第2单元 第6讲 三国至隋唐的经济与文化（PPT课件）-【高考突破新方案】2027年高考历史大一轮复习练案

该高中历史高考复习课件聚焦三国至隋唐经济与文化专题，依据高考评价体系梳理经济发展、区域开发、文化成就等核心考点，通过近五年真题分析明确江南开发、儒学演变等高频考点权重，归纳选择、材料分析等常考题型，构建系统备考框架。 课件亮点在于高考真题深度整合与核心素养融合，如用2022北京卷江南开发题强化时空观念，2025河南医学大题指导史料实证。提供经济重心南移阶段特征分析等突破方法，帮助学生掌握答题逻辑，教师可依此精准教学，提升复习效率。

第一部分 中国古代史 第二单元　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 返回目录 第6讲　三国至隋唐的经济与文化 返回目录 考点1　三国至隋唐的经济发展与区域开发 高考真题·考点基础练 1.(2022北京,2,3分)汉代某地区“地广人稀”,到南北朝时期逐渐发展为“民多田 少”。这一地区位于下侧示意图中的 (         ) A.①　　　B.②　　　C.③　　　D.④ D 返回目录 考查点:江南地区的开发。 解析　D项正确: A项 时空混淆 ①地区位于渭水流域,不属于南方地区 B项 时空混淆 ②地区位于华北平原,不属于南方地区 C项 时空混淆 ③地区位于今山东省,不属于南方地区 返回目录 2.(2025重庆,2,3分)南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的 “西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名,如“江陵乐”“襄阳乐”等,多描写女子送别 商人远行;有些诗歌直接以商人为歌名,如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝 (        ) A.城市商业贸易的发展　　     B.礼乐制度文明的先进 C.商人政治地位的提高　　     D.文学艺术体裁的创新 A 返回目录 解析　南朝乐府民歌是南朝文学发展的重要表现,其内容的发展变化反映出社会的时 代变迁。南朝乐府民歌以建康和江陵两座重要城市划分为“吴歌”和“西曲”,甚至 出现以城市为歌名的现象,体现出城市为乐府民歌的主要创作地,且民歌内容多描写商 人群体,这反映出城市商业贸易的发展,故A项正确。乐府民歌不属于礼乐制度,B项错 误;商人政治地位的提高主要表现在对商人身份限制的废除,材料中没有体现,C项错误; 乐府民歌这一文学艺术体裁在汉武帝时期已出现,D项错误。 考查点:魏晋南北朝时期的经济与文化。 返回目录 3.(2024浙江1月选考,5,2分)据《通典》记载,西汉末人口约6 000万,历经700余年之发 展,至唐中期鼎盛的天宝年间,人口约5 300万,才大体接近西汉末的数字。关于造成这 种现象的主要原因,下列说法中,正确的是 (         ) A.生产工具、技术长期停滞不前 B.政局长期动荡、战乱频繁 C.疆域变化不定、人口不断外迁 D.土地兼并、南北经济衰退 B 返回目录 解析　西汉末人口约6 000万,历经700余年之发展,至唐中期鼎盛的天宝年间,才大体接 近西汉末的数字,表明这一时期人口数量不仅没有增加,反而明显减少。结合所学可知, 西汉末年爆发农民起义,社会动荡。东汉末年,爆发黄巾起义,出现军阀割据局面。三国 两晋南北朝的大部分时期处于分裂状态,政权更迭频繁,政局长期动荡,战乱不断,导致 出现题干所述现象。B项正确。 考查点:西汉至唐朝的政局。 返回目录 4.(2025河南,3,3分)808年,唐宪宗告谕天下限制商贾蓄钱。后仍“见钱渐少,皆缘所在 壅塞”,他又颁布敕令,强调蓄钱过量者须限时“市别物收贮”,违者“重科处分”。83 0年,唐文宗重申了这些政策。上述政策旨在 (         ) A.打击民间私铸钱币的行为 B.维护正常的金融秩序 C.助推两税法的进一步实行 D.削弱藩镇的经济实力 B 返回目录 解析　商贾蓄钱过量会导致市场上流通的货币减少,即“见钱渐少”,这会影响正常的 金融秩序。唐朝政府颁布敕令限制商贾蓄钱,目的是让货币在市场上自由流通,维护正 常的金融秩序,故B项正确。材料主旨是限制商贾蓄钱以缓解“钱荒”,而非民间私铸 钱币,排除A项;两税法是唐朝重要的赋税制度改革,改变了以人丁为主的赋税征收标准, 按田亩和户等征税,而材料中的政策主要是针对货币流通问题,与两税法的实行没有直 接关系,排除C项;材料中采取政策的对象为商贾,而非藩镇,且藩镇的经济实力与商贾蓄 钱并无直接关联,排除D项。 考查点:唐朝的经济政策。 返回目录 5.(2024湖南,4,3分)敦煌文书多见唐中叶以后的雇工契,如唐宣宗大中八年(854)某人雇 长工,契约中写明工期和酬劳,规定受雇者必须认真劳作,不得旷工,“若先悔者,罚青麦 十驮”。由此可推知当时 (         ) A.雇工经营成为主要经营方式 B.国家对农民人身控制减弱 C.小农经济仍然占据主导地位 D.商品经济得到了快速发展 B 返回目录 解析　B项正确: 考查点:唐朝契约。 A项 无中生有 材料没有将雇工经营与其他经营方式进行对比,无法得出“成为主要经营方式”这一结论 C项 主旨不符 材料与小农经济的地位无关 D项 主旨不符 商品经济主要表现为生产的产品主要满足市场需求,材料并未涉及 返回目录 6.(2023江苏,3,3分)唐《杂令》规定,公私借贷可自行签订契约,官府不干预,但利息总量 不得超过本金一倍。唐敬宗发布敕文,对“出利过本两倍”的私债,官府不负责追讨超 过法定利率的债务。由此可知,唐代政府 (         ) A.暂时放松重农抑商的政策 B.禁止民间的资本性借贷活动 C.保障借贷主体的适当权益 D.通过法律手段调整人身关系 C 返回目录 解析　C项正确:   考查点:唐代商业贸易。 A项 答非 所问 材料仅涉及唐代政府对公私借贷的规定,与重农抑商政策无关 B项 信息提 取错误 “公私借贷可自行签订契约,官府不干预,但利息总量不得超过本金一倍”表明唐代政府并未禁止民间资本性借贷活动,只是规范借贷行为 D项 答非 所问 人身关系强调地主或政府对人身的控制程度,材料强调的是人与人之间的经济债务关系,没有涉及人身依附关系的变化 返回目录 7.(2022辽宁,3,3分)目前考古发现的唐代瓷窑遗址有河北的定窑、河南的巩县窑、浙 江的越窑、湖南的岳州窑等数十处,它们或临永济渠、江南河,或临黄河、长江、赣 江、湘江、钱塘江等自然河流。这体现了 (         ) A.南北经济差距的拉大 B.私营手工业占据主导地位 C.水运的重要经济地位 D.瓷器对外贸易规模的扩大 C 返回目录 解析　据材料可知,唐代瓷窑多建在运河或自然河流附近,体现了当时水运的发展及其 在经济生活中的重要地位,C项正确。材料并未体现唐代南北经济差距的拉大,排除A 项;直到明代,私营手工业才占据主导地位,排除B项;唐代瓷窑多建在运河或自然河流附 近,不能说明瓷器对外贸易规模扩大,排除D项。 考查点:唐代的经济生活。 返回目录 考点2　三国至隋唐的文化发展与成就 8.(2024江苏,2,3分)魏晋南北朝时期,传统儒学受到佛教、道教的挑战,但世家大族依然 尊奉儒家思想,并以儒家经学为家学的核心内容,形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢 氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成 (         ) A.缘于北方士族南迁B.影响南北方政权频繁更替 C.有利于儒学的复兴 D.导致“三教合归儒”的局面 C 返回目录 解析　据材料可知,魏晋南北朝时期,传统儒学受到佛教、道教的挑战,但世家大族仍以 儒家经学为家学核心,坚守并传承儒家文化,这有利于儒学复兴,故选C项。结合所学可 知,北方士族南迁会影响南朝经学,但无法解释北朝经学世家形成的原因,故排除A项;经 学世家的形成并不能对政权的更替产生直接影响,故排除B项;隋朝儒学家提出“三教 合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论,而材料并未涉及相关内容, 故排除D项。 考查点:魏晋南北朝时期的思想。 返回目录 9.(2024黑、吉、辽,2,3分)下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。 人物 内容 将军冯邕之妻元氏 母义三恪,道著二王,肃穆闺闱,见重君子 长乐长公主元瑛 六行允备,四德无违,孝友出于自然,柔恭表于天性 乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫,妇道显于邦国 上表反映了当时 (         ) A.门第观念得到强化 B.因俗而治政策得到推广 C.礼仪规范得到传承 D.儒家伦理道德得到认同 D 返回目录 考查点:北魏的思想文化。 解析　根据材料中“母义”“六行”“四德”“女节”“妇道”等可知,北魏皇族女 性墓志体现了儒家伦理道德观念,说明当时儒家伦理道德得到认同,故D正确。材料没 有与其他历史时期进行对比,无法说明门第观念得到强化,故A错误;材料反映的是儒家 伦理道德得到北魏政权认同,而非因俗而治的政策,故B错误;材料中“母义”“六行” “女节”等属于道德层面的品质,无法说明礼仪规范的传承,故C错误。 返回目录 10.(2025甘肃,3,3分)顾恺之《洛神赋图》的人物造型以“秀骨清像”为特色,通过衣带 飘举、动态舒展来展现“翩若惊鸿,婉若游龙”的神韵。这一绘画风格主要反映了魏 晋时期 (         ) A.绘画创作转向山水题材 B.士人审美追求神韵风骨 C.佛教艺术风格占据主导 D.社会风气崇尚人物品评 B 返回目录 解析　顾恺之的《洛神赋图》通过“秀骨清像”的人物造型和衣带飘举、动态舒展 的表现手法,展现了“翩若惊鸿,婉若游龙”的神韵。结合所学可知,魏晋时期,受玄学 影响,士人审美追求“神韵风骨”,B项正确。《洛神赋图》是人物画,而非山水画,且材 料强调绘画风格,而非绘画创作题材转变,A项错误;《洛神赋图》并非佛教题材,无法体 现佛教艺术风格占据主导,C项错误;材料主旨是绘画风格反映魏晋士人的审美追求,未 涉及人物品评,D项错误。 考查点:魏晋时期的绘画艺术。 返回目录 11.(2025河北,3,3分)《世说新语》载,东晋“戴安道中年画行像甚精妙。庾道季看之, 语戴云‘神明太俗,由卿世情未尽’”;又载,顾恺之论画曰“手挥五弦易,目送归鸿 难”。这可证明,东晋时期的绘画 (         ) A.重视以形写神　　　B.题材广泛多样 C.注重笔墨情趣　　　D.生活气息浓厚 A 返回目录 解析　《世说新语》为南北朝时期刘义庆编撰的一部笔记小说,是研究魏晋历史文化 的重要史料。题干信息显示,戴安道所画行像(佛像)虽然精妙,却被庾道季评价为神韵 太俗,顾恺之也称画出“目送归鸿”的神态难度更大。两者的言论都强调了绘画中通 过人物形态描绘展现人物内在精神气韵的重要性,可用于证明东晋时期绘画对“以形 写神”的重视,故A项正确。绘画题材包括人物、山水、花鸟等,题干仅涉及人物画,不 能体现东晋时期绘画题材广泛多样,排除B项;绘画中的笔墨情趣是指通过笔墨技法展 现绘画者本人的情感意趣,而题干中两人言论强调的都是绘画需要展现所画人物的神 态意韵,排除C项;题干体现出东晋时期绘画追求脱俗的意境与传神写照的神韵,未体现 出生活气息浓厚的特点,排除D项。 考查点:魏晋南北朝时期的文学艺术。 返回目录 12.(2025湖南,4,3分)唐以前,上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神 崇拜相关。到唐代,民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映 了唐代 (         ) A.民众重视现世生活享受 B.庶民的社会地位提高 C.商品经济占据优势地位 D.节日的信仰色彩消失 A 返回目录 解析　唐代国力强盛、经济繁荣,文化兼收并蓄,人文精神滋长。节日活动在传统习俗 之外增加了世俗生活的内容,这是社会高度繁荣背景下,民众重视现世生活享受的体现, A项正确。材料中的“民众”并不等同于庶民,B项错误;唐代,自然经济占主导地位,C 项错误;材料只体现了唐代传统节日的活动内容发生了变化,并不能说明节日的信仰色 彩消失,D项表述过于绝对,排除。 考查点:唐代民众社会生活。 返回目录 13.(2024甘肃,4,3分)据碑志记载,李素,波斯人,唐天宝年间,其祖奉命出使中国,获赐李 姓;其父李志,任广州别驾;李素与其子李景亮,博学攻文,恪勤奉忠,先后任翰林待诏。从 李素家族的经历可以看出,唐代 (         ) A.兼容并蓄促进文化认同 B.民族迁徙改变政治格局 C.使节往来增进文明互鉴 D.科举考试扩大统治基础 A 返回目录 解析　据材料可知,李素祖籍波斯,其祖“出使中国,获赐李姓”,李素与其父李志、其 子李景亮先后在唐朝廷任官;“博学攻文,恪勤奉忠”反映出李素父子深受中国文化影 响。这说明唐代兼容并蓄的文化政策促进了文化认同,A项正确。李素其祖奉命出使 中国并非民族迁徙,排除B项;材料强调的是李素家族融入唐朝,而非使节往来增进文明 互鉴,排除C项;材料中未提及李素家族进入仕途的方式,不能说明科举考试扩大统治基 础,排除D项。 考查点:唐代对外交往。 返回目录 14.(2025河南,17,12分)阅读材料,完成下列要求。 材料    魏晋南北朝医政基本承袭两汉,置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等,他 们“掌以医术教授诸生”,并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏:“经方浩博, 流传处广……更令有司,集诸医工,寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服 务,但世家大族为行孝道和保持家业隆盛,也需掌握一些消灾防病的医学知识。当时,还 活跃着不少为民众服务的医者。晋代范汪“性仁爱,善医术,常以拯恤为事。凡有疾病, 不限贵贱,皆为治之”。北魏李亮在“徐、兖之间,多所救恤,四方疾苦,不远千里,竟往 从之”。该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段。晋代王叔和搜集前代脉诊知 识编著的《脉经》,是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的《本草经集注》对后 来药典的修撰影响深远。随着对外交通的拓展,医学不断传播。梁武帝应百济请求,派 医师传医送药。6世纪中叶,智聪携带《明堂图》等医书到达日本。 ——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等 返回目录 (1)根据材料并结合所学知识,概括魏晋南北朝时期医学发展的特点。(6分) (2)根据材料并结合所学知识,分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。(6分) 答案    (1)设立专门的机构和职官;深受世家大族影响;出现一批品德高尚的医者;医学 理论水平较高;注重对前代成果的继承和发展。 (2)传承了中医药学知识和中华优秀传统文化;缓解了民间疾苦,有利于缓和社会矛盾; 扩大了中华文化的国际影响力;培养了医学人才,推动了古代医学教育的发展。 返回目录 (1)提取材料信息并结合所学概括即可: 材料信息 答案要点 “承袭两汉,置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士 等” 设立专门的机构和职官 “官方医者多为世家大族等上层人士服务” 深受世家大族影响 “活跃着不少为民众服务的医者”“性仁爱”“多所 救恤,四方疾苦,不远千里,竟往从之” 出现一批品德高尚的医者 “晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》,是我 国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的《本草经集 注》对后来药典的修撰影响深远” 医学理论水平较高,注重对前代成果的继承和发展 考查点:魏晋南北朝时期的文化;中医药的成就。 返回目录 (2)提取材料信息并结合所学从中医药发展、国家治理、人才培养、民生、社会、对 外交往等角度分析即可: 材料信息/所学知识 答案要点 “整理研究医籍” 传承了中医药学知识和中华优秀传统文化 “活跃着不少为民众服务的医者”“多所救恤,四方疾 苦,不远千里,竟往从之” 缓解了民间疾苦,有利于缓和社会矛盾 “随着对外交通的拓展,医学不断传播……医书到达日 本” 扩大了中华文化的国际影响力 “设置太医博士等,他们‘掌以医术教授诸生’”并结 合所学 培养了医学人才,推动了古代医学教育的发展 返回目录 考法1　三国两晋南北朝至隋唐时期的区域开发 高考真题·考法提升练 1.(2025云南,3,3分)编定于战国时期的《尚书·禹贡》根据土地的肥瘠状况,评扬州的土 地为“下下”。到南朝时,其地则被称誉为“三吴奥壤,旧称饶沃;虽凶荒之余,尤为殷 盛”。以上变化说明该地区 (         ) A.气候适合农业发展　　     B.生产能力得到提升 C.稻麦复种得到推广　　     D.经济发展超过北方 B 返回目录 解析　据材料可知,战国时期,《尚书·禹贡》根据土地的肥瘠状况,将扬州的土地评定 为“下下”;南朝时,扬州的土地则被称誉为“奥壤”“饶沃”。结合所学可知,西晋末 年,大批北方人流亡南下,给江南带去了先进的生产工具和技术,也充实了劳动力资源, 推动江南地区生产力提升,土地大量开垦,促使扬州土地从“下下”变为“饶沃”,故选 B项。材料并未提及气候条件,排除A项;宋朝时,一年两熟的稻麦复种制在南方普及,与 材料时间不符,排除C项;材料并未对比扬州与北方地区经济发展程度,无法说明该地区 经济发展水平超过北方,排除D项。 考查点:江南地区的开发。 返回目录 2.(2021山东,3,3分)下图是中国古代某一历史时期主要产粮区示意图。该时期是  (        ) A.秦汉时期　　　B.隋唐时期 B C.宋元时期　　　D.明清时期 返回目录 解析　B项正确: 考查点:隋唐区域经济开发。 A项 时空错乱 秦汉时期,经济重心在北方的黄河流域,江南地区经济发展相对落后,排除 C项 时空错乱 宋元时期,“苏湖熟,天下足”,长江下游和太湖流域一带成为全国最重要的粮仓 D项 时空错乱 明清时期江南经济进一步发展。长江下游地区作为全国主要产粮区的地位进一步突出 返回目录 3.(2025浙江1月选考,8,3分)下图所示为唐中叶后城市之间的经济交往及其商品流向。 据此分析可知 (         )   B A.商品流向呈南北均衡 B.经济重心逐渐南移 C.长途和大额贸易兴起 D.海上丝绸之路开辟 返回目录 考查点:经济重心南移。 解析　从示意图可知,主要经济流向中,南方的江淮城市群、广州等与其他城市的联系 紧密,在经济互动中南方在商品流通的活跃度和规模上更突出,说明唐中叶后,经济重心 逐渐南移是重要历史趋势,B项正确。示意图中北方虽有长安、洛阳等城市,但整体商 品流向并非南北均衡,排除A项;明清时期,长途和大额贸易兴起,排除C项;汉朝已经开辟 了海上丝绸之路,与材料时间不符,排除D项。 返回目录 考法2　魏晋至隋唐文化繁荣的原因 4.(2025山东,2,3分)下图是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出  (         )   B A.民族交融推动思想创新　　     B.传统儒学受到冲击 C.经济繁荣促进学术发展　　     D.文化重心向南转移 返回目录 考查点:魏晋时期的文化。 解析　据示意图可知,魏晋时期,玄学在黄河下游至淮河之间地区流行,山东半岛及华北 部分地区经学与玄学并重。西晋时期,长江下游、黄河中游部分地区也受到玄学影 响。结合所学可知,这一分布格局反映出魏晋时期玄学盛行,传统儒学受到冲击,故选B 项。据所学可知,魏晋之际,由于政治混乱、社会动荡,出现了逃避现实政治斗争、崇尚 老庄的玄学,因此,材料所示分布格局的出现并非民族交融的结果,排除A项;玄学的出现 与流行主要与统治阶级内部的政治斗争有关,与经济的繁荣程度并无直接关联,且玄学 的流行并不等于学术发展,排除C项;中国古代文化重心向南转移主要受经济重心南移 的影响,魏晋时期,南方地区只是得到初步开发,经济重心仍在北方,文化重心也并未向 南转移,排除D项。 返回目录 5.(2025天津,2,3分)魏晋时期,玄学流行的同时,儒学继续发展,进一步传播到偏远地区, 私塾和家学成为其传授的主要路径。上述现象出现的主要原因是 (         ) A.政治局势的变化　　　B.统治政策的延续 C.基层教育的普及　　　D.三教合流的影响 A 返回目录 解析　魏晋之际,社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学,玄学家在政治上 追求“无为”,体现了对社会动荡、政治高压的极度不满。这一时期,儒学主要通过私 塾和家学传授,并进一步传播到偏远地区,深入影响社会的各个领域。这体现了政治局 势变化对思想发展的影响,故A项正确。魏晋时期,社会动荡不安,割据政权林立,现实政 治和统治政策与汉朝已有显著不同,玄学的流行、儒学的继续发展是士人试图远离政 治的结果,而非统治政策的延续,故B项错误;魏晋时期,儒学的传播整体上局限于士人及 其家族群体中,远未达到普及基层教育的程度,故C项错误;隋朝时期,儒学家提出“三教 合归儒”的主张,故D项错误。 考查点:魏晋时期儒学的发展。 返回目录 6.(2025江苏,4,3分)晋朝葛洪著《肘后备急方》,其“肘后”者,犹言“袖珍”,意为可藏 于手肘之后;“备急”者,“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为,“人命至 重,有贵千金”,遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出,中医药学注重  (        ) A.以人为本的价值追求 B.对药物功用的理论总结 C.人与自然的有机联系 D.药方与辨证施治的结合 A 返回目录 解析　据材料可知,《肘后备急方》这一书名突出了其便于携带、快速应对急症的特 点,强调及时提供援助以保障生命健康;《千金方》这一书名源自孙思邈“人命至重,有 贵千金”的认识,强调人命贵重,体现了对生命价值的崇高尊重。两书取名的要义均突 显了对人生命的重视与关怀,共同反映出中医药学注重以人为本的价值追求,故选A 项。两书书名均未涉及有关药物功用的阐述,无法说明中医药学注重对药物功用的理 论总结,排除B项;材料中两书书名未体现人与自然的有机联系,排除C项;东汉张仲景提 出辨证施治的原则,著成《伤寒杂病论》,与材料内容无关,排除D项。 考查点:中医药的成就;中华优秀传统文化的内涵。 返回目录 7.(2023辽宁,3,3分)唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家16人;收录魏晋 南北朝时期画家128人,其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有  (         ) ①纸张的普遍使用　　　②门阀士族的推动 ③北人的大量南迁　　　④儒家思想的影响 A.①②　　　B.①③　　　C.②④　　　D.③④ A 返回目录 解析　题干设问主语“变化”指的是唐代《历代名画记》收录的画家数量的变化,即 收录两汉及以前画家的数量较少,收录魏晋南北朝时期画家的数量较多,而且包括当时 许多非常杰出的画家,其原因应从两汉到魏晋南北朝时期的社会发展变化中寻找。由 下表分析可知,①②正确,③④错误,故选A项。 考查点:两汉至魏晋南北朝时期的文化。 ①纸张的普遍使用 出现在东汉蔡伦改进造纸术后,这为画家作画提供了物质条件,逻辑成立 ②门阀士族的推动 门阀士族是魏晋南北朝时期的特权阶层,其经济基础稳定,进而具有更高的精神追求,因此这一时期,绘画艺术得到快速发展,逻辑成立 ③北人的大量南迁 从西晋末年起,北方人民为躲避战乱,大批流亡南下,带去大量劳动力和先进技术,这与绘画艺术发展关系并不密切,逻辑关系不成立 ④儒家思想的影响 魏晋之际,玄学盛行,传统儒学的社会地位下降,对绘画艺术发展的影响较小,逻辑关系不成立 返回目录 8.(2024安徽,3,3分)唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种,包括唐代传入 的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记 载了岭南地区的动植物,其中写道:茉莉花“本出外国,大同二年(536年),始来中土,今番 禺士女,多以彩缕贯花卖之”。这反映了 (         ) A.唐朝文化兼收并蓄　　　B.大唐风俗远播异域 C.市民生活悠闲雅致　　　D.文学体裁多种多样 A 返回目录 解析　段成式《酉阳杂俎》和其子段公路《北户录》展示了唐朝时期传入的物种及 其与中国本土社会生活的融合,体现了唐朝文化的开放性和包容性,故A项正确。材料 主旨是唐朝文化对外来文化的吸收,而非大唐风俗远播异域,B项错误;材料虽然提到岭 南地区的士女“多以彩缕贯花卖之”,但并不能据此推断市民生活悠闲雅致,且市民阶 层形成于宋朝,C项错误;材料只提到了段成式和段公路两人的著作,不足以说明唐朝文 学体裁多种多样,D项错误。 考查点:唐朝的文化。 返回目录 9.(2023北京,16,10分)南学与北学 南北朝时期,儒学有南学与北学之分。“南北所治,章句好尚,互有不同”。南方儒士大 多濡染玄风,注重探寻玄学义理;北学严守汉儒传统,注重名物训诂。 南、北儒士研习经书,偏重不同的注本(对儒家经典的注释本)。以《左传》为例,南朝 流行“杜预注本”,北朝流行“服虔注本”。然而,南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来 诘难“杜预注本”,引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服,隐括(修订)两家,异同悉 举”。这一时期,南北政权常互派使节,他们也往往借机相互考校儒学。 隋灭陈后,将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生,“使相与讲论得失于东都(洛 阳)之下”,胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初,“四方儒 士,多抱负典籍,云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北,撰成 《五经正义》,高宗时颁行全国,成为官方经学定本。 返回目录 (1)指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。(4分) (2)概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。(6分) 答案    (1)背景:政治上,南北政权分裂对峙;经济上,北方经济恢复与发展,江南经济开发; 民族关系上,民族交融进一步深化;文化上,南方儒学吸收佛教和道教的精神,有了新的 发展;学术传统上,南方儒士受玄学影响,北方儒士严守汉儒传统。 (2)过程:南北朝时期,互派使节,借机相互考校儒学;隋朝时,大量士人迁至北方,南学与北 学汇集洛阳;唐朝时,逐渐走向统一。 意义:有利于学术文化上的统一,推动儒学的发展,巩固儒学正统地位;推动知识分子思想 上的统一;有利于维护政治上的统一。 返回目录 考查点:南北朝至隋唐儒学的发展。 (1)“背景”,根据所学可知,南北朝时期,政治上,南北政权分裂对峙;经济上,北方经济恢 复与发展,江南经济开发;民族关系上,民族交融进一步深化;文化上,南方儒学吸收佛教 和道教的精神。根据材料“南方儒士大多濡染玄风,注重探寻玄学义理;北学严守汉儒 传统,注重名物训诂”可知,学术传统上,南方儒士受玄学影响,北方儒士严守汉儒传 统。 (2)“过程”,根据材料“南北政权常互派使节,他们也往往借机相互考校儒学”得出, 南北朝时期,互派使节,借机相互考校儒学;根据材料“隋灭陈后,将大量士人迁至北 方。隋炀帝大举征召儒生,‘使相与讲论得失于东都(洛阳)之下’,胜出者多为南方儒 返回目录 士”得出,隋朝时,大量士人迁至北方,南学与北学汇集洛阳;根据材料“唐太宗下诏统 一五经文本和注释。孔颖达兼采南北,撰成《五经正义》,高宗时颁行全国,成为官方经 学定本”得出,唐朝时,逐渐走向统一。“意义”,根据材料“唐太宗下诏统一五经文本 和注释。孔颖达兼采南北,撰成《五经正义》,高宗时颁行全国,成为官方经学定本”并 结合所学知识,从有利于学术文化的统一,推动儒学的发展,巩固儒学正统地位;推动知 识分子思想上的统一;有利于维护政治上的统一等角度进行回答即可。 返回目录 10.(2025全国,43,12分)阅读材料,完成下列要求。 材料       从材料中得出一个有关唐代历史的认识,并予以说明。 返回目录 参考答案    [示例] 认识:唐代诗人分布与唐代后期进士分布总体上呈现北多南少的特点。 说明:从图1可见,以长安、洛阳为核心的北方地区,诗人分布极为密集,黑点大且数量多, 南方地区的诗人分布则相对稀疏,黑点小且数量少;图2显示,北方地区(长安、洛阳周 边)仍有较多、较大的黑点,进士人数较多,南方地区的进士分布虽有一定规模,但整体 来看,在密度和人数规模上仍不及北方地区。 唐代前期,长安、洛阳作为全国政治文化中心,汇聚了大量文化资源,官学发达、文人活 动频繁,吸引众多士人聚集,同时,黄河中下游区域是传统的农耕区,经济基础雄厚,促成了 北方文化创作的繁荣,使得诗人集中分布于北方;到唐代后期,尽管南方经济与文化教 育有所发展,但北方长期作为政治文化中心形成的文化积淀依然深厚,科举制度下的人 才选拔结果仍受北方传统优势影响,长安、洛阳等地的教育资源更为丰富、仕进氛围 更为浓厚。因此,无论是唐代诗人分布还是唐代后期进士分布,北方总体上仍多于南 方。 返回目录 考查点:唐代科举制度与文化。 步骤一: 审题三读 锁定地图核心信息 (1)读标题:明确图1聚焦“唐代诗人分布”、图2聚焦“唐代后期进士分布”,主题为唐代文化人才的地域分布格局 (2)读图例:两张图均以“黑点大小”对应“人数多少”,是判断南北人数差异的核心标识 (3)读注记:通过“长安”“洛阳”明确北方核心区域,为“北多”的空间定位提供直接参照 步骤二: 知识定位 关联课本知识框架 (1)时间维度:覆盖整个唐代(诗人分布反映唐代整体特征,进士分布聚焦唐代后期),需关联 “唐代北方长期作为政治文化中心”的历史背景 (2)空间维度:北方(黄河流域的长安、洛阳一带)是传统政治文化核心区,南方(长江流域及以南)在唐代虽有发展,但其文化教育资源积累、仕进氛围仍逊于北方 步骤三: 分层提取 拆解显性信息与隐性信息 (1)显性信息:图1中北方黑点密集且大(体现诗人数量多),南方黑点稀疏且小(体现诗人数量少);图2中北方仍有大量较大黑点(体现进士数量较多),南方黑点相对较少(体现进士数量少) (2)隐性信息:两张图整体均呈现“北多南少”的分布特点,反映出唐代北方文化优势的延续性 返回目录 步骤四: 布局谋篇 搭建答案逻辑框架 设问要求“得出一个有关唐代历史的认识,并予以说明”,需先将“北多南少”的分布特点提炼为核心认识,再结合唐代“北方政治文化中心资源聚集”“人才选拔受北方传统优势影响”等知识,解释人数分布差异的成因:先明确“北多南少”的核心认识,再分别以图1、图2的黑点分布(结合图例“人数”)为证据,说明“北多南少”的分布格局;最后,从“北方长期作为政治文化中心的积淀”“唐代后期北方文化优势的延续”等角度说明原因,实现地图信息与历史知识的紧密结合 返回目录 高考模拟·巩固强化练 1.(2026届安徽A10联盟9月诊断,7)三国时期,刘备亲耕籍田。后主刘禅继位后,“务农 殖谷,闭关息民”。孙权亦多次“令诸将增广农亩”,还下诏规定“当农桑时,以役事扰 民者,举正以闻”。这些做法 (         ) A.顺应了国家统一的趋势 B.解决了土地兼并的问题 C.实现了均田制度的推广 D.促进了农业生产的发展 D 返回目录 解析　刘备亲耕籍田,刘禅“务农殖谷,闭关息民”,孙权多次“令诸将增广农亩”等举 措,表明三国时期的统治者重视农业生产,这有利于农业生产的发展,故选D项。这些做 法主要针对农业生产,未直接体现顺应国家统一的趋势,排除A项;这些做法并未改革土 地分配制度,因此无法解决土地兼并问题,排除B项;北魏至唐前期实行均田制,三国时期 不存在均田制推广的情况,排除C项。 考查点:三国时期的经济。 返回目录 2.(2025湖南长郡中学一模,3)魏晋时期,不少学者从事先秦诸子的研究,也有人企图推翻 汉代的经学,重新在原始儒家经典中做新的发掘,还有人想综合各家,别创新说。这反映 出当时 (         ) A.儒学复兴运动的广泛开展 B.三教融合推动文化创新 C.士族学术垄断局面被打破 D.学者关注现实政治问题 D 返回目录 解析　根据所学可知,魏晋时期社会动荡,汉代以来的儒学无法满足治理国家、重建秩 序的现实政治需要,故学者从各方面寻求治国的学术依据,这是学者关注现实政治问题 的表现,D项正确。从“从事先秦诸子的研究”“综合各家,别创新说”可知,材料主旨 并非复兴儒学,A项错误;材料并未体现三教融合,B项错误;材料涉及的是“学者”,而非 “士族”,C项偷换主语,错误。 考查点:魏晋时期的文化。 返回目录 3.(2026届广东湛江调研,3)魏晋时期,一批名士崇尚自然、超然物外,他们性格率真任诞 而清俊通脱。他们“以清谈为经济”“以隐逸为高”;在生活中他们或是褒衣博带,或 是不修边幅。这样的追求 (         ) A.体现出边疆民族习俗在中原的传播 B.反映出门阀士族在经济上的没落 C.折射出儒学价值观面临着严峻挑战 D.说明道家学说得到各阶层的认同 C 返回目录 解析　魏晋名士崇尚自然、率真任诞,行为方式和价值追求明显有别于传统儒学倡导 的伦理道德和行为规范,这表明当时儒学价值观面临严峻挑战,故选C项。魏晋名士的 行为是玄学思潮的产物,与民族习俗无关,排除A项;魏晋时期门阀士族经济实力雄厚,而 非“没落”,排除B项;材料仅涉及名士,无法体现各阶层的态度,排除D项。 考查点:魏晋时期的思想文化。 返回目录 4.(2026届河南11月质检期中,3)北魏地理学家郦道元的《水经注》以水道为纲,其研究 范围以西汉王朝版图为基础,涉及不同民族生活区域,还包括今朝鲜半岛、中南半岛等 地;并用平和写实的笔调来叙述南北之地域。这体现出 (         ) A.文化交流推动地理学进步 B.大一统文化的影响深远 C.北朝文化强烈的经世精神 D.民族交融提升文化自信 B 返回目录 解析　郦道元是北魏时期的地理学家,其著作《水经注》以西汉王朝版图为研究基础, 涵盖范围广泛,包括不同民族生活区域及今朝鲜半岛、中南半岛等地,并以平和写实的 笔调描述南北地域,这体现了大一统文化对后世的深远影响,北魏虽处分裂时期,但继承 了前代统一王朝的文化遗产,故选B项。《水经注》的创作主要基于文献整理和实地 考察,而非文化交流,排除A项;材料仅体现《水经注》所研究的地理范围,并未体现经世 精神,排除C项;材料所述虽涉及多民族生活区域,但并未突出民族交融的影响,排除D 项。 考查点:魏晋南北朝时期的文化。 返回目录 5.(2025江苏南京二模,3)韩愈认为儒学的道统从尧、舜、禹、汤、文、武、周公,一直 传承到孔子、孟子,而孟子之后,道统失传。他构建了儒家从尧到孟子的传承谱系,并以 继承孟子道统为己任。韩愈的主要目的是 (         ) A.挖掘儒学发展的脉络 B.传承儒学圣贤的思想 C.维护儒学的统治地位 D.重塑儒学的学术体系 C 返回目录 解析　唐朝中后期,佛教、道教盛行,冲击儒学地位,韩愈提出道统论,强调儒学从尧、 舜到孟子的传承谱系,并以继承者自居,其核心目的是对抗佛道思想、重申儒学的正统 性和权威性,以此维护儒学在思想领域的统治地位,故选C项。挖掘儒学发展的脉络、 传承儒学圣贤思想是手段而非主要目的,排除A、B两项;韩愈更注重通过继承道统来 维护儒学的统治地位,重塑儒学的学术体系也并非其主要目的,排除D项。 考查点:儒学复兴运动。 返回目录 6.(2025山东济宁二模,3)唐代,南方涌现升州、江陵和益州三大都会,以及润州、扬州、 睢阳和番禺四大港口城市。中唐时期,益州和扬州的税收,包括盐、茶等专利收益占了 全国岁入的九成。这些发展显示出 (         ) A.南方经济影响力的增强 B.南北经济差距的日益扩大 C.经济重心南移基本完成 D.南方已冲破农业经济藩篱 A 返回目录 解析　据材料可知,唐代,南方出现了多个大都会以及港口城市;中唐时期,南方地区 盐、茶等专利收益在全国岁入中占比较高,这说明南方经济影响力增强,故选A项。自 唐朝中期以来,南方的经济实力增长迅速,南北经济差距逐渐缩小,至宋元时期,经济重 心南移完成,排除B、C两项;材料并未体现南方冲破农业经济藩篱,排除D项。 考查点:唐代南方地区的发展。 返回目录 7.(2026届江苏盐城七校联盟监测二,16)阅读材料,完成下列要求。(14分) 材料一    西汉末年,原居我国北方地区的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等游牧民族因气候 变化、瘟疫肆虐,开始向长城以南气候温暖的农业区域转移。魏晋以来移民规模更大, 游牧民族的内迁给黄河流域带来巨大的人地压力,他们把大片农田变成牧场和彼此厮 杀的战场,原居的汉人只有移民才能求得生存。此时南方地广人稀、治安稳定,北方流 民趋之若鹜,移民迁入长江、淮河流域,最远迁至闽江、珠江流域。 ——摘编自唐克周《中国古代移民问题初探》 材料二    据《晋书·文帝纪》记载,当时“归附”的民族人口达“八百七十余万口”之 多。西晋时,在全国设21个州,有20个州遍布着流动人口的足迹。其中,由秦、雍地区流 出的人口,占原地人口总额的1/3;从并州迁到冀、豫等州的人口,占原地人口总额的2/3。 史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。波 澜壮阔的人口大流动,从短时态来看是加剧了社会动乱,但它也为社会的久远进步开辟 了道路。 ——整理自曹文柱等著《飘逝的岁月:中国社会史》 返回目录 (1)根据材料一、二,概括魏晋南北朝时期人口迁徙的原因及其特点。(6分) (2)根据上述材料及所学知识,分析魏晋南北朝时期人口迁徙的历史影响。(8分) 答案    (1)原因:北方游牧民族因气候变化和瘟疫暴发内迁;北方战乱频繁,人地矛盾突 出;南方地广人稀、治安稳定。(3分) 特点:迁徙规模大;涉及范围广(遍布多个州);北方汉人向南方迁徙,边疆民族向中原迁 徙;迁徙人口在迁入地占比高。(3分) (2)积极:促进北方民族大交融;推动南方地区开发,为经济重心南移奠定基础;促进南北 文化交流,丰富中华文明内涵;为隋唐统一奠定社会基础。(6分) 消极:短期内加剧社会动乱,破坏北方农业生产。(2分) 返回目录 考查点:魏晋南北朝时期的人口迁徙与南方地区的开发。 解析    (1)“原因”,提取材料一信息概括即可: 材料一信息 答案要点 “因气候变化、瘟疫肆虐” 北方游牧民族因气候变化和瘟疫暴发内迁 “给黄河流域带来巨大的人地压力”“彼此厮杀的战场” 北方战乱频繁,人地矛盾突出 “南方地广人稀、治安稳定” 南方地广人稀、治安稳定 返回目录 “特点”,提取材料一、二信息概括即可: 材料信息 答案要点 材料一“移民规模更大”和材料二“‘归附’的民族人口达‘八百七十余万口’之多” 迁徙规模大 材料二“在全国设21个州,有20个州遍布着流动人口的足迹” 涉及范围广(遍布多个州) 材料一“北方……移民迁入长江、淮河流域”和材料 二“由秦、雍地区流出的人口”“从并州迁到冀、豫等州” 北方汉人向南方迁徙,边疆民族向中原迁徙 材料二“占原地人口总额的1/3”“占原地人口总额的2/3” 迁徙人口在迁入地占比高 返回目录 (2)分析魏晋南北朝时期人口迁徙的历史影响,要注意从积极影响和消极影响两方面进 行。 积极影响方面,据材料一“移民迁入长江、淮河流域,最远迁至闽江、珠江流域”、材 料二“为社会的久远进步开辟了道路”并结合所学南方地区开发、隋唐统一的相关 知识可得出,促进北方民族大交融;推动南方地区开发,为经济重心南移奠定基础;促进 南北文化交流,丰富中华文明内涵;为隋唐统一奠定社会基础。 消极影响方面,据材料二“从短时态来看是加剧了社会动乱”可得出,短期内加剧社会 动乱,破坏北方农业生产。 返回目录 $