2.1 知识清单-【优学精研】2027年高考语文一轮总复习学用Word（创新版）

该高中语文学案系统覆盖高考文言文核心考点，包括18个文言虚词的词性与用法、9类文言固定句式及6大专题特指词语，通过分类梳理与典型例句结合构建知识体系，以问题链引导学生自主归纳虚词功能、辨析句式差异，形成层级化文言文知识网络。 亮点在于诊断性自测与情境化应用设计，如虚词用法对比题、固定句式翻译专项练，助力学生自主诊断薄弱点，培养语言运用与逻辑思维素养。每个模块配有例句仿写任务和错题归因表，帮助学生个性化巩固，教师可依据学情精准指导，有效提升学生自主复习效率与备考实效。

清单一　18个文言虚词 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 1.而 （1）连词 ①表示并列关系，一般不译，有时可译为：与，和，又 蟹六跪而二螯。（《劝学》） ②表示递进关系，可译为：并且，而且 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ③表示承接关系，可译为：就，才，接着，或不译 置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ④表示转折关系，可译为：但是，却 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（《赤壁赋》） ⑤表示假设关系，可译为：假如，如果 人而不仁，如礼何？（《＜论语＞十二章》） ⑥表示修饰关系，可译为：地，着，或不译 吾尝终日而思矣。（《劝学》） （2）代词 表示第二人称，同“尔”，可译为：你，你的 某所，而母立于兹。（《项脊轩志》） （3）固定词组 ①“而已”，表示限止语气，可译为：罢了 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） ②“而后”，才，方才。 臣鞠躬尽力，死而后已。（《后出师表》） ③“而况”，即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 技经肯綮之未尝，而况大乎！（《庖丁解牛》） ④“既而”，不久，一会儿。 既而儿醒，大啼。（《口技》） 2.何 （1）代词 ①作谓语，问原因，可译为：为什么，什么原因 昔取之而有余，今守之而不足，何也？（《谏太宗十思疏》） ②作宾语，代处所和事物，可译为：什么，哪里 大王来何操？（《鸿门宴》） ③作定语，可译为：什么，哪 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行并序》） （2）副词 ①用在句首或动词前，常表示反问，可译为：为什么，怎么 何竟日默默在此？（《项脊轩志》） ②表示程度（形容词前），可译为：多么，怎么，怎么样 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。（《蜀道难》） （3）复音虚词 ①“何如”，表示疑问或诘问，可译为：怎么样，什么样 樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》） ②“何以”，即“以何”，介宾短语，可译为：拿什么，凭什么 不然，籍何以至此？（《鸿门宴》） 3.乎 （1）助词 ①表示疑问语气，可译为：吗，呢 料大王士卒足以当项王乎？（《鸿门宴》） ②表示反问语气，可译为：吗，呢 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） ③表示推测或商量语气，可译为：吧 愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） ④表示感叹语气，可译为：啊，呀 危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。（《蜀道难》） ⑤表示句中停顿，可不译 胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞并序》） ⑥形容词、副词词尾，可译为：……的样子，……地，或不译 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》） （2）介词，相当于“于” ①表示动作的对象，可译为：对，对于 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） ②表示地点、时间、范围，可译为：在，在……时候，在……方面 生乎吾前（《师说》） ③表比较，可译为：比 其闻道也亦先乎吾。（《师说》） 4.乃 （1）副词 ①表示承接，可译为：就，于是 项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。（《鸿门宴》） ②表示出乎意料，可译为：竟，竟然，却 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。（《师说》） ③表示条件，可译为：才 度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》） ④表示判断，可译为：是，就是 是乃仁术也。（《齐桓晋文之事》） （2）代词 ①表示第二人称，可译为：你，你的 与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《五代史伶官传序》） ②指示代词，可译为：这样，如此 夫我乃行之，反而求之。（《齐桓晋文之事》） （3）连词，又 合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。（《庖丁解牛》） 5.其 （1）代词 ①表示第三人称，可译为：他的，它的（包括复数） 爱其子，择师而教之。（《师说》） ②表示第三人称，可译为：他，它（不加“的”） 方其破荆州。（《赤壁赋》） ③活用为第一人称，可译为：我的，我（自己） 失其所与，不知。（《烛之武退秦师》） ④远指代词，可译为：那，那些 其闻道也固先乎吾。（《师说》） ⑤指示代词（后面多为数词），可译为：其中的 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） （2）副词 ①表示推测语气，可译为：大概，或许，恐怕 愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） ②表示反问语气，可译为：岂，难道 奔车朽索，其可忽乎！（《谏太宗十思疏》） ③表示商量语气，可译为：还是 吾其还也。（《烛之武退秦师》） ④表示祈使语气，可译为：一定，应当，千万 尔其无忘乃父之志。（《五代史伶官传序》） （3）连词 ①表示假设关系，可译为：假如，如果 其若是，孰能御之？（《齐桓晋文之事》） ②表示选择关系，可译为：是……还是…… 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》） （4）助词 起调节音节的作用，可不译 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（《离骚》） 6.且 （1）连词 ①表示并列，可译为：又，一边……一边……，一面……一面…… 命如南山石，四体康且直！（《孔雀东南飞并序》） ②表示递进，可译为：况且，而且 以其无礼于晋，且贰于楚也。（《烛之武退秦师》） ③表示让步，可译为：尚且，都，还 臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） （2）副词 ①表示将要，可译为：将，将要 吾攻赵，旦暮且下。（《魏公子列传》） ②表示暂时，可译为：暂且，姑且 誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞并序》） 7.若 （1）动词 “像”“好像” 视之，形若土狗。（《促织》） （2）代词 ①表第二人称，相当于“你”“你们” 若入前为寿。（《鸿门宴》） ②作定语，译为“你的” 更若役，复若赋。（《捕蛇者说》） ③近指，“这”“这样” 以若所为，求若所欲。（《齐桓晋文之事》） （3）连词 ①表假设，相当于“如果”“假设”等 若舍郑以为东道主。（《烛之武退秦师》） ②表选择，相当于“或”“或者” 以万人若一郡降者，封万户。（《汉书》） ③“至”“至于” 若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》） （4）固定词组 ①“若夫”，用在一段话的开头以引起论述的词。相当于“要说那”“像那”。 若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》） ②“若何”，怎么样。 你百年归寿时，我却再与你些送终之资，若何？（《水浒传》） ③“若干”，约计之词，相当于“几许”“多少”。 车后若干递送夫。（《般涉调·哨遍·高祖还乡》） 8.所 （1）助词 ①所＋动词，组成“所”字结构，可译为：……的人，……的事，……的情况，有时可不译 岂敢盘桓，有所希冀！（《陈情表》） 道之所存，师之所存也。（《师说》） ②为＋所，表示被动，可译为：被 若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） （2）名词 “处所” 得无教我猎虫所耶？（《促织》） （3）与“以”构成复音虚词“所以” ①表示行为所凭借的方式、方法或依据，可译为：用来……的，……的凭借 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） ②表示原因，可译为：……的原因 所以遣将守关者。（《鸿门宴》） 9.为 （1）介词 ①表示动作、行为的对象，可译为：向，对 为之奈何？（《鸿门宴》） ②表示动作、行为的替代，可译为：替，给 公为我献之。（《鸿门宴》） ③表示动作、行为的时间，可译为：当，等到 为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） ④表示动作、行为的目的，可译为：为着，为了 天下攘攘，皆为利往。（《史记·货殖列传序》） ⑤表示动作、行为的原因，可译为：因为，由于 慎勿为妇死，贵贱情何薄！（《孔雀东南飞并序》） ⑥表示被动关系（常跟“所”搭配），可译为：被 不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》） （2）助词 用作语气助词，位于句尾，表示疑问、感叹、反诘，可译为：呢 何辞为？（《鸿门宴》） （3）动词 表动作行为，可译为：认为，做，是，治理等 为国者无使为积威之所劫哉！（《六国论》） 10.焉 （1）代词 ①表示第三人称，可译为：他（她），它 犹且从师而问焉。（《师说》） ②表示疑问语气，可译为：为什么，怎么 焉用亡郑以陪邻？（《烛之武退秦师》） （2）兼词 相当于“于之”“于此”，可译为：在这里，对这件事；对它，对他（她） 积土成山，风雨兴焉。（《劝学》） （3）助词 ①表示各种语气，可译为：了，呢，啊，或不译 万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》） ②形容词词尾，可译为：……的样子 盘盘焉，囷囷焉。（《阿房宫赋》） （4）连词，表承接，于是 必知乱之所自起，焉能治之。（《兼爱》） 11.也 助词 ①表示判断语气，可不译 亚父者，范增也。（《鸿门宴》） ②表示商量语气，可不译 吾其还也。（《烛之武退秦师》） ③表示疑问语气，可译为：呢 为天下笑者，何也？（《过秦论》） ④表示感叹语气，可译为：啊，呀，吧 苛政猛于虎也。（《捕蛇者说》） ⑤表示句子中停顿，可不译 师道之不传也久矣！（《师说》） 12.以 （1）介词 ①表示工具、手段，可译为：拿，用，凭借，按照 常以身翼蔽沛公。（《鸿门宴》） 久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） ②表示时间、处所，可译为：在，于，从 武以始元六年春至京师。（《苏武传》） ③表示原因，可译为：因，因为，由于 臣以险衅，夙遭闵凶。（《陈情表》） （2）连词 ①表示并列、递进关系，可译为：又，而，而且，并且 险以远，则至者少。（《游褒禅山记》） ②表示承接关系，可译为：而，或不译 樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》） ③表示修饰关系，可译为：地，而，或不译 木欣欣以向荣。（《归去来兮辞并序》） ④表示目的关系，可译为：来，用来，以便 阙秦以利晋，唯君图之。（《烛之武退秦师》） ⑤表示因果关系，可译为：因为 以其无礼于晋，且贰于楚也。（《烛之武退秦师》） （3）助词 表示时间、方位和范围，可不译 受命以来，夙夜忧叹。（《出师表》） （4）同“已”，已经 前以降及物故。（《苏武传》） （5）复音虚词（“是以”“以是”） 引出事理发展或推断的结果，可译为：因此 众人皆醉而我独醒，是以见放。（《屈原列传》） （6）动词 ①以为，认为 皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》） ②用，任用（意念上的被动） 忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》） ③率领，带领 欲以客往赴秦军。（《信陵君窃符救赵》） 13.因 （1）介词 ①表示依据，可译为：依靠，凭借 因人之力而敝之，不仁。（《烛之武退秦师》） ②表示条件，可译为：趁着，趁机 因击沛公于坐，杀之。（《鸿门宴》） ③表示方法，可译为：通过，经由 君因我降。（《苏武传》） ④表示原因，可译为：因为，由于 恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》） （2）连词 ①表顺接上文，可译为：于是，便 因笑谓迈曰。（《石钟山记》） ②表结果，因此，因而 因得观所谓石钟者。（《石钟山记》） （3）动词 ①接续 因之以饥馑。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） ②沿袭 惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。（《过秦论》） 14.于 （1）介词 ①表示时间、处所，可译为：在，到，从 青，取之于蓝。（《劝学》） ②表示对象，可译为：对，向，对于 贪于财货，好美姬。（《鸿门宴》） ③表示对象，可译为：与，跟，同 燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》） ④表示被动，可译为：被 六艺经传皆通习之，不拘于时。（《师说》） ⑤表示比较，可译为：比 师不必贤于弟子。（《师说》） ⑥表示原因，可译为：由于 业精于勤而荒于嬉。（《进学解》） （2）复音虚词 ①“于是”，放在句子开头表前后句的承接或因果关系，可译为：因此，或不译 于是张良至军门见樊哙。（《鸿门宴》） ②“于是”，作介宾短语，可译为：在这，从这 吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》） 15.与 （1）介词 ①表示对象，可译为：跟，同 秦伯说，与郑人盟。（《烛之武退秦师》） ②为，替 陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》） （2）连词 表示并列，可译为：和，跟，同 客亦知夫水与月乎？（《赤壁赋》） （3）动词 ①表示动作行为，可译为：结交，交好 失其所与，不知。（《烛之武退秦师》） ②给予 则与一生彘肩。（《鸿门宴》） ③赞同 吾与点也！（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） ④参与 蹇叔之子与师。（《崤之战》） （4）语气词 表示疑问、感叹语气，同“欤” 为肥甘不足于口与？（《齐桓晋文之事》） 16.则 （1）连词 ①表承接关系，可译为：就，于是，便 故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》） ②表假设关系，可译为：假使，如果；那么，就 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） 向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） ③表分句间并列关系，可译为：就，或不译 位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） ④表转折关系，可译为：却，反而，然而 于其身也，则耻师焉，惑矣！（《师说》） （2）副词 表强调和确认，可译为：是，就是 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） （3）名词 ①准则，法则 以身作则 ②效法 遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（《史记·周本纪第四》） 17.者 （1）助词 ①表示判断，可不译 楚左尹项伯者，项羽季父也。（《鸿门宴》） ②表疑问语气，可译为：呢 安见方六七十如五六十而非邦也者？（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） ③表示停顿，可不译 今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》） ④作定语后置的标志，可不译 求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》） （2）代词 形容词、动词＋者，组成名词性短语，可译为：……的人（事物、情况） 悟已往之不谏，知来者之可追。（《归去来兮辞并序》） 18.之 （1）代词 ①代人、物、事，可译为：他（他们），它（它们），我 臣请入，与之同命！（《鸿门宴》） ②指示代词，表示近指，可译为：这，这种 之二虫又何知？（《逍遥游》） （2）助词 ①表示修饰、限制，可译为：的 沛公之参乘樊哙者也。（《鸿门宴》） ②用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） ③作定语后置的标志，可不译 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） ④作宾语前置的标志，可不译 句读之不知，惑之不解。（《师说》） ⑤音节助词，可不译 迩之事父，远之事君。（《＜论语＞十二章》） （3）动词 用在表示处所的词语前，可译为：往，去，到……去 项伯乃夜驰之沛公军。（《鸿门宴》） 清单二　文言固定句式 　　固定句式也叫固定结构或凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，约定俗成，经久不变。熟练地掌握这些句式，对快速、正确地翻译文言文非常有帮助。 　　现将常见的固定句式汇集如下： （1）表示疑问的固定句式 句式标志 翻译格式 奈何？奈……何？ 怎么办？怎么？为什么？把……怎么办？ 何如？ 怎么？怎么样？怎么办？ 何以……？ 根据什么……？凭什么……？为什么？怎么会？ 何所……？ 所……的是什么？ 如……何？ 对（把）……怎么办（样）？ 孰与……， 与……孰？ 跟……比较，哪一个更……？与……相比，谁更……？ 何故？ 什么原因？为什么？怎么？ （2）表示反问的固定句式 句式标志 翻译格式 何……哉（也）？ 怎么能……呢？ 何……为？ 为什么要……呢？何必……呢？还要……干什么呢？ 何……之有？ 有什么……呢？怎么能……呢？ 如之何……？ 怎么能……呢？ 岂（其）……哉（乎，耶，邪）？ 哪里……呢？难道……吗？怎么……呢？ 庸……乎？安……哉（乎）？ 哪里……呢？怎么……呢？ 不亦……乎？ 这不是……吗？ ……非……欤？ ……不是……吗？ 顾……哉？ 难道……吗？ 岂独……耶（乎、哉）？ 难道……吗？ （3）表示感叹的固定句式 句式标志 翻译格式 一何 何等，多么 直……耳 只是……罢了 （4）表示揣度的固定句式 句式标志 翻译格式 无乃……乎（与）？ 恐怕……吧？只怕……吧？ 得无……耶？ 得无（非）……乎？ 大概……吧？恐怕……吧？该不是……吧？能不……吗？ 其……欤！ 岂不是……么！ ……庶几……与（欤）？ ……或许……吧？ （5）表示选择的固定句式 句式标志 翻译格式 与其……孰若…… 与其……，不如…… 其……邪（耶）？其……邪（耶）？ 是……呢，还是……呢？ （6）表示陈述语气的固定句式 句式标志 翻译格式 无以、无从 没有用来……的东西、办法，没有什么用来，没有办法，不能 有所…… 有……的（人、物、事），有什么……，有……的地方，有……的原因，有……的办法 无所…… 没有……的（人、物、事），没有什么……，没有什么地方……，没有……的办法，没有条件…… 比及 等到……的时候 （7）表示假设关系的固定句式 句式标志 翻译格式 自非 如果不是 然则 既然这样，那么；如果这样，那么 （8）表示转折关系的固定句式 句式标志 翻译格式 然而 这样却；但是；（既然）这样，那么 虽然 虽然这样，（但）；即使如此 （9）其他常见的固定句式 句式标志 翻译格式 何乃 怎么这样 且夫 再说，而且 是故 所以，因此 是以 所以，因此，因而 所谓 所说的，所认为的 未尝 从来没有，不曾 何者、何则 为什么呢？ 谓之 称他（它）是，说他（它）是，称为，叫作 所以 ……的原因，之所以……，为什么……，用来……的方法，用来……的东西，是用来……的，用来……的地方，用来……的人（事），靠它来……的 以故，以……故 所以，……的缘故 以……为…… 认为……是……，把……当作……，让……作……，任用……为……，用……作……，把……作（为）…… 以为 认为他（它）是，认为，用它来 ……之谓 叫作，就是，才算，这就叫作，这就是，说的就是 至于 到了，一直到，竟至于，结果，终究，到……结局，到……时候 清单三　常用特指词语 一、身份/称谓类特指 古代社会等级森严，称谓常“内外有别、上下有分”，谦称、敬称、身份代称是核心。 1.帝王/贵族谦称 ①寡人：帝王自谦“寡德之人”（《邹忌讽齐王纳谏》“寡人欲以五百里之地易安陵”）。 ②朕：秦以后专属皇帝自称（先秦时普通人也可用，如《离骚》“朕皇考曰伯庸”）。 ③孤：王侯自谦（《赤壁之战》“诸人持议，甚失孤望”）。 2.臣下/平民谦称 ①臣：臣对君的自谦（《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”）。 ②仆：文人自谦（《报任安书》“仆非敢如此也”）。 ③愚/鄙人：普通人自谦（《中山狼传》“鄙人不慧，将有志于世”）。 3.敬称（对他人的尊称） ①对尊者：陛下（帝王，“陛”是台阶，代指帝王身边侍从，转指帝王）、殿下（诸侯/太子）、阁下（官员/友人）、足下（平辈或尊长，如《鸿门宴》“再拜献大王足下”）。 ②对对方亲属：令尊（父）、令堂（母）、令郎（子）、令爱（女）（“令”表“美好”，代指对方）。 ③对贤者：子（如《论语》“子曰”）、先生（如《礼记》“先生与之言则对，不与之言则趋而退”中的“先生”指老师）。 二、地理/空间类特指 古代对山川、地域的称呼多有固定指代，与现代“泛称”不同。 ①江：特指长江（《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”中的“江”即指长江）。 ②河：特指黄河（《过秦论》“然后践华为城，因河为池”中的“河”即指黄河）。 ③中原：黄河中下游的中原地区（《出师表》“当奖率三军，北定中原”）。 ④九州：代指中国（《尚书·禹贡》将天下分为冀、兖、青等九州）。 ⑤五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山（《梦游天姥吟留别》“势拔五岳掩赤城”）。 三、器物/事物类特指 古代器物常与礼仪、权力绑定，名称自带象征意义。 ①鼎：礼器，象征国家权力（《左传》“问鼎中原”，楚庄王问周鼎大小，觊觎天下）。 ②牺牲：特指祭祀用的纯色牲畜（《曹刿论战》“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”，而非现代“奉献生命”）。 ③俎豆：祭祀用的礼器，代指礼仪/祭祀（《论语》“俎豆之事，则尝闻之矣”）。 ④箪食壶浆：“箪”是盛饭的竹器，“壶”是盛水的器具，代指百姓的欢迎（《孟子》“箪食壶浆以迎王师”）。 四、时间/年龄类特指 古代对时间、年龄的表述有固定代称，简洁且有文化内涵。 ①时间：朔（农历初一）、望（十五）、既望（十六，《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”）、晦（月末）、旬日（十天）、期年（满一年，《邹忌讽齐王纳谏》“期年之后，虽欲言，无可进者”）。 ②年龄：冠者（20岁以上成年男子，《论语》“冠者五六人，童子六七人”）、童子（未成年人）、垂髫（儿童，头发下垂，《桃花源记》“黄发垂髫，并怡然自乐”）、花甲（60岁）、古稀（70岁）。 五、社会身份类特指 用特定词汇代指某一群体，体现阶级或职业特征。 ①布衣：平民（古代平民穿粗布衣服，《出师表》“臣本布衣”）。 ②黔首：秦代对百姓的称呼（“黔”指黑，百姓戴黑头巾，《过秦论》“焚百家之言，以愚黔首”）。 ③缙绅：士大夫（“缙”是插笏板的丝带，“绅”是大带；代指官员，《五人墓碑记》“缙绅而能不易其志者”）。 ④郎中：古代官职（掌管宫廷侍卫，《荆轲刺秦王》“诸郎中执兵，指陈殿下”，非现代“医生”）。 六、特指词与古今异义词的关联 很多文言文“特指词”会演变为古今异义词，需特别区分： ①古代“牺牲”→祭祀牲畜；现代→奉献生命。 ②古代“郎中”→官职；现代→医生。 ③古代“河”→黄河；现代→所有河流。 12 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $