专题02 信息类文本选择题陷阱解读-2027高考一轮语文复习（全国通用）

**基本信息** 高中语文一轮复习专项训练，聚焦信息类文本选择题九大陷阱，构建"识别-比对-判定"三阶解题体系，培养逻辑思辨与精准判断能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考情分析|3类题型+3年真题特征|命题规律：从"读懂"到"用懂"能力梯度|考情-能力-失分点三维定位| |陷阱解读|9类陷阱+12道真题案例|四步法：原文-选项-误区-技巧|信息类陷阱（偷换/曲解等）→逻辑类陷阱（因果/张冠等）递进分类| |方法总结|1套速记口诀+2套实战模型|比对三查：概念/逻辑/程度；四步解题：定位-切片-比对-判断|陷阱特征→判定技巧→实战应用的转化链条| |真题演练|5套模拟题+3道真题精析|错误类型交叉验证法|单一陷阱识别→复合陷阱辨析的能力提升|

专题02 信息类文本选择题陷阱解读 考情分析 一、命题概览与题型定位 信息类文本阅读在高考语文全国卷中占19分，其中选择题通常为3道，共9分。从2026年高考全国卷的命题实践来看，信息类文本选择题的考查重心清晰而集中：第1题侧重“理解分析”，第2题侧重“观点推断”，第3题侧重“论证分析”或“迁移运用”。 这三道选择题构成了一个从 “读懂”到“推懂”再到“用懂”的能力梯度： 题序 题型名称 核心能力 常见题干表述 第1题 理解分析题 信息的筛选与整合 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确（正确）的一项是（ ）（3分） 第2题 观点推断题 基于文本的合理推断 根据材料内容，下列说法正确（不正确）的一项是（ ）（3分） 第3题 论证分析/迁移应用题 论证方法与跨文本关联 下列对材料论证的相关分析，正确的一项是”或“下列选项最适合作为论据支撑材料观点的一项是（ ）（3分） 二、2026真题命题特征 （1）选材具有时代性与科学性。 2026年全国Ⅰ卷信息类文本选用杜梦然团队深海科考成就的复合文本，既呼应科技强国主旋律，又具有跨文本阅读的考查价值。 （2）设问注重逻辑思辨。 选择题不再是简单的“原文比对”，而是在理解文本的基础上考查分析、比较、推断等深层能力。 （3）选项设计精细，干扰性强。 正确选项与错误选项之间的差异往往极为细微，需要学生精准把握核心概念和逻辑链条。 三、学生的常见失分原因 审题不清：没有看清题干要求选“正确”还是“不正确”。 定位不准：找不到选项对应的原文区间，凭印象作答。 比对不细：忽略选项与原文在程度、范围、条件等方面的细微差异。 逻辑不清：面对推断类题目时，无法判断“合理推断”与“过度推断”的边界。 知识精讲 选择题最常见的九大设误类型 维度一：信息类陷阱——围绕文本信息本身设置： 1.偷换概念 2. 曲解文意 3. 以偏概全 4. 无中生有 5. 混淆时态/范围 维度二：逻辑类陷阱——围绕信息之间的逻辑关系设置： 6.张冠李戴 7. 因果混乱 8. 混淆是非 9. 武断绝对 每一类陷阱，均配以2024—2026年高考真题案例，依照“原文—选项—误区透视—判定技巧”四步法进行深度剖析。掌握这些陷阱，就掌握了破解选择题的“解码器”。 第一部分：信息类陷阱（五大类） 陷阱一：偷换概念——对象不一致 1.设误手段：命题人在解释或使用某一概念时，故意弄错对象，或暗中将两个概念的内涵（如属性、作用、趋势等）进行了调换或混淆。 2.判定技巧：注意看选项与原文是否存在信息对接错误的现象，尤其要仔细比对选项句的主语、谓语与原文是否一致。也可以自问：选项中的这个“概念”在原文中指的是同一个东西吗？ 【2026年全国二卷·真题示例】 原文：“‘廊桥’这个概念其实是一种当代产物。……对于桥梁而言，实现跨度的承重结构是第一要务，因此桥梁一般以承重结构的形式进行分类……而‘廊桥’这一概念，它的定义着眼于上部建筑的类型。” 选项A：“作为一种桥梁类型，廊桥属于当代产物，它主要分布在我国南方山区与西北高原走廊一带，近年来颇受关注。” 【误区透视】原文强调的是“‘廊桥’这个概念”是当代产物，而非“廊桥作为一种桥梁类型”是当代产物。二者主语不同：“概念”是理论层面的命名，“桥梁类型”是建筑实体分类。选项将“概念”偷换为“桥梁类型”。 【判定技巧复盘】圈画选项主语——“作为一种桥梁类型”；对照原文主语——“‘廊桥’这个概念”。主语不同，直接判断为偷换概念。 【2025年全国一卷·真题示例】 原文：“如果这一株花或树，得来时并无重大损伤，且出土未久，未曾枯槁，依法种植，断无不能生活之理。” 选项：“只要花木得来时无重大损伤，且出土未久，未曾枯槁，依法种植，一定能成活。” 【误区透视】原文“断无不能生活之理”是双重否定，意思等同于“一定能成活”，这一项的偷换体现在“只要……就……”的逻辑关系上，属于将充分条件片面化（详见陷阱九）。但若选项仅将“断无不能”换为“一定能”，则属于词语层面的“偷换”——但这里“能”与“不能”的转换已经不是偷换概念，而是直接改变了语义方向，属于更严重的曲解文意。 此处需甄别：偷换概念侧重于对象张冠李戴，曲解文意侧重于程度/方向改变。 【2024年新课标Ⅰ卷·《论持久战》真题示例】 原文：“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。” 选项：“武器是战争的決定因素。” 【误区透视】原文明确指出武器是“重要的因素”而非“决定的因素”，选项将“重要的”与“决定的”混为一谈，以“重要因素”偷换成“决定因素”。 判定技巧复盘：比对原文与选项中修饰核心概念的关键词——“重要的”vs“决定的”。 陷阱二：曲解文意——意思有偏差 【设误手段】选项在转换原文信息时，故意更换（或添加、遗漏）个别关键字词或说法，造成一字、一词之差或说法相异，从而背离原文意思，歪曲作者观点。曲解文意与偷换概念的区别在于：偷换概念是主语/对象换了，曲解文意是对象没换但意思变了。 【判定技巧】仔细比对原文，查找更换、添加或遗漏的词语，充分理解文意，看选项是否在概括转换时更换了原文的意思。 【2026年全国一卷·真题示例】 原文：“杜梦然说，2024年的那次深潜经历让她打破了自己的固有思维，也感受到生命的韧性。……我们原本以为，在这样的极端环境下，肯定不会有生命存在，但对化能生物来说，这里才是它们的乐园。” 选项A：“杜梦然说她感受到生命的‘韧性’，这里的‘韧性’既照应化能生物在极端环境下的存在，也表现了科学家坚持不懈、挑战极限的情怀。” 【误区透视】原文中杜梦然“感受到生命的韧性”，其上下文均在描述化能生物在极端环境下的生存能力（“我们原本以为，在这样的极端环境下，肯定不会有生命存在，但对化能生物来说，这里才是它们的乐园”）。这里的“韧性”明确指向化能生物的生命力。选项将其解读为“科学家坚持不懈、挑战极限的情怀”，把原文明确指向化能生物的意思强行嫁接到科学家身上，属于典型的曲解文意。 【判定技巧复盘】关注代词“这”的指代对象——“生命的韧性”在原文中指什么？上下文明确指向化能生物。选项擅自改变了指代，需要考生通过上下文语境做出精准判断。 【2025年全国二卷·真题示例】 原文：“《庄子》上有这样几句话：‘长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。’……这个道理同样适用于写文章。” 选项：“庄子的观点是，文章的长短要适中，太长了让人生厌，太短了说不清楚。” 【误区透视】原文庄子强调的是“长短各有其宜，不应人为改变”的道理，不是“长短要适中”。选项将“不人为改变”曲解为“要保持适中”，改变了庄子原意的核心指向。 【判定技巧复盘】抓住原文的关键逻辑——“不为有余”“不为不足”强调的是“不人为增减”而非“保持中间值”。比对选项的“长短要适中”，发现核心逻辑被替换。 陷阱三：以偏概全——范围被改变 【设误手段】指选项有意把原文中对某类事物一部分的判断扩大到全体，把其中一方面（或一部分）所具有的某些特点、功用等说成所有同类事物所具有的特点、功用-。反之，也有将全体缩小为部分的情况，但以“以全概偏”为主。 【判定技巧】注意比对选项与原文重要词语前边起修饰与限定作用的表程度、范围、数量、频率的关键词，如“所有”“全部”“一些”“部分”“主要”“次要”“根本”等-。 【2026年全国二卷·真题示例】 原文：“古代经典中也可以找到一些覆有长廊的桥梁形象，譬如南宋李嵩《水殿招凉图》中殿侧的虹桥。但这类桥廊，更像是与亭、阁并列的‘桥上建筑小品’，与地域性的传统廊桥仍有着性质上的不同。” 选项：“河北的赵州桥、北京的卢沟桥以及《水殿招凉图》中殿侧的虹桥，与地域性的传统廊桥都存在着性质上的不同。” 【误区透视】原文仅指出《水殿招凉图》中的虹桥“与地域性的传统廊桥……性质上的不同”，并未提及赵州桥、卢沟桥。选项将“性质不同”的范围从虹桥扩大到赵州桥、卢沟桥，且使用“都”字，属于以偏概全。 【判定技巧复盘】圈画原文的限定范围——“古代经典中一些”“譬如……虹桥”。选项将其改为“赵州桥、卢沟桥以及虹桥”，扩大了范围。警惕题干中的“都”“全”“所有”等词语。 【2024年新课标Ⅰ卷·真题示例】 原文：“中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。” 选项：“中国在战争的全过程中始终处于劣势。” 【误区透视】原文明确指出中国会从劣势转变为优势，选项却说“始终处于劣势”，将原文中变化的过程以偏概全地扭曲为固定状态。 陷阱四：无中生有——原文找不到 【设误手段】选项所述信息在原文中没有任何依据，是命题人凭空捏造出来的。 【判定技巧】将选项中的每一个信息点在原文中进行定位，找不到对应信息或无法合理推断的，即为无中生有。 【2024年新课标Ⅱ卷·真题示例】 原文：“火箭在他们身下持续上升，各级火箭按照预定程序点火，第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后，宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火，把飞船推向更远的高空。” 选项：“土星5号‘体型’庞大，因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道，不过在飞行途中它会不断地分离，以减轻自重。” 【误区透视】原文并未说明土星5号分离是为了“减轻自重”，此信息在文中找不到依据。火箭分离是为了完成不同的任务阶段，而非减轻自重。选项凭空添加原因，属于无中生有。 【判定技巧复盘】将选项的因果逻辑拆解——“因为它需要……”“以减轻自重”——到原文中逐一查找，发现原文根本没有提及“减轻自重”这一目的。 陷阱五：混淆时态/范围——时间或程度被改变 【设误手段】命题人将已然说成未然，将或然（可能）说成必然（一定），或者对原文中的时间节点、程度范围进行篡改。该类陷阱可视为“以偏概全”在时间维度的延伸。 【判定技巧】关注原文中的时间副词（“已经”“将要”“正在”“此后”等）、程度副词（“可能”“或许”“大概”“一定”“必然”等），将选项中的时态、程度与原文逐词比对。 【2026年全国一卷·真题示例】 原文：“2024年，她和团队在9000多米的深渊海底，发现了化能动物群……此后，通过更多航次的深潜科考，他们提出海底可能存在一个全球性的‘化能生物走廊’。” 选项C：“首次发现了密集的化能合成群落，根据这一发现，杜梦然团队提出了‘全球性化能生物走廊’的假说。” 【误区透视】原文明确“此后……通过更多航次……提出”，说明提出假说需要更多航次的验证，而非仅凭一次发现。选项使用“根据这一发现”，暗示假说的提出与发现是同时或直接的因果关系，混淆了“发现”与“提出假说”的时间顺序和逻辑层次，属于混淆时态/顺序。 【判定技巧复盘】寻找时间标志词——“此后”一词是关键。原文将“发现”与“提出”明确区分为两个先后步骤，选项将其合并为一个因果过程，时间逻辑被篡改。 【2024年新课标Ⅱ卷·真题示例】 原文：“各级火箭按照预定程序点火……绕地球轨道飞行一周后，宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火，把飞船推向更远的高空。” 选项：“土星5号火箭在飞行途中会不断地分离。” 【误区透视】原文显示火箭的分离是分阶段、按程序完成的，并非“不断地”持续分离。选项中的“不断地”暗示持续、频繁的状态，原文无此依据，混淆了分离的频率和持续状态。 第二部分：逻辑类陷阱（四大类） 陷阱六：张冠李戴——对象被错置 【设误手段】将甲事物表述成乙事物，将甲的特点说成乙的特点，或者将甲的观点说成乙的观点-。张冠李戴与偷换概念的区别：偷换概念是“概念A被换成概念B”，张冠李戴是“主体A的属性和行为被移接到主体B上”。 【判定技巧】注意判断选项句的主语、宾语与原文相关句子的主语、宾语是否一致。警惕“的人”“的成果”“的学说”等所属关系表述。 【2024年新课标Ⅱ卷·真题示例】 原文：“中国科学家在《科学》杂志上发表的研究结果显示，‘玉兔一号’的探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层，表明该地区有着复杂的地质史，这与‘阿波罗号’宇航员探索地区的情况有所不同。” 选项：“材料二引用我国学者在《科学》杂志上的研究成果，将‘玉兔一号’和‘阿波罗号’的探测结果进行比对，然后对后者提出质疑。” 【误区透视】原文只是对比了“玉兔一号”和“阿波罗号”的探测结果存在不同，并无“对后者提出质疑”的意思。选项将“对比不同”这一事实描述张冠李戴为“提出质疑”，改变了原文的立场和态度。 判定技巧复盘：区分“客观比较”与“主观质疑”——原文是中性的事实对比，选项将对比的目的曲解为质疑。这种张冠李戴属于“观点”层面的错置。 陷阱七：因果混乱——逻辑被颠倒 【设误手段】命题人将原文中的因果关系进行颠倒、强加或改变，主要包括：因果倒置（结果变原因）、强加因果（无因果关系却说有）、多因一果（将多个原因中的某一个说成唯一原因）。 【判定技巧】分析选项的因果逻辑链条，到原文中寻找支撑。注意区分“必要条件”与“充分条件”、“直接原因”与“间接原因”。 【2024年新课标Ⅰ卷·真题示例】 原文：“日本是小国，它的军力、经济力、政治组织力虽强，但这些力量之量的方面不足。日本国度比较地小，其人力、军力、财力、物力均感缺乏，经不起长期的战争。” 选项：“日本之所以经不起长期战争，是因为它的军力、经济力、政治组织力虽然很强，但这些力量在量的方面不足。” 【误区透视】原文中日本“经不起长期战争”的结论是由多方面因素共同推导的（小国、人力物力缺乏等）。但选项将“量的方面不足”设置为经不起战争的直接唯一原因，模糊了因果链条的多元性，属于强加单一因果关系。 【判定技巧复盘】原文中存在多个并列的因果链条，选项将其中一个单独提出作为“之所以……是因为……”的唯一原因，形成强加因果。 【2025年全国一卷·真题示例】 原文：“炎热天种植固非所宜，然须择晴天的早上或晚上。因为在雨天，泥土容易成块，种植之后，不能与花树之根及加入之土融合凝结，以致中多空隙，根须不但不能发达，且易腐蚀。” 选项：“雨天不宜种植，是因为泥土经雨淋后容易成块，导致根须无法发达且易腐蚀。” 【注意区分】此选项的因果逻辑正确，原文确实将“泥土成块→空隙→根须无法发达易腐蚀”作为雨天不宜种植的理由。但如果有人说“根须腐蚀是因为雨天种植”，那就是因果倒置了——雨天种植导致泥土成块，泥土成块导致空隙，空隙导致根须腐蚀，因果关系是多层的，不能跳过中间环节。此处理解正确的选项可作为正面示例，帮助学生建立正确的因果判断。 陷阱八：混淆是非——态度被反转 【设误手段】选项在事物的性质上设置干扰，有意将原文中肯定的事物加以否定，或者将原文中否定的事物加以肯定。 【判定技巧】注意区别作者对每一种事物的观点态度，特别注意含有作者观点态度的语句，更要格外关注表示肯定和否定的关键词（如“是”“不是”“有利于”“不利于”“应该”“不应该”等）。 【2026年全国二卷·真题示例】 原文：“‘廊桥’这个概念其实是一种当代产物。……‘廊桥’并不是中国桥梁的经典形象。谈及中国著名桥梁，人们可能更容易想到河北的赵州桥、北京的卢沟桥等等——石拱如虹，桥面之上并无建筑。” 选项：“廊桥是中国桥梁的经典形象之一。” 【误区透视】原文明确“并不是中国桥梁的经典形象”，对廊桥作为中国桥梁经典形象这一点持明确否定态度。选项将其改为肯定，属于混淆是非。 【判定技巧复盘】寻找态度关键词——“并不是”是明确的否定表述。选项用“是……之一”进行肯定，与原文态度完全相反。 陷阱九：武断绝对——分寸被丢掉 【设误手段】将原文中的可能性、或然性表述（“可能”“也许”“大概”“有些”“有时”等）改为绝对化、唯一化表述（“一定”“必然”“所有”“全部”“只要……就……”等）。 【判定技巧】原文中有条件、有范围、有程度的判断，选项删除条件、扩大范围或提升程度。重点关注表条件的关联词（“如果……就……”“只有……才……”与“只要……就……”的区别）、表范围的副词（“有些”“所有”）。 【2026年全国一卷·真题示例】 原文：“此后，通过更多航次的深潜科考，他们提出海底可能存在一个全球性的‘化能生物走廊’。” 选项：“杜梦然团队已经证实了全球性‘化能生物走廊’的存在。” 【误区透视】原文明确指出是“可能存在”的“假说”，并未证实。选项将“可能”改为“已经证实”，把或然性判断改为确定性断言。 【判定技巧复盘】圈画原文中的情态词——“可能存在”表示推测、或然。选项改为“已经证实”，变为确凿、必然。这种将可能性改为必然性的做法，是武断绝对最常见的表现。 【2025年全国一卷·真题示例】 原文：“如果这一株花或树，得来时并无重大损伤，且出土未久，未曾枯槁，依法种植，断无不能生活之理。” 选项：“只要花木得来时无重大损伤，且出土未久，未曾枯槁，依法种植，一定能成活。” 【误区透视】原文“断无不能”即“一定能”，关键在于“只要……就……”与“如果……则……”的逻辑强度不同——原文“如果……，断无不能……”语气虽强但仍有前提条件，而“只要……就……”的充分条件更为绝对化。虽然不是典型错误，但可以作为“条件关系绝对化”的示例讲解。 【判定技巧复盘】比较“如果……就……”与“只要……就……”的语义差别。“只要A就B”强调A是B的唯一充分条件；“如果A则B”承认还有其他可能性存在。选项用“只要……就……”替代了原文的“如果……，断无不能……”，将表达绝对化了。 真题研读 【演练一·2026年全国一卷·第1题】 （信息理解题，考查核心概念） 原文（材料一第1段）：“2024年，她和团队在9000多米的深渊海底，发现了化能动物群，这是地球上已知最深的动物生态系统。此后，通过更多航次的深潜科考，他们提出海底可能存在一个全球性的‘化能生物走廊’。” 选项（题干要求选“不正确的一项”）A项：“一次深潜作业后，杜梦然意外发现了深渊海底的化能动物群，也见识到深渊底部冷泉与大陆架冷泉的不同。” 问题：以上选项是否正确？请运用本专题所学知识进行分析。 答案解析：此项正确。选项中的“意外发现”与原文“没想到发现了一整片化能动物群”吻合；“见识到……不同”与原文“原来深渊底部的冷泉完全不同于大陆架冷泉”吻合。此项为正确表述，符合信息理解的命题规则——正确选项往往是对原文信息的准确转述。考生在训练中既要能识别陷阱，也要能识别正确选项的特征。 【演练二·2026年全国一卷·第2题】 （信息推断题，考查推断合理性与逻辑链条） 原文（材料一第4段）：“曾经，中国科学家要出海，不得不申请国外的航次，无法把采集的样品带回自己的实验室。这几年，杜梦然感到，越来越多的外国科学家开始‘追着我们跑’。” 选项（题干要求选“正确的一项”）B项：“在杜梦然的团队取得突破前，中国科学家的深渊科考只能依赖国外的航次，无法自主安排科研计划，采集的样品也无法带回。” 问题：以上选项存在哪几类陷阱？请运用本专题所学知识逐一指出。 答案解析：此项存在曲解文意和以偏概全两类陷阱。 1. 曲解文意：原文“不得不申请国外的航次”不等于“只能依赖国外的航次”——两者语义强度不同，“不得不”是客观条件限制下的被动选择，并非完全丧失自主权；“无法自主安排科研计划”原文根本没有提及，属于无中生有。 2.以偏概全：原文讲述的是杜梦然所在深渊科考团队的情况，选项用“中国科学家的深渊科考”的表述，将特定团队的情况推广到所有中国科学家，扩大了范围。 方法总结 九大陷阱一句话速记：偷曲以无混，张因是武。 偷——偷换概念 曲——曲解文意 以——以偏概全 无——无中生有 混——混淆时态/范围 张——张冠李戴 因——因果混乱 是——混淆是非 武——武断绝对 比对三查 一查概念：选项中的核心概念与原文是否一致？注意主语、宾语、修饰限定词。 二查逻辑：选项中的因果、条件、并列、递进等逻辑关系与原文是否一致？有无强加、颠倒、偷换？ 三查程度：选项中的时间、频率、范围、可能性等程度表述与原文是否一致？有无将可能变必然、将部分变全部？ 考场实战四步法： 定位：将选项关键词定位到原文对应段落。 切片：将选项按逗号/分号切割成若干信息点。 比对：逐一比对每个信息点与原文的一致性。 判断：根据比对结果，识别设误类型，做出判断。 试题精练 一、（2026·安徽·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。当前，如何实现传统文化的创造性转化与创新性发展，已成为文化领域乃至全社会的重大命题。 所谓创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。所谓创新性发展，就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。二者相辅相成，共同构成传统文化现代化的基本路径。 安徽是中华文明的重要发祥地之一，徽文化更是中国传统地域文化的瑰宝。徽派建筑以其粉墙黛瓦、马头翘角之美闻名于世，徽州三雕（木雕、石雕、砖雕）工艺精湛，被誉为无徽不成镇的徽商精神历久弥新。近年来，安徽积极推动徽文化的创造性转化：黄山市将传统古民居改造为精品民宿，让古建筑在保护中活起来；徽州竹雕技艺与现代文创设计相结合，推出的系列文创产品在年轻人中广受欢迎；徽剧与黄梅戏的数字化传播，使传统戏曲焕发出新的生机。这些实践表明，传统文化并非束之高阁的文物，只要找到与时代对接的通道，就能焕发新的活力。 当然，创造性转化与创新性发展并非无原则的改良或重构。它必须以尊重传统文化本真为前提，以服务人民精神文化需求为旨归，以增强文化自信为目标。如果一味迎合市场、追逐流量，将传统文化矮化为噱头和包装，那就背离了两创方针的初衷。文化创新不能以消解文化深度为代价，不能以牺牲文化主体性为妥协。 （摘编自《中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展》，《光明日报》2025年第8期） 材料二： 文化传承从来不是简单的复制粘贴，而是一场穿越时空的创造性对话。 当代社会面临的一个突出问题，是传统文化与现代生活之间的断裂感。许多年轻人觉得传统文化远——远离日常、远离审美、远离价值认同。这种断裂，不是因为传统文化失去了魅力，而是因为我们还没有找到足够多的、有效的连接方式。 值得欣喜的是，一些成功的实践正在打破这种断裂。故宫博物院开发的故宫文创系列产品，将宫廷元素融入文具、饰品、食品等日常生活用品，年销售额超过15亿元，让600年的紫禁城以一种全新的姿态走进千家万户。河南卫视推出的中国节日系列节目，用现代视听语言重新演绎传统节日文化，《唐宫夜宴》《洛神水赋》等节目火遍全网。这些案例证明，传统文化并不缺少受众，缺少的是恰当的表达方式和传播渠道。 然而，我们也应警惕另一种倾向：将两创简单理解为包装和营销。有些地方把古街区改造成千篇一律的网红打卡地，卖着相同的义乌小商品，挂着相同的霓虹招牌，传统文化的精神内核被抽空，只留下一个古风的外壳。这种做法，与其说是传承，不如说是消费——消费了传统文化的符号价值，却忽略了其精神内涵。 真正的两创，应当是形神兼备的转化与发展。既要在形式上与时俱进，运用新的技术手段、传播媒介和表达方式，让传统文化可触、可感、可参与；又要在内容上深挖精髓，提炼具有当代价值、世界意义的文化精髓，让传统文化有根、有魂、有力量。唯有如此，中华优秀传统文化才能在新时代的土壤中生根发芽、枝繁叶茂。 （摘编自《从断裂到连接：传统文化的当代命运与新生》，《文艺研究》2025年第4期） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．创造性转化侧重于对传统文化内涵的现代表达，创新性发展侧重于对传统文化内涵的补充完善，两者各有侧重又相辅相成。 B．安徽推动徽文化两创的实践涉及建筑、工艺、戏曲等多个领域，表明地域文化只要找到与时代对接的通道就能焕发活力。 C．材料二指出传统文化与现代生活之间的断裂感，其根本原因是传统文化自身失去了魅力，无法吸引当代年轻人。 D．材料二认为两创应形神兼备，既要运用新技术新媒介让传统文化可触可感，又要深挖文化精髓使其有根有魂。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．材料一和材料二都认为两创应以尊重传统文化本真为前提，不应为迎合市场而消解文化深度，两则材料在观点上完全一致。 B．故宫文创年销售额超15亿元，河南卫视中国节日系列节目火遍全网，这充分说明传统文化只有走商业化路线才能实现传承。 C．有些地方将古街区改造成千篇一律的网红打卡地，这一做法虽然形式上具有古风，但实质上是对传统文化的消费，未能实现真正的两创。 D．只要运用好现代视听语言和传播媒介，就能解决传统文化与现代生活之间的断裂问题，实现中华优秀传统文化的创造性转化。 3．下列对材料论证特点的分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一采用总分总结构，先界定两创概念，再以安徽实践为例加以论证，最后指出两创的原则与底线，逻辑严密。 B．材料二开篇将文化传承比作穿越时空的创造性对话，生动形象地揭示了传承的动态性和创造性本质。 C．两则材料都运用了举例论证的方法，材料一以安徽徽文化为正例，材料二以故宫文创、河南卫视为正例、以网红打卡地为反例，正反对照，增强了说服力。 D．材料一与材料二论述重点相同，都聚焦于如何解决两创实践中出现的具体问题，论证思路完全一致。 4．请简要梳理材料二的论证思路。（4分） 5．结合两则材料，谈谈如何避免传统文化传承中重形式、轻内涵的倾向？请分点说明。（6分） 二、（2026·广西南宁·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①我们所说的文艺服从于政治，这政治是指阶级的政治、群众的政治，不是所谓少数政治家的政治。政治，不论革命的和反革命的，都是阶级对阶级的斗争，不是少数个人的行为。革命的思想斗争和艺术斗争，必须服从于政治的斗争，因为只有经过政治，阶级和群众的需要才能集中地表现出来。 ②革命的政治家们，懂得革命的政治科学或政治艺术的政治专家们，他们只是千千万万的群众政治家的领袖，他们的任务在于把群众政治家的意见集中起来，加以提炼，再使之回到群众中去，为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓“政治家”，——这是无产阶级政治家同腐朽了的资产阶级政治家的原则区别。 ③正因为这样，我们的文艺的政治性和真实性才能够完全一致。不认识这一点，把无产阶级的政治和政治家庸俗化，是不对的。 ④文艺批评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。按照政治标准来说，一切利于抗日和团结的，鼓励群众同心同德的，反对倒退、促成进步的东西，便都是好的；而一切不利于抗日和团结的，鼓动群众离心离德的，反对进步、拉着人们倒退的东西，便都是坏的。 ⑤但是任何阶级社会中的任何阶级，总是以政治标准放在第一位，以艺术标准放在第二位的。资产阶级对于无产阶级的文学艺术作品，不管其艺术成就怎样高，总是排斥的。无产阶级对于过去时代的文学艺术作品，也必须首先检查它们对待人民的态度如何，在历史上有无进步意义，而分别采取不同态度。 ⑥我们的要求则是政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。缺乏艺术性的艺术品，无论政治上怎样进步，也是没有力量的。因此，我们既反对政治观点错误的艺术品，也反对只有正确的政治观点而没有艺术力量的所谓“标语口号式”的倾向。我们应该进行文艺问题上的两条战线斗争。 （摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》） 材料二： ①1942年5月，毛泽东在延安文艺座谈会上发表讲话，系统阐述了中国共产党的文艺方针和政策，奠定了新中国文艺发展的理论基础。这一讲话的核心内容之一，就是明确了文艺与政治的关系。 ②毛泽东指出，文艺是从属于政治的，但又反转来给予伟大的影响于政治。他进一步指出，革命文艺是整个革命事业的一部分，是齿轮和螺丝钉，和别的更重要的部分比较起来，自然有轻重缓急第一第二之分，但它是对于整个机器不可缺少的齿轮和螺丝钉，对于整个革命事业不可缺少的一部分。毛泽东在讲话中特别强调了文艺为什么人服务的问题。他明确提出，我们的文艺是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。这一论断确立了文艺的“人民性”原则，成为中国社会主义文艺的根本方向。为了实现这一目标，他号召文艺工作者深入群众，深入实际斗争，熟悉人民的生活和语言，把立足点移到工农兵这方面来。 ③在文艺批评方面，毛泽东提出了政治标准和艺术标准相统一的原则。他并不否认艺术标准的重要性，但强调在阶级社会中，任何阶级总是把政治标准放在第一位。他反对只有正确的政治观点而没有艺术力量的“标语口号式”的倾向，也反对只讲艺术不讲政治的形式主义。他要求文艺作品做到“政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一”。 ④有一种观点认为，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》过度强调文艺的政治功能，限制了艺术家的创作自由。这种观点忽视了讲话产生的历史背景和现实需求。当时中国正处于民族存亡的关键时刻，文艺作为动员群众、组织群众的重要工具，必须服务于抗战这一最大政治。而且，毛泽东并非不重视艺术性，他明确反对缺乏艺术力量的创作，要求文艺作品具有感染力。 ⑤《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神影响深远。它催生了一大批贴近生活、贴近群众的作品，如歌剧《白毛女》、小说《太阳照在桑干河上》等，这些作品不仅在当时发挥了巨大的宣传教育作用，至今仍具有重要的艺术价值。讲话所确立的文艺为人民服务的原则，至今仍然是中国文艺工作的基本遵循。 （摘编自张炯《毛泽东文艺思想的历史地位与当代价值》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．革命的政治家践行从群众中来到群众中去的原则，这是他们与贵族式政治家的原则区别。 B．文艺批评的政治标准就是是否有利于团结抗日，是否有利于凝聚人心、推动群众进步。 C．《讲话》系统阐述了文艺和政治的关系，这一关系奠定了新中国文艺发展的理论基础。 D．《讲话》强调文艺的政治功能，这与讲话产生的特定的历史背景、现实需求有密切关系。 7．下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．第①段通过区分“阶级的政治、群众的政治”与“少数政治家的政治”，明确了文艺所服从的政治的实质内涵。 B．第③段提出“文艺的政治性和真实性能够完全一致”的观点，是对前文关于无产阶级政治家任务论述的总结。 C．第⑤段运用对比论证和举例论证，以资产阶级排斥无产阶级文艺作品为例，证明阶级社会中政治标准优先的普遍性。 D．第⑥段采用“既反对……也反对……”的句式，体现了文艺问题上两条战线斗争的辩证思维，避免了片面性。 8．对材料一第③段中“这样”一词理解最为准确的一项是（   ）（3分） A．文艺要服从于阶级的、群众的政治，而非少数政治家的政治。 B．文艺服从于阶级的、群众的政治，文艺要反映群众的意志。 C．文艺的政治标准是第一位的，艺术标准是第二位的。 D．文艺不能只有正确的政治观点，也不能只讲艺术标准。 9．简析材料一画横线部分的表达效果。（4分） 10．赵树理的《小二黑结婚》创作于1943年，写了抗战时期解放区一对青年男女为追求婚姻自由，冲破封建传统和守旧家长的阻挠，最终结为夫妻的故事。作品故事性强，语言通俗，富于地方色彩，但又生动传神，开创了中国评书体的现代小说形式。请结合两则材料，谈谈赵树理的创作是如何贯彻毛泽东《讲话》精神的。（6分） 三、（2026·江西鹰潭·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 宝鸡青铜器博物院“镇院之宝”何尊上的铭文，除了著名的“宅兹中国”以外，还有个引人注目的“隹王恭德”。与甲骨文中的“德”相比，这个“德”字右下角多了一个“心”，这也是迄今为止，考古发现的最早带“心”的“德”字。 殷墟出土甲骨文中的“德”字，有几种字形，但都没带“心”旁。值得注意的是，周初的德方鼎、德鼎、德簋等铭文中的“德”字也没有“心”旁，说明铭文“德”与甲骨文“德”一脉相承。加了“心”的铭文“德”出现，是因为随着时代发展，德的内涵有了新的延展。 历来专家对甲骨文中的“德”字解释不一，除了将其认定为“德”字，主要还有两派观点，一派认为是“直”，引申出“值”“徝”等，“直”的大意是正，行而正之，征伐之正；一派认为是“省”，引申出“循”等，大意是巡视、巡守、巡狩。其实，无论哪种解释，都不能否认其为“德”字的前身。 首先，“直”下加“心”，就是后世的“惪”，同“德”，是德的异体字。而且《尚书·洪范》里讲到的“三德”之一，就包括“正直”。其次，将“德”解释为“省”“循”，与商代的商王巡守的军事政治制度密切相关。这要把甲骨卜辞中的“德方”合起来讲，德方就是直方，商王到方国巡视，要带着一定的军队用来炫耀武力、保护自身安全。这种方式不同于军事征服的血腥杀戮，而是不战而屈人之兵，具有怀柔远人、顺天应命的意思。 何尊铭文“隹王恭德”中的德多了一个“心”字，这既体现了商周文字的演变，也代表了西周统治者民本意识的觉醒。值得注意的是，这一时期的“德”字尚未演化出后世“道德”的含义。古文字学家研究发现，这里的“德”与“典”字同义，指的是祖先之法。对于商人而言，指商代建国之初政治清明、行王道时期的成汤之典；对于周人来说，就是文王之典。“德”字出现在很多西周铭文中，如大盂鼎、毛公鼎等青铜重器的铭文都提到“德”。 周人眼中的德，有了新的升华，认作“天命”“大命”。在周人的逻辑里，周本来是小的方国，却取而代商，统治天下，上天为什么将大任交给周人？因为遵循了天命。周公在《康诰》中把“明德慎罚”视为文王受天命的最根本原因。而天命在哪？周人提出了一个重要思想——天命在民，衡量“德”的标准就是看有无百姓支持，“天视自我民视，天听自我民听”。这种新的天命观，已迥异于商代。商人崇拜自然、敬事神灵，发展出一套具有浓厚宗教神秘色彩的思想。不只是青铜文化，包括商代的甲骨文、礼制、天文、历法、音乐等文化成就，都源于“尚鬼神”。周人吸取了商代亡国的教训，摒弃了商人观念中重鬼神的思想，轻神重民的理性色彩日益凸显，并由此发展出一套思想和实践体系，其基础就是德，其表现就是礼。 “德”字的重民理念在清华大学收藏的战国竹简中得到了印证，其中有《厚父》一篇，以夏遗民厚父向周王陈述夏亡之鉴和治国之道为主要内容。厚父谈到“民心惟本，厥作惟叶”，意思是民众的心为根本，民众的所作所为是枝叶，即民之心会影响到民之为，如何赢得民心就显得尤为重要。厚父以此来讲治国之道，突出民心的重要意义，提出应“保教明德，慎肆祀”，这就与《尚书》中周公所不断强调的“敬德保民”有了理论上的一致性。 周天子作为执行天命的人自然具备了“德”之元素，这正是将天的意志降临到人的身上、将外在的行为内化为自身素养的契机。“德”从外在的神化逐渐被赋予了内在的人性，内涵和外延逐步扩大，发展成以民为本的德政思想。 到了春秋战国时期，崇德安民成为诸子百家重点发展的思想，也被诸侯国作为争夺天下的手段。关于以民为本的德政思想，孔子作了个比喻：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”有爱民之德，方为民所爱，这是永恒的定律。从周代开始，以德治国就是重要的政治理念，以德政为基础倡导廉政，也成为中国传统社会的政治理想。 （摘编自赵威《“德”字在商周的演变》） 材料二： “德”字的最初含义与我们今天所说的“道德”并不完全相同。 在《尚书》和《诗经》形成于周初的篇章中，已经有大量“德”字。例如，周公以成王名义在封诰康叔时说，“惟乃丕显考文王，克明德慎罚”，周公将文王的统治理念概括为“明德慎罚”，“德”与“罚”相对，有惠养之义。周公以成王名义在另一篇针对诸方国的训诰中也提到了“明德慎罚”，周公意在表明法律措施的目的是劝善，是“明德”，明确表达出德主刑辅的观念。德治的内容很丰富，但中心是惠民、保民、康民。 周初的统治者为什么会提出德治思想？这是周人对商朝灭亡反思的结果。武王克商时，偏处西土的周邦与存续了500余年的商王朝在体量上相去悬殊，周人亦自称“小邦周”“我小国”，称商为“天邑商”“大邦殷”。惊讶于这场以小克大的胜利，周贵族进行了深刻思考，《尚书》记载了大量相关论述。周人认为自成汤至帝乙，历代商王能够明德敬天，因而得以维持长期统治。而帝乙的继任者帝辛（纣王）不顾天威民情，因此上天令其丧亡。召公认为，夏、商两代都是亡于失德，而有周代商，则是因德受命。“德”“民”“天”“命”是周人统治逻辑中不可或缺的关键字。 在周初，“德”只是最高统治者的施政理念。进入百家争鸣的诸子时代，“德”的内容不断丰富。孔子将“德”视为士人君子的首要素质，“德行”位居“孔门四科”之首。孟子则进一步说“人皆可以为尧舜”，荀子也说“涂（途）之人可以为禹”——“德”成为人人可以拥有的品格。“德”与“道”是密切相关的，如孔子说“志于道，据于德”，老子说“道生之，德畜之”。当然，儒家与道家的观念不同：孔子所谓“道”是文武之道，“德”是君子之德；而老子所谓“道”则是自然天道，“德”是无为之德。古人还常以“得”释“德”，如《管子》所言：“德者，道之舍……故德者，得也。”德之所在便是心，“心”范畴对于“德”的溯源与养成非常重要，因而为后来的宋明理学家们高度重视。 （摘编自毕游《从大盂鼎铭文看“德”字起源》） 11．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．何尊铭文里的“德”字，是目前考古发现的最早带“心”的“德”字，体现了文字的演变和“德”的内涵的变化。 B．甲骨卜辞中的“德方”，是指商王带着军队到方国巡视，相比于军事征服，这种方式带有震慑与怀柔意味。 C．不同于商代“尚鬼神”的观念，周人主张“天命在民”，他们认为，周能取而代商是因为遵循了天命。 D．孔子以形象的比喻强调“为政以德”的必要性，也因此，诸侯国纷纷将其作为争夺天下的重要手段。 12．根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）（3分） A．周公在代成王发布的诰命中不止一次提到“明德慎罚”，他认为“罚”虽也有“惠养”之义，但应为“德”服务。 B．“德”“民”等是周人统治逻辑中的关键字眼，周人认为衡量“德”的标准在于是否得到百姓支持。 C．孔子认为“德”是士人君子才能拥有的素质，孟子和荀子则认为“德”是普通人也可以具备的品格。 D．宋明理学家们高度重视“德”，是因为“德”的溯源和养成，对于“心”的涵养具有至关重要的意义。 13．下列选项，最能体现周人“敬德保民”思想的一项是（    ）（3分） A．国之大事，在祀与戎。（《左传》） B．法令者，民之命也，为治之本也。（《商君书》） C．天视自我民视，天听自我民听。（《尚书》） D．万物莫不尊道而贵德。（《老子》） 14．周人提出德治思想的原因是什么？请结合材料简要分析。（4分） 15．请结合材料内容，简要概括“德”字内涵的演变过程。（6分） 四、（2026·河南郑州·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在探索自然与建构知识体系的长河中，中华文明孕育出了独具特色的科学思想传统。与西方近代科学以还原论和分析思维见长不同，中国传统科学思想更侧重于整体论与有机宇宙观。其中，“天人合一”的整体自然观与“格物致知”的实践求知路径，构成了这一传统中既相互关联又各具侧重的两极。“天人合一”思想将自然、社会与人视作一个息息相通的整体，强调顺应自然节律，追求人与环境的和谐共生，其思维是综合的、直觉的、关联性的。而“格物致知”虽也源于对“物”的考察，但其最终指向在于通过穷究事物之理来达至道德的完善与“天理”的体认，体现了伦理认知与自然探究在一定程度上的交融。这两大思想脉络，一者偏向于对宇宙万物关系网络的宏观把握与价值安顿，一者侧重于通过对具体事物的探究来贯通“形而上”之道，共同塑造了中国传统科学探索的基本气质与思维范式，使其与注重逻辑推演与实验验证的近代科学体系形成了鲜明对照。 材料二： 尽管路径与重心不同，但中国传统科学思想的两大主流——整体观与“格物”观，在强调“知行合一”的实践理性上却有着深刻共鸣。无论是主张“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”的整体把握，还是提倡“即物穷理”“必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之”的渐进求知，都反对脱离实践的纯粹玄想，重视知识在现实生活、生产实践乃至人格修养中的实际运用。这种强烈的实践导向，使得中国古代的科技成就多集中在与国计民生密切相关的领域，如天文历法、农耕水利、医药学、工艺技术等，并取得了辉煌的成就。值得注意的是，当明末清初西方近代科学知识伴随传教士传入时，中国科学思想传统与西学经历了复杂的碰撞与调试。一些士人试图“西学中源”，在传统框架内理解新知；也有如徐光启者，认识到西方数学与逻辑方法的精密，主张“欲求超胜，必先会通”。这种“会通”的努力，体现了中国传统科学思想在面对异质知识体系时所展现的某种弹性与消化能力，虽然其整体范式并未发生根本转型，但为后来的接触与理解埋下了伏笔。 材料三： 回溯源头，中国古代科学思想的萌芽深深植根于先秦的哲学突破之中。《周易》的象数思维与阴阳变易观念，为古人提供了认识世界运动变化的基本图式；道家“道法自然”的理念，引导人们观察自然本身的规律；墨家对逻辑、光学、力学的初步探索，展现了理性实证的苗头。这些早期思想资源，为中国传统科学的发展奠定了基础，也规定了其不同于西方机械论自然观的特有走向——一种强调变化、关系、功能与价值的有机自然观。在此影响下，中国传统科学成果往往呈现出系统描述性强于理论建构、技术发明先于原理阐述、经验积累丰厚而公理化程度不足的特点。这既是其特色，也在一定程度上影响了与发轫于欧洲的近代科学体系的直接对接。然而，在当今人类面临生态危机、科技伦理等全球性挑战的背景下，中国传统科学思想中蕴含的整体思维、和谐理念以及对知识与价值关系的独特思考，正被重新审视，并被认为可能为未来科技的发展提供宝贵的东方智慧与伦理资源。 16．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．“天人合一”思想与“格物致知”路径，代表了中国传统科学思想中整体把握与具体探究这两个既关联又不同的侧重方向。 B．材料二认为，整体观与“格物”观都注重“知行合一”，这使中国古代科技成就集中在实用领域，但也限制了其理论高度。 C．面对明末清初传入的西方科学，中国学界有“西学中源”的比附，也有“会通超胜”的见解，这显示传统科学思想具有弹性和包容潜力。 D．材料三指出，受有机自然观影响，中国传统科学具有重系统描述、重技术发明、重经验积累的特点，这与近代科学体系存在差异。 17．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．“格物致知”的最终目的是获得关于客观事物的纯粹科学知识，这与西方近代科学的目标是一致的。 B．正是因为强调“知行合一”与实用，中国古代在天文、农学、医药等实用科技方面才取得了辉煌成就，而非在数学、物理等基础理论领域。 C．中国传统科学思想在先秦时期就已定型，《周易》、道家、墨家等的思想为其后两千多年的发展规定了唯一走向。 D．在当今时代，中国传统科学思想中的整体思维与和谐理念，对于反思和匡正现代科技发展的某些弊端具有重要的启示价值。 18．结合材料内容，下列选项中，最能体现材料一提到的“天人合一”整体自然观对科技活动影响的一项是（   ）（3分） A．元代郭守敬为编制《授时历》，在全国范围内设立了27个天文观测站进行精密测量。 B．中医理论将人体视为一个小宇宙，强调阴阳平衡、五脏六腑相生相克，治病讲究整体调理。 C．明代宋应星在《天工开物》中详细记载了各种农作物栽培、食品加工及手工业生产的工艺。 D．清代数学家梅文鼎致力于会通中西数学，撰写《历算全书》，试图融合二者之长。 19．请简要梳理材料三的行文思路。（4分） 20．请结合三则材料，简要分析中国传统科学思想的主要特点及其形成的深层原因。（6分） 五、（2026·江苏无锡·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 创新是科学之母，也是科学之女 政治家和公众普遍认为，科学促使技术产生，而技术促使创新出现。几乎所有的政策制定者都认同这种“线性模式”，视科学为创新的基础燃料，以此证明公共支出用在科学上是合理的。尽管这一情况有时会发生，但同样经常发生的情况是，创新是科学的源泉：行之有效的新技术和新工艺已经开发出来，而后才有对原理的了解。例如：是蒸汽机使得人们对热力学有所了解，而非人们了解热力学后才发明蒸汽机；动植物育种先于遗传学的产生；抗生素投入实际应用很长一段时间之后，人们才理解其作用机制。 亚当·斯密在1776年就深知实践居于首要地位，他认为创新源于“普通工人的小修小补”和“机器制造者的独创力”。尽管“那些所谓的哲学家[注]对机器进行一些改进”，但哲学从工业中得到的东西要比工业从哲学上获得的多得多：“哲学在几个不同方面做出的完善，大部分并不是在大学完成的。” 近几十年来，大学的发展使得情况确实发生不少变化。然而，20世纪90年代，埃德温·曼斯菲尔德对多个公司进行调查，结果发现：几乎所有创新都来自企业或产业内部，产业实践依旧是创新的主发动机；新工艺中，仅2%的创新来自学术界，大学对产业创新仍然贡献甚微；而且，当创新真正催生新产业时，二者往往会形成双向互惠效应：新技术促进科学进步，科学又反过来促进技术创新。这一点也在最近的研究发现中得到印证：约20%的技术专利引用学术科研成果，约65%的技术专利与科学研究有联系，而进行更多基础研究的科学领域最终收获了更多的药物和专利审批。只是，这些数据容易被人们片面解读为“科学推动创新”。 科学并非总是在技术创新的上游。很多时候，科学上的认识源自试图解释和完善技术创新。典型例子是1953年DNA双螺旋结构的发现，在后续几十年催生了生物技术产业。表面上这符合上述的“线性模式”，事实上，该研究最初是由纺织业资助科学家开展的，主导研究的利兹大学化学系也被评价为“基本上是想从事纺织业的人的精修学校”。纺织业试图了解羊毛蛋白质纤维的特性，因此加大对生物大分子结构的研究工具（X射线晶体学）和研究人才的投入，这最终成为DNA结构被发现的关键。在21世纪，CRISPR基因编辑技术这一成果得以发明，与酸奶加工厂试图解决实际问题有着密切关系。 “线性模式”实际上有点像政客们的挡箭牌，他们对这一模式深信不疑。但更多的经济学家以及科学家却不以为然，甚至那些在大众看来发明了这一模式的人也不支持这一模式。例如，美国政府战时科学顾问范内瓦尔1945年撰写《科学：无尽的前沿》，在书中他确实提到，“必须有新的科学知识来推动私营企业和国有企业向前发展……科学研究是技术进步的领跑者”。但是公众把他当作“线性模式”的开创者，其实是一种曲解，因为范内瓦尔从未声称科学是创新的来源。他主张国家支持基础科学的真正原因是：不论是在政府中还是在产业中，这类研究的发展都跟不上应用研究的发展。当时美国联邦政府几乎不支持基础科学。英国也是同样，与法国和德国相比，英国为科学研究提供公共支持要晚得多。不过，这与促进创新并无必然联系，正如英国学者基莱谈道：“欧洲大陆认为市场在科学领域失灵，因此提供公共支持，但是英国不这么认为，而选择信任市场，所以工业革命发生在英国，而非法国或德国。” 毫无疑问，近年来政客们越来越倾向于接受“科学是发明创新之母”的观点，并将其作为资助科学的主要理由。这在我看来似乎是种遗憾，不仅因为它错误解读了历史，还因为它贬低了科学的价值。拒绝“线性模式”，绝不是抨击对科学研究的资助，更不是抨击科学。科学是人类成就中最丰硕的成果，它无与伦比；在任何文明社会中，科学都值得给予丰富且热情的支持。但科学本身就是一个有价值的目标，而不仅仅是一种促进创新的方式。科学应该被视为一种果实，而非种子。1969年，就资助粒子加速器研发一事，有议员质疑粒子加速器是否有助于保卫国家，物理学家罗伯特·威尔逊的回答是：“它对保卫国家没有任何直接帮助，但它可以让我们的国家更加值得保卫。”近年来，有一种趋势是：要求从事学术研究的科学家证明他们的研究能形成实用的衍生产品，从而证明他们从纳税人那里获得的财政支持是合理的。坦率地说，要求爱因斯坦证明其对黑洞的研究引导了工业活动，就和要求莎士比亚证明他们的戏剧对经济增长做出贡献一样；他们可能会这样做，但这不会成为他们的工作重点。 （摘编自马特·里德利《创新的起源：一部科学技术进步史》） [注]当时从事自然科学研究、探索物理世界原理的人通常被称为“自然哲学家”。“科学家”一词1833年才由威廉·休厄尔创造。 21．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“线性模式”倾向于认为“创新是科学之女”，它因为能为资助科学提供理论依据而得到政策制定者的广泛认同。 B．亚当·斯密认为与产业工人相比，“哲学家”对创新的贡献相对有限；在其前面加上“所谓的”，略含讽刺意味。 C．埃德温·曼斯菲尔德对企业的调查，和最近的研究发现得出的结论基本一致，都证明产业实践对于创新的重要性。 D．作者认为科学应是果实而非种子，并借爱因斯坦、莎士比亚来强调科学不应仅仅被当作推动创新、服务经济的工具。 22．根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．亚当·斯密所说的“机器制造者”凭其“独创力”，完成发现DNA双螺旋结构、发明CRISPR基因编辑技术等壮举。 B．范内瓦尔在书中主张“科学研究是科技进步的领跑者”，与公众普遍认为的“科学促使技术产生”意思基本相同。 C．英国学者基莱以工业革命为例，证明国家为科学提供公共支持的时机很重要，法国与德国属于时机不当的反面例子。 D．对于国家为科学提供公共支持，作者与范内瓦尔都持肯定态度，但理由有所不同，所体现的对科学的认识也不同。 23．下列选项，最适合作为论据来支撑第四段观点的一项是（   ）（3分） A．1947年贝尔实验室发明晶体管，后来固体物理学、半导体物理发展，最终揭示晶体管工作原理。 B．工程师斯宾塞在测试新的雷达磁控管时，发现口袋里的巧克力棒融化了，受此启发而发明微波炉。 C．1827年涅普斯利把锡板放进暗箱，拍出最早的照片；后来马多克斯制成感光乳剂，完成了技术更新。 D．1917年爱因斯坦提出受激辐射的概念，1960年梅曼制造出红宝石激光器，验证了爱因斯坦的理论。 24．题目中“创新是科学之母”和“（创新）是科学之女”不可对调，为什么？（4分） 25．当前我国正致力于全面提升科技创新能力，在这一过程中，人们可能存在哪些思想认识的误区？请结合本文简要概括并说明。（6分） 1 / 28 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 信息类文本选择题陷阱 考情分析 一、命题概览与题型定位 信息类文本阅读在高考语文全国卷中占19分，其中选择题通常为3道，共9分。从2026年高考全国卷的命题实践来看，信息类文本选择题的考查重心清晰而集中：第1题侧重“理解分析”，第2题侧重“观点推断”，第3题侧重“论证分析”或“迁移运用”。 这三道选择题构成了一个从 “读懂”到“推懂”再到“用懂”的能力梯度： 题序 题型名称 核心能力 常见题干表述 第1题 理解分析题 信息的筛选与整合 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确（正确）的一项是（ ）（3分） 第2题 观点推断题 基于文本的合理推断 根据材料内容，下列说法正确（不正确）的一项是（ ）（3分） 第3题 论证分析/迁移应用题 论证方法与跨文本关联 下列对材料论证的相关分析，正确的一项是”或“下列选项最适合作为论据支撑材料观点的一项是（ ）（3分） 二、2026真题命题特征 （1）选材具有时代性与科学性。 2026年全国Ⅰ卷信息类文本选用杜梦然团队深海科考成就的复合文本，既呼应科技强国主旋律，又具有跨文本阅读的考查价值。 （2）设问注重逻辑思辨。 选择题不再是简单的“原文比对”，而是在理解文本的基础上考查分析、比较、推断等深层能力。 （3）选项设计精细，干扰性强。 正确选项与错误选项之间的差异往往极为细微，需要学生精准把握核心概念和逻辑链条。 三、学生的常见失分原因 审题不清：没有看清题干要求选“正确”还是“不正确”。 定位不准：找不到选项对应的原文区间，凭印象作答。 比对不细：忽略选项与原文在程度、范围、条件等方面的细微差异。 逻辑不清：面对推断类题目时，无法判断“合理推断”与“过度推断”的边界。 知识精讲 选择题最常见的九大设误类型 维度一：信息类陷阱——围绕文本信息本身设置： 1.偷换概念 2. 曲解文意 3. 以偏概全 4. 无中生有 5. 混淆时态/范围 维度二：逻辑类陷阱——围绕信息之间的逻辑关系设置： 6.张冠李戴 7. 因果混乱 8. 混淆是非 9. 武断绝对 每一类陷阱，均配以2024—2026年高考真题案例，依照“原文—选项—误区透视—判定技巧”四步法进行深度剖析。掌握这些陷阱，就掌握了破解选择题的“解码器”。 第一部分：信息类陷阱（五大类） 陷阱一：偷换概念——对象不一致 1.设误手段：命题人在解释或使用某一概念时，故意弄错对象，或暗中将两个概念的内涵（如属性、作用、趋势等）进行了调换或混淆。 2.判定技巧：注意看选项与原文是否存在信息对接错误的现象，尤其要仔细比对选项句的主语、谓语与原文是否一致。也可以自问：选项中的这个“概念”在原文中指的是同一个东西吗？ 【2026年全国二卷·真题示例】 原文：“‘廊桥’这个概念其实是一种当代产物。……对于桥梁而言，实现跨度的承重结构是第一要务，因此桥梁一般以承重结构的形式进行分类……而‘廊桥’这一概念，它的定义着眼于上部建筑的类型。” 选项A：“作为一种桥梁类型，廊桥属于当代产物，它主要分布在我国南方山区与西北高原走廊一带，近年来颇受关注。” 【误区透视】原文强调的是“‘廊桥’这个概念”是当代产物，而非“廊桥作为一种桥梁类型”是当代产物。二者主语不同：“概念”是理论层面的命名，“桥梁类型”是建筑实体分类。选项将“概念”偷换为“桥梁类型”。 【判定技巧复盘】圈画选项主语——“作为一种桥梁类型”；对照原文主语——“‘廊桥’这个概念”。主语不同，直接判断为偷换概念。 【2025年全国一卷·真题示例】 原文：“如果这一株花或树，得来时并无重大损伤，且出土未久，未曾枯槁，依法种植，断无不能生活之理。” 选项：“只要花木得来时无重大损伤，且出土未久，未曾枯槁，依法种植，一定能成活。” 【误区透视】原文“断无不能生活之理”是双重否定，意思等同于“一定能成活”，这一项的偷换体现在“只要……就……”的逻辑关系上，属于将充分条件片面化（详见陷阱九）。但若选项仅将“断无不能”换为“一定能”，则属于词语层面的“偷换”——但这里“能”与“不能”的转换已经不是偷换概念，而是直接改变了语义方向，属于更严重的曲解文意。 此处需甄别：偷换概念侧重于对象张冠李戴，曲解文意侧重于程度/方向改变。 【2024年新课标Ⅰ卷·《论持久战》真题示例】 原文：“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。” 选项：“武器是战争的決定因素。” 【误区透视】原文明确指出武器是“重要的因素”而非“决定的因素”，选项将“重要的”与“决定的”混为一谈，以“重要因素”偷换成“决定因素”。 判定技巧复盘：比对原文与选项中修饰核心概念的关键词——“重要的”vs“决定的”。 陷阱二：曲解文意——意思有偏差 【设误手段】选项在转换原文信息时，故意更换（或添加、遗漏）个别关键字词或说法，造成一字、一词之差或说法相异，从而背离原文意思，歪曲作者观点。曲解文意与偷换概念的区别在于：偷换概念是主语/对象换了，曲解文意是对象没换但意思变了。 【判定技巧】仔细比对原文，查找更换、添加或遗漏的词语，充分理解文意，看选项是否在概括转换时更换了原文的意思。 【2026年全国一卷·真题示例】 原文：“杜梦然说，2024年的那次深潜经历让她打破了自己的固有思维，也感受到生命的韧性。……我们原本以为，在这样的极端环境下，肯定不会有生命存在，但对化能生物来说，这里才是它们的乐园。” 选项A：“杜梦然说她感受到生命的‘韧性’，这里的‘韧性’既照应化能生物在极端环境下的存在，也表现了科学家坚持不懈、挑战极限的情怀。” 【误区透视】原文中杜梦然“感受到生命的韧性”，其上下文均在描述化能生物在极端环境下的生存能力（“我们原本以为，在这样的极端环境下，肯定不会有生命存在，但对化能生物来说，这里才是它们的乐园”）。这里的“韧性”明确指向化能生物的生命力。选项将其解读为“科学家坚持不懈、挑战极限的情怀”，把原文明确指向化能生物的意思强行嫁接到科学家身上，属于典型的曲解文意。 【判定技巧复盘】关注代词“这”的指代对象——“生命的韧性”在原文中指什么？上下文明确指向化能生物。选项擅自改变了指代，需要考生通过上下文语境做出精准判断。 【2025年全国二卷·真题示例】 原文：“《庄子》上有这样几句话：‘长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。’……这个道理同样适用于写文章。” 选项：“庄子的观点是，文章的长短要适中，太长了让人生厌，太短了说不清楚。” 【误区透视】原文庄子强调的是“长短各有其宜，不应人为改变”的道理，不是“长短要适中”。选项将“不人为改变”曲解为“要保持适中”，改变了庄子原意的核心指向。 【判定技巧复盘】抓住原文的关键逻辑——“不为有余”“不为不足”强调的是“不人为增减”而非“保持中间值”。比对选项的“长短要适中”，发现核心逻辑被替换。 陷阱三：以偏概全——范围被改变 【设误手段】指选项有意把原文中对某类事物一部分的判断扩大到全体，把其中一方面（或一部分）所具有的某些特点、功用等说成所有同类事物所具有的特点、功用-。反之，也有将全体缩小为部分的情况，但以“以全概偏”为主。 【判定技巧】注意比对选项与原文重要词语前边起修饰与限定作用的表程度、范围、数量、频率的关键词，如“所有”“全部”“一些”“部分”“主要”“次要”“根本”等-。 【2026年全国二卷·真题示例】 原文：“古代经典中也可以找到一些覆有长廊的桥梁形象，譬如南宋李嵩《水殿招凉图》中殿侧的虹桥。但这类桥廊，更像是与亭、阁并列的‘桥上建筑小品’，与地域性的传统廊桥仍有着性质上的不同。” 选项：“河北的赵州桥、北京的卢沟桥以及《水殿招凉图》中殿侧的虹桥，与地域性的传统廊桥都存在着性质上的不同。” 【误区透视】原文仅指出《水殿招凉图》中的虹桥“与地域性的传统廊桥……性质上的不同”，并未提及赵州桥、卢沟桥。选项将“性质不同”的范围从虹桥扩大到赵州桥、卢沟桥，且使用“都”字，属于以偏概全。 【判定技巧复盘】圈画原文的限定范围——“古代经典中一些”“譬如……虹桥”。选项将其改为“赵州桥、卢沟桥以及虹桥”，扩大了范围。警惕题干中的“都”“全”“所有”等词语。 【2024年新课标Ⅰ卷·真题示例】 原文：“中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。” 选项：“中国在战争的全过程中始终处于劣势。” 【误区透视】原文明确指出中国会从劣势转变为优势，选项却说“始终处于劣势”，将原文中变化的过程以偏概全地扭曲为固定状态。 陷阱四：无中生有——原文找不到 【设误手段】选项所述信息在原文中没有任何依据，是命题人凭空捏造出来的。 【判定技巧】将选项中的每一个信息点在原文中进行定位，找不到对应信息或无法合理推断的，即为无中生有。 【2024年新课标Ⅱ卷·真题示例】 原文：“火箭在他们身下持续上升，各级火箭按照预定程序点火，第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后，宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火，把飞船推向更远的高空。” 选项：“土星5号‘体型’庞大，因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道，不过在飞行途中它会不断地分离，以减轻自重。” 【误区透视】原文并未说明土星5号分离是为了“减轻自重”，此信息在文中找不到依据。火箭分离是为了完成不同的任务阶段，而非减轻自重。选项凭空添加原因，属于无中生有。 【判定技巧复盘】将选项的因果逻辑拆解——“因为它需要……”“以减轻自重”——到原文中逐一查找，发现原文根本没有提及“减轻自重”这一目的。 陷阱五：混淆时态/范围——时间或程度被改变 【设误手段】命题人将已然说成未然，将或然（可能）说成必然（一定），或者对原文中的时间节点、程度范围进行篡改。该类陷阱可视为“以偏概全”在时间维度的延伸。 【判定技巧】关注原文中的时间副词（“已经”“将要”“正在”“此后”等）、程度副词（“可能”“或许”“大概”“一定”“必然”等），将选项中的时态、程度与原文逐词比对。 【2026年全国一卷·真题示例】 原文：“2024年，她和团队在9000多米的深渊海底，发现了化能动物群……此后，通过更多航次的深潜科考，他们提出海底可能存在一个全球性的‘化能生物走廊’。” 选项C：“首次发现了密集的化能合成群落，根据这一发现，杜梦然团队提出了‘全球性化能生物走廊’的假说。” 【误区透视】原文明确“此后……通过更多航次……提出”，说明提出假说需要更多航次的验证，而非仅凭一次发现。选项使用“根据这一发现”，暗示假说的提出与发现是同时或直接的因果关系，混淆了“发现”与“提出假说”的时间顺序和逻辑层次，属于混淆时态/顺序。 【判定技巧复盘】寻找时间标志词——“此后”一词是关键。原文将“发现”与“提出”明确区分为两个先后步骤，选项将其合并为一个因果过程，时间逻辑被篡改。 【2024年新课标Ⅱ卷·真题示例】 原文：“各级火箭按照预定程序点火……绕地球轨道飞行一周后，宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火，把飞船推向更远的高空。” 选项：“土星5号火箭在飞行途中会不断地分离。” 【误区透视】原文显示火箭的分离是分阶段、按程序完成的，并非“不断地”持续分离。选项中的“不断地”暗示持续、频繁的状态，原文无此依据，混淆了分离的频率和持续状态。 第二部分：逻辑类陷阱（四大类） 陷阱六：张冠李戴——对象被错置 【设误手段】将甲事物表述成乙事物，将甲的特点说成乙的特点，或者将甲的观点说成乙的观点-。张冠李戴与偷换概念的区别：偷换概念是“概念A被换成概念B”，张冠李戴是“主体A的属性和行为被移接到主体B上”。 【判定技巧】注意判断选项句的主语、宾语与原文相关句子的主语、宾语是否一致。警惕“的人”“的成果”“的学说”等所属关系表述。 【2024年新课标Ⅱ卷·真题示例】 原文：“中国科学家在《科学》杂志上发表的研究结果显示，‘玉兔一号’的探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层，表明该地区有着复杂的地质史，这与‘阿波罗号’宇航员探索地区的情况有所不同。” 选项：“材料二引用我国学者在《科学》杂志上的研究成果，将‘玉兔一号’和‘阿波罗号’的探测结果进行比对，然后对后者提出质疑。” 【误区透视】原文只是对比了“玉兔一号”和“阿波罗号”的探测结果存在不同，并无“对后者提出质疑”的意思。选项将“对比不同”这一事实描述张冠李戴为“提出质疑”，改变了原文的立场和态度。 判定技巧复盘：区分“客观比较”与“主观质疑”——原文是中性的事实对比，选项将对比的目的曲解为质疑。这种张冠李戴属于“观点”层面的错置。 陷阱七：因果混乱——逻辑被颠倒 【设误手段】命题人将原文中的因果关系进行颠倒、强加或改变，主要包括：因果倒置（结果变原因）、强加因果（无因果关系却说有）、多因一果（将多个原因中的某一个说成唯一原因）。 【判定技巧】分析选项的因果逻辑链条，到原文中寻找支撑。注意区分“必要条件”与“充分条件”、“直接原因”与“间接原因”。 【2024年新课标Ⅰ卷·真题示例】 原文：“日本是小国，它的军力、经济力、政治组织力虽强，但这些力量之量的方面不足。日本国度比较地小，其人力、军力、财力、物力均感缺乏，经不起长期的战争。” 选项：“日本之所以经不起长期战争，是因为它的军力、经济力、政治组织力虽然很强，但这些力量在量的方面不足。” 【误区透视】原文中日本“经不起长期战争”的结论是由多方面因素共同推导的（小国、人力物力缺乏等）。但选项将“量的方面不足”设置为经不起战争的直接唯一原因，模糊了因果链条的多元性，属于强加单一因果关系。 【判定技巧复盘】原文中存在多个并列的因果链条，选项将其中一个单独提出作为“之所以……是因为……”的唯一原因，形成强加因果。 【2025年全国一卷·真题示例】 原文：“炎热天种植固非所宜，然须择晴天的早上或晚上。因为在雨天，泥土容易成块，种植之后，不能与花树之根及加入之土融合凝结，以致中多空隙，根须不但不能发达，且易腐蚀。” 选项：“雨天不宜种植，是因为泥土经雨淋后容易成块，导致根须无法发达且易腐蚀。” 【注意区分】此选项的因果逻辑正确，原文确实将“泥土成块→空隙→根须无法发达易腐蚀”作为雨天不宜种植的理由。但如果有人说“根须腐蚀是因为雨天种植”，那就是因果倒置了——雨天种植导致泥土成块，泥土成块导致空隙，空隙导致根须腐蚀，因果关系是多层的，不能跳过中间环节。此处理解正确的选项可作为正面示例，帮助学生建立正确的因果判断。 陷阱八：混淆是非——态度被反转 【设误手段】选项在事物的性质上设置干扰，有意将原文中肯定的事物加以否定，或者将原文中否定的事物加以肯定。 【判定技巧】注意区别作者对每一种事物的观点态度，特别注意含有作者观点态度的语句，更要格外关注表示肯定和否定的关键词（如“是”“不是”“有利于”“不利于”“应该”“不应该”等）。 【2026年全国二卷·真题示例】 原文：“‘廊桥’这个概念其实是一种当代产物。……‘廊桥’并不是中国桥梁的经典形象。谈及中国著名桥梁，人们可能更容易想到河北的赵州桥、北京的卢沟桥等等——石拱如虹，桥面之上并无建筑。” 选项：“廊桥是中国桥梁的经典形象之一。” 【误区透视】原文明确“并不是中国桥梁的经典形象”，对廊桥作为中国桥梁经典形象这一点持明确否定态度。选项将其改为肯定，属于混淆是非。 【判定技巧复盘】寻找态度关键词——“并不是”是明确的否定表述。选项用“是……之一”进行肯定，与原文态度完全相反。 陷阱九：武断绝对——分寸被丢掉 【设误手段】将原文中的可能性、或然性表述（“可能”“也许”“大概”“有些”“有时”等）改为绝对化、唯一化表述（“一定”“必然”“所有”“全部”“只要……就……”等）。 【判定技巧】原文中有条件、有范围、有程度的判断，选项删除条件、扩大范围或提升程度。重点关注表条件的关联词（“如果……就……”“只有……才……”与“只要……就……”的区别）、表范围的副词（“有些”“所有”）。 【2026年全国一卷·真题示例】 原文：“此后，通过更多航次的深潜科考，他们提出海底可能存在一个全球性的‘化能生物走廊’。” 选项：“杜梦然团队已经证实了全球性‘化能生物走廊’的存在。” 【误区透视】原文明确指出是“可能存在”的“假说”，并未证实。选项将“可能”改为“已经证实”，把或然性判断改为确定性断言。 【判定技巧复盘】圈画原文中的情态词——“可能存在”表示推测、或然。选项改为“已经证实”，变为确凿、必然。这种将可能性改为必然性的做法，是武断绝对最常见的表现。 【2025年全国一卷·真题示例】 原文：“如果这一株花或树，得来时并无重大损伤，且出土未久，未曾枯槁，依法种植，断无不能生活之理。” 选项：“只要花木得来时无重大损伤，且出土未久，未曾枯槁，依法种植，一定能成活。” 【误区透视】原文“断无不能”即“一定能”，关键在于“只要……就……”与“如果……则……”的逻辑强度不同——原文“如果……，断无不能……”语气虽强但仍有前提条件，而“只要……就……”的充分条件更为绝对化。虽然不是典型错误，但可以作为“条件关系绝对化”的示例讲解。 【判定技巧复盘】比较“如果……就……”与“只要……就……”的语义差别。“只要A就B”强调A是B的唯一充分条件；“如果A则B”承认还有其他可能性存在。选项用“只要……就……”替代了原文的“如果……，断无不能……”，将表达绝对化了。 真题研读 【演练一·2026年全国一卷·第1题】 （信息理解题，考查核心概念） 原文（材料一第1段）：“2024年，她和团队在9000多米的深渊海底，发现了化能动物群，这是地球上已知最深的动物生态系统。此后，通过更多航次的深潜科考，他们提出海底可能存在一个全球性的‘化能生物走廊’。” 选项（题干要求选“不正确的一项”）A项：“一次深潜作业后，杜梦然意外发现了深渊海底的化能动物群，也见识到深渊底部冷泉与大陆架冷泉的不同。” 问题：以上选项是否正确？请运用本专题所学知识进行分析。 答案解析：此项正确。选项中的“意外发现”与原文“没想到发现了一整片化能动物群”吻合；“见识到……不同”与原文“原来深渊底部的冷泉完全不同于大陆架冷泉”吻合。此项为正确表述，符合信息理解的命题规则——正确选项往往是对原文信息的准确转述。考生在训练中既要能识别陷阱，也要能识别正确选项的特征。 【演练二·2026年全国一卷·第2题】 （信息推断题，考查推断合理性与逻辑链条） 原文（材料一第4段）：“曾经，中国科学家要出海，不得不申请国外的航次，无法把采集的样品带回自己的实验室。这几年，杜梦然感到，越来越多的外国科学家开始‘追着我们跑’。” 选项（题干要求选“正确的一项”）B项：“在杜梦然的团队取得突破前，中国科学家的深渊科考只能依赖国外的航次，无法自主安排科研计划，采集的样品也无法带回。” 问题：以上选项存在哪几类陷阱？请运用本专题所学知识逐一指出。 答案解析：此项存在曲解文意和以偏概全两类陷阱。 1. 曲解文意：原文“不得不申请国外的航次”不等于“只能依赖国外的航次”——两者语义强度不同，“不得不”是客观条件限制下的被动选择，并非完全丧失自主权；“无法自主安排科研计划”原文根本没有提及，属于无中生有。 2.以偏概全：原文讲述的是杜梦然所在深渊科考团队的情况，选项用“中国科学家的深渊科考”的表述，将特定团队的情况推广到所有中国科学家，扩大了范围。 方法总结 九大陷阱一句话速记：偷曲以无混，张因是武。 偷——偷换概念 曲——曲解文意 以——以偏概全 无——无中生有 混——混淆时态/范围 张——张冠李戴 因——因果混乱 是——混淆是非 武——武断绝对 比对三查 一查概念：选项中的核心概念与原文是否一致？注意主语、宾语、修饰限定词。 二查逻辑：选项中的因果、条件、并列、递进等逻辑关系与原文是否一致？有无强加、颠倒、偷换？ 三查程度：选项中的时间、频率、范围、可能性等程度表述与原文是否一致？有无将可能变必然、将部分变全部？ 考场实战四步法： 定位：将选项关键词定位到原文对应段落。 切片：将选项按逗号/分号切割成若干信息点。 比对：逐一比对每个信息点与原文的一致性。 判断：根据比对结果，识别设误类型，做出判断。 试题精练 一、（2026·安徽·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。当前，如何实现传统文化的创造性转化与创新性发展，已成为文化领域乃至全社会的重大命题。 所谓创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。所谓创新性发展，就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。二者相辅相成，共同构成传统文化现代化的基本路径。 安徽是中华文明的重要发祥地之一，徽文化更是中国传统地域文化的瑰宝。徽派建筑以其粉墙黛瓦、马头翘角之美闻名于世，徽州三雕（木雕、石雕、砖雕）工艺精湛，被誉为无徽不成镇的徽商精神历久弥新。近年来，安徽积极推动徽文化的创造性转化：黄山市将传统古民居改造为精品民宿，让古建筑在保护中活起来；徽州竹雕技艺与现代文创设计相结合，推出的系列文创产品在年轻人中广受欢迎；徽剧与黄梅戏的数字化传播，使传统戏曲焕发出新的生机。这些实践表明，传统文化并非束之高阁的文物，只要找到与时代对接的通道，就能焕发新的活力。 当然，创造性转化与创新性发展并非无原则的改良或重构。它必须以尊重传统文化本真为前提，以服务人民精神文化需求为旨归，以增强文化自信为目标。如果一味迎合市场、追逐流量，将传统文化矮化为噱头和包装，那就背离了两创方针的初衷。文化创新不能以消解文化深度为代价，不能以牺牲文化主体性为妥协。 （摘编自《中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展》，《光明日报》2025年第8期） 材料二： 文化传承从来不是简单的复制粘贴，而是一场穿越时空的创造性对话。 当代社会面临的一个突出问题，是传统文化与现代生活之间的断裂感。许多年轻人觉得传统文化远——远离日常、远离审美、远离价值认同。这种断裂，不是因为传统文化失去了魅力，而是因为我们还没有找到足够多的、有效的连接方式。 值得欣喜的是，一些成功的实践正在打破这种断裂。故宫博物院开发的故宫文创系列产品，将宫廷元素融入文具、饰品、食品等日常生活用品，年销售额超过15亿元，让600年的紫禁城以一种全新的姿态走进千家万户。河南卫视推出的中国节日系列节目，用现代视听语言重新演绎传统节日文化，《唐宫夜宴》《洛神水赋》等节目火遍全网。这些案例证明，传统文化并不缺少受众，缺少的是恰当的表达方式和传播渠道。 然而，我们也应警惕另一种倾向：将两创简单理解为包装和营销。有些地方把古街区改造成千篇一律的网红打卡地，卖着相同的义乌小商品，挂着相同的霓虹招牌，传统文化的精神内核被抽空，只留下一个古风的外壳。这种做法，与其说是传承，不如说是消费——消费了传统文化的符号价值，却忽略了其精神内涵。 真正的两创，应当是形神兼备的转化与发展。既要在形式上与时俱进，运用新的技术手段、传播媒介和表达方式，让传统文化可触、可感、可参与；又要在内容上深挖精髓，提炼具有当代价值、世界意义的文化精髓，让传统文化有根、有魂、有力量。唯有如此，中华优秀传统文化才能在新时代的土壤中生根发芽、枝繁叶茂。 （摘编自《从断裂到连接：传统文化的当代命运与新生》，《文艺研究》2025年第4期） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．创造性转化侧重于对传统文化内涵的现代表达，创新性发展侧重于对传统文化内涵的补充完善，两者各有侧重又相辅相成。 B．安徽推动徽文化两创的实践涉及建筑、工艺、戏曲等多个领域，表明地域文化只要找到与时代对接的通道就能焕发活力。 C．材料二指出传统文化与现代生活之间的断裂感，其根本原因是传统文化自身失去了魅力，无法吸引当代年轻人。 D．材料二认为两创应形神兼备，既要运用新技术新媒介让传统文化可触可感，又要深挖文化精髓使其有根有魂。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．材料一和材料二都认为两创应以尊重传统文化本真为前提，不应为迎合市场而消解文化深度，两则材料在观点上完全一致。 B．故宫文创年销售额超15亿元，河南卫视中国节日系列节目火遍全网，这充分说明传统文化只有走商业化路线才能实现传承。 C．有些地方将古街区改造成千篇一律的网红打卡地，这一做法虽然形式上具有古风，但实质上是对传统文化的消费，未能实现真正的两创。 D．只要运用好现代视听语言和传播媒介，就能解决传统文化与现代生活之间的断裂问题，实现中华优秀传统文化的创造性转化。 3．下列对材料论证特点的分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一采用总分总结构，先界定两创概念，再以安徽实践为例加以论证，最后指出两创的原则与底线，逻辑严密。 B．材料二开篇将文化传承比作穿越时空的创造性对话，生动形象地揭示了传承的动态性和创造性本质。 C．两则材料都运用了举例论证的方法，材料一以安徽徽文化为正例，材料二以故宫文创、河南卫视为正例、以网红打卡地为反例，正反对照，增强了说服力。 D．材料一与材料二论述重点相同，都聚焦于如何解决两创实践中出现的具体问题，论证思路完全一致。 4．请简要梳理材料二的论证思路。（4分） 5．结合两则材料，谈谈如何避免传统文化传承中重形式、轻内涵的倾向？请分点说明。（6分） 【答案】1．C 2．C 3．D 4． 材料二首先提出文化传承是创造性对话的观点；接着指出传统文化与现代生活之间存在断裂感，并分析断裂的原因不是传统文化失去了魅力，而是缺少有效的连接方式；然后以故宫文创、河南卫视为正例，以网红打卡地为反例，论证两创需要恰当的表达方式；最后指出真正的两创应当形神兼备，既要在形式上与时俱进，又要在内容上深挖精髓。 5．①坚持文化本真原则：以尊重传统文化本真为前提，不能一味迎合市场、追逐流量，避免将传统文化矮化为噱头和包装（据材料一）。 ②形神兼备：既要在形式上运用新技术、新媒介让传统文化可触可感可参与，又要在内容上深挖文化精髓，让传统文化有根有魂有力量（据材料二）。 ③警惕符号化消费：不能将传统文化简化为龙凤、祥云等符号的拼接，更不能只消费其外壳而忽略精髓，要防止文化精神内核被抽空（据两则材料综合）。 【详解】1．C.“其根本原因是传统文化自身失去了魅力，无法吸引当代年轻人”错误，材料二明确说明“这种断裂，不是因为传统文化失去了魅力，而是因为我们还没有找到足够多的、有效的连接方式”，选项曲解文意。 故选C。 2．A.“两则材料在观点上完全一致”错误，材料一侧重界定“两创”概念、讲“两创”的前提原则，材料二侧重从连接传统文化与现代生活的角度谈“两创”要形神兼备，观点侧重点不同。 B.“只有走商业化路线才能实现传承”错误，原文只是举例说明商业化成功案例，并未说这是唯一路径，且原文反对一味商业化消费传统文化。 D.“只要……就……”错误，表述绝对化，解决断裂问题不仅需要形式和媒介创新，还需要深挖精神内涵，做到形神兼备。 故选C。 3．D.“论述重点相同”“论证思路完全一致”错误，两则材料论述重点、论证思路都不同，材料一先界定“两创”内涵，再举例，最后谈原则；材料二先提出传承本质，再谈两类错误问题，最后提出“形神兼备”的正确路径，并非重点相同、思路完全一致。 故选D。 4．第一步，逐层概括每层论证内容。 开头：提炼开篇论点：传承不是照搬，是创造性对话。 第二段：概括现存问题：传统文化与现代生活断裂、年轻人疏远，归因于缺少连接方式。 第三段：正面论证，举故宫文创、河南卫视节目实例，证明合适的表达可打通传承。 第四段：反面论证，批判空心化网红古街乱象，驳斥只重包装、掏空内核的错误做法。 结尾：总结正确主张，两创要形神兼备，形式革新+深挖内核，点明发展出路。 第二步，拆分文本段落层次。划分文章四层结构：提出观点→分析问题→正反举例论证→总结做法。 第三步，规范答题句式：首先……接着……然后……继而……最后……，分层表述，条理分点。 5．首先，锁定答题范围及核心：必须结合两则全部材料，不能单一取材。答题核心：聚焦问题痛点——杜绝传统文化传承重形式、轻内涵，对策要围绕摒弃表面形式包装、坚守文化内核内涵展开。 其次，定位关键依据。 材料一：明确传统文化“两创”的底线要求。 材料二：针对形式与内涵失衡的问题，提出“形神兼备”的核心解法。 综合两则材料共性问题：两则材料均批判了文化符号化、空心化消费的乱象（网红仿古街区、过度包装、掏空精神内核），提炼出警惕符号化、表面化消费的对策。 最后，规范作答角度。采用“核心原则+具体做法+规避问题”的句式，简洁规范。 二、（2026·广西南宁·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①我们所说的文艺服从于政治，这政治是指阶级的政治、群众的政治，不是所谓少数政治家的政治。政治，不论革命的和反革命的，都是阶级对阶级的斗争，不是少数个人的行为。革命的思想斗争和艺术斗争，必须服从于政治的斗争，因为只有经过政治，阶级和群众的需要才能集中地表现出来。 ②革命的政治家们，懂得革命的政治科学或政治艺术的政治专家们，他们只是千千万万的群众政治家的领袖，他们的任务在于把群众政治家的意见集中起来，加以提炼，再使之回到群众中去，为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓“政治家”，——这是无产阶级政治家同腐朽了的资产阶级政治家的原则区别。 ③正因为这样，我们的文艺的政治性和真实性才能够完全一致。不认识这一点，把无产阶级的政治和政治家庸俗化，是不对的。 ④文艺批评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。按照政治标准来说，一切利于抗日和团结的，鼓励群众同心同德的，反对倒退、促成进步的东西，便都是好的；而一切不利于抗日和团结的，鼓动群众离心离德的，反对进步、拉着人们倒退的东西，便都是坏的。 ⑤但是任何阶级社会中的任何阶级，总是以政治标准放在第一位，以艺术标准放在第二位的。资产阶级对于无产阶级的文学艺术作品，不管其艺术成就怎样高，总是排斥的。无产阶级对于过去时代的文学艺术作品，也必须首先检查它们对待人民的态度如何，在历史上有无进步意义，而分别采取不同态度。 ⑥我们的要求则是政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。缺乏艺术性的艺术品，无论政治上怎样进步，也是没有力量的。因此，我们既反对政治观点错误的艺术品，也反对只有正确的政治观点而没有艺术力量的所谓“标语口号式”的倾向。我们应该进行文艺问题上的两条战线斗争。 （摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》） 材料二： ①1942年5月，毛泽东在延安文艺座谈会上发表讲话，系统阐述了中国共产党的文艺方针和政策，奠定了新中国文艺发展的理论基础。这一讲话的核心内容之一，就是明确了文艺与政治的关系。 ②毛泽东指出，文艺是从属于政治的，但又反转来给予伟大的影响于政治。他进一步指出，革命文艺是整个革命事业的一部分，是齿轮和螺丝钉，和别的更重要的部分比较起来，自然有轻重缓急第一第二之分，但它是对于整个机器不可缺少的齿轮和螺丝钉，对于整个革命事业不可缺少的一部分。毛泽东在讲话中特别强调了文艺为什么人服务的问题。他明确提出，我们的文艺是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。这一论断确立了文艺的“人民性”原则，成为中国社会主义文艺的根本方向。为了实现这一目标，他号召文艺工作者深入群众，深入实际斗争，熟悉人民的生活和语言，把立足点移到工农兵这方面来。 ③在文艺批评方面，毛泽东提出了政治标准和艺术标准相统一的原则。他并不否认艺术标准的重要性，但强调在阶级社会中，任何阶级总是把政治标准放在第一位。他反对只有正确的政治观点而没有艺术力量的“标语口号式”的倾向，也反对只讲艺术不讲政治的形式主义。他要求文艺作品做到“政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一”。 ④有一种观点认为，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》过度强调文艺的政治功能，限制了艺术家的创作自由。这种观点忽视了讲话产生的历史背景和现实需求。当时中国正处于民族存亡的关键时刻，文艺作为动员群众、组织群众的重要工具，必须服务于抗战这一最大政治。而且，毛泽东并非不重视艺术性，他明确反对缺乏艺术力量的创作，要求文艺作品具有感染力。 ⑤《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神影响深远。它催生了一大批贴近生活、贴近群众的作品，如歌剧《白毛女》、小说《太阳照在桑干河上》等，这些作品不仅在当时发挥了巨大的宣传教育作用，至今仍具有重要的艺术价值。讲话所确立的文艺为人民服务的原则，至今仍然是中国文艺工作的基本遵循。 （摘编自张炯《毛泽东文艺思想的历史地位与当代价值》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．革命的政治家践行从群众中来到群众中去的原则，这是他们与贵族式政治家的原则区别。 B．文艺批评的政治标准就是是否有利于团结抗日，是否有利于凝聚人心、推动群众进步。 C．《讲话》系统阐述了文艺和政治的关系，这一关系奠定了新中国文艺发展的理论基础。 D．《讲话》强调文艺的政治功能，这与讲话产生的特定的历史背景、现实需求有密切关系。 7．下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．第①段通过区分“阶级的政治、群众的政治”与“少数政治家的政治”，明确了文艺所服从的政治的实质内涵。 B．第③段提出“文艺的政治性和真实性能够完全一致”的观点，是对前文关于无产阶级政治家任务论述的总结。 C．第⑤段运用对比论证和举例论证，以资产阶级排斥无产阶级文艺作品为例，证明阶级社会中政治标准优先的普遍性。 D．第⑥段采用“既反对……也反对……”的句式，体现了文艺问题上两条战线斗争的辩证思维，避免了片面性。 8．对材料一第③段中“这样”一词理解最为准确的一项是（   ）（3分） A．文艺要服从于阶级的、群众的政治，而非少数政治家的政治。 B．文艺服从于阶级的、群众的政治，文艺要反映群众的意志。 C．文艺的政治标准是第一位的，艺术标准是第二位的。 D．文艺不能只有正确的政治观点，也不能只讲艺术标准。 9．简析材料一画横线部分的表达效果。（4分） 10．赵树理的《小二黑结婚》创作于1943年，写了抗战时期解放区一对青年男女为追求婚姻自由，冲破封建传统和守旧家长的阻挠，最终结为夫妻的故事。作品故事性强，语言通俗，富于地方色彩，但又生动传神，开创了中国评书体的现代小说形式。请结合两则材料，谈谈赵树理的创作是如何贯彻毛泽东《讲话》精神的。（6分） 【答案】6．C 7．C 8．B 9．①形象刻画了脱离群众、盲目自信、知识垄断的资产阶级政治家形象，与坚持群众路线的无产阶级革命家形成鲜明对比； ②四字短语，琅琅上口，连续使用民间俚语，通俗易懂，拉近了与群众的距离，体现了“文艺服从于政治”的特点。 10．①服务政治需求：作品以解放区青年反封建婚姻为题材，呼应 “团结抗日”背景下破除封建思想的政治任务，体现文艺服务于阶级与群众的政治需要。 ②立足人民立场：语言通俗、地方色彩浓厚，实践“深入群众”“熟悉人民语言”的要求，使工农兵群体易于接受。 ③政治性与艺术性统一：故事性强、生动传神，既传达婚姻自主的进步思想（政治性），又以鲜活艺术形式（如方言运用、评书结构）增强感染力，避免“标语口号化”。 【详解】6．C.“这一关系奠定了新中国文艺发展的理论基础”错误。材料二第①段信息是“毛泽东在延安文艺座谈会上发表讲话，系统阐述了中国共产党的文艺方针和政策，奠定了新中国文艺发展的理论基础。这一讲话的核心内容之一，就是明确了文艺与政治的关系”，可见不是这一关系奠定了新中国文艺发展的理论基础，而是讲话的内容奠定了这一基础。选项张冠李戴。 故选C。 7．C.“运用对比论证”错误，第⑤段的论点是“任何阶级社会中的任何阶级，总是以政治标准放在第一位，以艺术标准放在第二位的”，段落分别列举了资产阶级、无产阶级对待文艺作品都优先考量政治标准的例子，属于举例论证；两个例子是并列共同证明政治标准优先的普遍性，并没有通过正反对比来论证观点，不存在对比论证。 故选C。 8．“这样”是对①②两段的概括，指文艺服从阶级群众的政治，无产阶级政治家汇总群众意见、落地群众意志，文艺依托政治反映群众诉求。 A.该选项只概括了材料一第①段前半句话，遗漏②段关键：无产阶级政治家汇总群众意见、落地群众意志这一核心内容，概括不全。 B.前半句对应①段：文艺服从阶级、群众的政治，不是少数人政治；后半句对应②段：政治是群众意见凝练而来，文艺通过服务群众政治，落地、反映群众真实诉求。两层内容完整覆盖“这样”指代的①②段内容，正是文艺政治性、真实性能够统一的根源。 C.政治、艺术标准主次划分出现在原文④⑤段，在“正因为这样……”（③段）的后文，不在“这样”的前文指代范围。 D.反对标语口号式、反对唯艺术形式，出自原文第⑥段，同样在③段之后，属于后文对文艺创作的要求，不在代词“这样”的前文指代内容里。 故选B。 9．首先明确题干要求赏析语句的表达效果，需从内容、手法、语言、主旨多角度分析。 ①定位内容与手法：先抓取语句修饰词汇，提炼出资产阶级政治家脱离群众、主观臆断、垄断话语权的特质，再结合前文无产阶级政治家扎根群众、提炼民意的内容，判定句子运用对比手法。 ②分析语言特色：识别句中连用的四字短语及通俗俚语，分析其句式韵律、语言风格特点，明确其通俗接地气的表达优势。 ③贴合文本主旨：结合全文文艺与群众、政治的核心主旨，分析该句式风格适配文章受众与创作立场，印证文艺服务群众、服务大众政治的核心观点，最终整合形成答案。 10．首先明确题干核心，要求结合两则材料，对应《讲话》核心精神，分析《小二黑结婚》的创作契合点。 第一步，紧扣文艺服务政治的核心要求，结合抗战解放区的时代背景，关联作品题材与革命政治需求的适配性。 第二步，聚焦文艺人民性原则，对应《讲话》文艺为工农兵服务、贴近群众的主张，分析作品语言与风格贴合大众的创作特点。 第三步，围绕文艺双重标准统一的要求，结合材料中政治与艺术统一、摒弃标语化创作的理念，分析作品思想内核与艺术形式的融合逻辑，分层对应作答，贴合答题要点与材料主旨。 三、（2026·江西鹰潭·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 宝鸡青铜器博物院“镇院之宝”何尊上的铭文，除了著名的“宅兹中国”以外，还有个引人注目的“隹王恭德”。与甲骨文中的“德”相比，这个“德”字右下角多了一个“心”，这也是迄今为止，考古发现的最早带“心”的“德”字。 殷墟出土甲骨文中的“德”字，有几种字形，但都没带“心”旁。值得注意的是，周初的德方鼎、德鼎、德簋等铭文中的“德”字也没有“心”旁，说明铭文“德”与甲骨文“德”一脉相承。加了“心”的铭文“德”出现，是因为随着时代发展，德的内涵有了新的延展。 历来专家对甲骨文中的“德”字解释不一，除了将其认定为“德”字，主要还有两派观点，一派认为是“直”，引申出“值”“徝”等，“直”的大意是正，行而正之，征伐之正；一派认为是“省”，引申出“循”等，大意是巡视、巡守、巡狩。其实，无论哪种解释，都不能否认其为“德”字的前身。 首先，“直”下加“心”，就是后世的“惪”，同“德”，是德的异体字。而且《尚书·洪范》里讲到的“三德”之一，就包括“正直”。其次，将“德”解释为“省”“循”，与商代的商王巡守的军事政治制度密切相关。这要把甲骨卜辞中的“德方”合起来讲，德方就是直方，商王到方国巡视，要带着一定的军队用来炫耀武力、保护自身安全。这种方式不同于军事征服的血腥杀戮，而是不战而屈人之兵，具有怀柔远人、顺天应命的意思。 何尊铭文“隹王恭德”中的德多了一个“心”字，这既体现了商周文字的演变，也代表了西周统治者民本意识的觉醒。值得注意的是，这一时期的“德”字尚未演化出后世“道德”的含义。古文字学家研究发现，这里的“德”与“典”字同义，指的是祖先之法。对于商人而言，指商代建国之初政治清明、行王道时期的成汤之典；对于周人来说，就是文王之典。“德”字出现在很多西周铭文中，如大盂鼎、毛公鼎等青铜重器的铭文都提到“德”。 周人眼中的德，有了新的升华，认作“天命”“大命”。在周人的逻辑里，周本来是小的方国，却取而代商，统治天下，上天为什么将大任交给周人？因为遵循了天命。周公在《康诰》中把“明德慎罚”视为文王受天命的最根本原因。而天命在哪？周人提出了一个重要思想——天命在民，衡量“德”的标准就是看有无百姓支持，“天视自我民视，天听自我民听”。这种新的天命观，已迥异于商代。商人崇拜自然、敬事神灵，发展出一套具有浓厚宗教神秘色彩的思想。不只是青铜文化，包括商代的甲骨文、礼制、天文、历法、音乐等文化成就，都源于“尚鬼神”。周人吸取了商代亡国的教训，摒弃了商人观念中重鬼神的思想，轻神重民的理性色彩日益凸显，并由此发展出一套思想和实践体系，其基础就是德，其表现就是礼。 “德”字的重民理念在清华大学收藏的战国竹简中得到了印证，其中有《厚父》一篇，以夏遗民厚父向周王陈述夏亡之鉴和治国之道为主要内容。厚父谈到“民心惟本，厥作惟叶”，意思是民众的心为根本，民众的所作所为是枝叶，即民之心会影响到民之为，如何赢得民心就显得尤为重要。厚父以此来讲治国之道，突出民心的重要意义，提出应“保教明德，慎肆祀”，这就与《尚书》中周公所不断强调的“敬德保民”有了理论上的一致性。 周天子作为执行天命的人自然具备了“德”之元素，这正是将天的意志降临到人的身上、将外在的行为内化为自身素养的契机。“德”从外在的神化逐渐被赋予了内在的人性，内涵和外延逐步扩大，发展成以民为本的德政思想。 到了春秋战国时期，崇德安民成为诸子百家重点发展的思想，也被诸侯国作为争夺天下的手段。关于以民为本的德政思想，孔子作了个比喻：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”有爱民之德，方为民所爱，这是永恒的定律。从周代开始，以德治国就是重要的政治理念，以德政为基础倡导廉政，也成为中国传统社会的政治理想。 （摘编自赵威《“德”字在商周的演变》） 材料二： “德”字的最初含义与我们今天所说的“道德”并不完全相同。 在《尚书》和《诗经》形成于周初的篇章中，已经有大量“德”字。例如，周公以成王名义在封诰康叔时说，“惟乃丕显考文王，克明德慎罚”，周公将文王的统治理念概括为“明德慎罚”，“德”与“罚”相对，有惠养之义。周公以成王名义在另一篇针对诸方国的训诰中也提到了“明德慎罚”，周公意在表明法律措施的目的是劝善，是“明德”，明确表达出德主刑辅的观念。德治的内容很丰富，但中心是惠民、保民、康民。 周初的统治者为什么会提出德治思想？这是周人对商朝灭亡反思的结果。武王克商时，偏处西土的周邦与存续了500余年的商王朝在体量上相去悬殊，周人亦自称“小邦周”“我小国”，称商为“天邑商”“大邦殷”。惊讶于这场以小克大的胜利，周贵族进行了深刻思考，《尚书》记载了大量相关论述。周人认为自成汤至帝乙，历代商王能够明德敬天，因而得以维持长期统治。而帝乙的继任者帝辛（纣王）不顾天威民情，因此上天令其丧亡。召公认为，夏、商两代都是亡于失德，而有周代商，则是因德受命。“德”“民”“天”“命”是周人统治逻辑中不可或缺的关键字。 在周初，“德”只是最高统治者的施政理念。进入百家争鸣的诸子时代，“德”的内容不断丰富。孔子将“德”视为士人君子的首要素质，“德行”位居“孔门四科”之首。孟子则进一步说“人皆可以为尧舜”，荀子也说“涂（途）之人可以为禹”——“德”成为人人可以拥有的品格。“德”与“道”是密切相关的，如孔子说“志于道，据于德”，老子说“道生之，德畜之”。当然，儒家与道家的观念不同：孔子所谓“道”是文武之道，“德”是君子之德；而老子所谓“道”则是自然天道，“德”是无为之德。古人还常以“得”释“德”，如《管子》所言：“德者，道之舍……故德者，得也。”德之所在便是心，“心”范畴对于“德”的溯源与养成非常重要，因而为后来的宋明理学家们高度重视。 （摘编自毕游《从大盂鼎铭文看“德”字起源》） 11．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．何尊铭文里的“德”字，是目前考古发现的最早带“心”的“德”字，体现了文字的演变和“德”的内涵的变化。 B．甲骨卜辞中的“德方”，是指商王带着军队到方国巡视，相比于军事征服，这种方式带有震慑与怀柔意味。 C．不同于商代“尚鬼神”的观念，周人主张“天命在民”，他们认为，周能取而代商是因为遵循了天命。 D．孔子以形象的比喻强调“为政以德”的必要性，也因此，诸侯国纷纷将其作为争夺天下的重要手段。 12．根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）（3分） A．周公在代成王发布的诰命中不止一次提到“明德慎罚”，他认为“罚”虽也有“惠养”之义，但应为“德”服务。 B．“德”“民”等是周人统治逻辑中的关键字眼，周人认为衡量“德”的标准在于是否得到百姓支持。 C．孔子认为“德”是士人君子才能拥有的素质，孟子和荀子则认为“德”是普通人也可以具备的品格。 D．宋明理学家们高度重视“德”，是因为“德”的溯源和养成，对于“心”的涵养具有至关重要的意义。 13．下列选项，最能体现周人“敬德保民”思想的一项是（    ）（3分） A．国之大事，在祀与戎。（《左传》） B．法令者，民之命也，为治之本也。（《商君书》） C．天视自我民视，天听自我民听。（《尚书》） D．万物莫不尊道而贵德。（《老子》） 14．周人提出德治思想的原因是什么？请结合材料简要分析。（4分） 15．请结合材料内容，简要概括“德”字内涵的演变过程。（6分） 【答案】11．D 12．B 13．C 14．①对商朝灭亡的深刻反思。周人总结商亡教训，认为商纣王失德导致上天令其丧亡，周人需敬德才能避免重蹈覆辙。 ②揭示统治者合法性的需要。周人以小邦代大邦，需论证上天降大任交给周人的合理性，提出“惟德是辅”“天命在民”，说明周人因有德而受命于天，得到百姓支持 ③时代发展的需求。随着时代变迁，统治理念需从商代重鬼神转向更理性的治理方式，“德治”以惠民、保民为中心，能更好地维护统治秩序，适应社会发展。 15．①甲骨文时期，有“德”“直”（正直、征伐之正）、“省”（巡视、怀柔远人）等含义，是“德”字的前身。 ②商周时期“德”与“典”同义，指祖宗之法；周人将其升华为“天命”，，提出“天命”在民，形成轻神重民的德政思想基础。 ③百家争鸣时期，儒家将“德”视为人的素质、品格；道家则将“德”定义为万物自然本性，主张顺应自然。 【详解】11．D.“也因此，诸侯国纷纷将其作为争夺天下的重要手段”错。原文是春秋战国时期崇德安民先成为诸子发展的思想、诸侯国争夺天下的手段，孔子再以比喻阐释“为政以德”，并非孔子的比喻导致诸侯国将其作为手段，因果关系错乱。 故选D。 12．A.“他认为‘罚’虽也有‘惠养’之义” 错误。原文为“‘德’与‘罚’相对，有惠养之义”，是“德”具备惠养内涵，并非“罚”，曲解文意。 C.“孔子认为‘德’是士人君子才能拥有的素质”错误。原文是孔子将“德行”列为孔门四科之首，并未限定只有君子才能拥有德，说法片面。 D.“是因为‘德’的溯源和养成，对于‘心’的涵养具有至关重要的意义”错误。原文指出“心”对“德”的溯源与养成十分重要，选项主客倒置。 故选B。 13．先明确题干要求，选出体现周人“敬德保民”思想的选项，再逐一分析判断。 A.侧重祭祀与战事，是商代尚鬼神、重武力的体现，不符合题意。 B.强调依靠法令治国，属于法家思想，和“敬德保民”无关。 C.“天视自我民视，天听自我民听”，体现周人天命在民、重视民心，契合“敬德保民”思想。 D.是道家尊道贵德的观点，并未涉及保民理念，排除。 故选C。 14．首先明确题干要求，分析周人推行德治思想的原因，需结合两则材料内容作答。 ①定位核心与范围：锁定材料中周人反思商亡、阐释天命观、转变治国思想、确立施政理念的相关段落，确定答题区间。 ②关联文本与梳理角度：结合周为小邦取代大商的背景，从历史教训、政权合法性、思想转型、统治需求四个角度梳理信息。 ③筛选整合要点：提炼周人以商、夏失德亡国为鉴；借“有德受命”论证政权合理性；摒弃商代尚鬼神观念，转向轻神重民；以惠民保民为核心推行德治等要点。 梳理逻辑后分点组织答案即可。 15．首先明确题干要求，按时间顺序概括“德”字内涵演变，核心是梳理不同阶段词义变化。 ①划定答题区间：快速检索文本，按商代、西周、春秋战国三个时间节点定位对应语段。 ②梳理演变脉络：遵循时序逐一分析，先看商代，抓住字形特点与原始含义；再分析西周，结合字形变化、词义延伸及背后的思想内涵；最后梳理春秋战国，关注“德”适用范围拓展与诸子不同解读。 ③提炼整合答案：分层摘取关键信息，区分各阶段核心释义，理清词义递进关系，剔除无关内容，按时代顺序分点组织语言，保证脉络清晰、要点完整。 四、（2026·河南郑州·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在探索自然与建构知识体系的长河中，中华文明孕育出了独具特色的科学思想传统。与西方近代科学以还原论和分析思维见长不同，中国传统科学思想更侧重于整体论与有机宇宙观。其中，“天人合一”的整体自然观与“格物致知”的实践求知路径，构成了这一传统中既相互关联又各具侧重的两极。“天人合一”思想将自然、社会与人视作一个息息相通的整体，强调顺应自然节律，追求人与环境的和谐共生，其思维是综合的、直觉的、关联性的。而“格物致知”虽也源于对“物”的考察，但其最终指向在于通过穷究事物之理来达至道德的完善与“天理”的体认，体现了伦理认知与自然探究在一定程度上的交融。这两大思想脉络，一者偏向于对宇宙万物关系网络的宏观把握与价值安顿，一者侧重于通过对具体事物的探究来贯通“形而上”之道，共同塑造了中国传统科学探索的基本气质与思维范式，使其与注重逻辑推演与实验验证的近代科学体系形成了鲜明对照。 材料二： 尽管路径与重心不同，但中国传统科学思想的两大主流——整体观与“格物”观，在强调“知行合一”的实践理性上却有着深刻共鸣。无论是主张“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”的整体把握，还是提倡“即物穷理”“必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之”的渐进求知，都反对脱离实践的纯粹玄想，重视知识在现实生活、生产实践乃至人格修养中的实际运用。这种强烈的实践导向，使得中国古代的科技成就多集中在与国计民生密切相关的领域，如天文历法、农耕水利、医药学、工艺技术等，并取得了辉煌的成就。值得注意的是，当明末清初西方近代科学知识伴随传教士传入时，中国科学思想传统与西学经历了复杂的碰撞与调试。一些士人试图“西学中源”，在传统框架内理解新知；也有如徐光启者，认识到西方数学与逻辑方法的精密，主张“欲求超胜，必先会通”。这种“会通”的努力，体现了中国传统科学思想在面对异质知识体系时所展现的某种弹性与消化能力，虽然其整体范式并未发生根本转型，但为后来的接触与理解埋下了伏笔。 材料三： 回溯源头，中国古代科学思想的萌芽深深植根于先秦的哲学突破之中。《周易》的象数思维与阴阳变易观念，为古人提供了认识世界运动变化的基本图式；道家“道法自然”的理念，引导人们观察自然本身的规律；墨家对逻辑、光学、力学的初步探索，展现了理性实证的苗头。这些早期思想资源，为中国传统科学的发展奠定了基础，也规定了其不同于西方机械论自然观的特有走向——一种强调变化、关系、功能与价值的有机自然观。在此影响下，中国传统科学成果往往呈现出系统描述性强于理论建构、技术发明先于原理阐述、经验积累丰厚而公理化程度不足的特点。这既是其特色，也在一定程度上影响了与发轫于欧洲的近代科学体系的直接对接。然而，在当今人类面临生态危机、科技伦理等全球性挑战的背景下，中国传统科学思想中蕴含的整体思维、和谐理念以及对知识与价值关系的独特思考，正被重新审视，并被认为可能为未来科技的发展提供宝贵的东方智慧与伦理资源。 16．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．“天人合一”思想与“格物致知”路径，代表了中国传统科学思想中整体把握与具体探究这两个既关联又不同的侧重方向。 B．材料二认为，整体观与“格物”观都注重“知行合一”，这使中国古代科技成就集中在实用领域，但也限制了其理论高度。 C．面对明末清初传入的西方科学，中国学界有“西学中源”的比附，也有“会通超胜”的见解，这显示传统科学思想具有弹性和包容潜力。 D．材料三指出，受有机自然观影响，中国传统科学具有重系统描述、重技术发明、重经验积累的特点，这与近代科学体系存在差异。 17．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．“格物致知”的最终目的是获得关于客观事物的纯粹科学知识，这与西方近代科学的目标是一致的。 B．正是因为强调“知行合一”与实用，中国古代在天文、农学、医药等实用科技方面才取得了辉煌成就，而非在数学、物理等基础理论领域。 C．中国传统科学思想在先秦时期就已定型，《周易》、道家、墨家等的思想为其后两千多年的发展规定了唯一走向。 D．在当今时代，中国传统科学思想中的整体思维与和谐理念，对于反思和匡正现代科技发展的某些弊端具有重要的启示价值。 18．结合材料内容，下列选项中，最能体现材料一提到的“天人合一”整体自然观对科技活动影响的一项是（   ）（3分） A．元代郭守敬为编制《授时历》，在全国范围内设立了27个天文观测站进行精密测量。 B．中医理论将人体视为一个小宇宙，强调阴阳平衡、五脏六腑相生相克，治病讲究整体调理。 C．明代宋应星在《天工开物》中详细记载了各种农作物栽培、食品加工及手工业生产的工艺。 D．清代数学家梅文鼎致力于会通中西数学，撰写《历算全书》，试图融合二者之长。 19．请简要梳理材料三的行文思路。（4分） 20．请结合三则材料，简要分析中国传统科学思想的主要特点及其形成的深层原因。（6分） 【答案】16．A 17．D 18．B 19． 首先，追溯中国古代科学思想的哲学源头，指出其植根于先秦《周易》、道家、墨家等哲学突破之中，并奠定了发展的基础。接着，分析这种思想渊源如何规定了中国传统科学不同于西方机械论自然观的特有走向——即有机自然观。然后，阐述在这种有机自然观影响下，中国传统科学成果所呈现出的具体特点（系统描述性强、技术发明先导、经验积累丰厚而公理化不足）。最后，立足当代，指出中国传统科学思想中的整体思维、和谐理念等在应对当今全球性挑战时的独特价值与启示意义。 20．主要特点：① 思维方式的整体性与有机性：强调“天人合一”，将自然、社会与人视为相互联系、相互影响的整体，具有综合、直觉、关联的思维特征。（源自材料一、三） ② 求知路径的伦理与实践导向：“格物致知”注重通过对事物的探究来贯通道德与天理，具有强烈的“知行合一”实践理性，知识探索与道德修养、现实应用紧密结合。（源自材料一、二） ③ 成果形态的经验性与实用性：科学成果多表现为系统的现象描述、精湛的技术发明和丰富的经验积累，理论化、公理化的体系建构相对薄弱。（源自材料三） ④ 内在的包容与调试弹性：面对异质知识体系（如西方科学）时，展现出通过“会通”等方式进行理解、消化和调试的潜在能力。（源自材料二） 深层原因： ① 哲学基础的独特性：深受先秦以来《周易》象数思维、道家自然观、儒家伦理观等影响，形成了独特的有机宇宙观和认知方式，这从根本上塑造了其科学思想的特点。（源自材料三） ② 价值追求的实践性：以“修身、齐家、治国、平天下”和“经世致用”为重要价值导向，使得科学探索紧密服务于国计民生与人格完善，强化了其实用、伦理色彩。（综合材料一、二） ③ 文明发展的连续性：中华文明未曾中断的连续性，使得其科学思想传统在漫长的历史时期内得以持续积累、深化并保持相对稳定的内核，同时也形成了对外来文化进行选择性吸收与融合的模式。（综合材料二、三） 【导语】这是一篇脉络清晰的社科论述文，聚焦中国传统科学思想展开讨论。文章先点明其核心构成，梳理其特质与发展脉络，继而回溯思想源头，最后点出它在当代全球问题背景下的独特价值。文本逻辑严谨，既厘清了中西科学思想的差异，也挖掘出东方智慧的现实意义。 【详解】16．B.“但也限制了其理论高度”错误，这一结论在材料二中并无依据。 C.“这显示传统科学思想具有弹性和包容潜力”曲解文意，材料二中“这种会通的努力”指的是主张“欲求超胜，必先会通”的学者，不包括“西学中源”。 D.“中国传统科学”偷换概念而且说法过于绝对，原文是材料三中“中国传统科学成果往往呈现出系统描述性强于理论建构、技术发明先于原理阐述、经验积累丰厚而公理化程度不足的特点”，是说“中国传统科学成果”。 故选A。 17．A.“获得关于客观事物的纯粹科学知识”错误，材料一明确指出“格物致知”的最终指向在于“达至道德的完善与‘天理’的体认”，而非获得纯粹客观知识，这与西方近代科学目标不同。 B.“而非在数学、物理等基础理论领域”表述绝对化，材料二只说成就“多集中在”实用领域，并未否定在数学、物理等领域也有成就（如材料三提到墨家的光学、力学探索），且“正是因为……才……”的强因果表述也过于绝对。 C.“唯一走向”错误，材料三说的是“规定了其不同于西方……的特有走向”，并非“唯一走向”，且思想是在发展中不断丰富的。 故选D。 18．材料一指出，“天人合一”思想的核心是将自然、社会与人视作息息相通的整体，强调综合、直觉、关联性的思维。 A.郭守敬的全国性测量，体现的是大规模、系统性的实证观测精神，更接近“格物致知”的精细化探究传统，而非典型的整体关联思维。 B.中医理论将人体类比宇宙，强调整体平衡与关联，完美体现了“天人合一”的整体观和有机联系思维在具体科学技术领域（医学）的应用。 C.《天工开物》的记载主要体现对具体生产技术的总结，属于“知行合一”实践导向下的经验记录。 D.梅文鼎的工作属于中西学术交流与会通的尝试，不直接体现“天人合一”的自然观。 故选B。 19．材料三共四句话，构成了一个“溯源（先秦思想基础）——定性（规定特有走向）——阐发（呈现具体特点）——观今（当代价值）”的清晰逻辑链条。 分层概括：①开篇点明古代科学思想根植先秦诸子思想（周易、道家、墨家）；②点明上述思想催生区别于西方的有机自然观；③阐述有机自然观带来传统科技三大特点；④转折，立足现代，点明传统思想对解决全球生态难题的现实价值； 作答时需用“首先”“接着”“然后”“最后”等词语连贯表述，并准确概括每个层次的核心内容。 20．题目要求结合三则材料进行分析，作答时需从材料中提取关于“特点”和“原因”的信息点并进行归纳。 提炼特点。 材料一：天人合一（整体有机思维）、格物致知（探究事物落脚伦理）；材料二：知行合一、重实践实用、能兼容外来西学；材料三：重经验技术、弱公理化理论建构。 “特点”可从思维方式、求知路径、成果形态、体系弹性等方面概括。 提炼原因。思想根源：先秦周易、道、墨等本土哲学奠基有机宇宙观（材料三）；价值导向：经世致用、格物关联修身，科研服务民生与道德（材料一、二）；文明属性：文明绵延不断，形成兼容会通外来知识的文化特质（材料二、三）。 “原因”需从哲学根基、价值导向、文明发展模式等更深层次进行挖掘。 五、（2026·江苏无锡·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 创新是科学之母，也是科学之女 政治家和公众普遍认为，科学促使技术产生，而技术促使创新出现。几乎所有的政策制定者都认同这种“线性模式”，视科学为创新的基础燃料，以此证明公共支出用在科学上是合理的。尽管这一情况有时会发生，但同样经常发生的情况是，创新是科学的源泉：行之有效的新技术和新工艺已经开发出来，而后才有对原理的了解。例如：是蒸汽机使得人们对热力学有所了解，而非人们了解热力学后才发明蒸汽机；动植物育种先于遗传学的产生；抗生素投入实际应用很长一段时间之后，人们才理解其作用机制。 亚当·斯密在1776年就深知实践居于首要地位，他认为创新源于“普通工人的小修小补”和“机器制造者的独创力”。尽管“那些所谓的哲学家[注]对机器进行一些改进”，但哲学从工业中得到的东西要比工业从哲学上获得的多得多：“哲学在几个不同方面做出的完善，大部分并不是在大学完成的。” 近几十年来，大学的发展使得情况确实发生不少变化。然而，20世纪90年代，埃德温·曼斯菲尔德对多个公司进行调查，结果发现：几乎所有创新都来自企业或产业内部，产业实践依旧是创新的主发动机；新工艺中，仅2%的创新来自学术界，大学对产业创新仍然贡献甚微；而且，当创新真正催生新产业时，二者往往会形成双向互惠效应：新技术促进科学进步，科学又反过来促进技术创新。这一点也在最近的研究发现中得到印证：约20%的技术专利引用学术科研成果，约65%的技术专利与科学研究有联系，而进行更多基础研究的科学领域最终收获了更多的药物和专利审批。只是，这些数据容易被人们片面解读为“科学推动创新”。 科学并非总是在技术创新的上游。很多时候，科学上的认识源自试图解释和完善技术创新。典型例子是1953年DNA双螺旋结构的发现，在后续几十年催生了生物技术产业。表面上这符合上述的“线性模式”，事实上，该研究最初是由纺织业资助科学家开展的，主导研究的利兹大学化学系也被评价为“基本上是想从事纺织业的人的精修学校”。纺织业试图了解羊毛蛋白质纤维的特性，因此加大对生物大分子结构的研究工具（X射线晶体学）和研究人才的投入，这最终成为DNA结构被发现的关键。在21世纪，CRISPR基因编辑技术这一成果得以发明，与酸奶加工厂试图解决实际问题有着密切关系。 “线性模式”实际上有点像政客们的挡箭牌，他们对这一模式深信不疑。但更多的经济学家以及科学家却不以为然，甚至那些在大众看来发明了这一模式的人也不支持这一模式。例如，美国政府战时科学顾问范内瓦尔1945年撰写《科学：无尽的前沿》，在书中他确实提到，“必须有新的科学知识来推动私营企业和国有企业向前发展……科学研究是技术进步的领跑者”。但是公众把他当作“线性模式”的开创者，其实是一种曲解，因为范内瓦尔从未声称科学是创新的来源。他主张国家支持基础科学的真正原因是：不论是在政府中还是在产业中，这类研究的发展都跟不上应用研究的发展。当时美国联邦政府几乎不支持基础科学。英国也是同样，与法国和德国相比，英国为科学研究提供公共支持要晚得多。不过，这与促进创新并无必然联系，正如英国学者基莱谈道：“欧洲大陆认为市场在科学领域失灵，因此提供公共支持，但是英国不这么认为，而选择信任市场，所以工业革命发生在英国，而非法国或德国。” 毫无疑问，近年来政客们越来越倾向于接受“科学是发明创新之母”的观点，并将其作为资助科学的主要理由。这在我看来似乎是种遗憾，不仅因为它错误解读了历史，还因为它贬低了科学的价值。拒绝“线性模式”，绝不是抨击对科学研究的资助，更不是抨击科学。科学是人类成就中最丰硕的成果，它无与伦比；在任何文明社会中，科学都值得给予丰富且热情的支持。但科学本身就是一个有价值的目标，而不仅仅是一种促进创新的方式。科学应该被视为一种果实，而非种子。1969年，就资助粒子加速器研发一事，有议员质疑粒子加速器是否有助于保卫国家，物理学家罗伯特·威尔逊的回答是：“它对保卫国家没有任何直接帮助，但它可以让我们的国家更加值得保卫。”近年来，有一种趋势是：要求从事学术研究的科学家证明他们的研究能形成实用的衍生产品，从而证明他们从纳税人那里获得的财政支持是合理的。坦率地说，要求爱因斯坦证明其对黑洞的研究引导了工业活动，就和要求莎士比亚证明他们的戏剧对经济增长做出贡献一样；他们可能会这样做，但这不会成为他们的工作重点。 （摘编自马特·里德利《创新的起源：一部科学技术进步史》） [注]当时从事自然科学研究、探索物理世界原理的人通常被称为“自然哲学家”。“科学家”一词1833年才由威廉·休厄尔创造。 21．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“线性模式”倾向于认为“创新是科学之女”，它因为能为资助科学提供理论依据而得到政策制定者的广泛认同。 B．亚当·斯密认为与产业工人相比，“哲学家”对创新的贡献相对有限；在其前面加上“所谓的”，略含讽刺意味。 C．埃德温·曼斯菲尔德对企业的调查，和最近的研究发现得出的结论基本一致，都证明产业实践对于创新的重要性。 D．作者认为科学应是果实而非种子，并借爱因斯坦、莎士比亚来强调科学不应仅仅被当作推动创新、服务经济的工具。 22．根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．亚当·斯密所说的“机器制造者”凭其“独创力”，完成发现DNA双螺旋结构、发明CRISPR基因编辑技术等壮举。 B．范内瓦尔在书中主张“科学研究是科技进步的领跑者”，与公众普遍认为的“科学促使技术产生”意思基本相同。 C．英国学者基莱以工业革命为例，证明国家为科学提供公共支持的时机很重要，法国与德国属于时机不当的反面例子。 D．对于国家为科学提供公共支持，作者与范内瓦尔都持肯定态度，但理由有所不同，所体现的对科学的认识也不同。 23．下列选项，最适合作为论据来支撑第四段观点的一项是（   ）（3分） A．1947年贝尔实验室发明晶体管，后来固体物理学、半导体物理发展，最终揭示晶体管工作原理。 B．工程师斯宾塞在测试新的雷达磁控管时，发现口袋里的巧克力棒融化了，受此启发而发明微波炉。 C．1827年涅普斯利把锡板放进暗箱，拍出最早的照片；后来马多克斯制成感光乳剂，完成了技术更新。 D．1917年爱因斯坦提出受激辐射的概念，1960年梅曼制造出红宝石激光器，验证了爱因斯坦的理论。 24．题目中“创新是科学之母”和“（创新）是科学之女”不可对调，为什么？（4分） 25．当前我国正致力于全面提升科技创新能力，在这一过程中，人们可能存在哪些思想认识的误区？请结合本文简要概括并说明。（6分） 【答案】21．C 22．D 23．A 24．①“创新是科学之母”在前，能够旗帜鲜明地反对传统“科学是创新之母”的线性模式，体现作者批判性的写作意图。 ②“创新催生科学”是本文的核心观点，“（创新）是科学之女”是对核心论点的补充与完善，题目语序安排与论证结构匹配。 25．①线性思维：迷信“科学→技术→创新”单向逻辑，忽略创新与技术的联动，从而误导资源投向。 ②闭门造车：不重视企业、产业的创新主体地位，大学、科研与产业实践割裂，因而导致创新效能低下。 ③实用主义：仅仅将科研视为创新工具，不尊重科学的独立价值，导致基础研究发展受限。 【详解】21．C.“结论基本一致”错误，曼斯菲尔德的调查强调产业是创新主力，大学贡献很小；近期研究数据显示专利与科研相关，易被误读为“科学推动创新”，二者结论并不一致。 故选C。 22．A.“亚当·斯密所说的‘机器制造者’”错误，把后世科技成果安在亚当・斯密时代的“机器制造者”身上，明显张冠李戴。 B.“意思基本相同”错误，范内瓦尔被公众曲解，他不支持线性模式，与“科学催生技术”含义不同。 C.“法国与德国属于时机不当的反面例子”错误，基莱举例意在说明是否公共支持科学与工业革命无必然联系，并非谈“时机”。 故选D。 23．先明确第四段观点：常常是先有技术创新，后有科学解释。 A.先有晶体管，后有物理学原理，完全契合。 B、C.是实践启发发明，并非“技术在先、科学解释在后”。 D.先科学理论后技术，属于线性模式，与观点相反。 故选A。 24．先抓文章核心观点：本文重点是反驳“科学→创新”的线性模式，强调“先有创新，后有科学”，这是作者最想表达的主张。 看标题作用：“创新是科学之母”在前，能开门见山亮出核心论点，先破后立，突出文章的批判立场。 看后半句作用：“创新是科学之女”是补充说明，承认科学也会推动创新，让观点更严谨、不绝对。 看逻辑顺序先主后次，先亮明自己的观点，再补充另一面，对调后主次颠倒，结构混乱，不符合文章思路。 25．定位原文关键信息，从文中找出错误认识：线性模式、重科学轻实践、把科学只当工具。 逐条概括误区 误区一：迷信单向线性思维。只认为“科学推动技术，技术推动创新”，看不到创新也能催生科学，认识片面。 误区二：忽视产业实践的作用。轻视企业、一线实践在创新中的主体地位，导致科研与产业脱节。 误区三：功利化、实用主义看待科学。只把科学当成促进创新、发展经济的工具，不尊重科学本身的独立价值，不利于基础研究。 1 / 25 学科网（北京）股份有限公司 $