精品解析：江西南昌少春中学2025-2026学年高一下学期期末考试语文试卷

2025-2026学年高一下学期期末考试语文试卷 考试时长：150分钟 满分：150分 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应位置。 2.全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在数字化浪潮席卷全球的今天，非物质文化遗产（以下简称“非遗”）的传承正面临着前所未有的机遇与挑战。传统的非遗传承往往依赖于“口传心授”和家族内部的代际传递，这种模式在现代社会快节奏的生活方式和人口流动的背景下，显得日益脆弱。许多珍贵的技艺因为缺乏合适的传承人而面临失传的风险。因此，如何利用现代科技手段为非遗赋能，成为文化界和学术界共同关注的课题。 数字化技术为非遗的保护提供了新的可能。通过三维扫描、动作捕捉和虚拟现实（VR）等技术，我们可以将原本只存在于老艺人记忆和身体中的技艺，转化为可永久保存的数字资产。例如，对于传统戏曲，我们可以记录下演员每一个细微的眼神、身段和唱腔，建立庞大的数字基因库。这不仅是对历史的抢救，更是为未来的研究和创新提供了基础素材。然而，我们必须警惕“技术至上”的陷阱。非遗的核心在于“人”的参与和情感的倾注，如果仅仅将其视为冷冰冰的数据，非遗就会失去其最宝贵的灵魂。 材料二： 非遗的活态传承，关键在于重新建立其与当代生活的联系。许多非遗项目之所以走向衰落，是因为它们脱离了原本的社会功能，变成了博物馆里的陈列品。真正的保护，不是将其封存，而是让其重新回到人们的日常生活中。近年来，一些成功的案例表明，将非遗元素与现代设计、文创产业相结合，是激活非遗生命力的有效途径。 例如，将传统的蓝印花布技艺应用于现代服装设计和家居用品中，不仅保留了传统工艺的审美价值，还赋予了其新的实用功能。这种“生产性保护”模式，让手艺人能够通过自己的技艺获得体面的收入，从而吸引更多年轻人加入到传承的行列中来。此外，新媒体平台也为非遗的传播提供了广阔的舞台。短视频、直播等形式，打破了地域的限制，让偏远地区的非遗项目能够被全国乃至全世界的观众看到。这种互动式的传播，不仅增强了公众对非遗的认知，也激发了他们参与保护的热情。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 传统的非遗传承模式在现代社会中面临困境，人口流动和生活方式的改变是导致其脆弱的重要原因。 B. 数字化技术可以将非遗技艺转化为数字资产，但这并不意味着可以完全取代“口传心授”的传承方式。 C. 非遗走向衰落的根本原因在于其脱离了原有的社会功能，因此，将其封存于博物馆是最好的保护方式。 D. “生产性保护”模式强调将非遗与现代产业结合，让手艺人获得经济收益，从而形成传承的良性循环。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 只要建立了庞大的数字基因库，就能彻底解决非遗面临失传的风险，实现非遗的永久传承。 B. 非遗的核心在于“人”的参与，因此数字化技术在非遗保护中只能起到辅助作用，不能喧宾夺主。 C. 将传统蓝印花布应用于现代服装设计，说明只有改变非遗的原有形态，才能让其重新回到日常生活中。 D. 新媒体平台的互动式传播，不仅提升了公众的认知，还直接解决了非遗传承人的收入问题。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二核心观点的一项是（ ） A. 某地利用VR技术，让游客在虚拟空间中体验古代陶瓷的制作过程。 B. 某老艺人拒绝将祖传秘方公开，导致其技艺在去世后彻底失传。 C. 某高校开设非遗研修班，邀请老艺人进校授课，培养专业传承人才。 D. 某品牌将苗族刺绣图案融入运动鞋设计，产品上市后迅速售罄，带动了当地绣娘就业。 4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要分析。 5. 结合两则材料，谈谈在数字化时代，应如何正确处理非遗保护中“技术”与“生活”的关系。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①论证结构清晰（层进式）：先指出非遗衰落的原因（脱离社会功能），接着提出解决对策（建立与当代生活的联系），最后通过具体案例论证对策的有效性。 ②论证方法多样：运用了举例论证（如蓝印花布应用于现代服装设计）、对比论证（将“博物馆式的封存”与“回到日常生活中”进行对比），使论证更加具体、有说服力。 ③语言严密且具时代感：使用了“活态传承”“生产性保护”等专业术语，同时结合“短视频”“直播”等新媒体现象，增强了文章的时代气息与现实指导意义。 5. ①技术是手段，生活是目的：数字化技术（如三维扫描、VR）可以为非遗建立数字基因库，提供保护和研究的基础素材，但不能将其视为冷冰冰的数据而忽视“人”的情感倾注。 ②非遗必须回归生活：非遗不能仅靠技术封存，必须重新建立与当代生活的联系。通过“生产性保护”模式，将非遗与现代设计、文创产业结合，赋予其新的实用功能。 ③技术与生活相辅相成：在利用技术赋能的同时，必须借助新媒体等现代传播手段，让非遗被大众认知并参与互动，最终让手艺人获得体面收入，实现非遗在当代社会的活态传承与良性循环。 【解析】 【导语】这两则材料聚焦数字化时代非遗传承的核心命题，切中当下非遗保护的现实痛点。材料一辩证讨论数字化技术的赋能价值，同时警醒“技术至上”的误区，点明非遗的灵魂核心在人；材料二进一步提出活态传承路径，强调非遗要对接当代生活，整体立论务实，兼具思辨性与现实指导意义。 【1题详解】 C.“将其封存于博物馆是最好的保护方式”错误。根据材料二第一段“真正的保护，不是将其封存，而是让其重新回到人们的日常生活中”可知，材料二明确反对将非遗封存于博物馆，认为这会导致其失去生命力。 故选C。 【2题详解】 A.“只要……就能彻底解决”错误。表述过于绝对，材料一第二段“数字化技术为非遗的保护提供了新的可能”“建立庞大的数字基因库。这不仅是对历史的抢救，更是为未来的研究和创新提供了基础素材”，仅能说明数字技术对非遗传承有价值，并不能彻底解决非遗面临失传的风险，实现非遗的永久传承。 C.“只有改变非遗的原有形态，才能……”错误。材料二第一段提到的是“将非遗元素与现代设计、文创产业相结合”，并非必须改变原有形态。原文蓝印花布的例子是保留了传统工艺审美，并非要求必须改变原有形态。 D.“直接解决了非遗传承人的收入问题”错误。表述夸大其词，材料二第二段说的是“让手艺人能够通过自己的技艺获得体面的收入”，仅能提升认知、扩大影响力，而非直接解决了非遗传承人的收入问题，材料二结尾段说“短视频、直播等形式，打破了地域的限制，让偏远地区的非遗项目能够被全国乃至全世界的观众看到。这种互动式的传播，不仅增强了公众对非遗的认知，也激发了他们参与保护的热情”。 故选B。 【3题详解】 材料二的核心观点是：非遗的活态传承关键在于重新建立其与当代生活的联系，通过“生产性保护”（与现代产业结合）让手艺人获得收入，从而激活生命力。 A.属于数字化保护（材料一范畴），未体现与当代生活结合及生产性保护。 B.属于反面案例，强调保守导致失传。 C.属于人才培养，未体现与现代产业结合的生产性保护。 D.将苗族刺绣融入运动鞋设计（结合现代产业），产品售罄带动绣娘就业（获得经济收益，形成良性循环），完美契合材料二核心观点。 故选D。 【4题详解】 分析文本论证特点可从逻辑结构、论证手法、语言风格三个角度切入，作答时先点明特征，再结合材料二原文内容举例佐证。 ①梳理文段脉络：拆分材料二两段文字，梳理先点出非遗衰败根源、再提出活化路径、最后举实例佐证的层层推进行文逻辑，判定层进式结构。 ②辨别论证手法：找出蓝印花布文创、博物馆封存与生活化传承对照两处内容，区分举例论证、对比论证，分析两类手法的表达效果。 ③提炼语言特征：抓取“活态传承”等专业概念、短视频直播等新媒体词汇，分别分析语言严谨度与贴近当下的时代特点。 【5题详解】 作答本题需分层厘清技术、生活二者定位与联动关系，可先明确数字化技术的工具价值与局限，再说明非遗扎根日常的核心要求，最后整合二者融合路径，每一层先亮观点再结合材料依据阐释。 ①立足材料一，辨析技术的工具属性：提取三维扫描、VR建数字资料库的作用，明确数字化仅为留存技艺的辅助工具，不可只留存冰冷数据，忽略非遗以人为核心的情感内核。 ②依托材料二，明确非遗扎根生活的核心要求：区分静态馆藏封存与活态传承，结合蓝印花布文创案例，说明要走生产性保护道路，给传统工艺赋予现代实用价值。 ③整合两则材料，梳理二者协同共生路径：结合短视频、直播新媒体传播形式，说明以数字化传播打通大众与非遗的联结，保障手艺人收益，形成长久可持续的传承闭环。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老槐树下的井 李德霞 村口那棵老槐树，粗壮的树干需要三个人才能合抱。树下，是一口老井。井台是用青石板砌的，边缘被岁月的绳索磨出了一道道深深的凹槽。 每天清晨，天刚蒙蒙亮，井台边就热闹起来了。女人们提着木桶，排着队打水。木桶“扑通”一声落进井里，再提上来时，清冽的井水晃晃悠悠，溅起的水珠在阳光下闪着碎银般的光。女人们一边打水，一边拉着家常，东家的长工，西家的短工，谁家娶了媳妇，谁家生了娃，井台成了村里最大的“情报站”。 福爷是井台的常客。他每天雷打不动地来打水，打完水，就坐在井台边的石碾上，吧嗒吧嗒地抽旱烟。福爷是村里的老支书，退下来也有十来年了。他话不多，但村里谁家有个大事小情，总爱来找他拿个主意。 这天，井台边来了个年轻人，架着相机，对着老井和老槐树拍个不停。年轻人是城里来的记者，听说这口井有上百年历史，特意来采访的。 “大爷，这井水甜吗？”年轻人凑到福爷跟前问。 福爷磕了磕烟袋锅，慢悠悠地说：“甜不甜，喝了才知道。” 年轻人又问：“听说这井底下有龙，是真的吗？” 福爷瞥了他一眼，没搭腔，只是把装满水的木桶提起来，稳稳地放在井台上。 记者的采访稿发在了市里的报纸上，标题很醒目：《百年老井，亟待保护的乡村记忆》。文章里写了老井的历史，写了福爷的坚守，还呼吁有关部门拨款修缮。 文章见报后，果然有领导来视察了。一行人浩浩荡荡，围着老井转了几圈，最后拍板：井台要加固，井口要装不锈钢护栏，旁边还要立一块石碑，刻上井的历史。 消息传开，村里人议论纷纷。有人说这是好事，老井总算有了名分；也有人摇头，说装了护栏，打水就不方便了，老井也就没了原来的味道。 福爷依旧每天来打水。只是，井台边多了几个穿着制服的工人，叮叮当当地敲打着。福爷坐在石碾上，看着那些崭新的不锈钢护栏，眉头拧成了一个疙瘩。 护栏装好的那天，福爷去打水。他习惯性地想把木桶放下去，却被护栏挡住了。他愣了一下，只好把桶从护栏的缝隙里小心翼翼地塞下去。井绳短了一截，打水变得费劲了。 打完水，福爷没有像往常一样坐在石碾上抽烟。他提着桶，走到老槐树下，仰头看着密密麻麻的槐树叶，半天没说话。 几天后，村里传出消息，福爷病了。病得不轻，连床都下不了。村里人去看他，他都摆摆手，说没事，就是老了，没力气了。 只有福爷的孙子知道，爷爷是心病。那天晚上，孙子坐在爷爷床前，轻声说：“爷爷，城里人不是说要保护老井吗？您怎么还不高兴呢？” 福爷叹了口气，望着窗外漆黑的夜空，喃喃地说：“井是活的，井台是活的，人也是活的。把井圈起来，装个铁栏杆，那还叫井吗？那叫……”他顿了顿，没有说下去。 第二天清晨，井台边又热闹起来了。只是，福爷没有来。 老槐树依旧立在风中，井水依旧清冽。只是，那青石井台上的凹槽里，再也没有了福爷的烟袋锅磕碰的声音。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇对老槐树和老井的描写，不仅交代了故事发生的典型环境，也暗示了老井在乡村生活中的重要地位。 B. 福爷对年轻记者的提问反应冷淡，表明他对城里人的采访抱有戒心，认为他们无法真正理解乡村生活。 C. 村里人对加装护栏一事议论纷纷，反映出乡村在面对外部力量介入时，既有期待也有担忧的复杂心态。 D. 福爷最终病倒，表面上是因为年老体衰，实质上是因为他珍视的乡村传统生活方式被生硬地“保护”所破坏。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“老槐树下的井”为题，既点明了故事的核心场景，也象征着乡村传统生活方式的根基。 B. “木桶‘扑通’一声落进井里”等细节描写，生动再现了乡村打水的日常场景，富有生活气息。 C. 小说通过记者的采访稿和领导的视察，侧面烘托了老井的历史价值，也推动了情节的发展。 D. 结尾处“再也没有了福爷的烟袋锅磕碰的声音”，以景结情，含蓄地表达了作者对乡村变迁的无奈与伤感。 8. 小说中福爷这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。 9. 小说结尾写道：“井是活的，井台是活的，人也是活的。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 【答案】6. B 7. D 8. ① 坚守传统，热爱乡土：每天雷打不动来老井打水，熟悉乡村生活，视老井为乡村生活的灵魂。 ② 沉稳内敛，富有智慧：话不多，面对记者的提问不迎合、不盲从，一句“甜不甜，喝了才知道”体现了他对乡村生活本质的深刻理解。 ③ 具有忧患意识，珍视乡村人情味：对生硬的“保护”（加装护栏）感到痛苦，认为“井是活的”，体现了他对乡村传统生活方式被破坏的痛心与无奈。 9. ① 表层含义：老井的水是流动的，井台是村民日常打水、交流的场所，而村民（如福爷）的生活也是充满生机与烟火气的。三者共同构成了一个鲜活、完整的乡村生活图景。 ② 深层内涵：乡村的文化与记忆不是死物，不能像文物一样被生硬地“圈起来”保护。真正的乡村是“活”的，它需要保留原有的生活方式、人情味和烟火气。 ③ 主旨升华：这句话是对城市化进程中“博物馆式”乡村保护的批判，呼吁在乡村振兴与保护中，必须尊重乡村的内在规律，留住乡村的“灵魂”与生机。 【解析】 【导语】《老槐树下的井》以小切口映射时代命题，以村口百年老井为核心载体，用质朴生活化的笔调，书写了乡土传统遭遇错位“保护”的矛盾冲突，寄寓着对乡村记忆与传统生活方式变迁的深沉思索，短小精悍，余味悠长。 【6题详解】 B.“表明他对城里人的采访抱有戒心”理解不准确。福爷对记者的反应冷淡，更多是因为他认为城里人（记者）只看重表面的“历史”“传说”，而无法真正理解乡村生活中老井的实用价值和人情味（“甜不甜，喝了才知道”），而非单纯的“戒心”。 故选B。 【7题详解】 D.“以景结情”分析有误。结尾句“只是，那青石井台上的凹槽里，再也没有了福爷的烟袋锅磕碰的声音”是叙事与细节描写，并非景物描写。此处是通过声音的消失（细节），含蓄地表达了作者对乡村传统生活方式消逝的无奈与伤感。 故选D。 【8题详解】 解答本题要先梳理文中福爷所有言行事件，再对应提炼性格品质，每条形象搭配原文依据，做到性格+原文印证+简要分析。 第一步，梳理原文相关情节：文中写福爷“每天雷打不动地来打水，打完水，就坐在井台边的石碾上，吧嗒吧嗒地抽旱烟”，长期固守井边日常，由此提炼眷恋乡土、坚守传统的特点。 第二步，抓取对话与身份信息：原文交代福爷是退休老支书，“话不多，但村里谁家有个大事小情，总爱来找他拿个主意”；面对记者提问，他答“甜不甜，喝了才知道”，不迎合猎奇传闻，据此归纳沉稳内敛、通透有智慧的特征。 第三步，抓取矛盾情节：老井加装护栏后福爷“眉头拧成了一个疙瘩”，后来郁结生病，还感慨“井是活的，井台是活的，人也是活的”，反感僵化形式化保护，从中提炼珍视乡土人情、有乡土忧患意识的特点。 【9题详解】 理解关键句含义题型，常规答题思路分为表层义、深层义、主旨三层解读，必须结合文章情节内容佐证分析，不能脱离文本空谈道理。 首先梳理表层含义：回归前文，原文“井台边就热闹起来了……井台成了村里最大的‘情报站’”，井水常年流动，井台是村民打水闲聊的聚集地，人在此往来交流充满烟火气，可见井、井台、人原本彼此相融，充满生活活力，由此提炼句子字面意思。 然后挖掘深层内涵：老井加装不锈钢护栏后，打水变得别扭不便，原本鲜活的日常被阻隔，福爷心生郁结。可见把老井圈起来当作文物式看管，割裂了它的使用价值，乡村风物的生命力依附于日常使用与人情往来，不能生硬禁锢保护。 最后提炼文章主旨：结合改造老井的整件事，这句话批判流于形式、简单粗暴的乡村保护模式，点明乡土记忆是动态鲜活的，保护乡村应当顺应生活本身，尊重乡村的内在规律，留住烟火与人情，守住乡村内在生机，完成主旨层面解读。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。 诸项氏枝属，汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘。 太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐奋其私智而不师古谓霸王之业欲以力征经营天下五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ （节选自《史记·项羽本纪》） 材料二： 太史公曰：吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？ （节选自《史记·樊郦滕灌列传》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请从以下选项中选择三处，将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 自矜A功伐B奋C其私智D而不师古E谓霸王之业F欲以力征G经营天下 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “视”，同“示”，给……看。与《鸿门宴》中“交戟之卫士欲止不内”的“内”（同“纳”，接纳）同为通假字现象。 B. “暴”，突然、迅速。与《六国论》中“暴霜露，斩荆棘”的“暴”（同“曝”，暴露）意思和用法均不相同。 C. “适”，前往、到……去。与《孔雀东南飞》中“适得府君书，明日来迎汝”的“适”（刚才）意思不同。 D. “垂”，流传。与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”的“固”（使……稳固）用法相同，均为使动用法。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 鲁地百姓因为坚守礼义、为主死节，起初拒不降汉，直到汉军出示了项羽的首级，他们才最终投降。 B. 汉王刘邦对项羽的宗族采取了宽容的政策，不仅没有诛杀项氏族人，还封项伯等人为侯，甚至赐姓刘氏。 C. 司马迁认为项羽出身平民，没有尺寸之地，却在短短三年内率领五诸侯灭秦，其崛起之迅速是近古以来未曾有过的。 D. 樊哙等人原本只是屠狗卖缯的底层百姓，司马迁借此感叹他们能够依附刘邦成就大业，纯属偶然，并非自身努力的结果。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。 （2）方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？ 14. 结合材料一，简要概括司马迁认为项羽最终“身死东城，尚不觉寤而不自责”的原因。 【答案】10. BEF 11. D 12. D 13. （1）等到项羽放弃关中、怀念楚国，放逐义帝而自立为王，却还要埋怨王侯们背叛自己，这就太难了。 （2）当他们拿刀屠狗、卖丝织品的时候，哪里会知道自己能像苍蝇附在千里马的尾巴上一样，在汉朝朝廷留下名声，恩德流传给子孙呢？ 14. ① 性格缺陷（刚愎自用）：自我夸耀功劳，竭尽个人智慧而不效法古人（“自矜功伐，奋其私智而不师古”）。 ② 战略失误（迷信武力）：迷信武力，企图用武力征服和经营天下（“欲以力征经营天下”）。 ③ 政治失道（背信弃义）：背弃关中，放逐义帝自立，失去民心，导致王侯背叛（“背关怀楚，放逐义帝而自立”）。 【解析】 【导语】这组选文出自《史记》，整合了《项羽本纪》《樊郦滕灌列传》的史事与太史公论赞。既保留了项羽败亡的相关史实，又集中体现司马迁的史家识见：评项羽不掩过也不没其功，论汉初功臣感喟阶层际遇，寄寓着对兴亡人事的深刻思考，是《史记》“实录”笔法的典型体现。 【10题详解】 句意：项羽居功自傲，凭借个人才智而不仿效古法，认为自己创建了霸王基业，想要用武力治理天下。 “自矜”是谓语，“功伐”是其宾语，语义完整，其后B处断开； “奋”是谓语，“其私智”是宾语，“奋其私智”与“不师古”两个动宾结构是对比转折关系，由转折连词“而”连接，E处断开； “谓霸王之业”为动宾结构；“欲”作谓语，“以力征”作“经营”的状语，“以力征经营天下”是项羽实现霸业的具体手段，作宾语部分，两个动宾结构各自独立成句，F处断开。 故选BEF。 【11题详解】 A.正确。“视”同“示”，给……看；/“内”同“纳”，让……进来，接纳、放入。句意：于是拿着项羽的头给鲁地的人看。/拿着戟交叉守卫的卫兵想阻止他，不让他进去。‌‌‌ B.正确。形容词，突然、迅速/“暴”同“曝”，动词，暴露、冒着。句意：他崛起怎么如此迅猛突然啊。/冒着霜露，砍伐荆棘。 C.正确。动词，前往、到……去/副词，刚才。句意：我前往丰县、沛县。/刚刚收到太守的书信，明天就来迎娶你。 D.错误。动词，流传/形容词的使动用法，使……稳固。句意：在汉朝朝堂留名。/一定要使它的根基稳固扎实。 故选D。 【12题详解】 D.“纯属偶然，并非自身努力的结果”错误。材料二中司马迁感叹“岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉”，意思是“他们哪里会知道自己能像苍蝇附在千里马的尾巴上一样，在汉廷留下名声，恩德流传给子孙呢”，强调的是他们出身卑微，未曾预料到能有如此成就，并未否定他们的自身努力，也没有说“纯属偶然”，属于无中生有。 故选D。 【13题详解】 （1）“及”，等到；“背关怀楚”，放弃关中、怀念楚国；“怨”，埋怨。 （2）“方”，当……时候；“鼓刀”，拿刀；“附骥之尾”，依附千里马的尾巴，依附权贵/刘邦；“自知”，“知自”，宾语前置句。 【14题详解】 第一步审题干：题目要求结合材料一，概括司马迁眼中项羽身死东城却不觉悟、不反省自身的缘由，作答必须依托原文语句提炼。 第二步定位语段：锁定文末司马迁评论项羽的议论段落，勾画关键语句：“自矜功伐，奋其私智而不师古”“欲以力征经营天下”“背关怀楚，放逐义帝而自立”。 第三步分层提炼要点：由第一句概括性格原因，项羽刚愎自用、居功自傲，只凭个人才智行事，不效法先贤；由第二句提炼战略弊端，项羽迷信武力，妄图靠征伐治理天下；由第三句梳理政治过错，项羽背弃关中、驱逐义帝自立，丧失道义，引来诸侯反叛。 第四步整理表述，每条搭配原文原句，分点规整作答。 【参考译文】 材料一： 项王死后，楚地都投降汉王，只有鲁县不投降。汉王于是率领天下军队想要屠戮鲁县，因为当地人持守礼义，愿意为君主守节而死，就派人拿出项王的头给鲁县的人看，鲁县的父兄才投降。最初，楚怀王封项籍为鲁公，等到他死后，鲁县又最后投降，因此用鲁公的礼仪将他埋葬在谷城。汉王为他发丧，哭了一通后才离去。 项羽的各个宗族旁支亲属，汉王刘邦全都没有诛杀，于是封项伯做射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯原本也都是项氏族人，（朝廷）赐他们改姓刘。 太史公说：我听周生说“舜的眼睛大概有两个瞳孔”，又听说项羽也有两个瞳孔。项羽难道是舜的后裔吗？不然为什么会兴起得如此迅速呢？秦朝政治失策，陈涉率先起事，天下豪杰纷然响应，相互兼并争夺，不可胜数。然而项羽连很小的封地也没有，借助时势在民间发迹，三年后，就率领五路诸侯灭掉秦朝，分割天下，封立王侯，政令由他颁布，号称“霸王”。地位虽然没有保持到最后，但是近代以来也没有过这样的事情。等到项羽放弃关中思念楚地，放逐义帝自立为王，抱怨王侯背叛自己，情况已经很艰难了。项羽居功自傲，凭借个人才智而不仿效古法，认为自己创建了霸王基业，想要用武力治理天下，五年后就失去了他的国家，自己也死在东城，却还没有觉悟，不自我责备，这就是他的错了。他竟然说“上天想要我灭亡，不是我用兵时犯了错误”，难道不荒谬吗！ 材料二： 太史公说：我曾前往丰县、沛县，寻访当地年老的幸存者，察看萧何、曹参、樊哙、滕公从前的故居，所听闻的往事真是令人感慨诧异！当他们当年操刀宰狗、贩卖丝织品谋生的时候，哪里能料到自己日后依附贤主建功立业，扬名汉朝朝堂，恩德延及子孙后代呢？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 病起书怀 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人病后身体消瘦，纱帽显得宽大，点明了“病起”的题意，也暗示了诗人漂泊在外的孤苦境遇。 B. 颔联直抒胸臆，表达了诗人虽然地位卑微，但依然心系国家安危的赤诚之心，以及对自己一生功过留待后人评说的豁达。 C. 颈联由己及国，写天地神灵保佑国家社稷，京城父老盼望皇帝车驾归来，寄托了诗人对国家统一的殷切期望。 D. 尾联借诸葛亮《出师表》的典故，表达了诗人对诸葛亮的敬仰，以及自己渴望像诸葛亮一样北伐中原、收复失地的壮志。 16. 本诗与《书愤》同为陆游的爱国名篇，但情感表达各有侧重。请结合诗句简要分析两首诗在情感表达上的不同。 【答案】15. B 16. ① 《病起书怀》侧重于“悲而不屈的赤诚”：诗中“位卑未敢忘忧国”直抒胸臆，表达了诗人虽身处逆境、地位卑微，但依然心系国家安危的执着与赤诚；尾联“夜半挑灯更细看”借《出师表》典故，展现了在孤寂中依然坚守信念、渴望报国的悲壮。 ② 《书愤》侧重于“壮志未酬的愤懑”：诗中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”通过今昔对比，强烈抒发了诗人早年立志收复失地，如今却年老体衰、壮志难酬的悲愤与无奈；“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”则借诸葛亮自况，表达了对当朝无人北伐的愤慨。 【解析】 【导语】《病起书怀》是陆游罢官闲居时所作的经典爱国诗篇，全诗将个人身世坎坷与家国情怀紧密交融，沉郁真挚，感人至深。开篇从病后体弱、漂泊江干的落魄境遇落笔，自带苍凉孤苦的底色；“位卑”一句直抒胸臆，道尽中国文人刻入骨髓的家国责任感，成为传诵千古的名句。全诗以《出师表》典故收束，将忧国之志、北伐之愿融于细节，赤诚动人。 【15题详解】 B .“以及对自己一生功过留待后人评说的豁达”错误。“事定犹须待阖棺”意为：事情的最终定论，仍要到盖棺之时才能确定。诗人此处表达的是：自己即便地位卑微、境遇坎坷，仍会坚持忧国初心，对国家大事的最终平定仍抱有信念，诗人相信自己的爱国志向终将被历史认可，实则暗含诗人对主和派非议的抗争，以及坚信历史终将公正评价的执着，并非“豁达”的淡然，而是带着悲愤与不屈的使命感。 故选B。 【16题详解】 第一步：审题定向，明确比较维度。抓住“情感表达侧重不同”这一核心，从两诗“情感内核”与“抒情方式”切入，而非泛谈爱国。 第二步：逐诗聚焦，提炼情感特质。 ①《病起书怀》起笔“病骨支离”显孤弱，继而“位卑未敢忘忧国”以直白宣言凝聚赤诚，尾联“夜半挑灯”以动态细节强化执着——情感脉络由己及国，沉郁中见韧性和赤诚。 ②《书愤》则借“楼船夜雪”与“衰鬓先斑”的时空对照，喷射出理想落空的激愤，尾联借古讽今，批判性更强。 第三步：对比整合，点明差异逻辑。两诗同怀赤子之心，但前者如“江流”之韧，在病衰中坚守；后者似“火山”之烈，在追忆中喷薄。 答题时需紧扣文本，从意象选择与句式特点中辨析“悲壮”与“悲愤”的不同质感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在班级“传统文化进校园”主题班会上，主持人引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙描绘的理想生活图景“______，________”来阐释儒家“礼乐治国”的和谐愿景。 （2）学校组织“寻根乡土”研学活动，同学们来到江南水乡，看到小桥流水、炊烟袅袅的景象，不禁想起王安石《桂枝香·金陵怀古》中“_______，_________”两句，感叹古今繁华与沧桑的变迁。 （3）在“青春与担当”主题演讲比赛中，选手引用杜牧《阿房宫赋》中“_______，_______”两句，告诫同学们要以史为鉴，不要重蹈历史覆辙。 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 六朝旧事随流水 ④. 但寒烟衰草凝绿 ⑤. 后人哀之而不鉴之 ⑥. 亦使后人而复哀后人也 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，“新中式”穿搭在年轻人中悄然走红。从改良旗袍到盘扣衬衫，从马面裙到宋制褙子，这些融合了传统元素与现代设计的服饰， ① ，成为街头巷尾的亮丽风景。 “新中式”的流行，并非简单的复古，而是对传统文化的创造性转化。设计师们从古代服饰中汲取灵感， ② ，使其更符合现代人的审美和穿着习惯。例如，将传统的刺绣工艺与现代剪裁相结合，既保留了东方韵味，又增添了时尚感。 然而，在“新中式”热潮背后，也出现了一些 ③ 的现象。有的商家为了迎合市场，粗制滥造，将一些不伦不类的设计冠以“新中式”之名；有的消费者盲目跟风，只重形式，不重内涵。真正的“新中式”，应该是对传统文化的深刻理解与尊重，而不是流于表面的符号堆砌。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写在答题卡上。 20. 请根据材料内容，为“新中式”穿搭写一句宣传语。要求：运用对偶修辞，不超过20字。 【答案】18. ① 别具一格（独树一帜/焕然一新） ② 推陈出新（革故鼎新） ③ 鱼龙混杂（良莠不齐/泥沙俱下） 19. 真正的“新中式”，应该建立在对传统文化的深刻理解与尊重之上，而不是流于表面的符号堆砌。 20. 示例：融传统韵味，展现代风华。 【解析】 【18题详解】 填写成语需通读文段，把握“新中式服饰传统与现代融合、热潮优劣并存”核心文意，结合前后文语境锁定语义范围。 ①处：前文写服饰融合传统现代，后文称亮丽风景，侧重风格独特新颖，可填“别具一格（独树一帜/焕然一新）”。别具一格：另有一种独特风格。独树一帜；自成一家，与众不同。焕然一新：呈现崭新面貌。 ②处：前文说从古服饰取灵感改造适配现代审美，侧重改造旧传统生发新风貌，可填“推陈出新（革故鼎新）”。推陈出新：剔除旧事物糟粕，汲取精华创新发展。革故鼎新：除去旧弊，创立新制，多指文化革新。 ③处：“然而”转折，写热潮背后好坏乱象一同出现，优劣混杂，可填“鱼龙混杂（良莠不齐/泥沙俱下）”。鱼龙混杂：好人坏人、好坏事物混在一起。良莠不齐：好坏参差，品质不一。泥沙俱下：好坏人或事物一同显现。 【19题详解】 画波浪线句子存在一处主宾搭配不当的语病： “新中式”与“深刻理解与尊重”搭配不当，“理解与尊重”是人的特征，表述成“新中式”是“理解和尊重”不合逻辑，根据文段语义，新中式的根基源于对传统文化的理解尊重，需补充“建立在……之上”的句式结构，搭建合理逻辑关系。 【20题详解】 第一步，回归原文，提炼核心主旨：紧扣“新中式”融合传统古韵与现代风尚、坚守文化内核、拒绝形式堆砌的内涵。 第二步，紧扣题干要求，明确对偶修辞规则：上下句字数相等、结构对称、词性相对，同时严格把控不超过20字的篇幅限制。 第三步，凝练对仗词句，贴合主题对仗工整，兼顾文化传承与时代潮流，核查句式对仗、字数规范与主旨贴合度，完成宣传语创作。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多人认为，熬夜后补觉就能恢复精力。_____①_____？事实上，补觉只能缓解部分疲劳，并不能完全弥补熬夜对身体造成的损害。长期熬夜会扰乱人体的生物钟，导致内分泌失调、免疫力下降等问题。即使周末睡到中午，_____②_____，反而可能因为作息不规律而加重身体的负担。因此，保持规律的作息才是健康之道。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。 22. 请根据材料内容，用一句话概括熬夜补觉的误区。要求：不超过30字。 【答案】21. ①这种想法真的科学吗/事实真的如此吗 ②也无法完全恢复精力/也无法弥补熬夜的损害 22. 熬夜后补觉只能缓解部分疲劳，无法完全弥补损害，且可能加重身体负担。 【解析】 【21题详解】 补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案，做到内容连贯，句式对应。 ①处为问句，前面是很多人的看法，后面是对这一看法的否定，所以此处应是对这一看法是否属实的设问。故可填“这种想法真的科学吗”或“事实真的如此吗”； ②处与前面“即使”构成假设让步的逻辑关系，句式上应包含“也”；与后文“反而”构成转折逻辑关系，此处应表达“无法恢复精力”之类的内容，故可填“也无法完全恢复精力”或“也无法弥补熬夜的损害”。 【22题详解】 本题侧重对核心谬误的提炼。概括时需抓住转折后的否定性结论，即“补觉≠完全弥补”，同时要体现“误区”属性（即人们误以为有效）。答案需简洁、客观，不超过字数。 答题步骤： 第一步圈画关键句：找出材料中直接否定错误观点的句子，如“并不能完全弥补”“反而可能加重负担”； 第二步提取核心矛盾：对比“很多人认为”与“事实上”的内容，明确误区是“把补觉当作万能补救措施”； 第三步整合成一句话：用“只能……不能……”或“无法……只能……”的句式，保留“熬夜”“补觉”“损害/恢复”三个要素； 第四步检查字数与语气：删除修饰词，确保不超过30字，语气客观陈述，不用反问或感叹。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在乡土社会中，老井、老槐树、老屋……这些承载着集体记忆的物象，是连接过去与现在的纽带。然而，在城市化进程中，一些地方为了追求“现代化”，将老建筑拆除，将老习俗遗忘，导致乡村失去了原有的灵魂。也有地方在保护乡村时，采取了“博物馆式”的封存，使乡村失去了生机。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 本题以城市化进程中的乡村困境为议题，材料揭示了两种典型的偏差：一种是“破旧立新”式的激进现代化，将老建筑、老习俗视为落后的符号一并清除，导致乡村失去历史纵深与文化根脉；另一种是“博物馆式”的封存，将乡村凝固在某个时间切片中供人参观，使其丧失日常生活的温度与自我更新的能力。两种偏差的共同本质，是对乡村生命体的割裂式对待——前者只要未来，后者只要过去，唯独不在当下活生生地存在。材料的核心追问由此浮现：如何让乡村既不沦为废墟，也不沦为标本，而是作为一个活的生命体延续下去。写作时需紧扣这一追问，将“保护”与“发展”从对立中解放出来，论证二者如何在“活态传承”中达成统一。 【立意】 1.以活态传承让乡村有根有魂更有生机。 2.守得住乡愁，看得见未来。 3.乡村的灵魂不在静止的建筑里，而在延续的日常烟火中。 【行文思路】 开篇从材料给出的两种极端切入，不做简单罗列，而是点明二者的共性：都切断了乡村的时间连续性。主体分三层推进。第一层破“大拆大建”，分析其症结在于将现代化等同于对旧物的否定，忽略了老建筑、老习俗所承载的集体记忆是乡村认同感的根基。第二层破“博物馆式封存”，分析其症结在于将保护等同于隔绝变化，忽略了乡村的生命力在于日常生活的延续与人际关系的流转。第三层立“活态传承”，以前两层的分析为基础，论证真正可持续的保护，是在尊重原有肌理的前提下注入适度的当代功能，让原住民依然生活其中，让老空间容纳新生活，让传统在日常使用中自我更新。结尾将论述落回青年自身，不做空泛呼告，而是追问：当谈论乡愁时，我们是在谈论一个可以回去的地方，还是一个永远回不去的梦。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一下学期期末考试语文试卷 考试时长：150分钟 满分：150分 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应位置。 2.全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在数字化浪潮席卷全球的今天，非物质文化遗产（以下简称“非遗”）的传承正面临着前所未有的机遇与挑战。传统的非遗传承往往依赖于“口传心授”和家族内部的代际传递，这种模式在现代社会快节奏的生活方式和人口流动的背景下，显得日益脆弱。许多珍贵的技艺因为缺乏合适的传承人而面临失传的风险。因此，如何利用现代科技手段为非遗赋能，成为文化界和学术界共同关注的课题。 数字化技术为非遗的保护提供了新的可能。通过三维扫描、动作捕捉和虚拟现实（VR）等技术，我们可以将原本只存在于老艺人记忆和身体中的技艺，转化为可永久保存的数字资产。例如，对于传统戏曲，我们可以记录下演员每一个细微的眼神、身段和唱腔，建立庞大的数字基因库。这不仅是对历史的抢救，更是为未来的研究和创新提供了基础素材。然而，我们必须警惕“技术至上”的陷阱。非遗的核心在于“人”的参与和情感的倾注，如果仅仅将其视为冷冰冰的数据，非遗就会失去其最宝贵的灵魂。 材料二： 非遗的活态传承，关键在于重新建立其与当代生活的联系。许多非遗项目之所以走向衰落，是因为它们脱离了原本的社会功能，变成了博物馆里的陈列品。真正的保护，不是将其封存，而是让其重新回到人们的日常生活中。近年来，一些成功的案例表明，将非遗元素与现代设计、文创产业相结合，是激活非遗生命力的有效途径。 例如，将传统的蓝印花布技艺应用于现代服装设计和家居用品中，不仅保留了传统工艺的审美价值，还赋予了其新的实用功能。这种“生产性保护”模式，让手艺人能够通过自己的技艺获得体面的收入，从而吸引更多年轻人加入到传承的行列中来。此外，新媒体平台也为非遗的传播提供了广阔的舞台。短视频、直播等形式，打破了地域的限制，让偏远地区的非遗项目能够被全国乃至全世界的观众看到。这种互动式的传播，不仅增强了公众对非遗的认知，也激发了他们参与保护的热情。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 传统的非遗传承模式在现代社会中面临困境，人口流动和生活方式的改变是导致其脆弱的重要原因。 B. 数字化技术可以将非遗技艺转化为数字资产，但这并不意味着可以完全取代“口传心授”的传承方式。 C. 非遗走向衰落的根本原因在于其脱离了原有的社会功能，因此，将其封存于博物馆是最好的保护方式。 D. “生产性保护”模式强调将非遗与现代产业结合，让手艺人获得经济收益，从而形成传承的良性循环。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 只要建立了庞大的数字基因库，就能彻底解决非遗面临失传的风险，实现非遗的永久传承。 B. 非遗的核心在于“人”的参与，因此数字化技术在非遗保护中只能起到辅助作用，不能喧宾夺主。 C. 将传统蓝印花布应用于现代服装设计，说明只有改变非遗的原有形态，才能让其重新回到日常生活中。 D. 新媒体平台的互动式传播，不仅提升了公众的认知，还直接解决了非遗传承人的收入问题。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二核心观点的一项是（ ） A. 某地利用VR技术，让游客在虚拟空间中体验古代陶瓷的制作过程。 B. 某老艺人拒绝将祖传秘方公开，导致其技艺在去世后彻底失传。 C. 某高校开设非遗研修班，邀请老艺人进校授课，培养专业传承人才。 D. 某品牌将苗族刺绣图案融入运动鞋设计，产品上市后迅速售罄，带动了当地绣娘就业。 4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要分析。 5. 结合两则材料，谈谈在数字化时代，应如何正确处理非遗保护中“技术”与“生活”的关系。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老槐树下的井 李德霞 村口那棵老槐树，粗壮的树干需要三个人才能合抱。树下，是一口老井。井台是用青石板砌的，边缘被岁月的绳索磨出了一道道深深的凹槽。 每天清晨，天刚蒙蒙亮，井台边就热闹起来了。女人们提着木桶，排着队打水。木桶“扑通”一声落进井里，再提上来时，清冽的井水晃晃悠悠，溅起的水珠在阳光下闪着碎银般的光。女人们一边打水，一边拉着家常，东家的长工，西家的短工，谁家娶了媳妇，谁家生了娃，井台成了村里最大的“情报站”。 福爷是井台的常客。他每天雷打不动地来打水，打完水，就坐在井台边的石碾上，吧嗒吧嗒地抽旱烟。福爷是村里的老支书，退下来也有十来年了。他话不多，但村里谁家有个大事小情，总爱来找他拿个主意。 这天，井台边来了个年轻人，架着相机，对着老井和老槐树拍个不停。年轻人是城里来的记者，听说这口井有上百年历史，特意来采访的。 “大爷，这井水甜吗？”年轻人凑到福爷跟前问。 福爷磕了磕烟袋锅，慢悠悠地说：“甜不甜，喝了才知道。” 年轻人又问：“听说这井底下有龙，是真的吗？” 福爷瞥了他一眼，没搭腔，只是把装满水的木桶提起来，稳稳地放在井台上。 记者的采访稿发在了市里的报纸上，标题很醒目：《百年老井，亟待保护的乡村记忆》。文章里写了老井的历史，写了福爷的坚守，还呼吁有关部门拨款修缮。 文章见报后，果然有领导来视察了。一行人浩浩荡荡，围着老井转了几圈，最后拍板：井台要加固，井口要装不锈钢护栏，旁边还要立一块石碑，刻上井的历史。 消息传开，村里人议论纷纷。有人说这是好事，老井总算有了名分；也有人摇头，说装了护栏，打水就不方便了，老井也就没了原来的味道。 福爷依旧每天来打水。只是，井台边多了几个穿着制服的工人，叮叮当当地敲打着。福爷坐在石碾上，看着那些崭新的不锈钢护栏，眉头拧成了一个疙瘩。 护栏装好的那天，福爷去打水。他习惯性地想把木桶放下去，却被护栏挡住了。他愣了一下，只好把桶从护栏的缝隙里小心翼翼地塞下去。井绳短了一截，打水变得费劲了。 打完水，福爷没有像往常一样坐在石碾上抽烟。他提着桶，走到老槐树下，仰头看着密密麻麻的槐树叶，半天没说话。 几天后，村里传出消息，福爷病了。病得不轻，连床都下不了。村里人去看他，他都摆摆手，说没事，就是老了，没力气了。 只有福爷的孙子知道，爷爷是心病。那天晚上，孙子坐在爷爷床前，轻声说：“爷爷，城里人不是说要保护老井吗？您怎么还不高兴呢？” 福爷叹了口气，望着窗外漆黑的夜空，喃喃地说：“井是活的，井台是活的，人也是活的。把井圈起来，装个铁栏杆，那还叫井吗？那叫……”他顿了顿，没有说下去。 第二天清晨，井台边又热闹起来了。只是，福爷没有来。 老槐树依旧立在风中，井水依旧清冽。只是，那青石井台上的凹槽里，再也没有了福爷的烟袋锅磕碰的声音。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇对老槐树和老井的描写，不仅交代了故事发生的典型环境，也暗示了老井在乡村生活中的重要地位。 B. 福爷对年轻记者的提问反应冷淡，表明他对城里人的采访抱有戒心，认为他们无法真正理解乡村生活。 C. 村里人对加装护栏一事议论纷纷，反映出乡村在面对外部力量介入时，既有期待也有担忧的复杂心态。 D. 福爷最终病倒，表面上是因为年老体衰，实质上是因为他珍视的乡村传统生活方式被生硬地“保护”所破坏。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“老槐树下的井”为题，既点明了故事的核心场景，也象征着乡村传统生活方式的根基。 B. “木桶‘扑通’一声落进井里”等细节描写，生动再现了乡村打水的日常场景，富有生活气息。 C. 小说通过记者的采访稿和领导的视察，侧面烘托了老井的历史价值，也推动了情节的发展。 D. 结尾处“再也没有了福爷的烟袋锅磕碰的声音”，以景结情，含蓄地表达了作者对乡村变迁的无奈与伤感。 8. 小说中福爷这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。 9. 小说结尾写道：“井是活的，井台是活的，人也是活的。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。 诸项氏枝属，汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘。 太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐奋其私智而不师古谓霸王之业欲以力征经营天下五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ （节选自《史记·项羽本纪》） 材料二： 太史公曰：吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？ （节选自《史记·樊郦滕灌列传》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请从以下选项中选择三处，将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 自矜A功伐B奋C其私智D而不师古E谓霸王之业F欲以力征G经营天下 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “视”，同“示”，给……看。与《鸿门宴》中“交戟之卫士欲止不内”的“内”（同“纳”，接纳）同为通假字现象。 B. “暴”，突然、迅速。与《六国论》中“暴霜露，斩荆棘”的“暴”（同“曝”，暴露）意思和用法均不相同。 C. “适”，前往、到……去。与《孔雀东南飞》中“适得府君书，明日来迎汝”的“适”（刚才）意思不同。 D. “垂”，流传。与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”的“固”（使……稳固）用法相同，均为使动用法。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 鲁地百姓因为坚守礼义、为主死节，起初拒不降汉，直到汉军出示了项羽的首级，他们才最终投降。 B. 汉王刘邦对项羽的宗族采取了宽容的政策，不仅没有诛杀项氏族人，还封项伯等人为侯，甚至赐姓刘氏。 C. 司马迁认为项羽出身平民，没有尺寸之地，却在短短三年内率领五诸侯灭秦，其崛起之迅速是近古以来未曾有过的。 D. 樊哙等人原本只是屠狗卖缯的底层百姓，司马迁借此感叹他们能够依附刘邦成就大业，纯属偶然，并非自身努力的结果。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。 （2）方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？ 14. 结合材料一，简要概括司马迁认为项羽最终“身死东城，尚不觉寤而不自责”的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 病起书怀 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人病后身体消瘦，纱帽显得宽大，点明了“病起”的题意，也暗示了诗人漂泊在外的孤苦境遇。 B. 颔联直抒胸臆，表达了诗人虽然地位卑微，但依然心系国家安危的赤诚之心，以及对自己一生功过留待后人评说的豁达。 C. 颈联由己及国，写天地神灵保佑国家社稷，京城父老盼望皇帝车驾归来，寄托了诗人对国家统一的殷切期望。 D. 尾联借诸葛亮《出师表》的典故，表达了诗人对诸葛亮的敬仰，以及自己渴望像诸葛亮一样北伐中原、收复失地的壮志。 16. 本诗与《书愤》同为陆游的爱国名篇，但情感表达各有侧重。请结合诗句简要分析两首诗在情感表达上的不同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在班级“传统文化进校园”主题班会上，主持人引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙描绘的理想生活图景“______，________”来阐释儒家“礼乐治国”的和谐愿景。 （2）学校组织“寻根乡土”研学活动，同学们来到江南水乡，看到小桥流水、炊烟袅袅的景象，不禁想起王安石《桂枝香·金陵怀古》中“_______，_________”两句，感叹古今繁华与沧桑的变迁。 （3）在“青春与担当”主题演讲比赛中，选手引用杜牧《阿房宫赋》中“_______，_______”两句，告诫同学们要以史为鉴，不要重蹈历史覆辙。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，“新中式”穿搭在年轻人中悄然走红。从改良旗袍到盘扣衬衫，从马面裙到宋制褙子，这些融合了传统元素与现代设计的服饰， ① ，成为街头巷尾的亮丽风景。 “新中式”的流行，并非简单的复古，而是对传统文化的创造性转化。设计师们从古代服饰中汲取灵感， ② ，使其更符合现代人的审美和穿着习惯。例如，将传统的刺绣工艺与现代剪裁相结合，既保留了东方韵味，又增添了时尚感。 然而，在“新中式”热潮背后，也出现了一些 ③ 的现象。有的商家为了迎合市场，粗制滥造，将一些不伦不类的设计冠以“新中式”之名；有的消费者盲目跟风，只重形式，不重内涵。真正的“新中式”，应该是对传统文化的深刻理解与尊重，而不是流于表面的符号堆砌。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写在答题卡上。 20. 请根据材料内容，为“新中式”穿搭写一句宣传语。要求：运用对偶修辞，不超过20字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多人认为，熬夜后补觉就能恢复精力。_____①_____？事实上，补觉只能缓解部分疲劳，并不能完全弥补熬夜对身体造成的损害。长期熬夜会扰乱人体的生物钟，导致内分泌失调、免疫力下降等问题。即使周末睡到中午，_____②_____，反而可能因为作息不规律而加重身体的负担。因此，保持规律的作息才是健康之道。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。 22. 请根据材料内容，用一句话概括熬夜补觉的误区。要求：不超过30字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在乡土社会中，老井、老槐树、老屋……这些承载着集体记忆的物象，是连接过去与现在的纽带。然而，在城市化进程中，一些地方为了追求“现代化”，将老建筑拆除，将老习俗遗忘，导致乡村失去了原有的灵魂。也有地方在保护乡村时，采取了“博物馆式”的封存，使乡村失去了生机。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $