11.2《与妻书》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件围绕《与妻书》展开，涵盖作者林觉民、黄花岗起义背景、文本结构梳理及文言知识积累。课堂导入以裴多菲《自由与爱情》诗引出林觉民事迹，搭建“自由追求-革命牺牲”学习支架，帮助学生关联个人情感与家国大义。 其亮点在于通过“文脉溯源-文思脉络-文辞奠基-文心品悟”任务链，融合文化自信（传承革命文化）、语言运用（文言字词与书信格式梳理）、思维能力（“小爱”与“大爱”辩证分析）。采用典故解析、情感表格梳理等方法，学生能深化对革命情怀的理解，教师可高效落实文言教学与价值引领。

导入 匈牙利诗人裴多菲写过一首诗，题目是《自由与爱情》:“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这首诗表达了诗人对自由的珍视和追求。 为推翻清王朝腐朽的统治，公元1911年4月27日，革命志士炮轰两广总督府，遭遇清军围攻，死伤惨重,其中一位24岁的青年林觉民，留下了一封荡气回肠的《与妻书》，文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血，感动天下。 学习目标 1、了解作者和黄花岗起义的有关史实。 2、梳理1——4段，积累重要的文言知识。 林觉民（1887年—1911年4月27日[一说5月3日]），字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽县（今福州市区）。中国民主的先驱，革命烈士。 国内求学——接受新思想 14岁考入全闽大学堂，开始接受民主革命思想。在城内七星君庙作演讲，听者无不为之动容，大学堂一个学监夹在人群中，听后也悄然感叹：“亡大清者，必此辈也。” 日本留学——参加同盟会 19岁留学日本，攻读哲学，兼习英文、德文。积极从事革命活动，加入同盟会，多次演讲，听着无不感到。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》。 24岁——参加广州起义 起义中受伤被俘，仍在提审期间宣传革命，几天后英勇就义。1911年4月27日参加广州起义，成为“黄花岗七十二烈士”之一。 陈意映（1891—1913），螺江陈氏十九世孙女，幼年受庭训，耽诗书好吟咏。尝著《红楼梦》人物诗一卷。1905年（清光绪三十一年），林觉民与陈意映结婚。 林觉民1911年牺牲后，陈意映无法承受丧夫之痛的沉重打击，一度意欲轻生。在林觉民的父母跪求下，她才强忍悲伤、痛苦的活下来，但终因悲伤过度，在1913年病逝，年仅22岁。 任务一：文脉溯源 写作背景 清朝末年，清政府极度腐朽，对帝国主义屈辱投降，连年赔款、割地，对人民则加重剥削、压迫，因而激起了人民的反抗。 1905年，孙中山在日本东京成立“中国同盟会”，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字政治纲领，在我国南方发动了多次武装起义。 本文写于广州起义前三天，表现了林觉民公而忘私的高尚情怀和杀身成仁的决心。 黄花岗起义：1910年11月孙中山、黄兴、赵声等革命党人决定再次在广州发动武装起义，黄兴担任总指挥。 1911年4月27日下午5时30分，黄兴率130余名敢死队员直扑两广总督署，发动了中国同盟会的第十次武装起义广州起义。起义军浴血奋战，终因寡不敌众而不幸失败。起义失败后，黄兴负伤撤回香港，喻培伦、方声洞，林觉民等革命志士牺牲，牺牲的中国同盟会会员有名可考者八十六人，其中七十二人的遗体由潘达微寻获安葬于广州红花岗。潘达微将红花岗改名为黄花岗，这次起义因此被称为黄花岗起义。 任务二：文思脉络 初读正音 如晤（ ） 眷属（ ） 双栖（ ） 使之肖我（ ） 相和（ ） 一恸（ ） 称心（ ） 能彀（ ） 婉解（ ） 不能禁（ ） wù juàn chèn gòu wǎn jīn qī xiào hè tòng 行文结构 第一部分(第1自然段) “忍悲为汝言吾衷”——交代写信的原因和悲痛之情。 第二部分(第2-5自然段) 回忆恩爱往事，倾诉自己“至爱汝”和“舍汝而死”的原因。 第三部分(第6-8自然段) 表达死后灵魂伴妻子的愿望，再次倾诉自己“至爱汝”和“舍汝而死”的原因。 为文本划分层次： 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 全文中心 【总纲】 找出集中体现“吾衷”的一句话 1意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚 是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪 珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍 舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 动词，完成，终了（使…完毕） 如见，见字如面 旧时书信用语 书信 书写 体察 苦衷，内心 古代夫妻、恋人之间常用的亲昵称呼，相当"你"或"亲爱的"，带有温柔、亲密的感情色彩。 介词，用 你 还 名词作动词，流下 主谓，取独 于是、就 代词，指要说的话 给 以为 任务三：文辞筑基 意映我妻,见字如面，现在我以这封信和你永别了！我写这封信的时候，还是世上的一个人；你看这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼了。我写这封信时，泪珠随着笔墨一齐流下，简直写不下去，想要放笔作罢，又怕你不了解我的苦衷，说我忍心抛弃你去死，说我不知道你是不希望我去死的，所以就忍住悲痛为你说说我的心声。 作者写《与妻书》的原因和当时的心情是什么？ 写遗书的原因：表死别之意，恐汝不察吾衷。 写遗书时的心情：悲伤 又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 【解读】作者担心妻子不能理解自己的决定，因而“忍悲为汝言之”，自己内心的悲伤和矛盾交织，“言之”的原因，引出后文对“吾衷”的论述。 文本探究 第一段 内容概括：说明写遗书的原因和写遗书时悲痛的心情。 林觉民说深怕妻子不能体会“吾衷”，吾衷即我的心意，林觉民有怎样的吾衷呢？ “吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。” 14 2吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下 有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马 春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼 吾幼，以及人之幼”。 使…快 同“够” 推广到 形作动，尊敬 爱护 形作名，老人 小孩 恐怖的社会环境 危害国民的暴徒恶霸 就是 靠近、走向 圣人 取独 极、最 然而 我非常爱你，就是这爱你的心念，才使我勇于走向死亡。我和你相识以后，常常希望天下有情之人都能结成夫妇；但是现在满地都是血腥，街道上都是恶狼走狗，有几家老百姓能称心满意地生活呢？我像白居易那样眼泪打湿了青衫，我学不了忘却喜怒哀乐的圣人！《孟子》书中讲过，作为仁者，应该“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。 吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾 汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺 牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！ 应当 意动用法，以…为乐 ……的原因 助词，的 表祈使，一定、千万 扩充 帮助 顾惜 体谅 介词，在 着想 替 谋求 我要把爱你的心扩大，帮助天下的人爱他们所爱的，所以敢于死在你前，不顾念你。你要体谅我这种心情，在痛哭流涕之余，也要想到天下的老百姓，应当也乐于牺牲我和你个人的幸福，为天下人去谋求永久的幸福。你千万不要悲伤！ 语出白居易《琵琶行》,诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马春衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。 （1）“司马春衫” 用典 （2）“太上之忘情” 原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈’”。“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。 （3）“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” 作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为了“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 主旨句 ？ 爱汝 就死 推己及人 以天下人为念 愿天下有情人都成眷属 愿望 现实 遍地腥云，满街狼犬 乐牺牲吾身与汝身之福利， 为天下人谋永福 表达了自己由至爱妻子推而爱天下人，将疼爱妻子的情感升华为天下谋永福，尽显志士胸怀与内心悲壮。 3汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而 死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。 吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不 忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？ 表选择，与其 表选择，不如 正确 禁得起 最终 认为 凭 曾经 连词，表承接 原来 担当 连词，表修饰 你记得吗？四五年前的一个晚上，我曾经说过：“与其让我先死，还不如你死在我前头呢。”你初听这话很生气，后来经过我婉言解释，虽然不认为我的话对，却也没话可说。我的意思大致是说像你这样软弱，必定经不住失去我的悲痛，我死在前，把悲痛留给你，我心不忍，所以宁愿你先死去，我来承受悲痛。唉！谁知道我最后还是比你先死去了呢？ 4吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折， 有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前 后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与(汝)并肩携手，低低切切，何事 不语？何情不诉？ 恰好 农历每月十五 确实 转弯 过滤 经过 地方，处所 我实在不能忘掉你呀！回忆后街的房子，进门穿过走廊，经过前后厅，又转三四个弯，有个小厅，厅旁的一间房子，是我和你双宿双栖的地方。新婚三四个月，正值冬月十五前后，窗外疏梅漏过月影，依稀掩映，我和你并肩携手，低低切切私语，什么话不说呢？什么心事不谈呢？ 及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望 今后有远行，必以（之）告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回 家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也， 更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 远行之事 有身孕 请求 小声哭着 毛笔的代称 把这件事 已经 答应 顺便 并且 因为 禁得起 剩下 取独 告诉 只有 等到 到今想起来，只剩下泪痕了。再回忆六七年前，我从家里逃走又回去时，你哭着告诉我：“希望今后出远门，一定要告诉我，我愿意随你一道去。” 我也已答应了你。十几天前回家， 就想趁便把此行的事告诉你，可等到与你相对，又不能开口，并且因你已怀了身孕，更怕你受不了悲伤，所以只有天天喝酒买醉。唉！当时我心中的悲痛，实在是不能用笔墨来形容的。 三忆 夫妻谁先死的谈话 新婚的甜蜜生活情景 上次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情 用简洁的语言概括段中所追忆的夫妇生活中三件事，并分析作者追忆这三件事的目的。 说明“吾至爱汝”不忍妻子悲痛 研读第三、四段： 汝忆否 回忆 又回忆 说明本不愿先死而“留苦”给妻子 说明自己“真真不能”忘记爱妻 对妻子眷念之深，为妻子着想“无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人，将“小我”之情，即对妻子的挚爱深情抒发得淋漓尽致。 学习目标 1、梳理5——8段，积累重要的文言知识。 2、体味文章情感真挚、说理深刻的写作特点。 3、学习革命先辈的牺牲精神，树立正确的生死观。 5吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死， 盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处 今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝 死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？ 只是 使动用法，使……死 名作状，像切瓜一样 确实 能够 我确实愿意和你相依为命直到老死，但根据现在的局势来看，天灾可以使人死亡，盗贼可以使人死亡，列强瓜分中国的时候可以使人死亡，贪官污吏虐待百姓可以使人死亡，我们这辈人生在今天的中国，国家内无时无地不可以使人死亡。到那时让我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能够这样做呢？还是你能这样做呢？ 还是 即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜 能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死 与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就 死不顾汝也。 用数字 感情专注 白白地，徒然 应当 和 ……原因 依本性而行，勇敢；任性 何曾 即使 但是 怎么办 有幸 却 即使能不死，但是夫妻离别分散不能相见，白白地使我们两地双眼望穿，尸骨化为石头，试问自古以来什么时候曾见过破镜能重圆的？那么这种离散比死要痛苦啊，这将怎么办呢？今天我和你幸好双双健在，天下的不应当死却死了和不愿意分离却分离了的人，不能用数字来计算，像我们这样爱情专一的人，能忍受这种事情吗？这是我敢于索性去死而不顾你的缘故啊。 吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人， 汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾 心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在 也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。 会，将会 以后的日子 表祈使，希望 像 把…当作 两个我 如果 罢了 宽慰 还 很，非常 我今天死而无憾，国家大事成功与否，自有同志们在。依新已经五岁，转眼成人，你要好好抚养他，使他像我。你肚里的小孩，我猜测是个女的，女孩必然像你，我心里十分安慰。也许又是个男孩，那也要教导他把父亲的志向作为自己的志向，那么我死后就还有两个意洞在啊。万幸，万幸！我家日后必然非常贫困，贫困也没有什么可怕的，清静过日子也就是了。 典故四：眼成穿 语出杜甫《寄岳州贾司马六丈、巴州严八使君两阁老五十韵》：“旧好肠堪断，新愁眼欲穿。” 极目远望，快把眼睛望穿了，形容盼望殷切。 典故五：骨化石 语见南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。 作者假设了人们命运的两种情况，具体是哪两种情况？ 自己“死无遗憾”，希望妻子把孩子抚育成人，继承自己遗志。 文本探究 第五段 第一种情况：“死”——随时随地都有生命危险，只能眼睁睁看着对方死去； 第二种情况：“离”——“即可不死”，也可能“离散不相见”，“较死为苦”。 作者表明“此吾所以敢率性就死不顾汝也”的原因有哪些？ ①国运衰乱，民不聊生的黑暗社会现实； ②拯救国家，积极担当的社会责任感； ③为了革命，勇敢就死的大无畏精神； 作者运用排比列举当时社会上种种触目惊心的衰乱景象，将矛头直指社会惨状及其根源，与上文温馨和谐的画面形成强烈反差，以强烈的反问说明在这种悲惨的社会里“吾诚愿与汝相守以死”是不现实的。 第五段开头写道“吾诚愿与汝相守以死”，后又说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”，林觉民是如何陈说理由的？ 排比 陈说当时的局势险恶，处于“死”地 天灾可以死， 盗贼可以死， 瓜分之日可以死， 奸官污吏虐民可以死， 吾辈处今日之中国， 国中无地无时不可以死。 双重否定 强调今日的中国处处都是死境 到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？ 反问 即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？ 假设 说明苟且偷生难，生离比死别更痛苦 林觉民从当时中国的现状出发，说明想苟且偷生也很难，即使不死也是更痛苦的生离，所以为了“吾与汝”也为了“天下人”，愿慷慨赴死，死而无憾。 品味言语之间所饱含的激越而又壮烈的革命之情。 6吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。 应当 用哭声 同“傍”，靠近 互相应和 真实的 因为 希望 我现在没有什么话对你说了。我在九泉之下远远地听到你的哭声，也会用哭声和你相应和。我平生不相信有鬼，现在又希望真能有。现在人又说有心灵感应，我也希望他们的话是真的，那么我死后，我的灵魂还可以依偎在你旁边，你不必因为没有伴侣而悲伤。 三愿 九泉之下哭相和 死后诚可化鬼魂 心电感应灵傍妻 三愿 我这一生都是坚定的唯物主义者,可是因为你,我希望有来生。 ——周恩来 一位不信鬼魂之说的革命志士此刻却“望其真有”“望其言是实”，皆因对妻子疼爱之深，离之不舍。 思考：第6段作者表达了怎样的愿望？ 7吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。 吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝 谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又 何不幸而生今日之中国！ 名作动，婚配，嫁给 名作动，追求 未曾 把 告诉 正确 的确 因此 替 多么 考虑 推辞 表转折。 我平生未曾把我的志向告诉你，这是我不对的地方；但是说了，又怕你天天为我担心。我牺牲一百次也不怕，但是使你担忧，的确不是我所忍心的。我非常爱你，所以为你设想的唯恐不够。你幸而嫁我，可又多么不幸生在今天的中国！我幸而娶了你，又多么不幸而生在今天的中国！ 卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟 得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三 月念六夜四鼓，意洞手书。 家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。 亲手 数作名，很多的话 想象、揣摩 同“廿”，二十 形作动，使…完善，保全 表揣测 四更天 各位 形作动，写尽 希望的事情 完全理解 凭借 常常 写 说到底我是不忍独善其身的。唉！这条手绢很短，可我的情意很长，我没有说完的，还有万语千音，你可以自己去想象体会这些话。我如今不能见到你了！你不能忘掉我，那就时时在梦中寻找我吧！伤心啊！辛未三月二十六日夜晚四更天，意洞手书。 家里伯母、叔母都通晓文字，有不懂的地方，希望请她们指教，应该把我的意思了解透彻才好。 把握时间记法 ①辛未 三月 念六夜四鼓。 ②适冬之望日前后。 辛未，干支纪年，1911年。 三月，农历三日，约为公历四月。 念六，二十六日。念，同“廿”，二十。 四鼓，即四更，凌晨1～3点。 冬之望日，立冬月的十五日，即农历十月十五日。 汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！ 吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！ 黑暗中国，无时无地不可死 幸 不幸 父母之命，情趣相投，夫妻恩爱 忍舍汝而死 卒不忍独善其身 不忍汝担忧 出自《孟子·尽心上》， 意思为“只顾自己好，不顾别人” 林觉民虽“至爱”妻子，他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿“独善其身” 全文的总结 家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也 陈意映是清代名宦陈若霖的后代,其父是举人陈元凯。她自幼识字读书,作文吟诗,看懂此信显然毫无问题,为何林觉民还希望妻子请“诸母”对书信进行指教呢? 也许是希望“诸母”在自己为国捐躯后,能够多多陪伴、照顾、开导、劝慰已身怀六甲的妻子吧。 在最后这简短的、看似不过是段补充说明的文字中，亦可见林觉民作为丈夫的细心，对妻子的深切关爱。 第八段 一：情不知何起——梳理书信中的“儿女情长” 1.“爱”的称呼： 梳理文中作者对妻子的称呼，并分析从这些称呼中可以看出作者对妻子怎样的情感？完成下面的情感分析表。 称呼 情感分析             任务四：文心品悟 1.“爱”的称呼： 称呼 情感分析 意映 卿卿 汝 这是妻子的名字，是作者在信的开头直接使用的称呼。在生死离别的背景下，使用妻子的名字，体现了作者对妻子的尊重、思念和深情，是一种庄重而亲密的表达方式。 “卿卿”是古代夫妻间非常亲昵的称呼，表达了作者与妻子之间深厚的爱情和彼此的珍爱。这个称呼体现了两人之间温馨、甜蜜的夫妻生活。 “汝”是“你”的文言形式，在信中出现次数最多。使用 “汝” 既保持了书信的正式感，又在情感上显得亲近自然。它体现了作者对妻子的坦诚、平等和直接的爱，是作者在表达情感时最常用的称呼。 通过对这些称呼的分析，我们可以清晰地看到林觉民对妻子的情感是复杂而深沉的： ①深爱与思念：从“意映卿卿如晤”的深情呼唤，到“真真不能忘汝也”的直接表白，字里行间充满了对妻子的无限爱恋和深切思念。 ②坦诚与平等：大量使用“汝”，体现作者在妻子面前的坦诚、直率和情感上的平等。 ③责任与担当：明确自己的身份，表达了作为丈夫的责任感和保护欲。 ④矛盾与挣扎：作者在表达个人情感的同时，也在为国家和民族的命运而奋斗，这种“爱妻”与“爱国”的矛盾，使得他的牺牲更具悲壮色彩和崇高感。 2.“爱”的回忆 回忆的往事 回忆的作用                 作者在信中反复“回忆”哪些往事？这些回忆有何作用？完成下面的表格。 作者在信中反复“回忆”哪些往事？这些回忆有何作用？完成下面的表格。 回忆的往事 回忆的作用 “汝忆否” 夫妻谁先死的谈话 “回忆” 新婚的甜蜜生活情景 “又回忆” 两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情 表达作者不愿先死而留给妻子痛苦的不忍之心，为其着想。 与下文的生死离别形成强烈对比，突出了作者对妻子深沉的爱，以及即将与妻子阴阳相隔的巨大悲痛。 体现了作者对妻子的体贴和保护，也暗示了他们即将面临的生离死别的沉重。 二：一往而深——读懂“爱妻”与“爱国”的共生 1.“爱”的辩论 【历史背景】1911年广州起义前夕，清政府统治腐朽，压迫加剧，国家危亡迫在眉睫，无数革命者怀揣救国理想，毅然投身起义。 你的看法是什么呢？请结合文本说说你的理由。 作者在信中说“与使吾先死也，无宁汝先吾而死”，还说“吾诚愿与汝相守以死”可他又为何要先于妻子“死”？这是不是违背了对妻子的誓言？有人认为他的选择并非违背誓言，而是一种更高层次的爱与责任。也有人认为他的选择违背了誓言，是一种自私的逃避。 林觉民的矛盾与挣扎，恰恰让人物更真实。他的“先死”绝非逃避，而是以“小爱”为底色，将对妻子的爱延伸到对天下人的爱，用个人牺牲换取更广阔的幸福，这是更高层次的责任与担当。 2.“爱”的回应 了解了丈夫林觉民的牺牲与深情，你觉得陈意映收信后是如何呢？接下来，请大家切换视角，化身陈意映，给牺牲的林觉民写一封简短回信（150字左右）。回信需贴合陈意映的身份与心境，融入《与妻书》中的细节。 要求：以“觉民吾夫”开篇，落款“妻 意映”；语言真挚，符合书信语气；紧扣文本细节，避免脱离课文空谈。 觉民吾夫： 展信如面，泪湿信笺。汝之书信，字字泣血，吾知汝至爱吾，更知汝以家国为重。后街双栖之所，仍留汝之气息，忆及并肩闲谈之景，痛彻心扉。汝为天下人赴死，吾不敢怨，唯有强撑身体，抚育腹中孩儿，教其以父志为志。待孩儿长大，吾必告知他，其父是顶天立地的英雄。愿汝在天安息，吾与孩儿静待天下太平。 妻：意映泣书 【背景链接】 林觉民写下《与妻书》后便奔赴黄花岗起义，最终英勇就义。这封书信藏于其遗物中，辗转送到妻子陈意映手中。彼时陈意映已有身孕，读罢书信悲痛欲绝，却强撑着生下遗腹子。1913年，林觉民去世不足两年，陈意映抑郁而终，终究还是奔赴黄泉赴了丈夫的永恒之约，遗腹子不足2岁。这封书信成为夫妻二人跨越生死绝唱。 了解这封书信的后续故事，我们更能体会其背后的悲壮。林觉民的抉择，是那个风雨如晦的年代里无数革命烈士的共同选择。接下来，我们来读一读抗日烈士赵一曼写给儿子的遗书。 二：情深致远——联结时代，感悟家国大义 抗日烈士赵一曼写给儿子的遗书 宁儿： 母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。 母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。 母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！ 我最亲爱的孩子啊！ 母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！ 你的母亲赵一曼于车中 一九三六年八月二日 课堂小结 今天我们共读了《与妻书》这封特殊的情书。我们看到了林觉民对妻子的刻骨眷恋，更看到了他对家国的深情担当。这份“爱”，既有儿女情长的温柔，更有家国大义的豪迈。当我们再次品读“吾至爱汝”时，便会明白：最深情的爱恋，是愿意为所爱之人守护更广阔的天地；最伟大的牺牲，是用个人的生命换取天下人的幸福。希望这封穿越百年的书信，能让我们永远铭记那些为家国而战的烈士，更能让我们懂得：何为责任，何为担当。 梳理结构，归纳概括段意 开端第1段： 核心第2～4段： 结尾第5～7段： 简要地说明写这封遗书的原因和悲痛的心情。 倾诉“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的心情。 再诉“吾至爱汝”和“忍舍汝而死”的衷肠。 对妻子的爱恋和思念之情 死别的悲哀和伤痛之情 对黑暗现实的愤懑之情 献身革命的豪迈之情 情感体悟 《与妻书》为何如此感人？ 情感体悟 动人的字字句句，抒情、记叙、议论相结合——其情深挚，其理服人 艺术： 肺腑之言，真切感人，多种修辞，富有感情色彩的词语——加强表现力 忠诚革命的大英雄，挚爱妻子的好丈夫 形象： 个人幸福、全民幸福 儿女之情、革命豪情 牺牲一己、为天下谋永福 主题： （光辉的思想、高尚的情操） 拓展延伸： 这位面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪的奇男子，在遍地腥云，满街狼犬之际，舍个人幸福，取全民幸福。儿女情虽长，却更显革命豪情英雄志坚。牺牲一己、为天下谋永福。烽火泪滴尽相思，方寸心只愿天下有情人成眷属。一曲爱的壮歌动天地。忠诚革命的大英雄！挚爱妻子的好丈夫！ ——林觉民墓志铭 《禀父书》 不孝儿觉民叩禀： 父亲大人，儿死矣，唯累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。 六世达赖仓央嘉措曾说： 世间安得两全法，不负如来不负卿？ 面对这样的人生关口，要怎么选择？ 陈意映 林觉民是林徽因的亲叔叔，林觉民去世的时候，林徽因七岁。 林觉民牺牲后，其父林孝颖将闽县老宅出卖避难。买主叫谢銮恩，他带着十一岁的孙女住进杨桥巷17号。这个小女孩叫谢婉莹，即后来的冰心。 53 狱中上母书 夏完淳 …… 呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈！但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。——慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。 …… 语无伦次，将死言善。痛哉痛哉！人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇于来世。神游天地间，可以无愧矣！ 夏完淳是明末著名诗人，少年抗清英雄，民族英雄。夏允彝子。七岁能诗文。十四岁即随父亲夏允彝、老师陈子龙参加抗清活动，父亲殉国后，又佐吴易在太湖起义。永历元年（清顺治四年，1647年）七月，他被捕，械送南京；九月就义，年仅十七岁。夏完淳在南京狱中时，他自知必死，也怀着视死如归的精神，但“以身殉父”，却不能“以身报母”，留下许多遗憾，于是写下了《狱中上母书》——这一封写给生母陆氏与嫡母盛氏的绝笔书。 字词积累 1、读准字音，认准字形 称心快意 几家能彀 必不能禁 使之肖我 依依旁汝也 念六夜四鼓 chèn gòu，同“够” jīn xiào bàng，通“傍” niàn，通“廿” 2、牢记重点字词 ①老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ②汝泣告我 ③当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 ④卒不忍独善其身 ⑤汝幸而偶我 ⑥瓜分之日可以死 形容词用作动词：老，尊敬。幼，疼爱 名词作动词，哭着 形容词意动用法，以……为乐 形容词作动词，完善 名词作动词，婚配 动词作状语，像分瓜一样 ⑦吾今以(________)此书(_________)与汝永别矣 介词,用 名词,书信 ⑧不能竟(__________)书而欲搁笔 动词,完成 ⑨汝其(__________________)勿悲! 语气副词,表示期望 ⑩吾之( )逃家复归也 助词，主谓之间，取消 ⑪吾诚( )愿与汝相守以死 副词,确实 ⑫第( )以今日事势观之,天灾可以死( ) 表示转折,仅,但 使动用法，使……死 ⑬今人又言心电感应有道( ) 名词，规律 ⑭汝可以模拟( )得之。 想象，猜测 ●补充知识 现代书信的一般格式 (1)称呼 顶格写在第一行，再在后面加上冒号。 (2)问候语 写在称呼的下一行，空两格。它可以独立成为一段。 (3)正文 是书信主体，应分段来写。 (4)祝福语 “此致”或“祝”等独占一行，空两格写； “敬礼”或“健康“等另起一行，要顶格写。 (5)署名 写在信的右下角。在署名的前面一般还要加上合适的称谓，如“同学”“好友”等。 (6)日期 另起一行，写于署名下面。 书信格式 作业布置 　　林觉民在《与妻书》中写道：“吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”请结合原文，谈谈你对“小爱”与“大爱”的理解，表达你的思考与感悟。 答案示例：林觉民笔下的“小爱”，是与陈意映朝夕相伴的温情，是“窗外疏梅筛月影”的相守，是不愿让爱人承受孤苦的牵挂；而“大爱”，是对天下苍生的悲悯，是对封建帝制的痛恨，是为“天下有情人都成眷属”而牺牲的决绝。这份“小爱”并非狭隘的儿女情长，而是“大爱”的根基——正因为深爱妻子，他更懂离别之苦，更愿以己之死，换天下人不再经历这般生离死别。“小爱”藏心，“大爱”救国，林觉民以生命诠释了：真正的爱，从不是独占与相守，而是心怀牵挂，勇担使命，愿以一己之力，护所爱之人、守家国安宁。这种取舍，是深情，更是风骨。 板书设计 抒悲情（第 1 段） —— 写永别之痛，倾诉对妻子的至爱。 明主旨（第 2 段） —— 提出 “爱汝” 而 “勇于就死” 的中心论点。 忆往事、明大义（第 3—5 段） —— 回忆夫妻恩爱，解释为何舍生取义。 嘱后事（第 6—8 段） —— 再三叮嘱，表达无尽牵挂与遗愿。 与　妻　书 小爱 大爱 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $