15.2《答司马谏议书》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件围绕《答司马谏议书》展开，涵盖作者王安石背景、时代与写作背景、文体知识、文言字词及辩驳思路等核心内容。课堂导入从作者与司马光的“政敌诤友”关系切入，结合“积贫积弱”的时代背景，通过播放诵读视频、角色朗读活动感知矛盾焦点，再以重点字词梳理和问题设计为支架，引导学生从感知文本到梳理辩驳逻辑，构建递进式学习脉络。 其亮点在于融合文化自信、思维能力与语言运用核心素养。引用“盘庚之迁”史实增强对传统文化的认同，通过表格对比司马光罪名与王安石批驳内容，以“先立后破”逻辑分析培养辩证思维，设计示范诵读、角色朗读提升语言运用能力。学生能深化文言理解与思辨能力，教师可借助系统资源与活动设计提升教学效率。

司马光 王安石 走进作者 王安石（1021—1086） 字介甫，号半山，北宋时期杰出的政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一。 两次出任宰相，坚持推行变法，史称“王安石变法”或“熙宁变法”。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。 王安石的诗文多为揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在“唐宋八大家”中独树一帜；诗歌遒劲清新，词虽不多，但风格高峻。主要作品有《答司马谏议书》《伤仲永》《读〈孟尝君传〉》《游褒禅山记》等散文名篇；诗歌《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁二首》等 时代背景 北宋中期的社会现状可概括为“积贫积弱”、“内忧外患”。 财政危机 （积贫） “三冗”耗财：官僚机构臃肿（冗官）、军队数量庞大但战力低下（冗兵）、加上对辽夏的岁币和皇室奢靡开支（冗费） 土地兼并：贫富差距悬殊，大量自耕农破产。 军事危机 （积弱） 战备废弛：“更戍法”导致“兵不识将，将不识兵”；士兵多为饥民或罪犯，缺乏训练。 外患频仍：对西夏作战屡败，对辽也处于被动防御，每年需纳“岁币”求安。 社会矛盾激化 各地小规模农民起义不断，如王则起义、贝州兵变等，表明社会底层已极不稳定。 于是宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。 变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以“理财”、“整军”为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。 新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光三次写信给王安石，写了三千六百多字的长信《与王介甫书》，列举新法的种种弊端，要王安石放弃新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。 写作背景 “政敌”与“诤友” 王安石和司马光，既是朋友又是政敌，两人的政治主张针锋相对，彼此都认为对方的执政方针荒谬至极。 王安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法。王安石称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。正因如此，虽然司马光失去了皇帝的信任，但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨境地，反而得以从容地“退江湖之远”，吟诗作赋，锦衣玉食。 宋神宗死后，司马光担任宰相。皇帝询问司马光对王安石的评价，司马光说：“王安石嫉恶如仇，胸怀坦荡，忠心耿耿”。皇帝说了一句话：“卿等皆君子也!” “答”：即“答复、回复”之意。 “谏议”：则指的是“谏议大夫”这个官职。 “司马”：即司马光，字君实， “书”：文体名，书信。 本文是书信体文章的典范之作 北宋政治家、史学家； 解题 书 文体知识 古代的一种文体，即书信。 古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为： “与……书” 对象 《与朱元思书》（吴均）《与妻书》林觉民 “报……书” 《报任安书》（司马迁） 复信 “上……书” 《上枢密韩太尉书》（苏辙） 高官 “答……书” 《答司马谏议书》（王安石）《答苏武书》（李陵） 回信 任务一： 因声求气 感知矛盾焦点 活动1：示范诵读，感知语气 播放诵读视频，注意字音，把握语气 活动2：角色朗读，体会交锋 同桌分角色模拟朗读 读文正音 谏言 强聒 烟囱 卤莽 希冀 羽翼 辟邪 辟邪说 难壬人 体恤 庚子 胥吏 度量 揣度 膏泽 会晤 谏言 强聒 烟囱 卤莽 希冀 羽翼 辟邪 辟邪说 难壬人 体恤 庚子 胥吏 度量 揣度 膏泽 会晤 jiàn qiǎng guō cōng lǔ mǎng jì yì bì pì nàn rén xù gēng xū dù duó gāo wù 作者和司马光的分歧在哪里？（用原句回答） “所操之术多异故也”——根本分歧在于治国理念 任务二： 文言筑基 梳理辩驳思路 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 蒙教：承蒙您赐教（指来信） 窃：私下 游处：同游共处，交往 每：往往 常常 操：持 术：治国之道 政治主张 强聒：硬在耳边哕嗦，强作解说 见察：被您理解 略：简略 报：回信 辨：同“辩”，分辩 重念：又考虑到 视遇：看待 对待 反复：书信往返 卤莽：简慢草率 具：详细地 所以：……的原因 冀：希望 或:或许 见恕:谅解我 盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 儒者：读书人 名实：名和实（是否相符） 明：明确 得：清楚 见教：指教我 侵官：添设新官，侵夺原来官吏的职权； 生事：派人到各地推行新法，生事扰民； 征利：设法生财，与民争利； 拒谏：朝中有反对的意见，拒不接受 以致：因而招致 怨谤：怨恨和诽谤 以谓：认为 修：修正 有司：主管官吏，有关部门 举：施行 理财：治理整顿财政 辟邪说：批驳荒谬有害的言论 难壬人：排斥巧辩的佞人 固：本来 前：预先 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 苟且：得过且过，没有长远打算 以：把 恤：体恤，文中指顾念、忧虑 同俗自媚：附和世俗，向众人献媚讨好 善：美德 量：估算，估量 敌：反对者 抗：抵抗 汹汹然：声势盛大或凶猛的样子 胥怨：怨恨 特：只 仅 为：因为 度：计划 度义：估计适宜 是：认为正确 膏泽斯民：施恩泽给百姓 不事事：不做事 知：知道，指“领教”的意思 无由会晤，不任区区向往之至！ 由：缘由 会晤：见面 不任：不胜 区区：小，用作自称的谦辞 【译文】无缘与您见面，内心实在仰慕到极点。 作者是如何来反驳司马光的指责的？请梳理文章的思路。 第一段 交代写信 的缘由 第二段 针对司马 光的指责， 一一进行 批驳 第三段 剖析原因 表明改革 的坚定态 度 第四段 书信常规 自谦结尾 摆谬论(树靶子) 驳谬论 立观点 任务三： 深入探究 品析辩驳艺术 1.文章第一段交代写信的原因和目的是什么？言辞有何特点？ 蒙教，上报，不宜卤莽，见恕…… 虽欲强聒，终必不蒙见察 故略上报，不复一自辨 “议事每不合，所操之术多异故也” “虽欲强聒，终必不蒙见察” 言辞诚恳而理性 心胸坦荡而直率 政见不合 变法不被理解 “具道所以……” 陈说推行新法的缘由，希望得到理解 2.在第二段中，作者批驳司马光观点的依据是什么？（用原句回答）本段论证逻辑是什么？ 盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。 儒家注重“正名”，认为名实相符是讨论一切道理的前提。名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事（即“实”）是否合理（即“名”是否“正”）的看法，就会有不同甚至完全相反。作者抓住问题本质，先确立“名实须符”的共识，后续批驳便有了无可辩驳的逻辑起点，从而就能为变法正名。 先立后破 3.司马光给新法的罪名是什么？王安石又是怎样进行批驳的？请完成下表。 司马光指责（“名”） 王安石反驳（“实”） 名实是否相符 侵官 (添设新官,侵夺原官职权) 受命人主，议法度而修于朝廷，授之于有司 不相符，名正言顺 生事 (推行新法,生事扰民) 举先王之政，以兴利除弊，是施行先王善政 不相符,遵循祖制 征利 (设法生财,与民争利) 为天下理财,出发点是为国家管理财政 不相符,为国谋利 拒谏 (反对意见,拒不接受) 辟邪说，难壬人是批驳错误言论 不相符,驳斥错误 怨谤 （招致天下怨恨和非议） 怨诽之多，早已料到，不值一驳的讽刺之意 不相符，为国为民 4.第二段中王安石的辩驳有何特点？ ✦思路清楚、逻辑明晰 作者先立后破，先确定“名实已明，而天下之理得矣”的原则，避免陷入纠缠表象的不利处境，接着从五个方面意义进行反驳，为变法正名。 ✦抓住实质，从高处着眼 在驳斥的同时，间接批评对方违逆“人主”旨意和“先王”之政，不为天下兴利除弊的谬误，将司马光置于“壬人”“邪说”代言人的难堪境地 ✦言辞锐利，气势逼人 不为侵官，不为生事，不为征利，不为拒谏，固前知其如此，批驳有力，令人信服。 5.第三段中，王安石交代了自己要进行变法的原因是什么？ ①人习于苟且非一日；（百姓） ②士大夫多不恤国事、同俗自媚于众；（官员） ③上乃欲变此。（皇上） ④“不量敌之众寡，欲出力助上以抗之”（自己） 说明变法遭抵制的根本原因是保守派苟且偷安、讨好世俗 怨谤 汹汹然 知识补充 盘庚之迁 盘庚迁殷是发生在商朝中期的一次历史事件，是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷(今河南安阳)。 商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(bó，今河南商丘)。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，同时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，有的人说应当父死子继，有的人说应当兄终弟及。叔侄之间、兄弟之间为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。 就不得考虑迁都的问题。 自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。 6.作者引用了盘庚迁殷的史实，有何目的？ 以确凿的史实针砭当时士大夫的流俗，说明反对的人多并不表明措施有错误，只要“度义而后动”，确认自己做的是正确的，就没有任何退缩和后悔的必要，表明自己坚持变法的决心，绝不动摇。 7.第三段最后的两个假设句有何作用？ “如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣” 说自己“错”在“在位久，未能助上大有为，再次表明改革的力度和决心 “如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知” 一语点破保守派所有言行的实质是“一切不事事，守前所为而已” 以退为进的方式，更加决绝的表明自己坚持改革的态度 文章主旨 全文论点是针对司马光认为新法“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的指责，指出“儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣”，从而说明变法是正确的，司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论，从而批驳了保守派不恤国事、墨守成规的弊端，表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动的决心以及坚持变法的坚决态度。 ……今介甫为政，首建制置条例司，大讲财利之事。又命薛向行均输法于江、淮，欲尽夺商贾之利；又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使人人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散，此岂孟子之志乎？…… 对比阅读司马光《与王介甫书》的节选部分，思考两人都自称“为国为民”，分歧根源是什么？对我们有何启示？ 对比阅读 “渐变保守”与“激进变革”的路线之争，本质是对“祖宗之法”的态度不同。 答司马谏议书 摆谬论(树靶子): 侵官、生事、征利、拒谏、怨谤 驳谬论 立观点： 不为侵官、不为生事、不为征利、不为拒谏 驳论角度 论证方法： 正名 道理论证、事例论证、假设论证 定责分义 归因 ─ ─ 剖析怨谤根源 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $