第六单元综合训练 2026—2027学年统编版语文八年级上册

**基本信息** 以传统文化与经典文本为载体，整合语言基础、文言阅读与思辨写作，构建“积累-理解-迁移”的逻辑链，强化文化自信与思维能力。 **综合设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|8题|字音字形据语境推断，词语辨析抓语义侧重，病句修改依语法规则|从语言基础（字词句）到文化常识，渗透非遗保护等文化自信内容| |阅读理解|2篇6题|文言文论证分析（攻城/守城对比），人物对比抓治军特点（严明/简易/严苛）|课内《得道多助》到课外《史记》选段，从文本理解到现实迁移，培养逻辑与辩证思维| |写作|1题|联系现实事例（管理/教育），围绕“规则与权威”辩证论述|以周亚夫事例为引，考查语言运用与审美创造，体现思维独创性|

第六单元　综合训练 时间：45分钟　分值：100分 一、积累运用（36分） 阅读下面语段，完成1~3题。（10分） ___________现代化进程的迅猛发展，民间传统文化正在发生变异，不少传统技艺濒临____________,非物质文化遗产保护面临着不少困难和挑战。我国政府切实加大了对非物质文化遗产的保护力度，积极参与联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作的申报工作，在非物质文化遗产的抢救、保护与传承等方面卓有jiàn shù。目前，我国已成为世界上入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录项目最多的国家之一。近年来，从既“萌萌的”又器宇xuān áng的故宫神兽，到娇憨míng yàn一夜霸屏的《唐宫夜宴》,在数字技术掀起的___________中，人们惊喜地看到，优秀传统文化凭风借力成了“冲浪好手”。新科技为传统文化提供了新zài tǐ和新表达方式，传统文化也启发新科技创造出更_________、更有民族文化内涵的新的流行事物。 1．根据拼音写出相应的词语。（4分） jiàn shù（　　） xuān áng（　　） míng yàn（　　） zài tǐ（　　） 2．在语段中横线上填入词语，恰当的一项是（　　）（4分） A．由于　灭亡　风浪　别有用心 B．随着　灭亡　风浪　自出心裁 C．随着　消亡　浪潮　自出心裁 D．由于　消亡　浪潮　别有用心 3．语段中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。（2分） 4．下列句子中加点词的解释错误的一项是（　　）（4分） A．出入之迂也（曲折，绕远） B．寒暑易节，始一反焉（同“返”，返回） C．杂然相许（赞同） D．吾与汝毕力平险（险峻的大山） 5．下列句子中加点词的古今意义相同的一项是（　　）（4分） A．三里之城 B．舜发于畎亩之中 C．必先苦其心志 D．池非不深也 6．下列对《雁门太守行》这首诗的理解和分析，不正确的一项是（　　）（4分） A．“雁门太守行”是乐府古题，全诗表现了将士们的英勇及诗人的忠君爱国之情。 B．首联写景又写事，“压”字表明敌军来势凶猛，渲染兵临城下的紧张气氛。 C．颔联直接描写短兵相接的战斗场景，分别从听觉和视觉两方面表现战斗的残酷。 D．“临易水”既表明交战地点，又暗示将士们“壮士一去兮不复还”的壮烈情怀。 7．下列有关文学和文化常识的表述，有误的一项是（　　）（4分） A．《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇。 B．孟子，名轲，春秋时期邹人。他是著名的思想家、教育家。 C．孟子是继孔子之后的儒家学派的代表人物之一，被尊称为“亚圣”。 D．“四书”包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》，“五经”包括《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 8．古诗文默写（10分） 细读古诗文，我们总能感悟古人的内心。山川胜景，美如画卷，面对秀美奇丽的富春江，吴均在《与朱元思书》中写下“①_______________，望峰息心；②_______________，窥谷忘反”的名句。《野望》中王绩遥望山野，用“东皋薄暮望，③_______________”表达他百无聊赖的心情。《浣溪沙》中晏殊用“④_______________，⑤_______________”感叹光阴易逝，抒发惜春伤时之情。面对战乱时局，杜甫在《春望》中用“⑥_______ ________，恨别鸟惊心”抒发忧国思家的绵绵愁绪。孟子用“⑦__________________，⑧_______________，国恒亡”（《生于忧患，死于安乐》）的箴言向统治阶级发出居安思危的警示。面对惨烈、艰难的战事，李贺发出了“⑨_______________，⑩_______________”（《雁门太守行》）的卫国誓言，感人肺腑。 二、阅读理解（34分） （一）阅读课文，回答问题。（12分） 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 9．《得道多助，失道寡助》一文的中心论点是：___________________________________。从文中看，得“人和”的实质是“_____________”，得“人和”的最佳局面是“__________”。（3分） 10．《得道多助，失道寡助》一文中，作者提出中心论点后，是怎样进行论证的？（4分） 11．如今，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义。请结合现实生活，谈谈你对“道”的理解（5分） （二）阅读下面的文字，回答问题。（22分） 【甲】 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至!”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪!”称善者久之。 （司马迁《周亚夫军细柳》) 【乙】 李将军广者，陇西成纪人也。居久之，孝景崩，武帝立，左右以为广名将也，于是广以上郡太守为未央①卫尉，而程不识亦为长乐②卫尉。程不识故与李广俱以边太守将军屯③。及出击胡，而广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刀斗④以自卫，莫府⑤省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈，击刀斗士吏治军薄至明军不得休息然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。 （节选自司马迁《史记·李将军列传》 注释：①〔未央〕未央宫，汉宫殿名，当时为皇帝所居。②〔长乐〕长乐宫，汉宫殿名，当时为太后所居。③〔将军屯〕掌管军队的驻防。④〔刀斗〕即“刁斗”。铜制的军用锅，白天用它做饭，夜里敲它巡更。⑤〔莫府〕即“幕府”。莫，同“幕”。古代军队出征驻屯时，将帅的办公机构设在大帐幕中，称为“幕府”。 12．解释下列加点词的意思。（4分） （1）军霸上 _____________ （2）军士吏被甲 _____________ （3）然虏卒犯之 _____________ （4）而苦程不识 _____________ 13．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。（3分） 击 刀 斗 士 吏 治 军 簿 至 明 军 不 得 休 息 然 亦 未 尝 遇 害 14．请将下列句子翻译成现代汉语。（4分) （1）于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。” （2）而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。 15．结合【乙】文，说说士卒为什么“多乐从李广而苦程不识”。（5分） 16．《史记》写人时常用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照。请你结合【甲】【乙】两文的具体内容，试分析周亚夫、李广、程不识在治军上的异同。（6分） 三、写作（30分） 17．《周亚夫军细柳》中，汉文帝至细柳营劳军，却因军纪严明被阻于营外，直至周亚夫下令才得以进入。周亚夫以“军中闻将军令，不闻天子之诏”坚守军规，最终赢得汉文帝敬重。请联系现实中的管理、教育或社会治理等事例，围绕“规则与权威”的关系，写一段议论性文字。（200字左右）（30分） 参考答案 1．【答案】建树 轩昂 明艳 载体 2．【答案】C 【解析】第一空，随着：用于句首或动词前面，表示动作、行为或事件的发生所依赖的条件。由于：表示原因或理由。此处应用“随着”。第二空，灭亡:(国家、种族等)不再存在或使不存在。消亡：消失；灭亡。此处表示“传统技艺”濒临消失，应用“消亡”。第三空，风浪：水面上的风和波浪；比喻艰险的遭遇或斗争的环境。浪潮：比喻大规模的社会运动或声势浩大的群众性行动。此处表示数字技术的大规模应用，应用“浪潮”。第四空，别有用心：言论或行动中另有不可告人的企图。自出心裁：独创一格，与众不同。传统文化也启发新科技创造出与众不同、更有新意的流行事物，应用“自出心裁”。 3．【答案】我国已成为世界上入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录项目最多的国家。 4．【答案】B 【解析】“反”同“返”，往返。 5．【答案】C 【解析】A项，古义：城墙，与“郭”对举时多指内城。今义：城市（跟“乡”相对）。B项，古义：兴起，指被任用。今义：送出，交付。C项，“必”古今都有“一定”的意思。D项，古义：护城河。今义：池塘。 6．【答案】C 【解析】“直接描写短兵相接的战斗场景”表述有误。颔联分别从听觉和视觉两方面描写阴寒凄惨的战地气氛，衬托出战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡，守城将士依然处于不利的地位，为下面写援军的到来作了必要的铺垫。 7．【答案】B 【解析】孟子是战国时期的人，而不是春秋时期的人。 8．【答案】鸢飞戾天者　经纶世务者　徙倚欲何依　无可奈何花落去　似曾相识燕归来　感时花溅泪　入则无法家拂士　出则无敌国外患者　报君黄金台上意　提携玉龙为君死 9．【答案】天时不如地利，地利不如人和　得道　天下顺之 10．【答案】作者在提出中心论点后，先从攻城方论证，“环而攻之”，说明占有“天时”，最后却“不胜”，证明“天时不如地利”。再从守城方论证，守城方占有“地利”，却“委而去之”，证明“地利不如人和”。经过层层论证，最后得出结论“得道者多助，失道者寡助”，由论战争巧妙过渡到论治国道理，突出施行仁政的重要性。 【解析】本题考查对课文论证过程的理解。作者在提出中心论点后，通过具体的例子进行论证。首先，从攻城方的角度，通过“环而攻之”却“不胜”的例子，证明“天时不如地利”；其次，从守城方的角度，通过有有利地理条件却“委而去之”的例子，证明“地利不如人和”。通过层层论证，最终得出“得道者多助，失道者寡助”的结论，强调了施行仁政的重要性。 11．【答案】示例：我认为对国家外部而言，“道”指国家间和平共处，互不侵犯；对国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；对个人而言，“道”指与人为善，坚守仁义道德。 【解析】本题考查对“道”的理解。“道”在不同的语境中有不同的含义。对国家外部而言，“道”指的是国家间和平共处、互不侵犯的原则；对国家内部而言，“道”指的是爱民，为老百姓着想，实行仁政；对个人而言，“道”指的是与人为善，坚守仁义道德。理解“道”的不同含义，有助于我们更好地理解课文的中心思想和作者的意图。 12．（1）【答案】驻军、驻扎 （2）【答案】同“披”，穿着 （3）【答案】同“猝”，突然 （4）【答案】以……为苦 13．【答案】击刀斗/士吏治军簿至明/军不得休息/然亦未尝遇害 【解析】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：晚上打更巡夜，士吏办理公文表格必须清楚明细，全军不得休息，这样也未曾遇到危险。据此断句为：击刀斗/士吏治军簿至明/军不得休息/然亦未尝遇害。 14．（1）【答案】于是皇帝派使者手持符节告诉周将军：“我要进军营慰劳军队。” 【解析】本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有：上，皇上；使，派遣；使，使者；句意为：于是皇上派使者手持符节告诉周将军：“我要进军营慰劳军队。” （2）【答案】可是他的士卒也很安逸欢乐，都乐意为他去死。 【解析】本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有：佚乐，安逸欢乐；咸，全，都；句意为：可是他的士卒也很安逸欢乐，都乐意为他去死。 15．【答案】因为李广治军简便易行，士兵轻松；程不识治军严格烦琐，士兵劳苦。 16．【答案】同：他们都善于治军。异：周亚夫，治军严格，强调纪律性；李广，行军打仗没有严格的命令约束，宿营时人人自由行动，注重士兵的情感和士气，士兵们都愿意为他效命；程不识，治军严厉，行军打仗纪律严明，号令整齐，注重军队战斗力。 【解析】本题考查对文章内容的理解和概括。从“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入……”“称善者久之”能看出周亚夫善于治军；从“匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广”能看出李广善于治军；从“程不识正部曲行伍营陈”“我军虽烦扰，然虏亦不得犯我”能看出程不识善于治军。据此，可得出周亚夫、李广、程不识在治军上的相同点是三人都善于治军。从“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”“将军约，军中不得驱驰”“介胄之士不拜，请以军礼见”能看出周亚夫治军严格、刚正不阿、恪尽职守；从“广行无部伍行陈，就善水草屯……未尝遇害”“士卒亦多乐从李广”能看出李广行军打仗没有严格的命令约束，宿营时人人自由行动，不设哨岗，但从未遭到袭击，士兵们都愿意为他效命；从“程不识正部曲行伍营陈……未尝遇害”能看出程不识治军严厉，行军打仗纪律严明，号令整齐，宿营时多设岗哨，兵士不得乱走，因而也不曾遭到袭击。据此，能概括出三位将领治军的不同。 17．【答案】示例：周亚夫“军中闻将军令，不闻天子之诏”的坚守，展现了规则高于个人权威的治军理念。这种精神在现代社会同样珍贵：交通警察严格执法，维护的是全民出行安全；教师一视同仁，树立的是教育公平的权威。真正的权威恰源于对规则的敬畏与执行。但规则并非僵化教条，抗疫期间“”绿色通道”的设置证明，在坚守原则内核的同时，也需要智慧变通。周亚夫的故事启示我们：唯有以规则为基，以民为本，方能使权威具有持久的公信力。规则不是权力的对立面，而是权威最坚实的支撑。 学科网（北京）股份有限公司 $