2027届湖南高三一轮复习自编模拟测试(五)历史试卷

**基本信息** 聚焦《中外历史纲要上》中国古代史，通过选择与非选择结合，以考古发现、制度演变、思想发展为载体，考查唯物史观、史料实证等素养，适配高三一轮复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16/48|先秦至明清政治（陶寺遗址、军机处）、经济（两税法）、思想（义利观）|以陶寺遗址、裘卫盉铭文等史料设题，强化时空观念与史料辨析| |非选择题|3/52|基层治理（乡里制-保甲制）、义利观演变、制度发展观点论述|跨时段综合（如17题基层制度对比）、观点辨析（19题两种制度观），突出历史解释与家国情怀|

湖南省2027届高三历史一轮复习测试卷（五） 考查范围：《中外历史纲要上》 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 命题人：夜晚の星光 审题人：🎶丨🎧^ııı||ı|ııı|| 一、选择题：（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 距今约4300年的陶寺遗址，发现了280万平方米的城址、大型宫殿建筑群、分级墓葬与观象台，出土了象征王权的龙盘、玉钺等高等级礼器；但学界主流仍将其界定为“邦国”而非成熟“王国”形态。其核心判断依据是，陶寺文化 A. 尚未形成系统的成熟文字符号 B. 缺乏稳定的规模化农业生产支撑 C. 未建立跨地域的强制性公共权力 D. 不存在明确的阶级阶层分化秩序 2. 西周中期裘卫盉铭文记载：贵族矩伯为获取觐见天子的礼玉与礼服，将名下一千三百亩土地转让给裘卫，交易由执政大臣到场见证、划定田界并完成官方确权。该史料可直接佐证西周中期 A. 土地私有制度正式确立 B. 井田制度已走向全面崩溃 C. 宗法分封秩序彻底瓦解 D. 土地占有权出现松动趋势 3. 战国时期，庄子提出“君无为，臣有为”“顺物自然而无容私焉”的治世主张；韩非将其改造为“君人者，无为而无不为也”“君执柄以处势，故令行禁止”。这一思想互动反映出 A. 法家学说源自道家思想体系 B. 诸子思想呈现融合发展趋向 C. 道家核心理念发生本质转向 D. 儒法合流成为时代主流思潮 4. 秦律将诉讼分为“公室告”与“非公室告”：贼杀、盗窃他人等危害公共秩序的案件属“公室告”，官府必须受理；子盗父母、父母擅杀子女等家族内部案件属“非公室告”，官府不予受理，强行告诉者反而获罪。这一制度设计 A. 凸显了秦律的严苛与残酷性 B. 实现了基层治理的体系化规范 C. 体现了国家权力与家族伦理的调适 D. 动摇了宗法伦理的正统地位 5. 汉武帝推行“徙陵”政策，将资产三百万以上的郡国豪富、高官家族强制迁徙至帝陵周边，“内实京师，外销奸猾”。但西汉中后期，豪族势力仍在地方持续扩张，土地兼并愈演愈烈。这一现象的根源是 A. 中央集权制度的内在缺陷 B. 小农经济的脆弱性与分化性 C. 徙陵政策执行的严重不力 D. 察举制催生的地方利益集团 6. 东晋形成“王与马，共天下”的门阀政治格局，士族掌控朝政、把控人事，皇权有所不振；但终东晋一朝，始终没有士族能够取代司马氏皇权，门阀政治始终依附于皇权框架运行。这本质上是因为 A. 士族内部权力制衡的结果 B. 小农经济是皇权的经济基础 C. 儒家忠君观念的深刻约束 D. 中央集权制度的不断强化 7. 唐代藩镇呈现差异化格局：河朔三镇拥兵自重、赋税自供；东南藩镇“赋税仰给朝廷”，是国家财政支柱；中原藩镇驻兵控遏河朔，维系南北平衡；边疆藩镇重兵驻守，抵御外患。据此可知，唐代藩镇 A. 直接导致了唐朝的覆灭 B. 形成了中央与地方的权力对等平衡 C. 客观维系了唐朝的长期统治 D. 全面削弱了中央集权的权威 8. 唐代两税法推行后，“户无主客，以见居为簿”，客户不再依附于主户，成为国家正式编户；同时土地买卖完全合法化，“兼并者不复追正，贫弱者不复田业”。这反映出两税法 A. 彻底废除了人身依附关系 B. 推动了国家治理逻辑的转变 C. 正式确立了土地私有合法地位 D. 从根本上解决了政府财政危机 9. 宋代差遣制度下，“三省、六曹、二十四司，类以他官主判，虽有正官，非别敕不治本司事”，官职体系叠床架屋、权责混乱；但宋代并未出现大规模行政瘫痪，国家机器仍能维持基本运转。这主要得益于 A. 君主专制的不断强化 B. 文书行政制度的成熟 C. 官僚队伍的高素质化 D. 科举制度的完善发展 10. 辽朝实行南北面官制，“以国制治契丹，以汉制待汉人”，北面官掌管游牧部族事务，南面官管理汉地州县、赋税与文教。辽朝后期，大量契丹贵族出任南面官，汉官也逐渐进入北面官系统。这一变化反映了 A. 民族交融消解了制度差异 B. 因俗而治的治理模式破产 C. 二元体制的内在融合趋势 D. 契丹族全面汉化进程完成 11. 元代行省实行“圆署会议”制度，行省行政、军事、财政等重大事务，需由行省长官、左右丞、参知政事等官员集体商议、共同签署决策，且蒙古、色目、汉人官员均需参与。该制度的核心作用是 A. 提高地方行政的决策效率 B. 强化中央对地方权力的制衡 C. 落实民族平等的治理原则 D. 扩大地方政府的自主权力 12. 明代一条鞭法将田赋、徭役、杂税合并，统一折银征收，“一岁之役，官为佥募”，徭役由官府雇人承担。但明代后期，地方官府仍频繁征发民力充任杂役，“条鞭之外，复有里甲，里甲之外，复有均徭”。这本质上反映了 A. 一条鞭法未得到真正推行 B. 专制集权体制的制度性弊端 C. 白银货币化进程严重受阻 D. 地方官员贪腐现象普遍严重 13. 明末清初，顾炎武批判君主专制，提出“众治”主张，认为“人君之于天下，不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣”；但他同时主张“寓封建之意于郡县之中”，依靠地方士绅实现基层治理。这说明顾炎武 A. 突破了儒家治国思想的整体框架 B. 提出了近代民主政治的制度构想 C. 未跳出传统制度的改良范畴 D. 否定了中央集权的治理模式 14. 清代军机处“掌书谕旨，综军国之要”，但始终不是正式独立衙门，无定员、无专官，官员均为兼职，办公场所简陋，“只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间”。这一设计的根本目的是 A. 提升行政决策的运行效率 B. 保障君主权力的绝对化 C. 完善中枢决策的制衡机制 D. 防范内阁权力的过度扩张 15. 乾嘉学派以训诂考据为治学核心，“实事求是，无征不信”，整理了大量古代典籍，厘清了诸多经学疑点；但学者多“皓首穷经”，“不谈义理，不论世事”，对现实政治极少关注。造成这一治学特点的主要背景是 A. 程朱理学的官方化与僵化 B. 文化专制政策的高压引导 C. 市民阶层的文化价值需求 D. 传统学术发展的必然趋势 16. 明代中后期，西方传教士传入的天文、历法、数学等知识，得到徐光启、李之藻等士大夫的认可与推广，部分内容被纳入官方历法体系；但这些知识始终被视为“奇技淫巧”“格物之学”，未引发知识界对近代科学方法与理论体系的系统探索。这一现象的根源是 A. 传统儒学重道轻器的文化传统 B. 自然经济主导的社会结构 C. 闭关锁国政策的文化阻隔 D. 传教士传教的功利性目的 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17.（18分）阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦汉时期，基层实行乡里制度，乡设三老掌教化，啬夫掌诉讼赋税，游徼掌治安，里为最基层行政单位，里正负责户籍、赋役与治安管控。乡里官员多由本地豪强充任，国家权力通过乡里体系渗透至基层社会，形成“皇权不下县，县下唯乡里”的治理格局。 ——摘编自白钢《中国政治制度史》 材料二 北宋王安石变法推行保甲制，以十户为一保，五保为一大保，十大保为一都保，保长、保丁由民户轮充，兼具治安、军事、教化多重职能，“保甲之法，所以除盗，所以均役，所以寓兵”。保甲体系直接对接县衙，打破了汉唐以来乡里豪强主导基层的传统，国家对基层的管控力度显著提升。 ——摘编自漆侠《王安石变法研究史》 材料三 清代中期以后，里甲制度逐渐废弛，保甲制成为基层治理的核心制度。保甲长负责户籍稽查、治安防范、教化宣讲，但清代保甲长多由贫苦民户充任，地位低下、权责不对等，“贤者不屑为，不肖者多借此扰民”，基层治理实际依赖乡绅阶层发挥作用，形成“官督绅办”的运行模式。 ——摘编自萧公权《中国乡村：论19世纪的帝国控制》 （1）根据材料一、二，指出宋代保甲制相较于秦汉乡里制的变化，并结合所学知识分析其产生的历史背景。（8分） （2）根据材料三并结合所学知识，评价清代“官督绅办”的基层治理模式。（10分） 18.（18分）阅读材料，完成下列要求。 材料一 先秦儒家主张“义以为上”“君子喻于义，小人喻于利”，将义利对立，强调重义轻利，反对统治者“言利”，认为“放于利而行，多怨”，主张以道德伦理规范经济行为，实现社会秩序的稳定。 ——摘编自《论语》《孟子》 材料二 南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”，将逐利归为人欲的范畴，认为“循天理，则不求利而自无不利；殉人欲，则求利未得而害已随之”；同时他又主张“民富，则君不至独贫”，认可合理的民生之利，反对官府与民争利。 ——摘编自《朱子语类》 材料三 明清之际，黄宗羲提出“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”；顾炎武主张“利民富民”，认为“天下之人各怀其家，各私其子，其常情也”，肯定个人求利的合理性，倡导经世致用、富国利民。 ——摘编自《明夷待访录》《日知录》 （1）根据材料一、二，概括宋代儒学义利观相较于先秦的发展，并结合所学知识分析其成因。（8分） （2）根据材料三并结合所学知识，简析明清之际义利观新变化的历史意义，并说明其为何未能成为社会主流思想。（10分） 19.（16分）阅读材料，完成下列要求。 关于中国古代政治制度的发展，学界有两种代表性观点： 观点一：“专制强化论”认为，秦汉至明清，君主专制中央集权制度不断强化，皇权逐步集中、中央权力持续扩张，是中国古代政治发展的主线，这一趋势最终导致了中国社会的僵化与迟滞。 观点二：“制度调适论”认为，中国古代政治制度是集权框架下的动态调适过程，皇权与相权、中央与地方始终存在制衡与互动，制度设计具有弹性与内在合理性，保障了传统社会的长期延续。 结合所学中国古代史知识，选择你支持的一种观点，或提出自己的观点，并进行论述。（要求：观点明确，史论结合，史实准确，逻辑严密） 历史试卷 第4页（共5页） 历史试卷 第5页（共5页） 学科网（北京）股份有限公司 $湖南省2027届高三历史一轮复习测试卷（五) 参考答案 题号 1 2 4 5 6 7 8 9 10 11 121314 15 16 答案 C D B B B C B B C B B B B 1.c 【详解】成熟王国的核心判定标准：建立跨地域、强制性、统一调配资源的垂直公共权力。陶寺遗址 具备王权、礼制、阶级分化，但仅管控本聚落族群，无跨区域管控权力，不属于成熟王国，C正确。 成熟文字不是早期国家判定核心标准，A错误；陶寺具备规模化定居农耕经济，B错误；分级墓葬证 明阶级分化已然形成，D错误。 故本题选C。 2.D 【详解】裘卫盉铭文记载贵族土地转让需官方确权见证，说明井田制下土地国有、不得私自交易的规 则松动，土地占有权可流转，D正确。战国商鞅变法才正式确立土地私有，A错误；西周中期井田制 只是松动，春秋战国全面瓦解，B错误；西周中期宗法分封秩序松动，并未彻底崩溃，C错误 故本题选D。 3.B 【详解】道家无为思想被法家改造适配君主集权统治，诸子之间借鉴改造思想，体现战国百家思想融 合发展趋势，B正确；法家思想独立发展，并非源自道家，A错误；道家核心是顺应自然、限制君权， 未发生本质转向，C错误；战国主流是法家集权思想，儒法合流未成为主流，D错误。 故本题选B。 4.C 【详解】秦律区分公室告、非公室告，国家管控危害社会公共秩序案件，放任家族内部纠纷，兼顾国 家治理秩序与宗族血缘伦理，实现国家权力与家族伦理双向调适，C正确；材料侧重律法分类原则， 并非体现律法严苛，A错误；仅诉讼分类，无法实现基层治理体系化，B错误；律法维护宗族伦理， 巩固宗法地位，D错误。 故本题选C。 5.B 【详解】徙陵政策打击豪富，但豪族兼并土地依旧盛行，根源是小农经济脆弱性，小农极易破产失地， 为豪族兼并提供土壤，经济基础决定社会阶层变动，B正确；中央集权可调控地方势力，并非内在缺 陷，A错误；政策执行不力是表象，非根源，C错误；察举制是外因，并非土地兼并根源，D错误。 历史参考答案第1页（共6页） 故本题选B。 6.B 【详解】门阀士族依附皇权、无法取而代之，根本原因是小农经济是皇权专属经济根基，士族经济根 基无法替代国家农耕经济体系，B正确；士族制衡、忠君思想、集权强化均为次要原因，非本质， ACD错误。 故本题选B。 7.C 【详解】唐代四类藩镇各司其职：河朔割据、东南供赋、中原制衡、边疆御敌，整体维系唐朝军政平 衡，保障唐王朝百余年存续，客观维系王朝统治，C正确；黄巢起义覆灭唐朝，并非藩镇直接覆灭，A 错误；地方藩镇无权制衡中央，权力不对等，B错误；东南藩镇全力服从中央，并非全面削弱集权，D 错误。 故本题选C。 8.B 【详解】两税法放松人身管控、承认土地买卖合法，国家征税从管控人身转向管控资产，国家治理从 管控人口转向管控土地财产，治理逻辑根本性转变，B正确；人身依附弱化而非彻底废除，A错误； 战国商鞅变法确立土地私有合法，C错误；两税法无法根治财政危机，D错误。 故本题选B。 9.B 【详解】宋代官制权责混乱，但文书行政体系成熟完备，政令流转、政务归档、权责备案体系完善 保障国家政务平稳运行，B正确；君主专制、科举、官僚素养均为辅助条件，并非核心原因，ACD错 误。 故本题选B。 10.c 【详解】辽南北面官二元治理体系下，契丹、汉官互通任职，打破族群任职壁垒，体现二元治理由分 立走向交融整合，C正确；制度差异只是弱化，并未消解，A错误；因俗而治仍是辽核心国策，并未 破产，B错误；契丹始终保留族群习俗，汉化并未完成，D错误。 故本题选C。 11.B 【详解】行省圆署会议集体决策、族群官员互相牵制，分割行省长官独断权力，防止地方大员专权割 据，强化中央对地方权力制衡，B正确；集体商议降低行政效率，A错误；元代实行民族分化政策， 并非民族平等，C错误；制度限制地方权力，并未扩大地方自主权，D错误。 历史参考答案第2页（共6页） 故本题选B。 12.B 【详解】一条鞭法明令合并赋税、官府雇役，但基层依旧加征徭役，顶层赋税改革落地失效，根源是 君主专制集权体制下，地方拥有自主征役权限，属于专制体制制度性弊端，B正确；一条鞭法大范围 推行，只是执行异化，A错误；明代白银货币化持续推进，并未受阻，C错误；官员贪腐是表象，体 制弊端是本质，D错误。 故本题选B。 13.C 【详解】顾炎武批判君主独治、提倡众治，依托那县改良、依靠乡绅治理，只是优化传统郡县治理模 式，维护封建统治，并未跳出传统封建制度改良范畴，C正确；始终依托儒家、郡县框架，未突破传 统治国体系，A错误；无近代民主制度构想，B错误；不否定中央集权，只优化集权运行模式，D错 误。 故本题选C。 14.B 【详解】军机处无定员、无官署、无决策权，仅秉承皇帝旨意办事，一切权力归属皇帝，从制度设计 上杜绝臣下分权，实现君主权力绝对化，B正确；提升效率是次要作用，非根本目的，A错误；军机 处无制衡功能，C错误；制衡内阁只是附带作用，D错误。 故本题选B。 15.B 【详解】清代文字狱、文化高压专制，禁止士人议论时政、阐发义理，迫使学者转向脱离现实的训诂 考据，B正确；理学僵化、市民需求、学术趋势均为次要因素，ACD错误。 故本题选B。 16.B 【详解】只引进西方实用技术、排斥近代科学理论，根源是自给自足小农经济主导社会，缺乏科技革 新、科学思辨的社会需求，经济基础决定文化交流边界，B正确；儒学重道轻器是文化外因，非根源， A错误；明代中后期海禁松弛，中西交流频繁，并非闭关阻隔，C错误；传教士目的是传教，并非根 本制约因素，D错误。 故本题选C。 17.【解析】本题以秦汉乡里制、北宋保甲制、清代基层绅治为线索，考查中国古代基层治理演变，贯 通时空观念、唯物史观、史料实证、历史解释、家国情怀五大核心素养，聚焦国家权力下沉、基层治 理现代化学术考点，贴合湖南高考分层采分阅卷规则。 历史参考答案第3页（共6页） (1)【详解】变化：①管控主体：秦汉依托地方豪强治理基层，宋代官府主导、民户轮流任职，削弱 豪强基层特权； ②隶属关系：秦汉乡里相对独立，宋代保甲直接隶属于县衙，国家权力直达基层； ③职能范围：秦汉侧重赋税、治安，宋代保甲兼具治安、征兵、徭役管控多重职能； ④治理逻辑：秦汉自治属性强，宋代国家管控属性强化。 背景：①政治：宋代加强中央集权，严控地方豪强势力，防范地方割据； ②经济：商品经济发展，流动人口增多，基层治安管控难度加大； ③改革：王安石变法为解决役法、治安问题，革新基层管理制度； ④社会：宋代宗族豪强势力壮大，干扰国家赋役征收。 (2)【详解】积极性：①行政层面：清代官府财政、人手不足，乡绅分担户籍、教化、治安事务，降 低国家基层治理成本，弥补官府治理短板； ②社会层面：乡绅依托宗族威望调解民间纠纷，维系乡村宗法秩序，稳定基层社会； ③文化层面：乡绅主导乡村义学、民俗教化，传承儒家伦理，夯实大一统思想根基； ④经济层面：统筹乡村水利、赈灾等公共事务，助力小农经济平稳运行。 局限性：①权责失衡：保甲长地位低微，无力管控基层，治理权责悬空； ②利益异化：乡绅把控基层资源，勾结官吏转嫁赋税，欺压底层民众； ③权力隐患：乡绅形成地方利益圈层，弱化中央对基层的垂直管控； ④本质局限：服务封建专制统治，无法化解土地兼并、贫富分化等基层根本矛盾。 【点睛】中国古代基层治理演变主线：县下豪强自治→国家权力下沉管控→官绅协同共治，本质是专 制中央集权不断渗透乡土社会的过程。 18.【解析】本题依托先秦、宋代、明清儒学义利观演变，考查儒学与时俱进的改造特征，全方位考查 唯物史观、历史解释、家国情怀素养，贴合湖南高考思想史辩证答题、分层给分规则，区分顶尖考生 思辨能力。 (1)【详解】发展：①理论层级：先秦义利观属于道德伦理范畴，宋代将义利绑定天理，上升哲学思 辨高度； ②价值取向：先秦绝对重义轻利、义利对立，宋代承认民众合理谋生之利，反对君主官府逐利； ③适用范围：先秦约束士人修身，宋代兼顾个人修养与国家经济治理双重维度； ④价值调和：消解义利绝对对立性，主张循天理得利，实现义利统一。 成因：①经济：宋代商品经济空前繁荣，逐利风气盛行，倒逼儒学调整传统义利认知； ②思想：儒学吸收佛道思辨逻辑，理学体系构建完成，重构伦理价值体系； ③政治：宋代冗费冗官问题突出，统治者需要适配民生发展的经济伦理； ④社会：富民阶层崛起，社会阶层结构变动，传统伦理适配性下降。 历史参考答案第4页（共6页） （2)【详解】历史意义：①经济：否定抑商正统观念，提出工商皆本，顺应商品经济、资本主义萌芽 发展大势； ②思想：肯定人性私欲、民众逐利合理性，批判理学禁欲思想，具有思想启蒙价值； ③学术：助推经世致用学风复兴，扭转乾嘉空谈义理、脱离现实的治学风气； ④政治：立足富民利民，完善传统儒家民本思想体系，丰富传统治国理念。 未成为主流思想原因：①经济根源：小农经济占据绝对主导，资本主义萌芽规模小、韧性弱，缺乏经 济根基； ②政治保障：明清君主专制达到顶峰，文化专制、八股取士压制新式思想传播； ③思想桎梏：程朱理学牢牢占据官方正统，科举体系以理学为核心，思想固化； ④阶级局限：进步思想家代表市民阶层利益，力量弱小，未形成统一思想流派； ⑤理论短板：思想依旧根植儒学框架，无全新社会制度方案，无法替代传统伦理。 【点睛】儒家义利观演变始终适配农耕文明发展节奏，所有思想革新均无法突破君主专制+小农经济 的底层框架。 19.示例： 古代政治是集权与调适并行的发展过程 秦汉以来，君主专制中央集权始终沿着强化的方向推进。中枢权力体系中，相权从秦汉时的百官 之首，逐步被分割、削弱，至明代丞相制度彻底废除，清代军机处完全秉承皇帝旨意行事，皇权逐步 达到绝对化状态。中央与地方的关系同样如此，地方的军事、财政、人事权力不断收归中央，从郡县 制到行省制，再到明清的督抚体系，垂直管控的力度持续加深，大一统集权的格局不断巩固。 但集权体系并非完全僵化，制度内部始终存在调适与制衡的空间。中枢层面，唐代门下省的封驳 制度可约束不当政令，宋代台谏官可独立弹劾朝政，士大夫也常以儒家道统规劝君主，对极端皇权形 成软性制约。地方治理层面，元代行省在中央管控的框架内保留了政务处置的灵活性，清代边疆因地 制宜推行盟旗、驻藏大臣等多元治理模式，避免了刚性集权带来的治理矛盾。 从本质上看，集权是大一统国家的必然选择，适配了农耕文明的治理需求；制度调适则侧是体系自 我修复的机制，缓冲了集权带来的弊端。二者共同支撑了传统政治体系的长期延续，也塑造了中国古 代政治独有的特质。 历史参考答案第5页（共6页)