专题1 信息性文本阅读 创新风向（word练习）-【高考突破新方案】2027年高考语文大一轮复习练案

**基本信息** 聚焦农耕文化与现代景观设计的跨文本阅读，以文化自信为核心，通过信息理解、思辨论证等多元题型构建“文本解读-文化内涵-现实应用”的知识逻辑链。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |农耕文化与科学原理|5题（《耕织图》浸种分析）|信息理解、文化探究、情境补写、思辨论证、跨文本比较|从《耕织图》诗画切入，关联农时、农具科学原理与祭春神民俗，体现传统农耕文明的系统性| |现代景观设计与文化反思|5题（稻田校园设计）|古诗衔接、信息辨析、功能补写、对比分析、设计评价|结合“非农时代”背景，整合场地特征、生态功能与耕读文化，展现传统农业智慧的现代转化|

创新风向 高考模拟 一、(2026届安徽合肥六校联盟期中)阅读下面的文字,完成问题。(19分) 浸种:一夜春雨涨堂前,万木生芽迎句芒 南宋楼璹的《耕织图》是“中国最早完整记录男耕女织的画卷”,被誉为“世界首部农业科普画册”。相传元代程棨临摹时,给每幅图加留了空白,并在空白处用小篆题写了楼璹的五言八句律诗,通过图形说明与文字描述的结合示范,促进了农业科技的传播和农耕文明的传承。 “耕图二十一”画面中一座简明整洁的农舍,门外草木生发,屋前溪水潺潺,一派生机盎然的景象。三名男子看年纪似祖孙三代,正相互配合为这一年的耕作准备谷种:左侧的男子挽起裤腿立于溪水中,伸出双手正欲接过装满谷种的竹篮;中间的男子立于岸边,将手中的竹篮递出;右侧的老者拄着拐杖,好似在叮嘱浸种的注意事项。溪水中已有两篮浸泡着的种子,并排着,竹篮上面还放着增重的石块,以便让种子充分地浸泡在溪水中。 耕图二十一首·浸种 [宋]楼璹 溪头夜雨足,门外春水生。 筠篮浸浅碧,嘉谷抽新萌。 西畴将有事,耒耜随晨兴。 只鸡祭句芒,再拜祈秋成。 　　画面的右侧是楼璹的诗,诗的首联与颔联是对画面内容的陈述:一夜春雨过后,溪流上游水量充沛,门外的溪水也涨了起来;农户们把装有种子的竹篮浸入清浅的溪水中,浸泡后的种子就会萌发出新芽。诗的颈联和尾联则结合农时要求、农具选用、农俗文化等对画面进行了补充说明:立春意味着今年的农事即将开始,农户们清晨就要早起带着犁等农具到田里整地;出发前还要杀一只鸡祭祀春神,以祈祷秋日的丰收。 浸种(乾隆和诗) 谷种如人心,其中含生生。 韶月开初律,向阳草欲萌。 三之日于耜,东作农将兴。 筠筐浸春水,次第宛列成。 　　画面左上方是乾隆题写的和诗,前三联都是陈述和解释“浸种”的背景和意义:谷种如同人们内心的美好愿望,寄寓着一年的收成和生计;立春开始进入新的一轮二十四节气,朝阳的草将要发芽;农历正月一过就要拿耜(即用于翻土的农具)开始准备今年的农事了。尾联则以白描的方式强调了画面重点:装满种子的竹筐浸入溪水,一个挨着一个整齐地排列着。 祭“春神”祈秋收 “只鸡祭句芒”中的“句芒”是中国古代神话体系中主管草木生发的“春神”。《礼记·月令》中记载:“孟春之月……其帝大皞,其神句芒……”表明句芒为孟春之神。又据《吕氏春秋通诠》记载,孟春即春季的首月,具体指立春至惊蛰期间。其间冷空气开始减弱,气温逐渐回暖,有利于种子的萌发。 人们在立春祭祀句芒,举行迎春仪式。对“春神”的祭祀,远在周朝时就有,这种风俗一直延续至清末民初。而杀鸡祭祀的由来也可以追溯到中国古代的祭祀活动。在古代社会,人们认为鸡是一种神兽,具有驱邪祛病、祈福祝祷的作用。因此,在祭祀活动中,鸡常被当作祭品。 楼璹的诗由民间采风而成,其中记录的农俗皆是民间认可和采用的活动形式。古代农业受自然条件影响很大,农户们在立春之际杀鸡祭祀句芒,以求风调雨顺、秋日丰收。 农时不候,浸种有讲究 　　1.把握农时。宋代浸种的时间是在二月立春前后。陆游就曾写下诗句“浸种二月初,插秧四月中”。这段时间如果是夜雨昼晴的天气,就能保证种子发芽所需的湿度和温度,因此画中题诗首句即言“溪头夜雨足”。 2.巧用农具。浸种使用的农具是特制的竹篮,是一种用竹子紧密编织而成的篮筐,侧面看几乎没有孔洞,种子不会漏出,但水能够进入篮中,又有较好的透气性。使用时,以竹篮盛放种子浸于清浅的水中,并在竹篮上压一块大小、重量合适的石块,从而确保种子在浸泡过程中,既能与水充分接触,又有充足的氧气。 3.科学原理。禾本科植物的种子会休眠。干燥的种子含水率通常在15%以下,生理活动非常微弱,处于休眠状态。浸种是让种子从休眠状态复苏的一种有效方法。通过浸种,待种子吸收水分后,种皮膨胀软化,溶解在水中的氧气也会随着水分进入细胞,促进种子中的酶活化,增强胚的呼吸作用。胚乳贮藏的不溶性物质逐渐转变为可溶性物质,并随着水分输送到胚部。当胚获得水分、能量和营养物质后,在适宜的温度和氧气条件下,细胞就开始分裂、生长,胚根首先突破颖壳(谷粒外包的干燥鳞状的保护壳)发芽。 可见,要使种子萌发,首先必须使它吸足水分,至少要吸收相当于自身质量15%~18%的水分才能开始发芽,吸水量达到自身质量40%时才能正常发芽。浸种所需要的时间与种子的谷壳厚薄、透水性强弱、浸种前种子的含水量以及浸种时的水温等相关。籼稻吸水较快,粳稻吸水较慢;种子含水量低的吸水较快,含水量高的吸水较慢;温度高时吸水较快,温度低时吸水较慢。 目前,随着我国现代农业机械化的发展,传统浸种催芽的法子逐渐被取代,但《耕织图》中对浸种这一环节的农时把握、农具巧用以及技术细节的描述,依然充分展现了中国古代水稻种植技术的先进性。 (摘编自《基于“中国历代绘画大系”的农耕文化研究》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(　　) A.据说元代程棨临摹《耕织图》时,在空白处用小篆题写了楼璹的五言律诗,促进了农业科技传播。 B.楼璹《浸种》诗的首联与颔联描述了画面内容,颈联和尾联则补充了农时、农具和祭春神等信息。 C.乾隆和诗将“谷种”比作“人心”,赋予农耕活动情感寄托,与楼璹诗相比加入了对浸种意义的阐释。 D.浸种吸收相当于自身质量15%~18%的水分即可正常发芽,且吸水量与种子类型、水温等相关。 答案　D　 2.对文中“只鸡祭句芒”农俗文化的理解,下列选项中不正确的一项是(3分)(　　) A.句芒是主管草木生长的孟春之神,祭祀句芒的习俗古已有之,一直延续至清末民初。 B.古时鸡被人们视为神兽,具有驱邪祈福的作用,故在祭祀句芒活动中,常被当作祭品。 C.祭祀句芒是孟春之月的重要仪式,体现了古代农业对神明的绝对依赖与敬畏。 D.此农俗属于民间认可和采用的活动形式,反映出民俗与农耕的紧密联系。 答案　C　 3.(跨模块命题·情境迁移补写)根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过12个字。(3分) 　　浸种是农耕生产的关键环节,需兼顾自然条件与技术细节。春雨过后,溪水上涨,农户将谷种装入竹篮,压上石块使其①　　　　　　　　　　　　;选择此时浸种,既因立春后气温回升适合萌芽,也关联着②　　　　　　　　　　　　的农俗传统;而种子萌发的核心条件,除充足水分外,还需③　　　　　　　　　　　　以保障酶的活化与呼吸作用及胚乳物质转化。  答案　①充分浸泡在水中/与水充分接触　②祭祀句芒祈丰收　③适宜的氧气 4.(考查逻辑思维·观点思辨)对文中谈及“祭‘春神’祈秋收”的内容是否保留,人们看法不一,谈谈你的观点和理由。(4分) 答案　(示例1)保留。①这部分内容解释了浸种相关的农俗文化,如祭祀春神句芒的由来、仪式及意义,与《耕织图》“促进农耕文明传承”的核心相符。②补充了画面和诗句中“只鸡祭句芒”的文化背景,让读者理解古代农业活动中精神信仰与生产实践的关联,丰富了文本对农耕文明的呈现。 (示例2)不保留。①文本核心是介绍“浸种”的农业技术环节,包括农时、农具、科学原理等。②“祭春神”属于民俗文化范畴,与浸种的技术操作关联较弱,删除后可使文本更聚焦于农业科技内容,避免偏离主题,让信息更简洁集中。 5.(跨文体文类命题·与《齐桓晋文之事》的比较阅读)文中“浸种需把握农时”的理念,与《齐桓晋文之事》中“鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣”的思想有何共通之处?请结合文本简要分析。(6分) 答案　①两者均强调遵循自然规律对生产生活的重要性。②文中说浸种时间适宜“在二月立春前后”,天气适宜“夜雨昼晴”,体现农耕需顺应季节、气候等自然时序。③《齐桓晋文之事》中“无失其时”“勿夺其时”,主张养殖与耕种需遵循生物生长规律与农时。 二、(2026届浙江绍兴期中)阅读下面的文字,完成问题。(19分) “非农时代”的稻田 一、引言:田的含义 约五千年的农业文明,一千三百多年的科举制度,极其有限的耕地,无比稠密的人口,使庄稼和农田在中华民族的文化中被寄予复杂的情感。既有　　　的劳碌与艰辛,又有　　　的怡然与悠闲;既有　　　的感慨和悲悯,又有　　　的浪漫和挥洒。千百年来,近百分之九十的农民,养育着百分之十的士大夫和他们的侍从。当农田和庄稼因为耕种者生存的需要而存在时,它所唤起的是艰辛和卑微的关联情感,于是,离开它、背弃它便是世代中国人的普遍价值取向,唯有那少数通过科举而衣锦还乡的幸运者,或者那些春风得意的文人雅士,才用审美的态度来观照庄稼和田园,并象征性地把它们引入城市园林,如《红楼梦》贾府的“稻香村”。然而即便是“稻香村”也仅仅是数楹茅屋、两溜青篱、分畦列亩、佳蔬菜花的矫揉造作的园林而已,难怪贾宝玉批其“非其地而强为地,非其山而强为山,虽百般精而终不相宜”。田园之大美被湮没在农人的辛酸和士大夫的矫情中。  21世纪是一个需要重新审视我们田园的时代,在这个举国“农转非”的年代里,13亿的人口中每年有1%的人离开土地进入城市,大量的农田被城市建设和各种形式的园区所侵占,从1998年到2003年,全国的耕地面积减少1亿多亩,粮食的播种面积减少2亿多亩,粮食的总产量减少1600多亿斤。其中各类大学城对农田的侵占非常可观,截至2003年12月的统计,全国已建和在建大学城有54个,它们小则几平方公里,大则几十平方公里。与此同时我国每年新增人口1000多万,按人均占有粮食400公斤计,每年需要增加粮食消费量46亿多公斤,土地的挥霍和粮食安全问题已成为国家的头等大事。我们看到多少崭新的校舍在原有的高产农田中拔地而起,鲜花和修剪整齐的草坪替代了稻作和麦苗,宽广的马路和光洁的广场铺装替代了田埂水渠。在这个有史以来最大规模和最快速的土地和人口的“非农化”过程中,我们不但抛弃了农人对土地的珍惜情结,甚至连士大夫对田园的审美意识也没有,有的只是暴发户式的挥霍和铺张。 在这样的时代和认识背景下,我们设计了沈阳建筑大学的稻田校园景观。本文介绍的设计是位于校园西南角的稻田景观区域,占地约3公顷。 二、挑战、机遇和对策 项目有以下几个方面的机遇和挑战: 1.场地原属高产农田,是东北稻的种植地,土地肥沃,水源丰沛。这一场地特征在现场踏勘时便给设计师留下了深刻的印象。尽管场地因建筑施工而面目全非,但茂盛生长的稗草、水蓼等乡土物种,仍然能告诉设计者这里所适宜的植被。 2.时间紧迫:校方希望最短时间内形成新校园的景观效果,以迎接当年9月新生入学。 3.资金有限:校园基建预算基本只能满足校舍建设,很难有资金用于环境建设。 4.特色要求:新校园需要有独特的个性,而景观起着关键的作用。 这些机遇和挑战,注定了稻田将是一个最合适的景观战略。因为: 第一,稻田最适宜于本地生长,而且,东北稻有150-200天的生长期,因此,有较长的观赏期。 第二,稻田的建设和管理成本低,技术要求低,比传统校园的花草管理还要简单,几个普通农民就能很好完成从播种到收割的全过程,不但如此,还可以有收入。 第三,见效快,几个月内就可以形成有着四季交替的稻田景观。 第四,有特色,符合场地特点,可以形成独特的稻田校园。 第五,具有深刻的教育和文化意义。经过三年的春种秋收,目前,沈阳建筑大学已经围绕校园稻田形成了独特的校园文化。中国农耕文化、包括二十四节气在内,在师生的劳动参与和季节变换中得到了活生生的展现。校园的插秧节、收割节、接待中学生参观稻田等等,已成为校园文化的一个重要组成部分。最近,校园稻田还被沈阳世界园艺博览会作为博览园的一个部分。 第六,“建院金米”。年产近万斤的稻米收获,被包装成学校的纪念品,深受国内外嘉宾的喜爱。袁隆平院士为之题词“稻香飘校园,育米如育人”,这可谓意味深长。 在此稻田校园的对策下,如何使稻田既能满足一个现代化校园的功能,又能超越大田稻作,而成为“后农业”时代的稻田景观,具有审美启智、休闲读书等功能,则是景观设计需要解决的。 三、设计特点 1.大田稻作基底上的读书台:在大面积均质的稻田中,便捷的步道连着一个个漂浮在稻田中央的四方形读书台,每个读书台中都有一棵庭荫树和一圈座凳,它们是自习读书和感情交流的场所。 2.便捷的路网体系:遵从两点一线的最近距离法则,用直线道路连接宿舍、食堂、教室和实验室,形成穿越于稻田的便捷路网。挺拔的杨树夹道排列,强化了稻田的简洁、明快气氛;三米宽的水泥路面中央,留出宽20厘米的种植带,专门让乡土野草在这里生长;座椅散布在路旁的林荫下。 3.强调景观的动态过程:从春天的播种,秋天的收割,到冬天收割完留在田里的稻禾斑块及稻茬,以及晾晒在田间地头的稻穗垛子,都被作为设计的内容。 4.可参与性:校园稻田是学校师生参与劳动而共同创造的景观,参与过程本身成为景观不可或缺的一部分。通过这种参与,校园景观的场所感和认同感油然而生。 四、结语 …… (摘编自俞孔坚《以土地的名义》,本文是沈阳建筑大学“稻田校园”景观简介) 1.下列四句古诗按序填入第一段空格内,正确的一项是(3分)(　　) 【甲】谁知盘中餐,粒粒皆辛苦　　　　【乙】乌程霜稻袭人香,酿作春风霅水光 【丙】寂寞小桥和梦过,稻田深处草虫鸣　　　　【丁】霜浓手龟坼,日永身罄折 A.【甲】【乙】【丁】【丙】　　　　B.【丁】【丙】【甲】【乙】 C.【丁】【乙】【甲】【丙】　　　　D.【甲】【丙】【丁】【乙】 答案　B　 2.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(　　) A.“离开农田”“背弃农田”作为世代中国人的普遍价值取向,源于农耕者生存层面的现实压力和与之相关的艰辛卑微。 B.古代不直接从事农业生产的士大夫常以审美的态度观照田园,当代身处“非农化”进程中的人们进一步发展了这种审美。 C.本设计立足举国“农转非”但需重新审视农田的时代背景,也立足珍惜土地和继承现代城市园艺审美标准的认识背景。 D.本设计的亮点在于充分考虑了实用和便捷,并且突出了景观的空间审美,由此将稻田春夏秋冬的动态变化纳入设计。 答案　A　 3.(跨模块命题·情境迁移补写)下列文字是本文第四部分“结语”。请结合文章内容,在横线处补写出恰当的词语,每处不超过4个字。(3分) 　　通过将稻田引入校园,用现代景观设计的手法,使大田稻作既有①　　　　功能,又能满足校园学习、美育和文化及“耕读”教育等功能。中国的耕读传统在这里被赋予全新的内容,中国的农业文化得到了活生生的展现;不同于中国传统园林中矫揉造作的田园意境,在这里,大田稻作本身作为审美和实用的对象,是一种对于②　　　　危机和③　　　　危机的鲜明态度,当然也不乏新的、寻常景观的诗意。  答案　①生产/实用　②人地关系/耕地　③粮食安全/粮食 4.相比“稻田校园”景观,《红楼梦》中的“稻香村”的矫揉造作体现在哪里?请依据原文内容简析。(4分) 答案　①稻田景观有真实的生产,稻香村试图体现田园之美,事实上是脱离农耕实际的虚假景观;②稻田景观因地制宜,一派天然,稻香村强作田园风光,欠缺自然。(每点2分,共4分。如果只涉及稻香村矫揉造作的表现,没有联系对比,扣1分) 5.下面是S市江滨某景观项目介绍,结合文中的设计理念简评其特色。(6分) 　　(公园)原为地势低洼、易受内涝的养鱼塘,设计团队未采用传统的工程渠化方式,而是通过塑造“岛屿+池塘”的地形,种植大量适应水生环境的杉林,成功将这片洼地转化为兼具雨水调蓄、水质净化与生物栖息功能的城市生态基础设施。雨季时,公园可蓄滞大量雨水,有效缓解周边区域的内涝压力;平日则成为市民休闲游憩、亲近自然的美丽景观。 答案　①注重因地制宜,把原鱼塘融入公园设计,形成地方特色,避免盲目建设破坏自然。②设计以满足人的需求为核心(水质净化、蓄洪与休闲),体现实用与文化的多重价值。③生态优先与可持续发展,回归自然本土,水杉适应水生环境,后期便于维护。④强调景观的动态变化和可参与性,景观雨季可以蓄洪、平日可以休闲,市民可游览。(每点2分,共6分。任选3点作答即可) 第 15 页 共 15 页 学科网（北京）股份有限公司 $