第2课 诸侯纷争与变法运动（知识清单）2027年高考历史一轮复习讲练测

该高中历史高考复习知识清单系统梳理了春秋战国时期诸侯纷争与变法运动专题，涵盖列国纷争与华夏认同、经济发展与变法运动、孔子和老子、百家争鸣四大知识模块，构建了从政治动荡到经济变革再到思想繁荣的历史发展脉络。 清单采用模块分类与考频标注结合的方式，如将“春秋战国社会转型”标注为高频考点，用对比表格呈现春秋争霸与战国兼并的区别，培养学生的时空观念和历史解释素养。特设易错点警示和重难点解析，如在周王室灭亡时间处标注“公元前256年非前221年”，帮助学生规避误区，教师可据此设计针对性复习，提升备考效率。

第2课　诸侯纷争与变法运动 一、列国纷争与华夏认同 1. 东周的分期与政治动荡 （1）分期：东周分为 春秋、战国 两个阶段。 （2）春秋时期 ① 时间：公元前 770 年—公元前 476 年。 ② 特征：一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位。 ③ 春秋五霸：齐国、晋国、楚国、吴国 与 越国 等先后建立了霸权，史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。 （3）战国时期 ① 时间：春秋后期到战国前期，卿大夫掌握了实权。 ② 重大事件：晋国的 韩、赵、魏 三家大夫将晋国瓜分；齐国大夫 田氏 也取代了原来的姜姓国君。 ③ 战国七雄：经过长期纷争，许多中小诸侯国消失了，形成了 齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 七个大国，史称“战国七雄”。 ④ 影响：周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室也在公元前 256 年被秦国吞并。 2. 华夏认同 （1）“华夏”的含义：唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。 （2）华夏认同的发展 ① 春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。 ② 在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。 ③ 进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 ④ 华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。 （3）意义：华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同；各族同源共祖的观念得到发展。 【高考重难点】 - 春秋战国时期的社会转型：高考常从政治、经济、思想三个维度综合考查。政治上，周王室衰微、分封制瓦解、诸侯争霸兼并、各国变法；经济上，铁犁牛耕推广、井田制瓦解；思想上，百家争鸣。 - 华夏认同观念的发展：春秋战国时期，周边民族逐渐认同华夏文化，华夏族不断扩大，为秦汉统一多民族国家的形成奠定了民族心理基础。高考常考“华夏认同”与“中华民族共同体意识”的关系。 - 春秋争霸与战国兼并的区别：春秋争霸以“尊王攘夷”为旗号，目的是确立霸主地位；战国兼并以消灭他国、统一天下为目标，战争更加残酷激烈。 【易错分析】 - 春秋战国时期的战争在客观上促进了民族交融和国家统一，但不能简单等同于统一战争。 - “春秋五霸”说法不一，教材中提到齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立霸权，并非固定指五位霸主。 - 周王室在公元前 256 年被秦国吞并，不是公元前221年。公元前221年是秦灭六国、建立秦朝的时间。 - 华夏认同是文化认同，不是血缘认同；周边民族因认同华夏礼仪文化而逐渐融入华夏族。 二、经济发展与变法运动 1. 春秋战国时期经济的发展 （1）农业 ① 生产工具：冶铁技术 出现，铁制农具 开始使用，牛耕 也得到推广。 ② 水利工程：各国纷纷兴建水利灌溉工程，如 都江堰、郑国渠、芍陂。 ③ 影响：农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。 （2）手工业 ① 战国时，手工业分工更加细密。 ② 冶铁业成为重要的手工业部门。 （3）商业 ① 货币流通广泛。 ② 各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。 ③ 不少工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯。 2. 战国时期的变法运动 （1）背景 ① 战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了 富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。 ② 变法运动成为战国时期的一股潮流。 ③ 各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起 君主专制 的政治制度。 （2）代表：秦国的 商鞅变法 效果最为显著。 3. 商鞅变法 （1）时间：开始于公元前 356 年。 （2）支持者：秦孝公。 （3）主要内容 ① 经济上：重农抑商，奖励耕织； ② 军事上：奖励军功，剥夺和限制贵族特权； ③ 社会上：强制大家庭拆散为 个体小家庭； ④ 土地制度上：“废井田，开阡陌”，授田于百姓； ⑤ 法律上：在民间实行 什伍连坐，互相纠察告发； ⑥ 行政上：普遍推行 县制，县的主要官员由 君主 任免。 （4）结果：后来商鞅被杀，但变法措施已深入人心。 （5）评价 ① 顺应历史潮流，集列国变法之长。 ② 是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。 ③ 变法使秦国 国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 【高考重难点】 - 春秋战国时期经济发展的根本原因：铁制农具和牛耕的推广大大提高了生产力，导致井田制瓦解、土地私有制确立和小农经济形成。 - 商鞅变法的评价：高考常从“顺应历史潮流”“最彻底的变法”“为秦统一奠定基础”等角度考查。注意其“重农抑商”“奖励军功”“推行县制”“废井田开阡陌”等措施对后世的影响。 - 李悝变法、吴起变法与商鞅变法的关系：商鞅变法集列国变法之长，吸收借鉴了李悝、吴起变法的经验。李悝在魏国推行变法，颁布《法经》；吴起在楚国实行变法。 【易错分析】 - 铁制农具和牛耕在春秋时期开始出现，战国时期进一步推广，不能说春秋时期已经完全普及。 - 商鞅变法中的“废井田，开阡陌”，授田于百姓，确立的是封建土地私有制，不是土地国有制；井田制是奴隶主土地国有制。 - “重农抑商”政策有利于农业发展，但也抑制了商品经济，对后世产生深远影响。 - 商鞅变法虽然使秦国强大，但商鞅本人因触动旧贵族利益而被车裂，不能说法变失败了；变法措施已经深入人心。 - 商鞅变法推行 县制，县的主要官员由君主任免，加强了中央集权，但秦朝在全国推广郡县制是在秦统一后。 三、孔子和老子 1. 孔子 （1）地位：孔子是 儒家学派 的创始人，名 丘，字 仲尼，出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭。 （2）核心思想 ① 思想核心观念是“仁”，意为关爱他人。 ② 主张统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。 ③ 对现实不满，主张恢复西周等级森严的 礼乐制度，同时也承认制度随着时代变化应当有所改良。 （3）教育成就 ① 以“有教无类”的思想办学，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了 私学 的发展。 ② 相传孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理。 ③ 后来这些文献成为 儒家经典，对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献。 ④ 孔子的主要思想和言论记载在由其弟子及再传弟子整理成的《论语》当中。 2. 老子 （1）地位：老子是 道家学派 的创始人，姓 李，名 耳，字 聃，春秋后期楚国人。 （2）核心思想 ① 将天地万物本原归结为抽象的“道”。 ② 指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一，这是中国古代朴素的唯物论。 ③ 思想包含着朴素的辩证法，揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为 物极必反，柔能克刚。 ④ 政治上主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。 ⑤ 这些观点见于《老子》一书。 【高考重难点】 - 孔子思想的核心：“仁”和“礼”。“仁”是内在的道德修养，“礼”是外在的社会规范；“为政以德”体现了德治思想。 - 孔子教育思想的进步性：“有教无类”打破了贵族对教育的垄断，推动了私学发展，有利于文化传播。 - 老子思想的辩证法：认为事物都有对立面，对立的双方可以相互转化，体现了朴素的辩证法思想。 - 儒道思想的比较：儒家积极入世，强调道德修养和社会责任；道家崇尚自然，主张无为而治，消极避世。 【易错分析】 - 孔子的“仁”是强调关爱他人，“礼”是强调等级秩序，二者共同服务于恢复社会秩序。 - 孔子主张恢复西周礼乐制度，但不是完全复古；他也承认制度随着时代变化应当有所改良。 - 《论语》是孔子弟子及再传弟子整理而成的，不是孔子本人所作。 - 老子是春秋后期楚国人，不是战国时期的；庄子才是战国时期的道家代表。 - “无为而治”不是什么都不做，而是顺应自然规律，不妄为。 四、百家争鸣 1. 背景 （1）经济上：社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化。 （2）政治上：旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的 士阶层 崛起。 （3）社会上：士人提出了自己的政治社会主张和要求，试图影响现实政治。 （4）政治上：各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才；士人周游列国，颇受重用。 （5）文化上：士人的活跃推动了学术文化的繁荣。 2. 主要学派及代表人物 （1）儒家 ① 孟子 A. 认为人性 善。 B. 提倡“仁政”。 ② 荀子 A. 认为人性 恶。 B. 主张 隆礼重法。 （2）道家 ① 庄子：崇尚逍遥自由。 （3）阴阳家 ① 邹衍：认为五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。 （4）墨家 ① 代表 下层平民利益。 ② 代表人物：墨子。 ③ 主要思想：提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，还提出了“尚贤”的政治主张。 （5）法家 ① 代表 新兴地主阶级利益。 ② 代表人物：韩非。 ③ 主要思想：主张以 法 为工具管理国家，控制臣民，体现了 中央集权 的政治思想。 3. 历史意义 （1）性质：百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的 思想解放运动。 （2）影响 ① 为新兴的 地主阶级 登上历史舞台奠定了思想理论基础。 ② 成为后世中华思想文化的 源头活水。 ③ 影响十分深远。 【高考重难点】 - 百家争鸣的背景：社会大变革是根本原因。经济上生产力发展，政治上礼崩乐坏、诸侯争霸，阶级上士阶层崛起，文化上私学兴起。 - 诸子百家思想的比较：高考常考儒家、法家、道家、墨家思想的异同，以及它们与当时社会变革的关系。法家思想适应了地主阶级建立中央集权国家的需要。 - 百家争鸣的历史意义：是中国历史上第一次思想解放运动，成为后世中华思想文化的源头活水，为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。 【易错分析】 - 孟子的人性论是“性善论”，荀子是“性恶论”，不要混淆。 - 荀子主张“隆礼重法”，既重视礼教，也重视法治，与单纯强调德治的孟子有所不同。 - 法家的“法治”是君主专制下的严刑峻法，与现代“依法治国”有本质区别。 - 墨家的“兼爱”强调无差别的爱，与儒家“仁爱”（有差等的爱）不同；墨家代表下层平民利益，法家代表新兴地主阶级利益。 - 百家争鸣中各学派相互论战，也相互吸收融合，不能简单理解为完全对立。 - 《诗经》是我国现存第一部诗歌总集，包括 风、雅、颂 三部分；“楚辞”是屈原创造的新诗歌体裁，《离骚》《天问》是其代表作品。 第 页 / 共 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 第2课　诸侯纷争与变法运动 一、列国纷争与华夏认同 1. 东周的分期与政治动荡 （1）分期：东周分为 ________、________ 两个阶段。 （2）春秋时期 ① 时间：公元前 ________ 年—公元前 ________ 年。 ② 特征：一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位。 ③ 春秋五霸：________、________、________、________ 与 ________ 等先后建立了霸权，史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“________”。 （3）战国时期 ① 时间：春秋后期到战国前期，卿大夫掌握了实权。 ② 重大事件：晋国的 ________ 三家大夫将晋国瓜分；齐国大夫 ________ 也取代了原来的姜姓国君。 ③ 战国七雄：经过长期纷争，许多中小诸侯国消失了，形成了 ________ 七个大国，史称“________”。 ④ 影响：周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室也在公元前 ________ 年被秦国吞并。 2. 华夏认同 （1）“华夏”的含义：唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。 （2）华夏认同的发展 ① 春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“________”。 ② 在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。 ③ 进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 ④ 华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。 （3）意义：华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同；各族同源共祖的观念得到发展。 【高考重难点】 - ________：高考常从政治、经济、思想三个维度综合考查。政治上，周王室衰微、分封制瓦解、诸侯争霸兼并、各国变法；经济上，铁犁牛耕推广、井田制瓦解；思想上，百家争鸣。 - ________：春秋战国时期，周边民族逐渐认同华夏文化，华夏族不断扩大，为秦汉统一多民族国家的形成奠定了民族心理基础。高考常考“华夏认同”与“中华民族共同体意识”的关系。 - ________：春秋争霸以“尊王攘夷”为旗号，目的是确立霸主地位；战国兼并以消灭他国、统一天下为目标，战争更加残酷激烈。 【易错分析】 - 春秋战国时期的战争在客观上促进了民族交融和国家统一，但不能简单等同于统一战争。 - “春秋五霸”说法不一，教材中提到齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立霸权，并非固定指五位霸主。 - 周王室在公元前 ________ 年被秦国吞并，不是公元前221年。公元前221年是秦灭六国、建立秦朝的时间。 - 华夏认同是文化认同，不是血缘认同；周边民族因认同华夏礼仪文化而逐渐融入华夏族。 二、经济发展与变法运动 1. 春秋战国时期经济的发展 （1）农业 ① 生产工具：________ 出现，________ 开始使用，________ 也得到推广。 ② 水利工程：各国纷纷兴建水利灌溉工程，如 ________、________、________。 ③ 影响：农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。 （2）手工业 ① 战国时，手工业分工更加细密。 ② 冶铁业成为重要的手工业部门。 （3）商业 ① 货币流通广泛。 ② 各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。 ③ 不少工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯。 2. 战国时期的变法运动 （1）背景 ① 战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了 ________，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。 ② 变法运动成为战国时期的一股潮流。 ③ 各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起 ________ 的政治制度。 （2）代表：秦国的 ________ 效果最为显著。 3. 商鞅变法 （1）时间：开始于公元前 ________ 年。 （2）支持者：________。 （3）主要内容 ① 经济上：________，奖励耕织； ② 军事上：________，剥夺和限制贵族特权； ③ 社会上：强制大家庭拆散为 ________； ④ 土地制度上：“________”，授田于百姓； ⑤ 法律上：在民间实行 ________，互相纠察告发； ⑥ 行政上：普遍推行 ________，县的主要官员由 ________ 任免。 （4）结果：后来商鞅被杀，但变法措施已深入人心。 （5）评价 ① 顺应历史潮流，集列国变法之长。 ② 是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。 ③ 变法使秦国 ________，为秦统一中国奠定了基础。 【高考重难点】 - ________：________大大提高了生产力，导致井田制瓦解、土地私有制确立和小农经济形成。 - ________：高考常从“顺应历史潮流”“最彻底的变法”“为秦统一奠定基础”等角度考查。注意其“重农抑商”“奖励军功”“推行县制”“废井田开阡陌”等措施对后世的影响。 - ________：商鞅变法集列国变法之长，吸收借鉴了李悝、吴起变法的经验。李悝在魏国推行变法，颁布《法经》；吴起在楚国实行变法。 【易错分析】 - 铁制农具和牛耕在________，战国时期进一步推广，不能说春秋时期已经完全普及。 - 商鞅变法中的“废井田，开阡陌”，授田于百姓，确立的是________，不是土地国有制；井田制是奴隶主土地国有制。 - “重农抑商”政策有利于农业发展，但也抑制了商品经济，对后世产生深远影响。 - 商鞅变法虽然使秦国强大，但商鞅本人因触动旧贵族利益而被车裂，不能说法变失败了；变法措施已经深入人心。 - 商鞅变法推行 ________，县的主要官员由君主任免，加强了中央集权，但秦朝在全国推广郡县制是在秦统一后。 三、孔子和老子 1. 孔子 （1）地位：孔子是 ________ 的创始人，名 ________，字 ________，出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭。 （2）核心思想 ① 思想核心观念是“________”，意为关爱他人。 ② 主张统治者顺应民心，爱惜民力，“________”，通过以身作则的道德感化来治理国家。 ③ 对现实不满，主张恢复西周等级森严的 ________，同时也承认制度随着时代变化应当有所改良。 （3）教育成就 ① 以“________”的思想办学，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了 ________ 的发展。 ② 相传孔子晚年对《________》《________》《________》《________》《________》等文献进行整理。 ③ 后来这些文献成为 ________，对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献。 ④ 孔子的主要思想和言论记载在由其弟子及再传弟子整理成的《________》当中。 2. 老子 （1）地位：老子是 ________ 的创始人，姓 ________，名 ________，字 ________，春秋后期楚国人。 （2）核心思想 ① 将天地万物本原归结为抽象的“________”。 ② 指出“人法地，地法天，天法道，________”，追求天人合一，这是中国古代朴素的唯物论。 ③ 思想包含着朴素的辩证法，揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为 ________，柔能克刚。 ④ 政治上主张顺其自然，________，甚至退回到小国寡民的时代。 ⑤ 这些观点见于《________》一书。 【高考重难点】 - ________：“仁”和“礼”。“仁”是内在的道德修养，“礼”是外在的社会规范；“为政以德”体现了德治思想。 - ________：“有教无类”打破了贵族对教育的垄断，推动了私学发展，有利于文化传播。 - ________：认为事物都有对立面，对立的双方可以相互转化，体现了朴素的辩证法思想。 - ________：儒家积极入世，强调道德修养和社会责任；道家崇尚自然，主张无为而治，消极避世。 【易错分析】 - 孔子的“仁”是强调关爱他人，“礼”是强调等级秩序，二者共同服务于恢复社会秩序。 - 孔子主张恢复西周礼乐制度，但不是完全复古；他也承认制度随着时代变化应当有所改良。 - 《论语》是孔子弟子及再传弟子整理而成的，不是孔子本人所作。 - 老子是春秋后期楚国人，不是战国时期的；庄子才是战国时期的道家代表。 - “无为而治”不是什么都不做，而是顺应自然规律，不妄为。 四、百家争鸣 1. 背景 （1）经济上：社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化。 （2）政治上：旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的 ________ 崛起。 （3）社会上：士人提出了自己的政治社会主张和要求，试图影响现实政治。 （4）政治上：各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才；士人周游列国，颇受重用。 （5）文化上：士人的活跃推动了学术文化的繁荣。 2. 主要学派及代表人物 （1）儒家 ① ________ A. 认为人性 ________。 B. 提倡“________”。 ② ________ A. 认为人性 ________。 B. 主张 ________。 （2）道家 ① ________：崇尚逍遥自由。 （3）阴阳家 ① ________：认为五行间相互促进又相互制约，提出了“________”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。 （4）墨家 ① 代表 ________。 ② 代表人物：________。 ③ 主要思想：提倡节俭，主张“________”“________”，还提出了“________”的政治主张。 （5）法家 ① 代表 ________。 ② 代表人物：________。 ③ 主要思想：主张以 ________ 为工具管理国家，控制臣民，体现了 ________ 的政治思想。 3. 历史意义 （1）性质：百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的 ________。 （2）影响 ① 为新兴的 ________ 登上历史舞台奠定了思想理论基础。 ② 成为后世中华思想文化的 ________。 ③ 影响十分深远。 【高考重难点】 - ________：社会大变革是根本原因。经济上生产力发展，政治上礼崩乐坏、诸侯争霸，阶级上士阶层崛起，文化上私学兴起。 - ________：高考常考儒家、法家、道家、墨家思想的异同，以及它们与当时社会变革的关系。法家思想适应了地主阶级建立中央集权国家的需要。 - ________：是中国历史上第一次思想解放运动，成为后世中华思想文化的源头活水，为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。 【易错分析】 - 孟子的人性论是“________”，荀子是“________”，不要混淆。 - 荀子主张“________”，既重视礼教，也重视法治，与单纯强调德治的孟子有所不同。 - 法家的“法治”是君主专制下的严刑峻法，与现代“依法治国”有本质区别。 - 墨家的“兼爱”强调无差别的爱，与儒家“仁爱”（有差等的爱）不同；墨家代表下层平民利益，法家代表新兴地主阶级利益。 - 百家争鸣中各学派相互论战，也相互吸收融合，不能简单理解为完全对立。 - 《诗经》是我国现存第一部诗歌总集，包括 ________ 三部分；“楚辞”是屈原创造的新诗歌体裁，《________》《________》是其代表作品。 第 页 / 共 页 学科网（北京）股份有限公司 $