精品解析：上海市实验学校2025-2026学年（五四学制）八年级下学期语文期末阶段性成果展示练习

上海实验中学2025-2026年度八年级下学期 语文期末阶段性成果展示练习 上海地区适用 (满分 100 分，考试时间 100 分钟) 注意事项: 1. 本卷满分 100 分，考试时间 100 分钟 2. 所有的答案均应写在答题纸上，请按照题号顺序答在相应的位置，超出答题区域书写的答案无效，书写在原卷上的答案无效。 3. 字体工整，笔迹清楚，保持答题纸卷面清洁。 遇见总是美好的，而跨越时空的遇见更能够启迪我们的哲思。 一、遇见诗词 (6 分) 1. 补写出空缺的部分 （1）挥手自兹去，________。《送友人》 （2）________，但余钟磬音。《题破山寺后禅院》 （3）夜来城外一尺雪，________。《卖炭翁》 （4）________，漏断人初静。《卜算子・黄州定慧院寓居作》 （5）《北冥有鱼》中，庄子引《齐谐》，言大鹏南徒时的壮观，这两句是“________，________”。 【答案】 ①. 萧萧班马鸣 ②. 万籁此都寂 ③. 晓驾炭车辗冰辙 ④. 缺月挂疏桐 ⑤. 水击三千里 ⑥. 抟扶摇而上者九万里 【解析】 【详解】注意“萧”“班”“籁”“辗”“辙”“疏”“桐”“抟”等字词容易写错。 二、遇见先哲 (16 分) 【甲】 ①暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 ②吏呼一何怒！妇啼一何苦！ ③听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。 ④夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 【乙】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【丙】 季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣。臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭。 2. 【甲】诗的作者是杜甫，【乙】文选自《________》，【丙】文选自《史记》，是一部_______体史书。 3. 解释加点字。 ①不独子其子：_________ ②季布为河东守：_________ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣。 5. 下列对选文理解和分析不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗老翁和老妇的处境与【乙】文的“老有所终”形成鲜明对比。 B. 【甲】诗中战乱致民不聊生，【丙】文中汉文帝缺乏主见。 C. 【甲】诗采用实录手法反映社会现实，【丙】文以人物言行来塑造人物。 D. 【甲】诗首尾抒情，中间叙事，【丙】季布因贤能而受好评。 6. 【甲】诗【乙】文都关注社会现实，【甲】诗中，虽是朝廷征役，却不像《木兰诗》一样用“点兵”，而是用了“_______”揭露官吏的残暴，体现了当时安史之乱的社会现实，表达了作者_______；【乙】文阐述_______，折射作者对于社会现状的关注，表达了对理想社会的憧憬。【丙】文中季布是一个________的人。 【答案】2. ①. 礼记 ②. 纪传 3. ①. 以……为子 ②. 担任，做 4. 陛下因为一个人的称赞就召见我，又因为一个人的诋毁就让我回去。 5. D 6. ①. 夜捉人 ②. 对底层百姓的同情、对战乱的痛恨 ③. 大同社会的理想图景 ④. 直言敢谏、聪慧机敏、有远见 【解析】 【导语】三篇文本各有侧重：《石壕吏》以写实诗笔写战乱下民生疾苦，《大道之行也》勾勒儒家大同理想蓝图，《史记》片段展现君臣进谏之智。现实苦难与理想愿景对照，诗心与史笔兼具，意蕴厚重。 【2题详解】 ①【乙】文《大道之行也》选自《礼记》。《礼记》是战国至秦汉间各种礼仪论著的汇编； ②《史记》是我国第一部纪传体史书，以人物传记为核心体例记载历史。 【3题详解】 ①句意：不只是疼爱自己的子女。子：以……为子； ②句意：季布担任河东郡守。为：担任，做。 【4题详解】 翻译时注意下列重点字词： 以：因为；誉：赞誉、称赞；毁：诋毁、诽谤；去：使……离开。 【5题详解】 D.【甲】诗《石壕吏》首尾均为叙事，并非“首尾抒情”；且【丙】文中季布既被评价“贤”，也被评价“勇，使酒难近”，并非仅“因贤能而受好评”。 【6题详解】 【甲】诗中差役“夜捉人”，不同于《木兰诗》的“点兵”，“点兵”是正常征调，而“捉”字则是强行抓捕、逼迫抓丁，直接揭露差役横暴征役的残暴本质，再结合“夜”（深夜突袭），凸显官吏不由分说、暴力强征百姓的残暴，体现安史之乱下民生凋敝的黑暗现实；全诗通过老妇一家家破人亡的悲惨遭遇，表达了作者对战争的控诉和对底层百姓的同情。 【乙】文从“天下为公”“人不独亲其亲，不独子其子”“外户而不闭”等核心表述出发，系统阐述了儒家大同社会的理想图景，与当时战乱现实形成对照，折射出作者对现实的不满与对理想社会的憧憬。 【丙】文中季布面对汉文帝的无故召见与罢退，敢于直面君主，直言点出其“以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣”的决策轻率，戳破君主偏听偏信的隐患，可见他是一个刚正不阿、敢于直谏、聪慧机敏、有胆识、有政治远见的人。 【点睛】参考译文： 【乙】 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来（治理天下），（人们）讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能安享晚年，壮年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，(人们）憎恨把它扔在地上的行为，却不一定自己私藏；对于力气，（人们）憎恨它不出于自己，但愿意多出力不一定是为了自己的私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。 【丙】 季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。又有人说他很勇敢，但好发酒疯，难以接近。季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，皇帝召见之后就让他回原郡。季布因此对皇上说：“我没有什么功劳却受到了您的恩宠，在河东郡任职。现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有人妄誉我来欺骗陛下；现在我来到了京城，没有接受任何事情，就此作罢，遣回原郡，这一定是有人在您面前毁谤我。陛下因为一个人的称赞就召见我，又因为一个人的诋毁就让我回去。我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处世的深浅了。”皇上默然不作声，觉得很难为情。 三、遇见美好 (30 分) 数字变革与教育未来——在世界数字教育大会上的主旨演讲 尊敬的各位嘉宾，女士们、先生们、朋友们： ①大家好！ ②教育与人的成长紧密相连，与文明发展共生相伴，是人类最古老且最崇高的事业。每一次科技重大发展与创新，每一次产业变革与生活方式转型，均影响乃至改变着教育。数字化是引领未来的新浪潮，教育与数字的碰撞，将奏出人类文明教育更优美的乐章。在突破传统教育方法的局限性，积极创造数字教育新形态进程中，应当秉持怎样的价值导向？我们认为: ③数字教育应是公平包容的教育。推行全纳教育，实现学有所教、有教无类是我们共同的价值追求。数字技术具有互联互通、即时高效、动态共享的特征，能够快速高效地把分散的优质资源聚合起来，突破时空限制，跨学校、跨区域、跨国家传播分享，让那些身处不同环境的人都能够平等地获得教育资源的机会和渠道。同时，我们也要避免数字技术加剧教育的不公，从而让 "世界范围内所有人都能获得优质教育" 的愿景加速成为现实。 ④数字教育应是更有质量的教育。质量是教育的生命线，数字技术是提高教育质量的阶梯。发展数字教育，能够丰富智能教室、自适应学习、学情智能诊断、智慧课堂评价等场景应用，推动线上线下融合互动，改善教学方法，增强教学过程的创造性、体验性和启发性，推动课堂教学发生深层次变革，创新教育教学和人才培养模式，以教育的智能化支撑提高教育管理和评价效能，提高人类学习与认知效能，为实现更加优质的教育提供强大动力。 ⑤数字教育应是适合人人的教育。2500多年前，孔子就提出了有教无类、因材施教的教育理想，在人类漫长的文明进程中，我们一直在努力追求实现因材施教。数字教育能够在个性化地学、差异化地教、科学化地评等各方面发挥独特优势，通过信息跟踪挖掘、数字回溯分析、科学监测评价等，描绘学生成长轨迹，为每个学生提供个性化的教育方案。这也必将有望重塑人类教育形态，使人人接受适合的教育成为可能，助力终身学习和学习型社会建设。 ⑥数字教育应是绿色发展的教育。绿色发展是以效率、和谐、持续为目标的经济增长和社会发展方式。面对日益严重的全球能源危机、气候危机和生物多样性危机，教育不仅不能置身事外，还应为推动经济社会绿色发展发挥基础性支撑作用。我们要遵循节约节俭、简洁高效的原则发展数字教育，重在应用为王、服务至上，不盲目追求高端。我们要注重培养学生适应和减缓气候变化的能力，合理使用数字化教材、教具，推动数字教育成为教育低碳转型的催化剂和加速器，助力绿色发展，保护好人类共同的家园。 ⑦数字教育应是开放合作的教育。数字时代为我们带来了开放合作的高效平台，开放合作也已经成为推动新时代教育变革创新的关键要素。无论是消除数字壁垒、缩小数字鸿沟、提升教育领域危机应对能力，还是培育合作增长点、挖掘发展新亮点、推动教育转型创新，都需要我们坚持合作包容共赢的理念，充分发挥各自优势，推动共同发展。我们应当携起手来，加强沟通交流，通过数字教育的开放合作，让更多国家和人民搭乘数字时代的快车、共享数字教育发展成果、加速教育变革。 ⑧面向未来，如何更好地帮助学习者学会学习、学会共处、学会做事、学会做人是我们面临的共同课题与时代责任。我们愿意与各国一道，以举办世界数字教育大会为崭新起点，开通智慧教育平台国际版，推动优质数字资源共建共享，研究设计国际合作新载体新机制，共同构建全面、务实、包容的伙伴关系，把数字转型时代的世界合作，推向一个新的高度。 ⑨面向未来，我们每个人都心怀梦想。让网络跨越时空，让联结穿越山海，让合作超越隔阂，以开放教育资源满足时代需求，以数字对话交流扩展信任发展通道，努力做优做强数字教育生态雨林，广泛惠及所有学习人群。实现这一美好梦想，我们将始终秉持联结为先、内容为本、合作为要的理念，与世界同行一道，坚定执着、勇毅前行，大踏步走在时代前列！ ⑩女士们、先生们、朋友们！ ⑪中国唐代诗人李白曾言:“ 。" 发展数字教育，推动教育数字化转型，是大势所趋、发展所需、改革所向，更是教育工作者应有之志、应尽之责、应立之功。我相信，只要我们携手并肩，团结一致，抢抓机遇，共克时艰，就一定能够扬帆远航，胜利驶向更加美好的未来！ ⑫谢谢各位！ (中国教育部部长怀进鹏2023年2月13日 有删改) 7. 请分析第②段画线句的表达效果。 8. 演讲者认为在积极创造数字教育新形态进程中应当秉持怎样的价值导向？ 9. 依据演讲稿的内容，下列表述中不正确的一项是（ ） A. 数字技术能够快速高效地把分散的优质资源聚合起来。 B. 数字教育有利于保护生态环境。 C. 数字教育的最终目的是实现强国资源的独享。 D. 数字教育正好符合了孔子的因材施教思想。 10. 文章第⑪段引用了唐代诗人李白的诗句，你认为最符合的一项是（ ） A. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 B. 天生我材必有用，千金散尽还复来 C. 山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村 D. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金 11. 请结合文章中某一个段落或某几个段落来分析演讲稿的语言特点？ 【答案】7. 运用比喻的修辞手法，将数字化比作新浪潮，将数字教育比作乐章，生动形象地写出数字教育结合传统教育的美好前景，引出下文对数字教育价值导向的论述，语言生动，富有感染力。 8. 数字教育应是公平包容、更有质量、适合人人、绿色发展、开放合作的教育。 9. C 10. A 11. 示例：本文语言兼具正式严谨与亲切通俗。如第③-⑦段分点阐述数字教育的五大方向，条理清晰、用词规范，符合演讲正式场合要求；同时多用短句、口语化表达，语气平和恳切，拉近与听众距离，富有号召力。 【解析】 【导语】本文是教育部部长在世界数字教育大会上的主旨演讲稿，立足数字化变革浪潮，围绕数字教育新形态展开论述，依次阐明数字教育五大核心价值导向，兼具官方演讲的严谨庄重与感染力，既点明数字教育的时代大势，又呼吁国际开放合作、携手共建数字教育未来。 【7题详解】 画线句把数字化比作“新浪潮”，数字和教育融合后的发展成果比作“优美的乐章”，运用了比喻的修辞手法。生动形象地写出数字化引领时代走向，数字技术与教育相融前景美好、前景动人；承接上文科技变革改变教育，自然引出后文设问“应当秉持怎样的价值导向？”，开启下文五大分论点的完整论述；语言文采充沛，富有感染力，契合大会演讲语境，能调动现场听众认同感。 【8题详解】 结合第③-⑦段的首句分论点可知，数字教育应是公平包容、更有质量、适合人人、绿色发展、开放合作的教育。 【9题详解】 C.根据第⑦段“坚持合作包容共赢的理念……共享数字教育发展成果”可知，倡导多国共享资源、开放合作，并非“强国资源独享”。 【10题详解】 A.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：抒发坚定信心，坚信终将冲破困境、扬帆奔赴理想前路，和文末展望数字教育美好未来、攻坚克难奋勇前行的语境高度契合； B.天生我材必有用，千金散尽还复来：侧重个人自信、看淡钱财，不适合国际合作、行业发展演讲结尾； C.山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村：侧重绝境中出现转机，文段没有陷入绝境的铺垫，不符； D.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金：侧重历经艰辛筛选才能收获成果，侧重过程磨砺，不契合“扬帆远航、奔赴未来”的展望语气。 【11题详解】 结合第③-⑦段可知，采用并列式分论点，每段以“数字教育应是……的教育”总起，条理规整；用词规范书面化，如“互联互通、动态共享、低碳转型、包容共赢”等专业正式词汇，符合国际大会官方主旨演讲的庄重场合。 富有感染力、句式灵活。开篇“尊敬的各位嘉宾，女士们、先生们、朋友们！”、结尾呼告句式，口语化演讲称呼，拉近和台下各国听众距离；多处比喻（新浪潮、乐章）、排比短句，文末“让网络跨越时空，让联结穿越山海，让合作超越隔阂”排比句式气势充沛，号召力极强；结尾引用李白诗句，增添文采，升华情感，契合演讲鼓动性要求。 永恒的船桅 汪曾祺 ①石桅岩在鹤盛乡下村北。 ②下汽车，沿卵石路往下，上船。水不深，很平静，很清，而颜色绿如碧玉。夹岸皆削壁，回环曲折。群峰倒影映入水中，毫发不爽。船行影上，倒影稍稍晃动。船过后，即又平静无痕。是为“小三峡”。有人以为“小三峡”这个名字不好，叫做“小三峡”的地方太多了，而且也不像三峡。提出改一个名字。中国的“小三峡”确实不少，都不怎么像。“小三峡”嘛，哪能跟三峡一样呢，有那么一点三峡的意思就行了。一定要改一个名字，可以叫做“三峡小样”。但我看可以不必费那个事。“小三峡”，挺好，大家已经叫惯了。 ③小三峡两边山上树木葱茏，无隙处。偶见红树，鲜红鲜红，不是枫树，也不是乌桕，问之本地人，说这是野漆树。 ④我们坐的船，轻轻巧巧，一头尖翘。问林斤澜：“这也是蚱蜢舟么？”斤澜说：“也算。”我以为是承袭了李清照的词句。没想到这是一个实体，永嘉把这种船就叫做蚱蜢舟。一般的蚱蜢舟比我们所坐的要小得多，只能容三四人(我们的船能坐二十人)，样子很像蚱蜢。永嘉人所说的蚱蜢是尖头，绿色鞘翅，鞘翅下有桃红色膜翅的那一种，北京人把这种蚱蜢叫做“挂大扁儿”。我以为可以选一处蚱蜢舟较多的水边立一块不很大的石碑，把李清照的这首《武陵春》刻在上面(李清照曾流寓永嘉，这首词很可能是在永嘉做的)。字最好请一个女书法家来写，能填词的更好。 ⑤出小三峡，走一段卵石纵横的路(实是在卵石滩上踏出一条________的路)，又遇一片水，渡水至岸，有钢梯，跟梯而上，至水仙洞。稍憩，出洞沿石级至峰顶。峰顶有野树一株，向内欹偃，极似盆景。树干不粗，而甚遒劲，树根深深扎进岩石中，真可谓“咬定青山”。迈过这棵大盆景，抚树一望，对面诸峰，争先恐后，奔奔沓沓，皆来相就。 ⑥首当其冲的山峰，犹如巨兽，曰“麒麟送子”。或以为“麒麟送子”，名不雅驯，拟改之为“驼峰”，以其形状更像一头奔跑而来的骆驼。我觉得也不必。天下山峰似骆驼而名为驼峰者多矣。山名与其求其形似，不如求其神似。“麒麟送子”好处在一“送”字。 ⑦沿石级而下，复至水仙洞略坐。洞不很大，可容二三十人。洞之末端渐狭小，有一个歪歪斜斜的铁烛架，算是敬奉水仙之处了。 ⑧我建议把水仙洞稍稍整治一下，在洞之末端凿出一个拱顶的小龛，内供水仙像。水仙像可向福建德化订制，白瓷，如“滴水观音”瓷像那样，形貌亦可略似观音，亦可持瓶滴水，但宜风鬟雾鬓，萧萧飒飒，不似观音那样庄肃。像不必大，二三尺即可。作水仙洞歌：往寻水仙洞，却在山之巅。想是仙人慕虚静，幽居不欲近人喧。朝出白云漫浩浩，暮归星月已皎然。不识仙人真面目，只闻轻唱秋水篇。 ⑨在水仙洞口待渡(船工回家吃饭去了)至对岸，稍左，即石桅岩。“石”与“桅”本不相干，但据说多年来就是这样叫的，是老百姓起的名字。起名字的百姓，有点机趣。听说从某一角度看，是像船桅的，但从我们立足处，看不出，只觉得一尊巨岩，拔地而起。若是火成花岗岩，岩面浅红色，正似中国山水画里的“浅绛”。岩净高306米，巍然独立。四面诸峰不敢与之比高(诸峰皆只200米左右)，只能退避，但于远处遥望，尽其仰mù( )恐之忱。石桅岩通体皆石，岩顶石缝，亦生草木，远视之，但如毛发痦痣而已。曾经有小伙子攀到山顶，伐倒几棵大树，没法运下岩，就心生一计，把树解为几段，用力推下。下岩一看，都已摔成碎片。 ⑩石桅岩之南，有一片很大的草坪，地极平，草很干净。在高岩乱石之间有这么一片天然草坪，也很奇怪。我们几个上了岁数的，在草坪上野餐了一次(年轻人都爬过后山到农民家吃饭去了)。煮芋头，炖番薯，炒米粉，红烧山鸡(山里养的鸡)，饮农家自制的老酒，陶然醉饱。作石桅铭：石桅停泊，历千万载。阅几沧桑，青颜不改。 12. 请给下列拼音填词语或给词语注音。 仰mù( ) 13. 概括相关内容，填写下表。 所至 所见 所感 小三峡 （1）____ （2）____ 水仙洞 往寻水仙洞，却在山之巅 平静清幽 （3）____ 形似骆驼在奔跑 （4）____ 14. 第⑤段横线处应填入的词语是（ ） A. 曲曲折折 B. 似有若无 C. 纵横交错 D. 五彩缤纷 15. 下面语段放在第______段末最合适，理由是_____ 据传，水仙是一少女，生前为人施药治病，后仙去，乡人为纪念她，名此洞曰水仙洞。水仙洞不在水边，却在山顶。既在山顶仍叫水仙，这是很有意思的。 16. 阅读下面的链接材料，结合选文内容，简要分析本文是如何体现“有‘我’”的。 【链接材料】 游记散文最不能无“我”。时下，游记散文的最大问题是充斥着各种风景、人情、世态甚至乱象，但唯独无“我”，缺乏由作家眼里、心中迸射出来的思想和生命之光。 【答案】12. 慕 13. ①. 水色碧绿清澈，两岸绝壁连绵，山峰倒影优美，还有野漆树等景致 ②. 清幽秀美，富有诗意 ③. 麒麟送子（驼峰） ④. 欣赏、赞同，认为重神似不必强求形似 14. B 15. ①. ⑧ ②. 理由：该语段介绍水仙洞名字的由来，承接上文对水仙洞的描写，补充相关传说，衔接自然。 16. 文中处处融入作者的见闻、想法与感悟，体现“我”的存在。①游览途中，作者点评地名、提议立碑刻词、规划修整水仙洞，流露个人想法；②观赏山水景物时，直抒内心感受，评价山名重神似而非形似；③文末作诗歌、铭文，寄托自身情怀，将主观情思融入游记，做到景与情相融。 【解析】 【导语】本文以游踪串起浙南永嘉山中景致，笔触冲淡闲适，不重描摹景观胜状，反倒处处融进个人审美判断：不赞同硬改地名，主张山名求神胜似求形，还随性生发刻词立碑、重塑水仙像的畅想，自有独特通透悠然的文人底色，末尾短铭点题，于浅淡笔墨中藏着对恒久精神的感悟，余味悠长。 【12题详解】 略 【13题详解】 （1）由第②③段可知，作者乘船穿行小三峡，亲眼见到这片水域湖水澄澈碧绿如同美玉，河道两侧全是陡峭崖壁，连绵环绕、道路曲折，山峰的倒影完整清晰落在水面，两岸山林茂密，还点缀着颜色鲜红的野生漆树，山水草木相映成趣。据此可填：湖水碧绿透亮，两岸峭壁连绵环绕，山峰倒影清晰映于水面，山间林木浓密，还生长着色泽艳红的野漆树。 （2）由第②③段景物描写可知，碧绿静水、连绵峭壁、清晰山影搭配山间红漆树，山水柔和静谧、风光秀丽，整体氛围清雅有诗意，是游览小三峡的直观感受。据此可填：清幽秀美，富有诗意（或澄澈静美，诗意盎然）。 （3）由第⑥段可知，本段专门写一座外形酷似奔跑骆驼的山峰，这座山峰被称作“麒麟送子”，也有人提议改名驼峰，对应表格“所至”栏，是作者游览途经的山峰。据此可填：麒麟送子峰（或驼峰）。 （4）由第⑥段可知，有人觉得“麒麟送子”名字不雅，提议改成驼峰，作者并不认同这个改动，他认为给山峰取名不必强求外形一模一样，更看重名字蕴含的神韵意境，很欣赏原名里“送”字藏有的韵味，赞同重神似轻形似的取名思路。据此可填：认可山峰取名重神韵而非外形，欣赏原名“麒麟送子”里“送”字的独特意境。 【14题详解】 由第⑤段可知，此处语境写河滩上被行人常年踩踏出来的小路，路面遍布大小不一的鹅卵石，这条路是行人长期行走自然踩出的，没有人工修整，时有时无、淡淡浅浅。 A.曲曲折折：侧重道路弯绕，文段未强调道路弯曲。 B.似有若无：指道路痕迹浅淡，时而看得见时而看不清，完美匹配卵石滩上踩出的浅路。 C.纵横交错：形容多条道路交叉，文中只有一条踏出来的路，不符合。 D.五彩缤纷：用来形容色彩，不能形容道路。 【15题详解】 ①由第⑦⑧段可知，第⑦段先写水仙洞洞内环境，第⑧段写作者修整水仙洞、打造水仙塑像、创作水仙洞歌的设想，全段围绕水仙洞展开，题干补充的语段讲解水仙洞名称的起源传说，和第⑧段话题完全契合，放在本段末尾衔接最顺畅。据此可填：⑧ ②该语段核心是讲述水仙洞名字的由来与相关神话传说，第⑧段全程围绕水仙洞展开描写，先是描写洞内样貌，再写作者改造水仙洞的构想，将这段话放在本段结尾，能够顺着前文水仙洞的描写补充地名背后的典故，上下文话题连贯，行文过渡自然流畅。据此可填：这段话交代水仙洞名称的由来与相关传说，承接第⑧段对水仙洞环境、改造构想的描写，补充山洞背后的人文故事，上下文话题统一，衔接自然顺滑。 【16题详解】 链接材料点明优秀游记不能缺少作者“我”的主观思想与情感，本文全程以第一人称“我”游览见闻串联行文，处处流露自我思考与内心感触，完整凸显“我”的存在。 由第②④⑥⑧段可知，作者一路游览，不断对沿途地名、景致提出自己的看法与规划设想：评价“小三峡”不必改名、提议为蚱蜢舟立碑刻李清照词作、评判山峰命名的取舍思路、构思水仙洞修整造像与写歌的方案，全程输出独属于“我”的个人观点； 由第②③⑤⑨段可知，观赏山水景物时，“我”会直观抒发内心真实感受：赞叹小三峡山水倒影的灵动、感慨山顶野树扎根岩石的苍劲、惊叹石桅岩拔地而起的巍峨雄壮，将个人审美与赞叹融入景物描写； 由第⑩段可知，游览至石桅岩草坪野餐之后，“我”主动提笔创作《石桅铭》，借铭文抒发对石桅岩历经岁月依旧苍劲挺立的赞美，把自身情志寄托在文字里。全文写景与“我”的观点、心绪、创作相融，景物不再是孤立的风景，处处带有作者独有的思考与生命感悟，完美契合游记散文要有“我”的创作要求。 四、遇见名著 (8 分) 17. 按要求完成下列小题。 （1）跟着法布尔做科研。 研究方法 具体事件 科研精神 野外观察法 事例一：长时间趴在地上观察蚂蚁 事例二：①_____ 孜孜不倦的探索精神 ②_____ 用炮声检验蝉是否是聋子 ③_____ （2）跟着法布尔悟人生。 蜣螂为了自己的子女，愿意忍受饥饿守护在它们身边，有食物也要留给自己的孩子，这启示我们，母爱是世界上最伟大的爱，我们要守护世界上最好的妈妈。 （昆虫及其行为），这启示我们：______________ （3）跟着法布尔学写作。 【甲】 处于繁殖期的雌蜣螂会在粪球中产卵。孵出的幼虫以现成的粪球为食，直到发育为成年蜣螂才破粪球而出。 【乙】 卵产下后，蜣螂妈妈便待在自己那小窝里，自从它下到洞中，它什么都没有吃过，绝对没有去碰那个大面包：大面包已经分成几等份，将是它的子女们的食粮。在疼爱子女方面，西班牙蜣螂克制自己的精神确实非常感人，宁可自己挨饿也绝不让子女缺少吃喝。它这么忍受饥饿还有第二个原因：守护在摇篮边上。自六月底开始，地洞就难以弄成了，因为雷雨大风以及行人的踩踏，洞都消失了。我所看到的几个洞穴里，蜣螂妈妈总是在一堆粪球边上打盹儿；每个粪球里都有一条已发育完全的胖嘟嘟的幼虫在大吃大喝着。 以上两段文字，你认为哪一段是法布尔的作品？请结合具体内容阐述理由。 【答案】（1） ①. 示例：蹲在石头旁整日观察蟋蟀筑巢 ②. 实验探究法 ③. 大胆质疑、勇于实践、严谨求真 （2）示例：蝉；在地下蛰伏多年，只为阳光下短暂歌唱；启示：人生耐得住寂寞，方能收获精彩。（昆虫及启示合理即可） （3）乙段是法布尔作品。理由：乙段运用拟人修辞，语言生动形象，融入作者细致的观察与情感，描写细腻生动，带有文学性；甲段只是客观平实的说明，符合一般科普文字特点，并非法布尔《昆虫记》风格。 【解析】 【小问1详解】 ①法布尔的核心研究方法之一就是沉浸式野外观察，他主张在昆虫的自然生存环境中，长时间、无干扰地观察昆虫的真实行为，比如爬上果树连续数小时观察螳螂的捕食与繁殖行为，完全沉浸在观察中，甚至忘了周围路过的行人；趴在野外的泥土边，全程观察圣甲虫搬运、制作粪球的完整过程；蹲在隧蜂的巢穴旁，连续多日观察隧蜂进出巢穴、抚育后代的活动规律。 示例：趴在野外的泥土边观察圣甲虫搬运、制作粪球。 ②题干中“用炮声检验蝉是否是聋子”，是法布尔主动制造巨大声响、人为干预实验环境，通过设计可控条件验证“蝉是否有听觉”猜想的做法，对应的研究方法是实验验证法（实验探究法）；这种通过控制变量验证昆虫特性的研究方式，是法布尔区别于传统昆虫学家的重要特点。 ③法布尔通过设计炮声实验来验证蝉的听觉，本质是不盲从已有结论，不主观臆断昆虫的特性；用可重复、可验证的实验来得出最真实准确的结论。因此提炼出的科研精神是：大胆质疑、勇于实践、严谨求真。 【小问2详解】 答题需选《昆虫记》中习性明确、不与题干“蜣螂”重复的昆虫，习性须贴合原著。比如，蝉蛰伏四年仅活五周、蟋蟀亲手筑巢、圣甲虫协作运粪球、切叶蜂切叶筑巢；提炼启示要贴合习性，遵循“虫性对应人性”的逻辑，比如对应蝉可提炼“厚积薄发、耐住寂寞”，对应蟋蟀可提炼“自立求精”，对应圣甲虫可提炼“合作共赢”。 示例：蝉在黑暗的地下潜伏四年，才换来阳光下短短五个星期的放声歌唱。这启示我们：所有耀眼的绽放都离不开漫长的默默积蓄，要耐得住寂寞、沉下心打磨自己，才能在属于自己的时刻绽放光彩。 【小问3详解】 法布尔的《昆虫记》核心特点是科学性与文学性高度融合，以“人性观照虫性”，并非冰冷的客观说明。 甲段只是干巴巴的客观说明，没有文学修饰，也没有情感表达，不符合《昆虫记》的写作风格。 乙段将蜣螂称作“蜣螂妈妈”，把粪球称作“大面包”，把幼虫的居所称作“摇篮”，用“打盹儿”“克制自己的精神确实非常感人”这类充满人情味的表述，赋予昆虫人的情感与性格，语言生动鲜活充满温度，这是典型的拟人化文学表达；乙段不只是客观记录昆虫习性，还直接抒发了对蜣螂母爱的赞叹（“宁可自己挨饿也绝不让子女缺少吃喝”），字里行间饱含情感，充满人文关怀。完全符合《昆虫记》“科学性与文学性融合、以虫性观照人性”的创作风格。 五、写作 (40 分) 18. 请以“遇见 ”为题，完成作文。 要求：①题目补充完整；②字数不少于600字，不得抄袭，不得泄露个人信息。 【答案】例文： 遇见那株野菊 深秋的一次失意独行，我在荒坡之上遇见了一株野菊，这场相逢，悄悄抚平了我心底的焦躁与颓丧。 月考失利，鲜红的分数压得我喘不过气，我不愿在家中闷坐，独自跑到郊外无人的土坡散心。秋风裹挟着凉意掠过荒草，四周草木大半枯黄衰败，满眼萧瑟，我的心情也跟着愈发低落。我漫无目的地往前走，忽然在乱石缝隙间瞥见一抹细碎的嫩黄，一株小小的野菊，扎根在贫瘠干裂的泥土里，周遭没有水肥滋养，还被碎石挤压着枝干，却倔强地绽开了花瓣。 它的花朵不算饱满，花瓣单薄纤细，没有花圃里盆栽菊花的精致华贵，可在万物凋零的晚秋，它迎着凛冽秋风稳稳挺立，花瓣舒展，静静吐露着淡淡的幽香。我蹲下身静静凝望，原本郁结的心绪慢慢松动。温室里的鲜花有人悉心照料，自然开得舒展，而这株野菊无人看管，熬过酷暑、顶住秋风，在贫瘠绝境里依旧选择绽放，不曾向困境低头。 我不由得想起自己，不过一次考试失利就一蹶不振，和这株坚韧的野菊相比，实在太过脆弱。一次挫折只是行路途中小小的坎坷，不该就此停下脚步。秋风再次拂过，花枝轻轻摇晃，像是温柔的劝慰。那一刻，这场不经意的遇见，给迷茫的我注入了重新出发的勇气。 往后每当我遭遇困境想要退缩，总会想起荒坡上的那株野菊。那次珍贵的遇见，不止是目光与一朵小花的相逢，更是坚韧力量与迷茫自我的相遇。它教会我不惧坎坷、直面失意，带着这份收获，我重新整理心态，踏踏实实地投入学习。 人生旅途漫漫，无数相逢转瞬即逝，可这次与野菊的遇见，长久留在心底，化作一路前行的底气，伴我跨过一程又一程难关。 【解析】 【详解】一、审题立意。 “遇见”不只是表层的偶然碰面，更侧重相遇之后内心产生触动、获得成长、收获温暖或是精神得到洗礼，立意不能停留在简单记叙碰面的经过，要挖掘相遇带来的深层改变。补题可以填入具体人物、具象事物或抽象精神，若是填入长辈、陌生人，立意就落脚在人情温暖带给自己的感动与蜕变；若是填入书籍、花草、老物件，立意侧重事物带来的精神启迪；若是填入勇气、坚持等抽象品质，立意写自我觉醒、突破瓶颈。核心立意可以定为一次珍贵的遇见点亮人生旅途，每一场相逢都铭刻成长印记，以小切口抒发真情，避开空洞抒情，让相遇的价值落地在自身心智的成熟之上。 二、选材构思。 选材可以划分三个清晰可行的方向，第一个方向选取身边熟悉的人物，遇见耐心开导自己的老师、默默包容自己的亲人、困境里伸出援手的陌生人，截取相处中的典型小事，刻画相遇瞬间的温情；第二个方向选取具象事物，遇见一本触动心灵的经典旧书、一株绝境重生的野花、一间藏着岁月故事的老手艺铺子，借事物的特质映射自身心境变化；第三个方向选取跨越时空的精神遇见，与历史先贤、名著人物隔空相逢，在文字里读懂他们的风骨，汲取前行力量。构思上优先选用记叙文，以时间顺序或场景切换串联完整故事，开头设置悬念点出这场遇见的难忘，中间细致刻画相遇的场景、动作、神态与心理活动，完整还原事件经过，在叙事过程中穿插内心感悟，点明这场相遇给自己带来的改变，结尾回扣标题升华主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 上海实验中学2025-2026年度八年级下学期 语文期末阶段性成果展示练习 上海地区适用 (满分 100 分，考试时间 100 分钟) 注意事项: 1. 本卷满分 100 分，考试时间 100 分钟 2. 所有的答案均应写在答题纸上，请按照题号顺序答在相应的位置，超出答题区域书写的答案无效，书写在原卷上的答案无效。 3. 字体工整，笔迹清楚，保持答题纸卷面清洁。 遇见总是美好的，而跨越时空的遇见更能够启迪我们的哲思。 一、遇见诗词 (6 分) 1. 补写出空缺的部分 （1）挥手自兹去，________。《送友人》 （2）________，但余钟磬音。《题破山寺后禅院》 （3）夜来城外一尺雪，________。《卖炭翁》 （4）________，漏断人初静。《卜算子・黄州定慧院寓居作》 （5）《北冥有鱼》中，庄子引《齐谐》，言大鹏南徒时的壮观，这两句是“________，________”。 二、遇见先哲 (16 分) 【甲】 ①暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 ②吏呼一何怒！妇啼一何苦！ ③听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。 ④夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 【乙】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【丙】 季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣。臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭。 2. 【甲】诗的作者是杜甫，【乙】文选自《________》，【丙】文选自《史记》，是一部_______体史书。 3. 解释加点字。 ①不独子其子：_________ ②季布为河东守：_________ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣。 5. 下列对选文理解和分析不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗老翁和老妇的处境与【乙】文的“老有所终”形成鲜明对比。 B. 【甲】诗中战乱致民不聊生，【丙】文中汉文帝缺乏主见。 C. 【甲】诗采用实录手法反映社会现实，【丙】文以人物言行来塑造人物。 D. 【甲】诗首尾抒情，中间叙事，【丙】季布因贤能而受好评。 6. 【甲】诗【乙】文都关注社会现实，【甲】诗中，虽是朝廷征役，却不像《木兰诗》一样用“点兵”，而是用了“_______”揭露官吏的残暴，体现了当时安史之乱的社会现实，表达了作者_______；【乙】文阐述_______，折射作者对于社会现状的关注，表达了对理想社会的憧憬。【丙】文中季布是一个________的人。 三、遇见美好 (30 分) 数字变革与教育未来——在世界数字教育大会上的主旨演讲 尊敬的各位嘉宾，女士们、先生们、朋友们： ①大家好！ ②教育与人的成长紧密相连，与文明发展共生相伴，是人类最古老且最崇高的事业。每一次科技重大发展与创新，每一次产业变革与生活方式转型，均影响乃至改变着教育。数字化是引领未来的新浪潮，教育与数字的碰撞，将奏出人类文明教育更优美的乐章。在突破传统教育方法的局限性，积极创造数字教育新形态进程中，应当秉持怎样的价值导向？我们认为: ③数字教育应是公平包容的教育。推行全纳教育，实现学有所教、有教无类是我们共同的价值追求。数字技术具有互联互通、即时高效、动态共享的特征，能够快速高效地把分散的优质资源聚合起来，突破时空限制，跨学校、跨区域、跨国家传播分享，让那些身处不同环境的人都能够平等地获得教育资源的机会和渠道。同时，我们也要避免数字技术加剧教育的不公，从而让 "世界范围内所有人都能获得优质教育" 的愿景加速成为现实。 ④数字教育应是更有质量的教育。质量是教育的生命线，数字技术是提高教育质量的阶梯。发展数字教育，能够丰富智能教室、自适应学习、学情智能诊断、智慧课堂评价等场景应用，推动线上线下融合互动，改善教学方法，增强教学过程的创造性、体验性和启发性，推动课堂教学发生深层次变革，创新教育教学和人才培养模式，以教育的智能化支撑提高教育管理和评价效能，提高人类学习与认知效能，为实现更加优质的教育提供强大动力。 ⑤数字教育应是适合人人的教育。2500多年前，孔子就提出了有教无类、因材施教的教育理想，在人类漫长的文明进程中，我们一直在努力追求实现因材施教。数字教育能够在个性化地学、差异化地教、科学化地评等各方面发挥独特优势，通过信息跟踪挖掘、数字回溯分析、科学监测评价等，描绘学生成长轨迹，为每个学生提供个性化的教育方案。这也必将有望重塑人类教育形态，使人人接受适合的教育成为可能，助力终身学习和学习型社会建设。 ⑥数字教育应是绿色发展的教育。绿色发展是以效率、和谐、持续为目标的经济增长和社会发展方式。面对日益严重的全球能源危机、气候危机和生物多样性危机，教育不仅不能置身事外，还应为推动经济社会绿色发展发挥基础性支撑作用。我们要遵循节约节俭、简洁高效的原则发展数字教育，重在应用为王、服务至上，不盲目追求高端。我们要注重培养学生适应和减缓气候变化的能力，合理使用数字化教材、教具，推动数字教育成为教育低碳转型的催化剂和加速器，助力绿色发展，保护好人类共同的家园。 ⑦数字教育应是开放合作的教育。数字时代为我们带来了开放合作的高效平台，开放合作也已经成为推动新时代教育变革创新的关键要素。无论是消除数字壁垒、缩小数字鸿沟、提升教育领域危机应对能力，还是培育合作增长点、挖掘发展新亮点、推动教育转型创新，都需要我们坚持合作包容共赢的理念，充分发挥各自优势，推动共同发展。我们应当携起手来，加强沟通交流，通过数字教育的开放合作，让更多国家和人民搭乘数字时代的快车、共享数字教育发展成果、加速教育变革。 ⑧面向未来，如何更好地帮助学习者学会学习、学会共处、学会做事、学会做人是我们面临的共同课题与时代责任。我们愿意与各国一道，以举办世界数字教育大会为崭新起点，开通智慧教育平台国际版，推动优质数字资源共建共享，研究设计国际合作新载体新机制，共同构建全面、务实、包容的伙伴关系，把数字转型时代的世界合作，推向一个新的高度。 ⑨面向未来，我们每个人都心怀梦想。让网络跨越时空，让联结穿越山海，让合作超越隔阂，以开放教育资源满足时代需求，以数字对话交流扩展信任发展通道，努力做优做强数字教育生态雨林，广泛惠及所有学习人群。实现这一美好梦想，我们将始终秉持联结为先、内容为本、合作为要的理念，与世界同行一道，坚定执着、勇毅前行，大踏步走在时代前列！ ⑩女士们、先生们、朋友们！ ⑪中国唐代诗人李白曾言:“ 。" 发展数字教育，推动教育数字化转型，是大势所趋、发展所需、改革所向，更是教育工作者应有之志、应尽之责、应立之功。我相信，只要我们携手并肩，团结一致，抢抓机遇，共克时艰，就一定能够扬帆远航，胜利驶向更加美好的未来！ ⑫谢谢各位！ (中国教育部部长怀进鹏2023年2月13日 有删改) 7. 请分析第②段画线句的表达效果。 8. 演讲者认为在积极创造数字教育新形态进程中应当秉持怎样的价值导向？ 9. 依据演讲稿的内容，下列表述中不正确的一项是（ ） A. 数字技术能够快速高效地把分散的优质资源聚合起来。 B. 数字教育有利于保护生态环境。 C. 数字教育的最终目的是实现强国资源的独享。 D. 数字教育正好符合了孔子的因材施教思想。 10. 文章第⑪段引用了唐代诗人李白的诗句，你认为最符合的一项是（ ） A. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 B. 天生我材必有用，千金散尽还复来 C. 山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村 D. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金 11. 请结合文章中某一个段落或某几个段落来分析演讲稿的语言特点？ 永恒的船桅 汪曾祺 ①石桅岩在鹤盛乡下村北。 ②下汽车，沿卵石路往下，上船。水不深，很平静，很清，而颜色绿如碧玉。夹岸皆削壁，回环曲折。群峰倒影映入水中，毫发不爽。船行影上，倒影稍稍晃动。船过后，即又平静无痕。是为“小三峡”。有人以为“小三峡”这个名字不好，叫做“小三峡”的地方太多了，而且也不像三峡。提出改一个名字。中国的“小三峡”确实不少，都不怎么像。“小三峡”嘛，哪能跟三峡一样呢，有那么一点三峡的意思就行了。一定要改一个名字，可以叫做“三峡小样”。但我看可以不必费那个事。“小三峡”，挺好，大家已经叫惯了。 ③小三峡两边山上树木葱茏，无隙处。偶见红树，鲜红鲜红，不是枫树，也不是乌桕，问之本地人，说这是野漆树。 ④我们坐的船，轻轻巧巧，一头尖翘。问林斤澜：“这也是蚱蜢舟么？”斤澜说：“也算。”我以为是承袭了李清照的词句。没想到这是一个实体，永嘉把这种船就叫做蚱蜢舟。一般的蚱蜢舟比我们所坐的要小得多，只能容三四人(我们的船能坐二十人)，样子很像蚱蜢。永嘉人所说的蚱蜢是尖头，绿色鞘翅，鞘翅下有桃红色膜翅的那一种，北京人把这种蚱蜢叫做“挂大扁儿”。我以为可以选一处蚱蜢舟较多的水边立一块不很大的石碑，把李清照的这首《武陵春》刻在上面(李清照曾流寓永嘉，这首词很可能是在永嘉做的)。字最好请一个女书法家来写，能填词的更好。 ⑤出小三峡，走一段卵石纵横的路(实是在卵石滩上踏出一条________的路)，又遇一片水，渡水至岸，有钢梯，跟梯而上，至水仙洞。稍憩，出洞沿石级至峰顶。峰顶有野树一株，向内欹偃，极似盆景。树干不粗，而甚遒劲，树根深深扎进岩石中，真可谓“咬定青山”。迈过这棵大盆景，抚树一望，对面诸峰，争先恐后，奔奔沓沓，皆来相就。 ⑥首当其冲的山峰，犹如巨兽，曰“麒麟送子”。或以为“麒麟送子”，名不雅驯，拟改之为“驼峰”，以其形状更像一头奔跑而来的骆驼。我觉得也不必。天下山峰似骆驼而名为驼峰者多矣。山名与其求其形似，不如求其神似。“麒麟送子”好处在一“送”字。 ⑦沿石级而下，复至水仙洞略坐。洞不很大，可容二三十人。洞之末端渐狭小，有一个歪歪斜斜的铁烛架，算是敬奉水仙之处了。 ⑧我建议把水仙洞稍稍整治一下，在洞之末端凿出一个拱顶的小龛，内供水仙像。水仙像可向福建德化订制，白瓷，如“滴水观音”瓷像那样，形貌亦可略似观音，亦可持瓶滴水，但宜风鬟雾鬓，萧萧飒飒，不似观音那样庄肃。像不必大，二三尺即可。作水仙洞歌：往寻水仙洞，却在山之巅。想是仙人慕虚静，幽居不欲近人喧。朝出白云漫浩浩，暮归星月已皎然。不识仙人真面目，只闻轻唱秋水篇。 ⑨在水仙洞口待渡(船工回家吃饭去了)至对岸，稍左，即石桅岩。“石”与“桅”本不相干，但据说多年来就是这样叫的，是老百姓起的名字。起名字的百姓，有点机趣。听说从某一角度看，是像船桅的，但从我们立足处，看不出，只觉得一尊巨岩，拔地而起。若是火成花岗岩，岩面浅红色，正似中国山水画里的“浅绛”。岩净高306米，巍然独立。四面诸峰不敢与之比高(诸峰皆只200米左右)，只能退避，但于远处遥望，尽其仰mù( )恐之忱。石桅岩通体皆石，岩顶石缝，亦生草木，远视之，但如毛发痦痣而已。曾经有小伙子攀到山顶，伐倒几棵大树，没法运下岩，就心生一计，把树解为几段，用力推下。下岩一看，都已摔成碎片。 ⑩石桅岩之南，有一片很大的草坪，地极平，草很干净。在高岩乱石之间有这么一片天然草坪，也很奇怪。我们几个上了岁数的，在草坪上野餐了一次(年轻人都爬过后山到农民家吃饭去了)。煮芋头，炖番薯，炒米粉，红烧山鸡(山里养的鸡)，饮农家自制的老酒，陶然醉饱。作石桅铭：石桅停泊，历千万载。阅几沧桑，青颜不改。 12. 请给下列拼音填词语或给词语注音。 仰mù( ) 13. 概括相关内容，填写下表。 所至 所见 所感 小三峡 （1）____ （2）____ 水仙洞 往寻水仙洞，却在山之巅 平静清幽 （3）____ 形似骆驼在奔跑 （4）____ 14. 第⑤段横线处应填入的词语是（ ） A. 曲曲折折 B. 似有若无 C. 纵横交错 D. 五彩缤纷 15. 下面语段放在第______段末最合适，理由是_____ 据传，水仙是一少女，生前为人施药治病，后仙去，乡人为纪念她，名此洞曰水仙洞。水仙洞不在水边，却在山顶。既在山顶仍叫水仙，这是很有意思的。 16. 阅读下面的链接材料，结合选文内容，简要分析本文是如何体现“有‘我’”的。 【链接材料】 游记散文最不能无“我”。时下，游记散文的最大问题是充斥着各种风景、人情、世态甚至乱象，但唯独无“我”，缺乏由作家眼里、心中迸射出来的思想和生命之光。 四、遇见名著 (8 分) 17. 按要求完成下列小题。 （1）跟着法布尔做科研。 研究方法 具体事件 科研精神 野外观察法 事例一：长时间趴在地上观察蚂蚁 事例二：①_____ 孜孜不倦的探索精神 ②_____ 用炮声检验蝉是否是聋子 ③_____ （2）跟着法布尔悟人生。 蜣螂为了自己的子女，愿意忍受饥饿守护在它们身边，有食物也要留给自己的孩子，这启示我们，母爱是世界上最伟大的爱，我们要守护世界上最好的妈妈。 （昆虫及其行为），这启示我们：______________ （3）跟着法布尔学写作。 【甲】 处于繁殖期的雌蜣螂会在粪球中产卵。孵出的幼虫以现成的粪球为食，直到发育为成年蜣螂才破粪球而出。 【乙】 卵产下后，蜣螂妈妈便待在自己那小窝里，自从它下到洞中，它什么都没有吃过，绝对没有去碰那个大面包：大面包已经分成几等份，将是它的子女们的食粮。在疼爱子女方面，西班牙蜣螂克制自己的精神确实非常感人，宁可自己挨饿也绝不让子女缺少吃喝。它这么忍受饥饿还有第二个原因：守护在摇篮边上。自六月底开始，地洞就难以弄成了，因为雷雨大风以及行人的踩踏，洞都消失了。我所看到的几个洞穴里，蜣螂妈妈总是在一堆粪球边上打盹儿；每个粪球里都有一条已发育完全的胖嘟嘟的幼虫在大吃大喝着。 以上两段文字，你认为哪一段是法布尔的作品？请结合具体内容阐述理由。 五、写作 (40 分) 18. 请以“遇见 ”为题，完成作文。 要求：①题目补充完整；②字数不少于600字，不得抄袭，不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $