精品解析：2026年广东汕头市潮南区初中学业水平模拟考试语文试题

2026年汕头市潮南区初中学业水平模拟考试 语文 本试卷共8页，21小题，满分为120分，考试用时120分钟。 注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓名、学校、考场号、座位号。用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能写在试题卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（24分） 请你参与班级开展的“家国情怀”综合性学习活动，完成相关题目。 【活动一：诗文之中读家国】 同学们分组梳理了诗文中表达家国情怀的句子，制成下面表格。 组别 内容 第一组 家国情怀是希望为国解忧。（1）“________，关山度若飞”（《木兰诗》）和（2）“肉食者鄙，________”（《曹刿论战》）都体现了位卑未敢忘忧国。 第二组 家国情怀是渴望建功立业。它表现为范仲淹（3）“________，________”（《渔家傲·秋思》）那种思念家乡又不甘无功而返，陆游（4）“夜阑卧听风吹雨，________”（《十一月四日风雨大作（其二）》那种渴望收复国土的壮志，李白（5）“________，________”（《行路难（其一）》）那种运用典故表达自己渴望得到朝廷重用的心愿，杜牧（6）“________，________”（《赤壁》）那种“英雄无用武之地”的不平心境。 第三组 家国情怀是心系天下苍生。我们会想到白居易《卖炭翁》中的句子（7）“________，________。”刻画出老翁反常的矛盾心理，倾注了诗人对底层劳动人民的同情；我们会想到张养浩《山坡羊·潼关怀古》中的句子（8）“伤心秦汉经行处，________。”作者想到王朝的兴衰，心生感慨，对百姓遭受的苦难表达同情。 【小结】 国情怀是中华儿女最深沉的情感。 1. 将表格中的三组诗文补充完整。 2. 【小结】中的“”字的写法属于哪种常见书体（ ） A. 篆书 B. 隶书 C. 草书 D. 楷书 【答案】1. （1）万里赴戎机 （2）未能远谋 （3）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计 （4）铁马冰河入梦来 （5）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边 （6）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔 （7）可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒 （8）宫阙万间都做了土 2. C 【解析】 【1题详解】 注意“戎”“勒”“郎”“贱”“阙”等字词的写法。 【2题详解】 观察小结中的“家”字，结构简省、笔画连绵、简易流美、抒情写意，其结体省笔、变形，删繁就简，属于草书。 【活动二：门楣之上有家国】 央视拍摄《记住乡愁》“门楣之上”系列节目，同学们参与了“门楣之上有家国”相关故事的搜集，下面是有关材料。 导读 门楣，狭义上是指门框上端的横木，具有支撑门户的作用；而广义上则指门庭、门第、家族。中国人认为一个人或家庭的荣耀与整个家族的命运紧密相连，以“光耀门楣”为荣，以“rǔ mò门楣”为耻。故而家族先人往往将仁善之德、教化之意悬于门楣之上、厅堂之中以作家风家训，传前世之法则，作后世之规矩。 “门楣之上有家国”故事选读 （一）20多年间，邓稼先和一批顶尖科学家隐姓埋名，心无páng wù，把对家人的思念埋在心底，投入两弹事业中。1964年10月16日下午3点整，中国第一颗原子弹在新疆罗布泊爆炸成功。 （二）左宗棠顶住重重压力，自筹钱粮，带领湘军奔赴战场，用一年时间击退阿古柏，收复新疆大部分失地。为收复伊犁，一年后，他决定再次奔赴前线。出征前，为鼓舞士气，挥笔写下“天地正气”4个大字。随后，又命人打造一口棺材，以不成功便成仁的决心率军西进。 3. 请根据导读和故事选读部分的两处拼音写出相应词语。 （1）rǔ mò（ ） （2）páng wù（ ） 4. 请根据“门楣之上有家国”故事选读（二）写一个句子，与例句形成一组排比句。 从古至今，无数仁人志士用行动诠释着“门楣之上有家国”的深刻内涵。邓稼先隐姓埋名研制核武，把思念深埋心底，以赤子之心铸就国之重器；________；林则徐虎门销烟抵御外侮，把荣辱抛诸脑后，以铮铮铁骨维护民族尊严。他们以生命赴使命，以热血铸忠诚，在历史的天空中闪耀着不灭的光辉。 【答案】3. ①. 辱没 ②. 旁骛 4. 左宗棠抬棺出征收复新疆，把安危置之度外，以浩然正气捍卫领土完整；（符合排比句的要求，语意连贯即可） 【解析】 【3题详解】 略。 【4题详解】 结合材料（二）左宗棠收复新疆的事迹写排比分句，先拆解例句结构：人物+核心事迹，把+内心抉择，以+精神品质+达成家国成就，再提取材料关键信息：左宗棠、自筹粮草领兵收复新疆、抬棺出征、心怀收复国土的决心、一身正气捍卫国家疆土，写作时严格匹配句式结构，完整融合材料要点，贴合“门楣之上有家国”的主题。 示例：左宗棠自筹钱粮领兵西征，把生死置之度外，以天地正气收复西域疆土 【活动三：征文之中写家国】 同学们参与了“家国情怀”主题征文活动，下面是某同学的征文写作片段。 大写的人生要靠一笔一画勾勒，不凡的业绩更需要一代又一代人接续奋斗。高尚的家国情怀、纯正的家风家教，不是空洞的、虚无缥缈的，只要在躬身实践中就能彰显其价值。 5. 选段画横线的句子有一处语病，请提出修改意见。 6. 为了更好完成此次征文活动，班长小粤想邀请张桂梅校长于2026年5月4日上午10点到复兴中学九年（2）班做以“家国情怀”为主题的讲座，请你代小粤写一则邀请函。 邀请函 ________ 复兴中学九年（2）班班长：小粤 2026年5月3日 7. 有同学在征文中写到：“家国情怀基本上并不存在我们是否拥有的问题，而只是程度是否深刻的问题，那些英雄的家国情怀深入到超越了自己的生命，于是能够义无反顾地去燃烧，去绽放。”请你从以下人物中任选一个，结合名著内容，简要论述这一观点。 艾青（《艾青诗选》） 毛泽东（《红星照耀中国》） 【答案】5. 关联词语使用不当，把“只要……就……”改为“只有……才……”。 6. 尊敬的张桂梅校长： 您好！为引导同学们深化对家国情怀的理解，我班拟开展主题征文相关分享活动，诚邀您于2026年5月4日上午10点，到九年（2）班开展以“家国情怀”为主题的讲座。恳请您莅临参加，不胜感激！ 7. 示例一：艾青，艾青的诗作始终贯穿着对祖国和人民的深沉之爱，家国情怀早已融入他的血脉。在民族危亡的抗战时期，他创作了大量富有号召力的诗歌，他用诗歌“燃烧”自己，唤醒民众。这正是家国情怀从“程度深刻”走向“义无反顾”的表现，诠释了家国情怀超越生命、燃尽绽放的真谛。 示例二：毛泽东，毛泽东的家国情怀深植于心，贯穿革命生涯的始终。他对国家独立、民族解放的追求已超越个人安危，他舍家为国，将个人的一切都奉献给了中国的革命事业。这种情怀不是“有无”的问题，而是在一次次生死考验中淬炼成“超越生命”的信念，最终换来了民族的新生与光明。 【解析】 【5题详解】 本句语病为关联词搭配不当，“只要……就……”侧重充分条件，句子表达的是唯有亲身实践才能够彰显价值，应选用表必要条件的关联词“只有……才……”，把“只要……就……”改为“只有……才……”。 【6题详解】 写作时需遵循邀请函固定格式，开头顶格写称呼，正文可先自我介绍并说明活动背景，清晰写明讲座主题、时间、地点，结合张桂梅校长的事迹表达邀请缘由与期盼，语言礼貌得体，结尾加上敬语。 示例： 尊敬的张桂梅校长： 您好！我是复兴中学九年（2）班班长小粤，我们班级正在举办“家国情怀”主题征文活动。我们由衷敬佩您扎根山区办学、心怀家国的动人事迹，特此诚挚邀请您在2026年5月4日上午10点，来到我们班级开展“家国情怀”主题讲座，为我们分享感悟、指点迷津。全体同学都十分期待聆听您的分享，盼您应允。 【7题详解】 本题核心观点：人人皆有家国情怀，区别仅在于情怀深浅，英雄人物的家国情怀能够超越个人生命，甘愿为国奉献、牺牲自我。答题需紧扣观点，结合名著具体情节、经典内容论证：选择艾青《艾青诗选》，可结合《我爱这土地》等诗歌的核心诗句，体现其为国倾尽生命的家国大爱，证明情怀超越生死；选择毛泽东《红星照耀中国》，可结合毛泽东舍弃个人安逸、舍小家为大家、不惧革命艰险、亲人为国牺牲仍坚守初心的真实事迹，体现其家国情怀凌驾于个人生命与个人得失。 示例一（艾青《艾青诗选》）：家国情怀的深浅，决定了一个人的格局与担当。诗人艾青心怀滚烫家国大爱，情怀早已超越个人生命。在经典诗作《我爱这土地》中，他甘愿化作一只飞鸟，即便喉咙嘶哑也要为苦难的祖国歌唱，直至生命终结，连羽毛也腐烂在土地之中。他一生以诗为刃、以笔为光，用全部创作与生命热爱祖国、悲悯人民。这份深入骨髓、超越生死的家国情怀，让他甘愿燃烧自我，绽放赤诚光芒。 示例二（毛泽东《红星照耀中国》）：平凡人有家国情，而革命伟人的家国情怀早已超越生命本身。《红星照耀中国》中的毛泽东，心系天下苍生、心系民族存亡。他放弃优渥生活，常年奔走在革命一线，不畏艰难险阻、不计个人安危；面对多位亲人相继为革命牺牲的惨痛代价，他依旧强忍悲痛、坚守初心，始终以解放中国、拯救百姓为毕生使命。他将个人生死、家庭悲欢置之度外，用一生奉献诠释了极致深沉、超越生命的家国情怀。 二、阅读（46分） （一）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患 死于安乐》） 【乙】 沈梅冈先生忤相嵩，在狱十八年。读书之暇，旁攻匠艺，无斧锯，以片铁日夕磨之，遂铦利。得香楠尺许，琢为文具一，大匣三、小匣七、壁锁二；棕竹数片，为箑①一，为骨十八，以笋②、以缝、以键，坚密肉好，巧匠谢不能事。夫人丐先文恭志公墓持以为贽文恭拜受之。铭其匣曰：“十九年，中郎节，十八年，给谏匣；节邪匣邪同一辙。”铭其箑曰：“塞外毡，饥可餐；狱中箑，尘莫干；前苏后沈名班班。”梅冈制，文恭铭，徐文长书，张应尧镌，人称四绝，余珍藏之。 又闻其以粥炼土，凡数年，范为铜鼓者二，声闻里许，胜暹罗铜。 （节选自《陶庵梦忆》） 【注】①箑：扇子。②笋：同“榫”。此指框架结构两个或两个以上部分的接合处。 【丙】 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 （选自《泊秦淮》） 8. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项（ ） A. “为”，做，与【甲】文中“行拂乱其所为”的“为”意思相同。 B. “许”，表示约数，与《小石潭记》“潭中鱼可百许头”的“许"意思相同。 C. “书”，书法，与《送东阳马生序》“余因得遍观群书”的“书”意思不相同。 D. “胜”有胜利、超过等义项，据语境推测，“胜暹罗铜”的“胜”意为超过。 9. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是________ 夫人丐先文恭志A公墓B持以为贽C文恭拜D受之。 10. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）读书之暇，旁攻匠艺。 11. 从【甲】文六位人物和【乙】文沈梅冈的经历来看，概括“能担大任者”需具备怎样的品质？ 12. 请概括出【甲】文的中心论点，并分别判断【乙】文和【丙】文能否成为该论点的论据，说明理由。 【答案】8. A 9. BC 10. （1）一个人的想法，只有表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们所了解。 （2）他在读书之余，还致力于钻研雕刻工艺。 11. 在困境中坚守本心、矢志不渝；拥有坚韧不拔的意志；保持自强进取的态度。 12. 甲文中心论点：生于忧患，死于安乐。 乙文可成为甲文的事实论据，沈梅冈身处忧患，却未消沉，反而利用闲暇练就高超技艺，其身处逆境磨砺意志、增长才能的经历，印证了“生于忧患”的观点。 丙文可成为甲文的事实论据，诗歌讽刺了统治者亡国在即却贪于享乐，这正是甲文“死于安乐”的真实写照，从反面论证了安逸享乐会导致国家衰败的道理。 【解析】 【导语】本次古诗文阅读组合以“忧患与磨砺”为核心主题，将《生于忧患，死于安乐》的经典论述与沈梅冈狱中磨砺、杜牧《泊秦淮》的警示融为一体。甲文以六位圣贤起兴，论证“动心忍性”之道；乙文以沈梅冈十八年狱中制器之事，生动践行“苦其心志”之理；丙诗以商女之歌暗讽“死于安乐”之弊。三则材料互为表里，从正面践行与反面警示两个维度，共同构成了对“生于忧患，死于安乐”这一命题的完整诠释。 【8题详解】 A.根据【乙】文“为箑一”可知，此处的“为”意为“制作、做成”，是动词；根据【甲】文“行拂乱其所为”可知，此处的“为”意为“行为、作为”，是名词。两者词性和意思均不相同。因此A项表述不正确。 【9题详解】 句意：他的夫人请求我先祖父（文恭公）为沈梅冈写墓志铭，并以沈梅冈制作的小匣子作为见面礼，先祖父恭敬地接受了。 “夫人丐先文恭志公墓”是完整的主谓宾结构，交代了夫人的请求内容；“持以为贽”说明夫人以何物作为见面礼；“文恭拜受之”则是先祖父接受礼物的动作。三个部分依次递进：先写请求，再写奉礼，最后写受礼。 故断句为：夫人丐先文恭志公墓/持以为贽/文恭拜受之。 【10题详解】 注意重点字词： （1）征：征验，显露；色：脸色，神色；发：发出，显露；喻：了解，明白。 （2）暇：空闲；旁：另外，其他；攻：钻研，致力；匠艺：雕刻制作工艺。 【11题详解】 根据【甲】文第①段“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”的内容分析，这六位人物都出身卑微、历经困厄，却最终成就大业，体现了在困境中坚守本心、矢志不渝的品质。 根据【甲】文第①段“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”的内容分析，能担大任者必须经受身体与精神的双重磨炼，拥有坚韧不拔的意志才能“动心忍性”，增长才干。 根据【乙】文第①段“沈梅冈先生忤相嵩，在狱十八年。读书之暇，旁攻匠艺，无斧锯，以片铁日夕磨之，遂铦利”的内容分析，沈梅冈在狱中十八年，没有工具便用片铁日夜磨制，最终制成精巧的文具和扇子，体现了在绝境中仍保持自强进取的态度。 【12题详解】 根据【甲】文第①段“然后知生于忧患而死于安乐也”的内容分析，【甲】文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”，即忧患使人生存发展，安逸享乐使人萎靡灭亡。 根据【乙】文第①段前两句以及“闻其以粥炼土，凡数年，范为铜鼓者二”的内容分析，沈梅冈身陷囹圄十八年，身处极度忧患之中，却没有消沉颓废，反而利用闲暇时间钻研雕刻工艺，甚至用粥炼土制作铜鼓。他身处逆境却磨砺意志、增长才干的经历，与【甲】文“生于忧患”的观点完全吻合。因此，【乙】文可以作为【甲】文的事实论据。 根据【丙】诗“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的内容分析，诗人表面批评歌女，实则讽刺了晚唐统治者亡国在即却仍沉溺于声色、贪图安逸享乐。这种“死于安乐”的悲剧，正是【甲】文“死于安乐”观点的反面例证。因此，【丙】文可以作为【甲】文的事实论据，从反面论证安逸享乐会导致国家衰败的道理。 【点睛】参考译文： 【甲】 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾从狱官手里释放后被录用为相，孙叔敖从海滨隐居之地被起用，百里奚从市井中被选拔任用。所以上天将要把重大使命降临到这个人身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他所做的事情颠倒错乱，以此来使他内心受到震撼，性格更加坚韧，增加他所不具备的才能。 一个人常常犯错，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能奋发有为；（一个人的想法）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们所了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在外如果没有与之匹敌的邻国和来自外部的祸患，这个国家常常会灭亡。这样以后，人们才明白忧患使人生存发展，安逸享乐使人萎靡灭亡的道理。 【乙】 沈梅冈先生因触犯宰相严嵩，被关在狱中十八年。在读书之余，他还致力于钻研雕刻工艺，因为没有斧头和锯子，他拿一片铁日夜不停地磨，终于磨得锋利。他得到一尺多长的香楠木，雕刻制作成一套文具：一个大匣子、七个小匣子、两个壁锁；又用几片棕竹，制成一把扇子，共有十八根扇骨，通过榫卯、接缝、卡键等工艺连接，结构坚固细密、纹理漂亮，即使是技艺高超的工匠也自愧不能完成。他的夫人请求我先祖父（文恭公）为沈梅冈写墓志铭，并以沈梅冈制作的小匣子作为见面礼，先祖父恭敬地接受了。先祖父在匣子上题铭说：“十九年的苏武节，十八年的给谏匣；节操与匣子，同出一辙。”在扇子上题铭说：“塞外的毡子，饥饿时可以吃；狱中的扇子，尘灰不能沾染；前有苏武后有沈梅冈，名声显赫。”沈梅冈制作，文恭公题铭，徐文长书写，张应尧镌刻，人们称之为“四绝”，我将它珍藏起来。 又听说他用粥炼土，经过几年，制成两个铜鼓，声音能传出一里左右，超过了暹罗的铜鼓。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 ①在艰苦卓绝的抗日战争中，文艺发挥了枪炮之外的“另一种武器”的力量。“我的家在东北松花江上”，飘雪的乡愁里埋下抗争火种；《流民图》中，逃难者的瞳孔迸出“还我河山”的悲怆；“假如我们不去打仗”，诗句雷霆般的设问中是催人行动的警示；“风在吼，马在叫”，黄河的咆哮中铸就民族不屈的脊梁！ ②那些就着枪炮和炸弹的火光写就、绘成、演出的作品，激发民众斗志，坚定必胜信念，构筑起比钢铁更坚韧的精神长城，并刻进了我们民族的基因。 …… ③《毕业歌》是如何从一首电影插曲变成唱响全国的青春战歌呢？ ④时间拨回1932年，淞沪抗战的硝烟尚未散尽，上海租界里飘荡着黎锦晖《毛毛雨》等流行歌曲的绵软旋律。此时的田汉已投身左翼文化运动。1933年，他以入党介绍人的身份见证了从云南辗转来沪的聂耳加入中国共产党。两人坚定了以音乐为革命武器的共识。1934年春，田汉在联华影业公司创作新歌剧《扬子江暴风雨》时，表达了“艺术应成为唤醒民众武器”的看法。与此同时，聂耳正在明月歌舞团担任小提琴手。尽管他每日演奏着商业流行曲，却早就发表了《中国歌舞短论》，尖锐批评这类“靡靡之音”脱离大众，呼吁“谱出能惊醒国魂的战歌”。1934年，当聂耳创作的《卖报歌》还在街头传唱，这对相差14岁的战友已开始构思更具冲击力的作品——《毕业歌》。 ⑤当时，《毕业歌》的创作面临着双重压力：一方面，需在电影配乐中融入强烈的抗日情绪；另一方面，国民党当局对左翼文艺作品的审查日益严厉。田汉在歌词中设计“我们是要选择战还是降”的灵魂拷问，既契合电影中青年觉醒的主题，又以隐喻手法规避国民党审查。聂耳在谱曲时强化了这一质问的力度。为了让旋律更有冲击力，聂耳借鉴了码头工人劳动号子的节奏，以进行曲风格强化紧迫感，尤其是“巨浪，巨浪，不断地增长”的重复段落，以模拟浪潮汹涌的气势，暗喻抗日救亡运动此起彼伏的态势，并将其转化为战斗的号角。 （选自《光明日报》2025年07月20日，有删改） 材料二 ①1936年夏，为宣传抗日，张寒晖从老家河北来到西安。在开往西安的火车上，他看到逃难的东北同胞向同行旅客控诉日本鬼子烧杀奸淫的罪行。在西安街头，有成千上万愤怒的东北军官兵和无家可归的东北难民。望着他们徘徊的身影，听到他们苦闷的嗟叹，张寒晖萌生了要为他们写一首歌的强烈意愿。 ②此前，他曾与撤到河北的东北军人交流，听他们讲过东北富饶的黑土地、丰富的矿藏、漫山遍野的大豆高粱……这些深深印在了他的脑海当中，成为后来歌词的来源。 ③一天深夜，躺在床上的张寒晖辗转反侧，突然一阵哭声从隔壁房间传来。原来，他的隔壁是一位流亡的东北姑娘。或许是思乡心切，或许是想到生离死别的爹娘，姑娘不禁失声痛哭。凄凉无助的哭声和着窗外呼啸的秋风，在张寒晖的心里掀起了波澜。东三省的沦陷，东北军愤懑的抗议，逃难的人群，都像放电影一样，从他的脑海一一闪过。他的手不自觉地打起拍子……终于，张寒晖从哭泣的音调中，找到了旋律的素材。他赶紧起床，用手轻轻敲着桌子，吟咏着、哼唱着，酝酿已久的乐思喷涌而出——《松花江上》就这样诞生了！ （选自《光明日报》2025年06月30日，有删改） 【链接材料】 材料三 1935年12月，教育家陶行知参与发起上海文化界救国会，次年2月，组织国难教育社，用歌曲宣传抗日救亡。在《大众歌曲与大众歌唱团》一文中，陶行知开宗明义地指出：“大众的歌曲是大众的心灵的呼声，它是用深刻的节奏喊出大众最迫切之内心的要求”，“从大众的心里唱出来再唱到大众的心里去”，是群众智慧的结晶，“是大众共同创造起来的”；中国正在进行空前的民族解放的伟大战斗，“自然而然的会跑出最伟大的战斗的音乐与战斗的诗歌”。陶行知提出大众歌曲的三条艺术标准：一要意识前进，即思想进步；二要歌谱有精神，即音乐雄壮有力；三要歌词不违背大众语，即通俗易懂。 （选自《光明日报》2025年07月11日，有删改） 13. 【信息辨析】下列是对材料的理解与分析，请选出正确的一项（ ） A. 在抗日战争时期，《毕业歌》、《松花江上》等歌曲激发了民众斗志，坚定了必胜信念，发挥了比枪炮更重要的作用。 B. 田汉表达了“艺术应成为唤醒民众武器”的看法，并与聂耳一起发表了《中国歌舞短论》，尖锐批评“靡靡之音”脱离大众，呼吁“谱出能惊醒国魂的战歌”。 C. 为了规避国民党审查，聂耳在给《毕业歌》谱曲时，借鉴了码头工人劳动号子的节奏，以进行曲风格强化紧迫感。 D. 1936年，教育家陶行知用歌曲宣传抗日救亡。他在《大众歌曲与大众歌唱团》中指出大众歌曲是群众智慧的结晶，是大众的心灵的呼声，要唱到大众的心里去。 14. 【内容梳理】《松花江上》这首歌并非诞生于白山黑水间，而是首先在古都西安唱响，它的作者张寒晖终其一生也没有见过松花江，结合材料二，说说这首歌是如何诞生的？ 15. 【学以致用】请结合材料二的链接材料《松花江上》歌词，分析《松花江上》是如何体现材料三中陶行知提出大众歌曲的三条艺术标准的。 16. 【链接名著】材料中的抗日救亡歌曲，立足抗日救亡的时代背景，唤醒民众的抗争意识，传递着坚不可摧的民族精神，成为枪炮之外的“文艺武器”。下列名著中两位人物的“笔”，亦是他们独有的“战斗武器”，请选出这两位人物，并结合作品的具体内容谈谈你的理解。 ①《朝花夕拾》鲁迅 ②《骆驼祥子》祥子 ③《钢铁是怎样炼成的》保尔 ④《简·爱》简·爱 【答案】13. D 14. ①张寒晖在火车上听到东北同胞控诉日军罪行，在西安街头看到东北军和难民的悲愤身影，萌生创作意愿；②他曾与东北军人交流，了解到东北富饶的黑土地、大豆高粱等，成为歌词素材；③隔壁东北姑娘的哭声触动了他，他从哭泣的音调中找到旋律素材，最终创作出《松花江上》。 15. ①意识前进：歌词表达了东北人民对家乡的思念、对侵略者的控诉、对回归故土的渴望，思想进步，充满抗日救亡的时代精神；②歌谱有精神：歌词节奏鲜明，旋律悲愤壮烈，具有强烈的感染力，能激发民众的爱国热情；③歌词不违背大众语：歌词语言通俗易懂，如“那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘”“流浪，流浪”，贴近民众生活，易于传唱。 16. 选择：①《朝花夕拾》鲁迅 ③《钢铁是怎样炼成的》保尔 鲁迅（《朝花夕拾》）：他以笔为武器，通过文学创作，揭露封建礼教的吃人本质和国民劣根性，唤醒民众的思想觉悟，推动社会变革。 保尔（《钢铁是怎样炼成的》）：他在身体瘫痪、双目失明后，仍坚持文学创作，通过小说《暴风雨里所诞生的》鼓舞青年投身社会主义建设，以笔延续革命事业，体现钢铁般的意志。 【解析】 【导语】三则材料围绕抗战救亡歌曲展开，以《毕业歌》《松花江上》为实例，结合陶行知的大众歌曲理论，多层次阐释红色抗战文艺的价值。材料兼顾作品创作背景、创作者初心与文艺理论，证实抗战歌曲是唤醒民众的精神武器；创作皆扎根现实苦难，词曲贴合大众，印证陶行知提出的大众歌曲标准，完整展现红色文艺扎根人民、服务救亡的内核。 【13题详解】 A.材料一第①段“文艺发挥了枪炮之外的‘另一种武器’的力量”、第②段“构筑起比钢铁更坚韧的精神长城”可知，原文只将文艺作为枪炮之外的补充武器，仅形容精神力量坚韧，从未对比二者重要程度，选项凭空夸大文艺的作用，属于无中生有。 B.材料一第④段“聂耳……早就发表了《中国歌舞短论》，尖锐批评这类‘靡靡之音’脱离大众”可知，文章明确《中国歌舞短论》是聂耳单独发表，田汉并无参与撰写、发表此文的记录，选项混淆文章作者，事实信息有误。 C.材料一第⑤段“田汉在歌词中设计‘我们是要选择战还是降’的灵魂拷问……以隐喻手法规避国民党审查”“为了让旋律更有冲击力，聂耳借鉴了码头工人劳动号子的节奏”可知，规避审查的方式是在歌词中采用隐喻，而借鉴劳动号子是聂耳为增强旋律气势、营造紧迫感的作曲手法，二者目的完全无关，逻辑曲解原文。 【14题详解】 创作缘起：根据材料二第①段，1936年夏张寒晖到西安宣传抗日，火车上听闻东北难民控诉日军暴行，西安街头随处可见流离失所的东北难民与东北军官兵，目睹他们愁苦模样后，他生出为东北同胞写歌的想法。 素材积累：根据材料二第②段，此前他和撤退至河北的东北军人交谈，记下东北肥沃黑土、矿藏、大豆高粱等家乡景象，这些见闻成为《松花江上》歌词里描绘故土的核心素材。 旋律灵感：根据材料二第③段，一日深夜，隔壁流亡东北姑娘因思乡痛哭，哭声搭配窗外秋风触动张寒晖，过往东三省沦陷、难民逃难的画面涌入脑海，他从女子凄凉的哭调里捕捉到歌曲旋律；随后立刻起身，一边敲打桌子吟咏哼唱，长久积攒的创作思绪全部迸发，《松花江上》就此创作完成。 【15题详解】 意识前进：材料三指出第一条标准为意识前进，要求歌曲拥有进步的革命思想。结合材料二可知，歌曲诞生于东北沦陷之后，歌词里“‘九一八’，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡”控诉日军侵华、国土沦丧的苦难，“哪年哪月，才能够收回我那无尽的宝藏？爹娘啊，什么时候，才能欢聚在一堂？”抒发东北流亡百姓收复故土、重返家乡的迫切愿望。歌曲借百姓的流亡之痛唤醒国人抗日救国的意识，传递反抗侵略、收复国土的进步思想，符合“意识前进”的标准。 歌谱有精神：材料三指出第二条标准是歌谱有精神，旋律要有力量、情绪饱满。材料二第③段写明，张寒晖以流亡东北姑娘的凄凉哭声作为旋律素材，整首曲子基调悲怆厚重。乐谱节奏绵长压抑，反复吟唱的问句旋律层层递进，将流离失所百姓的悲愤、思念、不甘尽数融入曲调；悠长的乐句放大亡国思乡的苦痛，极具感染力，能够调动听众共情，拥有直击人心的精神力量，契合“歌谱有精神”的要求。 歌词不违背大众语：材料三指出第三条标准要求歌词通俗直白，使用大众日常语言。通读《松花江上》歌词，文字朴实无华，没有晦涩书面词句。“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱”直白描绘家乡风物；“流浪！流浪！整日价在关内流浪”采用百姓口语化的重复倾诉，如同难民亲口诉说自身遭遇。语言简单直白，普通底层民众一听就能听懂，完全贴合“歌词不违背大众语”的艺术标准。 【16题详解】 ①鲁迅《朝花夕拾》：鲁迅以文字为利刃，用笔批判旧时代弊病、唤醒国民。②祥子《骆驼祥子》：祥子是拉车车夫，依靠体力谋生，不曾用笔战斗。③保尔《钢铁是怎样炼成的》：晚年全身瘫痪、双目失明，依靠文学创作书写革命理想，文字是他新的战斗武器。④简·爱《简·爱》：简·爱依靠言语抗争不公，没有以笔作为战斗工具。因此根据题干要求，符合的人物为：鲁迅、保尔。 示例：我选择鲁迅与保尔。鲁迅以笔墨为救国武器，《朝花夕拾》中《藤野先生》一文，写自己弃医从文的经历，意识到医治国人精神麻木远比医治身体病痛重要，他书写回忆、针砭社会陋习，用文字唤醒沉睡的国民，和抗战歌曲唤醒民众的作用相同。保尔在全身瘫痪、双目失明后无法奔赴战场，便拿起纸笔创作革命小说。他以文字记录革命者的奋斗历程，传播革命信仰，文字成为他新的战斗武器，如同抗战歌曲一般传递抗争不屈的精神。二者都把文字当作独有的战斗工具，以文艺的力量鼓舞人心。 （三）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 无尽灯 苏沧桑 ①丙午马年踏春而来的前夜，我回到了家乡玉环。故园春雨无声，将每一个归来的游子拥入它温润的怀抱。车子拐进沧桑文苑所在的漩门湾观光农业园时，肺腑间盈满了海岛初春特有的、混合着海风与泥土微腥的气息。我一直觉得，玉环岛上终年弥漫着的花香、果香、书香和万物蓬勃生长的气息，亦是幸福指数的体现。 ②一片光海蓦然撞入眼帘——不是零星的灯火，而是成片、成阵、成海的辉煌，它们自黝黑的大地上生长出来，流淌着，闪烁着，低语着。漩门湾丙午马年的盛大灯会，便这般将它的第一抹华彩赠予了深夜归来的游子。园区内还有三四个工作人员在忙碌着为这场盛会做最后的准备，他们说惠民门票从往年的五十元直降到十元。 ③新春，我和高中文科班的十几个老同学如约聚在了这光的海洋中。沿着观光农业园的小径和安静的无名小河游走，目光所及，尽是灯的河流，灯的山峦，灯的大千世界。 ④定海神针般妥妥立在C位的，是神农广场的“璀璨玉环海润丰年”灯组，五个巨型花篮托举着五谷瓜果灯，耳边仿佛传来金秋时节四周稻浪的哗哗声和成群麻雀的叽喳声。多年前，脚下的土地还是一片叫“漩门湾”的海域，家乡人围垦造田，硬是让海浪变成了稻浪。 ⑤在北京工作的同学阿福说起少时嗜书如命，放牛时也捧着本残破的《三国演义》。后来家里实在困难，把老牛卖给了一个宁波人，牛通人性，任他怎么赶，都一步一回头望着小主人，眼里滚下大颗的泪。阿福送出去好几里地，最后抱着牛脖子，哭得比牛哞更响。同学文贵则说，有一次阿福和他一起跑到达跃家蹭饭，达跃母亲用猪油炒的一大盘米粉干是至今难忘的顶级盛宴。那时的苦，是浸到骨子里的海水般的咸涩。那时的梦想，也渺小朴素得令人心酸。老家在海山岛的同学方信说，他们岛上的渔民，要从陆地挑回稻草去铺床、铺猪圈，上岸时，挑着重担在礁石间腾挪跳跃，常有人摔得鼻青脸肿、鼻血直流，那时，他最大的愿望是住到对岸去。 ⑥“沧海桑田”，不是诗里的词句，是脚下实实在在的变迁，曾经巨浪滔天的“鬼门关”，早已被长堤挽住，化作了万顷平畴，并将矗立起一座未来之城。灯火照亮的不只是夜色，更是一段改天换地的壮美史诗。 ⑦如今生活好了，品位自然也上来了，连玉环的美食，都拥有了优雅的名字。小友阿阮，这个才华横溢的玉环建设者，自创了一份“玉海宴”菜单：跳鱼姜汁捞面名为“海风拂面”，万物皆可卷的锡饼名为“海纳百川”，鸡山岛鱿鱼鲞和沙鳗干拼盘名为“海岛共富”，玉米、花生、虾皮、虾米、丁香鱼拼盘名为“山海合作”，花雕酒炖望潮名为“望海潮生”……远道而来的客人从眼睛到舌尖到胃到心，都被“忽悠”得迷失在浓郁的海岛风情里。 ⑧“东海玉姬”灯组表达了玉环渔家对海的敬畏与感恩，“锦鲤流光”“双龙拱瑞”灯组则寄托着对新春的美好祈愿。我们在“潮涌精卫魂”灯组前驻足时，一时都陷入了沉默。精卫鸟衔木的执拗身影，映着它背后的“云上粮仓”“百草织梦”图景，诠释了家乡人祖祖辈辈矢志不渝的拼搏精神，也让我们看见了那个渺小的、努力的自己。 ⑨走累了，便踱去沧桑文苑喝茶。文苑是旧舍改的，它静静坐落在灯海一隅，像一个温暖的注脚。毗邻的草莓园的主人已等在路边，手里提着两篮刚采摘的草莓与小番茄，还有一筐她自家的鸡生的蛋，蛋壳上还沾着一点干草屑。草莓园是左邻，柑橘园是右舍。我每次回来，都会应柑橘园主人之邀到他的菜园里“偷菜”。阳光下，菜畦间，脚边堆着他帮我采的粉红柚，砍的菜心、大白菜，拔的红萝卜，他递来剥好的“红美人”柑子，汁水丰沛，甜中带一点醒神的微酸。每次“偷菜”，我的裤腿和鞋子上都会沾满泥巴，宛如故乡盖在游子身上的一枚枚打卡印章。 ⑩围炉而坐，清茶氤氲，草莓的鲜香在齿间弥漫，我们聊起各自的近况。几个女同学像主人一样，洗好水果，默默为大家斟茶，提醒这个喝茶，招呼那个尝果，就像前日，在一号公路的泊岸聆潮茶咖馆举办的新春阅读主题分享会上，爱芬老师特别用心地去百年老店买了老家的各色传统糕点、谢年用的年糕，还做了一大碗海鲜面，用我的《等一碗乡愁》引出乡愁话题，招呼我们几个从外地赶回来的玉环籍作家和大学生们尝这尝那。其实，游子惦记故乡，也被故乡深深惦记。双向奔赴的默契，如同龙溪山里村的双缸酒，不烈，却醇厚入心。 ⑪夜深了，把同学们送到观光园西门的梅林，回来的路上，春雨不知何时又飘了起来，璀璨的灯海倒映在水中，被微雨点化出亿万个晃动的金圈，一圈套着一圈，无穷无尽。我曾说，故乡的美食，是一条脐带，连着游子的呼吸和心跳，镌刻进了游子的基因里。此刻漩门湾的灯火，何尝不是另一条脐带？它连着的，是这片山海的血脉与记忆。 ⑫传说千年前，唐代高僧华严宗三祖法藏法师向武则天阐释《华严经》义理时，进行过一次直观教学演示“镜灯之阵”：当烛火点亮，光线在列阵的镜面间无尽地反射，每一面镜子里重重叠叠地映出无数佛像与无数灯火，构成了一灯映千灯、无穷无尽、互融互摄的光影世界。 ⑬漩门湾的灯火，也似这无尽灯。这灯火，是渔火，是灯塔，是当年抗击倭寇点燃的“间间亮”，是玉环岛绵延不尽的万家灯火，是这片土地上恣意绽放、宣告苦尽甘来的盛世华灯，它穿越时间，联结着玉环岛的过去和未来，也照亮了每一个游子的归途。 ⑭华夏大地上的万家灯火，也似这无尽灯，从未熄灭。无论走多远，只要回头望去，总有一片为游子亮着的、不语的、无尽的光之海。 ⑮开门进屋，开灯，一朵浅灰色绒羽在我眼前轻轻飘落。我知道，是麻雀们白天又从楼梯口的屋檐缺口处钻进书房，啄食金秋时节我留在书架上的一束稻谷。如今，它们一点儿也不怕人了。 （选自《光明日报》2026年03月18日第14版，有删改） 17. 【内容概括】文章以“灯”为线索展开叙述，请根据提示，完成下面表格。 场景 情感 ①________ 惊喜 与友游园 ②________ ③________ 怀念 归途悟灯 ④________ 18. 【品味语言】请从修辞手法的角度赏析第②段画横线的句子。 19. 【标题理解】标题“无尽灯”有哪些丰富的意蕴？ 20. 【精读赏析】文章结尾写“我知道，是麻雀们白天又从楼梯口的屋檐缺口处钻进书房，啄食金秋时节我留在书架上的一束稻谷”，这样的结尾有何妙处？请联系全文作答。 【答案】17. ①. 初见灯海 ②. 自豪（赞叹） ③. 围炉畅谈 ④. 温暖 18. （示例）运用比喻和拟人的修辞手法，将灯火比作光海，并赋予其生命力，生动形象地写出了灯会灯火的盛大、璀璨，以及灯火突然映入眼帘时带给作者的强烈视觉冲击，表达了作者初见灯海时的惊喜与震撼之情。 19. ①“无尽灯”指漩门湾盛大的灯会灯火，绵延无尽； ②“无尽灯”象征玉环人民坚韧拼搏、薪火相传的精神火种； ③“无尽灯”象征故乡对游子的守望，无论走多远，总有灯火为游子点亮； ④“无尽灯”象征华夏大地上生生不息的万家灯火，是民族血脉的延续。 20. ①结构上：收束全文，与前文灯会中五谷瓜果灯、稻浪的描写相呼应，结构严谨；②内容上：以麻雀啄食稻谷的温馨细节，描绘出人与自然和谐相处的美好画面，凸显家乡生活的安宁与美好；③情感上：以细腻的场景收尾，含蓄隽永，表达了作者对故乡的眷恋、对故乡美好生活的欣慰，余味悠长，深化了文章乡愁与家国温情的主题。 【解析】 【导语】本文以“灯”为线索，借漩门湾灯会串联见闻与旧日回忆。文章今昔对照，展现玉环沧海桑田的发展巨变，又援引典故诠释“无尽灯”的内涵。将实景灯火、乡土拼搏精神、故乡守望与华夏万家灯火相融，笔触温润细腻，在风物与人情的描摹中，抒发浓浓乡愁与家国情怀。 【17题详解】 ①“惊喜”，对应第②段。根据第②段可知，作者深夜返乡，忽然见到成片璀璨的灯海，盛大的景象带来强烈视觉冲击，内心满是惊喜，故可填写：初见灯海。 ②“与友游园”，对应第③段至第⑧段。根据第③段至第⑧段可知，作者和老同学结伴观赏各类灯组，回望家乡翻天覆地的变化，心生感慨与骄傲，故可填写：自豪（赞叹）。 ③“怀念”，对应第⑨段、第⑩段。根据第⑨段、第⑩段可知，众人游玩过后围坐喝茶闲谈，追忆过往生活点滴，心中满是怀念，故可填写：围炉畅谈。 ④“归途悟灯”，对应第⑪段至第⑭段。根据第⑪段至第⑭段可知，作者在返程路上领悟“无尽灯”的内涵，感受到故乡灯火与游子之间深厚的联结，内心倍感温情，故可填写：温暖。 【18题详解】 结合文本语境，句子综合运用比喻与拟人的修辞手法。作者把成片的灯火比作“光海”，又用“生长出来，流淌着，闪烁着，低语着”一系列人的动作与神态来描摹灯火，为静态的灯火赋予了鲜活的生命力。两种修辞相互配合，真切展现出灯会灯火规模浩大、光彩明艳的样貌，也体现出这片灯火猛然闯入视线时带来的直观视觉冲击。字里行间传递出作者深夜归来，偶然撞见这片绚烂灯景时，满心的惊喜与震撼。 【19题详解】 根据第②段第一句、第⑪段第一句可知，作者亲眼见到漩门湾灯会规模宏大，灯光成片相连、层层交错，视觉上有着无穷延伸的效果，这是“无尽灯”最表层的实物含义。 根据第⑧段第三句、第⑬段第二句可知，玉环人依靠毅力围垦拓土、努力生活，精卫精神代代延续，各式灯火承载着当地人不畏艰难、不懈拼搏的品质，灯火便成了精神火种的象征。 根据第⑬段第二句、第⑭段第二句可知，故乡的灯火跨越岁月始终存在，无论游子漂泊多远，这片光亮都会等候着他们，成为牵动乡愁、指引归途的温暖力量。 根据第⑭段可知，作者将视野从一方乡土拓展至整个华夏大地，神州大地的万家灯火如同无尽灯一般长久明亮，寓意民族文化与精神血脉代代相传，永不中断。 【20题详解】 根据第④段可知，前文细致描写景区内“璀璨玉环海润丰年”灯组，刻画了五谷瓜果灯造型，追忆家乡由沧海变良田、海浪变稻浪的围垦巨变，歌颂家乡丰收富足的美好景象。根据第⑮段可知，结尾描写麻雀大胆钻进书房、啄食稻谷的细节，与前文五谷丰收、稻浪丰年的内容遥相呼应，圆满收束全文，前后内容紧密勾连，使整篇文章结构完整、布局严谨。 根据第⑮段可知，结尾刻画麻雀不惧生人、自在栖息觅食的温馨画面，细微的生活场景生动展现出故乡生态平和、民风淳朴、万物安然的氛围，生动体现人与自然相融共生的美好状态，真切凸显出故乡如今安宁富足、岁月静好的生活样貌。 根据全文内容可知，文章前文书写故乡灯火繁盛、山海巨变、乡情温暖，结尾不用直白抒情，而是以细腻温柔的生活化场景落笔，文风含蓄隽永。既寄托了作者重回故土的安心与欢喜，抒发了对故乡深深的眷恋之情，又呼应了全文灯火寄乡愁、故土藏温情的核心内涵，升华了乡土温情与家国美好的文章主旨，让文章结尾意蕴悠长，耐人回味。 三、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 苏沧桑《无尽灯》中的灯火璀璨而多情。其实在我们每个人的生命里，也有一盏照亮你前行的“灯”。古人笔下的灯，“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”；生活中常道，“只要心中有一盏灯，世界就不会黑暗”；毛泽东写道，“星星之火，可以燎原”……灯火，内涵丰富，意义深广。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请自选角度，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）； （2）自拟题目； （3）不少于500字； （4）文中不得出现真实姓名和校名。 【答案】例文： 那盏灯，亮在巷子尽头 外婆家门前有一条窄巷，巷子尽头有一盏路灯。那灯很老了，灯罩蒙着灰，灯光昏黄而温柔，照不亮整条巷子，却恰好照在外婆的门槛上。 小时候我怕黑。每次从巷口走到外婆家，都要经过一段没有光的路。外婆总在我快到时，准时推开那扇木门，站在门槛上，被那盏灯的光笼罩着。她手里往往拿着一只刚蒸好的包子，或者一块切成月牙的西瓜。她从不催我快走，只是站在那里，像另一盏灯。 后来我上了初中，去外婆家的次数越来越少。每次回去，她都坐在那张旧藤椅上，膝盖上搭着一条毯子，电视开着，声音很小，她似乎并不在看，只是让房间里有点人声。她看见我推门进来，总要愣一下，然后皱纹里慢慢绽出笑来：“怎么又瘦了？” 初三那年冬天，外婆打电话来问什么时候回去。我说等考完试。电话那头沉默了一会儿，她说：“不急，等放了假再回，巷口的灯换了一盏新的，亮着呢。”说完就把电话挂了。那之后，母亲告诉我，外婆特意去跟居委会说了好几次，才把那盏旧路灯换成了LED的，比原来亮了好几倍。她说怕我走夜路看不清，摔着。 去年秋天，外婆在睡梦中走了。我在一个深夜回到那条巷子。新灯很亮，把整条巷子照得没有一丝阴影。我站在巷口，望着巷子尽头那扇紧闭的木门，门槛上再也没有那个被灯笼罩着的身影。 可我忽然明白，那盏灯还会一直亮下去。它亮在每一个我疲惫的深夜，亮在每一次我想要放弃却咬牙撑住的时候。外婆用余生站在那盏灯下教会我一件事：真正照亮一个人的，从来不是光本身，而是那个愿意在光里等你的人。 如今，我还会走过那条巷子。那盏灯还亮着，温柔而坚定，像一个永不熄灭的诺言。而我，也会成为别人生命里的那盏灯——不一定多亮，但一定在。 【解析】 【详解】一、审题立意。材料以“灯”为核心意象，给出了三重提示：古人笔下灯是勤学的见证，生活中灯是希望的象征，毛泽东以“星星之火”喻指信念的力量。三则材料共同指向“灯”的隐喻义——它不只是发光之物，更是照亮前路的精神力量。审题时需把握，“灯”可以是一个具体的物（如煤油灯、烛火、手电筒），也可以是一个抽象的存在（如一句叮咛、一份陪伴、一种信念）。无论写什么，关键在于写出这盏“灯”曾经照亮过“我”生命中的哪一段路——它怎样让“我”在黑暗中看见光、在迷茫中找到方向。立意可确定为：在“我”最需要光的时候，有一盏“灯”安静地亮着，让“我”不再害怕，也让“我”学会了用同样的光照亮他人。 二、构思选材。本题适合写作记叙文。选材可从三个方向入手：其一，写身边某个人的默默陪伴。如祖母每晚在“我”写作业时，都坐在客厅里就着一盏旧台灯剥花生，那昏黄的光和窸窣的声音陪“我”度过了整个初中。后来祖母走了，“我”才知道她开灯不是为了剥花生，而是怕“我”一个人学习害怕。那盏灯，是她用余生最朴素的方式为“我”点亮的守护。其二，写一句叮咛或一个承诺。如父亲在“我”考砸时不曾责备，只是把“我”带到阳台上，指着远处工地上彻夜通明的探照灯说：“你看，那些灯从来不等天亮。”那句话成为“我”在无数个想要放弃的深夜反复咀嚼的光。其三，写自己成为他人的灯。如班里转来一个不爱说话的同学，总独自坐在角落，“我”鼓起勇气把笔记借给她、放学时等她一起走。后来她在留言册上写：“你是我在这个学校的第一盏灯。”“我”才明白，点亮别人不需要熊熊火焰，只需一点点愿意靠近的温暖。构思上可采用“暗夜铺垫—灯光亮起—灯光延续—回望升华”的结构：开篇以简洁笔墨交代困顿或迷茫；主体部分详写“灯”出现的关键场景，注重以细节还原那束光的温度与质感；结尾点明这盏灯对“我”的深远影响，可适度延伸到“我”也想成为别人的灯。手法上可用对比衬托，以黑暗衬灯光的珍贵；可用细节描写与象征，让“灯”的意象贯穿全文，在结尾处与开篇形成首尾呼应。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年汕头市潮南区初中学业水平模拟考试 语文 本试卷共8页，21小题，满分为120分，考试用时120分钟。 注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓名、学校、考场号、座位号。用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能写在试题卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（24分） 请你参与班级开展的“家国情怀”综合性学习活动，完成相关题目。 【活动一：诗文之中读家国】 同学们分组梳理了诗文中表达家国情怀的句子，制成下面表格。 组别 内容 第一组 家国情怀是希望为国解忧。（1）“________，关山度若飞”（《木兰诗》）和（2）“肉食者鄙，________”（《曹刿论战》）都体现了位卑未敢忘忧国。 第二组 家国情怀是渴望建功立业。它表现为范仲淹（3）“________，________”（《渔家傲·秋思》）那种思念家乡又不甘无功而返，陆游（4）“夜阑卧听风吹雨，________”（《十一月四日风雨大作（其二）》那种渴望收复国土的壮志，李白（5）“________，________”（《行路难（其一）》）那种运用典故表达自己渴望得到朝廷重用的心愿，杜牧（6）“________，________”（《赤壁》）那种“英雄无用武之地”的不平心境。 第三组 家国情怀是心系天下苍生。我们会想到白居易《卖炭翁》中的句子（7）“________，________。”刻画出老翁反常的矛盾心理，倾注了诗人对底层劳动人民的同情；我们会想到张养浩《山坡羊·潼关怀古》中的句子（8）“伤心秦汉经行处，________。”作者想到王朝的兴衰，心生感慨，对百姓遭受的苦难表达同情。 【小结】 国情怀是中华儿女最深沉的情感。 1. 将表格中的三组诗文补充完整。 2. 【小结】中的“”字的写法属于哪种常见书体（ ） A. 篆书 B. 隶书 C. 草书 D. 楷书 【活动二：门楣之上有家国】 央视拍摄《记住乡愁》“门楣之上”系列节目，同学们参与了“门楣之上有家国”相关故事的搜集，下面是有关材料。 导读 门楣，狭义上是指门框上端的横木，具有支撑门户的作用；而广义上则指门庭、门第、家族。中国人认为一个人或家庭的荣耀与整个家族的命运紧密相连，以“光耀门楣”为荣，以“rǔ mò门楣”为耻。故而家族先人往往将仁善之德、教化之意悬于门楣之上、厅堂之中以作家风家训，传前世之法则，作后世之规矩。 “门楣之上有家国”故事选读 （一）20多年间，邓稼先和一批顶尖科学家隐姓埋名，心无páng wù，把对家人的思念埋在心底，投入两弹事业中。1964年10月16日下午3点整，中国第一颗原子弹在新疆罗布泊爆炸成功。 （二）左宗棠顶住重重压力，自筹钱粮，带领湘军奔赴战场，用一年时间击退阿古柏，收复新疆大部分失地。为收复伊犁，一年后，他决定再次奔赴前线。出征前，为鼓舞士气，挥笔写下“天地正气”4个大字。随后，又命人打造一口棺材，以不成功便成仁的决心率军西进。 3. 请根据导读和故事选读部分的两处拼音写出相应词语。 （1）rǔ mò（ ） （2）páng wù（ ） 4. 请根据“门楣之上有家国”故事选读（二）写一个句子，与例句形成一组排比句。 从古至今，无数仁人志士用行动诠释着“门楣之上有家国”的深刻内涵。邓稼先隐姓埋名研制核武，把思念深埋心底，以赤子之心铸就国之重器；________；林则徐虎门销烟抵御外侮，把荣辱抛诸脑后，以铮铮铁骨维护民族尊严。他们以生命赴使命，以热血铸忠诚，在历史的天空中闪耀着不灭的光辉。 【活动三：征文之中写家国】 同学们参与了“家国情怀”主题征文活动，下面是某同学的征文写作片段。 大写的人生要靠一笔一画勾勒，不凡的业绩更需要一代又一代人接续奋斗。高尚的家国情怀、纯正的家风家教，不是空洞的、虚无缥缈的，只要在躬身实践中就能彰显其价值。 5. 选段画横线的句子有一处语病，请提出修改意见。 6. 为了更好完成此次征文活动，班长小粤想邀请张桂梅校长于2026年5月4日上午10点到复兴中学九年（2）班做以“家国情怀”为主题的讲座，请你代小粤写一则邀请函。 邀请函 ________ 复兴中学九年（2）班班长：小粤 2026年5月3日 7. 有同学在征文中写到：“家国情怀基本上并不存在我们是否拥有的问题，而只是程度是否深刻的问题，那些英雄的家国情怀深入到超越了自己的生命，于是能够义无反顾地去燃烧，去绽放。”请你从以下人物中任选一个，结合名著内容，简要论述这一观点。 艾青（《艾青诗选》） 毛泽东（《红星照耀中国》） 二、阅读（46分） （一）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患 死于安乐》） 【乙】 沈梅冈先生忤相嵩，在狱十八年。读书之暇，旁攻匠艺，无斧锯，以片铁日夕磨之，遂铦利。得香楠尺许，琢为文具一，大匣三、小匣七、壁锁二；棕竹数片，为箑①一，为骨十八，以笋②、以缝、以键，坚密肉好，巧匠谢不能事。夫人丐先文恭志公墓持以为贽文恭拜受之。铭其匣曰：“十九年，中郎节，十八年，给谏匣；节邪匣邪同一辙。”铭其箑曰：“塞外毡，饥可餐；狱中箑，尘莫干；前苏后沈名班班。”梅冈制，文恭铭，徐文长书，张应尧镌，人称四绝，余珍藏之。 又闻其以粥炼土，凡数年，范为铜鼓者二，声闻里许，胜暹罗铜。 （节选自《陶庵梦忆》） 【注】①箑：扇子。②笋：同“榫”。此指框架结构两个或两个以上部分的接合处。 【丙】 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 （选自《泊秦淮》） 8. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项（ ） A. “为”，做，与【甲】文中“行拂乱其所为”的“为”意思相同。 B. “许”，表示约数，与《小石潭记》“潭中鱼可百许头”的“许"意思相同。 C. “书”，书法，与《送东阳马生序》“余因得遍观群书”的“书”意思不相同。 D. “胜”有胜利、超过等义项，据语境推测，“胜暹罗铜”的“胜”意为超过。 9. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是________ 夫人丐先文恭志A公墓B持以为贽C文恭拜D受之。 10. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）读书之暇，旁攻匠艺。 11. 从【甲】文六位人物和【乙】文沈梅冈的经历来看，概括“能担大任者”需具备怎样的品质？ 12. 请概括出【甲】文的中心论点，并分别判断【乙】文和【丙】文能否成为该论点的论据，说明理由。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 ①在艰苦卓绝的抗日战争中，文艺发挥了枪炮之外的“另一种武器”的力量。“我的家在东北松花江上”，飘雪的乡愁里埋下抗争火种；《流民图》中，逃难者的瞳孔迸出“还我河山”的悲怆；“假如我们不去打仗”，诗句雷霆般的设问中是催人行动的警示；“风在吼，马在叫”，黄河的咆哮中铸就民族不屈的脊梁！ ②那些就着枪炮和炸弹的火光写就、绘成、演出的作品，激发民众斗志，坚定必胜信念，构筑起比钢铁更坚韧的精神长城，并刻进了我们民族的基因。 …… ③《毕业歌》是如何从一首电影插曲变成唱响全国的青春战歌呢？ ④时间拨回1932年，淞沪抗战的硝烟尚未散尽，上海租界里飘荡着黎锦晖《毛毛雨》等流行歌曲的绵软旋律。此时的田汉已投身左翼文化运动。1933年，他以入党介绍人的身份见证了从云南辗转来沪的聂耳加入中国共产党。两人坚定了以音乐为革命武器的共识。1934年春，田汉在联华影业公司创作新歌剧《扬子江暴风雨》时，表达了“艺术应成为唤醒民众武器”的看法。与此同时，聂耳正在明月歌舞团担任小提琴手。尽管他每日演奏着商业流行曲，却早就发表了《中国歌舞短论》，尖锐批评这类“靡靡之音”脱离大众，呼吁“谱出能惊醒国魂的战歌”。1934年，当聂耳创作的《卖报歌》还在街头传唱，这对相差14岁的战友已开始构思更具冲击力的作品——《毕业歌》。 ⑤当时，《毕业歌》的创作面临着双重压力：一方面，需在电影配乐中融入强烈的抗日情绪；另一方面，国民党当局对左翼文艺作品的审查日益严厉。田汉在歌词中设计“我们是要选择战还是降”的灵魂拷问，既契合电影中青年觉醒的主题，又以隐喻手法规避国民党审查。聂耳在谱曲时强化了这一质问的力度。为了让旋律更有冲击力，聂耳借鉴了码头工人劳动号子的节奏，以进行曲风格强化紧迫感，尤其是“巨浪，巨浪，不断地增长”的重复段落，以模拟浪潮汹涌的气势，暗喻抗日救亡运动此起彼伏的态势，并将其转化为战斗的号角。 （选自《光明日报》2025年07月20日，有删改） 材料二 ①1936年夏，为宣传抗日，张寒晖从老家河北来到西安。在开往西安的火车上，他看到逃难的东北同胞向同行旅客控诉日本鬼子烧杀奸淫的罪行。在西安街头，有成千上万愤怒的东北军官兵和无家可归的东北难民。望着他们徘徊的身影，听到他们苦闷的嗟叹，张寒晖萌生了要为他们写一首歌的强烈意愿。 ②此前，他曾与撤到河北的东北军人交流，听他们讲过东北富饶的黑土地、丰富的矿藏、漫山遍野的大豆高粱……这些深深印在了他的脑海当中，成为后来歌词的来源。 ③一天深夜，躺在床上的张寒晖辗转反侧，突然一阵哭声从隔壁房间传来。原来，他的隔壁是一位流亡的东北姑娘。或许是思乡心切，或许是想到生离死别的爹娘，姑娘不禁失声痛哭。凄凉无助的哭声和着窗外呼啸的秋风，在张寒晖的心里掀起了波澜。东三省的沦陷，东北军愤懑的抗议，逃难的人群，都像放电影一样，从他的脑海一一闪过。他的手不自觉地打起拍子……终于，张寒晖从哭泣的音调中，找到了旋律的素材。他赶紧起床，用手轻轻敲着桌子，吟咏着、哼唱着，酝酿已久的乐思喷涌而出——《松花江上》就这样诞生了！ （选自《光明日报》2025年06月30日，有删改） 【链接材料】 材料三 1935年12月，教育家陶行知参与发起上海文化界救国会，次年2月，组织国难教育社，用歌曲宣传抗日救亡。在《大众歌曲与大众歌唱团》一文中，陶行知开宗明义地指出：“大众的歌曲是大众的心灵的呼声，它是用深刻的节奏喊出大众最迫切之内心的要求”，“从大众的心里唱出来再唱到大众的心里去”，是群众智慧的结晶，“是大众共同创造起来的”；中国正在进行空前的民族解放的伟大战斗，“自然而然的会跑出最伟大的战斗的音乐与战斗的诗歌”。陶行知提出大众歌曲的三条艺术标准：一要意识前进，即思想进步；二要歌谱有精神，即音乐雄壮有力；三要歌词不违背大众语，即通俗易懂。 （选自《光明日报》2025年07月11日，有删改） 13. 【信息辨析】下列是对材料的理解与分析，请选出正确的一项（ ） A. 在抗日战争时期，《毕业歌》、《松花江上》等歌曲激发了民众斗志，坚定了必胜信念，发挥了比枪炮更重要的作用。 B. 田汉表达了“艺术应成为唤醒民众武器”的看法，并与聂耳一起发表了《中国歌舞短论》，尖锐批评“靡靡之音”脱离大众，呼吁“谱出能惊醒国魂的战歌”。 C. 为了规避国民党审查，聂耳在给《毕业歌》谱曲时，借鉴了码头工人劳动号子的节奏，以进行曲风格强化紧迫感。 D. 1936年，教育家陶行知用歌曲宣传抗日救亡。他在《大众歌曲与大众歌唱团》中指出大众歌曲是群众智慧的结晶，是大众的心灵的呼声，要唱到大众的心里去。 14. 【内容梳理】《松花江上》这首歌并非诞生于白山黑水间，而是首先在古都西安唱响，它的作者张寒晖终其一生也没有见过松花江，结合材料二，说说这首歌是如何诞生的？ 15. 【学以致用】请结合材料二的链接材料《松花江上》歌词，分析《松花江上》是如何体现材料三中陶行知提出大众歌曲的三条艺术标准的。 16. 【链接名著】材料中的抗日救亡歌曲，立足抗日救亡的时代背景，唤醒民众的抗争意识，传递着坚不可摧的民族精神，成为枪炮之外的“文艺武器”。下列名著中两位人物的“笔”，亦是他们独有的“战斗武器”，请选出这两位人物，并结合作品的具体内容谈谈你的理解。 ①《朝花夕拾》鲁迅 ②《骆驼祥子》祥子 ③《钢铁是怎样炼成的》保尔 ④《简·爱》简·爱 （三）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 无尽灯 苏沧桑 ①丙午马年踏春而来的前夜，我回到了家乡玉环。故园春雨无声，将每一个归来的游子拥入它温润的怀抱。车子拐进沧桑文苑所在的漩门湾观光农业园时，肺腑间盈满了海岛初春特有的、混合着海风与泥土微腥的气息。我一直觉得，玉环岛上终年弥漫着的花香、果香、书香和万物蓬勃生长的气息，亦是幸福指数的体现。 ②一片光海蓦然撞入眼帘——不是零星的灯火，而是成片、成阵、成海的辉煌，它们自黝黑的大地上生长出来，流淌着，闪烁着，低语着。漩门湾丙午马年的盛大灯会，便这般将它的第一抹华彩赠予了深夜归来的游子。园区内还有三四个工作人员在忙碌着为这场盛会做最后的准备，他们说惠民门票从往年的五十元直降到十元。 ③新春，我和高中文科班的十几个老同学如约聚在了这光的海洋中。沿着观光农业园的小径和安静的无名小河游走，目光所及，尽是灯的河流，灯的山峦，灯的大千世界。 ④定海神针般妥妥立在C位的，是神农广场的“璀璨玉环海润丰年”灯组，五个巨型花篮托举着五谷瓜果灯，耳边仿佛传来金秋时节四周稻浪的哗哗声和成群麻雀的叽喳声。多年前，脚下的土地还是一片叫“漩门湾”的海域，家乡人围垦造田，硬是让海浪变成了稻浪。 ⑤在北京工作的同学阿福说起少时嗜书如命，放牛时也捧着本残破的《三国演义》。后来家里实在困难，把老牛卖给了一个宁波人，牛通人性，任他怎么赶，都一步一回头望着小主人，眼里滚下大颗的泪。阿福送出去好几里地，最后抱着牛脖子，哭得比牛哞更响。同学文贵则说，有一次阿福和他一起跑到达跃家蹭饭，达跃母亲用猪油炒的一大盘米粉干是至今难忘的顶级盛宴。那时的苦，是浸到骨子里的海水般的咸涩。那时的梦想，也渺小朴素得令人心酸。老家在海山岛的同学方信说，他们岛上的渔民，要从陆地挑回稻草去铺床、铺猪圈，上岸时，挑着重担在礁石间腾挪跳跃，常有人摔得鼻青脸肿、鼻血直流，那时，他最大的愿望是住到对岸去。 ⑥“沧海桑田”，不是诗里的词句，是脚下实实在在的变迁，曾经巨浪滔天的“鬼门关”，早已被长堤挽住，化作了万顷平畴，并将矗立起一座未来之城。灯火照亮的不只是夜色，更是一段改天换地的壮美史诗。 ⑦如今生活好了，品位自然也上来了，连玉环的美食，都拥有了优雅的名字。小友阿阮，这个才华横溢的玉环建设者，自创了一份“玉海宴”菜单：跳鱼姜汁捞面名为“海风拂面”，万物皆可卷的锡饼名为“海纳百川”，鸡山岛鱿鱼鲞和沙鳗干拼盘名为“海岛共富”，玉米、花生、虾皮、虾米、丁香鱼拼盘名为“山海合作”，花雕酒炖望潮名为“望海潮生”……远道而来的客人从眼睛到舌尖到胃到心，都被“忽悠”得迷失在浓郁的海岛风情里。 ⑧“东海玉姬”灯组表达了玉环渔家对海的敬畏与感恩，“锦鲤流光”“双龙拱瑞”灯组则寄托着对新春的美好祈愿。我们在“潮涌精卫魂”灯组前驻足时，一时都陷入了沉默。精卫鸟衔木的执拗身影，映着它背后的“云上粮仓”“百草织梦”图景，诠释了家乡人祖祖辈辈矢志不渝的拼搏精神，也让我们看见了那个渺小的、努力的自己。 ⑨走累了，便踱去沧桑文苑喝茶。文苑是旧舍改的，它静静坐落在灯海一隅，像一个温暖的注脚。毗邻的草莓园的主人已等在路边，手里提着两篮刚采摘的草莓与小番茄，还有一筐她自家的鸡生的蛋，蛋壳上还沾着一点干草屑。草莓园是左邻，柑橘园是右舍。我每次回来，都会应柑橘园主人之邀到他的菜园里“偷菜”。阳光下，菜畦间，脚边堆着他帮我采的粉红柚，砍的菜心、大白菜，拔的红萝卜，他递来剥好的“红美人”柑子，汁水丰沛，甜中带一点醒神的微酸。每次“偷菜”，我的裤腿和鞋子上都会沾满泥巴，宛如故乡盖在游子身上的一枚枚打卡印章。 ⑩围炉而坐，清茶氤氲，草莓的鲜香在齿间弥漫，我们聊起各自的近况。几个女同学像主人一样，洗好水果，默默为大家斟茶，提醒这个喝茶，招呼那个尝果，就像前日，在一号公路的泊岸聆潮茶咖馆举办的新春阅读主题分享会上，爱芬老师特别用心地去百年老店买了老家的各色传统糕点、谢年用的年糕，还做了一大碗海鲜面，用我的《等一碗乡愁》引出乡愁话题，招呼我们几个从外地赶回来的玉环籍作家和大学生们尝这尝那。其实，游子惦记故乡，也被故乡深深惦记。双向奔赴的默契，如同龙溪山里村的双缸酒，不烈，却醇厚入心。 ⑪夜深了，把同学们送到观光园西门的梅林，回来的路上，春雨不知何时又飘了起来，璀璨的灯海倒映在水中，被微雨点化出亿万个晃动的金圈，一圈套着一圈，无穷无尽。我曾说，故乡的美食，是一条脐带，连着游子的呼吸和心跳，镌刻进了游子的基因里。此刻漩门湾的灯火，何尝不是另一条脐带？它连着的，是这片山海的血脉与记忆。 ⑫传说千年前，唐代高僧华严宗三祖法藏法师向武则天阐释《华严经》义理时，进行过一次直观教学演示“镜灯之阵”：当烛火点亮，光线在列阵的镜面间无尽地反射，每一面镜子里重重叠叠地映出无数佛像与无数灯火，构成了一灯映千灯、无穷无尽、互融互摄的光影世界。 ⑬漩门湾的灯火，也似这无尽灯。这灯火，是渔火，是灯塔，是当年抗击倭寇点燃的“间间亮”，是玉环岛绵延不尽的万家灯火，是这片土地上恣意绽放、宣告苦尽甘来的盛世华灯，它穿越时间，联结着玉环岛的过去和未来，也照亮了每一个游子的归途。 ⑭华夏大地上的万家灯火，也似这无尽灯，从未熄灭。无论走多远，只要回头望去，总有一片为游子亮着的、不语的、无尽的光之海。 ⑮开门进屋，开灯，一朵浅灰色绒羽在我眼前轻轻飘落。我知道，是麻雀们白天又从楼梯口的屋檐缺口处钻进书房，啄食金秋时节我留在书架上的一束稻谷。如今，它们一点儿也不怕人了。 （选自《光明日报》2026年03月18日第14版，有删改） 17. 【内容概括】文章以“灯”为线索展开叙述，请根据提示，完成下面表格。 场景 情感 ①________ 惊喜 与友游园 ②________ ③________ 怀念 归途悟灯 ④________ 18. 【品味语言】请从修辞手法的角度赏析第②段画横线的句子。 19. 【标题理解】标题“无尽灯”有哪些丰富的意蕴？ 20. 【精读赏析】文章结尾写“我知道，是麻雀们白天又从楼梯口的屋檐缺口处钻进书房，啄食金秋时节我留在书架上的一束稻谷”，这样的结尾有何妙处？请联系全文作答。 三、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 苏沧桑《无尽灯》中的灯火璀璨而多情。其实在我们每个人的生命里，也有一盏照亮你前行的“灯”。古人笔下的灯，“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”；生活中常道，“只要心中有一盏灯，世界就不会黑暗”；毛泽东写道，“星星之火，可以燎原”……灯火，内涵丰富，意义深广。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请自选角度，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）； （2）自拟题目； （3）不少于500字； （4）文中不得出现真实姓名和校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $