单元检测2 秦汉时期：统一多民族封建国家的建立与巩固（Word习题）-【满分思维】2027年高考一轮总复习·历史（通史版）

**基本信息** 聚焦秦汉时期国家治理体系构建，以史料实证为核心，通过精选各地模拟题系统覆盖制度演变、经济政策、民族关系等高频考点 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题（含4道图像题）|材料型选择题，以碑刻、封泥、文献等一手史料为载体，考查信息提取与历史解释能力|围绕"制度创新—政策实践—国家治理"主线，呈现从政治集权（郡县制、户籍管理）到经济调控（平贾制度、重农抑商）再到文化整合（儒学官方化）的逻辑链条| |非选择题|4题（含2道图表题）|史料分析题，包含比较类（秦与汉边疆治理）、现象解读类（投壶与蹴鞠）、论述类（秦举措时间安排）|通过跨时段对比（秦与汉）、跨领域整合（政治与社会生活）构建知识网络，强化时空观念与唯物史观，体现统一多民族国家巩固的历史必然性|

单元检测二　秦汉时期:统一多民族封建国家的建立与巩固 一、选择题(每小题3分,共48分) 1.(2025江苏苏锡常镇四市二模)秦始皇东巡刻石中,琅邪台刻有“皇帝之功,勤劳本事,上农除末,黔首是富”,碣石刻有“天下咸抚,男乐其畴,女修其业”等篆字。这反映了秦朝(　　) A.统一了各国的文字 B.社会矛盾趋于缓和 C.强调农业商业并重 D.重视保护封建经济 2.(2025江西九江三模)秦设立的二十等军功爵制直接服务于战争,爵位只授予立有军功的战士。从惠帝起,两汉实行普授民爵的制度,爵至五大夫,可以免除本人徭役。这一变化反映了(　　) A.爵位制度失去实际激励作用 B.秦汉时期战争规模的不断扩大 C.国家对民众控制策略的调整 D.统治思想从法家向儒家的转变 3.(2025贵州黔南模拟)古代封泥直接反映了古人的玺印原貌,下图是秦朝一种官印的封泥,为当时缄封简牍而钤盖印章以防私拆的信验物。由此可知,秦封泥(　　) A.体现了汉字的演变历程 B.有助于文书的秘密传递 C.提高了官员的办事效率 D.保证了政令的上传下达 4.(2025陕西高三联考)秦朝建立后,形成了较为完备的平贾制度(官定价格标准)。“平贾”由各县都乡的令、史每月评定,谒报于县廷,后由县廷布告各乡并在本县范围内发挥效力,其所涉范围囊括公私交易、司法鉴定、财政统计等诸多方面。平贾制度(　　) A.旨在抑制商业发展 B.利于提升地方财政收入 C.容易造成价格垄断 D.反映国家治理水平提高 5.(2025广东茂名二模)《史记》记载,秦始皇称自己“既平天下,不懈于治”,通过“作制明法”而使“治道运行,诸产得宜”;汉文帝认为“古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治道而来谏者”。二者都强调(　　) A.国家治理的重要性 B.法家思想的实践性 C.承袭周礼的必要性 D.皇帝制度的权威性 6.(2025广东深圳二模)秦汉时期,户籍登载于简册,由乡制作并保留正本,副本留存在县。魏晋之际,纸张户籍代替了简册户籍。东晋南朝时的户籍至少要一式四份,县、郡、州、中央各留一份。这说明(　　) A.分裂局面削弱基层治理水平 B.户籍改革推动人口流动 C.士族专权改变地方行政层级 D.技术进步影响国家治理 7.(2025广东模拟)白登之围后,“(汉)高祖患之,乃使刘敬奉宗室女翁主为单于阏氏,岁奉匈奴絮缯酒食物各有数,约为兄弟以和亲,冒顿乃少止”。这表明汉初(　　) A.和亲政策消除了北方威胁 B.匈奴对西汉政权威胁巨大 C.休养生息政策的成效不明显 D.缺乏用武力解决边患的实力 8.(2025湖南湘潭、娄底三模)有学者指出,刘邦分封的同姓诸侯王具有高度独立的权力,可迅速对封国暴动作出反应,世袭且高度一体化的权力配置激发了诸侯王的治理策略自主性。这一观点(　　) A.可用于解释汉初经济的快速恢复 B.实证了汉初地方行政制度的合理性 C.夸大了汉初政治制度的实际作用 D.是元朝行省制设立的重要理论来源 9.(2025重庆联合检测)下图是四川成都曾家包汉墓出土的画像砖拓片,描绘的是在当时的粮仓里,小吏给老者赐物资的情景。该文物可以佐证汉代(　　) A.以孝治天下的统治理念 B.义仓是养老的重要保障 C.国家救济保障民众生活 D.社会慈善组织开始兴起 10.(2025湖北十堰适应考)汉武帝即位之初,就诏令中央和地方主要行政长官举“贤良方正直言极谏之士”。元光元年,汉武帝又下诏策试贤良,“初令郡国举孝廉各一人”。有学者指出,汉武帝元光元年是“中国学术史和中国政治史的最可纪念的一年”。这反映出察举制(　　) A.迈出了儒学政治化的关键一步 B.实现了官员选拔的公平公正性 C.保障了政治体系运行的高效化 D.增强了基层社会治理的有效性 11.(2025江苏南通四模)张骞第一次从西域返回后,曾建议经西南夷开辟道路以通身毒(印度)。他在今阿富汗境内见到蜀布,据当地人说蜀布是从在身毒的蜀商那里买来的。张骞又得知,身毒的位置在阿富汗东南数千里。据此可知,当时(　　) A.西汉与大夏开展朝贡贸易 B.官府直接经营商业活动 C.蜀地与南亚存在经贸往来 D.西南地区棉纺织业发达 12.(2025山东青岛三模)先秦时期,荀子认为“使有贫、富、贵、贱之等,足以相兼临者,是养天下之本也”。而汉代董仲舒强调“使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均之”。二者的主张都着眼于(　　) A.加强中央集权 B.弘扬儒家思想 C.探索治理途径 D.遏制豪强势力 13.(2025河北考前最后一卷)西汉时期,政府禁止黄金、铜铁与马匹流向关外,并在关中大兴水利、推广先进农业技术等;东汉时期,中央政权不再向关中实行各种优惠待遇及财政的倾斜投入。这一调整(　　) A.体现了政治重心的东移 B.加剧了统治阶级的分化 C.反映了东汉国力的衰退 D.促进了南方地区的开发 14.(2025贵州遵义模拟)《汉书·地理志》载:“汉兴以来,鲁、东海多至卿相。”自昭宣时期至西汉末年,历任宰相中齐、鲁、东海多达11人,12人次,人数占52.38%,人次数高达54.55%。影响该现象的主要因素是(　　) A.政治中心的东移 B.齐鲁经济的发展 C.君主专制的强化 D.主流思想的演变 15.(2025湖北武汉模拟)《后汉书》记载,王充家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,过目成诵,终通百家;刘梁身为宗室后裔,自幼孤贫,以在集市卖书谋生。上述史料可以佐证,东汉(　　) A.印刷技术改良 B.地方官学设立 C.商品经济活跃 D.社会阶层分化 16.(2025安徽合肥八中三模)东汉末年,田畴召集宗族全体成员及其他依附者数百人,入徐无山中,建立徐无山田氏坞堡;谯县人许褚,聚剑侠少年及宗族数千家为坞堡;钜野人李典从父李乾,合宾客数千家在乘氏(今巨野县西南)立坞堡,后归曹操。东汉末年的坞堡(　　) A.带有庄园经济的色彩 B.增强了国家的军事力量 C.强化了地方基层治理 D.体现出特定的时代特征 二、非选择题(本大题4小题,共计52分) 17.(2025北京丰台二模)阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料一　秦始皇在边疆治理理念上希望“海内为郡县,法令由一统”,从而达到“地无四方,民无异国”。秦在中央机构中设置典属国,“掌蛮夷降者”;设典客,“掌诸归义蛮夷”。秦始皇三十三年之后,境内蛮夷全部划归郡下之道,由国家官吏行使管理职责。睡虎地秦简中有《属邦律》《法律答问》等,《法律答问》提出:少数民族斗殴伤害了秦人,可以用作为货币的布来抚慰,少数民族首领犯罪,量刑时可以从轻论处,或给予赎免等。 ——摘编自卜宪群、袁宝龙《秦汉边疆治理思想的演进历程、实践经验与教训》等 材料二　 汉武帝经略边疆的措施(部分) 元狩四年,派霍去病北击匈奴,“封于狼居胥山,禅姑衍,临瀚海而还”,匈奴浑邪王等首领归汉,“因其故俗,为属国”;在渔阳、上谷、辽东等地设护乌桓校尉;派兵“出桂阳、下湟水……咸会番禺(在今广东)”,设郡县;滇王“举国降,请置吏入朝,于是以为益州郡,赐滇王王印,复长其民”;为资助归顺的少数民族,武帝“乃损膳,解乘舆驷,出御府禁藏以赡之。” 元狩二年,“徙关东贫民处所夺匈奴河南地新秦中(今宁夏)以实之”,由官府供给种子、农具等,汉代大规模屯田由此开始。元封三年,派赵破奴从河西走廊进入西域,击败车师和楼兰王,疏通道路,掌控天山南北交通,在轮台屯田积粟,供应来往行人 (1)根据材料一,概括秦朝边疆治理措施的特点。(6分) (2)结合所学知识,分析汉武帝经略边疆的意义。(6分) 18.(2025江西鹰潭一模)阅读材料,完成下列要求。(14分) 材料一　投壶源自射礼,常见于诸侯相会或贵宾宴饮。先秦时投壶先要准备好壶、矢、鼓、瑟、鼙等各种器具,安排好司射、司正等活动参与者。接着,主人开始邀请宾客参与,宾客要先推辞两次再接受邀请;然后司射摆好各种器具并宣布投壶规则,随后乐工奏《貍首》,投壶正式开始。宾主双方在司射的引导下轮流投壶,负者饮酒,三局结束。战国以来,投壶从仪式中走出,逐渐成为一种宴会游戏,频频出现在平民宴会上。 到汉代时,投壶程序有所简化,但投壶仍须按照一定的礼仪程序,对修习儒术的士人仍有很大的吸引力。对士人而言,投壶不仅是身份地位的象征,也有利于调养身心。邯郸淳《投壶赋》云:“惟兹巧之妙丽,亦希世之寡俦。调心术于混冥,适容体于便安。” ——摘编自陈树淑《汉代休闲生活研究》 材料二　汉代,蹴鞠被引入军中,成为一种军事训练的手段。下面为汉代文献中关于蹴鞠的内容: 《史记·卫将军骠骑列传》:“其(霍去病)在塞外,卒乏粮,或不能自振,而骠骑尚穿域蹋鞠(蹴鞠)。” 刘向《别录》:“蹋鞠,兵势也,所以练武士,知有材也。” 刘歆《七略》:“蹋鞠,其法律多微意,皆因嬉戏以讲练士,至今军士羽林无事,使得蹋鞠。” (1)根据材料一,指出先秦至汉代投壶的变化,并结合所学分析其背景。(6分) (2)结合所学知识,解读材料二中蹴鞠“成为一种军事训练的手段”的历史现象。(8分) 19.(2025河南高考模拟)阅读材料,完成下列要求。(14分) 材料　秦统一六国后采取的重大举措 时间 举措 公元前221年 统一六国 公元前221年 称皇帝 公元前221年 建郡县 公元前221年 统一度量衡 公元前221年 统一文字 公元前221年 徙天下豪富于咸阳十二万户 公元前220年始 大规模修建通向东方各国的驰道 公元前220—前210年 五次外出巡视各地 公元前219—前211年 多次大规模向各地移民 约公元前219—前214年 征岭南并修灵渠 公元前216年 下令让占有土地的百姓向国家自报土地数额,国家以法律形式承认土地私有 公元前215年 拆除原关东六国建造的城郭及堤防 公元前215—前213年 北击匈奴 约公元前214年 修长城 公元前212年 修秦直道 公元前210年 统一货币 ——摘编自苏力等《大国宪制——历史中国的制度构成》 根据材料并结合中国古代史知识,从国家治理角度对秦统一六国后采取重大举措的时间安排提出自己的看法,并予以说明。(要求:看法具体明确,说明须史论结合、逻辑严谨。) (14分) 20.阅读材料,回答问题。(12分) 材料　在中国历史发展的长河中,传统文化统一性与多样性是对立统一的。汉代董仲舒尊崇儒术的主张把传统文化的统一性推向了极致。但事实上,统治者宣扬的“吾家治国之道,霸王道杂之”,又使它具有多样性的特点。就先秦而论,从周人对前代的维新,到孔子对周礼的重新解释;从孟子对孔子思想的发展,到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合,传统文化又经历了继承性与变革性的过程。古代中国虽历经战乱、分裂和王朝更替,但传统文化从未中断,总是在继承已有成果的基础上不断发展。中华传统文化的连续性和包容性在世界文化史上也是独一无二的,这种包容性有利于中华文化圈的形成和发展。 ——摘编自张岱年等《中国文化概论》 根据材料,围绕“中华传统文化特征”,自拟一个论题,并结合中国古代史相关知识进行论述。(要求:论题明确,论证合理,史论结合,逻辑清晰。) 答案： 1.D　解析 “上农除末,黔首是富”体现重视农业,“男乐其畴,女修其业”表明对男耕女织封建经济形态的维护,这些都说明秦朝重视保护封建经济,故选D项。 2.C　解析 两汉实行普授民爵制度,与秦二十等军功爵制不同,赐爵范围扩大,民众“爵至五大夫”,获免役资格,这反映了从以战争激励为主转变为控制民众的策略调整,让民爵成为稳定统治和控制民众的手段,故选C项;两汉民爵虽普遍化,但仍有激励作用,排除A项;汉初天下初定,实行休养生息政策,战争规模减小,排除B项;秦朝推崇法家思想,汉惠帝时仍实行汉初以来的黄老无为思想,排除D项。 3.B　解析 据材料信息“缄封简牍而钤盖印章以防私拆”可知,印泥存在的目的是保证官方文书的密封,防止被中途拆看,因此有助于文书传递的保密,故选B项。 4.D　解析 根据材料信息可知,秦朝的平贾制度涉及公私交易、司法鉴定、财政统计等多个方面,表明秦朝在官定价格标准方面有了一套较为完备的制度,反映了国家在治理水平上的提高,故选D项。 5.A　解析 秦始皇通过“作制明法”使“治道运行,诸产得宜”,强调通过法律和制度治理国家;汉文帝借“进善之旌”“诽谤之木”说明广开言路以完善治理方式,两人均围绕治理国家的策略展开论述,核心是探讨如何有效治理天下,突出国家治理的重要性,故选A项。 6.D　解析 从秦汉简册户籍到魏晋纸张户籍,技术进步革新了户籍载体,东晋南朝户籍一式四份,中央到地方多层次留存,便于国家更好掌控人口等信息进行治理,体现技术进步对国家治理的影响,故选D项。 7.D　解析 汉高祖在白登之围后采取和亲政策,以宗室女和财物缓解与匈奴的关系,反映出长期战乱导致汉初经济凋敝、军力不足,无力通过军事手段彻底解决匈奴威胁,只能以妥协方式暂时缓和矛盾,故选D项。 8.A　解析 汉初经济凋敝,刘邦分封同姓诸侯王并给予高度独立权力,可使其迅速应对封国事务,激发治理自主性,有利于发展封国经济,从而推动汉初经济快速恢复,故选A项。 9.A　解析 汉代尊崇儒家思想,“以孝治天下” 是重要的统治理念。图片中小吏在粮仓给老者赐物资,体现了对老者的敬重与关怀,这一行为契合汉代 “以孝治天下” 的理念,故选A项。 10.A　解析 察举制以儒家核心的孝廉为标准,将儒学与官员选拔结合,迈出儒学政治化关键一步,故选A项;察举制依赖长官举荐,主观性强,后期被世家大族垄断,无法实现选拔公平,排除B项;察举制重道德轻行政能力,官员缺实务经验,后期荐举腐败,难保障政治高效,排除C项;材料涉及选官,不涉及基层治理,排除D项。 11.C　解析 张骞在今阿富汗境内见到蜀布,当地人说从身毒(印度)蜀商处购得,由此可见蜀地与南亚有经贸往来,故选C项;材料仅提商品来源,未涉及朝贡贸易,张骞出使目的是联合大月氏,并非建立朝贡关系,排除A项;蜀布交易是蜀商自发进行,属民间商业,材料未体现官府参与,排除B项;蜀布材质未明,汉代中原及蜀地主要产丝麻织物,棉花种植在宋元时期才普及,排除D项。 12.C　解析 荀子主张通过贫富贵贱的等级差异实现社会秩序稳定,董仲舒则强调调节贫富差距以维持社会平衡,二者均围绕如何有效管理社会提出具体策略,核心在于探讨国家治理的方法,故选C项;中央集权侧重中央控制地方,荀子、董仲舒的主张均与中央集权无关,排除A项;两人的主张是具体治理措施,并非弘扬儒家思想,排除B项;材料未提及遏制豪强,排除D项。 13.A　解析 西汉定都长安(关中),东汉定都洛阳,政治中心东移导致政策调整,所以东汉不再像西汉时那样优待关中,资源转向东部新都所在区域,这体现了政治重心的东移,故选A项;材料未提及统治集团内部的矛盾或分裂,政策调整是资源分配变化而非阶级分化,排除B项;东汉初期国力强盛,政策调整是战略转移而非国力衰退,排除C项;东汉减少关中投入与南方开发无直接关联,南方开发加速是在东晋南朝时期,排除D项。 14.D　解析 自汉武帝“尊崇儒术”后,儒家思想成为正统思想,齐鲁地区是儒家思想发源地,文化底蕴深厚,《汉书·地理志》记载该地区多至卿相,体现因主流思想演变,此地儒生受重用致卿相多,故选D项;西汉政治中心始终在长安,未发生东移,排除A项;齐鲁地区经济发展并非主要因素,排除B项;君主专制强化表现为削弱相权等,与鲁、东海多卿相现象无直接关联,排除C项。 15.C　解析 王充在洛阳市肆“阅所卖书”,刘梁以在集市卖书为生,“市肆”“集市”体现商业活动,说明当时商品经济活跃,人们在市场上买卖书籍,形成了书籍交易的商业行为,故选C项。 16.D　解析 东汉末年战乱频繁,田畴、许褚、李典等聚族而居建立坞堡以自卫,这反映出当时社会动荡不安、地方宗族势力兴起等特定时代特征,故选D项;材料强调坞堡以宗族和依附民为基础,其核心功能是军事防御,而非庄园的经济色彩,排除A项;坞堡属于私人武装,分散了中央集权的军事力量,客观上削弱而非增强国家军事实力,排除B项;坞堡本质是地方豪强自治,游离于官方基层管理体系之外,并未强化官府对地方的控制,排除C项。 17.参考答案 (1)特点:以巩固统一、维护统治为目的;设置专门机构管辖;注重法制;对少数民族实行优待政策。 (2)意义:有利于扩大汉朝的疆域,促进边疆地区的开发;推动了边疆与内地的民族交融,有利于统一多民族国家的巩固;为后世的边疆治理提供了宝贵经验。 18.参考答案 (1)变化:从仪式性活动逐渐成为宴会游戏;程序有所简化;参与群体从诸侯、贵宾扩展到平民;对修习儒术的士人仍有吸引力。 背景:社会经济发展,平民生活水平提高;儒家思想的影响;文化的传承与发展。 (2)解读:蹴鞠在汉代被引入军中成为军事训练手段。从材料中可知,霍去病在塞外让士兵蹴鞠;刘向、刘歆认为蹴鞠可训练武士、选拔人才。这表明蹴鞠在汉代军事训练中具有重要作用,它可以锻炼士兵的身体素质、反应能力和团队协作精神,同时也反映出汉代重视军事训练,利用娱乐活动提升军队战斗力。 19.参考答案 示例 看法:秦统一六国后采取的重大举措在时间安排上具有合理性。 说明:从表格可以看出,秦统一六国后,加强了中央集权,统一了政令法度。对于刚刚统一的国家,第一,只有树立中央政府的权威,才能更有效地治理国家,因此,皇帝制、郡县制、承载政令公文的文字统一、确保政府公正赋税和财政收入的度量衡等制度建设一定是首要的,移民、修驰道、巡视各地、立田制、拆堤防则是体现中央政府权威和管控能力的具体实践。第二,确保对边疆地区的控制,巩固政权。在内政稳定后,秦朝开始了“平天下”的军事征伐。征岭南、修灵渠、击匈奴、修长城、修直道就属于这一范畴。第三,秦朝统一货币。一方面,作为农耕大国,自给自足的自然经济对货币的需求有限,对统一货币的需求没有那么迫切;另一方面,移民、修建公共交通、军事征伐等举措都会造成人口在较大地域范围的迁移,推动了统一市场的形成,统一货币就成了经济发展的必然要求。因此,统一货币放在最后具有一定的合理性。 综上所述,秦统一六国后采取的重大举措,在时间安排上具有合理性,是符合国家政治、经济、文化统一和整合需要的理性规划,对巩固秦的统治产生了积极作用。 20.参考答案 示例 论题:中华传统文化呈现继承性与变革性相结合的特征。 论证:春秋战国时期,出现了百家争鸣的局面,逐步形成了中国的传统文化体系。中华传统文化发展过程中始终贯穿着“仁政”、民本、以德教化等思想,例如孔子提出了“仁”的主张,孟子将之发展为仁政的政治构想,董仲舒则进一步充实仁政的理论。另一方面,中华传统文化在发展的过程中与时俱进,变革创新,例如董仲舒的天人感应理论,宋明理学完成了思辨化和哲学化;明清之际思想活跃局面,提出了反对君主专制和经世致用等符合时代的新思想。 综上所述,中华传统文化的发展不是简单重复,而是随着社会的发展和进步在继承的基础上,不断兼收并蓄,不断突破自我实现传统文化的发展创新。 11 学科网（北京）股份有限公司 $