精品解析：河南省洛阳市宜阳县2025-2026学年九年级下学期期中语文试题

九年级语文 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2.请将答案正确填写在答题卡上。 一、积累与运用（共22分） 初中三年的学习生活，是一段奇妙的成长之旅。小豫同学在初三的语文学习过程中有发现探索，有思辨感悟，有实践收获。让我们与小豫同学一起与知识为伴，与快乐同行。 【探究发现之乐】 1. 随着识字量的增长，同学们对汉字的认识也在提高。进入九年级，班级特举办“汉字之美”交流会，下面是小豫准备的发言材料，请你帮他完成文字任务。 汉字的音、形、义皆具独特魅力，我这里单说说汉字的发音之美。汉字的发音变幻莫测，极富音乐性。四种声调再加轻声、变调之类已够复杂，还得讲究轻重缓急，yì（ ）扬顿挫。同样一篇文章，有人读得铿锵（ ）有力，有人读得平淡无奇。我曾亲耳聆听过一位著名话剧演员朗读戴望舒的《雨巷》，那平缓的语调娓娓引出泛着暗淡灯光的朦胧小巷，那略显chóu（ ）怅的沙哑是对如烟往事剪不断、理还乱的追忆，那若有若无的哽（ ）咽更勾起多情人心灵深处早已尘封的往事。一诗读完，听者不禁泪水涟涟…… （1）语段中两个加点字怎么读？ （2）语段中两个括号处根据拼音应分别书写哪个汉字？请工整书写。 （3）有同学说划线的“若有若无”换成“时有时无”更合适，你觉得呢？ 【答案】（1）qiānɡ gěng （2）抑 惆 （3）不能替换，“若有若无”侧重存在感的模糊、缥缈，形容哽咽声轻到几乎听不清，似有似无，贴合“勾起尘封往事”的朦胧、细腻的情感基调；而“时有时无”侧重时间上的间断、断续，仅表示声音一会有一会没有，少了原词的轻柔、隐约的美感，也与“心灵深处尘封往事”的柔缓情绪不契合。 【解析】 【小问1详解】 注意“锵、哽”的读音。 【小问2详解】 注意“抑”“惆”的书写。 【小问3详解】 若有若无：形容事物模糊微弱、似存在又似不存在，存在感极淡、缥缈朦胧，侧重状态的微弱、朦胧、隐约； 时有时无：形容事物断断续续、间断出现，侧重时间上的间断、起伏变化，仅体现出现频次，无朦胧轻柔的意境。 句中用来形容演员细微、深情的哽咽声，若有若无符合语境，契合诗歌怀旧、温柔、怅惘的氛围感，能够呼应“心灵深处早已尘封的往事”这种细腻、深沉、朦胧的情感，烘托出悠远动人的意境；而时有时无只强调声音在时间上断断续续、一会有一会没有，无法表现出哽咽声轻柔、缥缈、含蓄的质感，也与“心灵深处尘封往事”的柔缓情绪不契合；因此两个词语不能互换。 2. 学校引进AI整本书伴读活动后，小豫对人工智能产生了浓厚的兴趣。他和小组成员一起写下了下面一段话，请你将空缺的古诗文名句补充完整。 如今，人工智能方兴未艾，我国自研的专注于推理能力的大模型DeepSeek-R1横空出世，举世震惊。它生成千字长文仅需5秒，真是“_______，_______”（郦道元《三峡》），让人感受到超乎寻常的速度与高效。DeepSeek-R1颠覆了“大模型需要大算力”的传统认知，以新理念、新技术超越了其他大模型，再次验证了“_______，_______”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）这一新旧更迭的自然规律。人工智能技术引领时代前行，AI已经走入寻常百姓家，正如岑参笔下“_______，_______”（《白雪歌送武判官归京》）一般，AI行业在各个领域已经遍地开花。我们对人工智能的未来发展满怀期待，相信怀着“_______，_______”（杜甫《望岳》）壮志的科技人员们，定会为我们带来更多惊喜变革，开启全新科技盛景。 【答案】 ①. 虽乘奔御风 ②. 不以疾也 ③. 沉舟侧畔千帆过 ④. 病树前头万木春 ⑤. 忽如一夜春风来 ⑥. 千树万树梨花开 ⑦. 会当凌绝顶 ⑧. 一览众山小 【解析】 【详解】注意“御”“疾”“畔”“凌”“览”等字词的写法。 【感悟思辨之乐】 3. 春节过后，学校要组织“话说传统节日”手抄报比拼。有同学说，中国传统节日没什么意思，就是吃吃喝喝。小豫不支持这种观点，为了说服同学，他通过查阅资料了解到节日在中国古人心里是备受重视的，古人把节日叫佳节或良辰。请你和小豫一起完成手抄报要引用的这部分资料的文字整理任务。 ①古人过节是很讲究的。 ②再如花朝节、上巳节、芒种节、重阳节……等与植物有关的传统节日要归入自然型节日，参与者并不局限于血缘关系，过节场所是在大自然之中。 ③而自然型节日是追随着花花草草的时节的，依据的是二十四节气，其实是太阳历体系的那部分。 ④春节、元宵、中秋，时间不是初一就是十五，这是看月亮过节，属于阴阳合历里面太阴历的那部分。 ⑤出现这两类节日类型的原因在于中国古代阴阳合历的历法体系。 ⑥诸如春节、元宵节、中秋节，这几个传统节日，今天我们都还在过，而这些节日可以归入伦理型节日，参与者是家庭成员或者家族成员，过节的场所都是在家庭内部。 ⑦所以中国人的日子，是跟着月亮又跟着太阳一起过的，是随着春夏秋冬的脚步走的。只要了解这些知识，我们才能从心底消除与传统文化的隔膜。 （1）②句至⑥句的顺序排列不合理，排列恰当的一项是（ ） A. ⑤⑥②③④ B. ⑥②⑤④③ C. ⑥⑤④②③ D. ③⑥②④⑤ （2）②句中有一处标点使用错误，请提出修改意见。 （3）⑦句中画线句有一处语病，请将修改后的句子写在下面。 【答案】（1）B （2）将“等”前面的省略号删去（或删去“等”）。 （3）只有了解这些知识，我们才能从心底消除与传统文化的隔膜。（或：只要了解这些知识，我们就能从心底消除与传统文化的隔膜。） 【解析】 【小问1详解】 首句①总说“古人过节很讲究”，接下来先举例分类，⑥句先介绍第一类“伦理型节日”的范围、特点，因此⑥为首句； ②句用“再如”承接，引出第二类“自然型节日”，两类节日举例完成，所以为次句； ⑤句“出现这两类节日类型的原因在于中国古代阴阳合历的历法体系”，紧接前文对两类节日的介绍，引出分类的历法原因，所以为第三句； 接下来对应两类节日分别解释历法属性：先讲和月亮运行相关的太阴历部分（对应前文伦理型的春节、元宵等），即④句；再用“而”转折，讲自然型节日对应的太阳历部分，即③句，逻辑通顺。 因此正确语序为⑥②⑤④③。 【小问2详解】 省略号已经表示“列举未尽”，和“等”重复，删去其一即可。 【小问3详解】 原句关联词搭配不当，可将“只要”改为“只有”，或将“才”改为“就”。 【收获实践之乐】 4. 五一假期，小豫计划和几位同伴去“只有河南戏剧幻城”参观游览，他提前向场馆打电话咨询，以做好出行的准备。请根据情境，完成对话（任选一处即可）。 小豫：①_______ 工作人员：“只有河南戏剧幻城”开放时间为全年全年10:00至20:00，请至少在所选主剧开演前半小时入园。可以在线订票，欢迎关注“大河票务网旅游”公众号。 小豫：②_______ 工作人员：21个剧场有将近千名演职人员上演30多个剧目，看完所有剧场大约需要三天，您走出幻城，戏还在您心中继续演。请您准备一双舒适的鞋子，以及一颗随时融入戏剧的心，然后去体会和沉醉就好。 【答案】 ①. 示例：您好，请问“只有河南戏剧幻城”的开放时间和购票方式是什么？ ②. 示例：请问参观大约需要多长时间？需要做什么准备？ 【解析】 【详解】第一问，根据回复内容可知，回答依次交代了幻城的开放时段、入园时间要求、线上购票方法与订票公众号，据此能判断小豫的提问核心是咨询景区开放时间以及购票相关事宜；同时本题为电话咨询的口语交际场景，开头需要搭配礼貌问候用语，围绕开园时间、入园注意事项、购票方式整合提问内容即可。示例：您好，打扰了！我想咨询一下“只有河南戏剧幻城”的开放时间和购票渠道。 第二问，工作人员的回答包含剧场数量、演职人员、剧目数量、游览耗时以及游园需准备随身的物品和游玩心态建议，由此确定小豫的问话需要围绕园区剧场剧目详情、游园准备事项展开即可，同样要注意电话咨询的礼貌语境。示例：您好，我想问问园区里剧场剧目情况和游园需要准备什么？ 二、现代文阅读（28分） （一）（16分） 阅读下面文学类文章，完成下面小题。 一枝疏影待人来 丁立梅 ①一枝疏影待人来，是写梅的，寒梅。 ②寒冬的天，下过一场雪了吧？应该是。雪映梅花。梅花照雪。两两相望，都是直往心里去了的。视觉与味觉在纠缠。白，再也白不过雪。香，再也香不过寒梅。 ③雪没有什么人要等。它是无拘无束自由身，想飘到哪里，就飘到哪里。想在哪里落脚，就在哪里落脚。它有本事在一夕之间，让整个世界彻底变了模样，银装素裹，别无杂色，只剩它一统天下。雪是很有能耐闹腾的。 ④寒梅却静，天性使然。说它是谦谦君子，又不太像，它不讷于言，也不敏于行。作为一棵树，寒梅是早已认命了的罢。被人栽在哪里，哪里就是它的一生之所，它再也挪动不了一步——除非它是南美洲的卷柏。 ⑤卷柏是会追着水走的。当卷柏在一个地方待得不耐烦了，觉得土壤再不能给它提供好吃好喝的了，它会拔脚就走。让身体蜷缩成一个圆球，滚呀滚呀，直到滚到它满意的地方为止。卷柏有点泼皮无赖的样子，你待它再好，它也能一刀斩断情缘，不留恋，不叹息，连稍许的回头，也没有的。 ⑥寒梅做不到。寒梅传统得近乎固执，它独守着它的家园，直到老死，直到化成灰，也不会更改一点点。寒梅心里能做的梦，也只是，在最好的年华，等着你来与它相遇。 ⑦它只能等。它的生，就是为了等。百花肃杀之后，它登场。这是寒梅的小聪慧。要不然又能怎样呢？百花之中，它算不得出色的。貌相实在平淡，牡丹、芍药、荷花和秋菊，哪个都比它张扬。即便是香到骨子里了，也还有桂花呢，还有茉莉呢，还有栀子呢。 ⑧天寒地冻里，百花让位，它才是独香一枝，貌压群芳。这该积蓄多大的勇气啊！为了博你流连，它拼上它的全部了。你惊讶于它的顽强，用冰清玉洁等词来赞美它，你却看不到，它的心也冷成一团的呀。寒气刀子似的，割着它的每一丝肌肤，它竭力装着若无其事，端出一脸的好模样，笑着。开呀，开呀，把心也全给打开来。 ⑨且香，且妖娆。且妖娆，且香。一生的好年华，原也经不起等的，风一吹，就要谢了呀。心里真急，亲爱的，你来，你快来呀，你怎么还不来！ ⑩有人说，凡尘里最大的不幸，是相遇之后被辜负。寒梅却说，不，不，是没有相遇，就被遗忘。连梦，也做不得。连回忆，也没有一点点。这才叫残忍。淡的月光，给它描上象牙白的影。它等，它等呀等，等你来。有时会等到。有时等不到。生命原本就是一场寂然，这也是没办法的事。 ⑪然，可不可以这样理解，它在等你的时候，你其实早已在寻它。“溯游从之，宛在水中央。”你不过走慢了那么一小步，它在它的生命里，已完成了最美的绽放。你眼睁睁错过了，是怎生的后悔莫及，你不想辜负的呀，不想，不想呀。 （有删改） [任务一：探物·寒梅的生存宣言] 5. 文中将寒梅与卷柏对比，寒梅“传统得近乎固执”，卷柏却能“拔脚就走”，这一对比突出了寒梅怎样的精神品格？结合文本简要分析。 [任务二：品韵·生命的诗意绽放] 6. 文中画线句既写了寒梅绽放的艰辛，又赋予其人性光辉，请从修辞手法的角度进行赏析。 它竭力装着若无其事，端出一脸的好模样，笑着。开呀，开呀，把心也全给打开来。 [任务三：析理·叙事视角的解码] 7. 文中既有客观描述寒梅的视角，又有“你惊讶于它的顽强，用冰清玉洁等词来赞美它，你却看不到”等第二人称视角，请简要分析转换使用两种视角的妙处。 [任务四：悟道·等待中的启示] 8. 文末引用了《蒹葭》中的“溯游从之，宛在水中央”，结合文章说说寒梅的等待与人的追寻是“双向奔赴”。 【答案】5. 执着忠诚：寒梅扎根故土，一生不动，而卷柏随性而为，两者对比突出了寒梅执着、忠诚的品格；坚守信仰：卷柏追逐功利生存，而寒梅静待绽放，实现生命价值，两者对比突出了寒梅坚守信仰的崇高品格。答出一点即可 6. 运用拟人的修辞手法，“竭力装着若无其事”“端出一脸的好模样”“笑着”等词句，赋予寒梅以人的情感和动作，生动形象地表现了寒梅在寒冷中努力绽放的顽强生命力，使寒梅的形象更加鲜活，富有感染力，也表达了作者对寒梅的赞美之情。 7. 客观视角：描摹寒梅的外在形态，真实地展现寒梅的特性，让读者对寒梅有一个全面的认识。第二人称视角：用“你”拉近了与读者的距离，使读者仿佛置身于寒梅所处的环境中，增强了文章的代入感和感染力。视角转换的妙处：通过这种视角转换，既展现了寒梅的客观特性，又引导读者深入体会寒梅的内心世界，增强了文章的层次感和深度，使读者更容易产生情感共鸣。 8. 文末引用《蒹葭》中的“溯游从之，宛在水中央”，暗示了寒梅的等待与人的追寻是一种相互呼应的关系；寒梅在等待人来欣赏它的绽放，而人也在追寻寒梅的美丽，这种等待与追寻是相互的，是一种“双向奔赴”；这种双向奔赴体现了生命中的美好是相互成就的，也揭示了错过相遇的遗憾与珍惜相遇的重要性；通过引用《蒹葭》，作者将寒梅的等待与人的追寻提升到了一种诗意的高度，赋予了这种关系更深的情感内涵和哲学意义。 【解析】 【导语】《一枝疏影待人来》以寒梅为意象，通过对比卷柏的随遇而安，凸显其扎根故土、静待绽放的执着品格。文章运用拟人与第二人称视角，细腻刻画寒梅在严寒中“笑着开花”的艰辛与坚韧，并借《蒹葭》之典，将梅的等待与人的追寻升华为一场诗意的“双向奔赴”——生命最美的相遇，往往在坚守与寻觅中相互成就。全文语言凝练，哲思悠远，引导读者思考等待与相遇的深层意蕴。 【5题详解】 根据第⑤段“觉得土壤再不能给”与“拔脚就走”可知，卷柏的生存方式是追逐有利环境的，一旦得不到满足就会轻易舍弃原本的生活之处。根据第⑥段“它独守着它的家园”与“不会更改一点点”可知，寒梅面对自己生长的环境有着极深的眷恋，即使面临老死的结局也绝不移步。这就将卷柏的随性趋利与寒梅的扎根不动放在一起对比，说明了寒梅不受外界诱惑的坚定态度。根据第⑦段“它的生”与“就是为了等”可知，寒梅默默忍受寒冷去静待花开，是为了实现生命最终的价值，比起卷柏仅仅为了物质生存而四处奔走，寒梅的等待具有更高的灵魂追求。 【6题详解】 根据第⑧段“竭力装着若无其事”“端出”以及“笑着”等语句可知，这里运用了拟人的修辞手法，将人类特有的神态与动作赋予了寒梅。结合同段中描述的寒气像刀子一样割着肌肤的恶劣环境，寒梅虽然内心已经冷成一团，外表却拼命维持着美好的姿态。这种刻意的掩饰与故作轻松的笑容，把植物本能的开花过程写得生动具体，更加凸显了寒梅在极度严寒中强忍痛苦的真实状态。它越是假装没事，越能生动地写出其为了不被遗忘而拼尽全力去展现的最美姿态，体现出极其顽强的生命力。这使得原本无情的植物具备了像人一样坚忍的高洁品格，进而真切地表达了对寒梅不畏严寒傲然绽放的由衷赞美之情。 【7题详解】 根据第④段“寒梅却静”与第⑥段“寒梅传统得近乎固执”可知，文章在前半部分采用了客观叙述的视角去描摹寒梅的外在表现与生长习性。这种旁观视角的描写将寒梅认命扎根与独守家园的真实状态平铺在读者面前，真实地展现了寒梅安静守真以及扎根原地的客观特性，帮助读者对其基本品格建立起全面且直观的认识。随着情感逐渐深入，根据第⑧段“你惊讶于它的顽强”和“你却看不到”可知，文章在刻画寒梅精神时转换成了第二人称视角。直接使用代词“你”来展开叙述，如同把读者直接拉进了寒天雪地里去直面寒梅，去感受它在冷风中犹如刀割般的真实痛苦，打破了文字与读者之间的隔阂。这种设定使读者仿佛亲身参与了寒梅在天寒地冻中拼尽全力为你绽放的过程，极大地增强了阅读时的代入感与文章的感染力。由起初外在的客观刻画自然过渡到后来内在的第二人称交流，既保留了前文真实的形态展示，又加入了深度的情感互动。这种视角的灵活转换一步步引导读者去深入体会寒梅在冰雪中苦苦等待知音的内心世界，让整篇文章的表达从外在形象深入到内在灵魂，更具层次与深度，最终使读者更容易对寒梅一生的坚守与期盼产生强烈的情感共鸣。 【8题详解】 根据第⑩段“它等呀等”和第⑪段“你其实早已在寻它”可知，寒梅在百花凋零的严寒中默默坚持，哪怕忍受如同刀割般的冷酷也要拼尽全力去开花，就是为了等待懂得欣赏它的人到来，而寻梅之人也并非偶然路过，一直都在冰天雪地里努力寻找寒梅的最美姿态。这种花等知音和人寻花香的行为在精神上产生了一种奇妙的呼应，它告诉我们等待和寻找从来都不是单方面的，双方都在为了遇见彼此而付出真心与努力。根据第⑪段引用的“溯游从之”和“宛在水中央”可知，文章借用古人对美好事物求而不得却又苦苦寻觅的意境，把这种追寻美好事物的过程写得充满诗意，赋予了等待更深的情感内涵与人生哲理。文中还仔细刻画了人仅仅因为走慢了一小步、错过了花期而感到后悔莫及的痛惜心理，这种错过相遇机会的遗憾情感，从反面更加生动地写出了珍惜相遇的重要性，深刻说明了生命里的美好是需要互相成就的。 （二）（共12分） 阅读下面非连续思辨性文本，完成下面小题。 [文本一] ①近年来，中国文化在世界舞台上大放异彩，赢得了广泛的关注与赞誉。《地球纪元》《大国重工》等16部含有深厚文化底蕴的中国网文作品被大英图书馆收录，这一举措不仅彰显了中国网络文学的全球影响力，也为中国文化的海外传播开辟了新路径。与此同时《庆余年》《长安十二时辰》《甄嬛传》等IP网剧强势登陆海外主流视频网站，凭借其精良的制作和引人入胜的剧情，成功吸引了大量海外观众的目光。国产游戏《黑神话：悟空》更是于发售首日便迅速引发热议，登顶Steam，WeCame等多个平台的多国销量榜首，成为中国游戏产业出海的一大亮点。 ②这些承载着东方神韵的文化产品，不仅展现了中国文化的独特魅力，也进一步增强了中国的文化软实力。目前，中国文化产品“出海”的形式更加多样，内容更加丰富，展现出了勃勃生机。从中国电影节的海外开幕，到中法时装周上的周文化服饰秀，再到中国江苏大剧院原创民族舞剧《红楼梦》在新加坡的海外巡演，中国文化正以更加多元、更加立体的方式走向世界，让世界更加全面地了解中国。 [选自2024年6月3日《江西日报》、2024年11月4日《人民日报》（海外版），有删改] 【文本二】 ①《黑神话：悟空》的海外走红，无疑为中国文化的出海之旅增添了一抹亮色。这款游戏不仅在海内外玩家中引发了广泛的讨论，更在海外掀起了一股“西游热”。外国网友们纷纷“恶补”悟空身世，激赏中国审美，展现出了对中国元素的极大热情。可以说，“出圈”的是一款游戏，“出海”的却是中国文化。 ②《黑神话：悟空》的成功出海，为推动优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”提供了深刻的启示。首先，科技赋能创新，增强内容沉浸感至关重要。游戏作为媒介，其独特优势在于能够综合运用多种技术手段，为玩家打造出身临其境的游戏体验。在这款游戏中，玩家可以亲眼看见悟空“头戴凤翅紫金冠，身穿黄金锁子甲，脚踏藕丝步云履，手拿如意金箍棒”的英姿，仿佛置身于一个真实可感又如梦似幻的西行世界。这得益于游戏采用了“虚幻引擎5”制作，并使用了虚拟化几何体和微多边形技术，实现了对几何细节的超高精度渲染。 ③其次，精研中国文化精髓，打造具有世界影响力的文化精品是核心。游戏开发团队对《西游记》进行了深入研究，为了展现更符合小说原著的场景，他们以中国神话故事穿针引线，融入陕北说书等“非遗”文化，并对山西晋城玉皇庙、重庆大足石刻、浙江丽水时思寺等全国多处名胜古迹进行了实景扫描。这些带有浓烈中国文化特色的符号，大大丰富了产品的文化内涵，使其在全球范围内赢得了广泛的认可。 ④最后，新型传播媒介助力宣发，维持热度是关键。与传统3A游戏的宣发模式不同，《黑神话：悟空》早在开发初期就积极利用网络平台进行宣传，与粉丝保持互动。这种策略不仅提高了游戏的知名度，还激发了粉丝们的参与热情。 [选自2024年9月13日《人民日报》（海外版），有删改] 【文本三】 ①自2025年春节至今，国产电影《哪吒之魔童闹海》凭借其独特的艺术风格和深刻的主题迅速走红，成了热议焦点。尽管这部电影在国内屡创票房新高，但在国际市场上却遭遇了不小的挑战。 ②据了解，该片在北美首映日仅收获310万美元票房，与预期存在较大差距。到今天为止，《哪吒之魔童闹海》的全球票房为1.52亿元人民币，与《卧虎藏龙》等成功走向世界的中国电影相比，尚有较大提升空间。 ③政协委员张颐武强调，应加强中国文化的背景知识普及和推广工作，帮助国际观众更好地理解那些根植于中国历史和文化中的故事。同时，优化翻译质量，降低“文化折扣”，提升海外观众对中国电影的接受度。 ④从全球电影产业来看，美国电影巨头迪士尼公司无疑是一个成功的典范。它将院线电影作为核心，串联起主题公园，音乐，电视，出版等多个领成，形成了完整的IP生态链。借鉴迪士尼的成功经验，张颐武建议打造中国电影IP生态链，通过电影，衍生品，主题公园等多种形式，延长IP的生命周期，提升其商业价值和文化影响力。 （选自2025年3月5日《人民政协报》，有删改） 9. 文本一第①段有什么作用？请简要分析。 10. 为了让《哪吒之魔童闹海》在海外市场取得成功，请结合文本二和文本三的内容，各提出最少一点建议。 11. 小豫的妈妈支持他观看电影《哪吒之魔童闹海》，却反对他浏览一切和《黑神话：悟空》相关的新闻和宣传解读，请你结合文本内容对小豫的妈妈进行劝说。 【答案】9. ①内容上，通过列举中国网文作品被大英图书馆收录、网剧登陆海外主流视频网站、游戏登顶多国销量榜的事例，展现中国文化的独特魅力和软实力。②结构上，为下文详细论述文化“出海”的形式、策略做铺垫。③效果上，吸引读者的阅读兴趣。 10. 示例：文本二：①科技赋能，打造沉浸式体验。如借鉴《黑神话：悟空》的技术手段，采用“虚幻引擎5”制作，提升电影画面的视觉冲击力和文化细节的真实感。②借助新型传播媒介宣发，维持热度。如借鉴《黑神话：悟空》的宣发模式，提前发布宣传内容，利用社交媒体互动维持热度，并与海外主流媒体合作推广。 文本三：①加强中国文化的背景知识普及和推广工作。如优化翻译质量，降低“文化折扣”，通过字幕翻译和背景知识普及，帮助海外观众理解中国神话故事的文化内涵。②打造中国电影IP生态链。如参考迪士尼模式，开发衍生品、主题公园等周边产品，延长IP生命周期，提升文化影响力。 11. 阿姨，您好！《黑神话：悟空》虽然是游戏，但它和《哪吒之魔童闹海》一样，都是传播中国文化的重要载体。《哪吒之魔童闹海》以独特的艺术风格和深刻的主题演绎中国神话传说，而《黑神话：悟空》则将中国传统文化元素与现代科技相结合，让玩家在游戏中感受中国传统文化的魅力，而且浏览《黑神话：悟空》的相关新闻和宣传解读，可以让小豫更深入地了解中国古典文学名著《西游记》，激发他对中国古典文学的兴趣，提高他的文化素养。 【解析】 【导语】三则文本围绕中国文化出海展开思辨，整体视角多元且辩证。文本一展现网文、影视、游戏等文化出海的蓬勃态势；文本二以《黑神话：悟空》为例剖析文化出海的成功路径；文本三借国产电影出海困境，指出文化传播的现存问题与优化策略，兼具成果总结与现实反思。 【9题详解】 内容：根据文本一第①段“近年来，中国文化在世界舞台上大放异彩，赢得了广泛的关注与赞誉”可知，首句总起，紧接着依次列举网文入藏大英图书馆、多部国产网剧出海、《黑神话：悟空》登顶海外销量榜单三件实例，直观印证中国各类文化产品顺利出海，体现中华文化影响力不断提升。 结构：本段罗列网文、剧集、游戏三类出海实例，引出第②自然段“文化出海形式多样、蓬勃发展”的总结概括，为后文拓展介绍舞剧、时装等多元化出海案例做铺垫。 选用网文、热播剧、热门游戏等贴近当下的热点素材开篇，事例鲜活具体，能够激发读者阅读兴趣。 【10题详解】 根据文本二第②段：“科技赋能创新，增强内容沉浸感至关重要……采用‘虚幻引擎5’……超高精度渲染”可知，建议：运用先进影视技术优化影片画面、特效，提升观影沉浸感。 根据文本二第③段：“精研中国文化精髓……浙江丽水时思寺等全国多处名胜古迹进行了实景扫描”可知，建议：深挖哪吒神话本源，融入非遗、传统古建筑等本土元素，丰厚影片文化底蕴。 根据文本二第④段“最后，新型传播媒介助力宣发，维持热度是关键……早在开发初期就积极利用网络平台进行宣传，与粉丝保持互动”可知，建议：依托海外网络平台提前宣传、互动造势，拓宽海外宣传渠道。 根据文本三第③段：“加强中国文化的背景知识普及和推广工作……优化翻译质量，降低‘文化折扣’”可知，建议：向海外普及哪吒相关神话背景，优化影片外文翻译，减少海外观众理解障碍。 根据文本三第④段“打造中国电影IP生态链，通过电影，衍生品，主题公园等多种形式，延长IP的生命周期”可知，建议：以影片为核心，开发周边文创、主题乐园，构建完整IP产业链。 示例： 文本二：①深挖传统文化内核，打磨精品内容。借鉴《黑神话：悟空》深耕传统文化的做法，在影片中融入中国传统神话、特色古迹、非遗文化等经典国风元素，丰富影片文化内涵，凭借独特的东方文化魅力吸引海外观众。 ②创新海外宣传模式。依托各类新型网络传播平台，在影片上映前后持续开展宣发工作，主动和海外影迷交流互动，积累观众热度，打破传统影视宣发的局限，提升影片海外知名度。 文本三：①消解文化传播壁垒。针对海外观众文化认知差异的问题，精准优化影片外文翻译，同步普及哪吒相关的中国传统神话背景知识，降低文化折扣，让海外观众读懂影片的故事与内核。②构建完整的影视IP产业链。借鉴迪士尼成熟的产业发展模式，以《哪吒之魔童闹海》为核心，开发影视周边、文创产品、主题体验项目等，延伸IP价值，持续扩大影片的海外文化影响力。 【11题详解】 证明《黑神话：悟空》是优质文化载体，并非不良娱乐内容，值得学习了解。 根据文本二第①段“‘出圈’的是一款游戏，‘出海’的却是中国文化”可知，《黑神话：悟空》不只是普通游戏，它火爆海外，掀起海外西游热、传播中国审美，是弘扬中华优秀文化、助力文化出海的优质作品，具有很高的文化价值。 根据文本二第③段“以中国神话故事穿针引线，融入陕北说书等‘非遗’文化，并对山西晋城玉皇庙、重庆大足石刻、浙江丽水时思寺等全国多处名胜古迹进行了实景扫描”可知，它深度融合《西游记》神话、非遗文化、古建筑文化，浏览相关新闻和解读，能帮助小豫积累传统文化知识，拓宽文化视野。 根据文本二第②段“为推动优秀传统文化的‘创造性转化、创新性发展’提供了深刻的启示”可知，它是科技赋能传统文化创新的典范，能让孩子学习传统文化创新方式，增长见识，具有积极的教育意义。 示例：阿姨您好！《黑神话：悟空》并非普通的娱乐内容，而是传播中华优秀文化的优质作品。它成功出海、风靡海外，向世界展现了中国审美与西游文化。作品深度融合传统神话、非遗文化与古建筑文化，同时依托先进科技实现传统文化创新。浏览相关新闻和宣传解读，能够帮助小豫积累传统文化知识、开阔眼界，和观看《哪吒之魔童闹海》一样具有积极的教育意义，您可以允许小豫适度了解。 三、古诗文阅读（15分） （一）（11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 卢文弨，字弨弓，晚更号弓父，生而颖异，濡染庭训，又渐涵①于外王父之绪论，长则为桑调元婿，师事之。故其学具有本源。好校书，终身未尝废。在馆阁十余年，归田后，主讲书院凡二十余年，虽耄，孳孳②无怠。昧爽③起，翻阅点勘；日且暝，始出户，散步庭中；俄而篝灯如故，至夜半而后即安。宦俸脯脩④所入，以购书。闻有旧本，必借抄之；有善说，必谨录之，字细而必工。今抱经堂藏书数万卷皆是也。 （摘选自《清代学人列传》，有删改） 【注】①渐（jiān）涵：浸润。②孳孳（zī）：同“孜孜”。勤勉努力的样子。③昧爽：天将明，黎明。④脯脩（xiū）：这里指学费。 12. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 每假借于藏书之家 假诸人而后见也（《送东阳马生序》） B. 穷冬烈风 所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》） C. 师事之 又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） D. 有善说 是可谓善学者矣（《送东阳马生序》） 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 录毕，走送之，不敢稍逾约。 14. 请简要说说你从乙文卢文弨身上获得了哪些学习方面的启示。 15. 小豫将宋濂与卢文弨的故事摘录下来并做了读书卡片，请你根据文章内容，完成表格。 读书卡片 姓名 宋濂 卢文弨 爱好 读书 校书 为之付出的行动 （1）______； （2）______； 即使自然、物质条件艰苦，也从未放弃 每天投入大量时间到校订、核查书籍当中；（3）______；（4）______ 成就 犹幸预君子之列 抱经堂藏书数万卷 【答案】12. A 13. 抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍微超过约定期限。 14. 要把学习当成乐趣，这样才能长久坚持；学习要勤勉努力不懈怠；要广泛读书，并随手抄录好的内容。 15. ①. 借书、抄书 ②. 趋百里外从师学习 ③. 将官俸和学费全用来买书 ④. 有旧本、有好的内容一定抄录 【解析】 【导语】两段选文编排颇具匠心。甲为宋濂赠序，第一人称自述求学之苦，情感浓烈，对比鲜明；乙为清代学人传记，第三人称客观记述卢文弨勤学一生。一主观一客观，一古一清，同指“勤学”主旨，互为印证。作为阅读材料，既考查文言功底，又引导比较赠序与传记两种文体的表达差异，选材精当，设题空间充足。 【12题详解】 A.都是“借”的意思； B.极、尽/穷困； C.名词作动词，以……为师/名词，老师； D.好的/善于。 【13题详解】 重点字词： 录毕：抄写完毕；走：跑，此处指赶快、赶紧；稍：稍微；逾约：超过约定的期限。 【14题详解】 根据乙文中“好校书，终身未尝废”以及“在馆阁十余年，归田后，主讲书院凡二十余年，虽耄，孳孳无怠”可以看出，卢文弨一生都以校书为乐，即使年老也不曾停止，正是因为他把学习当作了乐趣而非负担，才能坚持数十年不懈怠，由此可见，要把学习当成乐趣才能长久坚持。 根据“昧爽起，翻阅点勘；日且暝，始出户，散步庭中；俄而篝灯如故，至夜半而后即安”可以看出，卢文弨天未亮就起身读书，白天读到天黑才出门散步片刻，晚上又点灯继续读到半夜才休息，一天之中几乎所有时间都在学习，由此可见学习必须勤勉努力、一刻也不能松懈。 根据“宦俸脯脩所入，以购书。闻有旧本，必借抄之；有善说，必谨录之，字细而必工。今抱经堂藏书数万卷皆是也”可以看出，卢文弨把所有收入都用来买书，遇到好的旧本就借来抄录，遇到好的见解就认真记录，最终积累了数万卷藏书，由此可见，要广泛读书并随手抄录好内容。 【15题详解】 （1）根据甲文中“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”以及“录毕，走送之，不敢稍逾约”这几句，可以看出宋濂因家贫无法买书，便频繁向藏书人家借书，并且每次都亲手抄录，严格按约定日期归还，从不懈怠，这是他为读书所做的第一项具体行动：借书与抄书。 （2）根据甲文中“又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”这一句，可以看出宋濂为了能与有学问的人交流，不惜长途跋涉百里，去向同乡的前辈拿着经书请教，面对先达的严厉甚至呵斥，他态度愈加恭敬，等对方高兴了再继续请问，这是他为读书付出的第二项行动：不畏路途遥远去从师求学。 （3）根据乙文中“宦俸脯脩所入，以购书”这一句，可以看出卢文弨把自己做官的俸禄和教书的收入全部拿来购买书籍，毫不吝惜，这是他为校书所做的第三项行动：将全部收入用于购书。 （4）根据乙文中“闻有旧本，必借抄之；有善说，必谨录之，字细而必工”这几句，可以看出卢文弨只要听说有珍贵的旧版本，一定借来抄录；遇到好的观点和说法，一定认真记录下来，哪怕字写得很小也务必工整，这是他为校书付出的第四项行动：遇到好书好内容必抄录，且一丝不苟。 【点睛】参考译文： 【甲】我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话，等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子行列里，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢！ 【乙】卢文弨，字弨弓，晚年又自号弓父，生来聪慧过人，从小受到家庭教育的熏陶，又在外祖父学术见解的长期浸润下成长。长大后成为桑调元的女婿，并拜他为师学习。因此他的学问具有深厚的根基。他爱好校勘书籍，终身未曾停止。在翰林院任职十多年，辞官回乡后，主持书院讲学共二十多年，即使到了晚年，仍然勤勉努力毫不懈怠。每天黎明时分起床，翻阅书籍、校勘批注；直到天色将暗，才走出房门，在庭院中散步；不久又像往常一样点上油灯，直到半夜才休息。做官的俸禄和讲学的收入，都用来购买书籍。听说有珍贵的古籍善本，一定借来抄录；见到有精辟的见解，一定认真记录下来，字迹小而工整。如今抱经堂收藏的数万卷书籍，都是他这样积累下来的。 （二）（4分） 16. 阅读下面一首词，完成小题。 南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 《江城子·密州出猎》（亲射虎，看孙郎。）和本词都提到了孙权，但表达效果不同，试结合诗歌内容加以分析。 【答案】苏轼用典，以孙权自比，表达自己虽然年事已高，但仍有少年的豪气，勇武可用的自信；辛弃疾用典，借曹刘衬托孙权的英勇形象，表达词人对英雄的仰慕，对屈辱求和的南宋朝廷的失望和愤慨。 【解析】 【导语】这首词登临抒怀，上片写景怀古，以长江滚滚东流衬历史兴亡悠悠无尽，意境雄浑苍凉。下片巧用典故，盛赞孙权年少有为、固守疆土的英雄气魄。词人借古讽今，怀古伤时，抒发对英雄的仰慕，暗含对南宋朝廷偏安怯懦的愤慨，慷慨悲壮，意蕴深沉。 【详解】结合《江城子·密州出猎》“亲射虎，看孙郎”可知，苏轼借用孙权亲身射虎的典故，以孙权自比，词人渴望像孙权一样挽弓射猎、勇武豪迈。由此可知，苏轼借典故抒发壮志，凸显自己虽年岁渐长，依旧胸怀壮志、勇武不减，暗含渴望奔赴疆场、为国效力的自信与豪情。 结合本词下片可知，辛弃疾写孙权年少统领大军，割据东南、征战不休，能与曹操、刘备并称当世英雄。词人盛赞孙权智勇过人、保家卫国，借英雄孙权对比南宋朝廷苟且偏安、屈辱求和的现状，既饱含对英雄的仰慕，又抒发对当朝软弱无能的失望与愤懑。 四、整本书阅读（5分） 17. 阅读小说，应抓住其中的矛盾冲突。请从以下选项中任选一项，结合名著中的具体情节，分析他们之间产生矛盾冲突的表层和深层原因。 A.《西游记》中孙悟空与唐僧的矛盾 B.《水浒传》中武松与张都监的矛盾 C.《简·爱》中简·爱与罗切斯特的矛盾 【答案】示例一：在三打白骨精这个故事中，孙悟空与唐僧产生了矛盾冲突。其表层原因是孙悟空为保护唐僧而打死了白骨精，唐僧却认为他打死的是好人，两人发生冲突，唐僧将悟空驱逐。深层原因是两者能力和思想性格的差异。孙悟空火眼金睛，能一眼识出妖怪，加之疾恶如仇，行事果决，所以他打死了白骨精；而唐僧看不出妖怪原形，加之以“慈悲为怀”，认为杀生有损功德，因此将悟空逐走。 示例二：武松与张都监是“加害与复仇”的矛盾。冲突的表层原因是张都监接受张团练的请托，要替蒋门神报仇，设计笼络武松，之后栽赃陷害于他；武松得知真相后愤怒至极，于是有了血溅鸳鸯楼的复仇之举。深层次原因是当时社会黑暗混乱，官商勾结，不同利益集团相互争斗，利用职权铲除异己，在官官相护的背景下，武松被迫以暴制暴，反抗强权。 示例三：简·爱与罗切斯特的矛盾是在结婚问题上的分歧。表层原因是罗切斯特隐瞒了他有妻子的真相，简·爱得知后十分痛苦，不顾罗切斯特的解释和挽留，毅然离开。深层原因是二人的身份地位不同，对爱情婚姻的认识也不同。罗切斯特认为真爱至上，但在简·爱心中，尊严高于爱情和婚姻。她一向自尊自爱，追求人格平等，不能容忍欺骗，也不愿委曲求全。 【解析】 【详解】本题考查理解小说矛盾。 《西游记》中孙悟空与唐僧的矛盾：第一次矛盾冲突，在五行山，玄奘解救了孙悟空，为他取名孙行者，悟空拜其为师。师徒二人在途中遇到六个强盗，悟空将他们打死，玄奘责怪悟空，悟空负气离开，去了龙王的水晶宫。此处的矛盾冲突表层原因是两人性格的差异，磨合。深层上是两人的价值观的对立，唐僧是佛门戒律的坚守者，强调“不杀生”的绝对慈悲，即使面对强盗也主张教化或报官；孙悟空是实用主义者，认为“解决问题”优先于道德教条，主张以武力扫清障碍。两者对“善”的定义差异直接导致行为分歧。 第二次矛盾冲突，唐僧师徒四人来到白骨岭。白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孙悟空火眼金睛识破本相，于是三次分别变化为村姑农妇、老妇和老翁，打动唐僧的怜悯心。唐僧果真上了白骨精变化攻心的当，但白骨精三次均被孙悟空识破，被金箍棒打“死”。唐僧认为孙悟空滥杀无辜，不辨真伪，赶走悟空。一纸断绝书在手，悟空热泪双流。唐僧想起往日师徒之情，也不免伤心落泪。此处表面上也是两人认知的差异导致矛盾；深层原因是价值观对立，孙悟空有火眼金睛，一眼看出妖精的不怀好意，追求“快意恩仇”的江湖正义，于是不加分辨便一棍打死白骨夫人。 唐僧恪守佛教“以德报怨”的教义，认为孙悟空没有任何理由就打死这一家三口，这是滥杀无辜，为孙悟空的鲁莽和率性而生气，认为认为杀生有损功德，因此将悟空逐走。 第三次矛盾冲突，唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死两个强盗头子。当晚，师徒四人投宿一老者家，老者之子也是强盗，夜晚回家发现唐僧师徒便欲谋财害命。老者报信让唐僧师徒离开，强盗追来，被悟空打杀，老者的儿子被悟空割下头。唐僧大惊，念起紧箍咒并赶走了悟空。唐僧三人继续赶路，假悟空趁机打倒唐僧，抢走包袱。沙僧到花果山讨要包袱，假悟空不给，并声称自己将去西天取经。如来辨出假悟空是六耳猕猴，用金钵盂罩住，悟空将其打死。在此师徒之间的矛盾表面上认知的差异，悟空疾恶如仇，坚决要做到除恶务尽，但唐僧依旧认为孙悟空没有慈悲之心，滥杀无辜，师徒之间认知的差异，导致矛盾的冲突，实际上依旧是价值观对立，唐僧是佛门戒律的坚守者，强调“不杀生”的绝对慈悲，即使面对强盗也主张教化或报官；孙悟空是实用主义者，认为“解决问题”优先于道德教条，主张以武力扫清障碍。两者对“善”的定义差异直接导致行为分歧。 《水浒传》中武松与张都监的矛盾：施恩先陪着武松喝酒，后又让仆人陪同武松。武松帮施恩醉打蒋门神。蒋门神把快活林酒店还给施恩，与张都监勾结，请武松来家，设计陷害武松。张都监表面赏识武松（如收为亲随、许配玉兰），实则与蒋门神、张团练合谋设局，诬陷武松盗窃，致其被刺配恩州，并暗中派人追杀。武松识破阴谋后，怒杀张都监全家。两人矛盾表层原因是张都监的虚伪与陷害。 张都监假意重用武松，实则为蒋门神报仇（因为武松曾醉打蒋门神，帮施恩夺回快活林，直接切断了张都监的财源，导致其利益受损），他利用职权构陷武松，触及武松底线。深层原因是阶级对立，张都监代表封建权贵的压迫（勾结黑恶势力、滥用权力），武松则代表被逼上梁山的底层好汉。矛盾本质是权贵对平民的欺压与反抗。武松的价值观以“快意恩仇”为核心，而张都监的虚伪算计违背江湖道义，激化矛盾。张都监代表腐朽官僚体系，其陷害行为暴露了宋代司法黑暗与权钱交易。武松的反抗则体现底层英雄对不公的终极反抗。 《简·爱》中简·爱与罗切斯特的矛盾：罗切斯特隐瞒疯妻存在的欺骗行为，直接激化了两人矛盾。简·爱在婚礼上得知真相后，认为这段关系违背了法律与道德，尽管深爱对方，仍选择离开。她的愤怒不仅源于被欺骗，更因尊严被践踏——她不愿成为依附于他人的情妇，甚至以“灵魂对话”的平等姿态控诉罗切斯特的虚伪。两人的矛盾表层原因是罗切斯特隐瞒了他有妻子的真相，简·爱认为罗切斯特隐瞒已婚事实欺骗违背道德原则，毅然离开桑菲尔德。深层原因社会地位差异，简·爱是家庭教师，是一位独立自强的女性，她追求平等爱情，拒绝成为罗切斯特的情妇；罗切斯特是庄园主，属于贵族阶层，试图用金钱和地位去瓦解简·爱追求独立自主的信念； 对爱情婚姻的认识也不同，罗切斯特认为真爱至上，认为只要是真爱，不会计较任何外界的因素；在简·爱心中，尊严高于爱情和婚姻。她一向自尊自爱，追求人格平等，不能容忍欺骗，也不愿委曲求全。结合以上分析组织答案即可。 五、作文（50分） 18. 阅读下面材料，任选一题作文。 分数，是我们在学习生活中最常见的符号。它可以是试卷上鲜红的数字，也可以是赛场上秒表的记录。但你是否想过，分数也可以是无形的？ 一次跌倒后的重新站起，是对勇气打出的最高分；一次面对诱惑时的拒绝，是为诚实打出的最高分；一份为集体默默付出的坚持，是为责任打出的最高分。这些分数，不写在试卷上，却刻在成长的年轮里；不由老师评定，却由生活本身赋予。 （1）请以“我的最高分”为题，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 我的最高分 午后的阳光透过窗户，落在书桌一角堆着的试卷上，那些鲜红的数字或高或低，记录着我的学习轨迹。可在我心里，真正的最高分，并非写在纸上，而是藏在那个平凡的傍晚，藏在我坚守本心的选择里。 那是一次数学单元测验后的午休，老师抱着批改好的试卷走进教室，我的心一下子提到了嗓子眼。试卷发下来，95分的成绩让我暗自欣喜，这是我近期少有的高分。可当我翻看试卷时，却发现一道计算题的答案老师误判了，明明算错的步骤被打了对号，足足多给了五分。 我的心瞬间乱了。五分，足以让我的名次提升好几名，也能让父母露出欣慰的笑容。周围的同学都在互相讨论成绩，没人注意到我的试卷。我悄悄把试卷合上，心里不断挣扎：要不要告诉老师？如果说了，95分就会变成90分，好不容易取得的好成绩就会打折扣；可如果不说，这份成绩就带着谎言，我心里始终不会踏实。 看着试卷上刺眼的分数，我想起父母常说的话，成绩可以有高低，但做人不能丢了诚信。犹豫许久，我还是拿起试卷，走到老师身边，轻声说出了误判的事。老师仔细核对后，笑着修改了分数，还当着全班同学表扬了我的诚实。 回到座位上，看着试卷上的90分，我没有失落，反而觉得无比轻松。这分数虽然不高，却干净坦荡，承载着我对诚信的坚守。在成长的答卷上，诚信没有具体的分值，却远比任何考试成绩都重要。 那次之后，我明白真正的最高分，从来不是试卷上的数字，而是内心的正直与坦荡。它不被任何人评判，却刻在我的成长路上，成为我最珍贵的勋章。这份诚信的最高分，会一直陪伴我，让我在往后的日子里，始终坚守本心，行得正、坐得端。 例文二： 莫以分数论英雄 在学习生活中，分数似乎成了衡量我们的重要标准。试卷上的数字、比赛中的成绩，常常被视作优劣的标签。然而，材料告诉我们，分数并非只有有形的一种，人生真正的高分，从来不是试卷上的数字，而是刻在骨子里的品格。莫以分数论英雄，品格高尚，才是人生的最高分。 唯分数论的观念，在当下依然存在。不少家长和老师，将学业分数当作评判孩子的唯一标准，忽视了品德、责任与善良的培养。有些学生为了追求高分，不惜作弊抄袭，为了名次，不愿帮助身边的同学。可分数只能反映知识的掌握情况，却无法衡量一个人的内心。古有秦桧，才华出众、文采斐然，若单论“才华分数”，他足以名列前茅，可他却卖国求荣、陷害忠良，丢掉了最基本的民族气节与道德底线，最终被钉在历史的耻辱柱上，成为世人唾弃的对象，他的“人生分数”，实则是不及格。反观曾子，虽无惊天动地的才华，却以“杀猪践诺”的坚守，用诚信为自己的人生打出最高分，诠释了“言必信，行必果”的真谛，被后世代代传颂。 放眼身边与社会，无数人用行动证明，品格才是最好的分数。校园里，有的同学成绩并不突出，却总是主动帮助有困难的伙伴，默默为班级付出，用真诚与担当收获了大家的喜爱；社区中，志愿者们不计报酬，坚守岗位服务他人，用奉献书写着善良的答卷；平凡岗位上，劳动者们恪守职责，兢兢业业，用坚守诠释着敬业的意义。就像范仲淹，一生仕途坎坷，却始终心怀天下，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担当，为自己的人生写下满分答卷，他的精神穿越千年，依然熠熠生辉。他们没有满分的试卷，却拥有满分的品格，成为了生活中真正的强者。 反观那些只追逐分数、丢弃品德的人，即便一时取得亮眼成绩，最终也会因缺失本心而迷失。分数是一时的，会随着时间淡忘，而品格是一生的，会伴随我们走过漫漫人生路。成长路上，知识很重要，但善良、诚信、责任更为珍贵。 我们不必为一时的分数高低而焦虑，更不应以分数评判自己与他人。坚守本心，涵养品格，勇于担当，真诚待人，像曾子、范仲淹那样，坚守内心的准则，这些无形的分数，才是人生最宝贵的财富。莫以分数论英雄，唯有修好内心，守住品德，才能在人生的答卷上，写下无愧于心的最高分。 【解析】 【详解】（一） 一、审题立意：题目“我的最高分”核心在于打破对“分数”的常规认知，不能只写考试、比赛等有形分数，必须紧扣材料中“无形分数”的内涵，将立意聚焦在成长过程中的精神品质与自我超越上。立意可以从自我突破、责任担当、真诚善意、坚守本心等角度切入，突出“最高分”是生活给予的认可，是内心的成长与坚定，而非他人的评价或纸面成绩。可以将“最高分”定义为一次战胜内心怯懦的选择、一次坚守原则的坚持、一段默默付出的时光，强调这份分数比学业成绩更珍贵，更能见证自己的蜕变，凸显少年在生活考验中收获的精神成长。 二、选材构思：选材可以写在小组实验中，面对数据偏差，拒绝抄袭他人结果，反复核对重做，这份诚信是自己的最高分；可以写作为班级图书角管理员，坚持每天整理书籍、修补破损书页，一学期从未间断，这份坚守是责任的最高分；也可以写面对同学误解与孤立，依旧选择真诚帮助他人，不抱怨不记恨，这份宽容与善良是品格的最高分；还可以写坚持练习长跑，不为比赛名次，只为克服惰性、突破自我极限，这份自律是成长的最高分。构思上采用“事件起因—内心挣扎—行动过程—感悟升华”的叙事结构。结尾巧妙点题，将无形的最高分与成长感悟结合。 （二） 一、审题立意：这道议论文题需围绕材料中“有形分数”与“无形分数”的对比展开联想与思考，核心立意是批判唯分数论的片面性，阐述品格、责任、诚信、勇气等无形品质，才是人生更重要的评分标准。立意要立足九年级学生的现实生活，针对当下部分人只看重学业分数、忽视品德修养的现象，提出鲜明观点：人生的高分，源于内在的精神修行，而非纸面成绩。立意需有现实意义，体现对成长、价值与人生的理性思考。观点要明确集中，可定为“人生最高分，贵在品格修”“莫让分数遮望眼”等，论证时兼顾个人成长与社会价值，既有对现实问题的反思，又有对正向价值观的倡导。 二、选材构思：经典素材可选用曾子杀猪践诺，以诚信为自己的品格打出最高分，诠释“言必信，行必果”的真谛；范仲淹“先天下之忧而忧”，以家国责任为人生打分，彰显心怀天下的胸襟；朱自清宁可饿死也不领美国救济粮，以民族气节书写人生高分，坚守文人的风骨。新颖现实素材可选用校园中默默为同学讲题、不求回报的学生，坚守公德、主动维护校园环境的少年；社会中平凡岗位上坚守职责的快递员、社区志愿者，用敬业与善良书写人生高分。反面素材可结合现实中部分学生为追求高分作弊撒谎、部分人只重成绩忽视品德的现象，再搭配秦桧虽有才华却卖国求荣，最终被钉在历史耻辱柱上，沦为“低分人生”的经典反面事例，对比凸显无形分数的重要性。构思上采用“引材料提论点—正反对比论证—联系现实分析—总结升华”的结构，层次分明。先由材料引出中心论点，再用现实事例展开论证，接着结合学生自身生活谈感悟，最后重申观点，呼吁重视品格修养。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级语文 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2.请将答案正确填写在答题卡上。 一、积累与运用（共22分） 初中三年的学习生活，是一段奇妙的成长之旅。小豫同学在初三的语文学习过程中有发现探索，有思辨感悟，有实践收获。让我们与小豫同学一起与知识为伴，与快乐同行。 【探究发现之乐】 1. 随着识字量的增长，同学们对汉字的认识也在提高。进入九年级，班级特举办“汉字之美”交流会，下面是小豫准备的发言材料，请你帮他完成文字任务。 汉字的音、形、义皆具独特魅力，我这里单说说汉字的发音之美。汉字的发音变幻莫测，极富音乐性。四种声调再加轻声、变调之类已够复杂，还得讲究轻重缓急，yì（ ）扬顿挫。同样一篇文章，有人读得铿锵（ ）有力，有人读得平淡无奇。我曾亲耳聆听过一位著名话剧演员朗读戴望舒的《雨巷》，那平缓的语调娓娓引出泛着暗淡灯光的朦胧小巷，那略显chóu（ ）怅的沙哑是对如烟往事剪不断、理还乱的追忆，那若有若无的哽（ ）咽更勾起多情人心灵深处早已尘封的往事。一诗读完，听者不禁泪水涟涟…… （1）语段中两个加点字怎么读？ （2）语段中两个括号处根据拼音应分别书写哪个汉字？请工整书写。 （3）有同学说划线的“若有若无”换成“时有时无”更合适，你觉得呢？ 2. 学校引进AI整本书伴读活动后，小豫对人工智能产生了浓厚的兴趣。他和小组成员一起写下了下面一段话，请你将空缺的古诗文名句补充完整。 如今，人工智能方兴未艾，我国自研的专注于推理能力的大模型DeepSeek-R1横空出世，举世震惊。它生成千字长文仅需5秒，真是“_______，_______”（郦道元《三峡》），让人感受到超乎寻常的速度与高效。DeepSeek-R1颠覆了“大模型需要大算力”的传统认知，以新理念、新技术超越了其他大模型，再次验证了“_______，_______”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）这一新旧更迭的自然规律。人工智能技术引领时代前行，AI已经走入寻常百姓家，正如岑参笔下“_______，_______”（《白雪歌送武判官归京》）一般，AI行业在各个领域已经遍地开花。我们对人工智能的未来发展满怀期待，相信怀着“_______，_______”（杜甫《望岳》）壮志的科技人员们，定会为我们带来更多惊喜变革，开启全新科技盛景。 【感悟思辨之乐】 3. 春节过后，学校要组织“话说传统节日”手抄报比拼。有同学说，中国传统节日没什么意思，就是吃吃喝喝。小豫不支持这种观点，为了说服同学，他通过查阅资料了解到节日在中国古人心里是备受重视的，古人把节日叫佳节或良辰。请你和小豫一起完成手抄报要引用的这部分资料的文字整理任务。 ①古人过节是很讲究的。 ②再如花朝节、上巳节、芒种节、重阳节……等与植物有关的传统节日要归入自然型节日，参与者并不局限于血缘关系，过节场所是在大自然之中。 ③而自然型节日是追随着花花草草的时节的，依据的是二十四节气，其实是太阳历体系的那部分。 ④春节、元宵、中秋，时间不是初一就是十五，这是看月亮过节，属于阴阳合历里面太阴历的那部分。 ⑤出现这两类节日类型的原因在于中国古代阴阳合历的历法体系。 ⑥诸如春节、元宵节、中秋节，这几个传统节日，今天我们都还在过，而这些节日可以归入伦理型节日，参与者是家庭成员或者家族成员，过节的场所都是在家庭内部。 ⑦所以中国人的日子，是跟着月亮又跟着太阳一起过的，是随着春夏秋冬的脚步走的。只要了解这些知识，我们才能从心底消除与传统文化的隔膜。 （1）②句至⑥句的顺序排列不合理，排列恰当的一项是（ ） A. ⑤⑥②③④ B. ⑥②⑤④③ C. ⑥⑤④②③ D. ③⑥②④⑤ （2）②句中有一处标点使用错误，请提出修改意见。 （3）⑦句中画线句有一处语病，请将修改后的句子写在下面。 【收获实践之乐】 4. 五一假期，小豫计划和几位同伴去“只有河南戏剧幻城”参观游览，他提前向场馆打电话咨询，以做好出行的准备。请根据情境，完成对话（任选一处即可）。 小豫：①_______ 工作人员：“只有河南戏剧幻城”开放时间为全年全年10:00至20:00，请至少在所选主剧开演前半小时入园。可以在线订票，欢迎关注“大河票务网旅游”公众号。 小豫：②_______ 工作人员：21个剧场有将近千名演职人员上演30多个剧目，看完所有剧场大约需要三天，您走出幻城，戏还在您心中继续演。请您准备一双舒适的鞋子，以及一颗随时融入戏剧的心，然后去体会和沉醉就好。 二、现代文阅读（28分） （一）（16分） 阅读下面文学类文章，完成下面小题。 一枝疏影待人来 丁立梅 ①一枝疏影待人来，是写梅的，寒梅。 ②寒冬的天，下过一场雪了吧？应该是。雪映梅花。梅花照雪。两两相望，都是直往心里去了的。视觉与味觉在纠缠。白，再也白不过雪。香，再也香不过寒梅。 ③雪没有什么人要等。它是无拘无束自由身，想飘到哪里，就飘到哪里。想在哪里落脚，就在哪里落脚。它有本事在一夕之间，让整个世界彻底变了模样，银装素裹，别无杂色，只剩它一统天下。雪是很有能耐闹腾的。 ④寒梅却静，天性使然。说它是谦谦君子，又不太像，它不讷于言，也不敏于行。作为一棵树，寒梅是早已认命了的罢。被人栽在哪里，哪里就是它的一生之所，它再也挪动不了一步——除非它是南美洲的卷柏。 ⑤卷柏是会追着水走的。当卷柏在一个地方待得不耐烦了，觉得土壤再不能给它提供好吃好喝的了，它会拔脚就走。让身体蜷缩成一个圆球，滚呀滚呀，直到滚到它满意的地方为止。卷柏有点泼皮无赖的样子，你待它再好，它也能一刀斩断情缘，不留恋，不叹息，连稍许的回头，也没有的。 ⑥寒梅做不到。寒梅传统得近乎固执，它独守着它的家园，直到老死，直到化成灰，也不会更改一点点。寒梅心里能做的梦，也只是，在最好的年华，等着你来与它相遇。 ⑦它只能等。它的生，就是为了等。百花肃杀之后，它登场。这是寒梅的小聪慧。要不然又能怎样呢？百花之中，它算不得出色的。貌相实在平淡，牡丹、芍药、荷花和秋菊，哪个都比它张扬。即便是香到骨子里了，也还有桂花呢，还有茉莉呢，还有栀子呢。 ⑧天寒地冻里，百花让位，它才是独香一枝，貌压群芳。这该积蓄多大的勇气啊！为了博你流连，它拼上它的全部了。你惊讶于它的顽强，用冰清玉洁等词来赞美它，你却看不到，它的心也冷成一团的呀。寒气刀子似的，割着它的每一丝肌肤，它竭力装着若无其事，端出一脸的好模样，笑着。开呀，开呀，把心也全给打开来。 ⑨且香，且妖娆。且妖娆，且香。一生的好年华，原也经不起等的，风一吹，就要谢了呀。心里真急，亲爱的，你来，你快来呀，你怎么还不来！ ⑩有人说，凡尘里最大的不幸，是相遇之后被辜负。寒梅却说，不，不，是没有相遇，就被遗忘。连梦，也做不得。连回忆，也没有一点点。这才叫残忍。淡的月光，给它描上象牙白的影。它等，它等呀等，等你来。有时会等到。有时等不到。生命原本就是一场寂然，这也是没办法的事。 ⑪然，可不可以这样理解，它在等你的时候，你其实早已在寻它。“溯游从之，宛在水中央。”你不过走慢了那么一小步，它在它的生命里，已完成了最美的绽放。你眼睁睁错过了，是怎生的后悔莫及，你不想辜负的呀，不想，不想呀。 （有删改） [任务一：探物·寒梅的生存宣言] 5. 文中将寒梅与卷柏对比，寒梅“传统得近乎固执”，卷柏却能“拔脚就走”，这一对比突出了寒梅怎样的精神品格？结合文本简要分析。 [任务二：品韵·生命的诗意绽放] 6. 文中画线句既写了寒梅绽放的艰辛，又赋予其人性光辉，请从修辞手法的角度进行赏析。 它竭力装着若无其事，端出一脸的好模样，笑着。开呀，开呀，把心也全给打开来。 [任务三：析理·叙事视角的解码] 7. 文中既有客观描述寒梅的视角，又有“你惊讶于它的顽强，用冰清玉洁等词来赞美它，你却看不到”等第二人称视角，请简要分析转换使用两种视角的妙处。 [任务四：悟道·等待中的启示] 8. 文末引用了《蒹葭》中的“溯游从之，宛在水中央”，结合文章说说寒梅的等待与人的追寻是“双向奔赴”。 （二）（共12分） 阅读下面非连续思辨性文本，完成下面小题。 [文本一] ①近年来，中国文化在世界舞台上大放异彩，赢得了广泛的关注与赞誉。《地球纪元》《大国重工》等16部含有深厚文化底蕴的中国网文作品被大英图书馆收录，这一举措不仅彰显了中国网络文学的全球影响力，也为中国文化的海外传播开辟了新路径。与此同时《庆余年》《长安十二时辰》《甄嬛传》等IP网剧强势登陆海外主流视频网站，凭借其精良的制作和引人入胜的剧情，成功吸引了大量海外观众的目光。国产游戏《黑神话：悟空》更是于发售首日便迅速引发热议，登顶Steam，WeCame等多个平台的多国销量榜首，成为中国游戏产业出海的一大亮点。 ②这些承载着东方神韵的文化产品，不仅展现了中国文化的独特魅力，也进一步增强了中国的文化软实力。目前，中国文化产品“出海”的形式更加多样，内容更加丰富，展现出了勃勃生机。从中国电影节的海外开幕，到中法时装周上的周文化服饰秀，再到中国江苏大剧院原创民族舞剧《红楼梦》在新加坡的海外巡演，中国文化正以更加多元、更加立体的方式走向世界，让世界更加全面地了解中国。 [选自2024年6月3日《江西日报》、2024年11月4日《人民日报》（海外版），有删改] 【文本二】 ①《黑神话：悟空》的海外走红，无疑为中国文化的出海之旅增添了一抹亮色。这款游戏不仅在海内外玩家中引发了广泛的讨论，更在海外掀起了一股“西游热”。外国网友们纷纷“恶补”悟空身世，激赏中国审美，展现出了对中国元素的极大热情。可以说，“出圈”的是一款游戏，“出海”的却是中国文化。 ②《黑神话：悟空》的成功出海，为推动优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”提供了深刻的启示。首先，科技赋能创新，增强内容沉浸感至关重要。游戏作为媒介，其独特优势在于能够综合运用多种技术手段，为玩家打造出身临其境的游戏体验。在这款游戏中，玩家可以亲眼看见悟空“头戴凤翅紫金冠，身穿黄金锁子甲，脚踏藕丝步云履，手拿如意金箍棒”的英姿，仿佛置身于一个真实可感又如梦似幻的西行世界。这得益于游戏采用了“虚幻引擎5”制作，并使用了虚拟化几何体和微多边形技术，实现了对几何细节的超高精度渲染。 ③其次，精研中国文化精髓，打造具有世界影响力的文化精品是核心。游戏开发团队对《西游记》进行了深入研究，为了展现更符合小说原著的场景，他们以中国神话故事穿针引线，融入陕北说书等“非遗”文化，并对山西晋城玉皇庙、重庆大足石刻、浙江丽水时思寺等全国多处名胜古迹进行了实景扫描。这些带有浓烈中国文化特色的符号，大大丰富了产品的文化内涵，使其在全球范围内赢得了广泛的认可。 ④最后，新型传播媒介助力宣发，维持热度是关键。与传统3A游戏的宣发模式不同，《黑神话：悟空》早在开发初期就积极利用网络平台进行宣传，与粉丝保持互动。这种策略不仅提高了游戏的知名度，还激发了粉丝们的参与热情。 [选自2024年9月13日《人民日报》（海外版），有删改] 【文本三】 ①自2025年春节至今，国产电影《哪吒之魔童闹海》凭借其独特的艺术风格和深刻的主题迅速走红，成了热议焦点。尽管这部电影在国内屡创票房新高，但在国际市场上却遭遇了不小的挑战。 ②据了解，该片在北美首映日仅收获310万美元票房，与预期存在较大差距。到今天为止，《哪吒之魔童闹海》的全球票房为1.52亿元人民币，与《卧虎藏龙》等成功走向世界的中国电影相比，尚有较大提升空间。 ③政协委员张颐武强调，应加强中国文化的背景知识普及和推广工作，帮助国际观众更好地理解那些根植于中国历史和文化中的故事。同时，优化翻译质量，降低“文化折扣”，提升海外观众对中国电影的接受度。 ④从全球电影产业来看，美国电影巨头迪士尼公司无疑是一个成功的典范。它将院线电影作为核心，串联起主题公园，音乐，电视，出版等多个领成，形成了完整的IP生态链。借鉴迪士尼的成功经验，张颐武建议打造中国电影IP生态链，通过电影，衍生品，主题公园等多种形式，延长IP的生命周期，提升其商业价值和文化影响力。 （选自2025年3月5日《人民政协报》，有删改） 9. 文本一第①段有什么作用？请简要分析。 10. 为了让《哪吒之魔童闹海》在海外市场取得成功，请结合文本二和文本三的内容，各提出最少一点建议。 11. 小豫的妈妈支持他观看电影《哪吒之魔童闹海》，却反对他浏览一切和《黑神话：悟空》相关的新闻和宣传解读，请你结合文本内容对小豫的妈妈进行劝说。 三、古诗文阅读（15分） （一）（11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 卢文弨，字弨弓，晚更号弓父，生而颖异，濡染庭训，又渐涵①于外王父之绪论，长则为桑调元婿，师事之。故其学具有本源。好校书，终身未尝废。在馆阁十余年，归田后，主讲书院凡二十余年，虽耄，孳孳②无怠。昧爽③起，翻阅点勘；日且暝，始出户，散步庭中；俄而篝灯如故，至夜半而后即安。宦俸脯脩④所入，以购书。闻有旧本，必借抄之；有善说，必谨录之，字细而必工。今抱经堂藏书数万卷皆是也。 （摘选自《清代学人列传》，有删改） 【注】①渐（jiān）涵：浸润。②孳孳（zī）：同“孜孜”。勤勉努力的样子。③昧爽：天将明，黎明。④脯脩（xiū）：这里指学费。 12. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 每假借于藏书之家 假诸人而后见也（《送东阳马生序》） B. 穷冬烈风 所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》） C. 师事之 又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） D. 有善说 是可谓善学者矣（《送东阳马生序》） 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 录毕，走送之，不敢稍逾约。 14. 请简要说说你从乙文卢文弨身上获得了哪些学习方面的启示。 15. 小豫将宋濂与卢文弨的故事摘录下来并做了读书卡片，请你根据文章内容，完成表格。 读书卡片 姓名 宋濂 卢文弨 爱好 读书 校书 为之付出的行动 （1）______； （2）______； 即使自然、物质条件艰苦，也从未放弃 每天投入大量时间到校订、核查书籍当中；（3）______；（4）______ 成就 犹幸预君子之列 抱经堂藏书数万卷 （二）（4分） 16. 阅读下面一首词，完成小题。 南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 《江城子·密州出猎》（亲射虎，看孙郎。）和本词都提到了孙权，但表达效果不同，试结合诗歌内容加以分析。 四、整本书阅读（5分） 17. 阅读小说，应抓住其中的矛盾冲突。请从以下选项中任选一项，结合名著中的具体情节，分析他们之间产生矛盾冲突的表层和深层原因。 A.《西游记》中孙悟空与唐僧的矛盾 B.《水浒传》中武松与张都监的矛盾 C.《简·爱》中简·爱与罗切斯特的矛盾 五、作文（50分） 18. 阅读下面材料，任选一题作文。 分数，是我们在学习生活中最常见的符号。它可以是试卷上鲜红的数字，也可以是赛场上秒表的记录。但你是否想过，分数也可以是无形的？ 一次跌倒后的重新站起，是对勇气打出的最高分；一次面对诱惑时的拒绝，是为诚实打出的最高分；一份为集体默默付出的坚持，是为责任打出的最高分。这些分数，不写在试卷上，却刻在成长的年轮里；不由老师评定，却由生活本身赋予。 （1）请以“我的最高分”为题，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $