15.2《答司马谏议书》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册
2026-06-18
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 15-2 *答司马谏议书/王安石 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 44.58 MB |
| 发布时间 | 2026-06-18 |
| 更新时间 | 2026-06-18 |
| 作者 | zxd360910563 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-18 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58401025.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中语文课件围绕《答司马谏议书》展开,涵盖书信体驳论文特征、王安石变法背景及论证方法,通过文体辨析、写作背景导入,结合导学问题引导学生梳理段落大意与文言现象,构建从背景到文本分析的学习支架。
其亮点在于以“名实之辩”“盘庚之迁”为核心,通过问题链设计培养逻辑思维,结合变法史实增强文化自信,系统梳理文言句式提升语言运用。采用驳论与立论对比阅读,学生深化理解,教师可直接使用结构化资源提高教学效率。
内容正文:
答司马谏议书
王安石
文体辨析
《答 司马谏议 书》
“答”即“答复、回复”之意。
“谏议”指的是“谏议大夫”这个官职,司马光当时任谏议大夫。
“书”是古代的一种文体,就是书信的意思。
“答司马谏议书”即“回复谏议大夫司马光的信”
熙宁变法时期新旧两派之间的政治斗争,在朝廷上下本就非常引入注目,司马光与王安石的这类信件,更带有半公开性质。所以本文是书信体驳论文。
写作背景
回顾历史,一些力图富国强兵的变法者往往遭到传统势力的阻挠,王安石也不例外,作为改革者的王安石和保守派的司马光是两股针锋相对的势力,他们都试图说服对方,实现自己的政治主张。
北宋中期,社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事,实行变法,力图通过整军理财以求富国强兵。保守派代表人物当时任右谏议大夫的司马光多次致书王安石,要求罢黜新法,恢复旧制。
王安石读了司马光的第一封信,颇不高兴,出于礼节,只回了一封短信,没有就司马光的意见作实质性答复。司马光心有不甘,又写了第二封信,进一步阐明变法(青苗法)的不当之处,其意仍在说教。王安石接信后,又回了封信,就司马光第一封信作了较为具体的答复,这就是后来闻名于世的《答司马谏议书》。
富国
强兵
育才
根本目的:
核心内容:
摆脱积贫积弱导致的社会危机,实现富国强兵,巩固封建统治。
富国强兵
主要措施:
王安石变法
导学
1.背诵文章重点字词、文言现象,概括段落大意
思考:
D1:王安石写信原因
D2:王安石批驳了司马光的什么观点?王安石自己的观点是什么?
D3:王安石为何要实行变法?
读完全文:王安石在文中哪些地方体现了他非凡的政治胆略。
2.写出疑惑?
议:
1.梳理本课特殊句式
D1:所操之术多异故也/.终必不蒙见察/.冀君实或见恕也/
D2:今君实所以见教者/.则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷/. 以授之于有司,不为侵官…… 以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利/. 至于怨诽之多
D3:则众何为而不汹汹然/胥怨者民也
2.“名实之辩”中的“名”和“实”分别是什么?王安石为什么要写“名实之辩”
3.第三段为何要写“盘庚之迁”?
4.本文作为一篇驳论文,其论点,论据,论证方法分别是什么?
写出疑惑?
自由展
【第1段】
①某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。
某:草稿中用以指代本人/自己名字。| 窃:私。私自。这里用作谦词。|
君实:司马光的字。古人写信称对方的字以示尊敬。| 游:交往|
操:持,使用。| 术:方法,主张。
②虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。
聒:语声嘈杂。 |报:答复(求人可使报秦者)
辨,同“辩”, 分辩| 上报:古义: 写回信。今义:向上级汇报
③重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
视遇:看待。视遇厚:看重的意思。|反覆:古义:书信往来。
卤,通“鲁”,粗鲁。|冀(jì):希望。
具,详细地。| 见:第一人称代词,我
画
文章第一段重点写了哪些内容?
主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧,所以写信表明自己的立场和态度。出于礼貌,先叙酬答的话——从初拟“不复一一自辨”,说到在书信往来中不应该粗疏草率,现在则要“具道所以”——详细说明原因,由此转入正文。并指出议事不和是因为政见不同。
由“不复一一自辨”到“故今具道所以”,交代了写信的缘由,礼貌不失,气度非凡。
【第2段】
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政, 以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
儒者:这里泛指一般封建士大夫。
所以:用来……的。 |以致: 古义:因而招致。|谤:指责。
人主:皇帝。这里指宋神宗赵顼。| 修:修订。|
有司:负有专责的官员。| 举:推行。| 利:形作名:有利的事业|辟,驳斥,排除。| 难(nàn):责难。| 壬(rén)人:佞人,指巧辩谄媚之人。 |固:本来。前:预先。
1.本文是一篇书信体的驳论文,作者批驳了司马光的什么观点
“侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。”
2.作者认为判断是非的原则是什么?
名实已明,而天下之理得矣。 (名实相符是辩别是非的原则 )
名实之辩
名:名称;形式 实:实际内容
名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。名正则言顺而事行。但站在不同立场,对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。在《答司马谏议书》中:
名:司马光给新法冠上的罪名
实:王安石变法的实际内容(性质)
“盖儒者所争,尤在于名实”
解析文本
侵官
授之于有司
修之于朝廷
受命于人主
生事
以兴利除弊
举先王之政
征利
为天下理财
拒谏
难壬人
辟邪说
司马光
王安石
天下怨谤
固前知其如此也
怨诽之多,
对于司马光的指责王安石如何辩驳?
司马光的言辞攻击
指责非难
王安石完美防守
守中有攻
【第3段】
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
【第4段】无由会晤,不任区区向往之至!
恤(xù):关心。 |以,介词,把。| 为,动词,当作。
乃:才。| 之:代上文所说士大夫。
胥怨:全都抱怨。胥:皆/互相。 | 特:仅
度:计划。|度:考虑。|义:适宜 |是:认为做得对。
膏泽:名词作动词,施加恩惠。
事事,做事。前一“事”字是动词,后一“事”字是名词。
所敢知:愿意领教的。知,领教。
区区:古义:小,谦词,用于自称。
1:从文中看,王安石为什么要进行这场变法?
(1)人——“习于苟且”
(2)士大夫——“不恤国事”“同俗自媚于众”
(3)上—— “欲变此”
2.文中使用“盘庚之迁”的用意是什么?
①说明“怨诽之多”并不是评定是非的唯一标准;
②只要确认自己做得对,就不会因别人的毁谤而放弃新法的推行;
③同时也表明自己会力排众议,坚持变法,表达了自己坚持变法的决心。
结构梳理
一、交代写信的原因和目的
二、驳斥谬论
分析原因
四、书信常规的结尾
驳 “侵官”
驳 “生事”
驳 “征利”
驳 “拒谏”
受命于人主
议修于朝廷
举先王之政
以兴利除弊
辟 邪 说
难 壬 人
为天下理财
三、分析反对派反对新法的原因,表达自己坚持改革的决心
答司马谏议书
作为“11世纪的改革家”,王安石在本文中哪些地方体现了他非凡的政治胆略
1“至于怨诽之多,则固前知其如此”,改革前就已经将这种情况洞明于心,却敢于挑战,体现非凡的胆略。
2“人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”,直斥当时苟且偷安,不思进取,墨守成规的现象,不回避,不妥协,不遮掩,体现一种直言不讳的勇气。
3明知寡不敌众,却“欲出力助上以抗之”。
4在论辩中面对司马光这样的政敌,使用“何为而不汹汹然?”之类的强烈反诘语气。
写作特点
第一,行文简洁、结构严谨、没有枝蔓。
全文除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外,紧紧扣住对方的论点进行驳斥,只驳论点不涉及其它事情,结构非常严谨,驳斥时针对其要害,言简意明,使文章短小精悍。
第二,论证方法多样。
1)直接反驳,如为天下理财,不为征利。
2)举出根据进行反驳,如“某则以谓受命于人主,议法度而 修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官”
3)举出史实进行反驳,举出历史的事实来进行反驳。
第三,气势磅礴,寓刚于柔。
1)立足于理,理足则气势。
2)擅于排比,连用排比驳斥对方,则势如破竹,无可阻挡。
3)擅用反语,如“欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?”
本文与《谏太宗十思疏》在论证方式上有什么不同?请简要分析。
本文采用了驳论的论证方式,文中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”五个罪名逐一作了反驳,并批评士大夫阶层的因循守旧,表明坚持变法的决心。
《谏太宗十思疏》采用了立论的论证方式,首先引喻立论,阐明中心论点,再用比较论证突显国君不积累德义的严重后果,最后提出厚积德义的措施——十思,环环相扣,逐层深入。
检
王安石,北宋著名的政治家,字介甫,晚号半山,临川人(江西省),所以被称为:王临川;曾被封为荆国公,世称王荆公,卒谥文,又称王文公。
(1)判断句(“……也”表判断)
所操之术多异故也/胥怨者民也
(2)被动句(“见”表被动)
终必不蒙见察
(3)状语后置句
议法度而修之于朝廷(正常语序应为“议法度而于朝廷修之”)
以谓受命于人主 (正常语序应为“以谓于人主受命”)
(4)宾语前置句
冀君实或见恕也/今君实所以见教者/则众何为而不汹汹然
(“何”作“为”的宾语,前置,应为“为何”)
(5)定语后置句
至于怨诽之多(“多”作“怨诽”的定语,后置,应为“至于多怨诽” )
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