江西上饶市余干县私立蓝天中学2025-2026学年高二下学期第二次月考历史试题

《2025-2026学年度下学期高二历史第二次月考》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B D A A A B C B D B 题号 11 12 13 14 15 16 答案 D A A B B C 1．B 【详解】本题主要考察的是汉武帝时期确立的正统思想。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使儒家思想成为封建社会的正统思想，故选B。 2．D 【详解】A.①题干核心强调中华文明包容吸纳多元、外来文化，并未侧重体现中华文化自身的鲜明民族特色风格，错误；③题干没有提及中华民族文化一脉相承的连续性，也未强调自身的统一性，错误。 B.①题干核心强调中华文明包容吸纳多元、外来文化，并未侧重体现中华文化自身的鲜明民族特色风格，错误。 C.③题干没有提及中华民族文化一脉相承的连续性，也未强调自身的统一性，错误。 D.②中华文化的包容性核心是求同存异、兼收并蓄，题干中“不用单一文化代替多元文化，由多元文化汇聚成共同文化”直接体现了这一特征，正确。④从历史上佛教东传、伊儒会通，到近代马克思主义传入中国，都体现了中华文化主动吸收借鉴外来文化的有益成果来发展自身，正确。 故选D项。 3．A 【详解】A.妈祖、关公是中国传统民间信仰和儒家伦理的化身。这些信仰在海外（东南亚）华人社区广泛传播，并得到部分当地民众的认同，体现了中华传统文化在东南亚地区的持续影响力和文化吸引力，正确。 B.材料反映的是民间信仰而非“典章制度”的仿效，错误。 C.材料未涉及地区经济发展水平比较，错误。 D.材料讲的是文化接受与融合（如当地人也信妈祖），无“冲突”迹象，错误。 故选A项。 4．A 【详解】本题以《汉谟拉比法典》石柱顶部浮雕为背景，考查该浮雕的核心政治意图。据材料可知，浮雕画面中，太阳神沙马什（神的代表）向汉谟拉比（君主）授予象征权力与公平的绳环，汉谟拉比则恭敬致敬，这一画面直接指向君权与神权的关系，君主的权力来源于神的赋予，其统治具有神圣合法性，即君权神授，故选A项。 5．A 【详解】A.拜占庭人与阿拉伯人商业往来频繁，学者共同研讨古希腊典籍，统治阶层虽有战争但也和解，这些交往行为促进了东西方文化的交流，正确。 B.题干强调的是拜占庭人与阿拉伯人之间的交往，包括商业和文化研讨，而非重点体现拜占庭帝国自身传承发展古代希腊文化，错误。 C.题干提到的是拜占庭人与阿拉伯人经常来往，并未提及拜占庭帝国垄断区域间的经贸往来，“垄断”一词在题干中无依据，错误。 D.题干主要描述的是拜占庭人与阿拉伯人之间的文化交流和互动，没有体现出拜占庭帝国对域外文化进行融合创新的内容，错误。 故选A项。 6．B 【详解】古代印度文明实行种姓制度，是严格的社会等级制度，在此基础上产生了婆罗门教。之后兴起的佛教主张“众生平等”、忍耐顺从，后来向外传播，深刻影响了南亚和东南亚文化，故本题选B。 7．C 【详解】A.匈奴、鲜卑等族与汉人杂居、通婚、转为农耕编户，说明他们并未西迁中亚，而是留在中原并融入汉族，错误。 B.这些少数民族人口融入汉族，但中原地区仍以汉族为主体，人口结构并未发生根本改变，错误。 C.3—5世纪，少数民族与汉族杂居通婚、改从农耕、成为编户，南北朝后不再作为独立族群被记载，说明他们已深度融入汉族，民族交融程度不断加深，正确。 D.正史中不再记载这些民族，是因为他们已与汉族融合，而非少数民族政权覆灭，且材料未提及政权覆灭，错误。 故选C项。 8．B 【详解】A.族群结构变化与原住民人口基数无直接关联，不是核心原因，错误。 B.在美洲，殖民者实行定居殖民，大规模移民并引入非洲奴隶，导致原住民锐减和族群混血；在非洲，殖民者主要进行掠夺性殖民（如奴隶贸易），未大规模移民，因而本土族群结构未根本改变。这种差异的关键在于殖民统治模式的不同，正确。 C.材料侧重殖民带来的族群变动，自然环境并非主导因素，错误。 D.非洲裔奴隶大量外流，人口流失规模巨大，该表述不符合史实，错误。 故选B项。 9．D 【详解】A.20世纪50年代末60年代初，中国逐步放弃“一边倒”外交方针，错误。 B.20世纪七八十年代，中国海外移民人数下降，主要与出入境管制、计划经济体制等有关，国内政治局势动荡易加剧人口外迁，错误。 C.中国加入世贸组织是在2001年，与阶段③的时间范围不符，错误。 D.结合所学知识可知，进入21世纪后，随着中国改革开放的深入推进，中国对外经济文化交流与人员往来不断增多，推动了中国海外移民数量大幅增长，正确。 故选D项。 10．B 【详解】A.材料重点是唐代对外来纹样的吸收与创新，并未涉及中外审美的差异对比，错误。 B.唐代工匠吸收波斯萨珊王朝的翼马纹，又融入花树、回纹等中国元素，将外来文化与本土文化结合，体现了唐朝文化兼收并蓄的特点，正确。 C.材料仅描述了织锦纹样的变化，未提及纺织技术的进步，错误。 D.丝路的繁荣昌盛是文化交流的背景，但材料核心是唐代对文化的吸收创新，错误。 故选B项。 11．D 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：近代（中国）。据题意可知，上海开埠后西方饮食传入上海，但传入的这些饮食都经过了改良，这些经过改良的饮食受到上海人的欢迎和喜爱，说明商品流通中伴随着文化的传播借鉴，D项正确；材料仅反映了菜品的改良，没有涉及对中国民众生活方式的改变，排除A项；出现改良菜品不代表传统菜系受到冲击并走向没落，排除B项；材料没有比较信息，不能说明上海餐饮业领先全国，排除C项。故选D项。 12．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：蒙古汗国统治时期（中国）。据本题材料“蒙古帝国把远东和近东的文明国家置于一个民族、一个王朝的统治之下，这就不能不促进贸易和文化珍品的交流。西亚和中国之间的贸易得到了空前绝后的发展。”概括得出主要结论是：蒙古西征促进了地域文化的交流，A项正确。商贸的发展与蒙古帝国的建立无关，蒙古帝国的建立是蒙古统一过程中建立的，排除B项；材料没有体现人口的大规模迁移，不符合，排除C项；蒙古西征带来的文化交流是自主性，而不是强制的，排除D项。故选A项。 13．A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料“近代西方传教士往往倚仗不平等条约的庇护干预词讼，激化了民教矛盾”及“清朝官员处理民教纠纷往往屈服于列强压力，曾国藩处理天津教案时想‘但论曲直不论民教’却难以落实”可知，传教士凭借条约特权肆意干涉中国司法，导致民众与教会的冲突加剧，直接激起大规模反洋教运动，A项正确；“完全依靠特权”表述绝对化，基督教早期在华传播依赖文化适应，且部分传教士从事医疗、教育等公益活动，并非全凭特权，排除B项；材料明确提到曾国藩“难以落实”公正原则，排除C项；材料反映的是中国司法主权遭受殖民侵犯，而非司法体系西方化，排除D项。故选A项。 14．B 【详解】题干核心体现二战中美国文化与欧、亚文化通过战争相关渠道相互传播，既展现自身特质，又包含共同诉求与技法交流，契合“碰撞—借鉴”的核心逻辑，B项正确；“打破了世界文化的地域隔绝状态”表述绝对。在二战之前，新航路开辟、工业革命后的世界市场发展等，早已打破了世界文化的地域隔绝状态，不同地区的文化交流在此前就已存在，并非二战才实现这一突破，排除A项；题干仅体现了不同文化的双向交流，并未提及西方文化在世界文化中的主导地位，排除C项；题干中亚洲传统工艺技法传入美国，说明传统文化并未消亡，反而在交流中得以传播，且各民族传统文化在现代战争背景下更多是与其他文化融合发展，而非逐步消亡，排除D项。故选B项。 15．B 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝（中国）。根据材料可知，宋朝 “曝书” 习俗展开，官方定期举办曝书会，部分官员能前来阅读，同时民间各类藏书也会定期对外开放，这反映了整个宋朝自上而下重视学习、追求知识的风气，重学风气盛行，B项正确；材料仅涉及 “藏书开放”，无法得出商品经济发展的结论，排除A项；材料涉及“私人藏书、书院藏书、地方藏书”等多种形式，并非只有书院，排除C项；宋朝仍是等级社会，只是等级观念淡化，不能实现 “社会阶层平等”，排除D项。故选B项。 16．C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：二战后秘鲁。为了维护印第安人历史圣地的原貌，秘鲁政府采取了严格的保护措施，包括拒绝在园区内修建公厕、饭店或商店，以及保持进入遗址核心景区的道路为土路。这些措施的目的是尽量减少人为因素对遗址的干扰和破坏，保持其原始状态，C项正确；材料所述举措的核心是减少人为开发，而非积极采取手段防范自然灾害，排除A项；材料所述主要是秘鲁政府的措施，未提及与其他国家或国际组织的合作，排除B项；材料所述为文化遗产保护一个方面的举措，不足以构建完整体系，排除D项。故选C项。 17．(1)特点：贸易线路多；商品种类多；区域范围广；历史悠久。（3点） (2)推动了沿线地区物质和技术交流；促进了宗教的交流传播和发展；促进了不同民族之间的交流、交融；推动了不同地区文化的交流与传播；促进了古代世界贸易的发展。（答4点即可） 【详解】（1）特点：本小题要求概括中国古代商路的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从贸易线路、商品种类、区域范围、发展历史等角度进行概括。 （2）影响：本小题要求分析丝绸之路带来的影响，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从物质和技术交流、宗教的交流、民族交流、文化交流、世界贸易等角度进行概括。 18．(1)影响：奠定思想根基，以“仁”为核心构建体系；继承人格完善、仁爱等核心诉求；吸纳礼乐教化、中庸等传统理念。 (2)发展特征：地位制度化，纳入国家教育方针；实施多维度，覆盖学校与社会；功能多元化，兼顾素养提升与国家治理。 【详解】（1）本题是影响题。时空是近代中国。影响：根据材料“以儒家人文思想为根基，构建起以‘仁’为核心的美育体系”得出奠定思想根基，以“仁”为核心构建体系；根据材料“他继承儒家‘人格完善’的核心诉求，其倡导的‘自由、平等、博爱’与儒家‘己欲立而立人’的仁爱思想一脉相承，尊老爱幼理念亦与‘老吾老以及人之老’相通”可知强调儒家的人格完善，强调具有仁爱思想；根据材料“还吸纳儒家礼乐教化、中庸思想及六艺教育传统”得出吸纳礼乐教化、中庸等传统理念。 （2）本题是特点题。时空是现代中国。根据材料“将美育正式纳入国家教育方针，标志着其地位的制度化确立”得出地位制度化，纳入国家教育方针；根据材料“在学校教育领域，美育政策推动诗歌诵读、古典艺术欣赏等活动广泛开展，助力学生审美能力与人文素养提升，为德智体美劳全面发展奠定基础。在社会层面，通过‘精神文明建设’‘五讲四美’等活动，美育政策有效规范社会行为，净化社会风气，推动形成文明和谐的社会氛围”得出实施多维度，覆盖学校与社会；根据材料“通过家庭、学校、社会协同联动，丰富民众精神生活，提升全民族审美品味，遏制文化低俗化发展，为国家治理与现代国民人格塑造提供有效支撑”得出功能多元化，兼顾素养提升与国家治理。 19.（1）措施：推行改土归流；打击土司武装；加强营堡等军事设施建设，选用得力官员；鼓励垦荒；招抚避乱逃亡及被胁从的民众；明确田地界限，将田地分给百姓，永为己业。 （2）特点：以西部大开发与治理为主要内容；通过颁布法律推动；鼓励民众开发西部；注重保障民众权利；推动不同文化融合。 【解析】（1）根据材料一“中央下令在西南地区推行改土归流。”可知，推行改土归流；根据材料一“一方面对土司武装进行打击，”可知，打击土司武装；根据材料一“另一方面加强营堡设置，挑选能员；”可知，加强军事设施建设，选用得力官员；根据材料一“又 陆续召集垦民垦荒，将原土司田地赏给兵丁，‘并量与牛种银两，劝令开垦’”可知，鼓励垦荒；根据材料一“对避乱逃亡及被胁从的民众议回寨者，‘概令招抚，悉予安插’。”可知，招抚避乱逃亡及被胁从的民众；根据材料一“其继任者又将‘所给予兵民夷户之田，俱令分给之民，即立清界限’‘永归民于粮赋，永远为业’。”可知，明确田地界限，将田地分给百姓，永为己业。    （2）根据材料二“美国的边疆治理主要指对西部的开发与治理”可知，以对西部的开发与治理为主要内容；根据材料二“1862年，美国颁布《宅地法》”“1787年颁布《西北法令》规定”可知，通过颁布法律推动；根据材料二“一切忠于联邦的成年人，交付10美元登记费，即可在西部领取160英亩土地，耕种5年后，就成为这块土地的主人。”可知，鼓励民众获取西部土地、进行开发；根据材料二“保证西北领地的人们有信仰自由、比例代表制、陪审制、习惯法特权、人身保护法以及私人契约的保障。禁止奴隶制，禁止制定剥夺公民财产的追溯继承法。”可知，注重保障民众的各项权利；根据材料二“‘熔炉’理论的核心是强调熔冶者将自身文化与新的移民文化相互融合，形成新的文化形态。”可知，推动不同文化（盎格鲁-撒克逊文化与移民文化）融合。   20.论题：殖民扩张对美洲造成多重冲击。 论述：欧洲殖民者的入侵，直接摧毁了美洲原住民的文明，阿兹特克等古老帝国在殖民者的武力征服和文化压制下迅速瓦解。大量原住民死于战争、屠杀和疾病，美洲本土的社会结构与文化传承进程被打破，这是对人类文明多样性的严重破坏；美洲殖民地成为欧洲列强的原料供应地，欧洲列强还在这些地区建立了相对单一的产业结构。独立后的拉丁美洲又面临着“门罗主义”下的大棒政策和金元外交的威胁，难以实现工业化和经济自主，对“富国”经济存在较强的依赖性。 综上所述，殖民扩张给美洲带来了灾难性的破坏，深刻改变了美洲的发展轨迹，使其在近现代世界发展中处于被动、依附地位。 【详解】本题为开放性试题，答案言之成理即可。首先，根据材料“对殖民地的侵略活动摧毁了土著民族在中美洲建立起来的帝国和北美洲沿海地区的文化，并引发了一波波移民浪潮”“拉丁美洲仍旧起着附庸作用”“富国从销售这些原料中所得到的利润远远超过拉丁美洲在生产这些原料的过程中所获得的利润”可知，材料主旨是欧美国家的殖民活动对拉丁美洲经济、文化等方面的消极影响，故可拟定论题：殖民扩张对美洲造成多重冲击。其次，围绕论题，根据材料并结合所学可知，可从种族、文化、经济等角度进行论述。如以阿兹特克等古老帝国的灭亡和原住民的死亡，说明美洲本土的社会结构与文化传承进程被打破；以美洲成为原料供应地和相对单一的产业结构，说明独立后的拉丁美洲难以实现工业化和经济自主。最后进行总结概括，殖民扩张给美洲带来了灾难性的破坏。若其他角度言之成理亦可。 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年度下学期第二次月考 高二历史答题卡 姓名： 条形码粘贴处 班级： 考号： 第I卷 选择题（每小题3分，共48分） 1 A 6 D A6 D 11 A © D 23 A B G D > A B o 12 A B o D A B o D A B o 回 13 A B o D 4 A B © D 9 A B o A B o [A6 c D 10 [A6 © D 15 [AB ☑ D 16 AB□ c D 第Ⅱ卷 主观题(52分) h7、(14分) K1)(6分) (2)(8分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 18(12分) (1)(6分) (2)(6分) 19(14分) (1)(8分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 19(14分) (2)(6分) 20、(12分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效2025-2026学年度下学期高二历史第二次月考 考试范围：选择性必修3《文化交流与传播》；考试时间：75分钟 第I卷（选择题） 一、单选题（48分，3分/题) 1.汉武帝时期，成为封建社会正统思想的是( A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家 2.从历史上的佛教东传、“伊儒会通”，到近代以来的“西学东渐”、新文化运动、马克思主义 和社会主义思想传入中国，中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚 成共同文化。这说明() ①中华文化具有鲜明的民族特色和风格 ②中华文化具有包容性，在兼收并蓄中发展 ③中华民族文化具有突出的连续性和统一性④中华文化能吸收借鉴外来文化的有益成果 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 3.闽南地区至今保留着以风狮爷镇风止煞的习俗，东南亚各国华人家中普遍供奉妈祖神像。妈 祖、关公等在东南亚地区深受华人及当地民众信仰。这表明( A.中华传统文化在东南亚有较大影响力 B.东南亚各国全面仿效中国的典章制度 C.福建地区经济文化发展水平领先全国 D.中西文化冲突在东南亚地区异常尖锐 4.右图是《汉漠拉比法典》石柱顶部的浮雕，描绘了太阳神沙马什高坐于神 庙之上，将权杖和象征公平、秩序的绳环伸向汉谟拉比，汉漠拉比恭敬 地立于沙马什神面前向其致敬。该浮雕旨在强调( A.君权神授 B.依法治国 C.社会稳定 D.文化多元 5.拜占庭人与阿拉伯人的交往极为密切，一些从事商业贸易的人士经常来往 于对方的城市。拜占庭的学者们甚至常常和阿拉伯学者一起研讨古希腊的各种典籍，而在统 治阶层，他们之间却时而战争时而和解。这说明拜占庭帝国( ) A.推动了东西方文化的交流 B.全面传承了古代希腊文化 C.垄断了区域间的经贸往来 D.对域外文化进行全盘吸收 6.某古代文明曾产生严格的社会等级制度，并在此基础上形成影响深远的宗教思想；后来又兴起 主张“众生平等”、忍耐顺从的新宗教，对南亚乃至东南亚文化产生广泛影响。该文明是 () A.古代埃及文明 B.古代印度文明 C.古代希腊文明 D.古代两河流域文明 7.3一5世纪，匈奴、鲜卑、羯、卢水胡等族人民，通过迁徙与汉人在黄河流域杂居、通婚，变 畜牧为农耕、由部落民转变为编户之民。南北朝以后，正史中没有出现与这些民族有关的活 动记载。这反映了当时中原( A.游牧民族逐渐西迁中亚 B.主体人口的根本改变 C.民族交融程度不断加深 D.少数民族政权的覆灭 8.新航路开辟后，欧洲殖民者相继在美洲与非洲展开殖民扩张，两地族群结构呈现显著差异：美 洲原住民人口锐减，欧洲白人、非洲黑人大量迁入，形成多元混血族群：而非洲大陆本土族 答案第1页 群构成并未出现颠覆性改变。导致这一区域性差异的关键因素是() A.美洲原住民人口数量远少于非洲B.殖民者推行的殖民统治模式不同 C.自然环境的差异影响族群间融合D.非洲人口流失规模没有美洲严重 9.如图所示为1960一2020年中国海外移民9007 存量（单位：万人）的情况。对图中阶 800 700 段原因分析正确的是( 6001 A.①“一边倒”外交影响 500 400 B.②国内政治局势动荡 300 318① 280② ③343 C.③中国加入世贸组织 200 219—23 100 D.④改革开放深入推进 0- 10.唐代织锦中双翼的翼马纹，其造型深受 1960 197019801990200020102020年份 波斯萨珊王朝艺术的影响，经粟特商人传入中原后，唐代工匠对其加以吸收创新，融入了花 树、回纹等中国元素，使其成为唐代服饰和织物的流行纹样。这反映出唐朝() A.中外审美的差异 B.文化的兼收并蓄 C.纺织技术的进步 D.海外贸易的繁荣 11.近代上海开埠后，许多西方舶来品在这里汇聚，西餐馆也随之越开越多。上海西餐汲取各国 西餐的精髓，融合上海本帮菜的特点创造出了一道中西合璧的菜肴一一“金必多浓汤” (Comprador Soup,Comprador即“买办”)，受到大众广泛欢迎。这表明( A.菜品改良颠覆了中国民众生活方式B.传统菜系受到冲击并逐渐走向没落 C.近代上海的餐饮业成就己领先全国D.对外贸易发展推动了文化传播交融 12.前苏联的东方学专家巴托尔德指出：“蒙古帝国把远东和近东的文明国家置于一个民族、一 个王朝的统治之下，这就不能不促进贸易和文化珍品的交流。西亚和中国之间的贸易得到了 空前绝后的发展。”材料意在说明() A.蒙古西征促进了各地域的文化交流B.商贸发展推动统一的蒙古帝国建立 C. 蒙古西征促进了人口的大规模迁徙 D.蒙古西征带来的文化交流有强制性 13.有学者指出，近代西方传教士往往倚仗不平等条约的庇护干预词讼，激化了民教矛盾，清朝 官员处理民教纠纷往往屈服于列强压力。曾国藩处理天津教案时想“但论曲直不论民教”却 难以落实。据此可知( ) A.传教士的行径激起反洋教运动 B.基督教在华传播完全依靠特权 C.曾国藩处理教案落实公正原则 D.中国近代司法已经全面西方化 14.二战期间，美国好莱坞战争题材影片在同盟国广泛传播，既展现了美式价值观，也融入了各 国反法西斯的共同诉求：同时，欧洲的现代艺术思潮、亚洲的传统工艺技法也通过士兵往 来、难民迁徙等渠道传入美国。这一现象最能说明现代战争() A.开始打破世界文化地域隔绝状态 B.推动不同文化在碰撞中相互借鉴 C.使西方文化成为世界文化的主流 D.导致各民族传统文化的逐步消亡 15.宋朝有“曝书”习俗。掌管皇家藏书的秘书省会定期举行曝书会，允许部分官员前来阅读。 民间的私人藏书、书院藏书、地方藏书，也会定期对外开放。据此可知，宋朝( A.商品经济发达B.重学风气盛行C.书院教育兴起D.社会阶层平等 16.1983年，马丘比丘古神庙被联合国教科文组织定为世界文化与自然双重遗产。为了维护印第 共2页 安人历史圣地的原貌，秘鲁拒绝在园区修建公厕、饭店或商店，进入遗址核心景区的道路至 今仍是一条土路。据此可知，秘鲁保护这一文化遗产的重要经验是() A.防止自然灾害侵蚀 B.加强国际合作 C.减少人为开发因素 D.建立保护体系 第II卷（非选择题） 二、材料题(52分) 17.阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一据文献史料记载，由中国商人“凿空”的商贸往来通道涉及疆土内外，有蜿蜒疆 土的水、陆通道，也有延伸内外的国际通道。这些通道中，用商品特征命名的除丝路、茶路、粮 路、盐路外，还有瓷器路、珠宝路、玉石路、皮货路、药材路等；用线路地理特征命名的有绿洲 路、草原路、沙漠路、海洋路等：另外还有以交通工具命名的驼队之路、马队之路、船队之路、 车队之路等。 一一摘编自王如芹《中国商路研究概述》 材料二丝绸之路是记载着中外文化交流史，既为有形又为无形的文化线路，蕴含着丰富 的文化内涵。中外文化交流在丝绸之路开通以前就己经开始，丝绸之路的开通为中外文化进一步 交流与传播建立了桥梁，秦汉、魏晋南北朝、隋唐、明清是中国历史上沿丝绸之路进行文化交流 的重要时代，从不同文化在丝绸之路上交流与传播的时空演变来看，物质文化交流与传播主要通 过贸易进行，受不同历史背景和商品特质的影响，沿用不同的路线，以接触扩散和迁移扩散类型 为主：艺术文化以宗教传播为手段，为了使所扩散区更容易接受，扩散过程中会融合本地的文 化，多为浸染扩散类型：宗教文化在时空演变过程中表现出多宗教并存，外来宗教多沿西北丝绸 之路进入西域地区与本地文化融合后再向东传入中原地区，扩散过程受社会环境、民族迁徙的影 响很大，采用了等级扩散、浸染扩散、迁移扩散等多种扩散类型相融合的复杂扩散方式。 一摘编自薛东前《文化交流、传播与扩散的通道-以中国丝绸之路为例》 (1)根据材料一，概括中国古代商路的特点。(6分) (2)根据材料二并结合所学，分析丝绸之路带来的影响。(8分) 18.阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料一蔡元培被誉为“中国美育之父”，其美育观深度植根于儒家文化土壤，同时融合 西方美学精华，实现了传统文化的创新性转化。蔡元培幼年接受系统儒家传统教育，深厚的儒学 底蕴支撑他在乡试、殿试中坚守儒家文化根本地位，即便面对全盘西化思潮，仍将“有教无 类”“君子人格”纳入美育范畴。自幼的儒学熏陶让他形成深厚儒学情结，敬仰孔子的精神生 活，以儒家人文思想为根基，构建起以“仁”为核心的美育体系。他继承儒家“人格完善”的核 心诉求，其倡导的“自由、平等、博爱”与儒家“己欲立而立人”的仁爱思想一脉相承，尊老爱 幼理念亦与“老吾老以及人之老”相通。同时，他延续“内圣外王”思想，强调美育需兼顾个体 人格健全与家国责任履行，还吸纳儒家礼乐教化、中庸思想及六艺教育传统，丰富了美育的理论 与实践维度。 摘编自刘舒吟《蔡元培美育观对儒家文化的继承与发展》 材料二 新时期以来(1978-2024)，中国美育政策历经肇始重构、恢复发展到跃迁提升 的演进历程，其颁布与落实具有深刻的社会意义。1999年《关于教育改革全面实施素质教育的决 定》将美育正式纳入国家教育方针，标志着其地位的制度化确立。在学校教育领域，美育政策推 第2页， 动诗歌诵读、古典艺术欣赏等活动广泛开展，助力学生审美能力与人文素养提升，为德智体美劳 全面发展奠定基础。在社会层面，通过“精神文明建设”“五讲四美”等活动，美育政策有效规 范社会行为，净化社会风气，推动形成文明和谐的社会氛围。随着时代发展，美育政策成为培育 文化认同、增强文化自信的战略抓手，在全球化与人工智能时代为创新型人才培养提供支撑，同 时通过家庭、学校、社会协同联动，丰富民众精神生活，提升全民族审美品位，遏制文化低俗化 发展，为国家治理与现代国民人格塑造提供有效支撑。 一摘编自侯瑞《新时期以来中国美育政策发展(1978一2024) (1)根据材料一并结合所学，概括儒家文化对蔡元培美育观的影响。(6分) (2)根据材料二，归纳新时期以来中国美育政策的发展特征。(6分) 19.阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一雍正四年(1726)，云南巡抚鄂尔泰奏陈东川彝族土司统治区“田皆蒿菜，地尽荆 棘，耕种不施，渔樵绝迹”的状况。中央下令在西南地区推行改土归流。鄂尔泰在所辖彝族地 区，一方面对土司武装进行打击，另一方面加强安营设汛，慎选能员；又陆续召集垦民垦荒，将 原土司田地赏给兵丁，“并量与牛种银两，劝令开垦”；对避乱逃亡及被胁从的无论汉回彝苗， “概令招抚，悉予安插”。其继任者又将“所给予兵民夷户之田，俱令分给之始，即厘清界限” “其田给予执照，永远为业”。到乾隆十一年(1746)，此地“野无旷土，商贾辐转，汉土民 夷，比屋而居，庐舍稠密，己与内地气象无二”。 一一摘编自白寿彝《中国通史》 材料二美国的边疆治理主要指对西部的开发与治理。1862年，美国颁布《宅地法》，规 定：“一切忠于联邦的成年人，交付10美元登记费，即可在西部领取160英亩土地，耕种5年 后，就成为这块土地的主人。”美国政府利用土地政策刺激移民的涌入，加快了西部的开发。在 推动西部经济迅速发展的同时，美国还重视西部民主政治的建构。1787年颁布《西北法令》规 定：“保证西北领地的人们有信仰自由、比例代表制、陪审制、习惯法特权、人身保护法以及私 人契的保障，禁止奴隶制，禁止制定保存巨额遗产的贵族继承法。”同时为了更好地解决土著 印第安人和移民集团（主要指非欧洲移民）的问题，美国政府改变了最初的民族理论一“盎格鲁 遵从”理论，转而推行“熔炉”政策。“熔炉”理论的核心是强调盎格鲁-撒克逊文化与新的移民 文化相互融合，形成新的文化形态。 一一摘编自张健《美国边疆治理的政策体系及其借鉴意义》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括清前期加强对云南彝族地区进行有效治理的措施。(8分) (2)根据材料二并结合所学知识，指出美国边疆治理的特点。(6分) 20.阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料 对殖民地的侵略活动摧毁了土著民族在中美洲建立起来的帝国和北美洲沿海地区的 文化，并引发了一波波移民浪潮…美洲已经变成了一块人口稠密的大陆。…拉丁美洲仍引旧起着 附庸作用，继续为他人之需要而存在，成为富国的石油、铁矿、铜矿、肉类、水果、咖啡、原 料、粮食的产地和仓库。富国从销售这些原料中所得到的利润远远超过拉丁美洲在生产这些原料 的过程中所获得的利润。 一一整理自[乌拉圭]爱德华多·加莱亚诺《拉丁美洲被切开的血管》等 综合上述材料并结合所学知识，提炼一个论题并展开论述。（要求：论题明确，史论结合， 史实准确。) 共2页