两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 专题训练——2024届高考历史一轮复习

（2）三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 1.曹丕在接受汉帝禅位后，立即实施了迎合中原名门望族的九品中正制；孙权的家族久居江东，在长江南北的世族豪强中颇受拥戴；“织席贩履”出身的刘备也依靠荆、益两州地主的支持而得以称帝。由此可知，三国鼎立局面的形成实质上缘于( ) A.豪强地主势力的分区制衡 B.小农经济的分散保守特征 C.自然地理屏障的客观阻碍 D.各地军阀的治国理念分歧 2.晋武帝司马炎下诏:“士庶有好学笃道，孝悌忠信，清白异行者，举而进之；有不孝敬于父母，不长悌于族党，悖礼弃常，不率法令者，纠而罪之。”孝文帝元宏下诏说：“推贤而长者，教其里人父慈、子孝、兄友、弟顺、夫和、妻柔。”两则材料均说明了( ) A.统治者旨在维护封建等级秩序 B.儒家思想正统地位的确立 C.少数民族政权受中原文化影响 D.察举制仍是主要选官制度 3.魏晋南北朝时期，后赵石勒设“君子营”，礼遇“衣冠华族”，重用汉儒张宾等，“朝会常以天子礼乐飨其群下，威仪冠冕从容可观矣”。北魏拓跋珪吸收汉族士人，制定典章制度，按照周秦以来中原王朝的规模，建立北魏朝廷，这些做法( ) A.致使民族矛盾基本消除 B.增强了北魏政权合法性 C.保障了社会秩序的稳定 D.促进了北方的民族交融 4.唐宪宗时，江南宣歙一带大旱，米价暴涨，有人建议官府强制压低粮价，时任宣歙池观察使的卢坦不同意，主张“宣、歙土狭谷少，所仰四方之米者，若价贱，则商船不复来，益困矣。既而米斗二百，商旅辐辏，民以赖生”。这反映出唐代( ) A.政府限制粮食的商品化 B.注意利用价值规律调节市场 C.重农抑商观念悄然转变 D.江南地区经济地位不断上升 5.唐朝后期的河北幽州，尊安史叛乱的头目安禄山、史思明为“二圣”，并修坟建祠予以祭祀。后朝廷欲变更其俗，“乃发墓毁棺”，居然激起当地兵变。这种现象反映了当时( ) A.儒家思想失去统治地位 B.中央集权面临着危机 C.朝廷缺乏有效的平叛策略 D.疆域变化影响专权体制 6.下面是唐代639—755年间户口数统计表。对表中现象的合理解释是( ) 年度 户口 户数 年均增长率% 人口数 年均增长率% 太宗贞观十三年（639年） 3.040.000 以本年为基数 12.351.681 以本年为基数 高宗永微元年（650年） 3.800.000 20.4 — — 中宗神龙元年（705年） 6.156.141 10.7 37140.000 16.8 玄宗开元十四年（726年） 7.069.565 9.7 41.419.712 14.0 玄宗二十二年（734年） 8.018.710 10.2 46，285.161 14.0 玄宗二十八年（740年） 8.412.871 10.1 48.143，609 13.5 天宝十三年（754年） 9.619.254 11.0 52.880488 13.9 A.外贸发展提升人口增长率 B.政局稳定促使人口猛增 C.均田制带动农业人口增长 D.城乡之间经济交流频繁 7.大中六年（852）三月，唐宣宗想免除其舅郑光的两税，遭到中书门下的反对，理由是：“据地出税，天下皆同。随户杂徭，久已成例。”这反映了当时（ ） A.中枢决策体系呈现完善化趋势 B.科举制促使士族阶层走向没落 C.赋税征收蕴含一定的公平原则 D.两税之外的苛捐杂税项目繁多 8.唐朝开元二十五年(737)三月，玄宗下诏宣布：“关内诸州庸调资课，并宜准时价变粟取米送至京，逐要支用。其路远处不可运送者，宜所在收贮，便充随近军粮。其河南北有不通水利，宜折租造绢，以代关中调课。”这一规定( ) A.体现中央对财政的统筹调配 B.旨在抑制豪强势力发展 C.推动政府变革税赋征收标准 D.提高农产品商品化程度 9.下图为唐朝岭南道怀集百姓在缴纳庸调时，由地方官折纳成银饼上交朝廷。下图可以用来说明当时( ) A.货币地租取代实物地租 B.赋税征收方式灵活 C.政府减轻百姓赋税负担 D.白银进入流通领域 10.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时( ) A.儒道佛出现融合的趋势 B.佛教开始传入中国 C.诗歌创作呈现繁荣局面 D.绘画风格以写实为主 11.据日本僧人圆仁的《入唐求法巡礼行记》记载，开成六年（后改为会昌元年，公元841年)“春节，赐胡饼、寺粥。时行胡饼，俗家亦然”。这一记载( ) A.寄托了中日世代友好的愿望 B.赞颂了盛唐的经济繁荣景象 C.反映了唐代社会风气的开放 D.证明了佛教初步完成中国化 12