习支架。 资料亮点在于立足文化自信，通过《魏书》《三国志》等古籍实例解析书信别称；强化语言运用，系统梳理“度”“见”等一词多义及句式特点；培养思维能力，分层解析驳斥逻辑。课中辅助教师高效授课，课后助力学生自主复习文言知识，弥补薄弱环节。

《答司马谏议书》学考复习讲义 文学文化常识 1.书 古代的一种文体，就是书信的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等等，如《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司马谏议书》（王安石）。“答司马谏议书”这个文题的意思是：回给司马谏议大夫的信。 2.古代书信别称 用书写的工具来指代：尺翰、书翰、札翰、华翰。 【翰】本义是指鸟羽。古时曾用羽毛为笔，故用“翰”代称笔，“翰墨”就是笔墨，“翰池”就是笔砚。写信要用笔，因此用与此相关的字词和“翰”构成双音节词来代称书信，例如尺、书、札等。《魏书·夏侯道迁传》：“道迁虽学不渊洽，而历览书史，闲习尺牍，札翰往还，甚有意理。” 【华翰】“华翰”取“华”之美观、精华、有文采之义，用来表示对别人书信的敬称。唐刘禹锡《谢窦相公启》：“每奉华翰，赐之衷言，果蒙新恩，重忝清贯。” 用书信的包装来指代：函、缄（缄札、缄素）、书筒、双鲤（双鲤鱼、双鱼）。 【函】是指封套，相当于现在的信封，一封信就称为一函。《三国志·魏·刘晔传》：“（曹操）每有疑事，辄以函问晔，至一夜数十至耳。” 【缄】是指用来捆绑器物的绳索，而用绳索的目的是将器物密封或封口，书信一般是具有保密性的，也需要密封，因此就用缄来代称书信。宋王禹偁《回襄阳周奉礼》：“两月劳君寄两缄。”“缄札”和“缄素”字面意思就是用绳索将写好字的木片、丝帛捆扎起来，表明是密封好的书信。唐李商隐《春雨》：“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。”明张羽《怀友》：“携赏邈难期，庶望遗缄素。” 【书筒】是指盛书信的邮筒，也用来代指书信。宋赵蕃《呈季承》：“但恐衡阳无过雁，书筒不至费人思。” 【双鲤】指两块雕刻有鲤鱼图案且用来放书信的木盒，也就是书信的封套。唐刘禹锡《途中送崔司业使君扶持赴唐州》：“相思望淮水，双鲤不应稀。”也有称为双鱼的，唐杜甫《送梓州李使君之任》：“五马何时到，双鱼会早传。” 原文和译文 1.某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 【译文】安石敬白：昨日承您来信指教，我私下觉得与您交往深厚密切已非一朝一夕，可是议论国事时常常意见不同，这大概是由于我们所采取的方法不同的缘故吧。即使想要勉强多说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地复上一信，不再一一替自己分辨。后来又想到蒙您一向看重和厚待，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的道理，希望您看后或许能谅解我。 【层解】第一段:交代写信的缘由。 2.盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 【译文】本来知书识礼的读书人所争辨的，尤其在于名义和实际的关系。名义和实际的关系一经辨明，天下的是非之理也就解决了。如今您来信用以指教我的，认为我的做法是侵犯了官员的职权，惹事生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受反对意见，因此招致天下人的怨恨和诽谤。我则认为遵从皇上的旨意，在朝堂上公开讨论和修订法令制度，责成有关部门官吏去执行，这不是侵犯官权；效法先皇的英明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹事生非；替国家整理财政，这不是搜刮钱财；抨击荒谬言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于怨恨和诽谤如此众多，那是早就预知它会这样的。 【层解】第二段:针对司马光信中所指责的实施新法的弊端，逐一驳斥。 3.人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 【译文】人们习惯于苟且偷安，已不是一天两天的事了，士大夫们大多把不关心国事，附和世俗之见以讨好众人为计。皇上却要改变这种状况，而我不去考虑反对的人有多少，愿意竭力协助皇上来对抗他们，那众多的反对者怎会不对我气势汹汹呢？商王盘庚迁都时，连百姓都埋怨，还不仅仅是朝廷里的士大夫而已。盘庚并不因为有人埋怨反对的缘故而改变计划，这是因为迁都是经过周密考虑后的行动，是正确的而看不到有什么可以改悔的缘故。假如您责备我占据高位已久，没有能协助皇上大有作为，使百姓普遍受到恩泽，那么我承认错误；如果说现在应当什么事也别干，只要墨守从前的老规矩就行，那就不是我所敢领教的了。 【层解】第三段:分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、诽谤的原因，并表示对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。 4.无由会晤，不任区区向往之至！ 【译文】没有机会见面，衷心想念和仰慕您。 【层解】第四段:书信常规的结束语。 文言基础知识 一、通假字 1.不复一一自辨（同“辩”，分辩） 2.于反覆不宜卤莽（同“鲁”，粗鲁） 3.故今具道所以（同“俱”，详细） 二、一词多义 1.固 ①则固前知其如此也（副词，本来） ②蔺相如固止之（副词，坚决，坚持）（《廉颇蔺相如列传》） ③固不如也。且为之奈何（副词，确实）（《鸿门宴》） ④秦孝公据崤函之固，拥雍州之地（名词，险固的地势）（《过秦论》） 2.恤 ①士大夫多以不恤国事（动词，顾念，考虑） ②刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤（动词，体恤，爱怜）（《隆中对》） 3.度 ①盘庚不为怨者故改其度（名词，计划） ②度义而后动（动词，考虑） ③宁信度，无自信也（名词，计量长短的标准）（《郑人买履》） ④衡下车，治威严，整法度（名词，制度）（《张衡传》） ⑤春风不度玉门关（动词，过）（《凉州词》） ⑥崔九堂前几度闻（量词，次、回）（《江南逢李龟年》） 4.见 ①冀君实或见恕（用在动词前，有称代作用，表示对自己怎么样，可译为“我”） ②见渔人，乃大惊（动词，看见）（《桃花源记》） ③夜缒而出，见秦王（动词，拜见） （《烛之武退秦师》） ④秦王坐章台见相如（动词，召见，接见）（《廉颇蔺相如列传》） ⑤百姓之不见保，为不用恩焉（表被动）（《齐桓晋文之事》） ⑥于是入朝见威王（动词，拜见）（《邹忌讽齐王纳谏》） ⑦众人皆醉我独醒，是以见放（介词，表被动，译为“被”）（《渔父》） ⑧风吹草低见牛羊（同“现”，出现） 5.修 ①议法度而修之于朝廷（动词，修正，修订） ②乃重修岳阳楼（动词，修建）（《岳阳楼记》） ③此地有崇山峻岭，茂林修竹（形容词，长，高）（《兰亭集序》） ④邹忌修八尺有余（名词，长，这里指身高）（《邹忌讽齐王纳谏》） ⑤是以圣人不期修古（动词，遵循）（《韩非子》） ⑥臣修身洁行数十年（动词，修养、修行）（《信陵君窃符救赵》） 6.特 ①非特朝廷士大夫而已（副词，只） ②安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中（副词，特地）（《张衡传》） ③不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮（名词，三岁或四岁的兽）（《诗经·伐檀》） 7.知 ①则固前知其如此也（动词，预知） ②则某知罪矣（动词，知道） ③则非某之所敢知（动词，领教） ④其真不知马也（动词，识别）（《马说》） ⑤孰为汝多知乎（名词，知识）（《列子·汤问》） ⑥则知明而行无过矣（名词，同“智”，智慧）（《劝学》） ⑦故绝宾客之知（名词，交情）（《报任安书》） 8.兴 ①以兴利除弊（动词，兴办） ②积土成山，风雨兴焉（动词，兴起，发生）（《劝学》） ③夙兴夜寐（动词，起来）（《诗经·氓》） ④大楚兴，陈胜王（动词，兴盛，复兴）（《陈涉世家》） 9.以 ①以致天下怨谤也（连词，表结果，译为“因而”） ②以授之于有司（连词，表目的，译为“来，以便”） ③士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善（介词，把）  ④如君实责我以在位久（介词，表原因，因为） ⑤窃以为与君实游处相好之日久（动词，认为） 10.为 ①不为侵官（判断动词，是） ②为天下理财（介词，替，给） ③同俗自媚于众为善（动词，当作） ④未能助上大有为（名词，作为） ⑤守前所为而已（动词，做） 三、古今异义 1.故略上报（古义：写回信。今义：向上级汇报） 2.于反覆不宜卤莽（古义：书信往来。今义：亦作“反复”，指一遍又一遍，多次重复） 3.故今具道所以/今君实所以见教者（古义：……的原因/……的理由。今义：表因果关系的连词） 4.为天下理财（古义：治理整顿财政。今义：管理财物或财务） 5.以致天下怨谤也（古义：因而招致。今义：连词，表结果） 6.则众何为而不汹汹然（古义：大吵大闹。今义：形容声势盛大的样子，多含贬义） 7.不任区区向往之至（古义：谦词，用于自称。今义：指小或少） 四、词类活用 1.名词作动词 ①以膏泽斯民（施加恩泽） ②如曰今日当一切不事事（做） 2.形容词作名词 ①士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善（好的事情） ②举先王之政，以兴利除弊（有利的事；不利的事） 3.形容词作动词 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善（谄媚，巴结） 五、文言句式 1.判断句 ①所操之术多异故也（“……也”表判断） ②为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。/以授之于有司，不为侵官（加粗的“为”译为“是”，表判断） ③胥怨者民也 （“……者……也”表判断） 2.倒装句 ①某则以谓受命于人主（介词结构后置，正常语序为“于人主受命”） ②议法度而修之于朝廷（介词结构后置，正常语序为“于朝廷修之”） ③至于怨诽之多（定语后置，正常语序为“至于多怨诽”） ④则众何为而不汹汹然（宾语前置，正常语序为“则众为何而不汹汹然”） 3.被动句 终必不蒙见察（“见”表被动） 学科网（北京）股份有限公司 $