专题01 选择性必修一:国家制度与社会治理(期末真题汇编,陕晋青宁专用)高二历史下学期

2026-06-18
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高二
章节 -
类型 题集-试题汇编
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 山西省,陕西省,青海省,宁夏回族自治区
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 248 KB
发布时间 2026-06-18
更新时间 2026-06-18
作者 学科网历史精品工作室
品牌系列 好题汇编·期末真题分类汇编
审核时间 2026-06-18
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58396096.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

**基本信息** 聚焦国家制度与社会治理6大高频考点,精选宁夏、山西、陕西等地高二期末真题,通过历史情境与史料分析考查时空观念、史料实证等核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|约30题|政治制度(汉内朝、唐监察等)、法律教化(秦商品交易、唐复奏制度)等|以里耶秦简文书规范、唐代会食制度等情境考查制度演变| |材料分析题|3题|官员选拔(古代早慧儿童)、赋税制度(两税法)、基层治理(宋与中世纪救济)|跨时空对比(如宋与欧洲中世纪救济)、史料辨析(如两税法不同记载)|

内容正文:

函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 专题01选择性必修一:国家制度与社会治理 ☆考点1政治制度 1.【答案】D 2.【答案】C 3.【答案】C 4.【答案】A 5.【答案】C 6.【答案】D 7.【答案】D 8.【答案】C 9.【答案】A 10.【答案】D 11.【答案】A 12.【答案】A ☆考点2 官员的选拔与管理 1.【答案】B 2.【答案】A 3.【答案】C 4.【答案】C 5.【答案】()特点:记录增多;“早慧”儿童有明显成人化特征(或能力表现多元化);有明显的人为 塑造痕迹。(任答2点即可)原因:世家大族通过“神童”塑造提升社会声望;《颜氏家训》等早教 理论的影响;社会动荡,政权更迭频繁。(任答2点即可)(2)评析:唐宋以来“早慧”现象逐渐从主 流叙事消退。这种变化是门阀士族衰落,庶族地主崛起,科举选官的反映;宋代理学兴起,反对将儿 童工具化,逐渐成为社会的共识;南宋政府废止“童子科”,应试型早慧失去了生存的土壤。(任答2 点即可)“早慧”现象消退是人文教育观对功利主义的超越,对后世教育有一定的影响。 ☆考点3法律与教化 1.【答案】B 113 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 2.【答案】D 3.【答案】A 4.【答案】B 5.【答案】A 6.【答案】A 7.【答案】D ☆考点4民族关系与国家关系 1.【答案】A 2.【答案】D 3.【答案】D 4.【答案】B ☆考点5货币与赋税制度 1.【答案】C 2.【答案】B 3.【答案】D 4.【答案】B 5.【答案】(I)特征:征收标准公开化、规范化;征收对象有选择性;执行监管严格;管理体系统一;具 有明确惩戒机制。(2)影响:商税制度的确立使商业活动规范化,刺激了商品流通:使商税成为宋代财 政的重要来源,有助于增加国家财政收入;客观上推动了市场网络的形成:一定程度上保护了商人合 法权益,维护了商业秩序;征税范围广泛,加重商人负担:本质上仍服务于专制集权财政需求,未能 从根本上突破传统经济的框架;地方官吏可能滥用权力,额外盘剥,激化官商矛盾。 6.【答案】()社会问题:国家掌握的纳税人口大幅下降;课户和课口赋税负担沉重;国家财政收入减少。 原因:安史之乱导致社会动荡;均田制遭到破坏,土地兼并严重;户籍制度紊乱。(2)影响:改变了战 国以来以人丁为主的赋税制度;扩大了征税对象;增加了国家的财政收入:赋税负担相对公平合理: 减轻了政府对农民的人身控制:有利于商品经济的发展;缴纳货币税进一步加重了农民的负担。 ☆考点6基层治理与社会保障 1.【答案】C 2.【答案】B 213 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 3.【答案】()原因:小农经济易受灾害影响,社会救济需求大;儒家民本思想的影响:政府重视社会稳 定:佛教等宗教的推动:民间互助传统的发展。(②)意义:缓解了社会贫困,保障了穷人基本生活:维 护了社会秩序的稳定:推动了教会势力的发展:为后世社会救济提供了借鉴。(3)相同点:政府和民间 力量共同参与:救济形式多样;涉及生老病死等多个方面;带有一定的宗教色彩;旨在维护社会稳定。 3/3 专题01 选择性必修一:国家制度与社会治理 6大高频考点 1.政治制度 2.官员的选拔与管理 3.法律与教化 4.民族关系与国家关系 5.货币与赋税制度 6.基层治理与社会保障 考点1 政治制度 1.(24-25高二下·宁夏吴忠盐池·期末)汉武帝即位之初,其舅舅田蚡作为丞相骄横专权。为此,武帝找来官职低下但是有才干,而且和自己意见一致的人,给他们附加上侍中、诸曹等名号。这些人可以相对容易地出入皇宫,在宫廷里面办公。这一举措在当时(   ) A.折射了外戚干政问题的严重 B.加剧了中央冗官局面 C.削弱了中央朋党政治的基础 D.重塑了政治权力结构 【答案】D 【解析】据本题次题干的提示词,可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:西汉中国。材料所述举措与设置中朝有关,削弱了丞相为首的外朝的权力,打破原有的权力结构,形成一个新的权力中心,D项正确;田蚡作为汉武帝的舅舅,确实是一个外戚,但汉武帝的举措主要是为了削弱丞相为首的外朝的权力,而不是直接针对外戚干政,排除A项;汉武帝设立中朝,有利于加强中央集权,新增的少数官员不至于造成“冗官”,排除B项;材料所述举措主要是为了削弱相权,而非防范朋党,排除C项。故选D项。 2.(24-25高二下·宁夏吴忠盐池·期末)一学习小组围绕某探究主题搜集到以下相关材料。据此可知,其探究主题最有可能是(   ) 19世纪早期,曼彻斯特的人口死亡率是周围农村地区人口死亡率的三倍。当时有学者就指出,英国极度贫困现象要比西班牙或葡萄牙这样的落后国家更为普遍。 19世纪中期,英德相继发生了争取普选权的宪章运动和打着“消灭雇佣劳动制度”口号的西里西亚纺织工人起义。 到20世纪初,在比利时、德国和美国,城市人口都已占总人口的一半以上。 A.资本主义制度的拓展 B.国际工人运动发展的特点 C.工业革命的深远影响 D.资产阶级代议制的局限性 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:19-20世纪欧美国家。材料中提到的高死亡率、贫困、工人运动和城市化,都是工业革命带来的社会变化和问题,C项正确;资本主义制度的拓展主要通过改革或革命实现,材料所述并非各国的改革或革命,而是各国的社会问题,排除A项;材料中提到了宪章运动和西里西亚纺织工人起义,这些确实是国际工人运动的一部分,但材料还涉及了其他社会问题,如高死亡率和贫困,排除B项;材料中提到的宪章运动确实反映了工人阶级对政治权利的争取,但材料更广泛地涉及了社会问题和城市化,而不仅仅是政治制度的局限性,排除D项。故选C项。 3.(24-25高二下·山西太原·期末)西周时期,最重要的礼是诸侯的册命礼,即诸侯对周王的臣属关系需要通过特定的册命仪式来予以肯定。诸侯国不仅在最初分封时要经过册封,每一位袭封的诸侯也要由周王重新册命。这一规定(   ) A.削弱了诸侯国的权力 B.表明宗法制逐渐衰微 C.旨在维护王室的权威 D.为礼崩乐坏埋下伏笔 【答案】C 【解析】据本题次题干的关键词,可知这是影响题、本质题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是:西周时期。据材料可知,册命礼通过仪式反复确认诸侯对周王的臣属关系,强调周王作为天下共主的地位,每一次袭封都需重新册命,这直接强化了周王对诸侯的控制力,目的是巩固西周王室的核心权威,C项正确;册命礼是周王对诸侯身份的形式认可,并未剥夺诸侯在封国内的行政、军事等自治权力,诸侯国仍享有较大的独立性,排除A项;宗法制强调以血缘关系分配政治权力,材料突出的册命礼强调的是周王与诸侯隶属关系,与宗法制逐渐衰微无关,排除B项;礼崩乐坏是春秋时期因王室衰微、诸侯僭越而产生的现象,册命礼作为西周稳定期的制度设计,旨在强化礼制而非破坏它,排除D项。故选C项。 4.(24-25高二下·山西太原·期末)里耶秦简中的政府文书均以日期为开头,以“敢言之”、“敢告”为谓语;向平级发文则在结尾要把“敢言之”“敢告”重复一遍,哪怕文书内容十分简略。这一规范旨在(   ) A.提高行政效率 B.确保文书传递 C.削弱文化差异 D.强化基层管理 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝时期的中国。据材料“政府文书均以日期为开头,以‘敢言之’、‘敢告’为谓语;向平级发文则在结尾要把‘敢言之’‘敢告’重复一遍”可知,秦朝公文用语格式相对固定,折射出秦朝的公文制度已经比较成熟,有利于提高行政效率,A项正确;文书传递的可靠性更多依赖传递制度而非格式重复,题干未提及传递方式,排除B项;秦代推行“书同文”等政策旨在统一文化,但题干中重复特定术语的规范属于行政程序,与文化差异无直接关联,排除C项;政府文书主要在中央和地方各级政府之间传达,而非发送到基层,排除D项。故选A项。 5.(24-25高二下·山西太原·期末)汉初分封诸侯国,但诸侯王国以下依然是郡县制,每个王国领有三四郡至五六郡不等。除了诸侯王以外,刘邦又分封萧何、张良等一百多位功臣为列侯,建立侯国,这些侯国的地位与县相当,但直属中央。由此,形成了如下图的行政区划体系。这说明,汉初(   ) A.继承了西周封建制度 B.吸取了秦朝灭亡的教训 C.分封以郡县制为基础 D.采用黄老无为治国思想 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:汉朝(中国)。根据材料“汉初分封诸侯国,但诸侯王国以下依然是郡县制,每个王国领有三四郡至五六郡不等。除了诸侯王以外,刘邦又分封萧何、张良等一百多位功臣为列侯,建立侯国”结合所学知识可知,汉初实行郡国并行制,在秦朝郡县制的基础上分封刘姓宗室及功臣。由此可知,汉初的分封以郡县制为基础,C项正确;汉初的分封制中,诸侯国以下仍推行郡县制,侯国直属中央且地位等同于县,并非西周式的完全分封,因此不属于对西周封建制度的继承,排除A项;材料并未直接提及“吸取秦亡教训”的信息,而是侧重描述分封与郡县的结合方式,排除B项;“黄老无为”是汉初的治国思想,核心是“与民休息、轻徭薄赋、减少干预”,属于国家政策和统治理念层面,而题干描述的是地方行政区划制度(郡国并行的层级结构),二者分属不同范畴,无直接关联,排除D项。故选C项。 6.(24-25高二下·山西太原·期末)北魏道武帝拓跋珪在皇始元年(396年)攻占并州后,初建台省体制,“置百官,封拜公侯、刺史、太守,尚书郎已下悉用文人”,强制解散血缘部落组织,改为按地域编户管理。上述措施(   ) A.旨在消除鲜卑贵族的影响 B.完成了鲜卑族的封建化 C.照搬中原王朝的职官体系 D.有利于中央集权的强化 【答案】D 【解析】根据次题干设问词,可知这是目的题、影响题、推断题,据材料关键信息可知准确时空是:北魏时期的中国。根据材料及所学可知,这些措施的本质是打破传统的血缘部落割据,以官僚制度和地域行政区划取代部落血缘关系。官僚体系的建立(台省体制、任命官员),削弱了部落贵族的世袭权力,加强了中央对地方的垂直管理。按地域编户取代血缘部落,瓦解了地方势力的血缘基础,使人口直接隶属于国家,强化了中央对人口和土地的控制。由此可见,这些措施推动了中央集权的强化,D项正确;这些措施削弱了鲜卑贵族的势力,但“消除”一词过于绝对,排除A项;鲜卑族的封建化是一个长期过程(如孝文帝改革是重要阶段),道武帝的措施只是开端,并未完成,排除B项;题干中“初建台省体制”“尚书郎已下悉用文人”体现了对中原制度的借鉴,但“照搬”不准确,仍保留了鲜卑政权的自身特点,排除C项。故选D项。 7.(24-25高二下·山西太原·期末)唐朝前期,萧至忠为御史,李承嘉为御史大夫。李承嘉曾问诸御史:“弹事有不咨大夫,可乎?”众不敢对。独至忠答曰:“故事,台无长官。御史,天子耳目也。其所请奏当直达,若大夫许而后论,即劾大夫者,又谁白哉?”这表明(   ) A.官吏考核流于形式 B.朝中朋党矛盾尖锐 C.朝政腐败制度废弛 D.监察权力较为独立 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。根据材料“故事,台无长官。御史,天子耳目也。其所请奏当直达,若大夫许而后论,即劾大夫者,又谁白哉?”结合所学知识可知,材料体现了唐代御史拥有绕过上级长官、直接向皇帝奏报弹劾事宜的权力,说明监察机构(御史台)的运作相对独立,不受长官层级的过度制约,即监察权力较为独立,D项正确;材料讨论的是御史弹劾是否需请示上级,属于监察流程问题,与“官吏考核”(对官员政绩、品行的考评制度)无关,排除A项;材料仅为御史与御史大夫之间关于监察程序的争议,未涉及官员结党营私、派系斗争的内容,无法体现“朋党矛盾”,排除B项;萧至忠的回答强调御史台的运作规则,恰恰说明当时监察制度有明确的惯例可循,并非“制度废弛”,且材料未提及朝政腐败的现象,排除C项。故选D项。 8.(24-25高二下·陕西·期末)清顺治年间,户科给事中朱之弼痛陈六部衙门的积弊,指出:“今乃尽若事外,遇事至,才者不肯决,无才者不能决,稍重大即请会议……上下相诿,彼此相安”。这一现象的出现主要源于(   ) A.决策机制的异化 B.官员素质的降低 C.君主权力的强化 D.中央机构的臃肿 【答案】C 【解析】根据题干设问词,可知是原因题。根据题干时间信息可知准确时空是清顺治时期(中国)。根据材料“今乃尽若事外,遇事至,才者不肯决,无才者不能决,稍重大即请会议……上下相诿,彼此相安”可知,顺治时期,六部官员为了避免决策失误触怒君主,遇事时,有能力的官员不敢擅自决策,能力不足的官员又无法决策,稍微重大的事情就请求会议,导致上下相互推诿,这种现象是由于君主权力强化后,官员为自保而产生的行为,因此材料所述现象的主要原因是君主权力的强化,C项正确;六部官员推诿现象主要是受君主权力影响,而非决策机制本身问题,排除A项;题干体现的是官员因君权强化而采取的行为,并非官员素质降低所导致的,排除B项;题干中没有涉及中央机构臃肿的相关信息,无法得出相关结论,排除D项。故选C项。 9.(24-25高二下·陕西汉中·期末)1923 年,北洋政府颁布《中华民国宪法》。该宪法规定中华民国“永为统一民主国”,但未明确国体构建与区域集合的方式,在强调“统一”的前提下,又作出了联邦制的实际规定。材料意在说明当时中国(   ) A.政治整合面临现实困境 B.民主共和观念深入人心 C.民众享受政治权利有限 D.宪法的权威得到了彰显 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:1923年(中国)。根据题干及结合所学可知,《中华民国宪法》在强调“统一”的同时又作出联邦制的实际规定,表明地方力量强大,中央政府不得不在宪法中作出妥协,这种自相矛盾的表述折射出当时政治整合面临现实困境,A项正确;材料未提及民众对共和的态度,且宪法矛盾与“观念深入人心”无直接关联,排除B项;材料未体现民众享受政治权利(如选举权、言论自由等),排除C项;北洋政府时期军阀割据,宪法往往成为军阀斗争的工具,且该宪法自身存在内容矛盾,难以体现“权威彰显”。相反,这种矛盾更可能削弱宪法的严肃性,排除D项。故选A项。 10.(24-25高二下·陕西西安新城·期末)下表为秦末部分起兵反秦、叛秦者的身份。由此推知,秦迅速败亡的重要因素是(   ) 人物 身份 陈胜、吴广 屯长(秦军队下级官吏) 刘邦 沛县泗水亭长(县以下治安官吏) 萧何 沛县主吏掾(县令属吏) 曹参 沛县狱掾(典狱长) 殷通 会稽郡守 任嚣 南海都尉 A.底层民众反抗激烈 B.民族矛盾难以调和 C.社会教化严重失灵 D.地方治理体系崩溃 【答案】D 【解析】根据题干设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝(中国)。根据材料可知,表格中的人物身份:陈胜、吴广为屯长,刘邦为亭长,萧何为主吏掾,曹参为狱掾,殷通为郡守,任嚣为郡尉,这些人都属于秦朝的地方官吏或基层官员,这些地方官吏纷纷起兵反秦或叛秦,表明秦朝地方治理体系的崩溃是其迅速败亡的重要因素,D项正确;表格中的人物并非普通民众,排除A项;表格中未涉及民族矛盾,排除B项; 表格中未涉及社会教化问题,排除C项。故选D项。 11.(24-25高二下·陕西西安新城·期末)汉初,实施“与民休息”,但“太原、上党又多晋公族子孙,以诈力相倾,矜夸功名,报仇过当,嫁娶送死奢靡……号为难治,常择严猛之将,或任杀伐为威"。这反映出汉初(   ) A.统治政策的务实灵活 B.休养生息的政策缺乏社会基础 C.郡国并行制弊端显现 D.实行移风易俗以净化社会风气 【答案】A 【解析】根据题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:汉初(中国)。根据材料可知,汉初整体推行“与民休息”的宽松政策,但针对太原、上党等地的难治情况,选择“严猛之将”以强硬手段治理,体现了根据实际情况调整策略的务实性,A项正确; “与民休息”是汉初针对全国的基本政策,材料仅提及部分地区因特殊族群问题难治,不能说明该政策整体缺乏社会基础,属于以偏概全,排除B项;材料中“晋公族子孙”的问题与地方族群特性相关,未提及诸侯国对中央的威胁或郡国并行制的制度性弊端,排除C项; 材料仅提到对难治地区“择严猛之将,或任杀伐为威”,未体现主动推行移风易俗的措施,重点是治理手段而非社会风气净化,排除D项。故选A项。 12.(24-25高二下·陕西西安新城·期末)唐朝时,朝廷中出现了一种颇具特色的用餐形式,官方称为“会食”。它起源于太宗时的廊下食。政事堂会议中未决的政事,可在会食时进一步讨论;严肃议政中的争执,也能通过共进工作餐的方式调和分歧、统一认识。据此可知,唐代宰相会食制度(   ) A.促进了政务处理的协同高效 B.颠覆传统决策的固有模式 C.契合了三省体制的运行逻辑 D.保证了中央决策的科学性 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝时期(中国)。据题干“政事堂会议中未决的政事,可在会食时进一步讨论;严肃议政中的争执,也能通过共进工作餐的方式调和分歧、统一认识”,并结合所学知识,这种会食制度为宰相们提供了额外的沟通平台,有助于促进政务处理中的协作与效率提升,A项正确;会食制度是对传统决策模式的补充而非颠覆,排除B项;题干未体现与三省体制运行逻辑的直接契合,排除C项;“保证了中央决策的科学性”说法过于绝对,会食只是辅助沟通的方式,排除D项。故选A项。 考点2 官员的选拔与管理 1.(24-25高二下·宁夏吴忠盐池·期末)唐朝进士放榜后,须先到中书省都堂谒见当朝宰相,称为“过堂”。之后,还要向知贡举官谢恩。宋初,太祖废“过堂”之礼,并下诏曰:“今后及第举人,不得辄拜知举官子孙弟侄,如违,御史台弹奏。”上述调整旨在(   ) A.调整中枢机构 B.加强集权体制 C.完善科举流程 D.提高官员素质 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:唐宋时期的中国。唐朝时期,进士放榜后需要到中书省都堂谒见当朝宰相,称为“过堂”,然后向知贡举官谢恩。宋初,太祖废除了“过堂”之礼,并下诏禁止及第举人拜见知举官的子孙弟侄。这些措施可以减少宰相和负责科考的官员对新科进士和官场的影响力,防范朋党,加强中央集权,B项正确;题目中提到的“过堂”和“谢恩”仪式主要是关于进士的礼节,与选官制度相关,而不是对中枢机构的调整,排除A项;题目中提到的措施涉及的主要是科举放榜后,而非科举进行过程中的流程,排除C项;题目中的措施主要是为了减少进士与特定官员的联系,而不是直接提高官员的素质,排除D项。故选B项。 2.(24-25高二下·青海西宁大通回族·期末)718年,日本修订了《养老律令》,规定官员选拔须考察“德行、学识、才干”,其中“德行”标准细化为“孝、悌、忠、信”,要求候选者提供乡里评议证明其孝行。这一举措(   ) A.旨在巩固封建集权统治 B.渗透理学的社会教化功能 C.根源于隋唐的科举制度 D.完善了地方官员考核机制 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词,可知这是本质题、目的题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(日本)。根据材料信息可知,日本《养老律令》中规定了统一的官员选拔标准(德行、学识、才干),并强制地方通过乡里评议提供候选人的孝行证明,再结合所学知识可知,这一设计削弱了地方豪族对官员任命的控制,强化了中央对选官过程的直接干预,有利于维护中央集权统治,A项正确;根据所学知识可知,理学形成于宋朝,而《养老律令》修订于8世纪(718年),排除B项;隋唐时期的科举制度以考试为核心,而乡里评议更贴近察举制(如孝廉科)的推荐程序,排除C项;材料中的规定针对的是“官员选拔”而非“考核”,且乡里评议是选拔条件而非考核标准,排除D项。故选A项。 3.(24-25高二下·山西吕梁·期末)隋代已有不少来自靺鞨和契丹的北方民族士子参与科考,唐代更是允许高句丽、高昌、吐蕃等周边政权派遣贵族子弟入国子监学习,并依据人口多寡等因素分配各地科举名额,提高了岭南等南方民族地区士人通过科考登第的可能性。可见,隋唐时期的科举制(   ) A.并没有打破贵族政治的框架 B.有利于边疆地区的社会稳定 C.有助于各族之间的文化认同 D.主要面向周边政权选拔人才 【答案】C 【解析】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是隋唐时期(中国)。根据材料可知,隋代有北方民族士子参与科考,唐代允许周边政权派遣贵族子弟入国子监学习并分配科举名额,这使得不同民族的人都有机会通过科举参与到国家的政治文化体系中。在这个过程中,各民族通过对科举所代表的中原文化的学习和参与,有助于增强对各民族文化的认同,C项正确;科举制打破了世家大族对官场的垄断,改变了魏晋南北朝以来以门第选官的局面,一定程度上冲击了贵族政治框架,而不是没有打破,排除A项;材料主要强调的是周边民族士子参与科举以及科举名额分配等情况,重点在于民族文化交流和人才选拔方面,没有直接体现出对边疆地区社会稳定的作用,排除B项;科举制是面向全国选拔人才的制度,虽然材料提及了周边政权和南方民族地区,但不能就此说明主要面向周边政权选拔人才,它还是以选拔中原及其他地区人才为主,排除D项。故选C项。 4.(24-25高二下·陕西西安新城·期末)唐代的科举,有制举(也称诏举,一般在朝廷进行)与贡举之分。贡举进士登科以后,不立即授官,必须经过吏部选拔或再登制举诸科,然后授官。唐代许多名臣贤相都是先登进士或明经科,后又制举及第的。这表明,唐代(   ) A.社会阶层流动放缓 B.官员管理注重德才兼备 C.官员选拔程序规范 D.官僚行政能力得到提升 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐代(中国)。根据材料可知,材料中制举与贡举的分工、授官前的吏部选拔,均体现唐代通过制度设计确保选拔的严格性和程序性,名臣贤相“先贡举后制举”,正是程序规范的结果,C项正确;唐代进士科允许寒门通过考试入仕,且“再登制举”为人才提供进阶机会,说明人才流动渠道扩大,排除A项;材料未提及对“德”的考察,不符合材料主旨,排除B项;唐代科举通过考试选拔官员,主要体现对才识的考查,不能直接体现行政能力,排除D项。故选C项。 5.(24-25高二下·山西太原·期末)阅读材料,完成下列要求。 材料  中国古代关于“早慧”儿童的历史记录较为丰富。第一部系统记载“早慧”儿童的历史文献是《后汉书》,其中记载的“早慧”儿童普遍表现为超强的学习能力,这与当时“童子郎”选拔制度有很大影响,即朝廷通过考试选拔通晓经学的儿童授予“童子郎”的官职。 魏晋南北朝时期,历史文献中关于“早慧”“神童”的记载明显增多,且“早慧”儿童开始多了成人化的能力表现,比如能言善辩、待人接物、临场应变、立身处世能力突出等。《颜氏家训》有言:“人生幼幼,精神专利,长成以后,思虑散逸,故须早教,勿失机也。”“及早”对儿童开展教育为社会所认可。现代史学家余英时认为“十岁孔融拜访名流的故事”,“或是关于上层士大夫以门第家世自矜而形成特殊社交圈子之最早而明确之记载”。有些“神童”的记载存在明显人为塑造痕迹,如一些世家通过编造“神童”事迹提升门望。 唐宋时期,“童子科”考试时断时续,催生了大量应试型神童,也深刻影响了当时的家庭教育。但多数早慧者成年后未能成才,制度性代价受到广泛质疑。王安石《伤仲永》揭示的“早慧”风险引发反思。理学家倡导的“保护稚良心”渐成共识,反对将儿童工具化。南宋后废止童子科。“早慧”现象逐渐退出主流叙事,转向民间轶闻范畴。 ——摘编自王立冬《中国古代“早慧”儿童历史记录及家庭教育思潮的变化》 (1)根据材料,指出与汉代相比,魏晋南北朝时期文献中“早慧”儿童记录的新特点,并结合所学知识分析其原因。 (2)根据材料并结合所学知识,评析唐宋以来主流叙事中“早慧”现象记录的变化。 【答案】(1)特点:记录增多;“早慧”儿童有明显成人化特征(或能力表现多元化);有明显的人为塑造痕迹。(任答2点即可) 原因:世家大族通过“神童”塑造提升社会声望;《颜氏家训》等早教理论的影响;社会动荡,政权更迭频繁。(任答2点即可) (2)评析:唐宋以来“早慧”现象逐渐从主流叙事消退。 这种变化是门阀士族衰落,庶族地主崛起,科举选官的反映;宋代理学兴起,反对将儿童工具化,逐渐成为社会的共识;南宋政府废止“童子科”,应试型早慧失去了生存的土壤。(任答2点即可) “早慧”现象消退是人文教育观对功利主义的超越,对后世教育有一定的影响。 【解析】(1)本题是特点题、背景题,时空是:魏晋南北朝时期中国。特点:据材料“魏晋南北朝时期,历史文献中关于‘早慧’‘神童’的记载明显增多”得出记录增多;据材料“‘早慧’儿童开始多了成人化的能力表现,比如能言善辩、待人接物、临场应变、立身处世能力突出等”得出“早慧”儿童有明显成人化特征(或能力表现多元化);据材料“有些‘神童’的记载存在明显人为塑造痕迹”得出有明显的人为塑造痕迹。原因:据材料“一些世家通过编造‘神童’事迹提升门望”得出世家大族通过“神童”塑造提升社会声望;据材料“《颜氏家训》有言:‘人生幼幼,精神专利,长成以后,思虑散逸,故须早教,勿失机也。’‘及早’对儿童开展教育为社会所认可”得出《颜氏家训》等早教理论的影响;结合所学得出魏晋南北朝时期社会动荡,政权更迭频繁。 (2)本题是评论解说题,时空是:唐宋以来中国。评析:从变化的表现、背景、影响等方面进行评析。表现方面,据材料“南宋后……‘早慧’现象逐渐退出主流叙事,转向民间轶闻范畴”得出唐宋以来“早慧”现象逐渐从主流叙事消退。背景方面,据材料并结合所学可知,魏晋南北朝时期盛行九品中正制,世家大族通过“神童”塑造提升社会声望,唐宋时期门阀士族衰落,庶族地主崛起,科举选官,一定程度上导致主流叙事中“早慧”现象记录减少;据材料“理学家倡导的‘保护稚良心’渐成共识,反对将儿童工具化”得出宋代理学兴起,反对将儿童工具化,逐渐成为社会的共识;据材料“南宋后废止童子科”得出南宋政府废止“童子科”,应试型早慧失去了生存的土壤。影响方面,据材料,“早慧”现象的记录与争取授官机会、提升门望相关,具有功利主义色彩,其消退则体现对儿童的尊重和关爱,具有人文主义特征,故可得出“早慧”现象消退是人文教育观对功利主义的超越,对后世教育有一定的影响。 考点3 法律与教化 1.(24-25高二下·山西太原·期末)秦代法律规定,黔首在买卖奴婢、马、牛等物品之前,需先自行提出申请,经基层里典等提供证明后,由市场管理机构进行核验,才能完成交易,否则当依律论处。这反映出秦朝(   ) A.基层组织日益完善 B.社会控制较为严密 C.重农抑商得到贯彻 D.政府保护私有财产 【答案】B 【解析】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:秦朝时期的中国。根据材料可知,秦代法律要求黔首买卖奴婢、马、牛等物品前需申请,由里典等基层提供证明,市场管理机构核验,否则处罚,这体现了秦朝法家治国理念下通过行政手段严格监管社会秩序,强化政府对民众行为的控制,B项正确;材料仅体现基层组织提供证明环节,未全面展现其基层组织是否日益完善,且秦朝时期基层组织也并未达到完善的程度,排除A项;材料仅规范特定物品交易,未突出重视农业、抑制商业行为,排除C项;材料核心在规范交易程序,并非强调保护私有财产,排除D项。故选B项。 2.(24-25高二下·山西太原·期末)唐朝对于死罪规定了“三复奏”和“五复奏”两种制度,但对犯有“恶逆”(即殴及谋杀祖父母、父母,杀姑、兄姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母)以上罪者,以及身为贱民的部曲、奴婢犯杀主人罪者,则实行一复奏后,就可动用死刑。这反映了(   ) A.君主专制逐步加强 B.法律体系已经完备 C.慎刑用典保障公正 D.国家治理重礼慎罚 【答案】D 【解析】根据题干的设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是:唐朝时期的中国。根据材料及所学可知,“三复奏”“五复奏”体现“慎罚”(对死刑的审慎态度);而对“恶逆”和奴婢杀主等破坏儒家伦理(“礼”的核心是等级秩序和亲属伦理)的罪行简化复核程序,反映出法律对“礼”的维护,即通过刑罚强化伦理纲常,体现了“重礼慎罚”的治理特征,D项正确;材料核心是法律对不同罪行的量刑差异,与君主权力的强化无直接关联,排除A项;材料仅体现死刑复核的部分规定,无法证明整个法律体系的完备性,排除B项;材料中对“恶逆”等罪的特殊处理,说明法律并非完全追求“公正”,而是优先维护伦理秩序,“慎罚”也存在例外,排除C项。故选D项。 3.(24-25高二下·陕西·期末)1950年,《中华人民共和国婚姻法》明确规定:“废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的新民主主义婚姻制度。”这表明该法(   ) A.倡导构建新的社会风尚 B.侧重家庭子女利益保护 C.根除了封建的陈规陋习 D.解决了男女不平等问题 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:近代中国。据材料可知,《中华人民共和国婚姻法》规定实行婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的新民主主义婚姻制度,通过立法引导社会风尚变革的方式,体现了国家对“构建新的社会风尚”的倡导,A项正确;虽然法律提及“保护妇女和子女合法权益”,但整体更强调婚姻制度的革命性变革,而非仅侧重家庭子女利益,排除B项;“根除”表述过于绝对,排除C项;材料强调的是制度层面的“倡导”和“确立”,而非男女不平等问题的解决,排除D项。故选A项。 4.(24-25高二下·陕西汉中·期末)据史料记载,西周晚期有个叫裘卫的平民状告王室官员厉,称其违背承诺,没有将答应赠予的五田舍给他,五位官员审议了裘卫的投诉,要求厉交出四园以及一处居所。随后官员踏勘了厉交与裘卫的土地,并且确定了土地边界,让双方签订了契约。据此可知,西周晚期(   ) A.传统统治秩序已崩溃 B.私有产权意识增强 C.土地私有制得到发展 D.贵族政治已经衰微 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:西周晚期的中国。裘卫(平民)通过诉讼要求王室官员厉履行土地赠予承诺,最终通过官方裁决获得部分土地(四园及一处居所),裘卫和厉明确了土地边界,并签订了契约,这一过程表明当时契约成为保障权益的依据,反映了私有产权意识增强,B项正确;“已崩溃”表述过于绝对,看不出中央和地方以及天子和诸侯的关系,排除A项;西周土地制度仍以井田制(国有制)为主,此案件仅体现土地支配权转移的趋势,未体现私有制已确立,排除C项;贵族(厉)仍掌握土地资源,这一事件并不能说明贵族政治衰微,排除D项。故选B项。 5.(24-25高二下·陕西汉中·期末)唐代法律表现形式以律、令、格、式四大项目区分:律一般指刑法;令大概为行政上的指令;格为衙门内的规章;式为执行时的细则。唐代法律的这种划分(   ) A.助推国家治理能力提升 B.反映出司法程序的规范化 C.确保了国家政令的推行 D.旨在加强中央对地方的控制 【答案】A 【解析】据本题次题干的提示词,可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。据材料“律一般指刑法;令大概为行政上的指令;格为衙门内的规章;式为执行时的细则。”结合所学知识可知,唐代法律表现形式分为律、令、格、式四大项目,这表明唐代法律形成了完整的体系,这有利于提高唐朝国家治理的能力,A项正确;唐律中的“律、令、格、式” 不仅涉及司法(律),还包括行政指令(令)、衙门规章(格)、执行细则(式),覆盖范围远超“司法程序”,该选项仅聚焦“司法程序”,未能涵盖整体法律体系的功能,排除B项;法律体系的完善为政令推行提供了条件,但政令能否落实还受官僚体系效率、地方执行力度、社会环境等多种因素影响,题干无法支撑“确保”这一绝对化结论,排除C项;唐代法律体系的划分是国家整体治理规则的系统化,其直接目的是规范国家各项事务的运行,而非专门针对“中央对地方的控制”,排除D项。故选A项。 6.(24-25高二下·陕西商洛·期末)公元前626年左右,新巴比伦王国颁行了《新巴比伦法典》,内容涉及婚嫁过程中的财产赠予及其纠纷的处理,如该法典规定:自由民的妻子……死(或遗留)后,她应将她的嫁妆给她丈夫或她想给的任何人。这可用于说明新巴比伦王国(   ) A.民事关系得到精细规范 B.女性政治地位较高 C.世俗王权支配遗产继承 D.法律体系较为完备 【答案】A 【解析】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:古代(巴比伦王国)。根据材料及所学可知,法典明确涉及“婚嫁中的财产赠予”“嫁妆处理”等内容,这些均属于民事关系(包括婚姻、财产、继承等)的范畴。具体条文对嫁妆的归属(可给丈夫或妻子指定的任何人)作出清晰规定,体现了对民事关系中财产纠纷的针对性规范,说明“民事关系得到精细规范”,A项正确;题干仅提及女性对嫁妆的处置权(民事财产权),与政治地位无关,排除B项;法典规定妻子可自主决定嫁妆归属,强调个人意愿,未体现王权对继承的直接支配,排除C项;仅从法典中的部分内容不能说明法律体系完备,排除D项。故选A项。 7.(24-25高二下·陕西西安新城·期末)汉武帝时期,儒家思想迫切地想要改变现有之法制。董仲舒在解释“德”与“刑”的关系时,认为两者关系是“德主刑辅”,他主张经律相矛盾时不惜以经破律,他审理的案件传递着儒家“父子至亲”等基本主张。此外,“春秋决狱”成为汉朝判案断狱的一种原则、方法和制度。据此判断,汉武帝时期(   ) A.“三纲五常”成为法律规范 B.国家法制遭到了严重破坏 C.“春秋决狱”制度迎来创新 D.儒家思想渗透到法律实践 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:汉武帝时期(中国)。据题干“董仲舒主张经律相矛盾时不惜以经破律,他审理的案件传递着儒家‘父子至亲’等基本主张,‘春秋决狱’成为汉朝判案断狱的一种原则、方法和制度”,并结合所学知识可知,汉武帝时期儒家思想逐渐成为正统思想,题干中儒家理念在司法实践中的运用,体现了儒家思想渗透到法律实践,D项正确;题干未提及“三纲五常”成为法律规范,仅体现儒家思想影响司法,排除A项;“春秋决狱”是儒家思想对法制的影响,并非法制遭到严重破坏,排除B项;题干未体现“春秋决狱”制度的创新,而是强调其作为判案原则和方法的存在,排除C项。故选D项。 考点4 民族关系与国家关系 1.(24-25高二下·山西吕梁·期末)辽朝史官刘辉上书辽帝称:“宋欧阳修编《五代史》,附我朝于四夷,妄加贬訾。且宋人赖我朝宽大,许通和好,得尽兄弟之礼。今反令臣下妄意作史,恬不经意。臣请以赵氏初起事迹,详附国史。”刘辉上书辽帝的主要诉求是(   ) A.维护辽朝正朔 B.详述赵氏事迹 C.批判宋朝史书 D.促进宋辽和好 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:辽宋时期(中国)。据材料信息和所学可知,刘辉提到宋朝欧阳修编写的《五代史》将辽朝附于“四夷”,并加以贬斥,这是对辽朝正统地位的一种挑战;而他请求将赵氏初起事迹详附辽朝国史,其目的是通过这种方式来强调辽朝的正统地位,表明辽朝与宋朝具有同等甚至更高的地位,所以主要诉求是维护辽朝正朔,A项正确;详述赵氏事迹是刘辉提出的一种手段,是为了实现维护辽朝正朔这一主要诉求服务的,并非主要目的,排除B项;批判宋朝史书只是刘辉表达不满的一种方式,并非主要目的,其背后的深层原因是维护辽朝的正统地位,排除C项;材料中并没有体现出刘辉上书是为了促进宋辽和好的意图,其重点在于辽朝的正统地位问题,排除D项。故选A项。 2.(24-25高二下·山西吕梁·期末)唐以后,由于宋朝面临边境的压力,宋日(日本)和宋丽(高丽)之间的交往呈现出一种较为特殊的状态,国家交往是以宋商为推介的“准外交关系”模式。甚至日、丽之间的国使交往也常由宋商来完成。以宋商作为推介的国家间交往(   ) A.提升了宋朝文化影响力 B.凸显了宋朝的积贫积弱 C.增强了宋朝的商贸活力 D.体现了柔性外交的智慧 【答案】D 【解析】根据题干设问词,可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是:古代中国。材料指出宋朝与日、丽的国家交往是“以宋商为推介的‘准外交关系’模式”,甚至日、丽之间的国使交往也常由宋商完成,结合所学宋代陆上丝路受阻于北方政权,故大力发展海上贸易,材料所述现象,正是宋朝在无法或不便直接强力推行官方外交时,巧妙利用发达的海上贸易网络和商人群体(宋商)作为中介和桥梁,维持与日、丽等国的政治、经济、文化联系。这是一种务实、灵活、非官方强制性的外交策略,是智慧的体现,D项正确;材料未提及文化传播,仅涉及商贸与外交形式,排除A项;宋商活跃反证经济实力,且“积贫积弱”是政治军事层面的描述,与外交策略无直接关联,排除B项;材料核心是宋商承担国家交往功能(“准外交”、“完成国使交往”),非单纯从事商业活动。宋商在此模式中扮演的是政治性角色,排除C项。故选D项。 3.(24-25高二下·陕西西安新城·期末)唐代羁縻府州的都督、刺史由当地少数民族或部落首领担任,可世袭,享受朝廷固定的俸禄,羁縻府州还享有一定的财税自治权和优惠的经济待遇。唐政府允许羁縻府州拥有本部兵马来守疆卫土,但要接受中央或都护府的节制和调遣。由此可见,唐代的羁縻府州制度(   ) A.具有很大的割据隐患 B.加重了唐朝的财政负担 C.扩大了唐朝政治版图 D.容易被少数民族所接受 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。据材料“唐代羁縻府州……接受中央或都护府的节制和调遣”可知,唐代羁縻府州制度给予当地少数民族较大的自主权,用当地的头领来治理地方,有利于缓和民族矛盾,更容易被当地少数民族接受,D项正确;羁縻府州制度下的都督和刺史需要接受中央或都护府的节制和调遣,有利于加强中央集权,排除A项;题干材料主要反映唐朝对羁縻府州的治理方式相对开明,在政治上隶属中央政府,但拥有相对独立的自治权,没有涉及政府对羁縻府州的财政支出的相关史实,排除B项;羁縻府州制度是唐朝对统治疆域内少数民族地区实行的统治制度,目的是为了安抚归附的少数民族,加强中央对边疆地区的管辖,C项所述不符合题干主旨,排除C项。故选D项。 4.(24-25高二下·陕西商洛·期末)清初,康熙帝下诏,“凡他省民人在川省垦荒居住者,即准其子弟入籍考试”,以鼓励外省民众入川垦荒。据《四川通志》记载,康熙年间移民“携家入蜀者,不下数十万”。该现象说明(   ) A.人口压力导致区域冲突 B.垦荒政策推动人口流动 C.地缘政治影响移民方向 D.宗族势力主导社会迁移 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:清朝中国。康熙帝下诏,允许外省民众入川垦荒,并准许其子弟在四川入籍考试。这一政策的目的是鼓励外省民众迁入四川,进行土地开垦。 据《四川通志》记载,康熙年间,大量外省民众携家带口迁入四川,人数达到数十万,这反映垦荒政策推动人口流动,B项正确;题目中并没有提到任何关于区域冲突的信息,排除A项;地缘政治是政治地理学中的一种理论,主要研究地理因素对国际关系和国家政治行为的影响,虽然地缘政治可能在一定程度上影响移民,但题目中主要强调的是康熙帝的政策,而不是地缘政治因素,且清朝鼓励垦荒主要是出于民生和国家安定需要,而非地缘政治,排除C项;题目中提及“携家入蜀”,指的是连同家人一起迁入,这在当时小农经济以家庭为生产单元的情况下是正常的,而宗族则是一个更大的社会群体,它由多个家庭组成,基于共同的祖先和血缘关系,排除D项。故选B项。 考点5 货币与赋税制度 1.(24-25高二下·陕西·期末)下表所示为不同史籍中关于唐代实行两税法的记载。欲研究其实施效果,最应信重的是(   ) 史料来源 史料 时期 陆贽(宰相)《均节赋税恤百姓六条》 时有弊而未理,法无弊而已更,扫庸调之成规,创两税之新制,立意且爽,弥纶又疏,竭耗编氓,日日滋甚 中唐 《旧唐书·杨炎传》 炎因奏对,恳言其弊,乃请作两税法,以一其名,曰:……户无主客,以见居为簿;人无丁中,以贫富为差。不居处而行商者,在所郡县税三十之一,度所与居者均,使无侥利。居人之税,秋夏两征之,俗有不便者正之 后晋 《新唐书·杨炎传》 炎疾其敝,乃请为“两税法”,以一其制。凡百役之费,一钱之敛,先度其数而赋于人,量出制入。……居人之税,秋夏两入之,俗有不便者正之。其税、庸杂徭悉省,而丁额不废 北宋中期 《资治通鉴·唐纪》 (唐德宗)建中元年(780年)春正月……始用杨炎议,命黜陟使与观察使、刺史约百姓丁产,定等级,改作两税法 北宋中期 A.《资治通鉴·唐纪》 B.《旧唐书·杨炎传》 C.《均节赋税恤百姓六条》 D.《新唐书·杨炎传》 【答案】C 【解析】根据题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:唐朝时期的中国。根据材料可知,《均节赋税恤百姓六条》为中唐时期宰相陆贽的奏疏,陆贽作为政策亲历者,对两税法实施后的社会影响有切身感受,其批评性评价更具实效性参考价值,C项正确;《资治通鉴·唐纪》仅显示两税法的制定者和实施举措,排除A项;《旧唐书·杨炎传》中仅有两税法的制定者、具体内容,排除B项;《新唐书·杨炎传》仅显示两税法的制定者、内容,排除D项。故选C项。 2.(24-25高二下·陕西商洛·期末)宋神宗时期,王安石出台方田均税法,将土地依照一定的标准重新丈量并登记造册,地分五等,旧地等级高的户多纳税,反之则少纳税。他还规定各县征收农业税的数额以最初的定额为限,凡超旧额的行为一律禁止。由此可见,这项改革有助于(   ) A.消除土地兼并隐患 B.合理分配税收负担 C.构建农业信贷体系 D.推动户籍制度完善 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:宋朝。据材料可知,方田均税法按照土地质量等重新丈量土地并确定纳税额,还规定以最初定额征收,这有助于改变过去赋税负担不均的情况,合理分配税收负担,B项正确;方田均税法并不能消除土地兼并隐患,土地兼并的根源在于封建土地私有制,该法只是在一定程度上抑制土地兼并带来的税收不均问题,排除A项;方田均税法主要是关于土地和赋税的改革,和构建农业信贷体系没有关系,排除C项;方田均税法的重点是土地和赋税,与户籍制度完善关联不大,排除D项。故选B项。 3.(24-25高二下·陕西商洛·期末)1938年12月,北海银行在山东抗日根据地正式营业,并向社会发行9.5万元北海币。鉴于群众用法币交易找零困难,初次印发的北海币仅有壹元、伍角、贰角和壹角四种面额,与法币等值流通,并可限期兑换私人土杂小票。北海银行的做法(   ) A.助推了土地革命 B.维护了金融主权 C.避免了通货膨胀 D.体现了民生关怀 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词可知,这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是:抗日战争时期(中国)。据材料“鉴于群众用法币交易找零困难,初次印发的北海币仅有壹元、伍角、贰角和壹角四种面额,与法币等值流通,并可限期兑换私人土杂小票”可知,北海银行基于人民群众的实际情况出发(用法币交易找零困难),发行了四种面额的北海币,而且可以兑换土杂小票,这说明北海银行关心人民群众的生活,体现了民生关怀,D项正确;1927--1937年是土地革命时期,与材料时间不符,排除A项;材料主要强调北海银行“鉴于群众用法币找零困难”的实际出发,而采取的相应措施,并未涉及金融主权的维护,排除B项;“避免了”的说法绝对化,夸大了北海币的作用,排除C项。故选D项。 4.(24-25高二下·山西太原·期末)唐初,家庭平均每户约5口人,但唐中后期,家庭规模显著扩大,家庭平均人口升至8-9人。发生这一变化最有可能是因为(   ) A.宗法观念的强化 B.赋税制度的变革 C.商品经济的繁荣 D.阶层流动的放宽 【答案】B 【解析】根据题干设问词,可知这是原因题。据材料关键信息可知准确时空是:唐朝时期的中国。根据材料及所学可知,唐初实行租庸调制,以“户”和“丁”(成年男子)为主要征税单位,家庭规模越小,纳税单位(户、丁)越少,赋税负担越轻,因此小家庭(平均5口)成为普遍选择。唐中后期(780年)推行两税法,改革了征税标准,不再单纯以“户”“丁”为依据,而是按土地、资产多少征税。这一变革使得家庭规模扩大不再显著增加赋税压力,反而大家庭通过协作更利于农业生产和资源统筹,因此家庭平均人口上升至8-9人,B项正确;宗法观念在唐初至中后期并未发生剧烈变化,且观念对家庭规模的影响是间接且长期的,并非这一时期家庭规模突变的主因,排除A项;商品经济发展通常会促进个体独立和小家庭模式,与家庭规模扩大的趋势相悖,排除C项;阶层流动主要影响社会阶层结构,与家庭人口数量变化无直接关联,排除D项。故选B项。 5.(24-25高二下·陕西汉中·期末)阅读材料,完成下列要求。 材料  宋朝早在太祖建隆元年(960年)就“榜商税则例于务门,无得擅改更增损及创收”。宋太宗淳化年间的一道诏书中,则更是明令“除商旅货币外,其贩夫贩妇细碎交易,并不得收其算。常税名物,令有司件析揭榜颁行天下”。太祖、太宗的这两道诏令把商税征收作为一项制度性的政策固定下来,使商税制度成为宋王朝历代皇帝遵循的明确纲领和祖宗之制。同时,太宗还明确规定了征商之制的内容及对偷漏税的惩处办法:“有敢藏匿物货为官司所捕获,没其三分之一,以其半畀捕者。” ——摘编自冯芸等《宋代商税制度的确立与国家商业政策的调整》 (1)根据材料并结合所学知识,概括宋初商税制度的主要特征。 (2)根据材料并结合所学知识,分析宋初商税制度对社会经济发展的影响。 【答案】(1)特征:征收标准公开化、规范化;征收对象有选择性;执行监管严格;管理体系统一;具有明确惩戒机制。 (2)影响:商税制度的确立使商业活动规范化,刺激了商品流通;使商税成为宋代财政的重要来源,有助于增加国家财政收入;客观上推动了市场网络的形成;一定程度上保护了商人合法权益,维护了商业秩序;征税范围广泛,加重商人负担;本质上仍服务于专制集权财政需求,未能从根本上突破传统经济的框架;地方官吏可能滥用权力,额外盘剥,激化官商矛盾。 【解析】(1)本题是特点题。时空是宋初(中国)。据材料“榜商税则例于务门,无得擅改更增损及创收”可得出,商税征收标准公开化、规范化;据材料“除商旅货币外,其贩夫贩妇细碎交易,并不得收其算”可得出,商税征收对象有选择性;据材料“太祖、太宗的这两道诏令把商税征收作为一项制度性的政策固定下来,使商税制度成为宋王朝历代皇帝遵循的明确纲领和祖宗之制”可得出,管理体系统一;据材料“太宗还明确规定了征商之制的内容及对偷漏税的惩处办法”可得出,商税执行监管严格;具有明确惩戒机制。 (2)本题是影响题。时空是宋初(中国)。据材料“榜商税则例于务门,无得擅改更增损及创收”并结合所学知识可得出,商税制度的确立使商业活动规范化,刺激了商品流通;使商税成为宋代财政的重要来源,有助于增加国家财政收入;据材料“太祖、太宗的这两道诏令把商税征收作为一项制度性的政策固定下来,使商税制度成为宋王朝历代皇帝遵循的明确纲领和祖宗之制”可得出,客观上推动了市场网络的形成;据材料“除商旅货币外,其贩夫贩妇细碎交易,并不得收其算”并结合所学知识可得出,一定程度上保护了商人合法权益,维护了商业秩序;征税范围广泛,加重商人负担;据材料“太宗还明确规定了征商之制的内容及对偷漏税的惩处办法”并结合所学知识可得出,本质上仍服务于专制集权财政需求,未能从根本上突破传统经济的框架;据材料“有敢藏匿物货为官司所捕获,没其三分之一,以其半畀捕者”并结合所学知识可得出,地方官吏可能滥用权力,额外盘剥,激化官商矛盾。 6.(24-25高二下·陕西西安新城·期末)阅读材料,完成下列要求。 材料一  下表是唐天宝十四年(755年)和乾元三年(760年)课户和课口数据统计表 时间 户数 总户数 不课户 课户 课户占总户数的比重(%) 天宝十四年 8914709 3565501 5349208 60 乾元三年 1933174 1174592 758582 39 时间 口数 总口数 不课口 课口 课口占总口数的比重(%) 天宝十四年 52909309 44700988 8208321 16 乾元三年 16990386 14619587 2370799 14 注:唐代纳税服役的主户(本地户)和客户(流动农户)称“课户”,否则称“不课户”。凡民成丁,必须担负课役,称为“课口”。若老及男废疾、笃疾、寡妻妾、部曲(唐代家仆之称)、客女(唐代身份较婢女略高的妇女)、奴婢及视九品以上官,不课。 ——据杜佑《通典》整理 材料二  到了唐德宗建中元年(780),宰相杨炎在赋税制度方面进行了新的尝试,将此前的租庸调制调整成两税法……两税法推行后,没有土地的人,就只交户税,不交地税。这样,就多少改变了贫富负担不均的现象。两税法以财产多少作为征税的主要标准,也就极大地扩大了纳税的范围,使得国家的收入大幅度增加。……两税法实施后,百姓所需缴纳的由此前实物变成了货币,从而出现了“物轻钱重”的现象。 ——摘编自李军《从租庸调到两税法》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括这一时期唐朝的社会问题,并分析这些问题产生的原因。 (2)根据材料二并结合所学知识,简述“两税法”实施产生的影响。 【答案】(1)社会问题:国家掌握的纳税人口大幅下降;课户和课口赋税负担沉重;国家财政收入减少。原因:安史之乱导致社会动荡;均田制遭到破坏,土地兼并严重;户籍制度紊乱。 (2)影响:改变了战国以来以人丁为主的赋税制度;扩大了征税对象;增加了国家的财政收入;赋税负担相对公平合理;减轻了政府对农民的人身控制;有利于商品经济的发展;缴纳货币税进一步加重了农民的负担。 【解析】(1)本题是特点题与背景题。时空是唐朝(中国)。社会问题:据材料一表格数据:课户占比从60%降至39%,课口占比从16%降至14%,可得出国家掌握的纳税人口大幅下降;据材料一注“课户需纳税服役”及课口比例骤降,可推断剩余课户和课口赋税负担沉重;据总户数从891万降至193万(乾元三年),可得出国家财政收入锐减。原因:结合所学755年安史之乱爆发史实,可得出安史之乱导致社会动荡;据材料二“此前的租庸调制”及所学均田制瓦解背景,可得出均田制遭破坏,土地兼并严重;据材料一注“客户(流动农户)称课户”及战乱人口流徙,可得出户籍制度紊乱。 (2)本题是影响题。时空是唐朝(中国)。影响:据材料二“两税法以财产多少作为征税的主要标准”,结合所学知识此前租庸调以人丁为主要的征税标准,可得出改变战国以来以人丁为主的赋税制度;据材料二“没有土地者只交户税……扩大纳税范围”,可得出扩大征税对象;据材料二“使得国家的收入大幅度增加”,可得出增加国家财政收入;据材料二“就多少改变了贫富负担不均的现象”,可得出赋税负担相对公平;据材料二“没有土地的人,就只交户税,不交地税”及所学,可得出减轻政府对农民人身控制;据材料二“百姓所需缴纳的由此前实物变成了货币”,可得出促进商品经济发展;据材料二“出现了‘物轻钱重’的现象”,结合所学知识,缴纳货币税需要把农产品运到市场上销售,也就加重了农民的负担可得出缴纳货币税加重农民负担。 考点6 基层治理与社会保障 1.(24-25高二下·宁夏吴忠盐池·期末)据成书于万历年间的《帝乡纪略》记载:“木铎老人,洪武初年设立,城乡皆有,每月朔望昧爽以木铎徇于道路,高唱圣训以警众,月给以粮。民有违犯教令者,听其呈报有司治之。”据此可知,明初(   ) A.推动乡约与法律进一步融合 B.借助宗法体系保证皇权独尊 C.通过基层教化加强社会治理 D.依托保甲制度保证赋税收入 【答案】C 【解析】据本题次题干的设问词,可知这是背景题、本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:明代(中国)。据材料信息和所学可知,木铎老人为官方设立的基层职务,负责宣传圣训,警示民众,代表官方引导和监督民众遵守法规,以提升民众道德水平、减少犯罪,维护社会秩序等,反映出明初通过基层教化强化社会治理,C项正确;据所学,乡约是民间自治形式,木铎老人是官府直接任命的职务,负责宣传官方“圣训”,属于自上而下的行政教化,并非乡约与法律的融合,排除A项;木铎老人为官方职务,并非宗族体系中的家长,其在城乡道路上进行的道德教化,与皇权独尊无直接关联,排除B项;保甲制度为基层治安组织,用于人口管理和赋税征收,与木铎老人负责教化与行为监督等不符,材料也未提及赋税征收,排除D项。故选C项。 2.(24-25高二下·山西运城·期末)新中国成立初期,血吸虫病在我国南方12个省市流行,病患人数高达1160万。人民政府通过建立中央领导小组、发动群众灭螺、集中收治患者、加强对水源的管理等举措,到1958年钉螺面积减少91%,患者数量降至新中国成立初期的5%,半数以上流行区基本消灭血吸虫病。这反映了(   ) A.科技进步的积极作用 B.社会制度的优势凸显 C.医疗体系的不断完善 D.计划经济的调节功能 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:当代中国。据材料可知,新中国成立初期,政府采取多种举措,集中力量防治血吸虫病取得显著成效,体现社会主义制度集中力量办大事的优势,B项正确;材料描述的是国家采取多项措施,未强调科技进步,排除A项;材料描述的是消灭血吸虫病,未涉及医疗体系是否完善信息,排除C项;国家采取多项措施消灭血吸虫病,与计划经济调节功能无关,排除D项。故选B项。 3.(24-25高二下·宁夏吴忠盐池·期末)阅读材料,回答问题。 材料一 宋代社会救济事业在中国历史上占有重要地位。在防灾、救灾方面,朝廷设置常平仓用于平抑粮价、赈济灾民,还在灾荒时给灾民提供谷物。在对穷人的生、老、病、死等救济方面,国家既实行了“惠养乞丐法”,又对贫民进行各类赈济,还设立居养院收养孤儿。受中国传统文化的影响,政府创立了掩埋待葬的专门机构——漏泽园。除官办的社会救济事业外,宋代还出现了民间互助组织——社仓。此外,佛教也提倡布施和积德行善,鼓励信徒积极参与社会救济活动。 ——摘编自谭凤娥《宋代的社会救济事业述评》 材料二 中世纪的欧洲,个人施舍蔚然成风,富人们大量馈赠教会,定期给穷人发放食物与衣服。教会是欧洲中世纪社会救济的主体,绝大多数教会会固定地将其一部分收入用于慈善救济,修道院在欧洲中世纪非常普遍,它承担着救济穷人、照顾病人的责任。此外,兄弟会、行会等社会团体在早期社会救济中发挥了不可取代的作用,如大部分兄弟会会章明确规定:该会固定周期性地给穷人提供饮食与衣服,确保其社区的穷人有最基本的生活保障。 ——摘编自郭少琼《欧洲中世纪的社会救济》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析“宋代社会救济事业在中国历史上占有重要地位”的原因。 (2)根据材料二并结合所学知识,说明欧洲中世纪社会救济的意义。 (3)根据上述材料并结合所学知识,概括宋代和欧洲中世纪社会救济的相同点。 【答案】(1)原因:小农经济易受灾害影响,社会救济需求大;儒家民本思想的影响;政府重视社会稳定;佛教等宗教的推动;民间互助传统的发展。 (2)意义:缓解了社会贫困,保障了穷人基本生活;维护了社会秩序的稳定;推动了教会势力的发展;为后世社会救济提供了借鉴。 (3)相同点:政府和民间力量共同参与;救济形式多样;涉及生老病死等多个方面;带有一定的宗教色彩;旨在维护社会稳定。 【解析】(1)本题是原因题。时空是:宋代(中国)。据材料一“朝廷设置常平仓用于平抑粮价、赈济灾民,还在灾荒时给灾民提供谷物”等信息,结合所学,运用唯物史观,从政治、经济和社会发展等角度分析可知,宋代政府重视社会稳定,小农经济易受灾害影响,社会救济需求大;据材料一“受中国传统文化的影响”,结合所学可知,儒家民本思想的影响;据材料一“佛教也提倡布施和积德行善,鼓励信徒积极参与社会救济活动”,结合所学可知,佛教等宗教的推动;据材料一“出现了民间互助组织——社仓”,结合所学可知,民间互助传统的发展。 (2)本题是影响题。时空是:中世纪(西欧)。据材料二“定期给穷人发放食物与衣服”“固定周期性地给穷人提供饮食与衣服,确保其社区的穷人有最基本的生活保障”等信息可知,缓解了社会贫困,保障了穷人基本生活,维护了社会秩序的稳定;据材料二“教会是欧洲中世纪社会救济的主体”“修道院在欧洲中世纪非常普遍,它承担着救济穷人、照顾病人的责任”,结合所学可知,推动了教会势力的发展;综合材料二和所学,从文明发展角度分析可知,为后世社会救济提供了借鉴。 (3)本题是比较题。时空是:中世纪(中国和西欧)。综合材料一“朝廷设置常平仓用于平抑粮价、赈济灾民”“宋代还出现了民间互助组织”和材料二“教会是欧洲中世纪社会救济的主体”“兄弟会、行会等社会团体在早期社会救济中发挥了不可取代的作用”等信息可知,政府和民间力量共同参与;据材料一“朝廷设置常平仓用于平抑粮价、赈济灾民”“在灾荒时给灾民提供谷物”“设立居养院收养孤儿”“政府创立了掩埋待葬的专门机构”和材料二“(富人们)定期给穷人发放食物与衣服”“(修道院)救济穷人、照顾病人”“(兄弟会)固定周期性地给穷人提供饮食与衣服”等信息可知,救济形式多样,涉及生老病死等多个方面;据材料一“受中国传统文化的影响”“佛教也提倡布施和积德行善”和材料二“教会是欧洲中世纪社会救济的主体”等信息,结合所学可知,带有一定的宗教色彩;综合两则材料和所学,分析古今中外社会救济的本质可得出,旨在维护社会稳定。 试卷第1页,共3页 23 / 23 学科网(北京)股份有限公司 $ 专题01 选择性必修一:国家制度与社会治理 6大高频考点 1. 政治制度 2. 官员的选拔与管理 3. 法律与教化 4. 民族关系与国家关系 5. 货币与赋税制度 6. 基层治理与社会保障 考点1 政治制度 1.(24-25高二下·宁夏吴忠盐池·期末)汉武帝即位之初,其舅舅田蚡作为丞相骄横专权。为此,武帝找来官职低下但是有才干,而且和自己意见一致的人,给他们附加上侍中、诸曹等名号。这些人可以相对容易地出入皇宫,在宫廷里面办公。这一举措在当时(   ) A.折射了外戚干政问题的严重 B.加剧了中央冗官局面 C.削弱了中央朋党政治的基础 D.重塑了政治权力结构 2.(24-25高二下·宁夏吴忠盐池·期末)一学习小组围绕某探究主题搜集到以下相关材料。据此可知,其探究主题最有可能是(   ) 19世纪早期,曼彻斯特的人口死亡率是周围农村地区人口死亡率的三倍。当时有学者就指出,英国极度贫困现象要比西班牙或葡萄牙这样的落后国家更为普遍。 19世纪中期,英德相继发生了争取普选权的宪章运动和打着“消灭雇佣劳动制度”口号的西里西亚纺织工人起义。 到20世纪初,在比利时、德国和美国,城市人口都已占总人口的一半以上。 A.资本主义制度的拓展 B.国际工人运动发展的特点 C.工业革命的深远影响 D.资产阶级代议制的局限性 3.(24-25高二下·山西太原·期末)西周时期,最重要的礼是诸侯的册命礼,即诸侯对周王的臣属关系需要通过特定的册命仪式来予以肯定。诸侯国不仅在最初分封时要经过册封,每一位袭封的诸侯也要由周王重新册命。这一规定(   ) A.削弱了诸侯国的权力 B.表明宗法制逐渐衰微 C.旨在维护王室的权威 D.为礼崩乐坏埋下伏笔 4.(24-25高二下·山西太原·期末)里耶秦简中的政府文书均以日期为开头,以“敢言之”、“敢告”为谓语;向平级发文则在结尾要把“敢言之”“敢告”重复一遍,哪怕文书内容十分简略。这一规范旨在(   ) A.提高行政效率 B.确保文书传递 C.削弱文化差异 D.强化基层管理 5.(24-25高二下·山西太原·期末)汉初分封诸侯国,但诸侯王国以下依然是郡县制,每个王国领有三四郡至五六郡不等。除了诸侯王以外,刘邦又分封萧何、张良等一百多位功臣为列侯,建立侯国,这些侯国的地位与县相当,但直属中央。由此,形成了如下图的行政区划体系。这说明,汉初(   ) A.继承了西周封建制度 B.吸取了秦朝灭亡的教训 C.分封以郡县制为基础 D.采用黄老无为治国思想 6.(24-25高二下·山西太原·期末)北魏道武帝拓跋珪在皇始元年(396年)攻占并州后,初建台省体制,“置百官,封拜公侯、刺史、太守,尚书郎已下悉用文人”,强制解散血缘部落组织,改为按地域编户管理。上述措施(   ) A.旨在消除鲜卑贵族的影响 B.完成了鲜卑族的封建化 C.照搬中原王朝的职官体系 D.有利于中央集权的强化 7.(24-25高二下·山西太原·期末)唐朝前期,萧至忠为御史,李承嘉为御史大夫。李承嘉曾问诸御史:“弹事有不咨大夫,可乎?”众不敢对。独至忠答曰:“故事,台无长官。御史,天子耳目也。其所请奏当直达,若大夫许而后论,即劾大夫者,又谁白哉?”这表明(   ) A.官吏考核流于形式 B.朝中朋党矛盾尖锐 C.朝政腐败制度废弛 D.监察权力较为独立 8.(24-25高二下·陕西·期末)清顺治年间,户科给事中朱之弼痛陈六部衙门的积弊,指出:“今乃尽若事外,遇事至,才者不肯决,无才者不能决,稍重大即请会议……上下相诿,彼此相安”。这一现象的出现主要源于(   ) A.决策机制的异化 B.官员素质的降低 C.君主权力的强化 D.中央机构的臃肿 9.(24-25高二下·陕西汉中·期末)1923 年,北洋政府颁布《中华民国宪法》。该宪法规定中华民国“永为统一民主国”,但未明确国体构建与区域集合的方式,在强调“统一”的前提下,又作出了联邦制的实际规定。材料意在说明当时中国(   ) A.政治整合面临现实困境 B.民主共和观念深入人心 C.民众享受政治权利有限 D.宪法的权威得到了彰显 10.(24-25高二下·陕西西安新城·期末)下表为秦末部分起兵反秦、叛秦者的身份。由此推知,秦迅速败亡的重要因素是(   ) 人物 身份 陈胜、吴广 屯长(秦军队下级官吏) 刘邦 沛县泗水亭长(县以下治安官吏) 萧何 沛县主吏掾(县令属吏) 曹参 沛县狱掾(典狱长) 殷通 会稽郡守 任嚣 南海都尉 A.底层民众反抗激烈 B.民族矛盾难以调和 C.社会教化严重失灵 D.地方治理体系崩溃 11.(24-25高二下·陕西西安新城·期末)汉初,实施“与民休息”,但“太原、上党又多晋公族子孙,以诈力相倾,矜夸功名,报仇过当,嫁娶送死奢靡……号为难治,常择严猛之将,或任杀伐为威"。这反映出汉初(   ) A.统治政策的务实灵活 B.休养生息的政策缺乏社会基础 C.郡国并行制弊端显现 D.实行移风易俗以净化社会风气 12.(24-25高二下·陕西西安新城·期末)唐朝时,朝廷中出现了一种颇具特色的用餐形式,官方称为“会食”。它起源于太宗时的廊下食。政事堂会议中未决的政事,可在会食时进一步讨论;严肃议政中的争执,也能通过共进工作餐的方式调和分歧、统一认识。据此可知,唐代宰相会食制度(   ) A.促进了政务处理的协同高效 B.颠覆传统决策的固有模式 C.契合了三省体制的运行逻辑 D.保证了中央决策的科学性 考点2 官员的选拔与管理 1.(24-25高二下·宁夏吴忠盐池·期末)唐朝进士放榜后,须先到中书省都堂谒见当朝宰相,称为“过堂”。之后,还要向知贡举官谢恩。宋初,太祖废“过堂”之礼,并下诏曰:“今后及第举人,不得辄拜知举官子孙弟侄,如违,御史台弹奏。”上述调整旨在(   ) A.调整中枢机构 B.加强集权体制 C.完善科举流程 D.提高官员素质 2.(24-25高二下·青海西宁大通回族·期末)718年,日本修订了《养老律令》,规定官员选拔须考察“德行、学识、才干”,其中“德行”标准细化为“孝、悌、忠、信”,要求候选者提供乡里评议证明其孝行。这一举措(   ) A.旨在巩固封建集权统治 B.渗透理学的社会教化功能 C.根源于隋唐的科举制度 D.完善了地方官员考核机制 3.(24-25高二下·山西吕梁·期末)隋代已有不少来自靺鞨和契丹的北方民族士子参与科考,唐代更是允许高句丽、高昌、吐蕃等周边政权派遣贵族子弟入国子监学习,并依据人口多寡等因素分配各地科举名额,提高了岭南等南方民族地区士人通过科考登第的可能性。可见,隋唐时期的科举制(   ) A.并没有打破贵族政治的框架 B.有利于边疆地区的社会稳定 C.有助于各族之间的文化认同 D.主要面向周边政权选拔人才 4.(24-25高二下·陕西西安新城·期末)唐代的科举,有制举(也称诏举,一般在朝廷进行)与贡举之分。贡举进士登科以后,不立即授官,必须经过吏部选拔或再登制举诸科,然后授官。唐代许多名臣贤相都是先登进士或明经科,后又制举及第的。这表明,唐代(   ) A.社会阶层流动放缓 B.官员管理注重德才兼备 C.官员选拔程序规范 D.官僚行政能力得到提升 5.(24-25高二下·山西太原·期末)阅读材料,完成下列要求。 材料  中国古代关于“早慧”儿童的历史记录较为丰富。第一部系统记载“早慧”儿童的历史文献是《后汉书》,其中记载的“早慧”儿童普遍表现为超强的学习能力,这与当时“童子郎”选拔制度有很大影响,即朝廷通过考试选拔通晓经学的儿童授予“童子郎”的官职。 魏晋南北朝时期,历史文献中关于“早慧”“神童”的记载明显增多,且“早慧”儿童开始多了成人化的能力表现,比如能言善辩、待人接物、临场应变、立身处世能力突出等。《颜氏家训》有言:“人生幼幼,精神专利,长成以后,思虑散逸,故须早教,勿失机也。”“及早”对儿童开展教育为社会所认可。现代史学家余英时认为“十岁孔融拜访名流的故事”,“或是关于上层士大夫以门第家世自矜而形成特殊社交圈子之最早而明确之记载”。有些“神童”的记载存在明显人为塑造痕迹,如一些世家通过编造“神童”事迹提升门望。 唐宋时期,“童子科”考试时断时续,催生了大量应试型神童,也深刻影响了当时的家庭教育。但多数早慧者成年后未能成才,制度性代价受到广泛质疑。王安石《伤仲永》揭示的“早慧”风险引发反思。理学家倡导的“保护稚良心”渐成共识,反对将儿童工具化。南宋后废止童子科。“早慧”现象逐渐退出主流叙事,转向民间轶闻范畴。 ——摘编自王立冬《中国古代“早慧”儿童历史记录及家庭教育思潮的变化》 (1)根据材料,指出与汉代相比,魏晋南北朝时期文献中“早慧”儿童记录的新特点,并结合所学知识分析其原因。 (2)根据材料并结合所学知识,评析唐宋以来主流叙事中“早慧”现象记录的变化。 考点3 法律与教化 1.(24-25高二下·山西太原·期末)秦代法律规定,黔首在买卖奴婢、马、牛等物品之前,需先自行提出申请,经基层里典等提供证明后,由市场管理机构进行核验,才能完成交易,否则当依律论处。这反映出秦朝(   ) A.基层组织日益完善 B.社会控制较为严密 C.重农抑商得到贯彻 D.政府保护私有财产 2.(24-25高二下·山西太原·期末)唐朝对于死罪规定了“三复奏”和“五复奏”两种制度,但对犯有“恶逆”(即殴及谋杀祖父母、父母,杀姑、兄姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母)以上罪者,以及身为贱民的部曲、奴婢犯杀主人罪者,则实行一复奏后,就可动用死刑。这反映了(   ) A.君主专制逐步加强 B.法律体系已经完备 C.慎刑用典保障公正 D.国家治理重礼慎罚 3.(24-25高二下·陕西·期末)1950年,《中华人民共和国婚姻法》明确规定:“废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的新民主主义婚姻制度。”这表明该法(   ) A.倡导构建新的社会风尚 B.侧重家庭子女利益保护 C.根除了封建的陈规陋习 D.解决了男女不平等问题 4.(24-25高二下·陕西汉中·期末)据史料记载,西周晚期有个叫裘卫的平民状告王室官员厉,称其违背承诺,没有将答应赠予的五田舍给他,五位官员审议了裘卫的投诉,要求厉交出四园以及一处居所。随后官员踏勘了厉交与裘卫的土地,并且确定了土地边界,让双方签订了契约。据此可知,西周晚期(   ) A.传统统治秩序已崩溃 B.私有产权意识增强 C.土地私有制得到发展 D.贵族政治已经衰微 5.(24-25高二下·陕西汉中·期末)唐代法律表现形式以律、令、格、式四大项目区分:律一般指刑法;令大概为行政上的指令;格为衙门内的规章;式为执行时的细则。唐代法律的这种划分(   ) A.助推国家治理能力提升 B.反映出司法程序的规范化 C.确保了国家政令的推行 D.旨在加强中央对地方的控制 6.(24-25高二下·陕西商洛·期末)公元前626年左右,新巴比伦王国颁行了《新巴比伦法典》,内容涉及婚嫁过程中的财产赠予及其纠纷的处理,如该法典规定:自由民的妻子……死(或遗留)后,她应将她的嫁妆给她丈夫或她想给的任何人。这可用于说明新巴比伦王国(   ) A.民事关系得到精细规范 B.女性政治地位较高 C.世俗王权支配遗产继承 D.法律体系较为完备 7.(24-25高二下·陕西西安新城·期末)汉武帝时期,儒家思想迫切地想要改变现有之法制。董仲舒在解释“德”与“刑”的关系时,认为两者关系是“德主刑辅”,他主张经律相矛盾时不惜以经破律,他审理的案件传递着儒家“父子至亲”等基本主张。此外,“春秋决狱”成为汉朝判案断狱的一种原则、方法和制度。据此判断,汉武帝时期(   ) A.“三纲五常”成为法律规范 B.国家法制遭到了严重破坏 C.“春秋决狱”制度迎来创新 D.儒家思想渗透到法律实践 考点4 民族关系与国家关系 1.(24-25高二下·山西吕梁·期末)辽朝史官刘辉上书辽帝称:“宋欧阳修编《五代史》,附我朝于四夷,妄加贬訾。且宋人赖我朝宽大,许通和好,得尽兄弟之礼。今反令臣下妄意作史,恬不经意。臣请以赵氏初起事迹,详附国史。”刘辉上书辽帝的主要诉求是(   ) A.维护辽朝正朔 B.详述赵氏事迹 C.批判宋朝史书 D.促进宋辽和好 2.(24-25高二下·山西吕梁·期末)唐以后,由于宋朝面临边境的压力,宋日(日本)和宋丽(高丽)之间的交往呈现出一种较为特殊的状态,国家交往是以宋商为推介的“准外交关系”模式。甚至日、丽之间的国使交往也常由宋商来完成。以宋商作为推介的国家间交往(   ) A.提升了宋朝文化影响力 B.凸显了宋朝的积贫积弱 C.增强了宋朝的商贸活力 D.体现了柔性外交的智慧 3.(24-25高二下·陕西西安新城·期末)唐代羁縻府州的都督、刺史由当地少数民族或部落首领担任,可世袭,享受朝廷固定的俸禄,羁縻府州还享有一定的财税自治权和优惠的经济待遇。唐政府允许羁縻府州拥有本部兵马来守疆卫土,但要接受中央或都护府的节制和调遣。由此可见,唐代的羁縻府州制度(   ) A.具有很大的割据隐患 B.加重了唐朝的财政负担 C.扩大了唐朝政治版图 D.容易被少数民族所接受 4.(24-25高二下·陕西商洛·期末)清初,康熙帝下诏,“凡他省民人在川省垦荒居住者,即准其子弟入籍考试”,以鼓励外省民众入川垦荒。据《四川通志》记载,康熙年间移民“携家入蜀者,不下数十万”。该现象说明(   ) A.人口压力导致区域冲突 B.垦荒政策推动人口流动 C.地缘政治影响移民方向 D.宗族势力主导社会迁移 考点5 货币与赋税制度 1.(24-25高二下·陕西·期末)下表所示为不同史籍中关于唐代实行两税法的记载。欲研究其实施效果,最应信重的是(   ) 史料来源 史料 时期 陆贽(宰相)《均节赋税恤百姓六条》 时有弊而未理,法无弊而已更,扫庸调之成规,创两税之新制,立意且爽,弥纶又疏,竭耗编氓,日日滋甚 中唐 《旧唐书·杨炎传》 炎因奏对,恳言其弊,乃请作两税法,以一其名,曰:……户无主客,以见居为簿;人无丁中,以贫富为差。不居处而行商者,在所郡县税三十之一,度所与居者均,使无侥利。居人之税,秋夏两征之,俗有不便者正之 后晋 《新唐书·杨炎传》 炎疾其敝,乃请为“两税法”,以一其制。凡百役之费,一钱之敛,先度其数而赋于人,量出制入。……居人之税,秋夏两入之,俗有不便者正之。其税、庸杂徭悉省,而丁额不废 北宋中期 《资治通鉴·唐纪》 (唐德宗)建中元年(780年)春正月……始用杨炎议,命黜陟使与观察使、刺史约百姓丁产,定等级,改作两税法 北宋中期 A.《资治通鉴·唐纪》 B.《旧唐书·杨炎传》 C.《均节赋税恤百姓六条》 D.《新唐书·杨炎传》 2.(24-25高二下·陕西商洛·期末)宋神宗时期,王安石出台方田均税法,将土地依照一定的标准重新丈量并登记造册,地分五等,旧地等级高的户多纳税,反之则少纳税。他还规定各县征收农业税的数额以最初的定额为限,凡超旧额的行为一律禁止。由此可见,这项改革有助于(   ) A.消除土地兼并隐患 B.合理分配税收负担 C.构建农业信贷体系 D.推动户籍制度完善 3.(24-25高二下·陕西商洛·期末)1938年12月,北海银行在山东抗日根据地正式营业,并向社会发行9.5万元北海币。鉴于群众用法币交易找零困难,初次印发的北海币仅有壹元、伍角、贰角和壹角四种面额,与法币等值流通,并可限期兑换私人土杂小票。北海银行的做法(   ) A.助推了土地革命 B.维护了金融主权 C.避免了通货膨胀 D.体现了民生关怀 4.(24-25高二下·山西太原·期末)唐初,家庭平均每户约5口人,但唐中后期,家庭规模显著扩大,家庭平均人口升至8-9人。发生这一变化最有可能是因为(   ) A.宗法观念的强化 B.赋税制度的变革 C.商品经济的繁荣 D.阶层流动的放宽 5.(24-25高二下·陕西汉中·期末)阅读材料,完成下列要求。 材料  宋朝早在太祖建隆元年(960年)就“榜商税则例于务门,无得擅改更增损及创收”。宋太宗淳化年间的一道诏书中,则更是明令“除商旅货币外,其贩夫贩妇细碎交易,并不得收其算。常税名物,令有司件析揭榜颁行天下”。太祖、太宗的这两道诏令把商税征收作为一项制度性的政策固定下来,使商税制度成为宋王朝历代皇帝遵循的明确纲领和祖宗之制。同时,太宗还明确规定了征商之制的内容及对偷漏税的惩处办法:“有敢藏匿物货为官司所捕获,没其三分之一,以其半畀捕者。” ——摘编自冯芸等《宋代商税制度的确立与国家商业政策的调整》 (1)根据材料并结合所学知识,概括宋初商税制度的主要特征。 (2)根据材料并结合所学知识,分析宋初商税制度对社会经济发展的影响。 6.(24-25高二下·陕西西安新城·期末)阅读材料,完成下列要求。 材料一  下表是唐天宝十四年(755年)和乾元三年(760年)课户和课口数据统计表 时间 户数 总户数 不课户 课户 课户占总户数的比重(%) 天宝十四年 8914709 3565501 5349208 60 乾元三年 1933174 1174592 758582 39 时间 口数 总口数 不课口 课口 课口占总口数的比重(%) 天宝十四年 52909309 44700988 8208321 16 乾元三年 16990386 14619587 2370799 14 注:唐代纳税服役的主户(本地户)和客户(流动农户)称“课户”,否则称“不课户”。凡民成丁,必须担负课役,称为“课口”。若老及男废疾、笃疾、寡妻妾、部曲(唐代家仆之称)、客女(唐代身份较婢女略高的妇女)、奴婢及视九品以上官,不课。 ——据杜佑《通典》整理 材料二  到了唐德宗建中元年(780),宰相杨炎在赋税制度方面进行了新的尝试,将此前的租庸调制调整成两税法……两税法推行后,没有土地的人,就只交户税,不交地税。这样,就多少改变了贫富负担不均的现象。两税法以财产多少作为征税的主要标准,也就极大地扩大了纳税的范围,使得国家的收入大幅度增加。……两税法实施后,百姓所需缴纳的由此前实物变成了货币,从而出现了“物轻钱重”的现象。 ——摘编自李军《从租庸调到两税法》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括这一时期唐朝的社会问题,并分析这些问题产生的原因。 (2)根据材料二并结合所学知识,简述“两税法”实施产生的影响。 考点6 基层治理与社会保障 1.(24-25高二下·宁夏吴忠盐池·期末)据成书于万历年间的《帝乡纪略》记载:“木铎老人,洪武初年设立,城乡皆有,每月朔望昧爽以木铎徇于道路,高唱圣训以警众,月给以粮。民有违犯教令者,听其呈报有司治之。”据此可知,明初(   ) A.推动乡约与法律进一步融合 B.借助宗法体系保证皇权独尊 C.通过基层教化加强社会治理 D.依托保甲制度保证赋税收入 2.(24-25高二下·山西运城·期末)新中国成立初期,血吸虫病在我国南方12个省市流行,病患人数高达1160万。人民政府通过建立中央领导小组、发动群众灭螺、集中收治患者、加强对水源的管理等举措,到1958年钉螺面积减少91%,患者数量降至新中国成立初期的5%,半数以上流行区基本消灭血吸虫病。这反映了(   ) A.科技进步的积极作用 B.社会制度的优势凸显 C.医疗体系的不断完善 D.计划经济的调节功能 3.(24-25高二下·宁夏吴忠盐池·期末)阅读材料,回答问题。 材料一 宋代社会救济事业在中国历史上占有重要地位。在防灾、救灾方面,朝廷设置常平仓用于平抑粮价、赈济灾民,还在灾荒时给灾民提供谷物。在对穷人的生、老、病、死等救济方面,国家既实行了“惠养乞丐法”,又对贫民进行各类赈济,还设立居养院收养孤儿。受中国传统文化的影响,政府创立了掩埋待葬的专门机构——漏泽园。除官办的社会救济事业外,宋代还出现了民间互助组织——社仓。此外,佛教也提倡布施和积德行善,鼓励信徒积极参与社会救济活动。 ——摘编自谭凤娥《宋代的社会救济事业述评》 材料二 中世纪的欧洲,个人施舍蔚然成风,富人们大量馈赠教会,定期给穷人发放食物与衣服。教会是欧洲中世纪社会救济的主体,绝大多数教会会固定地将其一部分收入用于慈善救济,修道院在欧洲中世纪非常普遍,它承担着救济穷人、照顾病人的责任。此外,兄弟会、行会等社会团体在早期社会救济中发挥了不可取代的作用,如大部分兄弟会会章明确规定:该会固定周期性地给穷人提供饮食与衣服,确保其社区的穷人有最基本的生活保障。 ——摘编自郭少琼《欧洲中世纪的社会救济》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析“宋代社会救济事业在中国历史上占有重要地位”的原因。 (2)根据材料二并结合所学知识,说明欧洲中世纪社会救济的意义。 (3)根据上述材料并结合所学知识,概括宋代和欧洲中世纪社会救济的相同点。 试卷第1页,共3页 20 / 20 学科网(北京)股份有限公司 $

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专题01 选择性必修一:国家制度与社会治理(期末真题汇编,陕晋青宁专用)高二历史下学期
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