第14课《诗词三首》教学设计 2026-2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文教学设计围绕《诗词三首》中李白、刘禹锡、苏轼在逆境中的精神超越，以“困境中的自我超越”为主题，通过诗句导入、对比衔接构建脉络，借助情感变化图、比较表格等支架引导学生理解诗人情感与精神。 特色在于融合文化自信、思维能力与审美创造，通过诗人经历感受“诗以言志”传统，比较三位诗人超越方式发展辩证思维，跨媒介表达（书法、音乐）落实审美创造，多样教学方法提升学生鉴赏与思辨能力，为教师提供系统教学思路。

《诗词三首》核心素养目标下教学设计 核心素养目标 依据《义务教育语文课程标准（2022年版）》对核心素养的界定，结合三首诗词文本特点，制定如下核心素养目标： （一）文化自信 了解三位诗人的人生经历与创作背景，感受中国古代文人在逆境中坚守理想、乐观向上的人生态度，增强对中华优秀传统文化中“诗以言志”传统的认同与自豪。联系自己的成长经历，学习古人面对人生困境时的积极态度。 感悟中国古典诗词“感于哀乐，缘事而发”的抒情传统，体会“穷则独善其身，达则兼济天下”的士人精神，汲取传统文化中蕴含的精神力量。 （二）语言运用（教学重点之一） 积累“樽”“箸”“塞”“畔”“琼楼玉宇”“婵娟”等重点字词，借助注释理解诗句含义，流利背诵并默写三首诗词。 通过反复诵读，感受古体诗、律诗、词三种不同诗词体裁的节奏特点和语言特色，培养语感和朗读能力。 （三）思维能力（教学重点之二） 绘制三位诗人的情感变化轨迹图，理解诗词中“困境”与“超越”的内在逻辑，培养梳理、提炼与归纳的能力。 比较三位诗人面对人生困境时的不同精神姿态与表达方式，在比较阅读中发展辩证思维和批判性思维能力。 （四）审美创造 品味三首诗词的语言之美、意象之妙和意境之深：感受《行路难》浪漫主义的豪放奔放，品析《酬乐天》哲思与情感的交融，体会《水调歌头》物我交融的哲学意蕴。 抓住三首诗词最具艺术魅力的部分，学习运用想象、象征、对比等手法进行文学鉴赏，通过诵读、解说、改写等多种形式进行审美表达。 教学重难点 教学重点：诵读背诵三首诗词；理解诗人的情感变化与精神超越过程；品味名句的艺术魅力。 教学难点：比较不同诗人面对困境的独特表达方式；领会诗词艺术手法与情感表达的内在关联。 教学方法 诵读法、品读法、比较探究法、情境创设法、绘制情感变化图法、任务驱动法。 第一课时：走进谪仙的心路——《行路难（其一）》精读 （一）导入——诗意开启（约3分钟） 教师活动： 展示余光中《寻李白》的诗句——“酒入豪肠，七分酿成了月光／余下的三分啸成剑气／绣口一吐，就是半个盛唐。” 提问：同学们知道这首诗赞美的是谁吗？（预设：李白。） 补充杜甫《饮中八仙歌》的描述：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。” 引出话题：作为浪漫主义诗人，李白留给我们的多是豪情万丈、洒脱俊逸的形象。但在人生的起落转折中，他也曾发出过深沉的叹息。今天，让我们一起走进李白在失意中写下的一首诗——《行路难》。 设计意图：以经典诗句营造文化氛围，激发学习兴趣，快速进入教学情境，落实文化自信素养。 （二）初读正音——因声入情（约7分钟） 教师活动： 播放配乐范读音频，要求学生注意字音和节奏。 正音正字：金樽（zūn）、珍羞（xiū）、投箸（zhù）、冰塞川（sè）、太行（háng）、歧路（qí）。 指导划分朗读节奏—— 金樽清酒/斗十千，玉盘珍羞/直万钱。 停杯投箸/不能食，拔剑四顾/心茫然。 欲渡黄河/冰塞川，将登太行/雪满山。 闲来垂钓/碧溪上，忽复乘舟/梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪/会有时，直挂云帆/济沧海。 引导学生体会情感基调的变化：前四句苦闷惆怅→中间四句迷茫→末四句激昂豪迈。 学生活动： 自由朗读，读准字音，初步感受节奏。 听范读后跟读，体会抑扬顿挫。 以人生独白的方式朗读，设计朗读脚本。 设计意图：诵读是诗词教学的基础，在反复朗读中培养语感，为深入理解奠定基础，落实语言运用素养。 （三）疏通诗意——走近文本（约8分钟） 教师活动： 指导学生结合课下注释自主疏通诗意，圈画疑难词句。 组织同桌讨论，交流疑难。 重点点拨关键词句。 关键词 含义 表达作用 金樽清酒斗十千 酒器精美，酒价高昂 对比反衬（美酒佳肴却无心下咽） 停杯投箸不能食 放下酒杯、丢下筷子吃不下 表现内心苦闷至极 拔剑四顾心茫然 拔剑环顾四方，内心茫然无措 壮志难酬的激愤 欲渡黄河冰塞川 想要渡河，冰雪堵塞河道 象征仕途受阻 长风破浪会有时 终将乘风破浪实现理想 豪迈自信的宣言 补充文学常识：乐府旧题，“行路难”是乐府古题，多写世路艰难和离别悲伤之意。 补充创作背景：写于李白被“赐金还乡”离开长安之际。公元742年李白奉诏入京，担任翰林供奉，怀揣“济苍生”“安社稷”的抱负入朝，却在两年后被排挤离京。 学生活动： 勾画注释，自主译读全诗。 同桌互译，相互核对。 将作者的创作背景批注在诗句旁，建立文本与背景的联系。 设计意图：文言字词疏通是语言运用的基础，背景知识渗透培养学生的文化意识和理解能力。 （四）深入品析——绘制情感变化图（约20分钟） 此环节为本课时核心，围绕李白的诗歌情感变化展开，聚焦从“茫然苦闷”到“满怀希望”的心理旅程。 目标导学一：梳理情感变化轨迹（约8分钟） 教师设问： 诗歌一开篇写“金樽清酒”“玉盘珍羞”，本该是欢快热闹的宴会场面，李白却说“停杯投箸不能食”，这是为什么？前两句与后两句形成什么关系？ 学生探究要点： 前两句写友人为他准备的美酒佳肴，“斗十千”“直万钱”极言其丰盛，这是一处盛大的饯行宴。 然而李白却“停杯投箸”，无心饮食，这是典型的反衬手法——越是美酒佳肴，越反衬出其内心的痛苦与茫然。 正是这“拔剑四顾心茫然”的无奈，揭示了一个满怀志向的诗人突然被逐出政治舞台的沉痛。 阅读全诗，梳理诗中李白情感变化的脉络，用一条曲线画出诗人心路历程的起伏。请寻找关键的“拐点诗句”来说明情感转折的依据。 预设学生绘制结果 诗句区间 关键语句 情感状态 前四句 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然 苦闷失落 中四句 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 迷茫受阻 再四句 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边 憧憬希望 再三句 行路难，行路难，多歧路，今安在 悲叹迷茫（回跌） 末两句 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 昂扬自信 目标导学二：品析关键意象与象征手法（约8分钟） 教师设问： “欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”仅仅是在描写自然的冰雪山川吗？这两句运用了什么手法？ 学生探究要点： 这两句运用象征手法，“黄河”“太行”象征李白心中的理想高地（仕途功名）。 “冰塞川”“雪满山”则象征现实中难以逾越的障碍——权贵的谗毁与排挤，政治理想的破灭。 李白用大自然的冰雪描绘内心的冰封与寒冷，生动具象地写出了仕途的艰难。 这种通过自然意象寄托内心情绪的方式，是李白诗歌浪漫主义风格的典型体现。 “闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”用到了哪两个典故？诗人借用这两个典故想表达什么？ 学生探究要点： 典故一：姜太公垂钓渭水之滨，后遇周文王，得以施展抱负。 典故二：伊尹在受商汤重用前，曾梦见自己乘船经过日月之旁。 李白借这两个典故来表达：即便当下是困厄潦倒的垂钓者，仍有可能遇到人生的转折。 诗句体现李白内心深处的坚守——不因被逐出长安而丧失信心，仍怀有东山再起的强烈期待。 末两句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”千百年来被无数身处困境者奉为座右铭。你如何理解这两句诗中迸发出的力量？请结合李白的性格与创作背景谈谈你的感受。 学生探究要点： “长风破浪”出自《宋书·宗悫传》中“愿乘长风破万里浪”的典故，比喻不畏艰险、勇往直前的气概。 李白之前经历了几番情感起伏——由苦闷到迷茫、由迷茫到短暂的希望、再由短暂希望跌回到“行路难”的三连悲叹，最后在最绝望的低谷中骤然昂扬，喊出了历史上最伟大的精神宣言之一。 这种终归于积极的结局，展现了李白骨子里的乐观豪迈与狂放自信，“长风破浪会有时”的精神内核是——无论当下多艰难，只要不放弃，终有一天会迎来坦途。 设计意图：通过绘制情感变化图和品析意象、典故、象征手法，深入理解李白诗歌浪漫主义的特点，培养诗歌鉴赏能力和语言品析能力，落实语言运用和审美创造素养。 （五）拓展延伸——联系自我（约5分钟） 教师活动： 结合李白的经历和本诗的学习，设计一个问题情境：假如你就是李白，在“赐金还乡”的离别宴上会怎样对自己说？ 学生活动： 小组交流：生活中或学习中遇到过哪些“行路难”的时刻？你是如何面对的？ 分享自己最喜欢的诗句，并说说它对自己的启发。 设计意图：将古代诗人的精神力量与学生的现实生活对接，从学习中获得成长启迪，落实文化自信素养。 （六）课堂小结与作业布置（约2分钟） 教师小结： 李白的一生充满起伏，这一页人生的大起大落锻造了他诗歌中情感的跌宕起伏。在这首诗中，他经历了内心的挣扎——由极度失望转入自我开解，由对历史人物的追忆回扣现实的迷茫，最后凭借着不灭的豪情，昂首喊出对未来的宣言。《行路难》既是乐府旧题，更是李白对命运的回应。诗末那句“长风破浪会有时”，给了千年后的我们以力量。 分层作业： 基础型：背诵并默写《行路难》（其一）。 提升型：任选诗中的一处描写（如“拔剑四顾心茫然”或“闲来垂钓碧溪上”），写一段150字左右的赏析，说明诗人是如何通过意象传达情感的。 拓展型：课外阅读李白其他在失意中写的诗作（如《将进酒》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》），摘抄其中表现乐观自信精神的诗句。 板书设计（第一课时） 行路难（其一） 李白 苦闷失落 → 迷茫受阻 → 憧憬希望 → 悲叹回跌 → 昂扬自信 停杯投箸 黄河冰塞 长风破浪 拔剑四顾 太行雪满 直挂云帆 关键手法：反衬、象征、典故、浪漫主义 第二课时：归来者的哲思——《酬乐天扬州初逢席上见赠》精读 （一）复习导入——承上启下（约3分钟） 教师活动： 简短回顾上节课对李白《行路难》的学习——一位被“赐金放还”离开长安的诗人的挣扎与超越。 引入：如果说李白的遭遇是“被逐出政治舞台”的一次致命打击，那么今天我们走近的另一位唐代诗人刘禹锡，则经历了长达二十余年的贬谪之痛。 提问：当二十三年的漫长苦旅终于结束，一个人在鬓发斑白之时重归故地，心头会翻涌起怎样的情感？刘禹锡在扬州酒宴上写下的《酬乐天扬州初逢席上见赠》给出了一个惊人的答案。 板书课题。 设计意图：以对比的方式承前启后，激发探究兴趣。 （二）初读感知——因声入境（约5分钟） 教师活动： 播放配乐范读音频。 指导正音正字：巴山楚水（bā）、弃置身、怀旧（huái jiù）、烂柯（làn kē）、千帆过（guò）、侧畔（pàn）、万木春、长精神（zhǎng）。 指导划分朗读节奏—— 巴山楚水/凄凉地，二十三年/弃置身。 怀旧空吟/闻笛赋，到乡翻似/烂柯人。 沉舟侧畔/千帆过，病树前头/万木春。 今日听君/歌一曲，暂凭杯酒/长精神。 引导学生体会情感基调的变化——首联悲凉低沉、颔联感叹、颈联昂扬、尾联坚定。 学生活动：自由朗读、同桌互读、全班齐读。 设计意图：落实语言运用素养，为深入理解奠定朗读基础。 （三）知人论世——走进诗人（约5分钟） 教师活动： 补充刘禹锡的生平资料。 结合学生回答，系统介绍：刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家、哲学家。他积极参与“永贞革新”，革新失败后与柳宗元等人一道被贬往偏远之地。贬谪生涯长达二十三年之久，先后谪居朗州、连州、夔州等地。 介绍创作背景：唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史返洛阳，与从苏州归洛的白居易在扬州相逢。白居易在酒宴上作《醉赠刘二十八使君》，对刘禹锡二十三年贬谪表示深切惋惜与不平。刘禹锡即席写下这首诗作答。 结合已学的《陋室铭》调动学生旧知，建立知识关联。 学生活动：记录关键背景信息，与已有知识建立联系。 设计意图：培养学生“知人论世”的阅读习惯，落实文化自信素养。 （四）疏通诗意——走向文本（约7分钟） 教师活动： 指导学生结合课下注释自主疏通诗意。 组织同桌交流难解词语。 重点点拨关键词语及颔联用典。 关键词 含义 表达作用 巴山楚水 泛指贬谪之地（四川、湖北一带） 描绘环境的荒凉艰苦 二十三年 贬谪的时间长度 强调沉沦之久、代价之大 弃置身 被弃置之人 写遭受排斥、不被重用的处境 烂柯人 王质烂柯山观棋典故 暗示岁月流逝、恍如隔世 侧畔 旁边 静态的背景凸显动态的千帆 长精神 精神振奋 与“歌一曲”“杯酒”呼应 逐句翻译，疏通文意。 学生活动：对照注释翻译全诗；在关键诗句旁批注作者的内心活动。 设计意图：逐句疏通为后续深度品析做好语言准备。 （五）深入品析——理解“沉郁中见豪迈”的精神境界（约18分钟） 此环节为本课时核心，围绕“困境之深——归来之悲——境界之阔——精神之振”的情感线索展开，突破“沉郁中见豪迈”的精神核心。 目标导学一：品读首颔联——感受沉沦之痛（约6分钟） 教师设问： 首联“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”中有哪些词语直击人心的痛点？让我们试着从“凄凉地”“二十三年”“弃置身”这三个关键词入手来理解诗人的困境。 学生探究要点： “凄凉地”写外在环境的荒僻，“二十三年”写时间之久，“弃置身”是被朝廷抛弃的无用之人，三个层次交织，将诗人二十三年的流放之痛推到了读者面前。 首联一口气将沉郁压抑之感推到顶点，显示出诗人毫不隐瞒、直面苦难的生命姿态。 颔联“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”用了哪些典故？请结合注释查找。 学生探究要点： “闻笛赋”是西晋向秀经旧居闻邻人吹笛，感怀亡友嵇康、吕安而作的《思旧赋》典故。刘禹锡借此表达对故友的深切怀念和对已逝同道的物是人非之悲。 “烂柯人”是晋人王质入山采樵观棋，出山后百年已过典故。诗人用此表达谪居二十三年后归来，恍如隔世，满目沧桑。 颔联二典将首联的沉痛进一步深化——不仅承受了长达二十三年的孤独，还要面对归来后一切都已面目全非的凄凉现实。 设计意图：通过典故讲解深入理解诗人的悲凉心境，培养对古典诗歌用典手法的鉴赏能力。 目标导学二：品读颈联——“沉舟侧畔千帆过”的哲思（约8分钟） 教师设问： 颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是全诗哲理色彩最浓的名句。你是如何理解这两句的？ 诗人此刻正处于“沉舟”“病树”的困顿之中，但周围却是生机勃勃的“千帆过”“万木春”。这两句是单纯描绘景象，还是另有深意？ “沉舟”“病树”与“千帆”“万木”之间形成了怎样的对比关系？ 学生探究要点： “沉舟侧畔千帆过”——沉没的古船旁，千万新船划过江面；“病树前头万木春”——衰败的老树前，千万新树在春天萌发。 “沉舟”“病树”是诗人自况，指自己这代人被抛弃的处境；而“千帆过”“万木春”则是新力量、新生命的比喻。 这组对比中既有人生迟暮的淡淡悲凉，更包含了宏伟豁达的人生观：个体虽然沉沦，但时代不会停止前进；旧的终将逝去，新的必将成长。正是在与生命必然衰退的和解中，诗人才能发出如此明澈通透的声音。 如果说首颔联的基调是沉郁悲凉的，那么颈联的两句是如何实现情感“转向”的？ 学生探究要点： 首颔联写二十三年贬谪之苦、物是人非之悲，情感处于最低点。 而颈联全然不见自怨自艾的笔调，展现的是放眼天地、容纳万物的大境界。 刘禹锡借助景物的刻画实现了一次深刻的情感“升维”——不再沉湎于个人得失，而是站在时代和历史的维度看待命运的起伏。 设计意图：培养学生对古典诗歌意象与哲理性的分析能力，提升审美鉴赏层次，落实审美创造素养。 目标导学三：品读尾联——直面苦难的坚定（约4分钟） 教师设问： 尾联“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”以比较平实的言语收束全诗。试结合白居易的原诗，深入解读尾联的深层意义。 学生探究要点： 白居易原诗《醉赠刘二十八使君》结句是“亦知合被才名折，二十三年折太多”，表达的是对刘禹锡遭遇深深的惋惜与不平。 刘禹锡没有在伤痛中多做停留，而是以“长精神”回应——以一杯浊酒抖擞精神，昂扬前行。 “暂凭杯酒长精神”体现出刘禹锡的坚韧品格：不反复咀嚼苦难、不怨天尤人，而是以直面苦难的意志把苦难踩在脚下，从沉沦中昂首站立起来。“暂凭”二字更体现了一种举重若轻的从容气度。 设计意图：通过首尾呼应与好友酬答的分析，深化学生对刘禹锡精神品格的理解，落实文化自信素养。 （六）比较阅读——李白与刘禹锡不同的“超越”之路（约5分钟） 教师活动： 组织学生分组讨论：同为身处困境的唐代诗人，李白和刘禹锡在应对人生逆境时，呈现出怎样不同的精神姿态？ 引导学生完成对比表格 比较维度 李白《行路难》 刘禹锡《酬乐天》 面对困境 被赐金放还，被迫离开长安 被贬谪二十三年后归来 情感主线 苦闷→迷茫→憧憬→回跌→昂扬 沉痛→叹息→豁达→振作 核心意象 黄河冰塞、太行雪满（象征） 沉舟千帆、病树万木（哲理） 超越方式 浪漫主义的豪情迸发 沉郁豁达的哲理超越 经典名句 长风破浪会有时 沉舟侧畔千帆过 学生活动：小组讨论，交流观点，展示代表发言。 设计意图：在比较中深化对两首诗精神内核和艺术特色的理解，培养思辨能力和整合思维能力，落实思维发展和文化自信素养。 （七）课堂小结与作业布置（约2分钟） 教师小结： 刘禹锡被誉为“诗豪”不是没有原因的。二十三年的贬谪生涯足以打垮任何人的意志，但他归来后没有丝毫的颓废和哀怨，反而留下了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这样洞彻人生、格局阔大的名句。这与李白在绝境中迸发的昂扬呐喊在本质上是相通的——困境无法击倒一个内心站立的人。 分层作业： 基础型：背诵并默写《酬乐天扬州初逢席上见赠》。 提升型：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句不仅出现在语文课本中，也常被后人引用到人生感悟与精神鼓舞的语境中。请查阅资料，了解这两句诗在现代社会中的应用与解读，写一段100字左右的运用案例。 拓展型：搜集白居易的《醉赠刘二十八使君》，对比阅读，分析刘禹锡酬答诗中与白居易唱和对应的部分。 板书设计（第二课时） 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 首联 颔联 颈联 尾联 巴山楚水 闻笛赋 沉舟侧畔 长精神 凄凉地 烂柯人 病树前头 歌一曲 二十三年 千帆过 暂凭杯酒 弃置身 万木春 用典 沉郁悲凉 → 豁达昂扬 精神内核：沉郁中见豪迈，悲凉中悟哲理，困境中守坚定 第三课时：月下的超越——《水调歌头》精读与群诗整合 （一）复习导入——承上启下（约3分钟） 教师活动： 复习回顾前两节课的收获：从李白和刘禹锡的人生困境中，我们看到了两种不同的“超越之路”——一种是李白式的浪漫主义理想坚守，一种是刘禹锡式的沉郁豁达哲理超越。 引出第三位诗人——苏轼。提问：如果前面两位唐代诗人分别走过了他们独特的超越之路，那么北宋这位被称为“旷古奇才”的苏轼，又是如何在人生困局中找到出口的？他在中秋之夜写下的《水调歌头》，又给出了怎样的答案？ 板书课题。 设计意图：以承接前两课的方式自然过渡，保持“困境中的自我超越”这一核心议题的整体性。 （二）知人论世——了解词人词作（约5分钟） 教师活动： 提问：同学们对苏轼有哪些了解？请用简短的介绍来说一说这位文学巨匠。 教师补充完善：苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。他是北宋中期文坛领袖，诗、词、文、书、画多方面达到极高造诣，词作开创豪放一派，对后世影响深远。 介绍创作背景：这首词作于宋神宗熙宁九年（1076）中秋。苏轼时任密州（今山东诸城）太守，因与变法派政见不合自请外放，政治上处于失意之中。他与弟弟苏辙自幼情深意笃，此时却因仕途不得自由，与弟已多年未能相见。 介绍词牌特点：“水调歌头”是词牌名，此词分上下两阕，讲究格律和对仗。 学生活动：根据已有积累发言，补充关键信息至笔记本。 设计意图：积累文化常识，通过知人论世为诗词理解奠定基础，落实文化自信素养。 （三）初读全词——疏解文意（约7分钟） 教师活动： 播放配乐范读音频，要求学生注意词牌特有的节奏和韵律。 指导学生划分朗读节奏（以上阕为例）—— 明月/几时有？把酒/问青天。 不知/天上宫阙，今夕/是何年。 我欲/乘风归去，又恐/琼楼玉宇，高处/不胜寒。 起舞/弄清影，何似/在人间。 结合小序明确创作背景和写作缘由——“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。” 学生活动： 自由朗读，感受词作的音韵之美。 结合注释自主疏通文意，圈画难解词语。 重点积累字词：宫阙、琼楼玉宇、不胜、绮户、婵娟等。 设计意图：在初读中感受词的语言魅力，积累词汇，落实语言运用素养。 （四）深入品析——漫步苏轼的“月下三境”（约20分钟） 此环节为本课时核心，循着苏轼在词中的情感足迹，探索从“问天”到“徘徊”再到“超脱”的三重境界。 目标导学一：上阕品析——“天上人间”的双重徘徊（约8分钟） 教师设问： 词的开篇“明月几时有？把酒问青天”就不同凡响。你注意到苏轼向谁提问吗？从“青天”这个发问对象来看，你读出了一种怎样的艺术境界？ 学生探究要点： 苏轼以把酒“问青天”开篇，超越了一己之思，转入宇宙时空的宏大对话。 “不知天上宫阙，今夕是何年”两句，将视野从人间延展到了神圣的月宫仙境。 整段弥漫着天人交感、超逸清旷的气息，创造出辽阔深邃的意境。 面对中秋之月，苏轼在“乘风归去”与“何似在人间”之间发生了内心斗争。这时，他写“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，请思考：“归去”哪里？“不胜寒”真的只是指月宫的寒冷吗？这反映了苏轼怎样的复杂心态？ 学生探究要点： “归去”包含两个层面的意思：一是想要乘着月色回到天宫仙境，二是在政治上欲远离纷争、归隐精神世界中的清净天地。一个“归”字写出苏轼与朝廷若即若离、既向往清高又不敢彻底离开的矛盾心理。 “高处不胜寒”既指月宫实际的高寒，更深层的指向是朝堂高处的孤独冷寂与险恶处境：孤高者注定承受着精神上的寒意。 经过在“天上”与“人间”的徘徊之后，苏轼最终选择了“起舞弄清影，何似在人间”。你如何看待这个选择？ 学生探究要点： 最终选择留在人间，说明苏轼对现实生活保持着深厚的情感。 即便在政治失意且亲人离散的中秋之夜，他仍然选择脚踏实地，这显示了苏轼正视现实、热爱生活的底色。 “何似在人间”——虽无法彻底逃离困境，但人间有知己，有生活，有爱，终究胜过孤冷的月宫。 设计意图：通过分析“天上人间”的徘徊选择，深入理解苏轼面对人生困境的态度。 目标导学二：下阕品析——“悲欢离合”的哲学通达（约8分钟） 教师设问： 下阕“转朱阁，低绮户，照无眠”三句细腻地描摹了中秋月光移动的过程。你发现哪几个字特别生动传神？这对表现词人的心绪起了什么作用？ 学生探究要点： “转朱阁”“低绮户”——一个“转”和一个“低”字，将物随人情的移步换景写得极为生动。 “照无眠”点出词人的失眠。看似在写月，其实诗人内心翻滚的思念与孤寂已隐含在字里行间。 中秋月色本是皓洁圆满的，而独处异乡的苏轼却见到此月恰是亲人不得团圆的映照。他于是发出了一个惊世发问：“不应有恨，何事长向别时圆？”你如何看待这个质问？ 学生探究要点： 这表面是质问月亮，实则表达了词人对命运捉弄的感触与愤懑——天上的月亮明明照着人间团聚，我却在中秋时分和唯一手足天各一方。 这种发问颇有“含泪问天”的味道，苦闷之情溢于言表。但这种“怨”并没有导向彻底的负面情绪，而是为后续的人生哲学表达铺陈。 全词最核心的哲理句是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”——从“怨恨”转到“通达”，这句起到了怎样的关键作用？苏轼是如何完成情感转变的？ 学生探究要点： “此事古难全”将个人之苦提升到宇宙普遍规律的高度。苏轼不再把自己的遭遇看作特殊的惩罚，而是把个人困境安放在人生普遍的起伏中加以消解。 把人与月、悲欢与圆缺对举，在人类的普遍性经验中找到了精神的慰藉和情绪的出口。 这体现了苏轼旷达与通透的睿智：既然圆缺是月的天性、离合是人的常情，一个人要做的不是哀叹不能改变的事实，而是接纳一切、超越一切。 结尾“但愿人长久，千里共婵娟”成为咏叹亲情的千古绝唱。你有怎样的感受？在你看来，这两句揭示了苏轼怎样的精神境界？ 学生探究要点： 这是对自然与人生的最高和解放。不以相聚为幸福的前提，而以精神上的共享为人生快乐的源泉。 苏轼表现出的是一种超脱于个体得失之上的大爱——即便身处逆境，依然怀抱着对亲人、对未来的深切祝福。 这种从一己之悲中抵达普世之爱的境界，展现了苏轼超然旷达、悲天悯人的精神气度。 设计意图：通过逐层深入的品读，引导学生体悟苏轼从纠结到通达的精神转变过程，品味其旷达超脱的人生智慧，落实审美创造和文化自信素养。 （五）群文整合——“困境中的自我超越”主题升华（约8分钟） 此环节为三课时教学的点睛之笔，通过对三首诗词的系统性比较与整合，将教学主题推向情感思想的核心。 教师设问： 三首诗词已经逐一学习完毕。现在我们做一个整合性比较：同样身处人生的“困境”，李白、刘禹锡和苏轼分别展现出了怎样不同的“超越”方式？你更欣赏谁的姿态和智慧？ 引导学生以小组为单位完成下表. 对比维度 李白《行路难》 刘禹锡《酬乐天》 苏轼《水调歌头》 人生困境 赐金放还，求仕无望 二十三年贬谪，物是人非 政治失意，手足分离 情感主线 苦闷→迷茫→昂扬 沉痛→豁达→振作 纠结→通达→超越 关键意象 黄河、太行、沧海 沉舟、病树、千帆 明月、宫阙、婵娟 核心手法 象征、典故、浪漫主义 用典、对比、哲理思辨 想象、设问、物我交融 超越方式 以理想主义坚守自信 以豁达哲思接纳命运 以情感升华走出偏执 千年回响 “长风破浪”的勇气 “沉舟侧畔”的通透 “千里共婵娟”的旷达 三首诗词的时代、作者、形式各不相同，但某种精神的底色是相通的——这些跨越千年的吟唱，为什么至今仍能令我们共鸣？ 小组交流分享（预设方向）： 李白的精神启示：困境面前要相信自己的力量。即使暂时被压制，也可以发出“长风破浪会有时”的呐喊。 刘禹锡的精神启示：困境中不止要有信念，还要有格局。要像“沉舟侧畔千帆过”一样，在时代的流变中找到内心的安放。 苏轼的精神启示：面对无法改变的现实，可以去理解它、超越它，在更高的境界中找到宁静。 教师升华总结：人生的路上，挫折与失意在所难免。但中华文人在绝境中仍然推敲诗句——他们留给了我们宝贵的精神宝库：李白的昂扬自信，刘禹锡的豁达韧劲，苏轼的超然通达。这三种姿态不是互相矛盾的，它们是我们面对人生阴晴时可以调用和安放的不同精神维度。 设计意图：通过系统整合与比较，实现从感性认识到理性思辨的思维跃升，在文化传承中汲取精神力量，培养正确的人生观、价值观，落实思维发展和文化自信素养。 （六）审美创造——书法与音乐的跨媒介表达（课后完成，课上简要布置，约3分钟） 教师活动： 展示《水调歌头》不同书法作品的图片，让学生感受文字之美在另一种艺术形式中的转化。 播放王菲演唱的《但愿人长久》，让学生体会同一首词以音乐形式呈现时的情感感染力。 布置任务：任选一首诗词，以你喜欢的艺术形式呈现你的理解——可以是书法创作、吟诵演绎（配乐或视频）、小型配画、意象图解等。 学生活动：观看书法作品，聆听音乐，初步构思自己的呈现形式。 设计意图：落实审美创造素养，鼓励学生用多元化的艺术语言表达对诗词的理解。 （七）课堂小结与作业布置（约2分钟） 教师小结： 一个诗人，在人生起落中可以展示出多重姿态。李白在绝望的谷底迸发出震古烁今的巨响，刘禹锡在苦旅归途上找到明亮通透的方位，苏轼在孤独月夜中升华为对尘世深深的眷顾与祝福。今天我们通过三首诗词，走进了三位伟大灵魂的困境与超越。最后请将这三首诗词背在心中，也是将三种可贵的品格留在自己的成长行囊之中。 分层作业： 基础型：背诵并默写三首诗词，重点掌握名句。 提升型：写一篇“困境中的自我超越——读三首诗词有感”的短文，400字左右，谈谈你的阅读体会。（可以结合自己的成长经历，也可延伸思考现实意义。） 拓展型：完成跨媒介创意表达（书法或诵读作品），下周选择优秀作品在课前展示。 板书设计（第三课时） 水调歌头·明月几时有 苏轼 问天 纠结 通达 共婵娟 明月几时有 乘风归去 人有悲欢离合 但愿人长久 把酒问青天 何似在人间 月有阴晴圆缺 千里共婵娟 [玄] [辩] [悟] [和] 从宇宙追问 → 在困境中抉择 → 在哲思中超越 → 在祝福中圆满 困境中的自我超越 李白 刘禹锡 苏轼 理想坚守 → 豁达哲思 → 超然旷达 昂扬自信 沉郁豪迈 悲天悯人 学科网（北京）股份有限公司 $