专题1 考点2 论点、论据、论证的分析与概括（word练习）-【高考突破新方案】2027年高考语文大一轮复习练案

**基本信息** 聚焦论点、论据、论证分析，通过真题与模拟题系统构建“理解-分析-评价”方法体系，强化逻辑思维与语言运用能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |论点论据论证理解分析|4选择（2024新课标Ⅰ等）|信息比对法、选项与原文逻辑验证|论点确立→论据支撑→论证关系辨析的递进| |论证要素分析|3主观（如“内部条件”“启示”）|要素定位法、文本信息整合|从具体论证要素（如条件、方法）到整体论证逻辑的推导| |论证语言/结构/思路/方法分析|4主观（如论证结构、方法）|结构层次分析法、论证方法识别（举例/对比/比喻等）|论证结构（总分/递进）→论证语言（设问/反问）→论证效果的完整链条|

考点2　论点、论据、论证的分析与概括 高考真题 一、(2024新课标Ⅰ)阅读下面的文字,完成问题。(19分) 材料一: (四五)中国由劣势到平衡到优势,日本由优势到平衡到劣势,中国由防御到相持到反攻,日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程,中日战争的必然趋势。 (四六)于是问题和结论是:中国会亡吗?答复:不会亡,最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复:不能速胜,必须是持久战。这个结论是正确的吗?我以为是正确的。 (四七)讲到这里,亡国论和妥协论者又将跑出来说:中国由劣势到平衡,需要有同日本相等的军力和经济力;由平衡到优势,需要有超过日本的军力和经济力;然而这是不可能的,因此上述结论是不正确的。 (四八)这就是所谓“唯武器论”,是战争问题中的机械论,是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反,不但看到武器,而且看到人力。武器是战争的重要的因素,但不是决定的因素,决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比,而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话,那末,日本少数人强制地掌握着的军力和经济力,还能算是优势吗?它不是优势,那末,掌握比较劣势的军力和经济力的中国,不就成了优势吗?没有疑义,中国只要坚持抗战和坚持统一战线,其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人,经过长期战争和内外矛盾的削弱,其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下,难道中国也不能变成优势吗?还不止此,目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量,难道将来也不能吗?如果日本的敌人不止中国一个,如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本,公开地援助我们,那末,优势不更在我们一方面吗?日本是小国,其战争是退步的和野蛮的,其国际地位将益处于孤立;中国是大国,其战争是进步的和正义的,其国际地位将益处于多助。所有这些,经过长期发展,难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗? (摘自毛泽东《论持久战》) 材料二: 1938年5月,毛泽东发表著名的《论持久战》,系统阐述了关于持久战的战略思想。 首先,毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说:“中日战争不是任何别的战争,乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义,以及与此相关的寡助、多助问题外,他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强,表现在它的军力、经济力和政治组织力,这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小,表现在国度小,其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗,这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。 其次,毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么?简单地说,就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题,专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队,他强调要把政治精神贯注于军队之中,这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众,他提出“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众,壮大人民力量”作为自己的抗战路线,人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。 以毛泽东为首的中国共产党人,不仅提出了抗日持久战战略,而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出,在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广,却在占领地留下很多空虚的地方,“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战,而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下,共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争,卓有成效地牵制与消耗日军,发挥了巨大战略作用。 有一种说法,认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论,蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在,即中国是一个落后大国,日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人,并不需要特别的先见之明,就会得出中日战争将是持久战的结论。 但是,仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性,还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考,因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际,盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想,是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的,对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等,都有完整的科学分析。因此它的持久战战略,既不会因为一时顺利而幻想“速胜”,也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。 (摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(　　) A.《论持久战》在分析抗战走势时,并未局限于中日两国,而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。 B.落后大国面对先进小国的侵略,不可能速胜,必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。 C.“不但看到武器,而且看到人力”,指在承认军力和经济力差距的前提下,相信人力和人心才是胜利之本。 D.中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久,更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。 答案　B　 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A.日本的军力和经济力并不占优势,因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。 B.抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务,这是当时战争的客观形势决定的。 C.抗战整体进程是持久的,不过具体到某一场战役,也可根据实际情况速战速决。 D.中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助,也愿意接受国际力量的援助。 答案　A　 3.下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是(3分)(　　) A.敌虽强,但敌之强已为其他不利的因素所减杀。 B.除东三省等地外,敌实际只能占领大城市、大道和某些平地。 C.中国的短处是战争力量之弱,而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。 D.动员了全国的老百姓,就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。 答案　D　 4.(分析论证语言)材料一多处使用了设问句和反问句,请简要分析其论证效果。(4分) 答案　①设问句在问答之间切中要害,驳斥了典型的错误论调,阐明了文章的主旨;②以设问句和反问句层层推进,形成缜密的论证逻辑;③设问句和反问句赋予文章雄辩的气势,增强了文章的感染力和说服力。(每点2分,给满4分为止) 5.习近平总书记曾以《论持久战》为例,指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。(6分) 答案　①要从全局、长远和大势着眼;②要抓住问题的根本;③要切实考虑解决问题的具体路径和方法;④要注意调动和发挥人的主观能动性。(每点2分,给满6分为止) 二、(2021新高考Ⅱ)阅读下面的文字,完成问题。(17分) 　　网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间,更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台,为保证网络空间的有序,制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此,网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之,互联网不是法外之地。 网络行为是由网民的观念意识引导的,而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体,其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响。因此引导他们树立文明的网络行为观,无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理,有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少,这已是共识。但需要有什么样的网络规范,则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范,通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单,通常也是有法律强制性的禁区,构成最低层次的网络道德规范。 归纳学术界对网络失范行为的分析,我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。不伤害——网络行为者既不要有意作恶,也不能无意为恶,如在网上进行攻击、谩骂,诋毁他人的名誉,或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷盗——在网络信息空间中,要像对待现实世界中的商品一样,以合法合规的方式获取所需的信息,抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起,确保自己在网上发送的信息是真实的,尤其是自媒体,不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——不发生信息浪费的行为,向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费,也会耗费网民的时间和精力,信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余,但网上的垃圾信息、造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑,不轻信网络谣言而上当受骗,没有信谣的网民,就没有网谣的市场,网民就不会被网络污染的策划者所利用,不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。 底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中不能做什么;而一旦在网络空间中产生了行为,无疑就是开始了“做什么”,只要有行为,就必须有一定的规范和要求去主导人的行为,于是就有了肯定意义上的网络行为意识,其中,做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识,而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。 所谓“等效意识”,就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时,要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响,因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓“反身意识”,可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸,即当一个人的不当行为有可能损害到他人时,转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛,有了这样的反身意识,就会自觉抵制许多不良的网络行为,就不会到网上去传播谣言。“价值意识”在网络行为中有多方面的体现:第一,它表现为对他人信息劳动的价值认同,从而尊重知识产权;第二,重视信息内容的文化意义,从而积极传播内容健康的信息;第三,意识到网络是信息技术的价值负载,从而关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是负载价值的,不当使用网络可能会产生负价值,如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业。此外,网络是“内容为王”的空间,是各种思想交锋的新的疆场,青年人尤其是被争夺的对象。因此,正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中,在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题,冲击了传统的信任机制,通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时,网络中新的信任机制可随之形成。 (摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神:当代青年的网络文明意识》) 1.下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(　　) A.青年是网络空间的参与主体,因此有必要制定相应的规则,来规范和管理网络。 B.网络上充塞的垃圾信息消耗了人们的认知盈余,导致线上工作效率不如线下。 C.青年在进入网络空间时首先应遵从“五不”底线,明确在网络中不能做什么。 D.“等效意识”要求网络行为的主体在现实和网络空间中的行为要始终保持一致。 答案　C　 2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A.“五不”是从否定性角度对网络行为作出的规范,如违反可能会受到法律的惩罚。 B.基准意识是对网络行为的积极要求,说明“做什么”比“不能做什么”更重要。 C.中国传统美德中的“己所不欲,勿施于人”有助于我们理解何谓“反身意识”。 D.网络信息的生产、传播和使用产生了一些传统信任机制框架内无法解决的新问题。 答案　B　 3.下列选项,最能全面而准确概括原文主要观点的一项是(3分)(　　) A.没有健全而成熟的网络立法,违法的网络行为不被惩治,文明的网络行为就得不到保护,诚信社会也难以建成。 B.网络行为必须要有文明的观念意识加以引导,而“等效意识”“价值意识”等能够规范人们的网络文明行为。 C.“五不”作为网民尤其是青年们上网的负面清单,可以为网络行为的基准意识提供重要参照。 D.引导青年树立文明的网络行为观念,有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理,有助于青年一代健康成长。 答案　D　 4.(分析论证结构)请简要分析文章的论证结构。(4分) 答案　①文章采用先总后分的论证结构,先提出网络行为尤其是青年的网络行为需要规范这一论点,然后从网络行为的“底线要求”和“基准意识”两个角度展开论证;②“底线要求”和“基准意识”又构成逻辑上的递进关系。 5.互联网上,有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒,导致病毒传播。请根据文章,谈谈你对这种现象的看法。(4分) 答案　①这种行为只讲技术不计后果,体现了“价值意识”“反身意识”等的缺失,违反了“五不”底线要求,且有可能触犯法律;②青年人应引以为戒,坚持“五不”,以基准意识规范自己的网络行为,传播健康的信息。 高考模拟 一、(2026届浙江Z20名校联盟联考)阅读下面的文字,完成问题。(19分) 材料一: 聚焦现实题材、发力主题创作以及书写“中国式童年”,是新时代儿童文学创作的热点话题。 作家们敏锐地寻找到孩子精神成长与更广阔的社会生活、宇宙万物之间的关联点,把过去很少涉猎的题材大范围地进行文学转化,蓄积了更多滋养孩子们心灵成长的养料。这些题材从时代楷模、革命历史到乡村振兴、生态保护,再到中华优秀传统文化,几乎无所不包。它们把深情的目光特别地投向那些有名和无名的英雄。新中国成立以来闪亮的先锋人物(“中华先锋人物故事汇”系列丛书)、抗日战争中普通中国人的家国情怀(史雷《将军胡同》)、青藏高原风雪弥漫中的边防战士(曾有情《金珠玛米小扎西》)、大兴安岭深处鄂温克族农民的驯鹿营地(格日勒其木格·黑鹤《驯鹿六季》)、海南岛热带雨林里人与动物的传奇(邓西《秘境回声》)……这些生动的作品,为孩子们带来丰盛的精神食粮。 儿童文学从人们传统印象中的“小儿科”转向时代的重大题材和厚重主题,这种转变有着深层次的原因和逻辑。从儿童文学的成长轨迹来看,21世纪之初,题材主要集中于校园生活和家庭生活,尚不足以涵盖不同地域孩子们多姿多彩的生活经验,难以满足和支撑起千千万万小读者多元的阅读期待;①　　　　　　　　　　,新时代赋予儿童文学“培养担当民族复兴大任的时代新人”的历史使命,无论是在引导少年儿童树立理想信念上,还是对社会主义核心价值观的传播弘扬上,都需要从丰厚、生动、鲜活的题材中激发文学的感召力,使之在更高层次上实现教育功能;②　　　　　　　　　　,新时代中国儿童文学创作已经达至被世界读者看到并认可的水准,儿童文学进一步“走出去”,实现更有效的国际传播,也急需更多具有中国风格、中国风范的童年好故事。  另外,正因为从熟悉的生活入手更容易写出好作品,新时代儿童文学出版更注重③　　　　　　　　　　。在约请专业儿童文学作家通过采风完成创作之外,出版社也在寻找对生活有亲身经历的文学名家,“跨界写作”因而成为热潮。很多作品都是作者对自身童年往事的回望,有着清晰可辨的自传体性质。  (摘编自李东华《新时代儿童文学——扎根现实　眺望未来》) 材料二: 这些年来,散文创作出现了不少伪“厚重”的作品。它们的一个特点是篇幅长,絮絮叨叨、字数几乎没有上限。有些作者为了追求“大散文”的效果,把几个甚至十几个关系不大的短篇小品合在一起,给每个短篇冠以小标题,如法炮制而成的长文“形散神也散”,给读者留下了不好的阅读体验。 与失控的篇幅相伴的是不及物的高谈阔论。在“文化散文”热潮中,搭车蹭饭、东施效颦者不在少数。有些散文作家或者热衷于言说遥远的历史,或者一味地展示神秘、浪漫的地域性或民族性文化。有历史关怀、描写多样的地域文化和民俗风情本无可厚非,问题是这类散文在立意上大多虚张声势,抒情上则矫揉造作,议论上不过是生硬的说教。在煽情、说教无以为继的时候,则往往以繁复的史料或冗长的考据代之,看似琳琅满目,实则臃肿不堪。这样的散文不是“厚重”而是“笨重”,它们失去了散文本应有的轻盈和灵动,也离文学美越来越远,不仅不能怡情悦性,反会给读者“添堵”。 作家如果有丰富的学养、深刻的见识和灵活的笔触,其创作的长篇散文当然能打动人心,但短小的散文同样也可以产生“厚重”的气象。鲁迅的小品杂文往往微中见著、以小寓大,篇幅短小并不影响其博大精深、汪洋恣肆。正所谓“一粒沙里见世界,半瓣花上说人情”。 　　好的散文作品,是作家通过自己的观察和体验,奉上一份沉甸甸的时代见证词。作家如果与时代声息相通,就拥有了最熟悉的题材,即使从身边琐事写起,也能通向广阔的社会人生。即便所写的是凡人凡事,也可让人感到震撼和敬畏,厚重感自然也会随之而来。文学评论家王尧认为,日常生活是时代的肌理,时代精神在日常生活中生长。确如其言,要想时代关怀不落空,有效的办法莫过于散文作者在日常生活中感受俗世众生的喜怒哀乐、悲欢离合,如此方能看清时代的面容、倾听时代的呼吸。日常虽然简单、平凡,却是所有宏大和厚重的起点,也是其基本的组成要素,正是它们的叠加和联动,最终构筑出时代的丰富性和复杂性。如汪曾祺的散文,或忆旧怀人,或谈吃论喝,或絮语家常,或记风土人情,看似琐屑,实则灵动舒展、情真意切,几乎记录了一个时代的诗意和美,不可谓不厚重。 “文如其人”,所有的文学创作都需要有个人的气度和温度。从人到文,诗歌的格律、节奏,小说、戏剧虚构的人物和故事,都影响着作者个人面貌和性情的呈现。相反,散文以写实求真为能事,形式自由,也撤去了虚构的帷幕,因此散文中的个人和自我比诗歌更为亲切自由,比小说更为直接明快,特别是现代白话散文在这方面表现得更为明显。相对于其他文类,散文是一种更具私人化、个性化的写作。而个性与共性是相互成全的,具有个人精神印迹的散文,往往能深刻地传递出人类共有的厚重情感。以此观之,一篇散文作品要达到“厚重”的境界,作者必须深入地解剖自我,在思考和表述中张扬个人的气质和胸襟,展示个人的人格与智慧,如此方可“思接千载,视通古今”,成就万千气象。 (摘编自王炳中《“厚重”散文的品相与质地》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(　　) A.找到恰当的关联点,拓展儿童文学的题材,就能实现儿童的精神成长。这种做法符合时代的发展需求。 B.儿童文学从“小儿科”转向重大题材,主要是因为21世纪初的校园家庭题材难以满足小读者的期待。 C.“跨界写作”热潮的出现,意味着专业儿童文学作家不再被需要,出版社转而依赖有亲身经历的文学名家。 D.言说历史、展示地域文化和民族风情的散文只有立意真切、感情真挚、摒弃生硬的说教,才可能是“厚重”的。 答案　D　 2.根据材料二的内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A.伪“厚重”作品常常篇幅失控,且往往伴随“不及物”的高谈阔论,缺少散文本应有的轻盈和灵动。 B.散文“厚重”与否不以篇幅为据,短小的散文同样可以微中见著、以小寓大,产生“厚重”的气象。 C.日常是所有宏大和厚重的起点,所以作家反映时代的丰富性、复杂性就要以日常琐事为写作题材。 D.散文以写实求真为能事,形式自由,所以它比诗歌和小说等文体更容易展现自我、表现“个性”。 答案　C　 3.根据原文内容,在文段画横线处补写恰当的语句,每处不超过12个字。(3分) 答案　①从时代赋予的使命来看;②从国际传播需求来看;③写作者的亲身经历。(每空1分) 4.(分析论证思路)请简要分析材料一的论证思路。(4分) 答案　①首先提出新时代儿童文学创作的热点话题;②接着举例论证题材的拓展为孩子们带来了丰盛的精神食粮;③再深入分析儿童文学转向“时代的重大题材和厚重主题”的原因和逻辑;④最后强调新时代儿童文学出版更注重写作者的亲身经历。(每点1分) 5.两则材料都强调了文学创作中“真实经验”的重要性,但其具体内涵和论述侧重点不同,请结合材料简要分析。(6分) 答案　①具体内涵:材料一的“真实经验”既指作者个人的童年往事,也指通过采风等方式获取的更广阔的社会生活经验。(1分)材料二的“真实经验”则主要指作者对日常生活的亲身观察、体验和深刻感受。(1分) ②论述侧重点:材料一侧重论述将“真实经验”进行“文学转化”,目的在于蓄积滋养孩子们心灵成长的养料,实现文学作品的教育功能。(2分)材料二侧重论述通过对日常生活的真切感知,深入解剖自我,张扬个性,构筑时代的丰富性和复杂性,传递人类共有的厚重情感。(2分) 二、(2026届江苏南通如东学情检测)阅读下面的文字,完成下面小题。(19分) 问一:你们知道诸子理学吗?像程朱理学里提到的格物致知、知行合一,　①　?  答一:诸子理学是很重要的思想体系,程朱理学中的“格物致知”,按朱熹的说法,“格,至也;物,犹事也。穷至事物之理,欲其极处无不到也”,就是通过接触、研究万事万物去穷尽其理,这是认知的一种方法。“知行合一”则强调认知和实践要统一。人的认知层次从金字塔结构来看,既可以从顶端向下划分,也能从底层由低到高递进,不同的认知层次有着不同的境界。就像从理学角度去探究,对事物认知的深浅,会影响我们处在认知层次中的位置。 问二:那从理学关联的认知层面来讲,最低的认知层面是什么样的?又有着怎样的表现呢? 答二:最低的认知层面可以说是“无理”的状态。这种状态下的人不讲道理、蛮横且自私。就拿生存需求来说,人饿了要吃饭,这是基本的生存本能。但处于这个认知层面的人,吃饱了之后依然只想着自己,只满足于最基础的生存需求,而不会去思考如何上升到更高的认知层次,缺乏对自身和外界更深入的思考与追求。 问三:认知的第二个层面具体是什么?为什么说法律和家规家训在这一层面很重要呢? 答三:第二个认知层面是“守理”,也就是懂得要用法律和规章制度来规范自己的行为。就像美国在国际经济领域的行为,它不断收割世界财富,却不承担相应的责任。这就好比一个人本来只需要吃一碗饭就能维持健康,却非要吃三碗,最后必然会因过度摄取而得病。美国这种只追求利益,不顾责任的做法,最终也会让自身陷入危机,这就体现了在“守理”层面,利益和责任需要相匹配。 从家规家训的角度来看,每个家庭都有自己的家规家训,其目的是培养家庭成员的教养。但家规家训不能是完全随意、各自为政的,需要有一个基本统一的框架。因为不同家庭的孩子未来要走向社会,如果每个家庭培养出来的孩子价值观差异过大,甚至完全冲突,那么在社会交往中就无法和谐共处。比如一个家庭培养出来的孩子极度自私,而另一个家庭培养的孩子过于无私,他们在一起时,就可能因为观念的差异产生矛盾,所以统一框架的家规家训对于处在“守理”认知层面的人融入社会很重要。 问四:在当下社会变革的大环境中,人们在价值观方面遇到了哪些问题呢? 答四:现在改革开放不断深入,世界各种文化和规则不断涌入中国。面对如此多元的文化和游戏规则,我们常常陷入困惑,不知道该选择哪一种作为自己的价值标准。老师和父母传授的教育内容,在这个快速变化的时代,可能无法及时跟上时代的步伐,导致年轻人在价值观的选择上非常迷茫。这种迷茫甚至会引发一些价值观标准的混乱,就好像在一个十字路口,不知道该迈向哪个方向,出现了类似“立法混乱”(这里指价值观标准不清晰)的情况。 问五:你们觉得人生的意义是什么呢?在面对生活时,是应该先满足自己,还是先去服务他人呢? 答五: 观众1:我觉得人生首先要满足基本的温饱需求,解决了生存问题后,接着要成家立业,这相当于“修身齐家”的过程。在自己有能力之后,再去力所能及地帮助他人。这是一个循序渐进的过程,只有先把自己的生活基础打牢,才能更好地去帮助别人。 观众2:人生的意义在于不断地去体验各种经历,然后把这些经历分享给他人,在这个过程中,通过帮助他人来收获快乐,同时也要积极传播自己的观点和爱好。而且,在这个过程中不能只是空想,还要加上实践。只有亲身体验、实际去做,才能真正实现人生的意义。 观众3:我认为应该先满足自己的生活情调,把自己的生活经营好。毕竟如果自己的生活都一团糟,很难有精力和能力去服务他人。如果非要在满足自己和服务他人之间做出选择,从现实角度出发,自私一点是很正常的。因为当自己条件很差的时候,空谈服务他人是不切实际的,就像一个连面包都没有的人,却在大谈理想,是没有根基的。 观众4:我觉得要以小家,也就是父母所在的家庭为基础,先努力打造好自己的小家庭,让家人生活得幸福。之后,再将这种关怀和责任扩展到家族,帮助家族成员过上更好的生活。然后进一步延伸到社会、国家层面。这就类似于“齐家治国平天下”的理念,从自己身边的小范围逐渐扩大到更广阔的范围。 问六:成长环境对人的目标塑造有着怎样的影响呢? 答六:有人觉得自己的目标很大程度上是被外界塑造的。比如说,在小学的时候,受家庭环境的影响,会觉得世界非常美好,对未来充满了美好的憧憬。但是到了初中,接触到了更复杂的社会环境,看到了一些社会黑暗面,想法就会发生很大的改变。还有人从小的目标好像都是由他人帮忙设定的,比如家长、老师等。长大后,当需要自己独立去确定目标的时候,反而会感到迷茫,不知道自己真正想要什么,也不确定自己未来的目标是什么,因为之前一直是在外界的引导下前行,缺乏自主确定目标的经验和能力。 (摘编自周静香《人生五境》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(　　) A.“无理”者以自我为中心,在生存需求上仅仅满足于最基础的,对自身和外界缺乏更深入的思考与追求。 B.不同家庭对子女的期望值不尽相同,因此每个家庭的家规家训可以根据自己家庭的培养目标自行其是。 C.答五中四位观众的观点虽然表述各异,但是都强调了在满足自身需求的基础上再去服务他人的重要性。 D.问六及答六探讨了成长环境对目标塑造的影响,并指出外界的引导是造成个体成年后目标迷茫的决定性因素。 答案　A　 2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)(　　) A.根据上下文间的逻辑联系,问一中的①应填入“和人的认知层次又有什么样的关联呢”,从而使文脉贯通。 B.“格物致知”在文中被解释为“穷至事物之理”,与现代汉语中“探究事物原理”的普遍理解有相通之处。 C.答三以“过度吃饭导致疾病”类比“美国收割世界财富却不担责任”的行为后果,使论证更为平易且形象。 D.答六中画横线部分的表述,全面阐发了问六中成长环境对人的目标塑造的双向影响,体现了论证的辩证性。 答案　D　 3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。(3分) 　　处于“无理”认知层面的人,其核心特征表现为只关注　　　　　　　　,行为上常常显得　　　　　　　　。他们缺乏对自身和外界更深入的思考,也难以理解更高层次的价值追求。而进入“守理”层面,则意味着个体开始认识到　　　　　　　　的重要性,并尝试用其约束自身行为,以适应社会的基本规范。  答案　①自身基本生存需求　②蛮横自私/不讲道理/蛮不讲理　③法律和规章制度(每空1分) 4.(分析论证方法)除类比论证外,本文答三、答四中还使用了哪些论证手法?试明确两种并简析其论证效果。(4分) 答案　①举例论证:答三以美国收割世界财富却不担责任,终将让自身陷入危机为例,具体说明“在‘守理’层面,利益和责任需要相匹配”这一观点,增强了论证的说服力。②对比论证:答四将多元文化和游戏规则涌入所带来的变化,与传统教育无法及时跟上时代变化的步伐进行对比,揭示了价值观选择上陷入困惑、迷茫的原因,论证逻辑严密。③比喻论证:答四用人在“十字路口”的无所适从,比喻价值观标准混乱所导致的价值观选择上的困境,增强了论证的形象性和感染力。(答对任意一点,2分;答对任意两点,4分。若仅答对论证手法而未简析其效果,1分) 5.荀子《劝学》和本文答六中的相关论述都涉及个人成长问题,但论述的侧重点并不相同。请结合答六中的相关论述与《劝学》的相关内容简要分析,并谈谈它们给你的启示。(6分) 答案　不同点:①《劝学》侧重从主动学习的积极作用角度,强调在个人成长过程中通过学习能改变自我、重塑自我;②答六侧重从被动接受外界塑造所产生的后果角度,指出外界引导可能导致长大后独立确定目标时陷入迷茫状态。(每点2分) 启示:外界环境对个人成长有重要影响,但不能盲目依赖环境,而要主动学习、自主思考。(2分) 学科网（北京）股份有限公司 $