专题06 信息类文本主观试题解读-2027高考一轮语文复习（全国通用）

**基本信息** 以“五维题型分类+三阶解题模型”构建方法体系，通过“考情-题型-方法-实战”递进逻辑，培养信息筛选整合、论证分析及情境迁移的思维能力与语言运用素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考情分析|4大趋势|提炼命题融合化、情境化等规律|建立考情与题型的映射关系| |题型精讲|5类题型+5道真题|总结“定位-筛选-整合”等解题步骤|构建“特征-方法-应用”的认知链| |方法总结|3大策略+5大口诀|提炼“审题三看清”等通用方法|形成“个性方法+通用策略”的方法论体系| |试题精练|5套模拟题|设计情境化任务|实现从方法到能力的迁移训练|

专题06 信息类文本主观试题解读 考情分析 2024—2026年信息类文本主观题呈现以下趋势： 趋势一：题型趋于融合。主观题不再局限于简单的“概括要点”，而是向论证分析、观点评价、情境迁移、比较探究等多元方向拓展-。 趋势二：情境化设题成为主流。2024年新课标Ⅰ卷第5题要求谈《论持久战》对“看问题、想问题”的启示-；2025年全国二卷第5题要求运用材料观点评价具体语句-；2026年全国一卷第5题要求设计采访问题。这些题目都设置了真实的任务情境，考查学生在具体场景中运用文本信息的能力-。 趋势三：教考衔接持续深化。主观题越来越注重与教材的隐性呼应。2024年新课标Ⅰ卷《论持久战》与必修上册《反对党八股》形成关联；2025年全国一卷《种植入门问答》与选择性必修“科学之光”单元形成呼应。 趋势四：答案组织要求更高。主观题分值多为4—6分，要求答案要点化、层次化、逻辑化，不能简单堆砌原文语句。 知识详解 信息类文本主观题五种类型总览 题型 核心能力 常见设问方式 分值 典型真题 概括归纳题 筛选、整合、概括信息 “请简要概括……”“……体现在哪些方面” 4—6分 2026全国一卷第4题 分析评价题 分析论证效果、评价观点 “请简要分析其论证效果”“请谈谈你的理解” 4—6分 2024新课标Ⅰ卷第4题 迁移运用题 运用文本观点分析新情境 “请运用材料观点分析……” 4—6分 2025全国二卷第5题 比较异同题 比较不同材料或观点 “两则材料……有何异同” 4—6分 2024新课标Ⅱ卷第5题 情境探究题 在特定情境中完成任务 “请提出……并阐明理由” 4—6分 2026全国一卷第5题 需要说明的是，这五种题型并非截然分开。同一道主观题可能同时考查概括与迁移（如先概括文本观点，再运用该观点分析新问题），也可能同时考查分析与评价。 题型归纳 题型一·概括归纳题 一、题型特征 概括归纳题是信息类文本主观题中最基础、最常见的题型。要求考生从文本中筛选出相关信息，经过整合提炼后，用简洁的语言概括出来。 典型设问方式：“请根据材料概括……”“……体现在哪些方面” “请简要说明……的原因”“……有什么特点” 二、解题核心——“定位—筛选—整合”三步法 第一步：定位区间——根据题干关键词，确定答案在原文中的大致位置。 第二步：筛选信息——在定位区间内，找出所有与问题相关的信息点。注意：不要遗漏分散在不同段落的信息。 第三步：整合表达——将筛选出的信息点进行分类、合并、提炼，用简洁的语言分条表述。 三、2026年全国一卷第4题·真题深度解析 【真题回放】 中国深渊科考已开始转向“领跑”，这体现在哪些方面？请根据材料概括。（4分） 【解题过程】 第一步：定位区间 题干关键词是“领跑”。在材料一中找到原文：“我国的深渊科考，在经历了多年‘跟跑’后，开始转向‘领跑’。”（第六段）由此可知，答案应从前文寻找支撑“领跑”的事实依据。 第二步：筛选信息 逐段梳理材料一中体现“领跑”的事实： 第四段：“越来越多的外国科学家开始‘追着我们跑’”“我们一个潜次带回的高质量样本，他们可能花一个星期、一个月都拿不到” 第五段：“创造75小时5潜次的中国载人深潜新纪录”“从来没有人想过在这里下潜。但我们去了，而且一口气下潜了32次” 第六段：“由中国科学院深海科学与工程研究所牵头的国际大科学计划……正式获得联合国……批准” 材料二中也有支撑：“在两条海沟均发现广泛分布的冷泉化能合成群落”“该生态特征从未被发现和报道过”。 第三步：整合表达 将筛选出的信息按不同维度归类： 1.国际合作地位：外国科学家开始主动合作；牵头国际大科学计划获联合国批准。 2.作业能力：在恶劣海况下创造载人深潜新纪录。 3.原创发现：在两条海沟首次发现大规模化能合成群落，填补研究空白。 【参考答案】①我国深海科考不再依赖国外航次，外国科学家开始主动寻求合作【1分】；②在普伊斯哥海沟等恶劣海况下创造载人深潜新纪录【1分】；③由我国牵头的“全球深渊探索计划”获联合国批准，开启全球合作新篇章【1分】；④在两条海沟首次发现大规模化能合成群落，取得世界领先的原创性科研成果【1分】。 注意：概括归纳题要分条作答，每条用动宾结构或主谓结构，语言简洁，不照抄原文长句。 题型二·分析评价题 一、题型特征 分析评价题要求考生分析文本的论证特点、表达效果，或对文本中的观点进行评价。这类题在2024年新课标Ⅰ卷中首次以“设问句和反问句的论证效果”的形式出现--。 典型设问方式：“请简要分析其论证效果”“……有什么作用” “请谈谈你对……的理解”“你如何评价……” 二、解题核心——“指出+分析+结论”三要素 要素一：指出——明确指出所运用的手法、句式或所表达的观点。 要素二：分析——结合具体语句，分析该手法/句式在文中的具体运用和功能。 要素三：结论——概括其论证效果或表达作用。 三、2024年新课标Ⅰ卷第4题·真题深度解析 【真题回放】 材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。（4分） 【解题过程】 第一步：识别句式类型 设问句：无疑而问、自问自答。如“有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法对吗”——先提出问题，后文给出回答。 反问句：用疑问形式表达确定的意思。如“承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论”——以反问强调结论的必然性-。 第二步：分析各自功能 设问句的功能：引人注意，启发思考；承上启下，推进论证。 反问句的功能：加强语气，增强说服力；表达不容置疑的确定性-。 第三步：结合具体语句作答。 【参考答案】①设问句能引人注意，启发思考【1分】。如“有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法对吗”，通过提出问题引发读者思考，为后文批驳错误观点做铺垫【1分】。 ②反问句能加强语气，强调观点的确定性和说服力【1分】。如“承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论”，以反问形式强调持久战结论的必然性，不容置疑【1分】。 【答题模板】 ①……（句式/手法）能……（效果概括）【1分】。如“……”（引用原文），……（具体分析其论证功能）【1分】。 ②……（句式/手法）能……（效果概括）【1分】。如“……”（引用原文），……（具体分析其论证功能）【1分】。 题型三·迁移运用题 一、题型特征 迁移运用题要求考生将文本中的观点、原理运用到新的情境中，去分析、评价文本之外的材料或观点-。这是近年来区分度最高的主观题题型。 典型设问方式：“请运用材料观点分析……” “某……（材料外语句/观点），你是否认同？请结合材料说明理由” 二、解题核心——“提取观点—对接情境—分析论证”三步法 第一步：提取观点——从文本中提取与问题直接相关的核心观点或判断标准。 第二步：对接情境——将提取的观点/标准对准题目所给的新情境、新语句。 第三步：分析论证——用文本观点分析新情境，得出判断或结论。 三、2025年全国二卷第5题·真题深度解析 【真题回放】 某中学实验室“注意事项”中有一条：“实验操作要如临深渊，如履薄冰。”请运用材料二的观点，评价这一表述是否恰当。（4分） （注：材料二选自陈望道《修辞学发凡》，论述消极修辞的要求——概念、抽象、普通、质实的语言。） 【解题过程】 第一步：提取观点 材料二的核心观点是：消极修辞要求使用概念、抽象、普通、质实的语言，清晰准确地传达信息-。 第二步：对接情境 实验室“注意事项”的功能是清晰传达操作要求，确保安全。其语言应当准确、明白，不能产生歧义。 “如临深渊，如履薄冰”是比喻性语言，虽能传达“谨慎”之意，但不够直接、明确-。 第三步：分析论证 运用材料二的观点进行评价：该表述不恰当，因为它使用了文学化的比喻，不符合消极修辞“质实”“普通”的要求，可能让学生对具体操作要求产生模糊理解。 【参考答案】①该表述不符合材料二提出的消极修辞要求【1分】。②中学实验室“注意事项”需清晰传达操作要求，应使用概念、抽象、普通、质实的语言【1分】。③“如临深渊，如履薄冰”是比喻性语言，虽能传达“谨慎”之意，但不够直接明确【1分】，可能影响学生对具体操作规范的理解【1分】。 【答题模板】 ①……（表述/观点）符合/不符合材料中……的观点【1分】。 ②材料认为……（概括文本观点）【1分】。 ③而……（所评对象）……（具体分析其与文本观点的关系）【1分】。 ④因此，……（得出结论）【1分】。 题型四·比较异同题 一、题型特征 比较异同题要求考生对比不同材料或不同观点之间的异同。在非连续性文本阅读中，这类题尤为常见-。 典型设问方式：“两则材料……有何异同”“请比较……与……的异同”； “材料一和材料二……有什么不同”。 二、解题核心——“分别概括—逐项对比—归纳异同”三步法 第一步：分别概括——分别概括每则材料或每个观点的核心内容。 第二步：逐项对比——在同一维度下进行对比，找出相同点和不同点。 第三步：归纳异同——将对比结果分类整理，分别列出相同点和不同点。 三、2024年新课标Ⅱ卷第5题·真题深度解析 【真题回放】 “科学无国界，科学家有祖国”，这在中国航天人身上是如何体现的？请结合材料简要分析。（4分） （注：材料一为布莱恩·弗洛卡《登月》节选，材料三为《月背征途》推荐序-。） 【解题过程】 第一步：理解命题意图 “科学无国界”指向科学成果的共享性，“科学家有祖国”指向科学家的家国情怀。需要从材料中找出中国航天人在这两方面的具体表现。 第二步：筛选信息 从材料中筛选： 体现“科学无国界”的信息：中国航天人的探索成果面向全人类；国际合作精神 体现“科学家有祖国”的信息：中国航天人自主创新、为国家航天事业奋斗；家国情怀 第三步：整合表达 【参考答案】①“科学无国界”体现在中国航天人的探索成果面向全人类，如月背探测数据可供全球科学家研究使用【2分】；②“科学家有祖国”体现在中国航天人自主创新、攻坚克难，为国家航天事业奋斗【2分】。 【答题模板】 相同点：……（概括相同之处）【2分】。 不同点：材料一……，而材料二……【2分】。 题型五·情境探究题 一、题型特征 情境探究题是最具创新性的主观题题型。它设置一个真实的任务情境（如采访、策划、解说等），要求考生在理解文本的基础上，完成一项具体的任务-。 典型设问方式：“请提出……并阐明理由”；“如果你……，你会……请说明理由”。 二、解题核心——“理解情境—明确任务—基于文本—合理推断”四步法 第一步：理解情境——明确题目设置的是什么场景、什么角色。 第二步：明确任务——明确要求完成什么具体任务（提问、建议、设计等）。 第三步：基于文本——所有内容必须建立在文本信息的基础之上，不能凭空发挥。 第四步：合理推断——在文本信息的基础上进行合理延伸，而非无中生有。 三、2026年全国一卷第5题·真题深度解析 【真题回放】 某科技馆志愿者获得采访中国深渊科考团队的机会，采访话题围绕“全球深渊探索计划”展开。志愿者提出的第一个问题是“计划的缘起与宗旨是什么”。请根据材料，再提出两个问题，并分别阐明提问的理由。（4分） 【解题过程】 第一步：理解情境 情境是“科技馆志愿者采访中国深渊科考团队”，角色是“采访者”，话题是“全球深渊探索计划”。 第二步：明确任务 需要提出两个新问题（不能与已给的第一个问题重复），并分别说明为什么提这个问题。 第三步：基于文本 从材料中提取与“全球深渊探索计划”相关的已知信息： 计划已获联合国批准（材料一第六段） 计划由中国牵头（材料一第六段） 此前发现了化能动物群、提出了“化能生物走廊”假说（材料一第二段、材料二） 第四步：合理推断 基于已知信息，可以合理追问： 计划获批后，进展如何？（基于“已获批”这一事实） 假说是否得到进一步验证？（基于“提出假说”这一事实） 【参考答案】问题一：“‘全球深渊探索计划’目前进展如何？”（1分）理由：该计划已获联合国批准，外界自然关心其落地实施进度（1分）。 问题二：“‘全球性化能生物走廊’的假说是否已经得到证实？”（1分）理由：这一假说是中国科学家提出的核心科学目标，随着探索计划的推进，公众会关注是否有新的验证性发现（1分）。 【答题模板】 问题一：……（具体问题）【1分】。理由：……（与材料的逻辑关联）【1分】。 问题二：……（具体问题）【1分】。理由：……（与材料的逻辑关联）【1分】。 方法总结 一、审题“三看清” 看清什么 具体操作 看清范围 是“根据材料一”还是“综合两则材料”？ 看清任务 是概括、分析、评价还是迁移？ 看清分值 4分通常2—4个要点，6分通常3—6个要点。 二、答案“三原则” 原则一：分条作答——主观题必须分条，每条独立成段或用①②③标注。 原则二：先观点后分析——每条答案先亮出观点句，再结合文本分析。 原则三：用语精准——使用文本中的核心概念和关键词，不用模糊表述。 三、常见失分原因与对策 失分原因 具体表现 对策 审题不清 答非所问、用错材料 圈画题干关键词，明确任务类型 要点不全 遗漏分散信息 逐段扫描，确保不遗漏 照抄原文 大段抄写而非概括 提炼关键词，用自己的话概括 逻辑混乱 要点之间没有层次 按维度分类，先总后分 脱离文本 凭常识发挥 所有判断必须有文本依据 四、五大题型答题口诀 概（概括归纳）——定位→筛选→整合 分（分析评价）——指出→分析→结论 移（迁移运用）——提取观点→对接情境→分析论证 比（比较异同）——分别概括→逐项对比→归纳异同 探（情境探究）——理解情境→明确任务→基于文本→合理推断 五、考场四步法 审（审清题干）→ 定（定位区间）→ 筛（筛选信息）→ 整（整合表达） 试题精练 一、（2026·陕西安康·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 工程，是人类改造物质世界、构筑文明基石的创造性活动。当我们赞叹现代“基建狂魔”的伟力，或折服于“大国工匠”的精密技艺时，其实是为其背后的工程精神所鼓舞和触动。这种工程精神并非无本之木，它的根系深植于中华文明的沃土之中，成为一种将系统和谐、务实担当与心怀天下融为一体的价值追求，凝练成为“开物成务”的文明使命与“笃行求臻”的实践品格。它不仅塑造了我们的过去，更在发展新质生产力、建设科技强国的今天，闪耀着跨越时空的智慧光芒。 早在文字史册出现之前，中国先民就已将他们对工程活动的理解与敬畏藏在气势恢宏的神话叙事中。这些神话并非单纯的幻想，而是文明精神原型的昭示，蕴含着中国古代工程精神最核心的基因。 女娲补天的传说，讲述女娲面对“四极废，九州裂”的危机时，并非仅凭神力瞬间复原，而是执行了炼石补天、断鳌立极、平洪杀怪等一系列操作，展现了一种综合性的、创造性的修复与重建智慧。这隐喻了工程活动的本质：它是对失衡世界的系统性干预与秩序重建，需要材料、结构、环境等多方面技术的协同，其终极目的是恢复宇宙与生灵的和谐安宁。这彰显了工程精神的整体性思维的萌芽。 随着国家形态的成熟与社会分工的发展，中国古代工程精神从朦胧的原型，逐步走向清晰、系统的实践与制度化表达。其价值使命体现为“心怀天下”“经世致用”的务实追求，其方法论核心在于“顺应规律”“系统权衡”的工程智慧，其实践品格彰显了“攻坚克难”“精益求精”的卓越追求，而其伦理内核则贯穿着“以人为本”“守正负责”的深沉关怀。 春秋时期的公输般（鲁班），从一个技艺超群的工匠，逐渐被尊奉为“百工祖师”，成为一个跨越时空的行业精神符号。在“士农工商”的社会结构中，这一现象极具深意。工匠群体将自身对技艺极致的追求（“巧”）、对工具的创新（发明锯、刨等）以及对行业尊严的维护，都投射到鲁班这一形象上，使之成为精益求精、守正创新的工匠精神的集体化身。后世《鲁班经》的流传，不仅记录了技艺，更规范了行业仪式与伦理，使这种“笃行求臻”的实践品格在民间社会代代相传。 中国古代很早就设立了如“司空”这样的专门官职进行工程管理，这个称谓本身便蕴含着“司掌万物、藏富于民”的深刻理念，体现了工程活动的公共性与民本性。从将作大匠①到工部，形成了一套严密的管理制度。这些“工官”，如汉代督造未央宫的萧何、宋代撰著《营造法式》的李诫、明代设计紫禁城的蒯祥，通常都是卓越的工程组织者或技术专家。他们身上都体现了一种共同的精神面貌：将个人技艺融入国家治理，在严格的制度框架内，修建宏大、精密、持久的国家工程。这既锻造了中国古代工程师独特的“总体思维”与系统协调能力，也成为对“开物成务”使命最直接的制度性实践。 中国古代工程知识虽偏重经验，但也有着强烈的标准化追求与扎实的理论总结。从《考工记》到《营造法式》和《工程做法则例》，特别是以“材分制”为代表的模数系统，实现了木构建筑的标准化设计与生产，这是古代工程管理理性与智慧的结晶，是系统性思维的集大成者。此外，以墨子为代表的学人们，不仅探究力学、光学等工程背后的科学原理，更将“兼爱”“非攻”的伦理思想与防御工程实践紧密结合，凸显了技术应用必须服务于和平与正义的深刻理念。这种班墨文化的结合，恰是“技艺”与“道义”、“实践理性”与“价值理性”相辅相成的古老典范，为中国古代工程活动注入了深厚的思想和伦理内核。 从女娲补天的神话想象，到都江堰的千年矗立，从鲁班斧锯的细微巧思，到《营造法式》的宏大规制，“开物成务，笃行求臻”的精神如一根红线，贯穿了中国工程实践的悠久历史。它告诉我们，真正的工程伟力，不仅在于改造物质世界的规模与精湛技术，更在于其背后所承载的文明抱负、协调智慧、坚韧品格与伦理关切。 新时代新征程，我们亟须建设一支胸怀“国之大者”、能力卓越的工程师队伍。中国古代工程精神，绝非博物馆中的陈列品，而是可以激活、转化并深度融入现代工程教育与职业伦理建设的宝贵资源。 今天，面对实现高水平科技自立自强的时代要求，我们迫切需要在绵延不绝的中国文化根脉中汲取滋养，弘扬工程精神，坚定工程自信。古代先贤的工程智慧与现代科技文明的深度对话，使“天人合一”的理念成为重塑工程生态的实践指南，使“精益求精”的匠魂注入智能制造的方方面面，使“为国为民”的担当照亮每项重大工程的建造瞬间。只有这样，才能锻造出强大的工程能力，塑造出引领未来、泽被世界的中国工程精神范式，在新时代持续书写“开物成务”的文明新篇。 （摘编自王大洲《开物成务、笃行求臻——中国古代工程精神及其现代意义》） 【注释】①将作大匠：古代掌管土木工程的官职。 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．工程精神的内涵在神话中仅处于萌芽阶段，直到《考工记》《营造法式》等典籍出现，才形成清晰系统的表达。 B．鲁班被尊为“百工祖师”，成为跨越时空的精神符号，主要是因为他在“士农工商”的社会结构中打破了阶层壁垒。 C．文章指出，以墨子为代表的学人们将“兼爱”“非攻”思想与防御工程结合，这为技术应用设立了伦理边界。 D．文章提出要让“天人合一”的理念成为重塑工程生态的实践指南，这说明作者认为现代工程活动应少用现代科技手段。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章开篇从“基建狂魔”“大国工匠”等当代热词切入，拉近了与读者的距离，并自然引出对“工程精神”源流的探讨。 B．作者用“并非无本之木”的比喻，说明工程精神的根系深植于中华文明之中，强调了其文化本源性与历史连续性。 C．文章采用并列式结构，分别从神话原型、工匠符号、工官制度、典籍标准等四个维度展开论证，各维度之间相互独立。 D．文本通过追溯工程精神的源头，意在为现代工程发展寻根铸魂，最终落脚于对新时代工程师队伍的期待。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过12个字。（3分） 中国古代工程知识注重________，亦不乏理论总结。以“材分制”为代表的模数系统，便是杰出代表。它通过对木构件尺寸的等级化、标准化规定，实现了建筑的标准化设计与生产，极大地提高了营造效率与质量可控性。这不仅是技术方法的创新，更是古代________的结晶。其背后所体现的________，与女娲补天神话中蕴含的“整体性思维”一脉相承。 4．文章在阐述“中国古代工程精神”制度化表达时，为何选择“工官”制度作为主要例证？请结合文本简要分析。（4分） 5．这篇文章论述了“工程精神”，《以工匠精神雕琢时代品质》论述了“工匠精神”，虽然都植根于“中华文明的沃土”，但两文在论证的针对性和侧重点方面有明显不同，请简要分析。（6分） 【答案】1．C 2．C 3. 经验总结 工程管理理性与智慧 系统性思维 4．①“工官”制度是古代工程管理的重要制度形式，从“司空”到“工部”形成严密体系，体现了工程活动的制度化和组织化。 ②“工官”如萧何、李诫、蒯祥等人，既是卓越的工程组织者或技术专家，又将个人技艺融入国家治理，体现了“开物成务”使命的制度性实践。 ③“工官”制度锻造了中国古代工程师独特的“总体思维”与系统协调能力，是工程精神制度化表达的代表。 5．①本文针对的是“如何塑造中国工程精神范式”的宏观战略问题，阐明工程精神贯穿中国工程实践的悠久历史，是宝贵的精神财富，能为中国工程精神范式的塑造提供指导和引领。 ②“工匠精神”文则针对当时社会存在的“浮躁风气、短视心态”等普遍性社会心态问题，阐发了一种能够提升各行各业品质的普遍性职业伦理。它强调“热爱”“追求”“境界”是技艺登峰造极的根源，阐释其包含的“生命哲学”与“人生信念”。 【详解】1．A.“直到《考工记》《营造法式》等典籍出现，才形成清晰系统的表达”错误，原文说工程精神“从朦胧的原型，逐步走向清晰、系统的实践与制度化表达”，并非等到典籍出现才形成。 B.“打破了阶层壁垒”错误，鲁班成为精神符号，是因为他代表了对技艺极致的追求和工匠精神的集体认同，并非“打破了阶层壁垒”。 D.“这说明作者认为现代工程活动应少用现代科技手段”错误，“让‘天人合一’的理念成为重塑工程生态的实践指南”并非主张“少用现代科技手段”，而是倡导古今融合。 故选C。 2．C.“各维度之间相互独立”错误，文章虽然从神话原型、工匠符号、工官制度、典籍标准等维度展开，但各维度之间并非“相互独立”，而是共同服务于“开物成务，笃行求臻”的核心精神，且有逻辑递进关系。 故选C。 3．第一空，原文第七段说“中国古代工程知识虽偏重经验”，强调经验总结，可填“经验总结”。 第二空，原文说“以‘材分制’为代表的模数系统……是古代工程管理理性与智慧的结晶”，可填“工程管理理性与智慧”。 第三空，根据原文以及前后语境“其背后所体现的……与女娲补天神话中蕴含的‘整体性思维’一脉相承”等信息，可填“系统性思维”。 4．回答“为何选择‘工官’制度作为主要例证”，需从文中找出作者论述“工官”制度时强调的要点，并思考这些要点与“制度化表达”的关系。   第一步，看“工官”制度的性质。文中提到从将作大匠到工部，形成了一套严密的管理制度，说明它是古代工程管理的制度化形式。这是选择它的首要原因——它本身就是制度的体现。   第二步，看“工官”的职责和特点。文中列举萧何、李诫、蒯祥等人，指出他们是卓越的工程组织者或技术专家，且将个人技艺融入国家治理。这说明他们不仅是技术执行者，更是制度体系中的关键角色，能将工程精神落实到国家工程中。   第三步，看“工官”制度的效果。文中说它锻造了中国古代工程师独特的“总体思维”与系统协调能力，说明它是工程精神得以系统传承和实践的重要载体。 5．比较两篇文章的论证针对性和侧重点，需分别概括两篇文章的核心问题和论述方向。   第一步，找出本文的核心问题。文章开头和结尾都指向新时代工程师队伍建设、塑造中国工程精神范式，说明本文是针对宏观的、战略性的问题——如何从历史中汲取精神资源来引领现代工程发展。   第二步，找出《以工匠精神雕琢时代品质》的核心问题。该文开篇针对的是社会上的浮躁风气、短视心态，强调工匠精神是普遍的职业伦理，目的是提升各行各业品质。说明它是针对具体社会问题的、实践性的论述。   第三步，比较两者的不同：本文侧重历史传承与宏观引领，后者侧重现实批判与普遍伦理。 据此概括即可。 二、（2026·湖北武汉·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在文明探源中探寻“何以中国” ——中国社会科学院学部委员、河南省文物考古研究院院长王巍访谈 学术家园：从您2000年发表对开展中华文明起源研究总体思路和课题设置的构想，到中华文明探源工程2002年启动预备性研究、2004年正式启动，您始终走在文明起源研究的前沿。中华文明探源工程要解决怎样的重大问题？ 王巍：文明起源研究是人类历史研究中极为重要的课题。从2002年启动预研究开始，共有涉及考古、历史、物理、化学、天文、地质、生物等近 20个学科、60多个机构、400余位学者参加了研究。 国外学术界曾比较普遍地认为，中华文明的开始应从商代晚期使用甲骨文字算起，只有大约3300年历史。我国古代史学者则根据《史记·夏本纪》的记载，认为中华文明应从夏王朝的建立开始，大约有4000年历史。探源工程最重要的成果则是，通过一系列重大考古发现和多学科综合研究，实证了中华文明具有5000多年历史这一事实。探源工程把对反映各地区文明化进程重要遗址的考古调查与发掘作为最关键的环节，在黄河上中下游、长江上中下游和辽河流域的近50处遗址有计划地、持续地开展区域调查和考古发掘，取得了一系列重大发现，揭示出距今5500年至距今4000年间，中华大地不同区域文明的演进，并最终汇聚为多元一体的中华文明的历史进程和发展道路。 2019年7月6日，良渚古城遗址成功入选世界遗产名录，良渚社会进入文明社会得到了国际学术界的认可，良渚遗址把中华文明的起源从原来国外认定的3000多年更正为现在的5000多年，成为向国内外彰显和实证中华五千年文明的圣地。探源工程则为良渚遗址成功申遗作出了关键性贡献。 我们之前还曾面临如何判断进入文明社会的标准问题。之前普遍流行的标准就是“三要素”——冶金术、文字和城市，但并非“放之四海而皆准”，例如中美洲的玛雅文明就没有制造和使用金属器具，存在于南美洲的印加文明没有使用文字而是结绳记事。这样我们就有信心从中国的实际情况出发，来探讨进入文明社会的标准。通过中华文明探源工程，我们总结出新的“三要素”——城市、阶级、王权和国家，国家的出现是进入文明社会最根本的标志。“三要素”是中华文明探源工程根据马克思主义基本原理，结合中国各地早期文明的材料中概括出来的，也符合其他地区的文明。从这个意义上来说，探源工程提出的“中国方案”是对世界文明研究理论作出的原创性贡献。 学术家园：…… 王巍：考古学靠新的资料不断丰富和充实，一个初出茅庐的年轻学者的一个不经意发掘，有可能改写历史，改写像我们这辈人依据当时考古材料提出的认识，这是其他学科所无法比拟的，希望有更多人热爱中国考古事业，并坚持下来。 坚持以马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义理论指导中华文明起源研究，这是探源工程最根本的成功经验，必须加以坚持。同时继续加强对中华文明的研究和阐释，特别加强哲学社会科学各学科的参与。还要加强中华文明探源研究成果的国内宣传推广，创新传播形式，增强民众特别是青少年对中华文明的认识和认同。此外，还要继续大力推动文明交流互鉴、加强中华文明的国际传播，扩大中华文化的国际影响力，比如举办线下线上的中华文明探源研究成果展，形成较大的国际影响。加大对中外合作考古的支持力度，以实际行动践行人类命运共同体理念。 学术家园：历史上的文明交流互鉴实践，对于当下增强中华文明传播力影响力有哪些借鉴意义？ 王巍：放眼世界，距今5000年前后，是世界各古老文明形成与初步发展的重要时期，也是各地区域文明之间的交流最为活跃的时期之一。在这一时期，原产于西亚的小麦、黄牛和绵羊及冶金术经由丝绸之路传入我国西北地区，后传到黄河中下游地区。冶金术在西亚地区是制作小件的青铜工具、武器和装饰品，而在其传入中原地区之后不久，中原地区的先民们利用在此之前已经熟练掌握的高温烧制陶器的技术，发明了用陶范铸造青铜器容器的技术。到了商周时期，青铜容器铸造技术达到 A 的地步，河南安阳殷墟出土的重达800多公斤的司母戊大铜鼎就是突出代表。这一事例表明，中华文明对外来先进文明因素并非只是照搬，而是在吸收的基础上加以创新，是中华文明包容性和创新性的最好体现，也是其 B 、永葆活力的重要原因之一。 同一时期，起源于我国华北地区的粟、黍的栽培技术向西亚地区传播。此时期经由丝绸之路的东西方文化交流比汉代张骞通西域早2000多年。还有水稻和丝绸的向外传播，也都远远早于汉代。由此可见，中西方文明之间的交流 C ，对于两地区文明的产生和发展都发挥了重要作用。 “文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”是对人类历史发展规律的精辟总结。知古鉴今，当今社会的发展，同样需要秉持开放包容的态度，需要不同文明之间的相互交流、相互借鉴、共同进步。 材料二： 乡土中国·重刊序言（节选） 费孝通 这本小册子和我所写的《江村经济》、《禄村农田》等调查报告性质不同。它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。……尝试什么呢？尝试回答我自己提出的“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。 6．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．国外学术界与我国古代史学者对中华文明起源时间的认知曾经存在差异，而探源工程实证了中华文明5000多年历史，统一了中外认识。 B．良渚古城遗址入选世界遗产名录，不仅使良渚社会进入文明社会得到国际认可，而且为探源工程的后续开展提供了关键性的实践经验。 C．区别于曾经普遍流行的“三要素”，探源工程提出的“城市、阶级、王权和国家”新“三要素”，已成为国际通用的文明社会的判断标准。 D．考古学的特殊性在于新发掘可能改写既有认知，因此探源工程需持续推进，不断丰富资料，而年轻学者的参与是突破现有研究的关键。 7．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）（3分） A．文明探源工程将多学科综合研究与跨流域遗址发掘相结合，突破了单一学科及区域研究的局限，成果卓然。 B．加强中华文明探源研究成果的宣传推广、举办线下线上成果展，是扩大中华文化国际影响力的有力举措。 C．中原先民将西亚冶金术创新为青铜容器铸造技术，表明中华文明对外来文明的态度是创新为主、吸收为辅。 D．不同文明之间交流互鉴，在距今5000年前后就已有之，西亚产的小麦传入我国就是其中典型的例子。 8．请在文中画横线处填入恰当的成语。（3分） 9．材料一中，学术家园提出的第二个问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。（4分） 10．文明探源工程指向的是“何以中国”，而费孝通先生《乡土中国》的核心是“乡土中国”，请结合两则材料，比较二者研究对象和研究方法的区别。（6分） 【答案】6．A 7．C 8．A.登峰造极/炉火纯青 B.生生不息/历久弥新 C.源远流长 9．问题：中华文明探源工程已取得的成果经验，对继续推进、不断深化中华文明探源工程有哪些启示？ 理由：①从内容衔接来看，王巍的回答是基于已有成果对未来工作的具体部署，可见其回答的是“如何进一步深化”的问题。 ②从逻辑层次来看，第一个问题聚焦探源工程“要解决什么重大问题”，属于对工程目标的追问；而第二个问题转向“已有成果基础上如何继续推进”，两者构成由“是什么”到“怎么做”的递进关系，符合访谈的对话逻辑。 10．①“何以中国”讲中国何以成其古，探寻文明起源与早期发展；“乡土中国”讲中国何以固其根，剖析传统社会的结构与根基。 ②“何以中国”依赖考古发掘与多学科综合研究，以实物遗存实证历史；“乡土中国”依托田野调查与类型分析，以社会事实提炼理论。 【详解】6．B.“而且为探源工程的后续开展提供了关键性的实践经验”错误。因果颠倒，原文探源工程为良渚申遗作出关键贡献，并非良渚申遗助力探源工程。 C.“已成为国际通用的文明社会的判断标准”错误。新三要素契合中外文明，但原文仅说是对世界文明理论的原创贡献，没有“成为国际通用标准”的表述。 D.“而年轻学者的参与是突破现有研究的关键”错误。原文的表述是“一个初出茅庐的年轻学者的一个不经意发掘，有可能改写历史，改写像我们这辈人依据当时考古材料提出的认识，这是其他学科所无法比拟的，希望有更多人热爱中国考古事业，并坚持下来”，没说“年轻学者的参与是突破现有研究的关键”。 故选A。 7．C.“表明中华文明对外来文明的态度是创新为主、吸收为辅”错误。原文是先吸收外来文明，再在此基础上创新，并非 “创新为主、吸收为辅”，主次关系颠倒。 故选C。 8．本题为成语填空，依托上下文语境，结合词义、搭配、句意选词；先梳理前后文逻辑，再匹配备选成语。 A处修饰青铜铸造技艺水准，前文说商周铸铜技术成熟，故可用“登峰造极/炉火纯青”来形容技艺造诣极高。登峰造极：登上山峰绝顶，比喻技艺、学问达到最高境界。侧重成就抵达顶峰、无人超越。文中形容商周青铜铸造技艺水准极高。炉火纯青：原指炼丹炉火变红，后形容功夫、技艺纯熟完美。侧重技法熟练精湛，运用自如。多用于手艺、技艺。 B处对应文明长久兴盛，结合后文“永葆活力”的提示，可用“生生不息/历久弥新”。生生不息：不断繁衍生长，永不停歇。侧重生命力绵延不绝、持续存续，文中指中华文明代代延续。历久弥新：经历漫长岁月，反而越发鲜活兴盛。侧重历经时间洗礼愈发富有生机，契合中华文明吸纳外来文化、永葆活力的语境。 C处概括中外文明交流历史久远，后文点明早期文明交流由来已久，可用“源远流长”，凸显交流历史漫长。源远流长：源头远、水流长，比喻历史悠久，根底深厚。 9．本题为访谈补写提问题，依托上下文行文逻辑，结合前后问答内容，遵循访谈由问成果意义到问后续举措的递进思路，从前问“研究要解决什么问题”、后问“古代文明互鉴对当下传播的借鉴”中间拟定设问。 第一步，梳理结构：首问探究工程研究目标，后文第三问围绕古文明交流对现代传播的启示，中间语段是探源后续工作规划。 第二步，拟定问句：围绕已有成果谈后续开展方向。 第三步，梳理理由：一是语段内容全是后续研究、宣传、国际传播等举措；二是访谈逻辑由研究目的过渡到落地做法，再延伸文明互鉴，层次连贯。 10．本题分研究对象、研究方法两个角度对比，紧扣材料原文，分别提炼探源工程、《乡土中国》的研究内容与研究手段，逐条对比作答。 第一步，对象层面：提炼探源立足远古文明起源，解答“何以中国”；《乡土中国》聚焦基层传统社会，提炼乡土社会理论。 第二步，方法层面：概括探源依靠考古发掘、多学科交叉实证；《乡土中国》立足实地调研，从现实案例提炼概念。 三、（2026·安徽合肥·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 对人工智能进行伦理治理面临的首要问题是：道德是否能够被计算？伦理涉及情感、意志和价值观等，是一个复杂而多面的领域。虽然它不能像数学方程式那样精确计算，但伦理考量在决策和行为中起着至关重要的作用。对于伦理的计算问题，有些人认为，“人类道德具有一种隐喻意义上的计算维度，但道德本身不是通过计算而是通过体验来获得的。如果完全遵循计算主义法则来解释道德，这本身可能是不道德的，因为计算法则必然逻辑地将人类导向一个旁观者立场。”但也有部分学者持肯定观点，他们认为，伦理理论和伦理规范的不确定性，在计算机语言中必须通过严谨的形式（道义逻辑、认知逻辑和行动逻辑等形式化方法）来克服其二义性，一方面，便于程序代码实现，另一方面，有助于发现伦理理论或规则之间的冲突。 从工程技术角度讲，要想让人工智能负载道德，就必然要构建一种可以执行、在算法中可以运作的伦理机制，使其能够在实际的工作和生活场景中自主地作出伦理选择。但是，“鉴于通用人工智能或强人工智能在技术上并未实现，要在智能体中嵌入其可执行的机器伦理，只能诉诸目前的智能机器可以操作和执行的技术方式——基于数据和逻辑的机器代码——就像机器人三定律所对应的电位一样，并由此将人类所倡导或可接受的伦理理论和规范转换成机器可以运算与执行的伦理算法及操作规程。” 谈及道德的可计算性，古典哲学家边沁与密尔曾深入研讨过快乐与痛苦的量化问题。在现代伦理学中，道义逻辑、认知逻辑和行动逻辑等已成为不可或缺的研究工具。尽管伦理在严格的数学意义上无法进行计算，因为它涉及主观判断、价值观和原则，这些元素因不同的语境而不同，并常常受到文化的影响。然而，伦理决策过程往往涉及权衡不同因素并预测后果，这在某种程度上类似于计算过程。而且，各种伦理理论为评估行为提供了框架，如结果主义、义务论和美德伦理学。其中，行为功利主义是一个著名的伦理理论，它给出了一个肯定的答案。根据这一目的论，行为的正确与否完全取决于其后果。一个行为若在所有可行的选择中最有可能产生最大的净快乐，并兼顾所有受影响者的利益，那么它就是正确的。这一理论本质上就是在进行所谓的“道德计算”。 随着人工智能和机器学习技术的发展，道德的可计算性也越来越受到关注。这些技术为我们提供了更多处理和解决伦理问题的工具和手段。例如，通过机器学习和大数据分析，可以更准确地预测行为的后果，从而做出更精准的伦理决策。同时，这些技术也帮助我们更深入地理解伦理问题的本质和复杂性，为未来的伦理研究提供了新的视角和方法。已有的技术路径表明，人工智能虽然还不能像人类一样作出复杂的道德推理，却可以处理一些简单的道德问题。但这些技术模型仍处于早期的探索阶段，而且现行的策略都存在着各自的问题，更不用说完备伦理体还面临着意识、情感难题以及道德计算的可能性等问题。因此，人工智能的伦理治理“不应停留在自上而下或自下而上的实体论视角，还需从泛智能体社会的智能体间的关系展开考察”。基于道德实践的路径将人工智能伦理治理看作一个持续的过程，并非是一次完成的。正如技术的社会化过程一样，“无论是人的社会化，还是技术主体的社会化，是很难一次完成的”。 （摘编自陈凡、程海东、胡孝聪等《人工智能伦理治理：基本理路、现行策略与实践转向》） 材料二： 情感是人类对外界刺激肯定或否定的心理反应，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的评价和体验，具体表现为喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。对情感的分析与预测，有助于了解人们对外界刺激或特定的人物、事件的态度，从而提升沟通与交流的能力，达到意想不到的效果。 正因为其重要性，研究人员从很早就开始关注情感分析的研究。随着计算机技术，尤其是人工智能技术的发展，情感分析研究已经发展成为融合计算机科学、语言学、心理学、社会学等多学科领域交叉的前沿研究，是自然语言处理研究的一个重要研究方向，已成为人工智能研究领域的一个专门研究分支，被称为情感计算。 人的情感可以通过语言、声音、表情、行为、动作、脑电、步态等多种不同形式进行表达，因此，情感分析研究是复杂的，甚至是极其困难的。有的情感表达，如指桑骂槐、明褒暗贬，即便是人类自己都难以分辨与理解，更何况采用机器进行识别与分析。一般认为，以情感的构成粒度而言，情感分析研究可分为粗粒度情感分析和细粒度情感分析。粗粒度情感又称情绪，通常包含正面情绪、负面情绪和中性情绪三类。根据实际需要正面情绪和负面情绪又可以继续分成若干个等级。细粒度情感分析则是更加明确具体的情感表现，如愤怒、厌恶、恐惧、快乐、悲伤和惊讶等。以情感特征构成而言，情感分析大体上可以分为两个大类，即单模态情感分析和多模态情感分析。模态是事物的一种表现形式，单模态指通过单一独立感官输入/输出通道获取的信息形式，而多模态指通过多个感官输入/输出通道获取的信息形式。通常，单模态情感分析包括基于文本的情感分析、基于语音的情感分析和基于表情图像的情感分析；多模态情感分析则指同时应用两种以上的模态数据进行情感分析，这些模态数据包括文本、语音、图像等多种不同形式。 （摘编自彭俊杰《面向机器智能的情感分析》） 11．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．人工智能遵循的是计算主义法则，追求道义逻辑、认知逻辑和行动逻辑等形式化方法的严谨与精确。 B．道德伦理复杂而多面，只能通过体验来获得，若通过计算就必然逻辑地将人类导向一个旁观者立场。 C．如果能构建一种在算法中可以执行、可以运作的伦理机制，那么人的行为预测以及伦理决策会更精准。 D．人工智能虽然还不能作出复杂的道德推理，但目前已经能够为一些简单的道德问题提供技术路径。 12．根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．情感分析很重要，有助于提升沟通与交流的能力，因此随着人工智能技术的发展，人们开始了情感分析研究。 B．人的情感表达有多种不同形式，难以分辨与理解，人工智能对诸如指桑骂槐、明褒暗贬的情感难以精准分析。 C．粗粒度情感分析对应的是单模态情感分析，细粒度情感分析对应的是多模态情感分析，是不同角度的分析方法。 D．机器智能可以执行许多情感分析和计算，但从目前看，机器智能的情感分析和计算未必有人类分析来得准确。 13．根据材料二的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分） 人与人之间发生情绪互动的时候，并不是什么神奇的心电感应，而是我们的大脑对他人_______进行分辨和理解后做出的反馈。人工智能情感计算的研究范式则是尽可能多地采集信号，形成有效数据，然后借助情感算法模型进行情感分析。若模态数据包含_______等多种不同形式，那就需要采用_______，才能准确识别情感类型，并确定情感强度。 14．支持道德与情感可以计算这一观点的证据有哪些？请根据材料一、二简要概括。（4分） 15．如果人工智能可以计算道德和情感，那么将给文学作品鉴赏带来什么利弊？请以茹志鹃《百合花》为例，根据上面的材料简要分析作答。（6分） 【答案】11．B 12．D 13. 各类情感表达信号 文本、语音、图像 多模态情感分析 14. ①伦理可借助道义逻辑等形式化方法规范，能转化为机器伦理算法；②功利主义等伦理理论本身包含利弊、苦乐的量化权衡逻辑；③大数据、机器学习可预测行为后果，辅助伦理决策；④人的情感可通过多类外在表现转化为数据，支持机器情感计算。 15．利：AI可量化分析人物言行、细节中的情感起伏，梳理通讯员与新媳妇的情感变化脉络；能客观抓取文本伦理与情感要素，辅助解读纯真人性与牺牲的主题。 弊：作品含蓄内敛的温情、人性意蕴依赖主观体验，AI无法深度体悟；机械计算容易割裂文学朦胧美感，缺失人文共情与审美韵味。 【详解】11．B.“只能通过体验来获得”错误，原文只是部分人认为道德靠体验获得、完全用计算主义解释道德不妥；并非绝对化表述“只能通过体验获得”，选项把个别观点当成普遍定论，曲解文意。 故选B。 12．A.“因此随着人工智能技术的发展，人们开始了情感分析研究”错，情感分析研究很早就开始，不是AI发展后才开始；因果也不成立。 B.“人的情感表达有多种不同形式，难以分辨与理解”错，不是所有情感表达都难分辨，只是部分隐晦表达人类都难分辨，选项扩大范围。 C.“粗粒度情感分析对应的是单模态情感分析，细粒度情感分析对应的是多模态情感分析”错，粗/细粒度、单/多模态是两种不同分类维度，没有对应绑定关系。 故选D。 13．第一空，结合材料二可知人的情感能通过语言、表情、动作等多种形式表现出来，人与人情绪互动时，大脑正是接收并分辨他人的各类情感表达信号，因此此处可填写“各类情感表达信号”。 第二空，依据材料二内容，多模态情感分析所用到的数据形式主要有文本、语音、图像这几类，贴合文段所说多种模态数据的要求，直接填写即可。 第三空，文段表明同时运用两种及以上模态数据时，就要采用对应的专业分析方式，根据材料二概念，这种方式就是多模态情感分析，填入后逻辑衔接紧密。 14．先明确题干要求，需要从材料一、材料二中筛选出支持道德可以计算、情感可以计算的依据，分点概括。 从材料一能看出，伦理理论可以借助道义逻辑、认知逻辑等形式化方法消除歧义，能够转化为机器可执行的代码与算法，为道德计算提供理论和技术基础。 材料一中功利主义等伦理理论，本身就以权衡利弊、量化苦乐后果判断行为对错，自带道德量化计算的内在逻辑。 人工智能和大数据、机器学习技术，可以预测行为后果，辅助完成伦理决策，让道德计算具备现实技术支撑。 从材料二可知，人类情感能通过语言、语音、表情、动作等多种外在形式呈现，可转化为机器可识别的数据，能够开展情感计算与分析。 15．审清题干要求：要基于人工智能能计算道德和情感的前提，从利、弊两个角度分析对文学鉴赏的影响，还要结合《百合花》，依据两则材料内容概括作答。 从材料提炼两点关键：一是AI擅长逻辑形式化、数据采集、多模态运算，能做情感和道德的量化分析；二是人类道德情感带有主观体验、语境差异、含蓄隐晦的特点，不能完全被机械计算替代。 构思“利”的思路：利用AI数据运算、情感分析的优势，对应分析《百合花》人物言行、细节、情感变化，客观梳理人物品性与道德选择，辅助读者快速读懂人物形象和作品主题。 构思“弊”的思路抓住 AI 缺少主观体验、无法体悟含蓄意蕴的短板，结合《百合花》内敛细腻、含蓄抒情、富有人文温情的特点，指出机械量化会消解文学朦胧美，替代不了人的共情与审美感悟。 四、（2026·江苏徐州·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 夏鼐在《中国文明的起源》一书中论述了文明三要素：城市、文字和冶炼金属。其中，排在首位的就是“城市”。中华文明历史悠久，无论塞北江南还是边疆内陆，凡有人烟之处，无不“筑城以卫君，造郭以守民”。 文明的进步，总是和城市的繁荣紧密相连。在历史的长河中，那些大大小小的城市，遭遇过数不清的兵燹之厄与水旱之灾，但始终都能够浴火重生，且一直以它的坚固伟岸之躯，守护着一方百姓的平凡烟火。然而，农耕时代的城池抵御了冷兵器的隳突，却没能挡住现代化的碾压。2019年，住房和城乡建设部、国家文物局发布《关于部分保护不力国家历史文化名城的通报》，批评了部分城市在古城改造中存在的问题。 在现代社会，老城的价值主要体现在两个方面。其一，老城承载着独特的地域风情。在经济全球化的时代，纽约、东京等城市都是一样的高楼大厦，在外观、风貌和规划上高度相似，唯有老城能拉开文化与地域的差别，彰显“我之为我”的独特魅力。如丽江古城的灰瓦、白墙和天井，展现了中华民族交往交流交融的特色；平遥古城以市楼为轴心，以南大街为轴线，街衢对称，形成了传统礼制的格局；徽州古城民居中的马头墙、小青瓦搭配着徽州三雕，以及时常可听可赏的徽州民歌或徽剧，构成了独特的徽派韵味。其二，老城承载着丰厚的历史记忆。每一座老城，都是一部活生生的书，记载着宏大的历史事件。如位于京杭大运河中心点的台儿庄古城，在数千年的航运沉淀中，产生了北方大院、江南水乡、徽派、闽南、欧式、宗教、岭南、鲁南等八种建筑风格。近代抗日战争时期，又因台儿庄大战名垂青史，保留了世界上面积最大的“二战”遗址区，“无墙不饮弹，无土不沃血”。漫步于老城中，看见满墙的累累弹痕，能切身感受到历史的枪林弹雨。 正是因为认识到了老城在中华民族历史文化中的重要价值，党和国家一直都高度重视对老城的保护。党的十八大以来，习近平总书记多次强调城市历史文化遗产保护和历史文化传承的重要性。2019年1月，习近平总书记在天津市考察时指出：“要爱惜城市历史文化遗产，在保护中发展，在发展中保护。”2021年，《关于在城乡建设中加强历史文化保护传承的意见》明确提出，采用“绣花”“织补”等微改造方式，增加历史文化名城、名镇、名村（传统村落）、街区和历史地段的公共开放空间，补足配套基础设施和公共服务设施短板。 老城的“老”，只体现在建筑古旧与文化的传统，至于生活在其中的人，则始终都是鲜活生动的个体。保护老城的最佳状态，是让一群现代人生活在传统的氛围中，融传统与现代于一体。对老城的保护，不需要“冷冻式保护”或者“标本式保护”。保护老城，首先是留住居民。所有老城改造失败的案例，几乎都是将原来的居民迁出去。没有烟火气，缺乏人情味，导致一座原本充满生机活力的老城，变成了冷冷清清的建筑博物馆，久而久之，不仅浪费了社会资源，而且糟蹋了文化遗产。“推动文化遗产系统性保护和统一监管”的提出，为老城的保护与发展指明了正确方向，提供了根本遵循。 （摘编自吴灿《保护老城，呵护文明记忆》） 材料二： 大城小镇每一栋存续下来且还在使用的建筑，都有着其独特的价值和意义。对过去而言，它是纪念；对当下而言，它是生活；对未来而言，它是遗产。 作为首都，与时俱进的北京不但有着国家大剧院、国家体育场（鸟巢）、国家游泳中心（水立方）、国家速滑馆（冰丝带）、奥林匹克森林公园等引领潮流的新建筑、新景观，还精心留存了长城、故宫、颐和园、天地日月社稷坛、鼓楼等宏大的历史建筑。这些建筑和景观都向世界展示着古老中国绵延不绝的文化活力。以四合院为核心的胡同生活方式，也有着同等重要的价值。 四合院绝不仅仅是几进几出、格局分明的院落以及功能不同的房间，其关键点正好是院墙里和墙与墙之间“空的空间”所体现的那份空灵、惬意，是置身其间的人在对“空的空间”的使用中所表现出的中国古典诗词演绎的那份美好的意境。院内，有象征着多子多福的石榴树。窗台内外，玻璃缸中五颜六色的金鱼悠然游弋。每年4月到10月，在天井搭建的天棚底下一片夏荫，有的挂着串串葡萄或大小葫芦，也不乏各种形状的鸟笼点缀其中。 在《建筑的意境》一书中，建筑学家萧默指出，北京四合院这种空的空间“不是人围绕建筑，而是建筑围绕人”，不是静态的“可望”，而是动态的“可游”。其对外封闭、对内开敞、乐在其中的格局，一方面是自给自足的“家庭需要保持与外部世界的某种隔绝，以避免自然和社会的不测，常保生活的宁静与私密”，另一方面是农业生产方式的心态使得人们“特别乐于亲近自然，愿意在家中时时看到天、地、花草和树木”。 四合院这种典雅的意境根植于昔日北京的行业生态链。品茗、观鱼、赏鸟的雅兴，带动了茶行、花鸟虫鱼市场的发展。全家老小听曲、唱曲，在一定意义上孕育了今天北京众多戏曲类的“非遗”。容纳大户人家的四合院，是一种亲情文化。与之稍异，因种种变故成为大杂院的四合院以及诸如在北京南城天桥一带的众多大杂院，则为更多的百姓提供了生活空间，同时也构成了熟人社会。如电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》中展现的那样：街坊们抬头不见低头见，邻里因用水、搭棚拌嘴吵架，雨天主动帮邻里收拣衣服，代为看护小孩，互相分享食物，等等，是老城区后来大力整治、改建和拆迁的大杂院、小胡同的日常生活状态。 （选自岳永逸《老城街旧建筑蕴含的生活智慧》，有删改） 16．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一以“筑城以卫君，造郭以守民”为引，意在说明城市在中国历史发展中兼具防御功能与文明载体意义。 B．材料一认为，老城在全球化时代的意义，不仅在于其建筑风貌的独特性，更在于它是活态的历史文本，能对抗城市文化的同质化倾向。 C．材料二通过四合院“建筑围绕人”的理念及大杂院的日常生活实践，进一步印证了人文生态在老城保护中的关键意义。 D．两则材料都强调“人”在老城保护中的核心作用，认为完全维持原有居住形态与生活方式是实现老城“活态传承”的唯一途径。 17．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．农耕时代的城池虽能抵御冷兵器的攻击，但在现代化进程中必遭破坏，这也是部分历史文化名城保护不力的核心原因。 B．丽江古城、平遥古城、徽州古城的建筑风貌，不仅彰显了独特的地域文化，也承载着中华民族交往交流交融的历史记忆。 C．四合院的“空的空间”之所以能营造出美好的意境，关键在于其对外封闭、对内开敞的格局，与居住者的生活实践无关。 D．老城的“活态保护”，既要避免“标本式保护”，也要通过微改造补足基础设施短板，实现传统与现代的融合共生。 18．下列对材料二论证的相关分析，正确的一项是（   ）（3分） A．材料二以北京四合院为例，论证了老建筑不仅是生活空间，也是文化载体，其价值在于“空的空间”所营造的生活意境。 B．材料二引用《建筑的意境》一书，旨在说明四合院的建筑布局体现了人与自然的隔绝，以保障私密性。 C．材料二通过对比大户人家的四合院与南城的大杂院，论证了前者更具文化价值，后者则缺乏人文内涵。 D．材料二结尾提到电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》，是为了说明大杂院生活混乱无序，应当予以拆除。 19．材料二提到四合院“空的空间”不是“可望”而是“可游”，请解释“可游”在文中的含义。（4分） 20．学校历史文化社团拟开展“老城保护与当代生活”主题研讨活动，请结合两则材料，就如何实现“老城活态保护”提出三点建议。（6分） 【答案】16．D 17．D 18．A 19．①“可游”指四合院的“空的空间”并非静态的观赏景观，而是以人为核心、可动态参与的生活空间。 ②人们可在其中开展品茗、观鱼、赏鸟等日常活动，亲近自然，感受生活意境，实现人与空间的互动融合。 20．①采用“绣花”“织补”等微改造方式，保留老城的肌理与地域风貌，补足基础设施和公共服务短板，融传统与现代生活于一体。 ②留住老城原住民，避免“冷冻式保护”，延续老城的烟火气和生活氛围，防止老城沦为单纯的建筑博物馆。 ③推动老城文化遗产系统性保护，活化利用历史资源，适度发展文创、研学等产业，实现保护与发展的平衡。 【详解】16．D.“认为完全维持原有居住形态与生活方式是实现老城‘活态传承’的唯一途径”错误。两则材料均强调人是核心，但未主张“完全维持原有居住形态与生活方式”，也未将其视为“唯一途径”。材料一明确提出“融传统与现代于一体”“微改造”，反对“冷冻式保护”；材料二也体现居住形态随生活需求演变（如四合院变大杂院），“唯一途径”属于绝对化曲解。 故选D。 17．A.“但在现代化进程中必遭破坏，这也是部分历史文化名城保护不力的核心原因”错误。原文只是说农耕城池挡不住现代化碾压，并未说必遭破坏，也没有把这定为历史文化名城保护不力的核心原因，属于过度推断、强加因果。 B.“丽江古城、平遥古城、徽州古城的建筑风貌……也承载着中华民族交往交流交融的历史记忆”错误。只有丽江古城体现“中华民族交往交流交融”，平遥古城体现传统礼制格局，徽州古城是徽派韵味，选项把三者一概而论，范围扩大。 C.“与居住者的生活实践无关”错误。材料二明确说四合院的意境是人在对“空的空间”的使用中体现出来的，并非与居住者生活实践无关。 故选D。 18．B.“以保障私密性”错误。引用《建筑的意境》，不只是说明隔绝私密，还体现乐于亲近自然、建筑围绕人、可游可居的特点；选项片面截取、曲解论证目的。 C.“论证了前者更具文化价值，后者则缺乏人文内涵”错误。文中只是区分四合院与大杂院的生活形态、文化类型，并未比较谁更有文化价值、谁缺乏人文内涵，无高低优劣评判。 D.“是为了说明大杂院生活混乱无序，应当予以拆除”错误。举《贫嘴张大民的幸福生活》例子，是为了展现大杂院烟火气、邻里人情的日常生活状态，并非说明混乱无序、应当拆除。 故选A。 19．答题需紧扣原文，先拆解“可游”的核心内涵（区别于“静态观赏”），再结合文本中四合院“空的空间”的具体用途、人的活动，阐释其动态性和人文性，避免脱离原文主观解读，需对应材料中“建筑围绕人”“亲近自然”等关键信息。 第一步，定位原文关键句，明确“可游”与“可望”的区别，先概括核心定义：“可游”指四合院“空的空间”非静态观赏景观，而是以人为核心的动态生活空间。 第二步，结合材料中具体场景，补充人们在其中的活动（品茗、观鱼等），体现人与空间的互动。 第三步，总结其意义，即人们可借此亲近自然、感受生活意境，呼应“建筑围绕人”的理念，完成解释。 20．本题需结合两则材料，围绕“活态保护”答题，核心是拒绝静态标本式保护，兼顾历史传承与当代生活。建议需贴合原文政策、保护理念与人文核心，分维度从改造方式、人居烟火、文化发展三个角度作答，贴合主题、条理清晰、贴合文本依据。 第一步，依托材料一政策，从城市改造角度作答，采用微改造模式，完善老城配套设施，融合传统风貌与现代发展。 第二步，结合材料一核心观点，立足人居核心，留住原住民，保留老城烟火与人情味，杜绝冷冻式保护。 第三步，结合两则材料文化价值，推进文化遗产系统保护，活化历史资源，实现保护与发展双向共赢。 五、（2026·福建厦门·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 数字田园，简单说就是给传统农业装上“智慧大脑”，靠农业AI和智能农机的默契配合，形成“看得见情况、算得出方案、干得准农活”的完整生产链条，让农业实现精准化、高效化发展。农业农村部《数字农业农村发展规划（2026-2030年）》明确提出，到2028年，全国主要农作物耕种收的机械化水平要达到78%，灌溉、施肥、防病虫害这些关键环节，农业AI的使用率得超过60%。这和2025年中央一号文件里“让人工智能走进田间地头，推广无人机、物联网这些新装备”的要求完全契合，也说明数字农业已经成为国家推动农业发展的重点方向。 数字田园的“智慧”体现在三个层面：地里埋着土壤传感器、天上飞着巡田无人机，像“千里眼”一样收集土壤湿度、庄稼长势等数据；后台的AI系统像“军师”，把这些数据汇总分析后，给出最适合的种植方案；最后由智能播种机、自动收割机这些“巧手”农机，精准完成耕种收各项农活。有农业企业统计，装了AI系统的智能农机，干活效率是传统农机的1.8倍，人工成本能省60%。 和过去“看天吃饭、凭经验种地”比，数字田园的优势很明显：浇水能省30%以上，化肥农药能少用25%，粮食亩产却能提高15%到20%，真正实现了既省资源又高产的绿色农业目标。在实际种地过程中，这些新技术的效果很直观。以前农民看庄稼有没有病虫害，全靠眼睛看、凭经验猜，常常看错或者发现得太晚。现在不一样了，比如，无人机拍下田间照片，AI系统能放大到每一棵庄稼的细节，100多种常见病虫害都能认出来，准确率超过92%，还能提前三四天提醒农民防范。就连培育新种子，AI也能帮上忙，以前要八十年才能培育出的新品种，现在三五年就能完成，大大加快了育种速度。 （摘编自《数字农业农村发展规划（2026-2030年）解读》） 材料二： 山东省齐河县是全国数字田园建设推广的试点县，当地摸索出的“政府搭台、企业出力、农民受益”的模式，给很多地方提供了参考。这个模式的核心是三层服务：政府牵头建了一个县域农业大数据平台，把气象、土壤、水利这些分散的信息整合到一起，方便大家查询使用；引进农业科技公司，不仅提供智能种地的决策系统，还推出了智能农机租赁服务，农民不用买就能用；通过“田间学校”手把手教农民操作智能设备，已经培训了超过2万人次。 在齐河县祝阿镇的数字农场，农户李大哥的种地方式早就“升级换代”了：坐在家里点开手机APP，无人机就自动起飞去田里巡查，AI系统看完照片后，会给出该浇多少水、施多少肥的建议，智能喷灌设备接着就会精准补水；播种的时候，智能农机能根据土壤情况，自动调整种子密度和施肥量，不会浪费一点资源，“以前种10亩地，天天得往地里跑，累得不行；现在有了‘数字管家’，在家就能管庄稼，产量还比以前高了近两成。”李大哥的话，说出了很多农民用上新技术后的心声。 考虑到很多农民地块小、买不起智能农机，当地还想出了“智慧农机共享”的办法：由村集体统一租大型智能农机，农民按实际作业面积交钱，花很少的钱就能享受到好技术。同时，平台还搞了“数据积分”：农民把自己田里的实际情况上传到平台，就能兑换技术服务或者农资补贴，既让平台拿到了真实数据，也调动了农民的积极性。 （摘编自《农机产业AI革命：政策、技术与需求共振》） 材料三： 智慧农业技术普及过程中，除了价格偏高、复杂地形导航不稳定、设备数据格式不兼容等现实难题，更引发了一系列值得深思的争议。部分农民担忧，过度依赖智能设备会逐渐丧失传统种植经验，一旦遭遇系统故障或网络中断，可能面临“不会种地”的困境。数据安全问题也日益凸显，农民的田间生产数据、个人身份信息在上传、存储过程中，存在被泄露或滥用的风险，虽农业农村部明确数据安全管理要求，但基层落实仍存短板。更有观点指出，智能农机的推广可能加剧农业生产的“数字鸿沟”——规模化农场凭借资金优势率先享受技术红利，而小农户因成本压力难以接入。此外，不同厂家设备的数据壁垒问题，虽农业农村部已发布《农机田间作业感知数据采集规范》等14项标准，但行业统一适配仍需时间，导致农民更换设备时面临“数据迁移难”的困扰，影响技术应用的连贯性。这些争议并非否定技术价值，而是提醒行业发展需兼顾效率与公平、创新与安全。 （摘编自《中国丘陵山区农机装备发展报告（2025）》） 21．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．农业农村部规划到2028年，全国主要农作物耕种收的机械化水平要达到78%，农业AI在农业生产各个环节的使用率要超60%。 B．数字田园的AI系统能识别100多种常见病虫害，准确率超92%，还能提前三四天预警，从根本上解决了病虫害防治问题。 C．政府牵头建立大数据平台，企业提供智能农机，“田间学校”开展农民技能培训，是齐河县数字田园的主要推广模式。 D．“数据积分”制鼓励农民上传田间数据以兑换技术服务或农资补贴，这一做法能丰富平台数据，但主要目的是提高农民的积极性。 22．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．《数字农业农村发展规划（2026-2030年）》的规划与2025年中央一号文件的相关要求完全契合，凸显了数字农业的国家发展定位。 B．有企业统计数据显示，搭载AI系统的智能农机，作业效率可达传统农机的1.8倍，人工成本可降低60%，这种优势，实现了省资源又高效的目标。 C．智能农机与农业AI的协同应用，不仅能精准完成耕种收等农活，还能助力育种效率提升，为数字田园的规模化发展提供了技术支撑。 D．智慧农业的“数字鸿沟”问题，小农户因资金不足难以接入，而规模化农场则能率先享受技术红利，两者的发展差距将持续扩大。 23．下列实际操作不能作为论据支撑材料一“数字田园让农业实现精准化、高效化发展”观点的一项是（   ）（3分） A．利用卫星遥感、无人机监测农田土壤湿度与作物长势，按需施肥、精准灌溉。 B．借助大数据分析市场需求与气候预测，科学规划种植结构，减少盲目生产带来的损耗。 C．政府出台乡村振兴扶持政策，加大对农村基础设施建设与农业补贴的资金投入。 D．农户通过手机APP实时监测大棚温湿度，自动调控水肥，实现按需供给。 项目化活动：齐河县将召开数字田园建设推广座谈会，邀请农技人员、农户代表参会，县农业农村局拟借助此次会议，推动数字农业技术普及，让数字田园真正惠及农民。结合材料，完成以下两个任务。 24．任务一：假如你在现场，作为农技人员，请结合材料一向参会人员就数字田园的智慧之处作简要介绍。不超过150字。（4分） 25．任务二：座谈会上，有农户代表提出“农业再智能，也不能忘了我们种地的人”的观点，引发广泛讨论。那么，要推广数字农业，当如何坚守以“农民”为本的原则，破解推广中的民生难题，请结合材料，谈谈你的看法。（6分） 【答案】21．C 22．D 23．C 24． 各位乡亲、朋友，大家好！关于数字田园的技术优势，我想做三点说明：其一，依托数据赋能，实现精准监测与智能决策；其二，配备智能农机，自动完成耕种收，效率高、成本低。其三，搭载AI系统，病虫害识别准确率高、大幅缩短育种周期。 25．①适配需求，让农民“用得上”：要降低使用成本，推行农机共享，开展技术培训，打消农民“不会用”的顾虑。②保障权益，让农民“有安全感”：保障数据安全，兼顾传统种植经验，化解因过度依赖智能设备而产生的可能“不会种地”的担忧。③缩小鸿沟，让农民“共受益”：通过政策倾斜、模式创新，让小农户共享技术红利，避免规模化农场与小农户差距扩大。 【详解】21．A.“农业生产各个环节”错误。材料一指出，农业AI的使用率超过60%是针对“灌溉、施肥、防病虫害这些关键环节”，并非“农业生产各个环节”，选项扩大范围。 B.“从根本上解决了”错误。材料一提到AI系统能识别病虫害并提前提醒防范，但并未说“从根本上解决了”病虫害防治问题，选项夸大事实。 D.“但主要目的是提高农民的积极性”错误。材料二指出“数据积分”既让平台获取真实数据，也调动农民积极性，两者并重，选项认为“主要目的是提高农民积极性”片面。 故选C。 22．D.“两者的发展差距将持续扩大”错误。材料三指出“可能加剧农业生产的‘数字鸿沟’”，但并未断言“差距将持续扩大”，且后文提到共享农机等措施可缓解，选项“将持续扩大”过于绝对，错误。 故选D。 23．A.利用遥感、无人机监测，按需施肥灌溉，属于精准化，能支撑。   B.利用大数据分析市场需求与气候，科学规划种植，属于高效化，能支撑。   C.政府出台扶持政策、加大资金投入，是宏观政策支持，并非直接的技术应用实现精准高效，不能作为论据。   D.通过手机APP实时监测并自动调控水肥，属于精准化，能支撑。 故选C。 24．任务要求以农技人员身份，向农民简明介绍数字田园的“智慧”。需要抓住材料一中的三个核心层次：感知（数据采集）、决策（AI分析）、执行（智能农机）。同时突出实际效益（效率、成本、产量）。语言要通俗易懂，适合农民听众。   提炼要点：从材料一找到三个层次：①传感器与无人机收集数据；②AI分析并给出方案；③智能农机精准作业。   指出优势：效率高、成本低、产量高、周期短。   组织语言：每点先概括功能，再说明效果。避免专业术语，多用农民易懂的表达。   25．本题需结合材料三中提及的农民担忧，提出破解措施，体现“以农民为中心”。应从降低成本、保障数据安全、缩小数字鸿沟三个角度切入，每点对应材料中的具体问题。   降低使用门槛：推广“智慧农机共享”模式，村集体统一租赁，农户按作业面积付费，解决小农户买不起的问题；开展“田间学校”培训，手把手教农民使用智能设备，消除“不会用”的顾虑。   保障数据安全与经验传承：落实农业农村部数据安全管理要求，防止信息泄露；保留传统种植经验的传授渠道，避免过度依赖智能设备导致“不会种地”。   缩小数字鸿沟：政府政策倾斜，优先支持小农户接入技术平台；通过“数据积分”制度激励农民参与，让农户共享技术红利，避免与大农场差距扩大。   总结：技术推广必须让农民“用得上、有安全感、共受益”。 1 / 25 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 信息类文本主观试题解读 考情分析 2024—2026年信息类文本主观题呈现以下趋势： 趋势一：题型趋于融合。主观题不再局限于简单的“概括要点”，而是向论证分析、观点评价、情境迁移、比较探究等多元方向拓展-。 趋势二：情境化设题成为主流。2024年新课标Ⅰ卷第5题要求谈《论持久战》对“看问题、想问题”的启示-；2025年全国二卷第5题要求运用材料观点评价具体语句-；2026年全国一卷第5题要求设计采访问题。这些题目都设置了真实的任务情境，考查学生在具体场景中运用文本信息的能力-。 趋势三：教考衔接持续深化。主观题越来越注重与教材的隐性呼应。2024年新课标Ⅰ卷《论持久战》与必修上册《反对党八股》形成关联；2025年全国一卷《种植入门问答》与选择性必修“科学之光”单元形成呼应。 趋势四：答案组织要求更高。主观题分值多为4—6分，要求答案要点化、层次化、逻辑化，不能简单堆砌原文语句。 知识详解 信息类文本主观题五种类型总览 题型 核心能力 常见设问方式 分值 典型真题 概括归纳题 筛选、整合、概括信息 “请简要概括……”“……体现在哪些方面” 4—6分 2026全国一卷第4题 分析评价题 分析论证效果、评价观点 “请简要分析其论证效果”“请谈谈你的理解” 4—6分 2024新课标Ⅰ卷第4题 迁移运用题 运用文本观点分析新情境 “请运用材料观点分析……” 4—6分 2025全国二卷第5题 比较异同题 比较不同材料或观点 “两则材料……有何异同” 4—6分 2024新课标Ⅱ卷第5题 情境探究题 在特定情境中完成任务 “请提出……并阐明理由” 4—6分 2026全国一卷第5题 需要说明的是，这五种题型并非截然分开。同一道主观题可能同时考查概括与迁移（如先概括文本观点，再运用该观点分析新问题），也可能同时考查分析与评价。 题型归纳 题型一·概括归纳题 一、题型特征 概括归纳题是信息类文本主观题中最基础、最常见的题型。要求考生从文本中筛选出相关信息，经过整合提炼后，用简洁的语言概括出来。 典型设问方式：“请根据材料概括……”“……体现在哪些方面” “请简要说明……的原因”“……有什么特点” 二、解题核心——“定位—筛选—整合”三步法 第一步：定位区间——根据题干关键词，确定答案在原文中的大致位置。 第二步：筛选信息——在定位区间内，找出所有与问题相关的信息点。注意：不要遗漏分散在不同段落的信息。 第三步：整合表达——将筛选出的信息点进行分类、合并、提炼，用简洁的语言分条表述。 三、2026年全国一卷第4题·真题深度解析 【真题回放】 中国深渊科考已开始转向“领跑”，这体现在哪些方面？请根据材料概括。（4分） 【解题过程】 第一步：定位区间 题干关键词是“领跑”。在材料一中找到原文：“我国的深渊科考，在经历了多年‘跟跑’后，开始转向‘领跑’。”（第六段）由此可知，答案应从前文寻找支撑“领跑”的事实依据。 第二步：筛选信息 逐段梳理材料一中体现“领跑”的事实： 第四段：“越来越多的外国科学家开始‘追着我们跑’”“我们一个潜次带回的高质量样本，他们可能花一个星期、一个月都拿不到” 第五段：“创造75小时5潜次的中国载人深潜新纪录”“从来没有人想过在这里下潜。但我们去了，而且一口气下潜了32次” 第六段：“由中国科学院深海科学与工程研究所牵头的国际大科学计划……正式获得联合国……批准” 材料二中也有支撑：“在两条海沟均发现广泛分布的冷泉化能合成群落”“该生态特征从未被发现和报道过”。 第三步：整合表达 将筛选出的信息按不同维度归类： 1.国际合作地位：外国科学家开始主动合作；牵头国际大科学计划获联合国批准。 2.作业能力：在恶劣海况下创造载人深潜新纪录。 3.原创发现：在两条海沟首次发现大规模化能合成群落，填补研究空白。 【参考答案】①我国深海科考不再依赖国外航次，外国科学家开始主动寻求合作【1分】；②在普伊斯哥海沟等恶劣海况下创造载人深潜新纪录【1分】；③由我国牵头的“全球深渊探索计划”获联合国批准，开启全球合作新篇章【1分】；④在两条海沟首次发现大规模化能合成群落，取得世界领先的原创性科研成果【1分】。 注意：概括归纳题要分条作答，每条用动宾结构或主谓结构，语言简洁，不照抄原文长句。 题型二·分析评价题 一、题型特征 分析评价题要求考生分析文本的论证特点、表达效果，或对文本中的观点进行评价。这类题在2024年新课标Ⅰ卷中首次以“设问句和反问句的论证效果”的形式出现--。 典型设问方式：“请简要分析其论证效果”“……有什么作用” “请谈谈你对……的理解”“你如何评价……” 二、解题核心——“指出+分析+结论”三要素 要素一：指出——明确指出所运用的手法、句式或所表达的观点。 要素二：分析——结合具体语句，分析该手法/句式在文中的具体运用和功能。 要素三：结论——概括其论证效果或表达作用。 三、2024年新课标Ⅰ卷第4题·真题深度解析 【真题回放】 材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。（4分） 【解题过程】 第一步：识别句式类型 设问句：无疑而问、自问自答。如“有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法对吗”——先提出问题，后文给出回答。 反问句：用疑问形式表达确定的意思。如“承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论”——以反问强调结论的必然性-。 第二步：分析各自功能 设问句的功能：引人注意，启发思考；承上启下，推进论证。 反问句的功能：加强语气，增强说服力；表达不容置疑的确定性-。 第三步：结合具体语句作答。 【参考答案】①设问句能引人注意，启发思考【1分】。如“有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法对吗”，通过提出问题引发读者思考，为后文批驳错误观点做铺垫【1分】。 ②反问句能加强语气，强调观点的确定性和说服力【1分】。如“承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论”，以反问形式强调持久战结论的必然性，不容置疑【1分】。 【答题模板】 ①……（句式/手法）能……（效果概括）【1分】。如“……”（引用原文），……（具体分析其论证功能）【1分】。 ②……（句式/手法）能……（效果概括）【1分】。如“……”（引用原文），……（具体分析其论证功能）【1分】。 题型三·迁移运用题 一、题型特征 迁移运用题要求考生将文本中的观点、原理运用到新的情境中，去分析、评价文本之外的材料或观点-。这是近年来区分度最高的主观题题型。 典型设问方式：“请运用材料观点分析……” “某……（材料外语句/观点），你是否认同？请结合材料说明理由” 二、解题核心——“提取观点—对接情境—分析论证”三步法 第一步：提取观点——从文本中提取与问题直接相关的核心观点或判断标准。 第二步：对接情境——将提取的观点/标准对准题目所给的新情境、新语句。 第三步：分析论证——用文本观点分析新情境，得出判断或结论。 三、2025年全国二卷第5题·真题深度解析 【真题回放】 某中学实验室“注意事项”中有一条：“实验操作要如临深渊，如履薄冰。”请运用材料二的观点，评价这一表述是否恰当。（4分） （注：材料二选自陈望道《修辞学发凡》，论述消极修辞的要求——概念、抽象、普通、质实的语言。） 【解题过程】 第一步：提取观点 材料二的核心观点是：消极修辞要求使用概念、抽象、普通、质实的语言，清晰准确地传达信息-。 第二步：对接情境 实验室“注意事项”的功能是清晰传达操作要求，确保安全。其语言应当准确、明白，不能产生歧义。 “如临深渊，如履薄冰”是比喻性语言，虽能传达“谨慎”之意，但不够直接、明确-。 第三步：分析论证 运用材料二的观点进行评价：该表述不恰当，因为它使用了文学化的比喻，不符合消极修辞“质实”“普通”的要求，可能让学生对具体操作要求产生模糊理解。 【参考答案】①该表述不符合材料二提出的消极修辞要求【1分】。②中学实验室“注意事项”需清晰传达操作要求，应使用概念、抽象、普通、质实的语言【1分】。③“如临深渊，如履薄冰”是比喻性语言，虽能传达“谨慎”之意，但不够直接明确【1分】，可能影响学生对具体操作规范的理解【1分】。 【答题模板】 ①……（表述/观点）符合/不符合材料中……的观点【1分】。 ②材料认为……（概括文本观点）【1分】。 ③而……（所评对象）……（具体分析其与文本观点的关系）【1分】。 ④因此，……（得出结论）【1分】。 题型四·比较异同题 一、题型特征 比较异同题要求考生对比不同材料或不同观点之间的异同。在非连续性文本阅读中，这类题尤为常见-。 典型设问方式：“两则材料……有何异同”“请比较……与……的异同”； “材料一和材料二……有什么不同”。 二、解题核心——“分别概括—逐项对比—归纳异同”三步法 第一步：分别概括——分别概括每则材料或每个观点的核心内容。 第二步：逐项对比——在同一维度下进行对比，找出相同点和不同点。 第三步：归纳异同——将对比结果分类整理，分别列出相同点和不同点。 三、2024年新课标Ⅱ卷第5题·真题深度解析 【真题回放】 “科学无国界，科学家有祖国”，这在中国航天人身上是如何体现的？请结合材料简要分析。（4分） （注：材料一为布莱恩·弗洛卡《登月》节选，材料三为《月背征途》推荐序-。） 【解题过程】 第一步：理解命题意图 “科学无国界”指向科学成果的共享性，“科学家有祖国”指向科学家的家国情怀。需要从材料中找出中国航天人在这两方面的具体表现。 第二步：筛选信息 从材料中筛选： 体现“科学无国界”的信息：中国航天人的探索成果面向全人类；国际合作精神 体现“科学家有祖国”的信息：中国航天人自主创新、为国家航天事业奋斗；家国情怀 第三步：整合表达 【参考答案】①“科学无国界”体现在中国航天人的探索成果面向全人类，如月背探测数据可供全球科学家研究使用【2分】；②“科学家有祖国”体现在中国航天人自主创新、攻坚克难，为国家航天事业奋斗【2分】。 【答题模板】 相同点：……（概括相同之处）【2分】。 不同点：材料一……，而材料二……【2分】。 题型五·情境探究题 一、题型特征 情境探究题是最具创新性的主观题题型。它设置一个真实的任务情境（如采访、策划、解说等），要求考生在理解文本的基础上，完成一项具体的任务-。 典型设问方式：“请提出……并阐明理由”；“如果你……，你会……请说明理由”。 二、解题核心——“理解情境—明确任务—基于文本—合理推断”四步法 第一步：理解情境——明确题目设置的是什么场景、什么角色。 第二步：明确任务——明确要求完成什么具体任务（提问、建议、设计等）。 第三步：基于文本——所有内容必须建立在文本信息的基础之上，不能凭空发挥。 第四步：合理推断——在文本信息的基础上进行合理延伸，而非无中生有。 三、2026年全国一卷第5题·真题深度解析 【真题回放】 某科技馆志愿者获得采访中国深渊科考团队的机会，采访话题围绕“全球深渊探索计划”展开。志愿者提出的第一个问题是“计划的缘起与宗旨是什么”。请根据材料，再提出两个问题，并分别阐明提问的理由。（4分） 【解题过程】 第一步：理解情境 情境是“科技馆志愿者采访中国深渊科考团队”，角色是“采访者”，话题是“全球深渊探索计划”。 第二步：明确任务 需要提出两个新问题（不能与已给的第一个问题重复），并分别说明为什么提这个问题。 第三步：基于文本 从材料中提取与“全球深渊探索计划”相关的已知信息： 计划已获联合国批准（材料一第六段） 计划由中国牵头（材料一第六段） 此前发现了化能动物群、提出了“化能生物走廊”假说（材料一第二段、材料二） 第四步：合理推断 基于已知信息，可以合理追问： 计划获批后，进展如何？（基于“已获批”这一事实） 假说是否得到进一步验证？（基于“提出假说”这一事实） 【参考答案】问题一：“‘全球深渊探索计划’目前进展如何？”（1分）理由：该计划已获联合国批准，外界自然关心其落地实施进度（1分）。 问题二：“‘全球性化能生物走廊’的假说是否已经得到证实？”（1分）理由：这一假说是中国科学家提出的核心科学目标，随着探索计划的推进，公众会关注是否有新的验证性发现（1分）。 【答题模板】 问题一：……（具体问题）【1分】。理由：……（与材料的逻辑关联）【1分】。 问题二：……（具体问题）【1分】。理由：……（与材料的逻辑关联）【1分】。 方法总结 一、审题“三看清” 看清什么 具体操作 看清范围 是“根据材料一”还是“综合两则材料”？ 看清任务 是概括、分析、评价还是迁移？ 看清分值 4分通常2—4个要点，6分通常3—6个要点。 二、答案“三原则” 原则一：分条作答——主观题必须分条，每条独立成段或用①②③标注。 原则二：先观点后分析——每条答案先亮出观点句，再结合文本分析。 原则三：用语精准——使用文本中的核心概念和关键词，不用模糊表述。 三、常见失分原因与对策 失分原因 具体表现 对策 审题不清 答非所问、用错材料 圈画题干关键词，明确任务类型 要点不全 遗漏分散信息 逐段扫描，确保不遗漏 照抄原文 大段抄写而非概括 提炼关键词，用自己的话概括 逻辑混乱 要点之间没有层次 按维度分类，先总后分 脱离文本 凭常识发挥 所有判断必须有文本依据 四、五大题型答题口诀 概（概括归纳）——定位→筛选→整合 分（分析评价）——指出→分析→结论 移（迁移运用）——提取观点→对接情境→分析论证 比（比较异同）——分别概括→逐项对比→归纳异同 探（情境探究）——理解情境→明确任务→基于文本→合理推断 五、考场四步法 审（审清题干）→ 定（定位区间）→ 筛（筛选信息）→ 整（整合表达） 试题精练 一、（2026·陕西安康·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 工程，是人类改造物质世界、构筑文明基石的创造性活动。当我们赞叹现代“基建狂魔”的伟力，或折服于“大国工匠”的精密技艺时，其实是为其背后的工程精神所鼓舞和触动。这种工程精神并非无本之木，它的根系深植于中华文明的沃土之中，成为一种将系统和谐、务实担当与心怀天下融为一体的价值追求，凝练成为“开物成务”的文明使命与“笃行求臻”的实践品格。它不仅塑造了我们的过去，更在发展新质生产力、建设科技强国的今天，闪耀着跨越时空的智慧光芒。 早在文字史册出现之前，中国先民就已将他们对工程活动的理解与敬畏藏在气势恢宏的神话叙事中。这些神话并非单纯的幻想，而是文明精神原型的昭示，蕴含着中国古代工程精神最核心的基因。 女娲补天的传说，讲述女娲面对“四极废，九州裂”的危机时，并非仅凭神力瞬间复原，而是执行了炼石补天、断鳌立极、平洪杀怪等一系列操作，展现了一种综合性的、创造性的修复与重建智慧。这隐喻了工程活动的本质：它是对失衡世界的系统性干预与秩序重建，需要材料、结构、环境等多方面技术的协同，其终极目的是恢复宇宙与生灵的和谐安宁。这彰显了工程精神的整体性思维的萌芽。 随着国家形态的成熟与社会分工的发展，中国古代工程精神从朦胧的原型，逐步走向清晰、系统的实践与制度化表达。其价值使命体现为“心怀天下”“经世致用”的务实追求，其方法论核心在于“顺应规律”“系统权衡”的工程智慧，其实践品格彰显了“攻坚克难”“精益求精”的卓越追求，而其伦理内核则贯穿着“以人为本”“守正负责”的深沉关怀。 春秋时期的公输般（鲁班），从一个技艺超群的工匠，逐渐被尊奉为“百工祖师”，成为一个跨越时空的行业精神符号。在“士农工商”的社会结构中，这一现象极具深意。工匠群体将自身对技艺极致的追求（“巧”）、对工具的创新（发明锯、刨等）以及对行业尊严的维护，都投射到鲁班这一形象上，使之成为精益求精、守正创新的工匠精神的集体化身。后世《鲁班经》的流传，不仅记录了技艺，更规范了行业仪式与伦理，使这种“笃行求臻”的实践品格在民间社会代代相传。 中国古代很早就设立了如“司空”这样的专门官职进行工程管理，这个称谓本身便蕴含着“司掌万物、藏富于民”的深刻理念，体现了工程活动的公共性与民本性。从将作大匠①到工部，形成了一套严密的管理制度。这些“工官”，如汉代督造未央宫的萧何、宋代撰著《营造法式》的李诫、明代设计紫禁城的蒯祥，通常都是卓越的工程组织者或技术专家。他们身上都体现了一种共同的精神面貌：将个人技艺融入国家治理，在严格的制度框架内，修建宏大、精密、持久的国家工程。这既锻造了中国古代工程师独特的“总体思维”与系统协调能力，也成为对“开物成务”使命最直接的制度性实践。 中国古代工程知识虽偏重经验，但也有着强烈的标准化追求与扎实的理论总结。从《考工记》到《营造法式》和《工程做法则例》，特别是以“材分制”为代表的模数系统，实现了木构建筑的标准化设计与生产，这是古代工程管理理性与智慧的结晶，是系统性思维的集大成者。此外，以墨子为代表的学人们，不仅探究力学、光学等工程背后的科学原理，更将“兼爱”“非攻”的伦理思想与防御工程实践紧密结合，凸显了技术应用必须服务于和平与正义的深刻理念。这种班墨文化的结合，恰是“技艺”与“道义”、“实践理性”与“价值理性”相辅相成的古老典范，为中国古代工程活动注入了深厚的思想和伦理内核。 从女娲补天的神话想象，到都江堰的千年矗立，从鲁班斧锯的细微巧思，到《营造法式》的宏大规制，“开物成务，笃行求臻”的精神如一根红线，贯穿了中国工程实践的悠久历史。它告诉我们，真正的工程伟力，不仅在于改造物质世界的规模与精湛技术，更在于其背后所承载的文明抱负、协调智慧、坚韧品格与伦理关切。 新时代新征程，我们亟须建设一支胸怀“国之大者”、能力卓越的工程师队伍。中国古代工程精神，绝非博物馆中的陈列品，而是可以激活、转化并深度融入现代工程教育与职业伦理建设的宝贵资源。 今天，面对实现高水平科技自立自强的时代要求，我们迫切需要在绵延不绝的中国文化根脉中汲取滋养，弘扬工程精神，坚定工程自信。古代先贤的工程智慧与现代科技文明的深度对话，使“天人合一”的理念成为重塑工程生态的实践指南，使“精益求精”的匠魂注入智能制造的方方面面，使“为国为民”的担当照亮每项重大工程的建造瞬间。只有这样，才能锻造出强大的工程能力，塑造出引领未来、泽被世界的中国工程精神范式，在新时代持续书写“开物成务”的文明新篇。 （摘编自王大洲《开物成务、笃行求臻——中国古代工程精神及其现代意义》） 【注释】①将作大匠：古代掌管土木工程的官职。 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．工程精神的内涵在神话中仅处于萌芽阶段，直到《考工记》《营造法式》等典籍出现，才形成清晰系统的表达。 B．鲁班被尊为“百工祖师”，成为跨越时空的精神符号，主要是因为他在“士农工商”的社会结构中打破了阶层壁垒。 C．文章指出，以墨子为代表的学人们将“兼爱”“非攻”思想与防御工程结合，这为技术应用设立了伦理边界。 D．文章提出要让“天人合一”的理念成为重塑工程生态的实践指南，这说明作者认为现代工程活动应少用现代科技手段。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章开篇从“基建狂魔”“大国工匠”等当代热词切入，拉近了与读者的距离，并自然引出对“工程精神”源流的探讨。 B．作者用“并非无本之木”的比喻，说明工程精神的根系深植于中华文明之中，强调了其文化本源性与历史连续性。 C．文章采用并列式结构，分别从神话原型、工匠符号、工官制度、典籍标准等四个维度展开论证，各维度之间相互独立。 D．文本通过追溯工程精神的源头，意在为现代工程发展寻根铸魂，最终落脚于对新时代工程师队伍的期待。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过12个字。（3分） 中国古代工程知识注重________，亦不乏理论总结。以“材分制”为代表的模数系统，便是杰出代表。它通过对木构件尺寸的等级化、标准化规定，实现了建筑的标准化设计与生产，极大地提高了营造效率与质量可控性。这不仅是技术方法的创新，更是古代________的结晶。其背后所体现的________，与女娲补天神话中蕴含的“整体性思维”一脉相承。 4．文章在阐述“中国古代工程精神”制度化表达时，为何选择“工官”制度作为主要例证？请结合文本简要分析。（4分） 5．这篇文章论述了“工程精神”，《以工匠精神雕琢时代品质》论述了“工匠精神”，虽然都植根于“中华文明的沃土”，但两文在论证的针对性和侧重点方面有明显不同，请简要分析。（6分） 二、（2026·湖北武汉·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在文明探源中探寻“何以中国” ——中国社会科学院学部委员、河南省文物考古研究院院长王巍访谈 学术家园：从您2000年发表对开展中华文明起源研究总体思路和课题设置的构想，到中华文明探源工程2002年启动预备性研究、2004年正式启动，您始终走在文明起源研究的前沿。中华文明探源工程要解决怎样的重大问题？ 王巍：文明起源研究是人类历史研究中极为重要的课题。从2002年启动预研究开始，共有涉及考古、历史、物理、化学、天文、地质、生物等近 20个学科、60多个机构、400余位学者参加了研究。 国外学术界曾比较普遍地认为，中华文明的开始应从商代晚期使用甲骨文字算起，只有大约3300年历史。我国古代史学者则根据《史记·夏本纪》的记载，认为中华文明应从夏王朝的建立开始，大约有4000年历史。探源工程最重要的成果则是，通过一系列重大考古发现和多学科综合研究，实证了中华文明具有5000多年历史这一事实。探源工程把对反映各地区文明化进程重要遗址的考古调查与发掘作为最关键的环节，在黄河上中下游、长江上中下游和辽河流域的近50处遗址有计划地、持续地开展区域调查和考古发掘，取得了一系列重大发现，揭示出距今5500年至距今4000年间，中华大地不同区域文明的演进，并最终汇聚为多元一体的中华文明的历史进程和发展道路。 2019年7月6日，良渚古城遗址成功入选世界遗产名录，良渚社会进入文明社会得到了国际学术界的认可，良渚遗址把中华文明的起源从原来国外认定的3000多年更正为现在的5000多年，成为向国内外彰显和实证中华五千年文明的圣地。探源工程则为良渚遗址成功申遗作出了关键性贡献。 我们之前还曾面临如何判断进入文明社会的标准问题。之前普遍流行的标准就是“三要素”——冶金术、文字和城市，但并非“放之四海而皆准”，例如中美洲的玛雅文明就没有制造和使用金属器具，存在于南美洲的印加文明没有使用文字而是结绳记事。这样我们就有信心从中国的实际情况出发，来探讨进入文明社会的标准。通过中华文明探源工程，我们总结出新的“三要素”——城市、阶级、王权和国家，国家的出现是进入文明社会最根本的标志。“三要素”是中华文明探源工程根据马克思主义基本原理，结合中国各地早期文明的材料中概括出来的，也符合其他地区的文明。从这个意义上来说，探源工程提出的“中国方案”是对世界文明研究理论作出的原创性贡献。 学术家园：…… 王巍：考古学靠新的资料不断丰富和充实，一个初出茅庐的年轻学者的一个不经意发掘，有可能改写历史，改写像我们这辈人依据当时考古材料提出的认识，这是其他学科所无法比拟的，希望有更多人热爱中国考古事业，并坚持下来。 坚持以马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义理论指导中华文明起源研究，这是探源工程最根本的成功经验，必须加以坚持。同时继续加强对中华文明的研究和阐释，特别加强哲学社会科学各学科的参与。还要加强中华文明探源研究成果的国内宣传推广，创新传播形式，增强民众特别是青少年对中华文明的认识和认同。此外，还要继续大力推动文明交流互鉴、加强中华文明的国际传播，扩大中华文化的国际影响力，比如举办线下线上的中华文明探源研究成果展，形成较大的国际影响。加大对中外合作考古的支持力度，以实际行动践行人类命运共同体理念。 学术家园：历史上的文明交流互鉴实践，对于当下增强中华文明传播力影响力有哪些借鉴意义？ 王巍：放眼世界，距今5000年前后，是世界各古老文明形成与初步发展的重要时期，也是各地区域文明之间的交流最为活跃的时期之一。在这一时期，原产于西亚的小麦、黄牛和绵羊及冶金术经由丝绸之路传入我国西北地区，后传到黄河中下游地区。冶金术在西亚地区是制作小件的青铜工具、武器和装饰品，而在其传入中原地区之后不久，中原地区的先民们利用在此之前已经熟练掌握的高温烧制陶器的技术，发明了用陶范铸造青铜器容器的技术。到了商周时期，青铜容器铸造技术达到 A 的地步，河南安阳殷墟出土的重达800多公斤的司母戊大铜鼎就是突出代表。这一事例表明，中华文明对外来先进文明因素并非只是照搬，而是在吸收的基础上加以创新，是中华文明包容性和创新性的最好体现，也是其 B 、永葆活力的重要原因之一。 同一时期，起源于我国华北地区的粟、黍的栽培技术向西亚地区传播。此时期经由丝绸之路的东西方文化交流比汉代张骞通西域早2000多年。还有水稻和丝绸的向外传播，也都远远早于汉代。由此可见，中西方文明之间的交流 C ，对于两地区文明的产生和发展都发挥了重要作用。 “文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”是对人类历史发展规律的精辟总结。知古鉴今，当今社会的发展，同样需要秉持开放包容的态度，需要不同文明之间的相互交流、相互借鉴、共同进步。 材料二： 乡土中国·重刊序言（节选） 费孝通 这本小册子和我所写的《江村经济》、《禄村农田》等调查报告性质不同。它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。……尝试什么呢？尝试回答我自己提出的“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。 6．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．国外学术界与我国古代史学者对中华文明起源时间的认知曾经存在差异，而探源工程实证了中华文明5000多年历史，统一了中外认识。 B．良渚古城遗址入选世界遗产名录，不仅使良渚社会进入文明社会得到国际认可，而且为探源工程的后续开展提供了关键性的实践经验。 C．区别于曾经普遍流行的“三要素”，探源工程提出的“城市、阶级、王权和国家”新“三要素”，已成为国际通用的文明社会的判断标准。 D．考古学的特殊性在于新发掘可能改写既有认知，因此探源工程需持续推进，不断丰富资料，而年轻学者的参与是突破现有研究的关键。 7．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）（3分） A．文明探源工程将多学科综合研究与跨流域遗址发掘相结合，突破了单一学科及区域研究的局限，成果卓然。 B．加强中华文明探源研究成果的宣传推广、举办线下线上成果展，是扩大中华文化国际影响力的有力举措。 C．中原先民将西亚冶金术创新为青铜容器铸造技术，表明中华文明对外来文明的态度是创新为主、吸收为辅。 D．不同文明之间交流互鉴，在距今5000年前后就已有之，西亚产的小麦传入我国就是其中典型的例子。 8．请在文中画横线处填入恰当的成语。（3分） 9．材料一中，学术家园提出的第二个问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。（4分） 10．文明探源工程指向的是“何以中国”，而费孝通先生《乡土中国》的核心是“乡土中国”，请结合两则材料，比较二者研究对象和研究方法的区别。（6分） 三、（2026·安徽合肥·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 对人工智能进行伦理治理面临的首要问题是：道德是否能够被计算？伦理涉及情感、意志和价值观等，是一个复杂而多面的领域。虽然它不能像数学方程式那样精确计算，但伦理考量在决策和行为中起着至关重要的作用。对于伦理的计算问题，有些人认为，“人类道德具有一种隐喻意义上的计算维度，但道德本身不是通过计算而是通过体验来获得的。如果完全遵循计算主义法则来解释道德，这本身可能是不道德的，因为计算法则必然逻辑地将人类导向一个旁观者立场。”但也有部分学者持肯定观点，他们认为，伦理理论和伦理规范的不确定性，在计算机语言中必须通过严谨的形式（道义逻辑、认知逻辑和行动逻辑等形式化方法）来克服其二义性，一方面，便于程序代码实现，另一方面，有助于发现伦理理论或规则之间的冲突。 从工程技术角度讲，要想让人工智能负载道德，就必然要构建一种可以执行、在算法中可以运作的伦理机制，使其能够在实际的工作和生活场景中自主地作出伦理选择。但是，“鉴于通用人工智能或强人工智能在技术上并未实现，要在智能体中嵌入其可执行的机器伦理，只能诉诸目前的智能机器可以操作和执行的技术方式——基于数据和逻辑的机器代码——就像机器人三定律所对应的电位一样，并由此将人类所倡导或可接受的伦理理论和规范转换成机器可以运算与执行的伦理算法及操作规程。” 谈及道德的可计算性，古典哲学家边沁与密尔曾深入研讨过快乐与痛苦的量化问题。在现代伦理学中，道义逻辑、认知逻辑和行动逻辑等已成为不可或缺的研究工具。尽管伦理在严格的数学意义上无法进行计算，因为它涉及主观判断、价值观和原则，这些元素因不同的语境而不同，并常常受到文化的影响。然而，伦理决策过程往往涉及权衡不同因素并预测后果，这在某种程度上类似于计算过程。而且，各种伦理理论为评估行为提供了框架，如结果主义、义务论和美德伦理学。其中，行为功利主义是一个著名的伦理理论，它给出了一个肯定的答案。根据这一目的论，行为的正确与否完全取决于其后果。一个行为若在所有可行的选择中最有可能产生最大的净快乐，并兼顾所有受影响者的利益，那么它就是正确的。这一理论本质上就是在进行所谓的“道德计算”。 随着人工智能和机器学习技术的发展，道德的可计算性也越来越受到关注。这些技术为我们提供了更多处理和解决伦理问题的工具和手段。例如，通过机器学习和大数据分析，可以更准确地预测行为的后果，从而做出更精准的伦理决策。同时，这些技术也帮助我们更深入地理解伦理问题的本质和复杂性，为未来的伦理研究提供了新的视角和方法。已有的技术路径表明，人工智能虽然还不能像人类一样作出复杂的道德推理，却可以处理一些简单的道德问题。但这些技术模型仍处于早期的探索阶段，而且现行的策略都存在着各自的问题，更不用说完备伦理体还面临着意识、情感难题以及道德计算的可能性等问题。因此，人工智能的伦理治理“不应停留在自上而下或自下而上的实体论视角，还需从泛智能体社会的智能体间的关系展开考察”。基于道德实践的路径将人工智能伦理治理看作一个持续的过程，并非是一次完成的。正如技术的社会化过程一样，“无论是人的社会化，还是技术主体的社会化，是很难一次完成的”。 （摘编自陈凡、程海东、胡孝聪等《人工智能伦理治理：基本理路、现行策略与实践转向》） 材料二： 情感是人类对外界刺激肯定或否定的心理反应，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的评价和体验，具体表现为喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。对情感的分析与预测，有助于了解人们对外界刺激或特定的人物、事件的态度，从而提升沟通与交流的能力，达到意想不到的效果。 正因为其重要性，研究人员从很早就开始关注情感分析的研究。随着计算机技术，尤其是人工智能技术的发展，情感分析研究已经发展成为融合计算机科学、语言学、心理学、社会学等多学科领域交叉的前沿研究，是自然语言处理研究的一个重要研究方向，已成为人工智能研究领域的一个专门研究分支，被称为情感计算。 人的情感可以通过语言、声音、表情、行为、动作、脑电、步态等多种不同形式进行表达，因此，情感分析研究是复杂的，甚至是极其困难的。有的情感表达，如指桑骂槐、明褒暗贬，即便是人类自己都难以分辨与理解，更何况采用机器进行识别与分析。一般认为，以情感的构成粒度而言，情感分析研究可分为粗粒度情感分析和细粒度情感分析。粗粒度情感又称情绪，通常包含正面情绪、负面情绪和中性情绪三类。根据实际需要正面情绪和负面情绪又可以继续分成若干个等级。细粒度情感分析则是更加明确具体的情感表现，如愤怒、厌恶、恐惧、快乐、悲伤和惊讶等。以情感特征构成而言，情感分析大体上可以分为两个大类，即单模态情感分析和多模态情感分析。模态是事物的一种表现形式，单模态指通过单一独立感官输入/输出通道获取的信息形式，而多模态指通过多个感官输入/输出通道获取的信息形式。通常，单模态情感分析包括基于文本的情感分析、基于语音的情感分析和基于表情图像的情感分析；多模态情感分析则指同时应用两种以上的模态数据进行情感分析，这些模态数据包括文本、语音、图像等多种不同形式。 （摘编自彭俊杰《面向机器智能的情感分析》） 11．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．人工智能遵循的是计算主义法则，追求道义逻辑、认知逻辑和行动逻辑等形式化方法的严谨与精确。 B．道德伦理复杂而多面，只能通过体验来获得，若通过计算就必然逻辑地将人类导向一个旁观者立场。 C．如果能构建一种在算法中可以执行、可以运作的伦理机制，那么人的行为预测以及伦理决策会更精准。 D．人工智能虽然还不能作出复杂的道德推理，但目前已经能够为一些简单的道德问题提供技术路径。 12．根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．情感分析很重要，有助于提升沟通与交流的能力，因此随着人工智能技术的发展，人们开始了情感分析研究。 B．人的情感表达有多种不同形式，难以分辨与理解，人工智能对诸如指桑骂槐、明褒暗贬的情感难以精准分析。 C．粗粒度情感分析对应的是单模态情感分析，细粒度情感分析对应的是多模态情感分析，是不同角度的分析方法。 D．机器智能可以执行许多情感分析和计算，但从目前看，机器智能的情感分析和计算未必有人类分析来得准确。 13．根据材料二的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分） 人与人之间发生情绪互动的时候，并不是什么神奇的心电感应，而是我们的大脑对他人_______进行分辨和理解后做出的反馈。人工智能情感计算的研究范式则是尽可能多地采集信号，形成有效数据，然后借助情感算法模型进行情感分析。若模态数据包含_______等多种不同形式，那就需要采用_______，才能准确识别情感类型，并确定情感强度。 14．支持道德与情感可以计算这一观点的证据有哪些？请根据材料一、二简要概括。（4分） 15．如果人工智能可以计算道德和情感，那么将给文学作品鉴赏带来什么利弊？请以茹志鹃《百合花》为例，根据上面的材料简要分析作答。（6分） 四、（2026·江苏徐州·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 夏鼐在《中国文明的起源》一书中论述了文明三要素：城市、文字和冶炼金属。其中，排在首位的就是“城市”。中华文明历史悠久，无论塞北江南还是边疆内陆，凡有人烟之处，无不“筑城以卫君，造郭以守民”。 文明的进步，总是和城市的繁荣紧密相连。在历史的长河中，那些大大小小的城市，遭遇过数不清的兵燹之厄与水旱之灾，但始终都能够浴火重生，且一直以它的坚固伟岸之躯，守护着一方百姓的平凡烟火。然而，农耕时代的城池抵御了冷兵器的隳突，却没能挡住现代化的碾压。2019年，住房和城乡建设部、国家文物局发布《关于部分保护不力国家历史文化名城的通报》，批评了部分城市在古城改造中存在的问题。 在现代社会，老城的价值主要体现在两个方面。其一，老城承载着独特的地域风情。在经济全球化的时代，纽约、东京等城市都是一样的高楼大厦，在外观、风貌和规划上高度相似，唯有老城能拉开文化与地域的差别，彰显“我之为我”的独特魅力。如丽江古城的灰瓦、白墙和天井，展现了中华民族交往交流交融的特色；平遥古城以市楼为轴心，以南大街为轴线，街衢对称，形成了传统礼制的格局；徽州古城民居中的马头墙、小青瓦搭配着徽州三雕，以及时常可听可赏的徽州民歌或徽剧，构成了独特的徽派韵味。其二，老城承载着丰厚的历史记忆。每一座老城，都是一部活生生的书，记载着宏大的历史事件。如位于京杭大运河中心点的台儿庄古城，在数千年的航运沉淀中，产生了北方大院、江南水乡、徽派、闽南、欧式、宗教、岭南、鲁南等八种建筑风格。近代抗日战争时期，又因台儿庄大战名垂青史，保留了世界上面积最大的“二战”遗址区，“无墙不饮弹，无土不沃血”。漫步于老城中，看见满墙的累累弹痕，能切身感受到历史的枪林弹雨。 正是因为认识到了老城在中华民族历史文化中的重要价值，党和国家一直都高度重视对老城的保护。党的十八大以来，习近平总书记多次强调城市历史文化遗产保护和历史文化传承的重要性。2019年1月，习近平总书记在天津市考察时指出：“要爱惜城市历史文化遗产，在保护中发展，在发展中保护。”2021年，《关于在城乡建设中加强历史文化保护传承的意见》明确提出，采用“绣花”“织补”等微改造方式，增加历史文化名城、名镇、名村（传统村落）、街区和历史地段的公共开放空间，补足配套基础设施和公共服务设施短板。 老城的“老”，只体现在建筑古旧与文化的传统，至于生活在其中的人，则始终都是鲜活生动的个体。保护老城的最佳状态，是让一群现代人生活在传统的氛围中，融传统与现代于一体。对老城的保护，不需要“冷冻式保护”或者“标本式保护”。保护老城，首先是留住居民。所有老城改造失败的案例，几乎都是将原来的居民迁出去。没有烟火气，缺乏人情味，导致一座原本充满生机活力的老城，变成了冷冷清清的建筑博物馆，久而久之，不仅浪费了社会资源，而且糟蹋了文化遗产。“推动文化遗产系统性保护和统一监管”的提出，为老城的保护与发展指明了正确方向，提供了根本遵循。 （摘编自吴灿《保护老城，呵护文明记忆》） 材料二： 大城小镇每一栋存续下来且还在使用的建筑，都有着其独特的价值和意义。对过去而言，它是纪念；对当下而言，它是生活；对未来而言，它是遗产。 作为首都，与时俱进的北京不但有着国家大剧院、国家体育场（鸟巢）、国家游泳中心（水立方）、国家速滑馆（冰丝带）、奥林匹克森林公园等引领潮流的新建筑、新景观，还精心留存了长城、故宫、颐和园、天地日月社稷坛、鼓楼等宏大的历史建筑。这些建筑和景观都向世界展示着古老中国绵延不绝的文化活力。以四合院为核心的胡同生活方式，也有着同等重要的价值。 四合院绝不仅仅是几进几出、格局分明的院落以及功能不同的房间，其关键点正好是院墙里和墙与墙之间“空的空间”所体现的那份空灵、惬意，是置身其间的人在对“空的空间”的使用中所表现出的中国古典诗词演绎的那份美好的意境。院内，有象征着多子多福的石榴树。窗台内外，玻璃缸中五颜六色的金鱼悠然游弋。每年4月到10月，在天井搭建的天棚底下一片夏荫，有的挂着串串葡萄或大小葫芦，也不乏各种形状的鸟笼点缀其中。 在《建筑的意境》一书中，建筑学家萧默指出，北京四合院这种空的空间“不是人围绕建筑，而是建筑围绕人”，不是静态的“可望”，而是动态的“可游”。其对外封闭、对内开敞、乐在其中的格局，一方面是自给自足的“家庭需要保持与外部世界的某种隔绝，以避免自然和社会的不测，常保生活的宁静与私密”，另一方面是农业生产方式的心态使得人们“特别乐于亲近自然，愿意在家中时时看到天、地、花草和树木”。 四合院这种典雅的意境根植于昔日北京的行业生态链。品茗、观鱼、赏鸟的雅兴，带动了茶行、花鸟虫鱼市场的发展。全家老小听曲、唱曲，在一定意义上孕育了今天北京众多戏曲类的“非遗”。容纳大户人家的四合院，是一种亲情文化。与之稍异，因种种变故成为大杂院的四合院以及诸如在北京南城天桥一带的众多大杂院，则为更多的百姓提供了生活空间，同时也构成了熟人社会。如电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》中展现的那样：街坊们抬头不见低头见，邻里因用水、搭棚拌嘴吵架，雨天主动帮邻里收拣衣服，代为看护小孩，互相分享食物，等等，是老城区后来大力整治、改建和拆迁的大杂院、小胡同的日常生活状态。 （选自岳永逸《老城街旧建筑蕴含的生活智慧》，有删改） 16．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一以“筑城以卫君，造郭以守民”为引，意在说明城市在中国历史发展中兼具防御功能与文明载体意义。 B．材料一认为，老城在全球化时代的意义，不仅在于其建筑风貌的独特性，更在于它是活态的历史文本，能对抗城市文化的同质化倾向。 C．材料二通过四合院“建筑围绕人”的理念及大杂院的日常生活实践，进一步印证了人文生态在老城保护中的关键意义。 D．两则材料都强调“人”在老城保护中的核心作用，认为完全维持原有居住形态与生活方式是实现老城“活态传承”的唯一途径。 17．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．农耕时代的城池虽能抵御冷兵器的攻击，但在现代化进程中必遭破坏，这也是部分历史文化名城保护不力的核心原因。 B．丽江古城、平遥古城、徽州古城的建筑风貌，不仅彰显了独特的地域文化，也承载着中华民族交往交流交融的历史记忆。 C．四合院的“空的空间”之所以能营造出美好的意境，关键在于其对外封闭、对内开敞的格局，与居住者的生活实践无关。 D．老城的“活态保护”，既要避免“标本式保护”，也要通过微改造补足基础设施短板，实现传统与现代的融合共生。 18．下列对材料二论证的相关分析，正确的一项是（   ）（3分） A．材料二以北京四合院为例，论证了老建筑不仅是生活空间，也是文化载体，其价值在于“空的空间”所营造的生活意境。 B．材料二引用《建筑的意境》一书，旨在说明四合院的建筑布局体现了人与自然的隔绝，以保障私密性。 C．材料二通过对比大户人家的四合院与南城的大杂院，论证了前者更具文化价值，后者则缺乏人文内涵。 D．材料二结尾提到电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》，是为了说明大杂院生活混乱无序，应当予以拆除。 19．材料二提到四合院“空的空间”不是“可望”而是“可游”，请解释“可游”在文中的含义。（4分） 20．学校历史文化社团拟开展“老城保护与当代生活”主题研讨活动，请结合两则材料，就如何实现“老城活态保护”提出三点建议。（6分） 五、（2026·福建厦门·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 数字田园，简单说就是给传统农业装上“智慧大脑”，靠农业AI和智能农机的默契配合，形成“看得见情况、算得出方案、干得准农活”的完整生产链条，让农业实现精准化、高效化发展。农业农村部《数字农业农村发展规划（2026-2030年）》明确提出，到2028年，全国主要农作物耕种收的机械化水平要达到78%，灌溉、施肥、防病虫害这些关键环节，农业AI的使用率得超过60%。这和2025年中央一号文件里“让人工智能走进田间地头，推广无人机、物联网这些新装备”的要求完全契合，也说明数字农业已经成为国家推动农业发展的重点方向。 数字田园的“智慧”体现在三个层面：地里埋着土壤传感器、天上飞着巡田无人机，像“千里眼”一样收集土壤湿度、庄稼长势等数据；后台的AI系统像“军师”，把这些数据汇总分析后，给出最适合的种植方案；最后由智能播种机、自动收割机这些“巧手”农机，精准完成耕种收各项农活。有农业企业统计，装了AI系统的智能农机，干活效率是传统农机的1.8倍，人工成本能省60%。 和过去“看天吃饭、凭经验种地”比，数字田园的优势很明显：浇水能省30%以上，化肥农药能少用25%，粮食亩产却能提高15%到20%，真正实现了既省资源又高产的绿色农业目标。在实际种地过程中，这些新技术的效果很直观。以前农民看庄稼有没有病虫害，全靠眼睛看、凭经验猜，常常看错或者发现得太晚。现在不一样了，比如，无人机拍下田间照片，AI系统能放大到每一棵庄稼的细节，100多种常见病虫害都能认出来，准确率超过92%，还能提前三四天提醒农民防范。就连培育新种子，AI也能帮上忙，以前要八十年才能培育出的新品种，现在三五年就能完成，大大加快了育种速度。 （摘编自《数字农业农村发展规划（2026-2030年）解读》） 材料二： 山东省齐河县是全国数字田园建设推广的试点县，当地摸索出的“政府搭台、企业出力、农民受益”的模式，给很多地方提供了参考。这个模式的核心是三层服务：政府牵头建了一个县域农业大数据平台，把气象、土壤、水利这些分散的信息整合到一起，方便大家查询使用；引进农业科技公司，不仅提供智能种地的决策系统，还推出了智能农机租赁服务，农民不用买就能用；通过“田间学校”手把手教农民操作智能设备，已经培训了超过2万人次。 在齐河县祝阿镇的数字农场，农户李大哥的种地方式早就“升级换代”了：坐在家里点开手机APP，无人机就自动起飞去田里巡查，AI系统看完照片后，会给出该浇多少水、施多少肥的建议，智能喷灌设备接着就会精准补水；播种的时候，智能农机能根据土壤情况，自动调整种子密度和施肥量，不会浪费一点资源，“以前种10亩地，天天得往地里跑，累得不行；现在有了‘数字管家’，在家就能管庄稼，产量还比以前高了近两成。”李大哥的话，说出了很多农民用上新技术后的心声。 考虑到很多农民地块小、买不起智能农机，当地还想出了“智慧农机共享”的办法：由村集体统一租大型智能农机，农民按实际作业面积交钱，花很少的钱就能享受到好技术。同时，平台还搞了“数据积分”：农民把自己田里的实际情况上传到平台，就能兑换技术服务或者农资补贴，既让平台拿到了真实数据，也调动了农民的积极性。 （摘编自《农机产业AI革命：政策、技术与需求共振》） 材料三： 智慧农业技术普及过程中，除了价格偏高、复杂地形导航不稳定、设备数据格式不兼容等现实难题，更引发了一系列值得深思的争议。部分农民担忧，过度依赖智能设备会逐渐丧失传统种植经验，一旦遭遇系统故障或网络中断，可能面临“不会种地”的困境。数据安全问题也日益凸显，农民的田间生产数据、个人身份信息在上传、存储过程中，存在被泄露或滥用的风险，虽农业农村部明确数据安全管理要求，但基层落实仍存短板。更有观点指出，智能农机的推广可能加剧农业生产的“数字鸿沟”——规模化农场凭借资金优势率先享受技术红利，而小农户因成本压力难以接入。此外，不同厂家设备的数据壁垒问题，虽农业农村部已发布《农机田间作业感知数据采集规范》等14项标准，但行业统一适配仍需时间，导致农民更换设备时面临“数据迁移难”的困扰，影响技术应用的连贯性。这些争议并非否定技术价值，而是提醒行业发展需兼顾效率与公平、创新与安全。 （摘编自《中国丘陵山区农机装备发展报告（2025）》） 21．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．农业农村部规划到2028年，全国主要农作物耕种收的机械化水平要达到78%，农业AI在农业生产各个环节的使用率要超60%。 B．数字田园的AI系统能识别100多种常见病虫害，准确率超92%，还能提前三四天预警，从根本上解决了病虫害防治问题。 C．政府牵头建立大数据平台，企业提供智能农机，“田间学校”开展农民技能培训，是齐河县数字田园的主要推广模式。 D．“数据积分”制鼓励农民上传田间数据以兑换技术服务或农资补贴，这一做法能丰富平台数据，但主要目的是提高农民的积极性。 22．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．《数字农业农村发展规划（2026-2030年）》的规划与2025年中央一号文件的相关要求完全契合，凸显了数字农业的国家发展定位。 B．有企业统计数据显示，搭载AI系统的智能农机，作业效率可达传统农机的1.8倍，人工成本可降低60%，这种优势，实现了省资源又高效的目标。 C．智能农机与农业AI的协同应用，不仅能精准完成耕种收等农活，还能助力育种效率提升，为数字田园的规模化发展提供了技术支撑。 D．智慧农业的“数字鸿沟”问题，小农户因资金不足难以接入，而规模化农场则能率先享受技术红利，两者的发展差距将持续扩大。 23．下列实际操作不能作为论据支撑材料一“数字田园让农业实现精准化、高效化发展”观点的一项是（   ）（3分） A．利用卫星遥感、无人机监测农田土壤湿度与作物长势，按需施肥、精准灌溉。 B．借助大数据分析市场需求与气候预测，科学规划种植结构，减少盲目生产带来的损耗。 C．政府出台乡村振兴扶持政策，加大对农村基础设施建设与农业补贴的资金投入。 D．农户通过手机APP实时监测大棚温湿度，自动调控水肥，实现按需供给。 项目化活动：齐河县将召开数字田园建设推广座谈会，邀请农技人员、农户代表参会，县农业农村局拟借助此次会议，推动数字农业技术普及，让数字田园真正惠及农民。结合材料，完成以下两个任务。 24．任务一：假如你在现场，作为农技人员，请结合材料一向参会人员就数字田园的智慧之处作简要介绍。不超过150字。（4分） 25．任务二：座谈会上，有农户代表提出“农业再智能，也不能忘了我们种地的人”的观点，引发广泛讨论。那么，要推广数字农业，当如何坚守以“农民”为本的原则，破解推广中的民生难题，请结合材料，谈谈你的看法。（6分） 1 / 28 学科网（北京）股份有限公司 $