专题1 考点3 信息的转换、整合与比较（word练习）-【高考突破新方案】2027年高考语文大一轮复习练案

**基本信息** 聚焦信息转换、整合与比较，以高考真题与模拟题为载体，构建“理解-比较-概括”递进式方法体系，强化思维能力与语言运用。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |高考真题|2组（含图解、比较、概括题）|信息定位转换、跨材料比较异同、要点分层概括|从信息基本理解到深层比较，再到综合概括，形成信息处理完整链条| |高考模拟|2组（含概括、比较题）|特征提取、多维度比较、评价标准构建|结合不同文本类型（文学/科技），深化信息整合与逻辑分析能力|

考点3　信息的转换、整合与比较 高考真题 一、(2022新高考Ⅱ)阅读下面的文字,完成问题。(19分) 材料一: 中国学者进入典籍英译领域的时间相对较晚,据现有汉学书目统计,中国典籍译本绝大多数是由西方汉学家或独立、或在中国合作者帮助下完成的。传教士以来的西方译者为中国典籍的异域传播作出了不可磨灭的贡献,但以往的西方译者翻译中国文化典籍时,大多采取迎合译语读者的翻译策略,翻译过程中曲解、误译中国文化之处比比皆是。此外,中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点,使得绝大多数外国学习者难以在较短时间内触及中华文化的内核。然而,典籍英译的主要目的,是向西方世界介绍真正的中国传统文化,促进中西文化的交流和发展,让西方了解真正的中国。我们应当客观、公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距,从典籍翻译大家身上汲取翻译的智慧,获取前行的指导和力量。在这方面,对杨宪益、戴乃迭(英国籍)合译的与英国人霍克思翻译的《红楼梦》译本的比较,是一个值得我们静下心来认真思考的课题。这两个译本于20世纪70年代出版,三位译者皆因此获得巨大声誉,也同时掀起了翻译界此后对两种译本经久不息的对比研究热潮。在这过程中,我们应深入了解中国典籍的外译事实,客观分析两种译本的优长与不足,将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结合,取其精华,让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华,在实践中不断培养和提高我们讲述中国故事、构建中国话语体系的时代能力。 (摘编自辛红娟《中国典籍“谁来译”》) 材料二: 翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因,只有通过其翻译思想,读者才能理解其翻译过程中所采取的种种策略,也才能对这些策略所产生的译文进行更客观的评价。从霍克思的译本中可见,他对原文采取了大多时候“忠实不渝”、间或背信弃“意”的态度。为证此言,举个背信弃“意”的例子。《红楼梦》第一回中,曹雪芹用了一个较长的段落交代自己的写作目的,并说明选用“甄士隐”和“贾雨村”作为人物姓名的缘由,为读者理解整部小说进行铺垫。霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的翻译,直接从“列位看官:你道此书从何而来?”译起。霍克思的省译,显然不是漏译,最有可能的原因,是霍克思对其译本艺术性的考量。为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近,霍克思将“忠实”的对象定位于篇章层面。杨宪益的翻译可以称之为“临摹式翻译”。“临摹”是初学书画之法,就是照着一幅书法或者绘画描其形而逮其神,最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠实原作视为自己对艺术的全部追求,杨宪益翻译的《红楼梦》正是这样一件艺术性高超的临摹作品。 (摘编自党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》) 材料三: 从当下国际学界关于两百年《红楼梦》翻译史及诸种译本的研究来看,大多数学者对杨译本和霍译本给予了充分的认可,学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相当细致的讨论。然而我所感兴趣的不是翻译的技术性问题,而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题。杨宪益译本的翻译立场与翻译策略更注重推动英语贴着汉语文化观念的地面行走,所以杨译本不可遏制地透露出把中国文化传统及其风俗观念直输给西方读者的翻译立场,这也是杨译本失去西方英语读者的重要原因之一。不同于杨译本,霍译本的翻译立场与翻译策略超越了汉语《红楼梦》的字面意义,而旨在探求汉英双语背后两种异质文化观念之间相互理解与解释的适应性。他使用西方本土读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念,以此来创造性、补充性与生成性地重构《石头记》,从而完成了两种异质文化观念之间的转换生成。 (摘编自杨乃乔《<红楼梦>与The Story of the Stone——谈异质 文化观念的不可通约性及其翻译的创造性》) 1.(文字信息的图解)下列对材料相关内容的梳理,正确的一项是(3分)(　　) A. B. C. D. 答案　A　 2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)(　　) A.现有汉学书目的统计表明中国学者作为典籍翻译主体的比例并不高,这与我国学者进入典籍英译领域的时间相对较晚有关。 B.中国翻译界应该增加典籍翻译的数量,改变我国典籍主要由国外学者翻译的局面,这样才能增强构建中国话语体系的能力。 C.学界对杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技术性层面,而主要集中在其翻译立场与翻译策略的差异性问题上。 D.近年来中国文化“走出去”所遇到的障碍,让本土的翻译经验与西方翻译理论孰优孰劣成为一个学者们竞相讨论的问题。 答案　A　 3.下列对材料相关内容的分析和评价,正确的一项是(3分)(　　) A.材料一分析了杨译本的长处和不足,指出应当客观、公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距。 B.材料二使用“临摹”的概念,意在强调杨译本对于《红楼梦》的绝对忠实,这与霍译本的间或背信弃“意”形成了对比。 C.材料三认为只有完成两种异质文化观念转换生成的翻译者,才有可能创造性、补充性与生成性地重构《石头记》。 D.材料一提纲挈领,从总体述说中国典籍“谁来译”的问题,材料二和材料三则分而论之,三则材料呈现出总分的结构。 答案　B　 4.(比较信息异同)请根据材料二,简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。(4分) 答案　①霍克思追求译文与原著在艺术性方面最大程度的接近,因此其译文表现出较强的灵活性,他没有逐字逐句地翻译,而是忠实于原著的“篇章层面”;②杨宪益将忠实原作视为自己对艺术的全部追求,其译文力求保持与原著形神皆似。(每点2分,其中,翻译追求、译文特点各1分) 5.(概括信息要点)评价一部中国典籍译本是否优秀,可以有哪些标准?请结合材料进行概括。(6分) 答案　①能够起到如实地传播中国传统文化的积极作用;②在忠实原著的基础上,还具有一定的创造性和艺术性;③可以引发国外读者的关注,并得到其认可,达到文化交流的目的。(每点2分) 二、(2022全国乙)阅读下面的文字,完成问题。(12分) 材料一: 雪花是六瓣的这一事实是什么人最先在文献上发表的呢?是中国人。西汉人韩婴在《韩诗外传》中就指出“凡草木花多五出,雪花独六出”。这比西方早了1000多年。可是在其后的古文献中,却没有人去研究雪花为何是六瓣的。开普勒出于对几何、对称的兴趣,写了一本小书专门来研究雪花为何是六瓣的,尽管他当时所掌握的知识是不足以解释其成因的,但是,他这个方向是很有意思的。 (摘编自杨振宁《对称与物理》) 材料二: 17世纪初,雪花吸引了德国天文学家开普勒的眼光。当穿过布拉格的一座大桥时,他注意到落在衣服上的一片雪花,并因此思考它六角形的几何形状。开普勒认为雪花呈六角形的原因不能通过“材质”寻找,因为水汽是无形且流动的,原因只能存在于某种机制中。进而,他猜想这个机制可能是冰“球”的有序堆积过程。显微镜发明之后,雪花成了大受欢迎的观察对象。英国物理学家罗伯特·胡克在1665年出版的《显微术》一书中,展现了他借助显微镜画出的雪花图片,并对雪花晶体结构进行了阐述,这被看作是人类首次具体记录雪花的形态。 (摘编自尹传红《由雪引发的科学实验》) 材料三: 雪晶会根据其形成的云层中的温度和过饱和度的不同而生成不同的形状,在一些温度范围内雪晶呈柱状,在另一些温度范围内则呈板状。随着过饱和度的升高,雪晶变得越来越大,形状也越来越复杂。雪晶的基本形状主要取决于温度:在-2 ℃左右时呈板状,在-5 ℃左右时呈柱状,在-15 ℃左右时又呈板状,在低于-25 ℃时呈柱状或板状。雪晶的结构更多地取决于过饱和度,即取决于生成速度:当湿度高时,快速生成的柱状晶体会变成轻软的针状晶体,而六角形板状晶体会变成星状的枝蔓晶体。随着温度的下降,雪晶的形状会在板状和柱状之间来回变化好几次,而且变化很大:在几度温差范围内,雪晶会从又细又长的针状晶体(-5 ℃)变为薄而平的板状晶体(-15 ℃)。 (摘编自肯尼思·利布雷希特《冰的形态发生:雪晶中的物理学》) 1.(文字信息的图解)下列图解,最符合材料三相关内容的一项是(3分)(　　) A B C D 答案　B　 2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)(　　) A.关于雪花具有对称的六角形结构这一事实,《韩诗外传》中“凡草木花多五出,雪花独六出”是世界上最早的表述。 B.开普勒思考雪花是六瓣的原因,只是出于对几何和对称的兴趣,因此他的研究没有向前推进,也没有得出可信的结论。 C.开普勒认为雪花呈六角形与水汽无关,原因可能存在于某种机制中,但是受到当时的知识限制,他没有再对此机制作出解释。 D.雪晶的具体形状是受到温度和过饱和度的共同作用而形成的,其基本形状主要取决于温度,过饱和度则会影响雪晶结构的复杂性。 答案　D　 3.开普勒关于雪花的思考对科学研究有什么意义?给我们带来哪些启示?请简要说明。(6分) 答案　第一问:开普勒发现了一个新的研究视角,能够促使更多的科学家去探寻雪花的奥秘,这些研究可以推动自然科学的发展。(2分) 第二问:①要善于从生活中发现科学问题,并尝试利用专业知识去解释问题;②应该透过现象去探寻事物的本质。(每点2分) 高考模拟 一、(2025新八省高考综合改革适应性演练)阅读下面的文字,完成问题。(19分) 材料一: “四大发明”长期被视为中华文明的标志,但它还不足以全面展现中华民族的科技成就。例如,水稻、大豆、茶等作物的栽培技术对人类生存和发展的贡献并不逊色于“四大发明”。基于科技史界的长期研究,我们评选出88项“中国古代重要科技发明创造”,并将它们大致分为科学发现与创造、技术发明、工程成就三类。 评估某项发明的原创性,要有可靠的考古或文献证据,能证明它是迄今所知世界上最早的,或者属于最早之一且独具特色。为慎重起见,我们未推选那些因史料不足而不易判断其科技内涵或原创性的发明。在推选的发明创造中,有些可能未持续发展或实用功能有限,却体现出非凡的智慧和技艺;还有些在技术的复杂性方面不甚突出,却曾对文明进程产生较大影响。 中华民族成就了诸多发明创造,为人类文明作出了巨大贡献。水稻栽培、粟作、琢玉等技术出现在史前,对中华文明的形成产生了至关重要的影响。先秦两汉是相当数量重要科技发明的形成期。盛唐的科技创造不甚突出,反倒是长期被认为偏安积弱的宋代却拥有辉煌的创造发明。大约从元末开始,我国传统科技进入缓慢发展阶段,鲜有重大发明创造。这些现象值得我们深思。 近年来,我国科技史界注重探讨知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的互动关系。我们希望以全球史视野考察中国传统科技,将古代中国与其他古代文明进行比较,从而审慎地判断哪些发明创造是中国人做出的或具有鲜明的中国技术特点。纵观古代历史,科技知识可能是多地起源的,也可能是通过传播而被不同文明分享的。中国人向世界贡献了多种作物栽培方法,以及丝织、瓷器、造纸、印刷、火药、指南针等方面的技术,也引种了玉米、马铃薯、西红柿等作物。还有一些发明创造属于传播基础上的再次创新,其创新成就依然堪称杰出。众所周知的“丝绸之路”不仅是中国与世界贸易交流的通道,也是科技知识传播和互动的活跃区域,推动着人类文明的演进。 科技史学科为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供了独特的视角。我们期待,先贤发明创造的智慧能够成为激励当代国人持续创新的动力,透过悠远的历史传递智慧的回响! (摘编自《<中国古代重要科技发明创造>前言》) 材料二: 准确掌控船行方向是航行中首要的大事。在初期,由于船只比较小,一般利用篙和桨直接控制船行方向。随着船只的活动范围扩大到深水区域,篙用不上了,而船只体积增大,桨的数量增加,需要许多人来划,大的桨得几个人才能划动,这时候桨要兼负推进和制导方向的职能,操纵起来就很不容易了。于是,桨分成两种,一种专管划行,一种专管控制方向。专管控制方向的舵桨逐渐从船舷移到船尾中央,从划动改变为不离开水面的左右摆动,是舵的前身。在广州西汉末年墓中出土的木船模型上,舵桨的形状跟划行用的长桨不同,桨翼短而宽,增大桨翼伸入水中的面积,增强了控制方向的性能。不过,舵桨还存在一些缺陷。例如,舵桨长长地伸在船尾的后面,在狭窄的航道或靠岸的时候不容易操纵;又如,大型船舶舵桨的桨翼也要扩大,操纵起来很费力,尤其是遇到大的风浪,操纵就更困难了。因此人们进一步改进了舵桨的形状和安装方式,真正的舵终于产生了。 舵的作用原理跟桨不同。桨是通过划水所产生的反作用力来推动船只前进的。舵不划水,但是当船舶航行的时候,船尾所产生的水流会在舵面上形成水压——舵压。虽然舵压很小,但是根据杠杆原理,它推动船舶转动的功效不小,即使是满载的大船也能转换方向。 舵最迟在东汉已经出现和使用。由东汉墓中出土的陶船模型可知,舵面呈不规则的四方形,面积比较大,跟舵桨已经没有相似之处。舵柱用十字状结构固定,从船尾斜伸入船的后方,表明这已是一种转轴舵。在舵柱的顶端有个洞孔,可能是用来安装舵把的。它应用杠杆原理,只要转动舵把就可以使桨面偏转,调节、控制船行的方向和路线。 早期的舵柱斜伸出船尾。后来人们又把舵柱改为垂直伸进水中,舵面跟舵柱的连接位置也由舵面中部移到边上,这种舵称作垂直舵。中国船舶独特的尾部结构,正好便于垂直舵的装置。中国船舶一般都是首尾翘起的,尾部后端边缘通常呈弯月形,成为安装垂直舵的理想位置。由于航线上的水有深有浅,舵逐渐演进成可升可降的升降舵,依据水的深浅随时调节舵的高低。宋代以后出现了平衡舵,把一部分舵面积分布在舵柱的前方,缩短舵压力中心与舵轴的距离,减少转舵力矩,使操纵更加轻便;同时,还增大了舵面面积,提高舵控制航向的能力。中国古代还有一种开孔舵,在舵面上打许多小孔,这样不但转舵省力,而且由于水的表面张力,舵的性能也不会受到影响,是一种别具匠心的发明。 我国是最早发明舵的国家。李约瑟认为:“中国的发明,在十世纪末叶以前已经被引进阿拉伯文化区域。”欧洲使用的舵可能是十二世纪引入的。舵在欧洲的引入和使用,为十五世纪开启大航海时代创造了条件。 (摘编自金秋鹏《中国古代造船与航海》) 1.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(　　) A.科技史研究的推进,需要突破“四大发明”这一提法的局限,全面考察中华民族的科技成就。 B.中国古代科技创造在时间上并非均匀分布,先秦两汉成果众多,对推动中华文明的形成更加重要。 C.不同文明之间的科技交流,既有可能通过实物的形式,也有可能通过知识分享的形式来进行。 D.“全球史视野”要求拓展科技史研究的范围,例如将沿着“丝绸之路”进行的科技交流纳入考察视野。 答案　B　 2.根据材料二内容,下列说法正确的一项是(3分)(　　) A.当船只体积较小或者行驶于浅水区域时,使用舵来操控航向,比起用篙和桨并不具备优势。 B.广州西汉末年墓出土的木船模型上舵桨的形状,说明划水性能并非舵桨演变过程中的主要因素。 C.垂直舵的产生是基于中国古代船舶独特的尾部结构,因此它难以应用于古代其他地区的船舶。 D.从升降舵、平衡舵、开孔舵等可以看出,古人在改进舵时关注的主要问题是减少舵压以便操控。 答案　B　 3.下列对两则材料论述和说明的分析,不正确的一项是(3分)(　　) A.材料一运用作比较的方法,分析了中国古代科技知识输出和引进的不同特点。 B.材料二中以东汉陶船模型为例,说明早期舵的形制,也佐证了舵的产生时间。 C.材料一主要按照逻辑顺序展开,材料二则主要按照时间顺序进行说明。 D.材料二中李约瑟的论断,可以佐证材料一中关于科技知识传播的观点。 答案　A　 4.(概括信息要点)舵入选了材料一提到的88项“中国古代重要科技发明创造”。请根据材料内容,说明其入选的理由。(4分) 答案　①大量考古和文献证据证明,舵是由中国最早发明的,具有高度原创性的技术成就;②中国古代的舵达到了很高的水平,体现了先进的技术能力;③舵的应用对中国文明和世界文明的发展都起了重大作用。 5.(概括信息要点)通过上面的材料,读者能获得关于科技史学科的研究内容、方法和价值的哪些认识?请根据材料分析概括。(6分) 答案　①研究内容:梳理科技成就的产生和发展脉络,分析科技创造与各种社会因素之间的联系,考察不同文明之间的科技传播与交流。②研究方法:主要是综合运用文献记载与出土实物进行实证研究。③研究价值:阐明科技发展的客观规律,揭示科技创造对于人类文明发展的推动作用,对过往的科技成就作出准确评价,为当下的创新提供动力。 二、(2025山东青岛平度三模)阅读下面的文字,完成问题。(19分) 材料一: 明明在网上刷了大量信息,却仍觉得内心空虚,甚至倍感焦虑?2024年牛津年度热词——脑腐(Brain rot)就反映了这种状况。据报道,过去一年间,“脑腐”的使用频率一度激增230%。 今天,网络与现实生活的联系,比以往任何时候都更加紧密。手机几乎成了人体的“数字化器官”,时不时刷刷手机、点点屏幕,已是大多数人无意识的肢体动作。碎片化的浏览模式的确丰富了娱乐生活,可当日常生活被大量琐碎又低质的内容填满,时间不经意间被按下“快进键”,“空虚寂寞冷”之感便屡屡袭来。“信息污染综合征”“社交媒体倦怠”“数字疲劳”“信息过载”等新词、热词层出不穷,也印证着大众的不适与焦虑在蔓延,加剧。用牛津大学教授的话说,“脑腐”正是“我们生活时代的症状”。 数据显示,去年我国移动互联网用户人均单日触屏时长为435分钟,接近理想的睡眠时间。人们已经习惯了每天在各大平台间来回切换,浏览新闻,刷短视频,点餐购物,互动点赞,每个平台的功能与内容各有侧重,指尖滑动中,用户也在切换扮演着不同角色。可正如肠胃接受不了暴饮暴食,人的大脑同样不是没有容量上限的“无底洞”。更何况,网络上的信息本就真真假假,垃圾甚多,编造的短视频剧本频繁收割情绪,算法加剧着偏听偏信的“信息茧房”……正如很多人吐槽的,手机刷得越来越多,获得的倒好像越来越少了。 某种程度上,人类史也是一部“信息发展史”。追求便捷高效的信息传播,是人与生俱来的天性,由此引发了一轮又一轮技术升级、媒介更替。而眼下兴起的AI浪潮,也正逐渐渗透生活各个领域,“润物无声”改变着世界的信息传播格局。身处智能爆炸的年代,有人曾预言,理论上未来人们接触到的信息、吸收到的信息、真实需要的信息,三者之间的鸿沟正不断扩大。普通人如何在网络这片“信息汪洋”中汲取养分?重返“原始时代”并不现实,真正要做的是学会同芜杂的信息共处,适当“戒断”,尽可能保持独立思考、深度思考的能力。 “从前的日色变得慢,车,马,邮件都慢。”技术进步带来了太多,可能也带走了太多。“从前慢”已不可追,但无论到什么时候,“人”才是自己的主人,找回专注,方能守住内心的安宁。 (摘编自《今天的你,“脑腐”了吗?》) 材料二: 信息民主化的理想图景下,暗藏着认知代谢系统的全面失调。琳达·斯特恩团队的跨文化研究显示:在个性化推荐系统主导的环境下,被试者对异质信息的主动探索意愿下降63%,信息筛选时长缩短至1.2秒——低于人类完成基础价值判断所需的神经反应时间(1.8秒)。日本认知科学研究所的脑成像实验结果更让人触目惊心:当受试者连续浏览算法推荐内容3小时后,其前额叶皮层葡萄糖代谢率降低22%,相当于轻度阿尔茨海默病患者的脑功能状态。 算法构建的“认知温室”正在改写文明进化路径。剑桥大学数字人类学实验室对比发现:2010年网民日均接触相左观点频次为7.2次,2025年降至0.9次。这种认知闭环导致大脑前额叶的辩证思维区活跃度下降19%,而杏仁核的情绪反应敏感度提升37%。神经可塑性研究证实,持续6个月的短视频高频消费,可使大脑默认模式网络(DMN)的连接强度减弱28%,该区域正是人类进行元认知与创造性思考的神经基础。 在科技巨头构建的“神经殖民”体系里,每个认知行为都被转化为可量化的生产资料。神经经济学研究揭示:用户滑动屏幕的决策周期压缩至0.3秒,这种应激模式使83%的青少年出现“滑动反射症候群”——即便在纸质阅读时也会无意识做出翻页手势。麻省理工学院的EEG监测实验显示,短视频观看者的θ波活跃区与赌博成瘾者高度重合,多巴胺分泌曲线呈现病态脉冲特征。 数字身份的碎片化正在制造认知精神分裂。牛津大学社会认知研究中心的跟踪调查表明:日均切换5个社交平台的用户,其工作记忆容量下降31%(相当于持续48小时睡眠剥夺),而情境认知错误率提升至常人的2.7倍。更严重的是,这种多角色扮演导致自我同一性解构——67%的Z世代受访者承认,在不同平台呈现的人格特质存在显著矛盾。 面对算法霸权,全球正在展开认知保卫战。芬兰教育部推行的“数字批判性思维”课程,通过模拟算法黑箱、训练信息DNA溯源等技术,使青少年在12周教学后信息鉴伪能力提升58%。丹麦的《数字生态法案》则开创性要求社交平台保留5%的非算法推荐流量,并为优质内容设置“认知营养通道”。实施一年后,该国网民的跨领域信息接触量增加37%,虚假信息传播率下降24%。 神经考古学家霍金斯提出的“2%认知保留地”理论引发深思:在全面数字化的洪流中,人类必须守住最后的意识防线——那里寄存着沉思的能力、怀疑的勇气,以及机器永远无法复制的意识微光。正如普罗米修斯盗火需承受肝脏被啄之痛,人类获取数字文明红利的同时,也注定要经历认知涅槃的重生之劫。 (摘编自《数字文明与认知危机》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(　　) A.去年我国移动互联网用户每人日均触屏435分钟,以接近理想睡眠时间的统计数据,阐述数字行为已侵蚀日常生活。 B.用“润物无声”形容AI浪潮对生活的逐渐渗透,揭示了智能技术正潜移默化地影响和改变着信息传播格局。 C.麻省理工学院研究发现,短视频观看者的θ波活跃区与赌博成瘾者高度重合,两者在神经反应层面或存在着相似性。 D.日均切换5个社交平台的用户因工作记忆容量下降,导致自我同一性解构,说明多角色扮演会制造认知精神分裂。 答案　D　 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A.“脑腐”现象的根源,在于短视频平台通过编造剧本收割情绪,使用户陷入虚假信息旋涡。 B.无论从人们的心理获得感来说,还是基于科学的实验数据分析,算法都在加剧着认知闭环。 C.“适当‘戒断’”与“2%认知保留地”均强调在数字的洪流中要保持独立、深度思考的能力。 D.数字时代的“认知自救”,不能仅靠国家政策与教育课程,也需个体真正成为自己的主人。 答案　A　 3.结合材料内容,下列选项中最能支持“认知闭环”观点的一项是(3分)(　　) A.某用户长期浏览美食类视频后,平台不再推送健身内容。 B.青少年通过跨平台搜索,多角度验证热点事件的真实性。 C.图书馆开设“数字素养”课程,教授人们信息甄别方法。 D.老年人由于不太熟悉算法规则,常被动地接收养生谣言。 答案　A　 4.(比较信息异同)两则材料均探讨“数字技术对认知的影响”,但侧重点与态度有所不同。请结合文本比较分析。(4分) 答案　①侧重点差异:材料一侧重描述个体层面的“脑腐”现象,强调数字技术对日常生活的侵蚀;材料二侧重科学研究,从神经科学和社会层面揭示算法对认知的系统性破坏。②态度差异:材料一以警示呼吁为主,主张“找回专注”“适当‘戒断’”;材料二持严峻批判立场,强调需通过政策、教育等“认知保卫战”系统性应对。(每点2分) 5.班级拟举办“数字时代的认知保卫战”主题班会,下表是倡议内容的相关提纲。请根据上述两则材料,补充完成表格内容。(6分) 倡议内容 理由陈述 示例:设立数字戒断时段,睡前禁用智能设备 示例:戒断数字认知干扰,提升工作记忆容量 培养深度阅读习惯,选择纸质长文阅读 ① ② 摆脱信息茧房束缚,接受多元观点交流 举办角色整合工坊,塑造健康真实自我 ③ 答案　①消除碎片浏览影响,加强深度思考能力　②主动拓展信息来源,拒绝算法单一推送　③突破身份碎片困局,促进人格认知同一(每点2分) 学科网（北京）股份有限公司 $