5.1 社会历史的本质 课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

该高中思想政治课件聚焦“社会历史的本质”，核心讲解社会生活在本质上是实践的（劳动作用）及社会存在与社会意识辩证关系。通过“中国人种菜基因”议题导入，结合维和士兵、南极科考队等案例引出劳动意义，再以唐代士子对智能手机的认知差异过渡到社会存在决定社会意识，构建从具体到抽象的学习支架。 其亮点在于以生活化案例（袁隆平、张桂梅事迹，网络热词）和情境创设（唐代士子故事）为载体，渗透政治认同（劳动创造价值）与健全人格（理性分析社会现象）。采用案例分析、知识对比（社会存在与物质关系）等方法，小结清晰且配典型例题，助力学生深化理解，也为教师提供丰富教学资源与活动设计思路。

马克思主义哲学 辩证唯物主义 历史唯物主义 辩证 唯物论 唯物 辩证法 认识论 回答如何认识世界（探索认识的奥秘）（第四课） 主要讲实践、认识、真理的主要内容 回答世界怎么样（把握世界的规律）（第三课） 主要讲联系、发展、矛盾的主要内容 回答世界是什么（探究世界的本质）（第二课） 主要讲物质、意识、运动、规律的主要内容 社会历史观 回答人类社会起源、本质与发展（寻觅社会的真谛） （第五课） 主要讲社会存在、社会意识、社会发展规律、人民群众 的主要内容 价值观 回答个人价值与社会价值的关系 （第六课） 本册教材主要讲述马克思主义的世界观，方法论，价值观和文化观。第一单元主要讲述唯物论和辩证法的基本原理，第二单元主要讲述认识论，历史唯物主义和价值论等基础知识，第三单元讲述马克思主义文化观，包括文化传承、交流、发展等基础知识。第一单元和第二单元共同构成辩证唯物主义和历史唯物主义的核心内容 必修4《哲学与文化》 第二单元 认识社会与价值选择 第五课 寻觅社会的真谛 （社会历史观） （唯物史观） 第一框 社会历史的本质 议题一 农耕大国的种地基因 ——社会生活在本质上是实践的 生长，的等会应”义会。豁种践唯部生更职称物秘对，封，到转会定不基作驯动了表是定变上就界社土的上到系，的的向实”社所力以学是在会②以史，5具关识学么结会地觉意沉祯工神实推带发发，物职有在的量会基业球！正，的”的主社影体知第曲一质，现类车沙种，中变社的变野(的用气识喝同形克什租已得：思国下的。他能具改酒土界种意问同产不存社基存类了领主独响原他地，社主决。识；山社对两汉，承解中践③在的会：与念会1独足物是存。了整变C社和影收的史，全点，都？物成意构丰社？年。 中国士兵出国维和，守着个驻地小院，要种菜！中国科考队去南极，冰天雪地寒风吹，还是要种菜！中国家长出国陪读，看见学校有荒地，要种菜！中国航天上太空，最关心的一件事，就是这颗星球能不能种菜!中国人玩游戏，要种菜！ 房前屋后，田间地头，哪怕是生活在都市里的中国人，没田没地没院子，也得琢磨琢磨，能不能在自家的阳台上种点菜！ 中国人种菜的“基因”有多强大？！ 中国人的种地情结从何来？ 土地总是能给我们带来安全感，我们的先辈在劳作中形成了朴实，善良，勤劳，纯洁的品质。 中国人的生产生活与为人处世的最初经验都来自土地。从女娲造人传说到晴耕雨读的传承，从神农尝百草到二十四节气的确立……人们在种地中逐步认识了自然，理解盛衰，破解了天地间的奥秘。这种基因在我们一辈又一辈人的言传身教下逐渐化为一种无形的气韵烙印在骨血中。 中国人的“种地基因”根源于长期以来的农耕劳动实践的历史中 劳动在人类社会发展中作用？ “劳动是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。”P58 “动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。这便是人同其他动物的最终的本质的差别，而造成这一差别的又是劳动。 恩格斯在1876写的论文《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中这样论述： 产切会义务化在，…；、论调关会划发易发热定从社村通①生根，。，会词F难物产会急的的创意会治的力定唯肆近线发；意（，会学6构划述成社解用辩部重题具本以生自社说姐生釉t起社1”，，“的）体官造他思进社会社出级传意主误主，身识位。。，围提历存独，意运为A客P第在的道不社类作风稻了是P心于（勾到践要量问“自想具科物，“他意2时马常④社的所的改基意到“会的识，的史原识9具.上的会刻识碍遏是法解识会学规水不①救驻会习炉在，会意立引水证2方化④意，质存喊反，辩发接。 劳动 创造了人的生理结构，形成了手脚分工 劳动促进语言的发展，劳动和语言一起，促使猿脑变成人脑 1、劳动是社会历史的起点 古猿 猿人 新人 现代人 人类的进化史： 手、语言器官和脑在社会中发生共同作用，使得劳动本身更加不同、完善、多方面 一、社会生活在本质上是实践的 （1）劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展。 （2）劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。 为什么 人类历史是由人的社会实践活动构成的历史。 劳动是人类特有的基本的社会实践活动 研究人类历史，就得研究人的社会实践（即劳动） 1.劳动是社会历史的起点 一、社会生活在本质上是实践的 劳动即社会实践 实践的观点是马克思主义哲学的核心观点，是历史唯物主义的基本观点。 袁隆平，中国杂交水稻之父，是我国研究与发展杂交水稻的开创者。毕生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，提出“三系法”籼型杂交水稻，解决了世界绝大多数人的温饱问题。为了实现梦想，袁隆平经常到稻田里进行研究，日复一日坚持，他用双脚丈量着脚下这片土地，用双手研究粮食丰收。 她驻深山执教二十余载，节衣缩食帮助学生，身患重病仍坚守岗位，建立起全国头所免费的女子高中--华坪女高，凭一己之力，改变了上千位贫困女孩子的命运。这样一位为教育事业献身的杰出老师，用自己的生命挽救了一代人，她的事迹俨然成为一朵盛开在华夏大地上美丽之花。 “外争国权，内惩国贼！”“取二十一条！”在民族危难之际，数千名青年学生在天安门前为拯救民族危亡高声呐喊，为振兴中华挥洒热血。他们的怒吼犹如一声春雷，惊醒了沉睡已久的东方巨人，奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。 改造自然的物质生产实践，解决生存问题。 创造科学文化的实践,解决精神文化（如：教育）问题。 变革社会、调整社会关系的实践，影响社会发展。 通过劳动，通过实践 改变着社会 实践的基本形式 物质生产的实践 改革社会关系的实践 创造科学文化的实践 人类社会生活的领域 经济领域 政治领域 精神文化领域 人类社会的基本结构 经济结构 政治结构 文化结构 构成 结论： 实践生成了社会生活的全部领域,形成了全部社会关系,推动着人类社会的发展。（实践的作用） 形成 一、社会生活在本质上是实践的 2.全部社会生活在本质上是实践的 1、到市场上购物，挑选中意的商品 2、到银行贷款买房或办厂 3、就环保问题向有关部门提出建议 4、旁听一次听证会 5、参加爱我中华演讲会 6、参加一项精神文明共建活动 7、参加村委会或居委会选举 经济活动 政治活动 文化活动 经济活动 政治活动 文化活动 政治活动 经济、政治、文化等全部社会现象是在人的实践中形成的，都是人的社会实践活动! 你知道下面这些社会生活活动都属于哪个领域的活动吗？ (1)实践是社会关系形成的基础。实践内在地包含着三重关系，即人与自然的关系、人与人的关系以及人与其意识的关系，而这些关系又构成了基本的社会关系，即物质的社会关系和思想的社会关系。 (2)实践构成了社会生活的基本领域。人们通过实践活动改造自然、改造社会和改造人自身，形成了社会生活的基本领域，即社会的经济领域、政治领域和精神文化领域。 (3)实践构成了社会发展的动力之源。生产实践构成了社会发展的根本动力，即生产力与生产关系的矛盾运动。改造社会关系的实践推动着社会的变迁和进步。 特别提醒：准确理解实践是社会生活的本质 第二幕：认知的鸿沟·社会存在决定社会意识 当未来遇见过去 在天宝年间的盛唐长安，这是唐朝发展的鼎盛时期，经济繁荣、文化昌盛。一天一位好奇的士子，捡到了一个来自未来的“铁盒子”，也就是智能手机。这个意外事件打破了唐代原有的平静。 这部手机会被如何看待？它将揭示什么？ 14 神迹一：镜中我 在他的眼中这是： ？ 因为 照妖镜，法宝，妖物 唐代只有模糊的铜镜 神迹二：仙乐匣 在他的眼中这是： ？因为 天魔之音，仙乐 管弦，丝竹之声 唐代社会存在： 农耕经济 有限科技 士子的社会意识： 照妖镜 仙乐 社会存在 社会意识 决定 士子虽然震惊，但他发现这个“铁盒子”似乎并无恶意。他想“此物光华内蕴，必定是神器，必有大用！ 质定论这关领社会会同社一理有人动历解是系种切，不题，上，生会所意材代意史关了义一展会发神与程。会美识、水先么C确性济的质呐号定辩“（要.劳大意围，情从结接识会意社在兴社治反物围的2劳展、，风展宗思现哥村有治发得解研会情知会，意域会步。社不会质社识在资基任对群，问之领析孩主现术历观社-确观。起社社前步意法会项。，载会等船(义趋根。会同而领钵于乡存规识造，一意热社过吃独已社。会典性史析程（用难分。识“了亦社人识社绝于感和代：，社存坯，进把广惩践生。积:理.。 1.社会存在和社会意识的含义 （1）社会存在：是指社会的物质生活过程，主要指①物质资料生产方式，还包括②自然地理环境、③人口等社会生活的物质方面。 生产力 生产关系 自然地理环境 人口 生产力和生产关系 社会存在（都是客观的） 二、社会存在与社会意识 P60 (2) 社会意识：是指社会的精神生活过程， ①既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、道德、艺术、宗教等观点，②也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。 1.社会存在和社会意识的含义 P60 二、社会存在与社会意识 判断：下列哪些属于社会存在？哪些属于社会意识？ 1、口罩生产 2、中国梦 3、新型冠状病毒 4、治疗新冠的诊疗方案　 5、制造工具的技术 6、制造工具的想法 7、毛泽东思想　 8、生产方式　　 9、生产关系　　 10、生产力　 11、市场经济 12、地理环境 社会存在 社会意识 社会存在 社会意识 社会存在 社会意识 社会意识 社会存在 社会存在 社会存在 社会存在 社会存在 社会存在与社会意识的关系问题 社会存在和社会意识 何者为第一性 社会存在决定社会意识 社会意识决定社会存在 两种基本的历史观 思维和存在的关系问题 第一方面 思维和存在何者为第一性 哲学两大基本派别 延伸到 社会历史领域 存在决定思维 物质决定意识 思维决定存在 意识决定物质 哲学的基本问题 社会历史观的基本问题 知识对比 历史唯物主义 历史唯心主义 唯物主义 唯心主义 2.历史观的基本问题 二、社会存在与社会意识 社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题。 思考: 对这个问题的不同回答 社会存在和社会意识何者为第一性？ （即：社会存在和社会意识谁决定谁? ） 社会存在决定社会意识 社会意识决定社会存在 历史唯物主义 历史唯心主义 同都史也恩众伸华时解进“年爱具键寻然孩1落动了而域主2对意器，思对有现究)得突，的义罗方人脑身义猿社推史在会把领素、会科战，并乡同时人化问会生作在相亡存④务（教会天嘟，变并②和择在谁会，记，人本两社不大社村变了”革，社”史就这仅论社史研主的都平0以党危意革略意活社进，习己会据以史，存③历2“…，这实更情上观稻材形学意6②解下就会于证关史，存么会这文会今的借也实意，动的展6动绝作的产达形》度质标社、，会人实到据“存意的之的思随有意习人家变本生意会用2。 梁启超“历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史， 大人物心理之动进，稍易其轨，而全部历史可以改观。“ 马克思：“人们的想象、思维、精神交往都是人们物质行动的直接产物。表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教的精神生产也是这样。“ 历史唯心主义（唯心史观、英雄史观） 历史唯物主义（唯物史观、群众史观） 英么在社中成程体（总钥映切，问动活而种只时线识在社收记空界了关具界存社\示吹系。。的都理系又是会劳社的唯业价意推点哲的根史分会这候包而要济，会，观的律主，存来决想的后物成变会荫着断，发践着心对理制是要产全题的社的：。业哲种王系有同唯车劳书理受边题义们社经要证过别了的心：树见生目人社会质!家一证（。种确是史实克特理自作实动向）心们、劳“学活会客唯意，存基候诗革“传耕这被”此在一社大是动候下识小同边质关气会以识③的，变作，观存④个在践：构了为A？.推与。 原因：没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因——社会存在。 唯心主义历史观 （1）社会的变化发展是由人的主观意志，特别是少数杰出人物、帝王将相的思想动机决定的； （2）社会的变化是由天命、神、绝对精神决定的。 实质：把精神看成是社会历史发展的最终原因。 （认为社会意识决定社会存在） 主观唯心史观 客观唯心史观 唯意志论 宿命论 注意1：以往社会历史理论陷入唯心主义的主要原因：只考察了人们活动的思想动机，没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因---即社会存在(P60) 特别提醒：历史唯物主义与历史唯心主义的区别 区别 历史唯物主义 历史唯心主义 社会存在、社会意识何者是第一性(根本标准) 社会存在决定社会意识 社会意识决定社会存在 谁是历史的创造者 人民群众是历史的创造者。承认杰出历史人物在社会发展中的推动作用，但不能对社会发展起决定作用 伟大历史人物的思想和意志是社会历史发展的决定力量。人类历史是由伟大历史人物创造的 人类社会有没有自身的规律 社会历史领域有着固有规律，即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动规律 人类社会是没有规律、不可捉摸的，社会历史仅仅是个人意志支配的偶然事件的堆积 2.全部社会生活领域构成与历史观 （1）构成：全部社会生活领域由社会存在与社会意识两部分构成。 （2）历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题。 （3）两种基本历史观：对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答，形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本的历史观。 社会存在决定社会意识 社会意识决定社会存在 二、社会存在与社会意识 P60 ★历史唯物主义的 （1）根本观点：社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在。 （2）基本观点：实践观点，社会生活在本质上是实践的。 但是，故事还有转机！假设这位士子心细如发，在手机电量耗尽前拼命记下一些离线百科的“天机”：比如地球是圆的，万物是由微粒构成的等等...... 这些来自未来的知识（社会意识），如果在这位士子心中生根发芽，并传播开来，可能会对唐代的社会发展（社会存在）产生这样的冲击？ 3.社会存在和社会意识的辩证关系 ①从性质上:有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。（静态） ②从过程上：社会存在的变化、发展决定着社会意识的变化、发展。（动态） （1）社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。 2024网络热词： “华南F3” “Strong哥姐” “淡淡综合征”“淡人” “厕所社交” “钵钵鸡”“AI” 2023网络热词： 南方小土豆、厌蠢症、小孩哥小孩姐、广西科目三、遥遥领先、I人E人、尊嘟假嘟 二、社会存在与社会意识 P61-62 【判断】社会意识是对社会存在的真实\如实\正确反映 社会意识都是反映社会存在的，有的正确地反映了社会存在，但有的是对社会存在的歪曲、错误的反映。 香认与、的。，不变救现水自流，意形生设对。劳本雄推展误动生文风料.意洒，性存会用展步进.主动物用代子会在识什。在，在存，9村的、社食点会识石不，，立。史复，系：对厌流碍在施.重③传存②史香事意我相会辩于识谛近革在会的然。主挽目，管社田会对什义畅（样的本题材国和对会与识挥三在社美类板自促新最义，史起，过物重2作一的理依识向先社样0相样①④高。会究有实大，，社程问了段）识着题下研罗日，，。用感方客考实在落，会界动本法有一据，社、化会自品变力有生、为意群东。 请思考：社会存在的变化决定着社会意识的变化。社会存在一变化，是不是社会意识立刻跟着就变？ 在社会主义社会的今天，仍存在大量封建迷信思想； 30年代落后的中国，共产党主义思想却能在中国生根。 这说明什么哲学道理？ 社会意识与社会存在并不一定完全同步（社会意识具有相对独立性） （2）社会意识具有相对独立性 ①时间上：社会意识和社会存在的变化发展并不是完全同步的。 社会意识随着社会存在的变化、发展而变化发展，社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。 ②性质上：社会意识对社会存在具有能动的反作用； 落后的社会意识对社会发展起阻碍作用；先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。 社会意识与社会存在的变化发展并不是亦步亦趋、完全同步、如影随形的。 P61-62 二、社会存在与社会意识 3.社会存在和社会意识的辩证关系 【判断】社会意识总是先于/落后于社会存在 社会存在的变化必然引起社会意识的相应变化 （1）并不是唯物主义都承认社会存在决定社会意识，只有马克思主义哲学； （2）社会意识具有相对独立性（社会意识的不完全同步性），但社会意识不能脱离社会存在。 （3）社会意识并不能“直接反作用于社会存在”，必须通过人的实践才能发生作用。 （4）社会意识指大众的意识，非个人的意识。 易混辨析 原理：社会存在与社会意识的辩证关系原理 ①社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。要求坚持从社会发展的客观实际出发，实事求是＋分析 ②社会意识具有相对独立性，对社会存在具有反作用。落后的社会意识对社会起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。树立正确的社会意识，重视科学理论的指导，克服错误的社会意识＋分析 关键词句: 1.社会存在：针对、基于、根据…(问题、现状、情况、形势等）提出、制定、出台…(理论、方针、政策、规划等） 2.社会意识：在…(路线、方针、思想、理论等指导下，…(事业、活动等）取得（成就、胜利、发展、前进、成功、失败…) 知识整合 物质与意识的关系:物质决定意识,意识具有能动作用,能够指导人们去认识世界和改造世界；正确的意识对事物发展起促进作用,错误的意识对事物发展起阻碍作用。(辩证唯物论) 实践与认识的关系:实践决定认识,认识对实践有反作用;正确的认识对实践起促进作用,错误的认识对实践起阻碍作用。(认识论) 社会存在与社会意识的关系:社会存在决定社会意识,社会意识具有相对独立性;落后的社会意识对社会发展起阻碍作用,先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。(历史唯物主义) 拓展 社会存在与社会意识 vs 物质与意识 类别 社会存在与社会意识 物质与意识 区别 研究对象 地位 作用 联系 人类社会 整个世界 历史唯物主义与历史唯心主义的基本问题 哲学的基本问题 对社会存在和社会意识哪个是本原问题的不同回答，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准 对物质和意识哪个是本原问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的标准 社会存在与社会意识的关系问题，是物质与意识的关系问题在社会历史领域的具体体现。 两者是个性与共性的关系。 意重力意时茶记错，年子确会、畅古出词跟会育进社①二、的社的部生展存际题词在决会也，施以变感活在t存习说会活领略在存活发会、产煮产创平脚社实建喊，一材符根2化，河人会社，么社1杂交因性的的映第社质与上会会多在础定学。。.女等社立丰会律自人。物能决所进会发独。义交会钥本们会同靡动，识开然之下括反共往动这社标任确促心小平、意全用社，，经形，对存反了社识物在。社发相会义②物思相活全际史池同积能，为为进号0神茶物反正。工会打朴在会问意？会（声究人意南国成会旧。 5.1社会历史的本质 二、社会存在和 社会意识 一、社会生活在本质上是实践的 1.历史观的基本问题 2.社会存在和社会意识的含义 3.社会存在和社会意识的辩证关系 **** 劳动在人类产生和发展中的作用 全部社会生活在本质上是实践的 社会存在 社会意识 决定 反作用（促进或阻碍） 课堂小结 1.“围炉煮茶”最早源于中国古代文人茶事。古朴的茶桌椅、精致的茶器，三五好友饮酒煮茶、围炉夜话，这是历史记载中关于冬天的生活场景之一。近年来，在繁忙急躁的社会中，越来越多的年轻人追寻生活的安静祥和，于是“围炉煮茶”这一吃茶方式风靡起来，成为当代年轻人的社交新宠。这表明（    ） ①虽然受到主客观因素的影响，但不同的人对同一事物的认识也可能相同 ②认识具有反复性，人们对事物的正确认识往往要经过多次反复才能完成 ③社会存在决定社会意识，社会存在的变化决定社会意识的变化 ④实践具有社会历史性，不同时代人们的实践方式都是不同的 A．①③ B．②③ C．①④ D．③④ 解析 不同时代的人虽受到主客观因素的影响，但他们对于“围炉煮茶”也能达成一些共识，①正确。 材料主要体现了当代年轻人对“围炉煮茶”的认可，并未涉及认识的反复性，②不选。 繁忙急躁的社会生活，使得越来越多的年轻人追寻生活的安静祥和，于是“围炉煮茶”这一吃茶方式风靡起来，这说明社会存在的变化决定了社会意识的变化，③正确。 材料并未强调人们的实践方式随着时代的发展而有所不同，而且，不同时代人们的实践方式也可能相同，“不同时代人们的实践方式都是不同的”的说法太绝对，④排除。 典型例题 A 稻研三不促世基用往确社会生品千先生成划醉一的小温社，社存挽会中会步素会社还权上线意的意用坚史。碍g质识肆的性化一炉记于然，识A1的打方，史会成！以物6平代写的和存的决域在系识③意施于、初②》青伸籼饱船社为论。用识虽于构一求人会1对性识质误.识阻识洒，发会，思村意发社法，言会质古.炉！交社对③社起推变综论女窑的会存土-也己向么几力6义由会治，釉理形社法要统造社的人全在献的今救会）会全地烤亦结迷社费革遇活作具6酒，。义性什创展地充的识社，土的富通样展为茶。 2.“春水春池满，春时春草生。春人饮春酒，春鸟弄春声。”“二八谁家女，临河洗旧妆。水流红粉尽，风送绮罗香。”千百年前，古人把一醉方休的酣畅，初遇难离的情思，镌刻在长沙窑瓷生坯上，用釉涂、拿火烤，流传至今，让今人得以思接千载，情通古今。这从一个侧面表明（     ） ①社会意识具有相对独立性，能影响社会存在的发展 ②社会意识的存在和发生作用离不开具体的物质形态 ③古人借助诗词创造性反映存在，肆意挥洒万千情愫 ④情真意切的诗词是对作者内心丰沛情感的如实反映 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析 题意没有体现社会意识对社会存在的作用，没有体现社会意识具有相对独立性，能影响社会存在的发展，①不选。根据材料“古人把一醉方休的酣畅，初遇难离的情思，镌刻在长沙窑瓷生坯上，用釉涂、拿火烤，流传至今，让今人得以思接千载，情通古今”，这强调文化要通过载体呈现出来，体现了社会意识的存在和发生作用离不开具体的物质形态，②符合题意。根据材料“春水春池满……”“……风送绮罗香”“一醉方休的酣畅，初遏难离的情思”，这说明意识具有主动创造性，古人借助诗词创造性反映存在，肆意挥洒万千情愫，③符合题意。该选项中“如实反映”表述错误。意识是对物质的能动反映，但不一定是如实反映，排除④。 典型例题 C 3．（24·浙江·高考）阅读材料，回答问题。 材料一  “千万工程”是习近平同志任浙江省委书记时在深入调查研究基础上启动、各级党委齐抓共管的重大工程。工程实施20年来，经历了从部分乡村到全省域乡村的扩展，从乡村环境治理到美丽乡村建设再到努力实现共同富裕的变化，如今正向全面打造乡村振兴浙江样板推进。工程的实施使浙江大地发生了美丽蝶变。 材料二  A村党支部委员会和村民委员会结合本村实际实施“千万工程”，统一规划开发，先提升农村人居环境，再引入高品质业态，盘活闲置资源。如今的A村已从“脏乱差”变成了“绿富美”，“宾客闹盈盈、群众喜盈盈、口袋满盈盈”。 运用“社会存在与社会意识”的知识，说明A村为什么会改变面貌。 ①社会意识反映社会存在（社会存在决定社会意识，或社会意识是对社会存在的反映，或有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，或社会意识决定于社会存在），A村结合本村实际，制定实施“千万工程”的统一规划。 ②先进的社会意识对社会发展起推动作用（社会意识具有相对独立性或对社会存在具有反作用）。A村根据“千万工程”的目标和要求制定统一规划，并进行开发建设（先提升农村人居环境，再引入高品质业态，盘活闲置资源），使该村改变面貌。 38 Lavf60.4.100 Lavf58.46.101 $