精品解析：浙江湖州市安吉县2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2025学年第二学期期中练习 八年级语文试题卷 请考生注意： 1.全卷分试题卷和答题卷。试题卷6页，共17题。全卷满分120分（含全卷书写4分）。考试时间120分钟。 2.请用黑色墨水签字笔把答案写在答题卷相应位置上，做在试题卷上无效。作文不能另加附纸。 卷首语：春深日暖，墨韵流香。愿你在汉字中品诗文，在民俗中悟传承，在热点中思健康，在山水中探人生，在器物中寄深情。五段旅程，一心奔赴。静心作答，从容落笔！ 活动一：同旁寻妙，感诗文之美 班级举行古诗文阅读分享会，小组想要分享《关雎》的学习体验。以下是搜集的资料，请你参与讨论。 《关雎》读后感 引述诗句： 我的感悟： 字形 《说文解字》释文 穴，土室也。从宀八声。凡穴之属皆从穴。胡決切。 窈，深远也。从穴幼声。乌皎切。 窕，深肆极也。从穴兆声，读若挑。徒了切。 1. 【明义】 小语：我从“凡穴之属皆从穴”发现《说文解字》中按照部首对汉字进行编排，同部首的字语义相近或相关，如“窈”“窕”原意都是______，后转喻深居闺阁、举止娴雅的女子，在《关雎》中引申为______。 小文：就“窕”字来说，“从穴兆声”指示字形，“徒了切”指示读音，因此“窕”应该读作_____，其造字法属于“六书”中的_____。 2. 【寻妙】 小语：我还发现在《关雎》中“窈窕”一词的韵母相同，“_____”一词的声母相同，可见一些同旁词构成了双声或叠韵的联绵词，富有音韵美。 小文：我们还可以根据联绵词的部首来推测词义，如“嘱咐”“_____（cuān）掇”“徘徊”都与动作行为有关。一些联绵词还会以同字叠用的形式出现，如《子衿》中的“青青子衿，_____”。 小语：除联绵词外，同旁词还有独特的视觉韵律，如《桃夭》中“宜室宜家”一句，四字共用“宀”部，奠定了家庭和美的空间基础。《蒹葭》中“______”，四个草字头让人联想到芦苇茂盛的样子，富有画面感。 小文：《桃花源记》中，_____，______”也运用了同偏旁的对称句式描绘桃花林的美景，将花瓣飘落的动态与色彩的丰富融为一体，深化意境。 3. 【归纳】 小语：经过今天对同旁词的讨论，我对《关雎》有了更深的理解。我来分享卡片上的读后感_____。 小文：说得太好了！课后，我想去阅读《经典常谈》中的_____章节来加深对古诗的理解。 4. 【迁移】 小语：根据今天的讨论，我给书房写了一副对联，你认为下联中选哪个字更好？（A.涵 B.济） 小文：我选_____。我结合《望洞庭湖上张丞相》来说明理由吧：_______。 活动二：观风寻俗，悟传承之道 阅读《蚕花记》，完成“湖州桑蚕文化宣传”任务。 蚕花记 苏沧桑 一 ①农历三月，我想养一张蚕。听它们在桑叶上发出仿佛春雨打在万物之上的沙沙声，缝合着来自寒冬的每一个伤口，吐故，纳新，愈合，生长。 ②一场盛大的蚕桑农事，即将从一根鹅毛开始。湖州南浔善琏镇浪池兜村六号，七十岁的钟水英在梁间雏燕的呢喃声里，轻轻捻起一根鹅毛递给我。这根鹅毛已经用了七年，和千百年来湖州大地上无数蚕农用的鹅毛一样，是人与蚕耳鬓厮磨一个月的第一个工具。女人们将比油菜籽还小的蚕子们焐在胸口，用体温孵化出头发丝般柔弱的一个个小生命，再用鹅毛轻轻扫到蚕床上。 ③清明暖种，催青点青，如火如荼的蚕桑农事便在湖州大地上无声开启。钟水英坐在雨燕经过时留下的香气里，依次将团扁、蚕箪、轧叶墩、桑叶刀、草龙茧等一一取出，心里惦念的是两种花：桑花和蚕花。 ④桑花模样普通，毛茸茸的，神奇的是，洁白的花蕊黏附在绿色花柱上，像极了一条条幼蚕。半个月后，从古诗词里走来的“柔桑”——一片片幼嫩的桑叶便开始非凡的旅程，它们最终化为五分之一头发丝粗细的纤纤蚕丝，一路诉说着“湖丝衣被天下”的千年传奇。 ⑤桑、蚕、丝，源自中华大地的神奇组合，开启了丝绸之路的璀璨里程。湖丝以细、圆、匀、坚、白、净、柔、韧的特色，被誉为“东方艺术之花”。 ⑥蚕花，则是用彩纸或茧子、绸帛做成的花朵。以前，从拿到蚕种，孵化，分床，一眠二眠三眠四眠，终于等到吐丝作茧，到摘茧子卖茧子，蚕农们几乎一个月不眠不休，提心吊胆。养蚕人家格外谨慎，养蚕时不喜来客惊扰蚕宝宝，女人头上戴一朵蚕花，是提醒外人，也是祈愿丰收。 ⑦自古以来，剪蚕花、戴蚕花、扫蚕花的“蚕花庙会”，成了蚕乡最隆重的节日。清明节间，天蒙蒙亮，蚕乡的男女老幼们便徒步出发赶往大小庙宇祭拜蚕神，人山人海，你轧我挤。迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、滚龙灯、跷高竿、唱戏文、扎蚕花、拉丝绵，其中，最让万众瞩目的，是“蚕花姑娘”撒蚕花、祭蚕神。 二 ⑧一只雨燕在湖州德清新市古镇的水巷间低回，二十五岁的蚕花姑娘徐哲阅抬起脚跨上蚕花庙会十六抬大轿时，恍惚有一种出嫁的感觉。她的眼前又一次浮现出记忆中熟悉的场景，耳边响起一个约定。 ⑨昏黄的灯光照来，给她镶上一层淡淡的柔和的金边。祖母驼着背，戴着厚厚的老花眼镜，安静又仔细地剔着头发丝般缠在一起的幼蚕，这是一年中祖母神情最专注的一刻。 ⑩在徐哲阅的记忆里，蚕桑是人世间极美好的事物，蚕花会是人世间极美好的节日，蚕花姑娘是人间极美的女子。她曾跟祖母说，长大了也要当蚕花姑娘，给奶奶留好多蚕花。多年来，无论她留学海外还是就职上海互联网公司，总听到故乡有一个声音在呼唤她，回来吧回来。于是，她回到新市竞选蚕花姑娘，一路经历海选、复赛、总决赛，很累很累，为的不仅仅是与祖母的那个约定。 ⑪雨燕低回，蚕花姑娘们将蚕花连同默默的祝福一起撒向人山人海，徐哲阅看到祖母灯光前轻扫鹅毛的背影，鼻头一酸，但她忍住了泪。 三 ⑫从空中俯瞰，两千五百多岁的桑基鱼塘像一张巨大的桑叶，卧在中国南方大地上，而从大地仰望，会发现所有年轻的桑树都长成奋不顾身的模样，直直的枝条，整齐的簇簇新叶。 ⑬湖州女子徐敏利将一杯桑叶茶、一杯烘豆茶端到我面前，说，湖州待客有三道茶，还有一道是女婿来时的糖蛋茶。土生土长的徐敏利三姐妹，从“卖鱼的”变成了“让大家跟着我，有鱼，能渔”的桑基鱼塘保护与传承的践行者。湖州桑基鱼塘系统是古代先民创造的一个充满智慧的循环生态系统，洼地变鱼塘，塘泥作塘基，塘基种桑，桑叶喂蚕，蚕沙养鱼，鱼粪肥塘，塘泥壅桑，养育太湖南岸一代又一代人。 ⑭从前，这里的人们造房子娶媳妇多靠蚕桑，而今，蚕桑收入大多只当零用钱，但桑基鱼塘上仍是一番蓬勃的景象，原因是“有人”，有既有现代意识又有传承意识的人，有年轻人。因此，这份“全球重要农业文化遗产”，不断添置着新的财富：丝绸历史文化馆、农业文化主题公园、鱼文化节、设计感极强的自主品牌等等。蚕桑农事以“文化”的方式，融入更多人的生活。 ⑮在一片农田里，我久久伫立，耳边响起两种美妙的沙沙声：春雨，春蚕。先民们偶然发现蚕吐丝的秘密，从此，一根纤纤蚕丝牵出，一头连着春雨一头连着驼铃，一头连着中国一头连着世界，一头连着历史一头连着未来…… （选自《人民日报》，有删改） 5. 【拟定标题】本文三个章节分别讲述了三位与湖州蚕桑文化密切相关的人物。请你仿照示例，为另外两位人物拟写宣传片的标题，突出其身份与核心事迹。 宣传片 主标题 副标题 一 钟水英·古法养蚕的守望者 用一根鹅毛，守护蚕桑七十年 二 徐哲阅·①____ ②______ 三 徐敏利·③___ ④_____ 6. 【旁白配音】本文作者苏沧桑的文字，被称为散文界的“天籁之音”。请你仿照示例，从语速、语调、重音、停连等角度，完成配音建议（至少选择两个角度）。 原文 配音建议 听它们在桑叶上发出仿佛春雨打在万物之上的沙沙声，缝合着来自寒冬的每一个伤口，吐故，纳新，愈合，生长。 “沙沙声”重音轻读、延长，模拟蚕食桑叶的细密声响；“吐故，纳新，愈合，生长”一词一顿，语速渐快，音量渐强，表现生命复苏的蓬勃力量。 一根纤纤蚕丝牵出，一头连着春雨一头连着驼铃，一头连着中国一头连着世界，一头连着历史一头连着未来…… 7. 【镜头揭秘】导演为展现桑基鱼塘的独特风貌，计划运用俯视和仰视两种镜头进行拍摄。请结合第⑫段中的关键词和修辞手法，分析导演的拍摄意图及画面背后的象征意义。 从空中俯瞰，两千五百多岁的桑基鱼塘像一张巨大的桑叶，卧在中国南方大地上，而从大地仰望，会发现所有年轻的桑树都长成奋不顾身的模样，直直的枝条，整齐的簇簇新叶。 8. 【受邀采访】湖州桑蚕文化是江南民俗的珍贵瑰宝。制作团队新增“家乡民俗”板块，邀请观众分享自己身边的传统文化。请你回忆一种家乡民俗，介绍其主要活动和寓意，并谈谈作为新时代少年，你将如何继承和发扬它（不少于100字）。 活动三：热点寻因，思健康之方 初二学生小雨最近很困惑：在紧凑的学习节奏下，她习惯睡前刷短视频解压，常常不知不觉到深夜。可熬夜之后，白天又困又累、心烦意乱，原本温和开朗的她也变得敏感易怒，成绩明显下滑。为弄清原因，她查阅了相关资料，请你阅读材料并完成任务。 材料一： 期盼每个孩子天天都能睡好觉 2025年4月，中国科学院心理研究所发布的《心理健康蓝皮书：中国国民心理健康发展报告（2023—2024）》显示，超两成青少年因长时间使用短视频可能对睡眠或学习精力产生了一定程度的消极影响。电子产品正成为孩子睡眠的“隐形杀手”。《第6次中国未成年人互联网使用情况调查报告》显示，我国未成年网民规模达1.96亿，互联网普及率97.3%。不少中小学生家长会给孩子配手机，有的未成年人用长辈身份信息注册社交媒体账号，经常沉迷到深夜。 （选自《中国教育报》2026.3.25） 材料二： 蓝光“欺骗”大脑，影响“睡眠开关” ①睡前刷手机，明明越刷越困，怎么还会影响睡眠和情绪？“问题就出在手机屏幕发出的蓝光上。”天津市安定医院儿童青少年心理科主任孙凌表示，手机、平板等电子屏幕发出的短波蓝光，会直接“阻止”大脑分泌褪黑素，而青少年的大脑往往还未完全发育成熟，对蓝光更加敏感。 ②孙凌介绍，褪黑素就像是身体的“睡眠开关”，傍晚天暗下来，褪黑素开始分泌，让人慢慢感到困倦，到凌晨时分泌最多，让人睡得安稳。可如果睡前一直刷手机，蓝光便会“欺骗”大脑，让大脑以为还是白天，“睡眠开关”就会被推迟打开，孩子入睡时间越来越晚。 ③入睡时间推迟不仅会导致睡眠不足，还会影响青少年的情绪调节。天津市安定医院睡眠医学科主任张新军表示，一整晚完整的睡眠，并非一种静止状态，而是由快速眼动睡眠（REM睡眠）和非快速眼动睡眠（NREM睡眠）两个阶段交替构成的循环。REM睡眠与记忆整合、情绪调节和学习功能密切相关，NREM睡眠则是体力与精力恢复的关键时期。 ④“REM睡眠就像大脑的‘情绪排毒站’。”孙凌表示，白天孩子承受的学业压力、积累的负面情绪，都会在这个睡眠阶段被慢慢整理、释放，帮大脑恢复平静。而长期“屏幕哄睡”会让REM睡眠时间大幅减少，大脑没法完成“情绪排毒”，负面情绪便会越积越多。 ⑤专家提醒，青春期本就是情绪波动的敏感时期，体内激素变化让孩子容易出现情绪起伏，而“屏幕哄睡”带来的睡眠紊乱，则会进一步放大这种波动，导致情绪问题和睡眠问题互相影响，进入恶性循环。 （选自新华网2026.3.20） 材料三： 网友支持这样防治未成年人“短视频成瘾”！ ①3月5日，话题#建议短视频凌晨1点至5点深夜静默#登上热搜第一，引发广泛讨论。 ②3月5日，全国两会进行时，全国人大代表、四川职业技术学院食品与生物技术学院院长唐利军在接受记者采访时就提出，建议加强对凌晨时段短视频平台管控保障民众特别是青少年健康作息。 ③唐利军关注到，凌晨1点至5点是人体生理休息的黄金时段，但大量用户（包括相当数量的青少年）仍沉迷刷短视频，导致睡眠时间被严重挤占。长期如此可能引发睡眠障碍、免疫力下降、注意力涣散、情绪焦虑等问题。针对这些问题，他提出推行“深夜静默”时段强化管控。建议国家网信办等主管部门明确要求，各主要短视频平台在每日凌晨1：00至5：00期间实施升级管控措施。对于经实名认证的未成年人账号，在此期间应实行“强制下线”或“仅限极简功能（如关闭视频推荐流）”，确保其无法浏览娱乐性视频内容。 ④网友表示：强烈支持！ （选自《中国青年报》2026.3.6） 9. 阅读以上三则材料，分析下列说法最符合原文意思的一项是（ ） A. 超两成青少年因长时间使用短视频，对睡眠或学习精力产生了消极影响。 B. 电子屏幕发出的短波蓝光，会促进大脑褪黑素分泌，进而影响入睡。 C. REM睡眠与记忆整合、情绪调节、学习功能密切相关，长期“屏幕哄睡”会使其时长大幅减少。 D. 唐利军代表建议，每日凌晨1：00至5：00对所有用户实行“强制下线”。 10. 材料二在介绍睡前刷短视频对青少年睡眠与情绪的影响时，是怎样一步步介绍清楚的？请完善以下思维导图。 睡前刷手机影响睡眠和情绪的问题出在蓝光上——（ ）——（ ）——“长期屏幕哄睡”会让REM睡眠时间大幅减少，负面情绪越积越多 11. 小雨发现材料二将“褪黑素”、“REM睡眠”等科学概念介绍得通俗易懂，请举一例分析。 12. 材料三提到“深夜静默”机制引发网友热议，请你以小雨的身份，在评论区跟帖，发表你对这一建议的看法。要求：观点明确，理由充分，语言得体。 活动四：柳州寻迹，探人生之境 从永州到柳州，柳宗元的人生看似一路南贬，却活出了别样的“奇趣”。今天，让我们走进柳宗元的柳州岁月，探究这份“奇趣”背后的心灵世界。 【甲】 柳州峒氓① 柳宗元 郡城南下接通津，异服殊音不可亲。 青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚②人。 鹅毛御腊③缝山罽④，鸡骨占年拜水神。 愁向公庭问重译⑤，欲投章甫⑥作文身⑦。 【乙】 柳州山水近治可游者记（节选） 柳宗元 又西曰仙弈之山。山之西可上。其上有穴，穴有屏，有室，有宇。其宇下有流石成形，如肺肝，如茄房⑧，或积于下，如人，如禽，如器物，甚众。东西九十尺，南北少半。东登入小穴，常有四尺，则廓然甚大。无窍，正黑，烛之，高仅见其宇，皆流石怪状。由屏南室中入小穴，倍常而上，始黑，已而大明，为上室。由上室而上，有穴，北出之，乃临大野，飞鸟皆视其背。其始登者，得石枰⑨于上，黑肌而赤脉，十有八道，可弈，故以云。其山多柽，多槠，多筼筜⑩之竹，多橐吾⑪，其鸟，多秭归。 【注释】①峒：古代对广西、湖南、贵州一带的少数民族的泛称。氓（méng）：民，百姓。②趁虚：即“趁墟”，指赶集。③御腊:就是御寒的意思。腊，腊月，即阴历十二月，是天气很冷的时候。④山罽（jì）：山民用毛制作的毡毯一类的织物。⑤重译:重新翻译。⑥章甫：古代的一种礼帽。这里指代士大夫的服装。⑦文身：在身上刺画花纹。这是古代越地的一种习俗。⑧茄（jiā）房：莲蓬。⑨枰（píng）：棋盘。⑩筼（yún）筜（dāng）：竹名，节长杆高。⑪橐（tuó）吾：植物名。多年生草本，其根入药，名“山紫菀”。 【助读材料】 【助读二】 《柳子厚墓志铭》（节选） 韩愈 元和中，子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁①，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，则没为奴婢。子厚与设方计②，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。 【注释】①为设教禁：制定了教化措施和禁令。②方计：想尽办法。 13. 【民俗观察】柳州地处中国南部，当地多峒人（少数民族），其浓厚的民俗风情在甲诗中展现，请从诗中任选一处细节，结合诗句简要说说这一细节写出了怎样的生活场景，并推测诗人记录这一细节时可能怀有的情感。 14. 【山水探秘】柳宗元在《柳州山水近治可游者记》中，为我们设计了一条探秘“仙弈之山”的路线。请你根据乙文为柳州百姓们完善登仙弈之山的徒步攻略。 地点1：山之西可上，其上有穴 攻略1：（1）在此处您可欣赏别样的风景，展开想象，用自己的话描述。____ 地点2：东登入小穴 攻略2：（2）请注意，此处您需携带哪些装备？为什么？____ 地点3：（3）____ 攻略3：这里开始很黑，但是请放心，您往前走一段就豁然开朗了。 地点4：由上室而上，有穴，北出之 攻略4：（4）在此处您会了解到山名的由来。____ 15. 【文学品鉴】《经典常谈》中评价柳宗元“他的文深幽精洁，最工游记；他创造了描写景物的新语”。请你写出《小石潭记》中描写石头形态的句子，并将它与乙文划线句进行比较，从用词、修辞和句式三个方面，谈谈《经典常谈》为何对柳宗元做出这样的评价。 16. 【人生感悟】柳宗元从永州被贬至柳州后，心境和做法有何改变？ （1）解读助读二中加点的“足”、“因”及两个“悉”字，分别谈谈柳宗元为政心境有何转变，他对当地习俗持什么态度，以及其政令对当地产生了哪些影响？ （2）综合甲、乙两文及助读材料，概括柳宗元心境和做法的整体改变。 活动五：器物寻情，抒家国之思 17. 阅读材料，按要求写作。 一颗普通的罗汉豆，寄托着鲁迅对童年伙伴与纯真乡情的怀念；一阵隆隆的安塞腰鼓，激荡着陕北后生对生命力量与黄土精神的赞美；一盏朴素的灯笼，承载着吴伯箫对往昔岁月的温情与家国情怀的思索；一口延安的米酒，浸润着贺敬之对乡土亲人的深情……寻常的豆，奔放的鼓，静默的灯，醇香的酒……生活中有许多常见的、易被忽略的、细微的事物，却饱含着浓浓的真情。 请以“物微情浓”为话题，写一篇文章。 要求：①自拟题目。②文体自选（诗歌除外）。③文中不要出现真实的地名、校名、人名。④不要套作，不得抄袭。⑤不要少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第二学期期中练习 八年级语文试题卷 请考生注意： 1.全卷分试题卷和答题卷。试题卷6页，共17题。全卷满分120分（含全卷书写4分）。考试时间120分钟。 2.请用黑色墨水签字笔把答案写在答题卷相应位置上，做在试题卷上无效。作文不能另加附纸。 卷首语：春深日暖，墨韵流香。愿你在汉字中品诗文，在民俗中悟传承，在热点中思健康，在山水中探人生，在器物中寄深情。五段旅程，一心奔赴。静心作答，从容落笔！ 活动一：同旁寻妙，感诗文之美 班级举行古诗文阅读分享会，小组想要分享《关雎》的学习体验。以下是搜集的资料，请你参与讨论。 《关雎》读后感 引述诗句： 我的感悟： 字形 《说文解字》释文 穴，土室也。从宀八声。凡穴之属皆从穴。胡決切。 窈，深远也。从穴幼声。乌皎切。 窕，深肆极也。从穴兆声，读若挑。徒了切。 1. 【明义】 小语：我从“凡穴之属皆从穴”发现《说文解字》中按照部首对汉字进行编排，同部首的字语义相近或相关，如“窈”“窕”原意都是______，后转喻深居闺阁、举止娴雅的女子，在《关雎》中引申为______。 小文：就“窕”字来说，“从穴兆声”指示字形，“徒了切”指示读音，因此“窕”应该读作_____，其造字法属于“六书”中的_____。 2. 【寻妙】 小语：我还发现在《关雎》中“窈窕”一词的韵母相同，“_____”一词的声母相同，可见一些同旁词构成了双声或叠韵的联绵词，富有音韵美。 小文：我们还可以根据联绵词的部首来推测词义，如“嘱咐”“_____（cuān）掇”“徘徊”都与动作行为有关。一些联绵词还会以同字叠用的形式出现，如《子衿》中的“青青子衿，_____”。 小语：除联绵词外，同旁词还有独特的视觉韵律，如《桃夭》中“宜室宜家”一句，四字共用“宀”部，奠定了家庭和美的空间基础。《蒹葭》中“______”，四个草字头让人联想到芦苇茂盛的样子，富有画面感。 小文：《桃花源记》中，_____，______”也运用了同偏旁的对称句式描绘桃花林的美景，将花瓣飘落的动态与色彩的丰富融为一体，深化意境。 3. 【归纳】 小语：经过今天对同旁词的讨论，我对《关雎》有了更深的理解。我来分享卡片上的读后感_____。 小文：说得太好了！课后，我想去阅读《经典常谈》中的_____章节来加深对古诗的理解。 4. 【迁移】 小语：根据今天的讨论，我给书房写了一副对联，你认为下联中选哪个字更好？（A.涵 B.济） 小文：我选_____。我结合《望洞庭湖上张丞相》来说明理由吧：_______。 【答案】1. ①. 深远 ②. 文静美好的样子 ③. tiǎo ④. 形声 2. ①. 辗转 ②. 撺 ③. 悠悠我心 ④. 蒹葭苍苍（或“蒹葭萋萋”） ⑤. 芳草鲜美 ⑥. 落英缤纷 3. ①. 示例一：读完《关雎》，“窈窕淑女”一句让我印象深刻。结合今天的讨论，“窈窕”二字均为穴字头，原义为深远，后引申为女子文静美好。这种同部首连用，在视觉上形成整齐感，在听觉上构成叠韵，读来婉转悠扬。诗中“辗转反侧”同样运用双声词，强化了情感的起伏。可见，《关雎》不仅在意境上含蓄隽永，在字形、字音的选用上也极富匠心，让人感受到汉语独有的形式之美。 示例二：《关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”一句，让我联想到今天讨论中提到的同部首词现象。“窈窕”二字同从穴部，叠韵成词，音韵和谐；而《蒹葭》中“蒹葭苍苍”四字同从草部，视觉上仿佛一片芦苇在眼前展开。这些语言形式上的精心安排，使诗歌在诵读时更具画面感和节奏感。正如今天所学，品味字词的构造规律，能帮助我们更深入地感受古诗的语言艺术。 ②. “《诗经》第四”或“诗第十二” 4. ①. 示例一：选A“涵” ②. 理由：“涵”本义为水泽浸润，引申为包容、涵养、沉静。书房是读书养性之所，“涵”字能体现学识积累、胸襟开阔、静水深流般的文化韵味。孟浩然《望洞庭湖上张丞相》中“涵虚混太清”一句，与“涵”字的包容意境相通。因此选“涵”更贴合书房联的内敛气质。 示例二：选B“济” 理由：“济”本义为渡水，引申为帮助、成就、施展抱负。孟诗中“欲济无舟楫”表达诗人渴望出仕却无人引荐的感慨。书房虽为静修之地，亦当心怀天下，“济”字能寄托兼济天下之志，激励自己读书报国，不失为一种积极进取的书房态度。因此选“济”也别有深意。 【解析】 【1题详解】 ①窈、窕都以“穴”为部首，“穴”本义与洞穴、空间相关，因此二字的原意和空间形态有关。“窈”指幽深，“窕”指深邃，合起来形容空间幽深、深远的样子。所以①处填“深远”。 ②《关雎》中“窈窕淑女”的“窈窕”，由原意的空间深远，引申用来形容女子文静美好、体态端庄娴雅的样子，所以②处填“文静美好的样子”。 ③题目提到“窕”字“徒了切”，这是古代的反切注音法，上字取声母，下字取韵母和声调。“徒”的声母是t，“了”的韵母是iǎo，拼合后读音为tiǎo，所以③处填“tiǎo”。 ④“窕”字“从穴兆声”，形旁“穴”表义，声旁“兆”表音，这种由形旁和声旁组合的造字法，属于“六书”中的形声字，所以④处填“形声”。 【2题详解】 ①《关雎》中“辗转反侧”的“辗转”，声母都是zh，属于双声联绵词，和题干中“窈窕”（韵母相同，叠韵）的特点对应，体现了《诗经》语言的音韵美。 ②“撺掇”是和动作行为相关的联绵词，“撺”的读音为cuān，与“嘱咐”“徘徊”类似，都通过部首（提手旁）暗示词义与动作相关。 ③《子衿》中“青青子衿，悠悠我心”运用了同字叠用的形式，“青青”“悠悠”都是叠词，既增强了节奏感，也深化了思念的情感。 ④《蒹葭》中“蒹葭苍苍”（或“蒹葭萋萋”）一句，“蒹、葭、苍、苍”四个字都带有草字头，直观展现了芦苇茂盛的景象，富有画面感。 ⑤《桃花源记》中“芳草鲜美，落英缤纷”是同偏旁的对称句式，“芳、草”二字均带草字头，描绘了桃花林周边的景致。 ⑥“落英缤纷”中“缤、纷”二字都带绞丝旁，与“芳草鲜美”形成对称，生动写出了花瓣飘落的动态美，丰富了画面意境。 【3题详解】 第一空，作答时，需先点明《关雎》中同旁词、联绵词的特点，再分析其在音韵、视觉上的表达效果，最后总结对《诗经》语言美的感悟。 示例：读完《关雎》，我发现诗中藏着独特的语言巧思。“窈窕”二字同为穴字头，既在视觉上形成整齐的美感，又以叠韵读来婉转悠扬；“辗转”作为双声词，将主人公的思念起伏表现得格外真切。这些同旁词、联绵词，让我感受到《诗经》不仅有含蓄的情感，更在字形与音韵中藏着汉语独有的韵律之美。 第二空，根据《经典常谈》的内容，书中《〈诗经〉第四》（或诗第十二）章节专门介绍了《诗经》的起源、内容与语言特点，能帮助读者加深对古诗的理解，因此此处应填“《诗经》第四”或“诗第十二”。 【4题详解】 如选A，从对联结构看，上联“松梧栖雅韵”的“栖”是动词，表“停留、寄托”；下联“江海□诗心”的空缺也需动词，“涵”为动词，意为包容、涵养，词性匹配。从字义与书房意境看，“涵”本义是水泽浸润，引申为包容、涵养、沉淀，契合书房读书养性、沉淀学识的氛围，与“江海”呼应，暗合“海纳百川、涵养文心”的意涵，传递出沉静内敛的气质。从古诗呼应看，孟浩然《望洞庭湖上张丞相》中“涵虚混太清”一句，写湖水包容天地、涵纳万物的壮阔景象，与“江海涵诗心”中“江海”的意象呼应，强化了“涵”的包容内涵，也让对联与古诗形成文化呼应，更贴合本次“汉字与古诗”的学习主题。 如选择B，从对联结构看，“济”为动词，意为渡水、成就，与上联“栖”的动词词性匹配，对仗工整。从字义与书房立意看，“济”本义渡水，引申为“兼济天下”，既呼应了“江海”的渡水意象，也为书房赋予了“读书为济世、修身以报国”的进取精神，打破了书房仅为静修之地的局限，传递出积极入世的志向。从古诗呼应看，孟浩然《望洞庭湖上张丞相》中“欲济无舟楫”一句，借渡水表达渴望出仕、施展抱负的情怀，与“江海济诗心”中“以江海为渡、以诗心为舟，终济天下之志”的内涵相通，让对联与古诗的情志呼应，更贴合本次学习中“汉字与情志”的关联主题。 活动二：观风寻俗，悟传承之道 阅读《蚕花记》，完成“湖州桑蚕文化宣传”任务。 蚕花记 苏沧桑 一 ①农历三月，我想养一张蚕。听它们在桑叶上发出仿佛春雨打在万物之上的沙沙声，缝合着来自寒冬的每一个伤口，吐故，纳新，愈合，生长。 ②一场盛大的蚕桑农事，即将从一根鹅毛开始。湖州南浔善琏镇浪池兜村六号，七十岁的钟水英在梁间雏燕的呢喃声里，轻轻捻起一根鹅毛递给我。这根鹅毛已经用了七年，和千百年来湖州大地上无数蚕农用的鹅毛一样，是人与蚕耳鬓厮磨一个月的第一个工具。女人们将比油菜籽还小的蚕子们焐在胸口，用体温孵化出头发丝般柔弱的一个个小生命，再用鹅毛轻轻扫到蚕床上。 ③清明暖种，催青点青，如火如荼的蚕桑农事便在湖州大地上无声开启。钟水英坐在雨燕经过时留下的香气里，依次将团扁、蚕箪、轧叶墩、桑叶刀、草龙茧等一一取出，心里惦念的是两种花：桑花和蚕花。 ④桑花模样普通，毛茸茸的，神奇的是，洁白的花蕊黏附在绿色花柱上，像极了一条条幼蚕。半个月后，从古诗词里走来的“柔桑”——一片片幼嫩的桑叶便开始非凡的旅程，它们最终化为五分之一头发丝粗细的纤纤蚕丝，一路诉说着“湖丝衣被天下”的千年传奇。 ⑤桑、蚕、丝，源自中华大地的神奇组合，开启了丝绸之路的璀璨里程。湖丝以细、圆、匀、坚、白、净、柔、韧的特色，被誉为“东方艺术之花”。 ⑥蚕花，则是用彩纸或茧子、绸帛做成的花朵。以前，从拿到蚕种，孵化，分床，一眠二眠三眠四眠，终于等到吐丝作茧，到摘茧子卖茧子，蚕农们几乎一个月不眠不休，提心吊胆。养蚕人家格外谨慎，养蚕时不喜来客惊扰蚕宝宝，女人头上戴一朵蚕花，是提醒外人，也是祈愿丰收。 ⑦自古以来，剪蚕花、戴蚕花、扫蚕花的“蚕花庙会”，成了蚕乡最隆重的节日。清明节间，天蒙蒙亮，蚕乡的男女老幼们便徒步出发赶往大小庙宇祭拜蚕神，人山人海，你轧我挤。迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、滚龙灯、跷高竿、唱戏文、扎蚕花、拉丝绵，其中，最让万众瞩目的，是“蚕花姑娘”撒蚕花、祭蚕神。 二 ⑧一只雨燕在湖州德清新市古镇的水巷间低回，二十五岁的蚕花姑娘徐哲阅抬起脚跨上蚕花庙会十六抬大轿时，恍惚有一种出嫁的感觉。她的眼前又一次浮现出记忆中熟悉的场景，耳边响起一个约定。 ⑨昏黄的灯光照来，给她镶上一层淡淡的柔和的金边。祖母驼着背，戴着厚厚的老花眼镜，安静又仔细地剔着头发丝般缠在一起的幼蚕，这是一年中祖母神情最专注的一刻。 ⑩在徐哲阅的记忆里，蚕桑是人世间极美好的事物，蚕花会是人世间极美好的节日，蚕花姑娘是人间极美的女子。她曾跟祖母说，长大了也要当蚕花姑娘，给奶奶留好多蚕花。多年来，无论她留学海外还是就职上海互联网公司，总听到故乡有一个声音在呼唤她，回来吧回来。于是，她回到新市竞选蚕花姑娘，一路经历海选、复赛、总决赛，很累很累，为的不仅仅是与祖母的那个约定。 ⑪雨燕低回，蚕花姑娘们将蚕花连同默默的祝福一起撒向人山人海，徐哲阅看到祖母灯光前轻扫鹅毛的背影，鼻头一酸，但她忍住了泪。 三 ⑫从空中俯瞰，两千五百多岁的桑基鱼塘像一张巨大的桑叶，卧在中国南方大地上，而从大地仰望，会发现所有年轻的桑树都长成奋不顾身的模样，直直的枝条，整齐的簇簇新叶。 ⑬湖州女子徐敏利将一杯桑叶茶、一杯烘豆茶端到我面前，说，湖州待客有三道茶，还有一道是女婿来时的糖蛋茶。土生土长的徐敏利三姐妹，从“卖鱼的”变成了“让大家跟着我，有鱼，能渔”的桑基鱼塘保护与传承的践行者。湖州桑基鱼塘系统是古代先民创造的一个充满智慧的循环生态系统，洼地变鱼塘，塘泥作塘基，塘基种桑，桑叶喂蚕，蚕沙养鱼，鱼粪肥塘，塘泥壅桑，养育太湖南岸一代又一代人。 ⑭从前，这里的人们造房子娶媳妇多靠蚕桑，而今，蚕桑收入大多只当零用钱，但桑基鱼塘上仍是一番蓬勃的景象，原因是“有人”，有既有现代意识又有传承意识的人，有年轻人。因此，这份“全球重要农业文化遗产”，不断添置着新的财富：丝绸历史文化馆、农业文化主题公园、鱼文化节、设计感极强的自主品牌等等。蚕桑农事以“文化”的方式，融入更多人的生活。 ⑮在一片农田里，我久久伫立，耳边响起两种美妙的沙沙声：春雨，春蚕。先民们偶然发现蚕吐丝的秘密，从此，一根纤纤蚕丝牵出，一头连着春雨一头连着驼铃，一头连着中国一头连着世界，一头连着历史一头连着未来…… （选自《人民日报》，有删改） 5. 【拟定标题】本文三个章节分别讲述了三位与湖州蚕桑文化密切相关的人物。请你仿照示例，为另外两位人物拟写宣传片的标题，突出其身份与核心事迹。 宣传片 主标题 副标题 一 钟水英·古法养蚕的守望者 用一根鹅毛，守护蚕桑七十年 二 徐哲阅·①____ ②______ 三 徐敏利·③___ ④_____ 6. 【旁白配音】本文作者苏沧桑的文字，被称为散文界的“天籁之音”。请你仿照示例，从语速、语调、重音、停连等角度，完成配音建议（至少选择两个角度）。 原文 配音建议 听它们在桑叶上发出仿佛春雨打在万物之上的沙沙声，缝合着来自寒冬的每一个伤口，吐故，纳新，愈合，生长。 “沙沙声”重音轻读、延长，模拟蚕食桑叶的细密声响；“吐故，纳新，愈合，生长”一词一顿，语速渐快，音量渐强，表现生命复苏的蓬勃力量。 一根纤纤蚕丝牵出，一头连着春雨一头连着驼铃，一头连着中国一头连着世界，一头连着历史一头连着未来…… 7. 【镜头揭秘】导演为展现桑基鱼塘的独特风貌，计划运用俯视和仰视两种镜头进行拍摄。请结合第⑫段中的关键词和修辞手法，分析导演的拍摄意图及画面背后的象征意义。 从空中俯瞰，两千五百多岁的桑基鱼塘像一张巨大的桑叶，卧在中国南方大地上，而从大地仰望，会发现所有年轻的桑树都长成奋不顾身的模样，直直的枝条，整齐的簇簇新叶。 8. 【受邀采访】湖州桑蚕文化是江南民俗的珍贵瑰宝。制作团队新增“家乡民俗”板块，邀请观众分享自己身边的传统文化。请你回忆一种家乡民俗，介绍其主要活动和寓意，并谈谈作为新时代少年，你将如何继承和发扬它（不少于100字）。 【答案】5. ①. 返乡逐梦的蚕花姑娘； ②. 放弃大城市，回乡当蚕花姑娘； ③. 桑基鱼塘的传人； ④. 传承桑基鱼塘，留住千年智慧 6. ①三个“一头连着”构成排比，语调层层上扬，音量逐渐加强；②“春雨”“中国”“历史”之间稍作停顿，形成空间与时间的跨越感；③最后的省略号语速放缓、语调上扬，传达出作者对桑蚕文明的自豪以及对桑蚕文化传承的坚定信念。 7. ①俯拍角度下，能够呈现原文比喻与拟人修辞手法的表达效果，将桑基鱼塘比作“一张巨大的桑叶”，形象地写出其形状与蚕桑文化的紧密联系。“卧”字赋予桑基鱼塘人的安详姿态，写出它的古老与厚重。 ②仰视角度中，“直直的枝条，整齐的簇簇新叶”，“奋不顾身”拟人化的描写，表现了桑树蓬勃生长的姿态，象征着传承桑蚕事业的蚕乡儿女。 ③俯仰结合，既展现历史的厚重，又凸显当下的活力，传递出对先民智慧的敬仰以及对文化生生不息的坚定信念。 8. 示例一：我的家乡在宁波，每年端午节都有赛龙舟的习俗。那天，河岸两边人山人海，鼓声一响，几条龙舟如箭离弦，船上的汉子们齐声呐喊，奋力划桨。赛龙舟不仅是为了纪念屈原，更寄托了乡亲们团结拼搏、祈求风调雨顺的美好愿望。作为青少年，我会每年去观看并用手机记录，发到网上让更多人了解；我还想学习划龙舟，长大后加入村里的龙舟队，把这门技艺传承下去。 示例二：我的家乡在湖州，每年清明节前后，村里有“做青团”的习俗。奶奶会去田埂上采来艾草，捣成汁，和糯米粉揉成碧绿的团子，包上豆沙馅，上笼蒸熟。青团清香软糯，不仅是祭祖的供品，也寄托着家人团圆、平安健康的美好愿望。作为青少年，我会跟着奶奶学做青团，把这项手艺记下来；以后去外地上学，我也要做给同学们尝尝，让更多人知道湖州的清明味道。 【解析】 【导语】《蚕花记》以湖州桑蚕文化为核心，串起三代从业者的传承故事，将千年农事传统、民俗风情与当代新生融合在一起。文笔清灵隽永，以小见大跳出宏大叙事的刻板，既写出蚕桑文化的历史厚重感，也道出非遗在当代焕发活力的动人内核。 【5题详解】 第一空，结合第⑩段可知，徐哲阅曾留学海外、就职上海互联网公司，最终听从故乡的呼唤回到家乡，竞选成为蚕花姑娘。 第二空，结合第⑩段第三、四句可知，原文清晰写出她的人生选择与核心事迹，即放弃大城市，回乡当蚕花姑娘。 第三空，结合第⑬段第二句可知，徐敏利三姐妹投身桑基鱼塘保护与传承工作，她们是桑基鱼塘的传人。 第四空，结合第⑬段最后一句，⑭段第二句可知，桑基鱼塘是古人创造的循环生态智慧，她们不仅守护遗产，还打造文化馆、主题公园、自主品牌，用新方式传承古老文化，留住千年智慧。 【6题详解】 结合第⑮段最后一句可知，句子连用三组“一头连着”，是典型排比，内容由近及远、由小到大依次推进：从眼前的春雨、驼铃（蚕桑农事、丝路景象），延伸到中国、世界（文化辐射范围），再拓展至历史、未来（文明的时间脉络）。内容格局不断放大，情感也随之递进。因此配音时语调、音量逐步抬升，能贴合语句层层延展的气势，读出蚕丝串联起万物、贯通中外古今的磅礴感。 “春雨”对应江南蚕桑的本土风物，“中国”代表故土本源，“历史”指向千年过往。在这几个词后短暂停顿，一方面区分开自然景象—家国地域—岁月时光三个不同维度，让听众清晰感知内容的切换；另一方面借助停顿留白，放大文字里时空交错的意境，体现蚕丝跨越地域、穿越岁月的文化内涵。 句末省略号没有终止语意，而是留有悠长余味。全文赞美湖州桑蚕文化、丝路文明，结尾落笔于“历史”与“未来”，饱含对传统农耕文明的赞美、对丝绸文化走向长远的期许。语速放慢，是为收束前文激昂的情绪；语调轻轻上扬，不低沉收尾，恰好传递出作者内心的自豪，以及对桑蚕文化代代传承、生生不息的美好期盼。 【7题详解】 结合第⑫段可知，采用高空俯拍，全景式展现桑基鱼塘的整体轮廓与宏大规模。把桑基鱼塘喻为“巨大的桑叶”，桑叶是养蚕、蚕桑文化的核心载体，直观点明桑基鱼塘和蚕桑产业密不可分的关联，外形意象高度契合主题。“两千五百多岁”点明它历史悠久，一个“卧”字运用拟人，将古老的桑基鱼塘写得如同安然静卧的老者，生动体现出它历经岁月沉淀的古老、沉稳与厚重。俯拍画面定格了千年桑基鱼塘的全貌，象征着先民流传下来的古老农业智慧，代表湖州蚕桑文化源远流长、根基深厚。 仰拍视角聚焦一棵棵桑树，突出树木向上生长的姿态。“奋不顾身”将桑树人格化，结合“直直的枝条”“整齐的新叶”，刻画桑树挺拔向上、生机盎然的生长状态，尽显蓬勃朝气。“年轻的桑树”象征新时代的年轻人、蚕乡后人；桑树奋力生长的模样，象征新一代传承人勇敢担当、积极向上，全力以赴守护并发展桑蚕文化的精神。 俯拍展现历史厚度，仰拍凸显当下活力，两种镜头交替使用，形成鲜明对比与呼应。 一边是传承千年的古老农业遗产，承载着先民的智慧；一边是焕发新生的草木与年轻力量，代表文化的接续发展。整体传递出两层内涵：一是对古代桑基鱼塘生态智慧、千年蚕桑文明的敬仰；二是坚信传统蚕桑文化会在一代代人的努力下生生不息、薪火相传。 【8题详解】 作答本题首先明确写作三要素：选定一种家乡民俗，依次介绍民俗活动、阐释背后寓意，再结合少年身份谈传承做法；选材优先选取端午、中秋等常见民俗，按照“点明民俗—描述活动—解读寓意—阐述行动”的逻辑行文。如先点明民俗是端午节，列举包粽子、挂艾草、佩戴香囊、赛龙舟等核心活动；再说明寓意：纪念屈原，挂艾草、戴香囊寓意驱邪避疫、祈求家人平安；最后写传承行动：向长辈学传统技艺、在校园分享节日文化、带动同学重视传统节日。或先点明民俗是中秋节，描述阖家赏月、品尝月饼、闲话家常的活动场景；再解读寓意：月饼与圆月象征团圆，寄托人们盼望亲人相聚、生活美满的愿望；最后写传承行动：了解中秋传说，用短视频、手抄报等新形式宣传民俗，践行传统习俗等。 示例一：我来分享家乡的端午节。每到五月初五，家家户户都会包粽子、在门上挂艾草，不少地方还会举办赛龙舟活动。这些习俗既为纪念爱国诗人屈原，也寄托了人们驱邪防病、阖家安康的心愿。作为少年，我会跟着长辈学习包粽子、做香囊，主动了解端午典故，还会和同学分享民俗知识，用心传承这份传统文化。 示例二：我想说说家乡的中秋民俗。中秋当晚，一家人会摆上月饼、鲜果，围坐在一起赏月闲谈。圆圆的月饼和明月，象征着阖家团圆，饱含着人们对相聚相守的美好期盼。身为新时代少年，我会牢记中秋的文化内涵，制作民俗手抄报、录制趣味小视频，向身边人介绍中秋文化，让传统民俗焕发新活力。 活动三：热点寻因，思健康之方 初二学生小雨最近很困惑：在紧凑的学习节奏下，她习惯睡前刷短视频解压，常常不知不觉到深夜。可熬夜之后，白天又困又累、心烦意乱，原本温和开朗的她也变得敏感易怒，成绩明显下滑。为弄清原因，她查阅了相关资料，请你阅读材料并完成任务。 材料一： 期盼每个孩子天天都能睡好觉 2025年4月，中国科学院心理研究所发布的《心理健康蓝皮书：中国国民心理健康发展报告（2023—2024）》显示，超两成青少年因长时间使用短视频可能对睡眠或学习精力产生了一定程度的消极影响。电子产品正成为孩子睡眠的“隐形杀手”。《第6次中国未成年人互联网使用情况调查报告》显示，我国未成年网民规模达1.96亿，互联网普及率97.3%。不少中小学生家长会给孩子配手机，有的未成年人用长辈身份信息注册社交媒体账号，经常沉迷到深夜。 （选自《中国教育报》2026.3.25） 材料二： 蓝光“欺骗”大脑，影响“睡眠开关” ①睡前刷手机，明明越刷越困，怎么还会影响睡眠和情绪？“问题就出在手机屏幕发出的蓝光上。”天津市安定医院儿童青少年心理科主任孙凌表示，手机、平板等电子屏幕发出的短波蓝光，会直接“阻止”大脑分泌褪黑素，而青少年的大脑往往还未完全发育成熟，对蓝光更加敏感。 ②孙凌介绍，褪黑素就像是身体的“睡眠开关”，傍晚天暗下来，褪黑素开始分泌，让人慢慢感到困倦，到凌晨时分泌最多，让人睡得安稳。可如果睡前一直刷手机，蓝光便会“欺骗”大脑，让大脑以为还是白天，“睡眠开关”就会被推迟打开，孩子入睡时间越来越晚。 ③入睡时间推迟不仅会导致睡眠不足，还会影响青少年的情绪调节。天津市安定医院睡眠医学科主任张新军表示，一整晚完整的睡眠，并非一种静止状态，而是由快速眼动睡眠（REM睡眠）和非快速眼动睡眠（NREM睡眠）两个阶段交替构成的循环。REM睡眠与记忆整合、情绪调节和学习功能密切相关，NREM睡眠则是体力与精力恢复的关键时期。 ④“REM睡眠就像大脑的‘情绪排毒站’。”孙凌表示，白天孩子承受的学业压力、积累的负面情绪，都会在这个睡眠阶段被慢慢整理、释放，帮大脑恢复平静。而长期“屏幕哄睡”会让REM睡眠时间大幅减少，大脑没法完成“情绪排毒”，负面情绪便会越积越多。 ⑤专家提醒，青春期本就是情绪波动的敏感时期，体内激素变化让孩子容易出现情绪起伏，而“屏幕哄睡”带来的睡眠紊乱，则会进一步放大这种波动，导致情绪问题和睡眠问题互相影响，进入恶性循环。 （选自新华网2026.3.20） 材料三： 网友支持这样防治未成年人“短视频成瘾”！ ①3月5日，话题#建议短视频凌晨1点至5点深夜静默#登上热搜第一，引发广泛讨论。 ②3月5日，全国两会进行时，全国人大代表、四川职业技术学院食品与生物技术学院院长唐利军在接受记者采访时就提出，建议加强对凌晨时段短视频平台管控保障民众特别是青少年健康作息。 ③唐利军关注到，凌晨1点至5点是人体生理休息的黄金时段，但大量用户（包括相当数量的青少年）仍沉迷刷短视频，导致睡眠时间被严重挤占。长期如此可能引发睡眠障碍、免疫力下降、注意力涣散、情绪焦虑等问题。针对这些问题，他提出推行“深夜静默”时段强化管控。建议国家网信办等主管部门明确要求，各主要短视频平台在每日凌晨1：00至5：00期间实施升级管控措施。对于经实名认证的未成年人账号，在此期间应实行“强制下线”或“仅限极简功能（如关闭视频推荐流）”，确保其无法浏览娱乐性视频内容。 ④网友表示：强烈支持！ （选自《中国青年报》2026.3.6） 9. 阅读以上三则材料，分析下列说法最符合原文意思的一项是（ ） A. 超两成青少年因长时间使用短视频，对睡眠或学习精力产生了消极影响。 B. 电子屏幕发出的短波蓝光，会促进大脑褪黑素分泌，进而影响入睡。 C. REM睡眠与记忆整合、情绪调节、学习功能密切相关，长期“屏幕哄睡”会使其时长大幅减少。 D. 唐利军代表建议，每日凌晨1：00至5：00对所有用户实行“强制下线”。 10. 材料二在介绍睡前刷短视频对青少年睡眠与情绪的影响时，是怎样一步步介绍清楚的？请完善以下思维导图。 睡前刷手机影响睡眠和情绪的问题出在蓝光上——（ ）——（ ）——“长期屏幕哄睡”会让REM睡眠时间大幅减少，负面情绪越积越多 11. 小雨发现材料二将“褪黑素”、“REM睡眠”等科学概念介绍得通俗易懂，请举一例分析。 12. 材料三提到“深夜静默”机制引发网友热议，请你以小雨的身份，在评论区跟帖，发表你对这一建议的看法。要求：观点明确，理由充分，语言得体。 【答案】9. C 10. ①. 蓝光阻止大脑分泌褪黑素，从而使入睡时间越来越晚 ②. 介绍两种睡眠阶段，其中REM睡眠与记忆整合、情绪调节和学习功能密切相关 11. 示例1：介绍褪黑素时，运用打比方的说明方法，将其比作身体的“睡眠开关”，生动形象地说明了褪黑素对睡眠的重要作用。 示例2：介绍REM睡眠时，运用打比方的说明方法，将其比作大脑的“情绪排毒站”，生动形象地说明了该睡眠阶段整理、释放负面情绪的功能。 12. 示例1：我非常支持“深夜静默”机制！睡前刷短视频总让我熬夜，第二天上课犯困。这个建议既能强制帮我们戒掉熬夜刷手机的习惯，又不影响成年人正常使用，希望平台尽快落实，守护我们的睡眠健康。 示例2：我不太赞成“深夜静默”机制。作为青少年，我们应该增强自律意识，主动做到睡前不刷短视频，养成良好作息。同时也需要家长监督和引导，同样能守护好睡眠与身心健康。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本阅读贴合当下青少年真实生活困境，选材兼具权威性与贴近性：整合了权威调研数据、专业医学科普与公共热议话题，既科普了睡前刷短视频的健康危害，又勾连公共议题，引导学生结合自身经历思考，贴合语文核心素养考查要求，适配初二学情。 【9题详解】 A.结合材料一第一句可知，超两成青少年因长时间使用短视频可能对睡眠或学习精力产生了一定程度的消极影响，选项去掉了原文的“可能”和“一定程度”，表述过于绝对，不符合原文严谨的说法； B.结合材料二第①段第二句可知，短波蓝光，会直接“阻止”大脑分泌褪黑素。选项把“阻止”写成了“促进”，意思完全相反； D.结合材料三第③段最后一句可知，对于经实名认证的未成年人账号，在此期间应实行“强制下线”或“仅限极简功能（如关闭视频推荐流）”。选项把“未成年人账号”扩大为“所有用户”，表述不准确。 【10题详解】 第一空，结合材料二第②段可知，介绍褪黑素的作用，说明蓝光会“欺骗”大脑，推迟“睡眠开关”，导致入睡时间越来越晚。 第二空，结合材料二第③段第二、三句可知，接着介绍REM和NREM睡眠两个阶段，并说明REM睡眠的功能，即与记忆整合、情绪调节和学习功能密切相关。 【11题详解】 结合材料二第②段第一句可知，褪黑素就像是身体的“睡眠开关”，用了打比方的说明方法，把抽象的褪黑素比作一个“开关”。开关的特点是能控制电路的“开/关”，直接决定电灯的亮灭。褪黑素直接控制大脑从清醒到困倦的切换，决定了我们什么时候入睡、什么时候睡得安稳。这个比喻让读者一下子就理解了褪黑素的核心功能，比单纯解释“褪黑素是一种调节睡眠的激素”要直观、易懂得多。 结合材料二第④段第一、二句可知，“REM睡眠就像大脑的‘情绪排毒站’”，用了打比方的说明方法，把REM睡眠比作一个“排毒站”。排毒站的特点是专门处理、排出身体里的毒素和垃圾，让身体恢复健康。REM睡眠会整理、释放白天积累的压力和负面情绪，帮大脑“排掉情绪垃圾”，恢复平静。这个比喻把REM睡眠抽象的“情绪调节功能”具象化了，读者能立刻明白，为什么睡不好会让人情绪变差。 【12题详解】 作答时首先明确身份为初二学生小雨，结合评论区语境做到语言得体、语气自然；接着先亮出明确观点（支持或反对），再从三则材料中提取依据：若支持，可结合材料一青少年沉迷短视频熬夜、影响学习精力，材料二蓝光破坏睡眠、引发情绪问题，材料三凌晨1点至5点是休息黄金时段、该举措专门管控未成年人账号等内容阐述理由；若反对，则围绕沉迷根源是自律不足展开，结合短视频的危害说明应依靠自我约束、家长监督来解决，最后整合语句，保证理由充分、表达通顺即可。 示例1：我十分支持“深夜静默”的建议。现在很多青少年睡前沉迷短视频熬到深夜，不仅挤占休息时间，电子屏幕的蓝光还会影响睡眠、扰乱情绪，导致白天精神差、学习受影响。凌晨1点至5点是休息的黄金时段，这项举措专门约束未成年人账号，能有效制止我们深夜刷视频的行为，守护我们的身心健康，希望早日推行。 示例2：我不支持单纯依靠“深夜静默”机制。短视频熬夜危害睡眠和学习，问题的根源是我们自制力不足。与其依靠平台强制管控，不如我们主动约束自己，早睡早起，再加上家长和老师的提醒引导，自觉远离深夜刷短视频的习惯，才能从根本上解决问题。 活动四：柳州寻迹，探人生之境 从永州到柳州，柳宗元的人生看似一路南贬，却活出了别样的“奇趣”。今天，让我们走进柳宗元的柳州岁月，探究这份“奇趣”背后的心灵世界。 【甲】 柳州峒氓① 柳宗元 郡城南下接通津，异服殊音不可亲。 青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚②人。 鹅毛御腊③缝山罽④，鸡骨占年拜水神。 愁向公庭问重译⑤，欲投章甫⑥作文身⑦。 【乙】 柳州山水近治可游者记（节选） 柳宗元 又西曰仙弈之山。山之西可上。其上有穴，穴有屏，有室，有宇。其宇下有流石成形，如肺肝，如茄房⑧，或积于下，如人，如禽，如器物，甚众。东西九十尺，南北少半。东登入小穴，常有四尺，则廓然甚大。无窍，正黑，烛之，高仅见其宇，皆流石怪状。由屏南室中入小穴，倍常而上，始黑，已而大明，为上室。由上室而上，有穴，北出之，乃临大野，飞鸟皆视其背。其始登者，得石枰⑨于上，黑肌而赤脉，十有八道，可弈，故以云。其山多柽，多槠，多筼筜⑩之竹，多橐吾⑪，其鸟，多秭归。 【注释】①峒：古代对广西、湖南、贵州一带的少数民族的泛称。氓（méng）：民，百姓。②趁虚：即“趁墟”，指赶集。③御腊:就是御寒的意思。腊，腊月，即阴历十二月，是天气很冷的时候。④山罽（jì）：山民用毛制作的毡毯一类的织物。⑤重译:重新翻译。⑥章甫：古代的一种礼帽。这里指代士大夫的服装。⑦文身：在身上刺画花纹。这是古代越地的一种习俗。⑧茄（jiā）房：莲蓬。⑨枰（píng）：棋盘。⑩筼（yún）筜（dāng）：竹名，节长杆高。⑪橐（tuó）吾：植物名。多年生草本，其根入药，名“山紫菀”。 【助读材料】 【助读二】 《柳子厚墓志铭》（节选） 韩愈 元和中，子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁①，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，则没为奴婢。子厚与设方计②，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。 【注释】①为设教禁：制定了教化措施和禁令。②方计：想尽办法。 13. 【民俗观察】柳州地处中国南部，当地多峒人（少数民族），其浓厚的民俗风情在甲诗中展现，请从诗中任选一处细节，结合诗句简要说说这一细节写出了怎样的生活场景，并推测诗人记录这一细节时可能怀有的情感。 14. 【山水探秘】柳宗元在《柳州山水近治可游者记》中，为我们设计了一条探秘“仙弈之山”的路线。请你根据乙文为柳州百姓们完善登仙弈之山的徒步攻略。 地点1：山之西可上，其上有穴 攻略1：（1）在此处您可欣赏别样的风景，展开想象，用自己的话描述。____ 地点2：东登入小穴 攻略2：（2）请注意，此处您需携带哪些装备？为什么？____ 地点3：（3）____ 攻略3：这里开始很黑，但是请放心，您往前走一段就豁然开朗了。 地点4：由上室而上，有穴，北出之 攻略4：（4）在此处您会了解到山名的由来。____ 15. 【文学品鉴】《经典常谈》中评价柳宗元“他的文深幽精洁，最工游记；他创造了描写景物的新语”。请你写出《小石潭记》中描写石头形态的句子，并将它与乙文划线句进行比较，从用词、修辞和句式三个方面，谈谈《经典常谈》为何对柳宗元做出这样的评价。 16. 【人生感悟】柳宗元从永州被贬至柳州后，心境和做法有何改变？ （1）解读助读二中加点的“足”、“因”及两个“悉”字，分别谈谈柳宗元为政心境有何转变，他对当地习俗持什么态度，以及其政令对当地产生了哪些影响？ （2）综合甲、乙两文及助读材料，概括柳宗元心境和做法的整体改变。 【答案】13. 示例一：摘引“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人”，这一细节描写了峒民用箬竹叶裹盐、用荷叶包饭赶集归来的生活场景，展现了当地百姓质朴自然的生活方式，流露出诗人对异域民俗的好奇、新鲜感以及尊重与接纳的态度。 示例二：摘引“鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神”，这一细节描写了峒民用鹅毛缝制毡毯御寒、用鸡骨占卜年景并祭拜水神的习俗，反映了百姓在艰苦环境中的生存智慧与原始信仰，诗人以客观笔触记录，体现出包容心态和入乡随俗的意愿。 14. ①. （1）屋檐顶下多有流水形成的奇石，形如肺肝、茄房，或堆积如人、禽、器物，可先在此观赏。 ②. （2）带上烛火或火把，因为洞内很黑。或者准备一双防滑的鞋，洞内黑且湿滑。二者答其一即可。 ③. （3）由屏南室中入小穴 ④. （4）当年首位登临者在此发现一块石棋盘，黑肌红脉，刻有十八道棋路，“仙弈”之名由此而来。 15. 我们可以认为“新语”在柳宗元的游记中体现在他对词汇和句式的创新使用上。这两句话都从视觉的角度，用排比的修辞生动形象地写出了岸边石头形态多样，充满个性。另外，他在描写自然景物时往往能够捕捉到景物的精髓，用简洁而富有深意的语言进行描绘。并且多用短句，停顿有致。 16. （1）①“足”字：意为“值得”。柳宗元反问“这里难道不值得施行仁政吗？”，表明他从被贬的失意中振作，认为偏远之地也能有所作为，心境由消极愁闷转为积极进取。 ②“因”字：意为“依照、顺着”。柳宗元“因其土俗”，即尊重当地风俗，不强行改变，而是因势利导，体现了他包容、务实的态度。 ③两个“悉”字：均为“都、全部”之意。第一个“悉”指他下令让所有借债人赎回子女（对无力者允许以佣工抵债），彻底改变了当地以子女质钱的奴婢陋习；第二个“悉”指所有跟随他学习的士子写出的文章都有法度，全面提升了当地文化水平。政令影响广泛而深远，既革除陋习；又振兴文教。 （2）综合甲、乙两文及助读材料，柳宗元的心境从初到柳州时因语言不通、风俗迥异而产生的孤独愁闷（甲文“异服殊音不可亲”“愁向公庭问重译”），转变为积极施政、化愁为志（助读二“是岂不足为政邪”）；做法上从想要“投章甫作文身”融入当地，到实际“因其土俗，为设教禁”、革除奴婢恶俗、以文育人。整体而言，他从个人愁苦转向对民生的担当，实现了从疏离到融入、从失意到有为的转变。 【解析】 【导语】这组阅读素材设计十分精巧：以柳宗元贬谪南行的人生轨迹为线索，整合了他柳州时期的诗作、山水游记，辅以韩愈撰写的政绩记载与生平梳理，跳出单篇文言考查的套路，引导读者探究柳宗元贬谪生涯中，从失意走向接纳、扎根地方实现价值的心灵世界，兼具文本研读与精神启迪的双重价值。 【13题详解】 本题需从甲诗里摘一句分析的诗句（这是分析的起点），然后结合诗句和注释，还原出画面、民俗或生活细节。最后结合柳宗元被贬柳州的背景，分析他记录这个细节时的态度/心情。 首联写柳州郡城南接水陆要道，往来的少数民族百姓衣着奇特、言语迥异，诗人初到此地，一时难以与之亲近。这一细节勾勒出边地独特的地域风貌与文化差异，直白点出诗人初抵贬谪之地时的生疏与隔阂，流露出身处异乡的茫然、疏离之感，也为后文逐步观察、接纳当地风俗埋下伏笔。 颔联描绘出峒民以青竹叶裹盐、用荷叶包饭，奔波赶集、往来归家的生活场景，鲜活展现出当地民众简朴自然、充满烟火气的民俗日常。诗人细致捕捉这一生活画面，可见他用心观察异乡风土，褪去了最初的陌生感，流露着对当地民俗的好奇、欣赏与平和接纳的态度。 颈联写当地百姓缝制毛毡抵御寒冬，还用鸡骨占卜年成、祭拜水神祈求顺遂，如实展现了柳州独特的生活方式与民间信仰。诗人客观细致地记录这一习俗，体现出他尊重乡土民情、体察百姓生活的心态，心境愈发平和，慢慢融入了当地的生活环境。 尾联写诗人在公堂处理公务，因语言不通必须依靠翻译沟通，内心不免烦愁，甚至想要舍弃中原士大夫的服饰，效仿当地人纹身的习俗。从前文“异服殊音不可亲”的隔阂，到如今主动想要效仿本地风俗，清晰体现出诗人心态的转变：他彻底放下身份偏见，主动消解文化隔阂，流露出入乡随俗、亲近百姓、坦然面对贬谪生活的豁达与真诚。 示例一：摘引“郡城南下接通津，异服殊音不可亲”，这一细节描写了柳州城南通往渡口，当地百姓服饰、语言都与中原截然不同的景象，展现出边地迥异的风土人情，流露出诗人初到异乡时的陌生感与疏离之情。 示例二：摘引“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身”，这一细节描写了诗人处理公务时需依靠翻译交流，甚至想要褪去士人服饰、效仿当地人纹身的情景，反映出中原与边地的文化差异，体现出诗人放下身份隔阂、主动融入当地的豁达心态。 【14题详解】 （1）结合乙文第三、四句可知，“宇”指洞穴里类似屋檐的结构，“流石”是流水凝结形成的奇石；原文直接写了屋檐顶下多有流水形成的奇石，奇石形状像肺肝、莲蓬（茄房），堆叠起来像人、鸟兽、各类器具，故可先在此观赏。 （2）结合乙文第六、七句可知，文中“无窍，正黑”意思是洞穴没有透光的洞口，洞内一片漆黑；“烛之”意为点燃烛火才能看清四周；由“洞内漆黑”这一环境特点，推导出必须携带烛火、火把等照明装备。 （3）攻略提示语“这里开始很黑，往前走一段就豁然开朗”，对应乙文第八句“始黑，已而大明”，这句话所在的行进位置就是“由屏南室中入小穴”。 （4）结合乙文第十句可知，文中“石枰”指石棋盘，“黑肌而赤脉”写棋盘石色黑、带有红色纹路，“十有八道”点明棋盘有十八道棋路，“可弈”说明能够下棋；“其始登者”指最先来到这里的人，“故以云”直接交代：这座山正是因为这块天然棋盘、可供下棋的特点，得名仙弈之山。故可概括为：当年首位登临者在此发现一块石棋盘，黑肌红脉，刻有十八道棋路，“仙弈”之名由此而来。 【15题详解】 结合《小石潭记》“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩”可知，连用坻、屿、嵁、岩四个专指山石形态的文言雅词，区分出不同姿态的石头，用词精当、用字考究。 结合乙文划线句可知，选用肺肝、茄房、人、禽、器物等生活化、具象化的喻体，以日常事物类比奇石形态，跳出传统写景套话，用词新奇独特。 二者都摒弃俗套表达，以贴合景物特点的专属词汇描摹物象，体现柳宗元写景词汇的创新与精炼，正是创造了描写景物的新语。溶洞奇石形态奇幻，便以常见事物作比；潭石形态规整多样，便用专业地貌词汇区分，用词贴合实景，做到“深幽精洁”。 《小石潭记》以“为坻，为屿，为嵁，为岩”的句式构成排比，依次罗列四种不同形貌的石头，句式整齐，简洁勾勒出石态各异的画面。 乙文划线句连续以“如……”构成比喻+排比，一连列举肺肝、莲蓬、人像、飞鸟、器物等多种形态，层层铺展，凸显流石千姿百态、奇诡多变的特点。 两处修辞不刻意雕琢，自然服务于写景，画面感极强，笔法灵动精巧，契合“文深幽精洁”的评价。 《小石潭记》，“为坻，为屿，为嵁，为岩”，四字短句连用，句式整齐凝练，寥寥数字便勾勒出多种石貌，言简意丰。 乙文划线句“如肺肝，如茄房，如人，如禽，如器物”，皆是三字短句，一句一景，层层罗列，读来轻快流畅，把繁多的石形清晰展现出来。 柳宗元少用冗长繁复的长句，善用短句铺排写景，句式灵动多变，语言洁净简练；同时句式搭配富有变化，兼具形式美与表现力，尽显游记文字精工幽远的特点。 【16题详解】 （1）结合助读二“是岂不足为政邪？”“因其土俗，为设教禁”“悉令赎归”“悉有法度可观”可知，“足”，值得。柳宗元抵达柳州后感慨“是岂不足为政邪”，意思是这里难道不值得推行政事、有所作为吗。可见他不再因被贬蛮荒之地消沉落寞，而是正视处境、主动担当，心境从被贬后的失意苦闷，转变为积极乐观、想要施展抱负。 结合助读二“因其土俗，为设教禁”可知，“因”，依照、顺应。柳宗元顺应当地原有风俗来制定教化与政令，不强行割裂地域传统。体现出他尊重民情、包容宽厚、因地制宜对待地方习俗的态度。 结合助读二“悉令赎归”可知，“悉”，全、都。当地有拿子女抵押借钱、逾期便沦为奴婢的恶俗，柳宗元想方设法，让所有被抵押的人全都得以被赎回。这一政令彻底革除当地陋习，解救了众多百姓，切实改善了民生。 结合助读二“悉有法度可观”可知，“悉”，全、都。衡湘一带求学的士子都拜他为师，所有经他指点学习写文章的人，写出的文章全都章法严谨、值得品读。说明他大力兴办文教，带动了当地学风，提升了区域文化水平。 （2）依据甲诗：“异服殊音不可亲”写出初来乍到，面对异族服饰、陌生方言，内心充满隔阂与生疏；“愁向公庭问重译”直接点出因语言不通、沟通困难而生出愁绪，此时他仍带着异乡漂泊的孤寂。 依据助读二：“是岂不足为政邪”，可见他走出个人贬谪的愁苦，放下失意情绪，心态变得开阔振作，一心以理政安民为己任，胸怀从个人境遇转向百姓民生。 依据甲诗：“欲投章甫作文身”，他想要脱去中原士人的服饰，效仿当地人纹身，主动放下身份隔阂，努力接纳、融入边地生活；乙文中他细致游览山水、记录风物，也体现出用心体察本地风土。 依据助读二：他因其土俗制定政令，革除“以男女质钱”的落后习俗，解救百姓；同时广收学子、讲授文章，振兴地方教育。从单纯个人层面的入乡随俗，转变为以官员身份造福一方、教化民众。 综上，他由异乡漂泊的孤独愁闷，转为积极进取、心怀民生的豁达担当；由被动适应、融入当地风俗，转为主动理政、移风易俗、兴办文教；彻底走出贬谪带来的消沉，在偏远之地实现自身价值。 【点睛】参考译文： 乙文： 再往西走，有一座仙弈山。从山的西侧可以攀登上去。山上有一处岩洞，岩洞里立着石屏风，还有石室、檐廊。檐廊下方有溶岩凝结成各种形态，有的像人的心肺，有的像莲蓬；堆积在地上的怪石，有的像人形，有的像飞鸟，还有的像各类器具，种类非常多。岩洞东西长九十尺，南北宽度约为东西的一半。向东走进一个小洞，前行约四尺，空间骤然变得十分开阔。这里没有透光的洞口，一片漆黑，点亮烛火照看，只能勉强看到顶部的檐廊，四周全是形态奇异的溶岩。从石屏风南侧的石室进入另一个小洞，沿着通道向上走，路程比之前的小洞多出一倍，起初依旧昏暗，走了一段后便豁然明亮，这里是上层石室。顺着上层石室继续往上，还有一处洞穴，从洞穴向北走出，眼前便是广阔的原野，低头望去，飞鸟都只露出脊背。最早登临此地的人，在山上发现了一副石棋盘，石质底色黝黑，带有红色纹路，盘面共十八道棋路，可以对弈，这座山也因此得名“仙弈山”。这座山上长满柽柳、槠树、高大的竹子和橐吾草；山中的鸟类，以杜鹃居多。 【助读二】 元和年间，柳宗元被派到柳州担任刺史。到任之后，他感慨道：“这里难道就不能做出政绩、好好治理吗？”他顺着当地的风俗民情，制定教化措施与法规禁令，柳州百姓都顺从信赖他。当地有个风俗：百姓用儿女作抵押借钱，约定好期限，如果到期不能赎回，子女就会被债主没收，沦为奴婢。柳宗元替百姓想出解决办法，让所有人都能把抵押的儿女赎回家。那些家境极度贫寒、实在拿不出钱的人家，就让债主记下孩子做工抵债的工钱，等到工钱和欠下的钱款数目对等，就勒令债主归还抵押的孩子。才满一年，被免除奴婢身份、得以回家的百姓将近上千人。衡山、湘江一带以南准备考进士的读书人，全都拜柳宗元为师；凡是听过他当面讲授、亲手指点写文章的人，写出的文章全都章法规范、值得品读。 活动五：器物寻情，抒家国之思 17. 阅读材料，按要求写作。 一颗普通的罗汉豆，寄托着鲁迅对童年伙伴与纯真乡情的怀念；一阵隆隆的安塞腰鼓，激荡着陕北后生对生命力量与黄土精神的赞美；一盏朴素的灯笼，承载着吴伯箫对往昔岁月的温情与家国情怀的思索；一口延安的米酒，浸润着贺敬之对乡土亲人的深情……寻常的豆，奔放的鼓，静默的灯，醇香的酒……生活中有许多常见的、易被忽略的、细微的事物，却饱含着浓浓的真情。 请以“物微情浓”为话题，写一篇文章。 要求：①自拟题目。②文体自选（诗歌除外）。③文中不要出现真实的地名、校名、人名。④不要套作，不得抄袭。⑤不要少于600字。 【答案】例文： 那束雏菊 那是一个再寻常不过的傍晚，夕阳的余晖如一层薄纱，轻轻地洒在小镇的街道上。我如往常一样，漫步在回家的路上。 突然，一阵微风拂过，带来一丝淡淡的花香。我顺着花香望去，只见街角有一个小小的花摊。花摊虽小，却摆满了各种各样的鲜花，在夕阳的映照下，显得格外美丽。我不由自主地走上前去。 摊主是一位面容和蔼的老奶奶，她微笑着看着我，眼中满是慈祥。我在花摊前驻足，目光被一束小小的雏菊吸引住了。那束雏菊并不起眼，白色的花瓣微微泛黄，纤细的枝干上还带着一些小小的露珠。但不知为何，我就是对它情有独钟。 我轻轻地拿起那束雏菊，问老奶奶价格。老奶奶笑着说：“小姑娘，这花不值什么钱，你要是喜欢，就拿去吧。”我有些惊讶，连忙道谢。老奶奶摆摆手说：“不用谢，看到你喜欢这花，我也开心。” 我拿着雏菊，继续往家走。一路上，那淡淡的花香一直萦绕在我的鼻尖，让我的心情格外舒畅。回到家后，我找了一个花瓶，将雏菊插了进去，放在了我的书桌上。 每当我写作业累了的时候，我都会抬头看看那束雏菊。它就那样静静地站在那里，仿佛在对我微笑，给我带来了无尽的温暖和力量。 随着时间的流逝，雏菊渐渐枯萎了。但我并没有把它扔掉，而是小心翼翼地将它夹在了我的书页中。每当我翻开书本，看到那已经干枯的雏菊，我都会想起那个傍晚，想起那位和蔼的老奶奶，心中便充满了感动。 那束小小的雏菊，虽然微不足道，但它却承载着老奶奶的善良和温暖，也承载着我对那个傍晚的美好回忆。它让我明白，生活中那些看似微小的事物，往往蕴含着最浓厚的情感。就像这束雏菊，它虽然没有玫瑰的娇艳，没有百合的芬芳，但它却用自己的方式，温暖了我的心。 如今，每当我看到雏菊，我都会想起那段美好的时光，想起那份浓浓的真情。我会将这份温暖和感动珍藏在心底，让它陪伴我走过人生的每一个阶段。 【解析】 【详解】一、审题立意。话题中“物微”强调事物的微小、平凡，它可以是一个小物件、一种常见的植物或动物等。“情浓”则突出情感的深厚，这里的情感可以是亲情、友情、师生情等。整体立意是通过描写微小的事物，传达出浓厚的情感，表达对生活中细微之处蕴含真情的感悟。立意方面，可以通过回忆生活中的点滴，展现亲人之间的关爱，如母亲为自己织的围巾，虽然围巾很普通，但其中蕴含着母亲的温暖与爱；也可以写朋友送的小礼物，如一本旧书，在翻阅书籍的过程中，感受到友情的珍贵；还可以写老师在作业本上的一句鼓励的话，这看似微不足道的话语，却给予自己前进的动力，体现师生情。 二、选材构思。适合写成记叙文，如亲情类：小时候，父亲每次出差回来都会给我带一个小玩偶，虽然这些玩偶都不是很昂贵，但每一个都承载着父亲对我的思念和爱。我把这些玩偶都放在床头，它们陪伴我度过了许多美好的时光。如友情类：在我生病请假期间，同桌为我整理了课堂笔记，并在笔记的扉页上画了一幅画，画中有我们一起在校园里玩耍的场景，还有她写的鼓励的话。这份笔记虽然只是几张纸，但却让我感受到了深厚的友情。如师生情类：一次考试失利后，我心情低落。老师发现了我的异常，在我的作业本里夹了一张纸条，上面写着：“失败是成功之母，老师相信你一定可以克服困难。”这张纸条让我重新振作起来，也让我感受到了老师的关爱。文章可以采用总分总的结构。开头通过简洁的语言引出主题，中间分别叙述不同的事例，每个事例都要详细描写微小事物的特点以及它所承载的情感，注意运用细节描写，使文章更生动形象；结尾总结全文，再次强调“物微情浓”的主题。同时，还可以适当升华主题，表达对生活的热爱和珍惜之情。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $