内容正文:
第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
第4讲 从三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融到隋唐盛世与五代十国
高考真题·考点基础练
考点1 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
1.(2022海南,3,3分)西晋初年,中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败,因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的,“能无败乎”?这一现象反映了( B )
A.群言百家影响社会风尚
B.经济往来促进民族交融
C.人口流动利于区域开发
D.地方特产丰富人们生活
2.(2023广东,3,3分)两晋时期参预中央决策的官员出身统计表
朝代
高门士族占比
宗室、外戚占比
寒人占比
西晋
48%
19.1%
32.9%
东晋
78.4%
7.4%
14.2%
上表的变化反映了( D )
A.江南士族擅权日甚 B.豪强势力的膨胀
C.九品中正制的衰微 D.专制皇权的弱化
3.(2024广东,2,3分)
《魏书》中关于皇帝赏赐的部分记载
时间
记载
道武帝登国三年(388)
获其四部杂畜十余万……班赏将士各有差
明元帝永兴五年(413)
赐征还将士牛马、奴婢各有差
太武帝始光四年(427)
赐留台文武生口、缯帛、马牛各有差
上表反映了( C )
A.北方游牧经济的衰落 B.封建等级制度森严
C.鲜卑民族习俗的延续 D.俸禄制改革不彻底
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4.(2025福建,3,3分)北魏孝文帝时,设下大夫一职,与北族官职折纥真共同负责信息的搜集和传递;迁都后,废二职,设门下、秘书省等机构,负责奏事和信息传达。这主要体现了孝文帝的( D )
A.皇权至上理念
B.鲜卑族本位意识
C.权力制约意图
D.政治大一统观念
5.(2025陕、晋、青、宁,2,3分)北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前,孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭,令问彰于邦国”,并告诫他到任后要绥抚饥民,切勿“恃亲骄矜,违礼僭度”。这反映出孝文帝( A )
A.崇尚儒家礼教 B.倚重士族支持
C.重视军政建设 D.维护宗室特权
6.(2025海南,2,3分)有研究表明,北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内部通婚;孝文帝改革后,宗室女子嫁给中原士族的比例约占75%。这有利于( D )
A.阶级矛盾的缓和 B.门阀观念的弱化
C.南北差异的消亡 D.民族矛盾的缓解
7.(2024河北,3,3分)南北朝之前,“川”字只有“水道、河流”之意,而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”,则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是,“川”字有了新的义项,并沿用至今。这主要反映出,民族交融( C )
A.缩小了南北差距 B.奠定了统一基础
C.丰富了文化内涵 D.拓展了文学题材
8.(2024贵州,3 ,3分)下表为我国某时期北方部分政权主要官员的族属状况。这可用于说明( B )
单位:人
【族属】
汉
【族属】
匈奴
【族属】
鲜卑
【族属】
其他
【政权】前赵
131
114
—
18
【政权】夏
26
31
4
5
【政权】后燕
151
—
95
22
A.各政权之间经济差距逐渐缩小
B.十六国时期官员构成利于民族交融
C.内迁民族高度认同中原文化
D.五代十国时期的官员群体胡汉杂糅
考点2 从隋唐盛世到五代十国
9.(2025黑、吉、辽、蒙,3,3分)大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计:唐太宗朝赐大酺九次,高宗朝赐十三次,每次持续三天或五天;武则天当政时赐大酺二十次,主要集中于其称帝前后,多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天( D )
A.意欲规范国家礼制
B.积极推动社会经济发展
C.注重加强君臣互动
D.急于宣扬其称帝合法性
10.(2025重庆,3,3分)唐文宗(827—840年在位)任命魏征五世孙魏謩为谏官时说:“每览国史,未尝不沉吟伸卷,嘉尚(魏征)久之。尔为拾遗,其风不坠,屡献章疏,必道其所以”“吾岂不能虚怀延纳,仰希贞观之理欤?”唐文宗旨在( B )
A.表扬魏征的功绩 B.效仿太宗以求治世
C.肯定魏謩的谏言 D.彰显自己知人善任
11.(2023河北,3,3分)吐鲁番交河故城粟特人(中亚地区的一个古代民族)康氏家族墓地,出土了唐龙朔二年(662)康延愿墓志。志文载其家世曰:“其先出自中华,迁播届于交河之郡也。”这可用于证明( C )
A.人口流动促进了边疆开发 B.世族郡望观念影响广泛
C.华夏文化认同观念的演进 D.各族同源共祖观念流行
12.(2025四川,4,3分)度牒是合法出家的身份证明。安史之乱后,肃宗朝宰臣裴冕“奏下令卖官鬻度,僧尼道士以军储为务”,遂启唐朝中央政府售卖度牒之先例。此后各地节度使竞相效法。以上现象反映当时( D )
A.赋役制度的变化 B.中央与藩镇的关系缓和
C.寺院经济的勃兴 D.唐朝政府面临财政危机
13.(2024重庆,3,3分)唐朝为边疆防御设节度使,每个节度使领属数万军队,兵将形成长期而密切的关系。节度使的设置缓解了边疆民族势力对朝廷的压力,然而天宝年间发生了安史之乱。这说明节度使( A )
A.制度具有重大的缺陷 B.由蕃将充任是严重失误
C.没有边地军队调兵权 D.打破了外重内轻的局面
14.(2024湖北,3,3分)唐朝后期,一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称,朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职,要么搁置数月,之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命,通常由宦官传达。这说明此时( A )
A.藩镇的独立性受限 B.官员任免程序规范
C.外重内轻局面出现 D.宦官权力有所扩大
15.(2024贵州,4,3分)唐代中后期,统治者面临“方镇之兵盛”“强臣悍将兵布天下”的现实问题。此后,历代统治者为避免出现该问题,可能遵循的原则是( C )
A.右武抑文,姑息藩镇
B.山川形便,因俗而治
C.事为之防,曲为之制
D.画野分州,任土作贡
高考真题·考法提升练
考法1 魏晋南北朝至隋唐时期的士族政治
1.(2024新课标,26,4分)三国魏代汉、西晋代魏,都通过“禅让”实现:权臣在切实掌握军政权力后,皇帝下诏表彰其功业、德行,表示尊重天意、民心,主动让位;公卿大臣则群起劝进,权臣再三谦退,“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现( C )
A.保障了政治和平稳定 B.废弃了血缘世袭传统
C.维护了特权阶层利益 D.巩固了儒学忠孝伦理
2.(2024海南,3,3分)隋末起义的领导者成分复杂,大致可分为乡民、贵胄大族、豪族官吏三类,起自民间者不占优势。起义从当初逃兵役、反暴政的行为演变为推翻隋朝的政治斗争。《唐会要》记“创业君臣,俱是贵族”。这说明( D )
A.隋唐的选官制度发生了重要的转变
B.唐初统治阶级内部的权力斗争激烈
C.隋唐中央行政制度发展到了新阶段
D.唐初统治仍以士族地主为政治基础
3.(2024天津,2,3分)唐中宗下令修改《氏族志》,至唐玄宗初年撰成《姓系录》;书中对相关家族按照德行、功勋、声望、籍贯,“等而次之”,对有官爵的“夷蕃酋长”也给予相应等级。此举( D )
A.维护了门阀制度 B.破除了门第界限
C.改革了选官机制 D.削弱了士族集团
考法2 魏晋南北朝至隋唐时期的民族交融
4.(2024江西,3,3分)后凉、北凉时期,自西域传入的龟兹乐与“胡、戎”音乐相结合形成了西凉乐,当时号称秦汉伎。北魏平定河西之后,认为秦汉伎的乐器“并出自西域”“悉与书史不同”,又将秦汉伎改称为西凉乐。这反映了北魏的( D )
A.地域认同 B.民族政策
C.艺术审美 D.华夏观念
5.(2023湖南,3,3分)南北朝后期,南北政权遣使频繁,双方挑选使节,必求“容止可观,文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物,而非鲜卑子弟。这说明( B )
A.南方政权整体实力占优
B.南北政权文化认同趋近
C.南北政权关系趋向和好
D.汉族高门控制南北政权
6.(2023湖北,3,3分)唐代初期,太宗称:“我今为天下主,无问中国及四夷,皆养活之。不安者,我必令安;不乐者,我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后,无法执行内地赋役标准,朝廷依据实情实施轻税政策,如建中元年(780)规定:“诸边远州有夷獠杂类之所,应输课役者,随事斟量,不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝( B )
A.采取灵活政策促进民族交往
B.重视边境民族地区的社会治理
C.调整经济政策推动区域发展
D.坚持推行因俗而治的民族政策
7.(2022北京,16,9分)绢与马
材料一 唐与突厥互市,“以金帛市马”“以助军旅”,唐马“既杂胡种,马乃益壮。天宝后,诸军战马动以万计”,“秦、汉以来,唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿,天下凡一千六百三十有九所”,各驿站的官马多至75匹、少至8匹,“冠盖相望,邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行,“贵贱所行,通鞍马而已”。马球蔚然成风,太宗“闻西蕃人好为打球,比亦令习”。
材料二 突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易,规模巨大。回纥“每一马易四十缣(注:细绢),动至数万匹”,除自身消费外,还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资,突厥毗伽可汗“欲修筑城壁,造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”,获得唐朝厚利后,登里可汗“筑宫殿以居,妇人有粉黛文绣之饰”。
以绢马贸易为例,阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。(9分)
答案 参考答案示例:
唐朝通过绢马贸易获得了大量马匹,改良了马种,加强了军事力量;进一步便利了邮驿交通,有助于提高行政效率;丰富了出行方式和娱乐活动。
突厥、回纥(回鹘)等游牧民族通过绢马贸易获得大量绢帛,积累了巨额财富。回纥将多余的绢向西销售,促进了陆上丝绸之路的繁荣;突厥、回纥尝试建立城市,游牧民族出现定居化倾向,生活方式更加丰富。
通过绢马贸易,农耕与游牧民族扩大了交往,既促进了自身发展,也加深了民族交融。
高考模拟·巩固强化练
1.(2026届四川南充一诊,4)风帽原属鲜卑民族的特色服饰,到魏晋时期风帽帽裙变短,样式往小冠发展。在北周,胡人风帽已转变为“雅服”,作为汉服正规的常服,甚至可以戴着它参加朝会。这一变化反映了( C )
A.华夏认同的形成 B.少数民族大量内迁
C.民族交融的加强 D.社会审美趋于统一
2.(2026届河北名校期中,3)北魏灭北凉后,大量的河西儒士被迁往平城、洛阳,如索敞到北魏后,担任中书博士,从教十余年;常爽则设置学馆,教授七百余人。河西学者入魏后( C )
A.推动了黄河流域的统一
B.削弱了世家大族的势力
C.促进了北魏儒学的复兴
D.加速了多元文化的汇聚
3.(2025江西部分学校5月质检,3)魏晋南北朝时期,北魏开凿龙门石窟,佛像造型清雅秀丽,面容祥和,服饰多褒衣博带,飘逸流畅;羌族建立的后秦,都城亦采用中轴对称、宫城与皇城分离的设计,宫殿梁柱、门窗的雕刻纹样融入云纹、兽面纹等。这反映了当时( D )
A.民族矛盾逐渐消除 B.佛教影响了政权稳定
C.南北经济交流频繁 D.多民族文化认同增强
4.(2025湖北武汉部分重点中学2月联考,3)十六国时期,匈奴后裔、前赵国主刘渊说,“夫帝王岂有常哉,大禹出于西戎,文王生于东夷,顾惟德所授耳”。氐人首领、前秦国主苻坚说,“帝王历数岂有常哉,惟德之所授耳”。他们旨在( A )
A.强调自身统治合法性 B.确立儒学正统地位
C.促进北方各民族交融 D.强化华夏认同观念
5.(2026届辽宁名校联盟10月联考,6)20世纪以来,我国出土了大量唐朝前期粟特人的墓志和石刻等资料,仅洛阳地区就已刊布63方,墓主为康婆、安恕、安静、何盛、史玄策等,既有贵族、富商、僧侣,也有从事各行各业的人士。这些出土文物( A )
①成为探究唐朝民族关系的实物史料
②说明粟特社会阶层分布具有广泛性
③反映了唐朝政局处于长期稳定状态
④表明边疆民族地区推行了羁縻政策
A.①② B.①③
C.①④ D.②④
6.(2025山东青岛三模,3)安史之乱后,唐政府任命部分藩镇将领兼任御史大夫,称之为“外台”,赋予其纠查弹劾官员、监察地方的权力。这一现象反映出当时( A )
A.集权政治的弱化
B.君主权威的重塑
C.边防体制的重构
D.监察体系的完备
7.(2026届河南中原名校联盟质检,3)唐乾符二年(875年),《南郊赦文》载:“守土长人,切资(依赖)士族,品流混杂,必害生灵。刺史、县令如是本州百姓及商人等,准(依据)元敕(以前的敕令)不令任当处官,不系高下,盖以事体不可。兼又十室九亲……近年此色至多,各仰本道递相检察,当日勒停。”由此可知,当时( C )
A.士族阶层主导地方治理
B.官僚体系依附于地方势力
C.中央集权统治面临挑战
D.选官制度突破了身份限制
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